حلم تحقيق الوحده العربيه لم يتبدد ولكن عجز العرب الان ان يحققوه . ربما الأجيال القادمه تستطيع تحقيق هذا الحلم في المستقبل . المطلوب ان يبقى الأمل في تحقيق الوحده لدى الشعوب العربيه حاضرا حتى يتحقق .
سبحان الله هذا الذكاء في الرد والكلام غير المتكلف فيه فيما هو واضح يظهر لك جوانبا مخفية عن كثير منا في جمال اللغة العربية ورصانتها فما احوجنا اليها من لغة ام
@@قصةوعبرة2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، قيل: ومتى ذلك يا رسول الله ﷺ ؟ قال إذا ظهرت المعازف والقينات) [رواه ابن ماجه وصححه الألباني]،
هناك اناشيد مثل اناشيد العراق وسوريا وفلسطين كنت احسبها اناشيد وطنية جزائرية لكثرة ما كنا ننشدها فعلا كنا ننشد وحدة الامة العربية قبل ان يتبدد هذا الحلم
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته: أعجبتني محتواكم لقناتكم كثيررر آوي آوي ولفتت نظري جعلتني أتابعها بكل إهتمام وفخر وإعتزاز أخوي ونعم بالله فيها حكم وعبر والعبرة بالخواتم والعبرة لمن إعتبر فأعتبروا يا أؤلوا الألباب. أحلى وأطيب التمنيات والأمنيات القلبية لحضرتك ولأحلى قناة الإسلامية والعربية والعالمية لكل الأوقات بسم الله الرحمن الرحيم مآ شآء الله ولأحلى بلدي الثاني العزيز الغالي حتى النخاع الشوكي الجز🇩🇿ائر الحبيبة وشعبها المجيد وأرزق أهله من الثمرات.وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.🤲
إذا كان خيالُ الأعرابيُ واسعنا ولماذا في الإعرابي وسعتن في خيالهِ إذا كان الشاعرُ حضرياً لما قلت فيهي شيئاً أو أمتدحتوه فالأعرابُ لا يرفعهم مديحُك ومديحُ الناسِ منزلتً ولا يرفعهم مكانتً وقد ذمهم اللهُ بآية في القرآنِ عذراً وليس عمداً بسبب بعدهم عن مكانِ العلمِ ومدحهم في آية لقربهم من خالقهم وقد تعجب الرسولُ منهم في أكثر من حديثِ بسببِ التزمهم بحاديث الرسولُ ومعرفتهم الكامنه لهو وعدم سوألهم لهو والتحققِ من أحاديثهي وذلك يرجع لفطنتهم ودهائهم وذكائهم البالغو وقد قال المتنبي الذي هو منكم وقال في مقولته إذا أتتك مذمتي من ناقص فأعلم بأني كامل لذلك قد توحى رسالتك لمذمتك أيها الناقص للأعرابي بأنك ذامً لجميع الأعراب فأعلم بأن الأعراب كاملين
كان الشاعر الكفيف .. هو بشار بن برد وهو من ملوك الشعر في الدولة العباسية والخياط .. عمرو .. وهو اعور .. خاط لبشار قباء .. أي .. ثوبا فلما لم تعجب بشارا خياطة الثوب .. انشد فى عمرو يقول خاط لي عمرو قباء .. أي ثوب ليت عينيه سواء قلت شعري ليس يدري امديح ام هجاء ولبشار بن برد ابيات جميلة في الاخوة والصداقة كان مبعثها إن له اخوانا يشتغلون بالجزارة فكانوا يلبسون ثيابه فتعلق بها الادران و الروائح الكريهة .. مستغلين انه لا يري .. إلا أنه كان ذا حس مفرط .. فكان ذا يغضبه .. ولكن لحبه لإخوانه .. كان يتجاوز عن ذلك .. فانشد يقول إذا كنت في كل الامور معاتبا اخاك .. لم تلق الذي لا تعاتبه فعش واحدا .. او صل أخاك .. فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه إذا أنت لم تشرب علي القذي مرارا .. ظمئت .. وأي الناس تصفو مشاربه ولن تجد الذي ترضي سجاياه كلها .. كفي المرء نبلا .. أن تعد معائبه أي يكفي المرء من النبل إن تكون عيوبه قليلة تعد وتحصي
هذه القصص التي نسمعها من التراث العربي الأدبي الممتلئ بها ،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، هي بكل تأكيد مؤلفة ومركبة وليست حقيقية كما قد يراها البعض ،،،، ولأن روح الفكاهة متأصلة في النفوس العربية ، وجنوح الرجل العربي للخيالات الجامحة ،، فهم يأبون إلا التنكيت والإضحاك بطرقهم الخاصة والمتفردة ، فهم يخترعون ويبتكرون بخيالاتهم الواسعة وهواهم المتأفق الشغوف لكل عجيب وغريب ،،، ولإبداعهم وصفاء أذهانهم وعقولهم وتميزهم وعبقريتهم في هذا المجال تحديدا ، تراهم قد نجحوا وتفردوا وسادوا وعلا شأنهم وتفوقوا على كل الأمم في هذا الباب ،،،،،،،،،،،،
ذهبت لديركم وكنت كبش ل بلوصف أسد فقلوامال فتعلوفقلت انا ابولهيجا يعرفني دق الباب طلت ابنه اه يا قلبي اهاهدقه بس اعرف في عيونهن اخوهم الي داس على الجمره بنات اصلي ولا الزمن غدر
هولم يدع عليه بل تمناان اعينه سوا لاندري هل اعجبه صنع الخياط ان مان كذالك فهويتمناانه يرابعينه الاخرا وان لمعبه فعل الخياط فقدتمناله العما بأن تكون عيانه لاتر ا
الله وكبر عليك ذكرت الأصمعي والقصه ولم تذكر اسم الأعرابي اذا كانت هذي قصه حقيقة اي شي فيه كلمة أعرابي يعني كذب كيف تورخ قصه بدون أسماء أصحابها احترموا عقولنا
ما أجمل الفصاحة ..كم نحن غريبون عن لغتنا ياللأسف
حلم تحقيق الوحده العربيه لم يتبدد ولكن عجز العرب الان ان يحققوه .
ربما الأجيال القادمه تستطيع تحقيق هذا الحلم في المستقبل .
المطلوب ان يبقى الأمل في تحقيق الوحده لدى الشعوب العربيه حاضرا حتى يتحقق .
لم يعلق ولم يتفاعل أحد معك ، فهل تعلم لماذا ..!؟
لم يعلق ولم يتفاعل أحد معك ، فهل تعلم لماذا ..!؟
عطني مكاني فوق حجر مكرم...للقول شواهد ولطلباي لسان اموج البحور واتفل للعاليات تفلا شوط اواكثر❤
لايته عينيك سواه العربي الفصح والعربي الترج واضح المعنه أودعت عيونك❤
روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه روعه مواضيعك المميزة كل مشاركات وأنت في صحة جيدة وسلامه يارب العالمين اللهم امين يارب
شكرا لك أخي العزيز و بارك الله فيك
هه لكه وت
سبحان الله
هذا الذكاء في الرد والكلام غير المتكلف فيه فيما هو واضح يظهر لك جوانبا مخفية عن كثير منا في جمال اللغة العربية ورصانتها فما احوجنا اليها من لغة ام
نعم معك حق 😔
✨لا تدري اى مدح هو أن هجاء ✨
والله لخجل أحدنا أن يقول أنه عربي من شدة غربتنا عن لغتنا لا حول ولا قوة إلا بالله
الله المستعان
@@قصةوعبرة2 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، قيل: ومتى ذلك يا رسول الله ﷺ ؟ قال إذا ظهرت المعازف والقينات) [رواه ابن ماجه وصححه الألباني]،
فصاحة وجمال شعري رائع🌸👍
شكرااا
هناك اناشيد مثل اناشيد العراق وسوريا وفلسطين كنت احسبها اناشيد وطنية جزائرية لكثرة ما كنا ننشدها فعلا كنا ننشد وحدة الامة العربية قبل ان يتبدد هذا الحلم
تعطينا انشودة وحدة
قصدك عندما كانت
امة عربية واحدة
ذات رسالة خالدة
@@kreemalqaesy1297 علاه وقتها كنا امة وحدة وش من عام هههه جامي كنا وجامي نكونو
🔥🔥🔥🔥🔥💚💚💚💚🕋
نشيد موطني
سيأتي الوقت الذي سنرحل فيه ولكن ستظلون دائماً جزءاً لا يتجزأ من ذكرياتنا 😢
لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
والله قمة في الابداع
عندك حق
❤ الله ❤
على حسب الخياطة ان كانت حسنة فهو دعاء وان كانت كما وعد الخياط فهي هجاء
اذا استحسن الشاعر الخياطة ،فقد دعا للخياط،وان لم يستحسن الخياطة فقد دعا عليه .
سبحان الله. وبحمده. سبحان الله. العظيم
سبحان الله
شكرن الف الف الف الف الف الف شكر
شكرا على اختيارك الرائع
والقائك الاروع
شكرا بارك الله فيك
جميل أن نتسلى بطرائف من التراث
وقبيح أن نجمع طرفتين فنجعلهما كأنها حدثت لنفس الشخص
فهذا ليس من الأمانة في شيء
أحسنت النشر
شكرا أخي
قال دهبت دات يوم. والصواب ذهبت ذات يوم
شكرا لتوضيح بإذن الله أتجنب مثل هذه الأخطاء في المرات القادمة
ما شيطان الاانت رسول الله فوق العين والراس صلى الله عليه وسلم ❤😂
من تقصد بقولك ما شيطان الا انت
بيت الشعر هو ذم و دعوة على الخياط بالعمى و ذلك أن العين العوراء لا يمكن أن تعود صحيحة أما العين السليمة فيمكن أن تصاب بالعمى
الادب العربي جميل
اظنه دعاله بمايتناسب مع فعله خيراإن كان خيراوشران كان قصدشرا.
شكرا لك أخي الفاضل
العفو
احنا العرب اساطير بدون منازع❤❤نايلية مرت هنا سلامي للجميع
فعلا عندك حق
مرحبا بك
(من ٤٨٠٠ دذدذو ١
نحن العرب اساطير بدون منازع لو.....اصبحنا تحت الارض بعدما كنا بالجو...
@@عبدالوهابعسكري-ر8خ مازلنا كذالك الافضل فقط هناك من يدعي العروبة هو أكبر شخص عدو لي العرب من بربر اقصد
@@كوكي-ي8ك نعم صدقتي فالعرب هم أهل الطب والكيمياء والفلسفة
لا اله الى الله محمد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم صلو عليه
صلى الله عليه و سلم
كان الشعراء قديماً يذهبوا للبادية لتعلم اللغة العربية.
احسنت
ان العرب كانو علماء شعراء محاربين شجعان
السلآم عليكم ورحمة الله وبركاته:
أعجبتني محتواكم لقناتكم كثيررر آوي آوي ولفتت نظري جعلتني أتابعها بكل إهتمام وفخر وإعتزاز أخوي ونعم بالله فيها حكم وعبر والعبرة بالخواتم والعبرة لمن إعتبر فأعتبروا يا أؤلوا الألباب. أحلى وأطيب التمنيات والأمنيات القلبية لحضرتك ولأحلى قناة الإسلامية والعربية والعالمية لكل الأوقات بسم الله الرحمن الرحيم مآ شآء الله ولأحلى بلدي الثاني العزيز الغالي حتى النخاع الشوكي الجز🇩🇿ائر الحبيبة وشعبها المجيد وأرزق أهله من الثمرات.وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين.🤲
بارك الله فيك أخي . و شكرا لك على كلامك الطيب الذي يدل على حسن خلقك و صلاح سريرتك ❤️❤️❤️
خوش قصة خيال العرابي واسع
نعم عندك حق
إذا كان خيالُ الأعرابيُ واسعنا ولماذا في الإعرابي وسعتن في خيالهِ إذا كان الشاعرُ حضرياً لما قلت فيهي شيئاً أو أمتدحتوه فالأعرابُ لا يرفعهم مديحُك ومديحُ الناسِ منزلتً ولا يرفعهم مكانتً وقد ذمهم اللهُ بآية في القرآنِ عذراً وليس عمداً بسبب بعدهم عن مكانِ العلمِ ومدحهم في آية لقربهم من خالقهم وقد تعجب الرسولُ منهم في أكثر من حديثِ بسببِ التزمهم بحاديث الرسولُ ومعرفتهم الكامنه لهو وعدم سوألهم لهو والتحققِ من أحاديثهي وذلك يرجع لفطنتهم ودهائهم وذكائهم البالغو وقد قال المتنبي الذي هو منكم وقال في مقولته إذا أتتك مذمتي من ناقص فأعلم بأني كامل لذلك قد توحى رسالتك لمذمتك أيها الناقص للأعرابي بأنك ذامً لجميع الأعراب فأعلم بأن الأعراب كاملين
اين لغتنا العربية القديمة الجميلة من لغة العرب اليوم
❤
جميل جدا 👍
شكرا
😍😍😍❤
❤️❤️
راجع القصة
يستحق المدح الخياط لأنه مبدع
نعم فعلا هههه
روعة
شكر
اعرابي قول وفعل او مرة اشوف للشعر العربي أداء عملي مثل في المخبر 😂😂😂😊
😆😆
عطني مكاني فوق حجر مكرم
من لا يكرم يغصب
يا ناس لا تصدقوا هاته الخرافات فهي قصص خيالية
هذه القصص من باب المتعه فقط
جميل
شكرا
بل هيجاء دعا عليه بالعماء
كان يدعو له
العرب قافزين غير فالتبلعيط
انا في حيرة وفي غبط مما سمعت
الحيرة كما قلت هل اصنف ما سمعت مدح ام هجاء
اما الغبطة هي ولنا الفخر بقوة وفصاحة لغتنا العربية
كان يدعوله
ربما
قوْ 😂😂😂
لم يكن عند الاعمى كساء فرمى الخيط بوعد ورجاء
ياله من اعربي 😂😂😂😂
أفسدت القصة بلحنك الفاحش لكن على العموم بوركت
اين هو لحن ؟
عنوان غير لائق فالأصمعى راويةكبير و لغوي قدير و هو ذو مكانة علمية عظيمة و ليس بشاعر البتة
اما سمعتم بلمثل اللذي قال وكان المعنى في قلب الشاعر
اذا كنتم تسمون العرب اعراب فمن هم العرب؟
هل ترون الاعراب المستعربة عربا؟
هههههههه مليح ما قلو عو
كان الشاعر الكفيف .. هو بشار بن برد
وهو من ملوك الشعر في الدولة العباسية
والخياط .. عمرو .. وهو اعور .. خاط لبشار قباء .. أي .. ثوبا
فلما لم تعجب بشارا خياطة الثوب .. انشد فى عمرو يقول
خاط لي عمرو قباء .. أي ثوب
ليت عينيه سواء
قلت شعري ليس يدري
امديح ام هجاء
ولبشار بن برد ابيات جميلة في الاخوة والصداقة
كان مبعثها إن له اخوانا يشتغلون بالجزارة
فكانوا يلبسون ثيابه فتعلق بها الادران و الروائح الكريهة .. مستغلين انه لا يري .. إلا أنه كان ذا حس مفرط .. فكان ذا يغضبه .. ولكن لحبه لإخوانه .. كان يتجاوز عن ذلك .. فانشد يقول
إذا كنت في كل الامور معاتبا اخاك .. لم تلق الذي لا تعاتبه
فعش واحدا .. او صل أخاك .. فإنه مقارف ذنب مرة ومجانبه
إذا أنت لم تشرب علي القذي مرارا .. ظمئت .. وأي الناس تصفو مشاربه
ولن تجد الذي ترضي سجاياه كلها .. كفي المرء نبلا .. أن تعد معائبه
أي يكفي المرء من النبل إن تكون عيوبه قليلة تعد وتحصي
الله تعالى اعلم
لا تقل له شيطان فهو عليم
على سبيل المبالغة فقط في فطنته في شعر
لو كان الأصمعي على قيد الحياة لحاججته بالبيت التالي : على الباب البابين البابا بيبني** حليب النوق بالطاسة سقني
يدعوا له
ممكن
أين ذهبت لحية الأعرابي فهذا حليق لا لحية له خلاف الأعرابي الحقيقي
هذه القصص التي نسمعها من التراث العربي الأدبي الممتلئ بها ،،،،، ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، هي بكل تأكيد مؤلفة ومركبة وليست حقيقية كما قد يراها البعض ،،،، ولأن روح الفكاهة متأصلة في النفوس العربية ، وجنوح الرجل العربي للخيالات الجامحة ،، فهم يأبون إلا التنكيت والإضحاك بطرقهم الخاصة والمتفردة ، فهم يخترعون ويبتكرون بخيالاتهم الواسعة وهواهم المتأفق الشغوف لكل عجيب وغريب ،،، ولإبداعهم وصفاء أذهانهم وعقولهم وتميزهم وعبقريتهم في هذا المجال تحديدا ، تراهم قد نجحوا وتفردوا وسادوا وعلا شأنهم وتفوقوا على كل الأمم في هذا الباب ،،،،،،،،،،،،
لا ليس ذم بل كان يرد لهو الشفا ليت عيناهو سوأ أو واشي السوي جميل
نعم ممكن تحليل منطقي.
ليت تمنا وليس دعا عليه المقصد تمنا ان يكون احول
ممكن
لا يجوز ان يدعي عليه لأن الخياط قله بعملك قميص لاتفرق انهو عباأه ام ثوب الشاعر قله اذا عملته بهجيك بشعر وحذره البادئ اظلم
احسنت تحليل منطقي
القميص والعباء تستحق المدح اما القباء لا ينسبه المدح🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
أحسنت التحليل
@@قصةوعبرة2
شكرا ..ماشاء الله احسنت الفهم
الاصل فى البيت
خاط لى قس قباء...ليت عيناه سوى
اما الشطر الثانى فلااظنه من كلام العرب..
هل مدح؟
@@Rana-vn2zz قال له ساخيط لك لا يعرف هل هو ثوب ام قميص وهو مايعرف بالقباء فلم خاط له القباء هجاه بيبيت من الشعر ..لانه يريد ثوب
@@Rana-vn2zz الراي الغالب أنه دعى عليه و لم يمدحه و الله اعلم
انا لا ادرى مدح ام هجاء
👍👏👏😂
ذهبت لديركم وكنت كبش ل بلوصف أسد فقلوامال فتعلوفقلت انا ابولهيجا يعرفني دق الباب طلت ابنه اه يا قلبي اهاهدقه بس اعرف في عيونهن اخوهم الي داس على الجمره بنات اصلي ولا الزمن غدر
سأحيك لك ثوبا لن تعرفه اثوب هو ام قباء.
فقال الشاعر ما قال.
ممتاز
شكرا
😅😅😅😅
قصد الشاعر ان لا يُعرف قصده
ههههه أحسنت .حتى هو قد قالها
لابد أنه كان ذاما. له
نعم . غالب الأمر ذم
عيناك سوآؤن يعني مش اغور
الأصمعي شخصنها😂
🤣🤣
😂😂😂😂😂
في دبر كبشي
لكن قصة تقسيم الدجاجات تنسب الى جحا في نواذره
هناك من نسبها لجحة و هناك من نسبها للاصمعي . و القصص للمتعة فقط
هولم يدع عليه بل تمناان اعينه سوا لاندري هل اعجبه صنع الخياط ان مان كذالك فهويتمناانه يرابعينه الاخرا وان لمعبه فعل الخياط فقدتمناله العما بأن تكون عيانه لاتر
ا
.
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
صار العربي اعرابي!!
الاعراب هم الشعوب المستعربة والعربي والعبري ابناء ابراهيم
يدعو لة بالعمى .
نعم ممكن
كان يدعوا عليه بالعمى
ممكن . و الله اعلم
غير صحيح.
القصه الأولى في حديث الأعرابي رواها الجاحظ في حديثه مع أعرابي.
بالطبع كان يدعو له بالخير
و ما رأيك أنت فرأيك رأيي
انا أخدتني الحيرة في ذلك هههه
لا مديح هو ولا هجاء
انت حر لما تشتهي
اقلبه والبسه كيف تشاء
فلولا اذواق الناس الاسواق ما خلت
فان اطباع الناس ليس سواء
😂ههههههههع
لقد كان دعاء عليه
الله اعلم يبقى السؤال مطروح
على غيري
الله وكبر عليك ذكرت الأصمعي والقصه ولم تذكر اسم الأعرابي اذا كانت هذي قصه حقيقة اي شي فيه كلمة أعرابي يعني كذب كيف تورخ قصه بدون أسماء أصحابها احترموا عقولنا
القارئ يحتاج اليه تصويب لغته...
لماذا ؟
لا يفرق بين الدال والذال
أروي القصة ولا تخلط في الكلام أم تريد المشاهدات فقط
أين الخلط في الكلام ?
الابيات التي قالها الاعرابي غير مكتملة
ارجوا كتابة كتابة باقي الابيات و المصدر
ياصاحب المقطع قراءتك غلط في غلط وجميع الكلمات كلمات يمنيية حمييرية فكيف اعرابي
صحح لي إن كنت مخطئا
هذه القصة قرأتها فى كتاب الف قصة وقصة ليس العصمعى هناك
المصدر الذي اخدت منه القصة ذكر فيها الأصمعي . و الله تعالى اعلم
البوذى لو معرفش يشغل طيزه بيشتغل حريمه،،،