Is There Any “Nasikh and Mansukh” (the Abrogation) Verse in the Qur'an? | Mustafa İslamoğlu
Вставка
- Опубліковано 4 жов 2024
- Is There Any “Nasikh and Mansukh” ("the Abrogating and Abrogated") Verse in the Qur'an?
Mustafa İslamoğlu
There is the verse of nasikh in the Qur'an. But the traditional understanding of the verse of nasikh in the Qur'an is not an understanding approved by the Qur'an. In the traditional understanding, nasikh is the abolition of the verses of the Qur'an and the provision of another verse. Well, who decides that one verse revokes another verse? Does this have certain rules approved by everyone? None. The number of nasikh varies according to each scholar. According to some scholars the nasikh verses of the Qur'an are five, according to some twenty, one hundred, two hundred, and they go up to five hundred verses according to some others. In other words, it should not be a mistake of a Muslim who believes in the Qur'an to say that the provisions of one hundred, two hundred and three hundred verses have been canceled. Moreover, the Messenger of Allah, he does not have a single sentence like the provision of this verse has been revoked by the provision of this verse. How dare you? What kind of a courage is that?
So why did most classical scholars say that there is nasikh in Qur'an and one verse revokes another verse? For they have seen the contradiction between the two verses. However, the Qur'an itself contains a verse that there is no contradiction in the Qur'an itself. Well, the Qur'an says that there is no contradiction in the Qur'an, but you are isolating the contradiction by changing some of the verses and the provision of some verses. What is that about? What kind of a contradiction is this? Moreover, by revoking the provision of some verses in the Qur'an, you say that there are actually dead verses in the Qur'an. There is no point in having those verses there. However, in the Qur'an, this verse was a nasikh, this verse contradicts this verse, and we have an answer to all the examples called. Some of our predecessors have already given great answers. Therefore, there is no verse between the two covers of the Qur'an, there impossible. To say this is a great injustice to the word of God. Nasikh can only be understood as the disappearance of some provisions in the previous revelations or in the previous version of the Shari'ah, and in fact, as the verse of nasikh in the Qur'an shows the feeling miracle given to the previous prophets was not given to Muhammad means that the only extraordinary miracle given to him was the Qur'an. That's the context. Therefore, none of the verses of the Qur'an have been revoked. Every verse has a space, a time, a place. It should be understood within the framework of gradualism, that is, in terms of graduality. For example, the prohibition of alcoholic drink is gradual. At each stage a verse has been descended. In the previous stage, the verse, which is revered, comes in one day and the same conditions occur there; then it's applied there by the provision of the verse. Therefore, no verse in the Qur'an has been revoked. There is no invalid, meaning Mansukh verse between the two covers of the Qur'an.
Aklını kullanma becerisine sahip olan ve Allah'ın gönderdiği vahiy olan Kuran'a inandığını söyleyen herhangi bir Müslüman'ın, Kuran'da iptal edilmiş, geçersiz kılınmış bir ayet olduğunu iddia edilmesi kadar çelişkili ve tutarsız bir yaklaşım olamaz. Allah bütün İslam dünyasına uydurulan dinden indirilen dine geçmeyi nasip etsin inşallah.
Saçmalamışsın. Elbette bazı şeyler geçerliliğini yitirir. 22 yıllık peygamber hayatında herşey sabit mi kaldı? Asıl bu akla mugayir!
@@blueberry11051kuranda bazı ayetlerin geçerliliğinin kaldırıldığına dair kanıtın ne?
"Biz bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak, mutlaka daha hayırlısını veya benzerini getiririz." (Bakara, 2/106)
@JubaSniper buradaki ayet kelimesi mucize anlamı taşıyor bu ayetin önceki ayetlerine de bak rahatça anlaşılır.
Mustafa bey Allah rasulü şu ayette nesh var dememiştir diyor. Gören de kafasına uymayan bir hadis görünce kabul ediyor zanneder.
Gelenek de ağızlarında sakız olmuş. Bir ilim dalında geçmiş birikimlere gelenek deyip elinin tersiyle iten, usulsüz (sistematiksiz, kaotik) kişileri ciddiye alıp dinlemezler bile. Konu İslam olunca bu hassasiyet kayboluyor. İslami ilimler ilim olarak görülmüyor zira. Usül, disiplin hepsi toz duman...
Bir meselede ihtilaf olması o meselenin yanlış, güvenilmez olduğu manasına gelmez. İslamoğlu bu manaya geliyor diye kabul ediyorsa kendisi gibi (İslam ilim mazisini çöpe atan ) antigelenekçilerin (?!) de aynı meselelerde ihtilaf yaşadıkları malum. O zaman geleneksel-modern her türlü İslami yorum yanlış ve güvenilmez diyelim (haşa)
Nesh hakkında yapılan izahlardan sadece bir tanesinin linkini paylaşayım:
ua-cam.com/video/KHMIOuL8wQc/v-deo.html
Ayette söz konusu edilen şey. Bir ayetin başka bir ayetle iptali söz konusu değil. Ehli kitap(Tevrat , İncil ) için söylenilmiş bir ayet. Mesela kıblenin değişmesi gibi
@@muhammedoruc9918 haklısın kardeşim oradaki ayetten kasıt önceki şeriat ve risalet(elçilik,mesaj)
Kuran cümleciği değil fussilet 42.ayet hiçbir şeyin Kur'an'ı hükümsüz ve geçersiz kılamayacağının delilidir
@@muhammedoruc9918kılıfına uydurma... Tevratı ve İncili Osman amca mı yazdı. Allah daha önceki kitabı mensuh kılıyor da 22 yıllık Peygamber dönemine ait ayetleri neden aynen geçerli kılıyor olsun eğer duruma binaen geçerliliği kalmadıysa...
''Biz bir âyetin hükmünü yürürlükten kaldırır veya onu unutturursak, mutlaka daha iyisini veya benzerini getiririz. Bilmez misin ki Allah her şeye kādirdir.'' (Bakara/106) (Diyanet meali tüm mealler)
hükmü kalkmış ayetler olmasaydı eğer bakara suresinde böyle bir ayet olmazdı.
''Allah’ın yasalarında asla bir değişme bulamazsın; Allah’ın yasalarında asla bir sapma da bulamazsın.'' (Fatır/43)
değişme sapma yoksa neden bakara 106 var o zaman. değişme varsa neden fatır 43 var yada? yada fetih 23 ?
Allah'ın yasasından sözünden kasıt Allah'ın hükmüdür ayetler değildir mesela İncil Tevrat gitti Kur'an geldi
@@theia5711 o zaman mesela cumartesi balık tutma olayı gibi. bizden hükmü düşmüş oluyor yanlış anlamadıysam. yada mesela diğer dinlere gitmeden islamiyetten mute nikahı gibi düşünebilir miyiz acaba? hükmü artık kalkmış birşey. o zamanın koşullarına göre olan.
@@muhammetguleer yani bilmiyorum ama bildiğim bir şey var Kur'an'da nesh falan yoktur, dediğim gibi önceki kitaplar Allah'ın önceki vahiyleridir bu olay , senin de dediğin gibi bazı şeyler hükmü kalkmış olabilr
@@theia5711 teşekkür ederim
Kuranda ayet kelimesinin ne anlamda kullanıldığına bak anlarsın
Ağzınıza sağlık.
Allah razi olsun sizden hocam
Nesh icin en güzel örnek orucla ilgili ayetlerdir!
Elimizdeki kuranı meallendirirken neden farklı kıraatler tercih ediliyor
1-Namazdan sonraki tesbihat tan önce Ayetel Kürsinin camilerde,herkesin sessiz okumasının hükmü nedir ?
2-Camide ezan duası bir kişi tarafından seslimi olunmalı ?Yoksa herkesin kendisinin okuması mı gerekiyor ?
Allah razı olsun hocam
ALLAH razı olsun kardeşim mustafa firdevs cennetinde buluşalım inşallah
Birincisi Rasulallah olmasaydı SEN KURAN-ı nereden bılecektın
İkincisi ALLAH celle celaluhu madem hadısı ınkar edıyorsan eger ?
kendı ısmının yanında rasulallah tan başka kımseyı anmamışken heleki
LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMED RASULALLAH.
demişken cıkıpta senin böyle konuşman ayrı bır garıplıktır.
Ayrıca ALLAH celle celaluhu Kuranı kerimde şöyle buyuruyor.
NECM-3: O, hevadan (Nefsine göre, Yani, kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz
NECM-4: O(nun konuşması kendisine ) vahyedilenden başkası değildir.
NECM-5: Onu, mühtiş kuvvetleri olan biri (Vahiy meleği olan cebril )öğretti
Rasulallahı ınkar eden KURAN-ı da ınkar etmıstır.
Oysa ki sen konuşan artık ne ısen
Sen peygambermısın ALLAH senı cebraillemi destekliyor ALLAME misin sen tum hadisleri ezberledindemi neye gore konuşuyorsun sen ?
Eger inkar ediyorsan NEfsine KIYAMET GUNU Hesap Vermek yeter
SEninle HER anına sahit olan ALLAH celle celaluhu ile.
Rasul olmadan Hiç bir yere varamassın
ALLAH celle celaluhu namaz kıl diyor ? Gormedınki nasıl kılacaksın ?
Gormen için Rasul gonderıyor ve o hevasına gore konuşmaz ona herseyı ben ögrettım dıyor Ona uyun dıyor.
Sen ben uymam dıyorsun ?
Nereden turuyorsunuz bilmiyorum ŞEYTANLARINIZA SAHİP CIKIN.
İSLAM İLE UGRASMAYIN .
RAbbım Kuran da şöyle buyuruyor.
1) -(Ey Muhammed! Onlara) Deki: “Allah’ı seviyorsanız, bana tabi olunuz ki, Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın...”(Al-i İmran / 31)
2)-(Ve yine) de ki: “Allah’a ve Rasule itaat edin; eğer yüz çevirirlerse, şüphesiz Allah kafirleri sevmez.” (Al-i İmran / 32)
3)-Her kim Allah’a ve Peygambere itaat ederse,” (Nisa / 69)
4)-Her kim o Peygambere itaat ederse, Allah’a itaat etmiş olur.” (Nisa / 80)
5) -“Ey iman edenler! Allah’a ve Rasulüne itaat ediniz....” (Enfal / 20)
6)-Oysa aralarında hüküm vermesi için Allah’a ve Peygamberine davet olunan mü’minlerin sözü ise, “işittik ve itaat ettik” demeleridir...” (Nur / 51)
7)-Peygamber size neyi verirse, onu alın; neden sizi nehyederse, ondan da sakının...” (Haşr / 7)
De ki: “Allah’a itaat edin; Peygambere itaat edin.” Eğer yüz çevirirseniz, bilin ki o Peygamber, kendisine yükletilenden ve siz de kendinize yükletilenden sorumlusunuz. Eğer Ona itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz, Peygambere düşen sadece, apaçık tebliğdir.[Nur 54]
Çıkıpta ben hala hadisleri inkar ediyorum diyen kula
BİZDE SENİ REDDEDİYORUZ....
Eşşek cenneti olmasın o 😃
Hangi Alimler ayetler arasında çelişki olduğunu iddia etmiş?
hangi kaynakta geciyor, hiç bi kaynak göstermediniz
Aşama aşama nazil olmuş. Yeri gelir gün gelir onceki aşamadaki emir geçerli olur diyorsun. Tamam işte yeri gelinceye kadar o önceki aşama dediğin ayetler ile amel edilmiyor. Yeri geldiğinde edilecek. Ve nasihe kimse iptal demiyor.
Hocam islamda Būyū diye bir ilet varmıdır
ALLAH razı olsun
Kuranda açıkça bazı ayetlerin *kaldırıldığı* veya *unutturulduğu* yazıyor...
"Herhangi bir ayetin hükmünü yürürlükten *kaldırır* veya *unutturursak* , onun yerine daha hayırlısını veya onun benzerini getiririz. Allah'ın her şeye kadir olduğunu bilmez misin?"
Bakara 106
Yaparsak edersek diyor ama sen açıkça kaldırıldığı veya unutturulduğu gibi bir yorum yapabiliyorsun. Ayetin daha doğru çevirisi de "Daha iyisini veya benzerini getirmedikçe bir mucize veya şeriatı yürürlükten kaldırmaz veya unutturmayız. Allah'ın her şeye gücünün yettiğini bilmez misin?"
@@safavid8918 Unutuyor zaten Buharinin hadislerinde bu şekilde aktarıyor.
@@Mertallica anlasım hocam buhari aynen
@@safavid8918 buhari olmadan namaz bile kılamazsın.
@@Mertallica Güzel şirk
Hocam Allah razı olsun
Mustafa beye sorun Günümüzde zengin olan bir müslüman mümin olabilir mi? Onca insan açken
Mesud Uçar’ın dediği Fatih otumu dinledim nesh yo gibi aynısı gibi diyor peki nesh edersek unutturursak nedir ? Ve önceki dinleriile şimdiki aynı gibi yormakta yapmış önceki dinleri hükmünün şeriatının şimdiki ile çok farklı hükümleri var kendi yorumuna örnekler ile yazdım çok anlaşılmaz ve yanlış anlatım ı mevcud gale alınmaz
Levh-i mahfuz nedir?
Engin Cun Allah katında olan ve evrendeki geçmiş, gelecek tüm bilgilerin yazıldığı kitap, sistemdir
Kuranda neshi kabul etmek demek kuranı itibarsızlastırmak demektir isteyen istediği şekilde ayetleri geçersiz kılacak demek örnek kuranda zinanın cezası belliyken hadisi öne çekip recmi meşrulaştırmak gibi kuran değiştirilmedi ama böyle oyunlarla ayetleri geçersiz kılmaya çalışıyorlar
Süleymaniye Vakfı'ndan Dr. Fatih Orum Hoca'ya sormanızı şiddetle tavsiye ederim.
👍
nesh öncelikle kuranı kerimin indirildiği teorisine tezat düşmektedir. nesh ayetleri kuranın kerimin indiğine değil kureyş kabilesinin günlük yaşantısına paralel oluştuğu anlamını taşıyor. bunlardan en göze çarpanı siz hz muhammed(sav) ile şahsi görüşme talep eder iseniz görüşmeden önce seans ücretini peşin ödeyeceksiniz diye ayet var, bunu nesh eden ayette ise ulan hiç biriniz ödeme yapmadınız diye ayet var. yani birinci ayet geldiğinde kimsenin ödeme yapmayacağı tahmin edilememiş. dolayısı ile vergi kanunu iptal edilmiş, çakma cemaat sağa sola kaçmasın diye tamam gitmeyin sizi affettim ayeti gelmiş. birde savaştan önce gelip savaştan sonra değişen bir ayet var. bir müslüman 10 gavura bedeldir diye milleye savaşsın diye gaz veriliyor. yani allah size güç verdi hepiniz bundan sonra heman siniz batman siniz süperman siniz diye salakları cepheye sürüyorlar, bire on olmadığı ortaya çıkınca allah farkettiki bire on abartmışız bire iki diye ayet geliyor ve ilkini iptal ediyor. halbuki islami savaşlarda sahada savaşan toplam islam gayrimüslim sayısı bini pek geçmiyor. ayetlerde sizie üniformalı 3 bin tane asker melek gönderdim bir dahakine 5 bin yapacak demiyormu? diyor, o zaman 500 tane gayrimüslime sen 3 bin asker melek savassın diye göndermişsen bu çapulculara ne gerek var onlara gaz veriyorsun. özet olarak islamın en yumuşak karnı ahzap suresinden sonra bu nesh muhabbetidir. ekrana çıkan bu video yuotuber gibi aklı başında görünen imamlar hocalar nasıl halen müslüman kalıyor bunu aklım almıyor. bu mantık dişı bir şey. bunu soruyorum arkadaşlara bu imkansız bu adamlar müslüman kalamaz sonuçta kuranı okumuş saçmalığı görmüş aklıbaşında insanlar nasıl olur diyorum, aldığım cevap onların mesleği yok, arapça öğrenmişler, eğitim ve kadro almışlar ailelerini bununla geçindiriyorlar dediler, şimdi imam 40 bin tl maaşı bırakıp 10 bin tl ye inşaatta amelelikmi yapsın, dolayısı ile müslümanlığı oynamaya devam etmek zorunda
"Kuranda iptal edilmiş ayet vardır" iddiası çok büyük bir iftira.
Ey iman edenler! Sarhoş iken, ne söylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayınız. Nisa-43 .. Bu ayetle amel edebilir miyiz... Bay Alim
﴾3﴿ Zina eden erkek ancak zinakâr veya müşrik bir kadınla evlenir, zina eden kadınla da ancak zinakâr veya müşrik bir erkek evlenir. Bu müminlere haram kılınmıştır. Nur 3
Bu ayetlede amel etmek icap edermi ,çünkü burda Allah emretmiş ,ayet çok net ve keskin
@@hergelecekyakndr3214 Neden amel edemeyelim?!Bir insan namaz kiliyor olabilir ama icki kullaniyor olabilir?
@@hergelecekyakndr3214 adam haram işledi alkol aldı, namaz kılabilir mi? bu ayet miye nesh olsun
Tüm insanlığa gönderilmiş bir mesaj olduğuna inanarak Kurana iman eden bir mümin, NESH konusu hakkında detaylı bilgisi olmasa bile, Kuranın hiçbir ayetinin hükmünün/modasının geçmiş olabileceğini düşünemez! Hoca bu konuda doğru söylüyor. Allah razı olsun.
Kuranı dikkatle okumadan ayetlerin birbiriyle olan bağını kurmadan üç dört ayete bakarak ALLAHIN KELAMI hakkında gerçek dışı hükümlerde bulunmak, bir müminin yapabileceği en büyük zulümdür. Hele bunu, din adına konuşma hakkı olduğuna inanan ve birçok insanın dinlediği hocaların yapması ile çok daha büyük vebaldir. İnsanlara Allahın kelamını yanlış tanıtmak ve yanlış inançlara sebep olmak, İslama ve Kitaba ihanettir.
Hayret laa hakikati ilk defa cok carpitmadan konustunnnnn bak cok carpitmadan diyorum
Hocam kuranda nesh edilen ayetlere örnek veriyor Allah zaten. Örneğin babanızın evlendiği kadınla evlenmek, iki kız kardeşi birden almak gibi. Bu hükümler önceki şeriatlarda var bizde yok. Yani nesh edilmiş.
Kimsede demiyor ki öğrendiğini gelenekten almadın mı 🙄 🤷♂️
Kurandan almış olmasın
@@antipas9837 Hep yorum yapıyor, yorumlarının hangisi Kuran ayeti acaba.
@@hergelecekyakndr3214 okumayana yapacak bişey yok
Hay ağzına sağlık 😅😅😅
@@antipas9837hangi birini alacak kurandan😅😅😅
Birde dikkatimi birşey çekti burda bu adamı ve bunu gibileri destekleyici yazilar yazanların isimlerine baktım yüzde doksanı nerdeyse cins cins gavur isimleri hiç türk ve müslüman isimleri yok gibi hani siz kur-an okuyorsunuz ya onunla çok müthiş amel edip herşeye karşı cikiyorsunuz ya neden bu yorum yazanların isimleri garip buda beni başka düşüncelere sevk ediyor
ben uslubunuzdan bahsediyorim inandiginiz degerleri savunabilirsiniz ama tanimadiginiz birine kac kitap okudin sen ben su mezunuyum bu mezunuyum gibi soylemler kibrin belirtisidir.cidfiye alinmak icin once kendiniz disindakileri kafir gavur ilan etmekten vazgecin haddiniz degil.fikrinizi medeni olculerde dile getirinki biri de sizi dikkate alsin.hangi gorisun kime ne kattigini bilemezsiniz hayatim boyunca musluman oldugunu idda eden ve ona gore yasadigini soyleyen insanlarla yasadim bir seyler tersti bu beni uzaklastirdikca uzaklastirdi.ha bunda benim hatam da cok ona buna bakarak din mi yasanir ama psikolojik bir durum belkide.hayatimda ilk defa benim icin hayli uzun sayilabilecek bir surede 5 vakti kiliyorum devamini cani gonulden diliyorum ve bu mustafa islamoglu sayesinde oldu bu arada onun sayesinde herhangi bir seyi de inkar etmis degilim okunmus pirinclerle suyla uflemekle ondan bundan medet ummakla olmuyir bu is.insanin kendi ic yolculugunu tamamlamasi gerekir.kimseye katilmak zorunda degilsiniz ama daha dikkatli konusmaniz durumu kisisellestirmemeniz gerekiyor.ben sadece sizi uyarmak istedim kirmak icin degil ama silkelemek kendimce.hoscakalin
Sayın Islam oğlu çelişkinin manasınıda dogru ogrenseniz iyi olur.. sizin dediginize göre su ayetle amel edebilir miyiz yani..
Ey iman edenler! Sarhoş iken, ne söylediğinizi bilinceye kadar namaza yaklaşmayınız. Nisa-43 .. Bu ayetle amel edebilir miyiz...
Bu ayet sarhoş edici şeyleri içebilirsiniz manasini mi çıkardiniz?
Edebiliriz. Bir müslüman içki içmişse sarhoşluk etkisi geçene kadar namaz kılmamalıdır. İçkinin günah olması yine de bir takım müslümanların içki içeçeği gerçeğini değiştirmez. Müslümanlar günah işlemişler ve işleyeceklerdir.
Sarhoş olmak günah evet ama bu ayetin hükmüne dokunmaz
Sarhoşluk yasak
Namaza sarhoş yaklaşmak yasak
Yani yedin bir halt o zaman o hal geçene kadar namaza yaklaşma bu ayeti nesih ilan etmek akıl tutulması resmen
SÖYLEDİKLERİNİ DOĞRULAMAK İÇİN BAKARA 106.AYETİ GÖRMEZDEN GELİYOR.VE RASÜLULLAH NESİH VARDIR DEMEDİ DİYOR KURNAZ.RASÜLULLAHIN SÖYLEDİKLERİNE DE RİVAYET DİYE SALVO YAPIYOR.NE DİYELİM ALLAH ISLAH ETSİN.
Nesih mensuh anlayışı Yahudilikte var olan bir değerdir. Tevrat'ta 2 cümle arasında tanrı fikir değiştirir.
Günümüzde nesih mensuh anlayışını savunan alimler delil olarak bazı Ayetleri örnek veriyorlar ancak bu Ayetin işaret ettiği meseleyi kaçırıp dümdüz baktıkları için konuyu evirip çevirip yine nesih mensuha getiriyorlar.
Kur'an'da nesih mensuh olduğunu iddia edenlere dikkat ediniz. Zira nesih mensuh konusunda Hazreti Ali Efendimiz de bizi uyarmış ve dikkatli olmamız gerektiğini beyan etmiştir.
Danışıp öğrenmek için soruyorum da Yani Kuran'da ki ayetlerin hepsinin elbet bir açıklaması vardır deyip hiç bir ayet nesh edilmemiştir, diye mi düşünüyorsunuz?
@@yunusemreer2867 evet hicbir ayet nesh edilmemisdir
Incil tevrat daki hukumler icin dir ayet...
enfal 65 66 icin düşünmüştüm daha sonra okuyunca anladım ne olduğunu hocaya katılıyorum
Dini kavramlar tam ve tartışmasız tanımlanmadıkça bu kavramlar etrafında çekişmek boş yanlış ve yararsız bir iştir.
Bu şahsı sevmem itibarda etmem ama rivayetler konusunda ve bu anlattıkları isabetlidir
Isabetli olduğunu nerden anladın?
@@hergelecekyakndr3214 Allah katında söz değişmez,,,, Allah sözünden ve ahdinden dönmez,,,,, yani haşa Allah dün şu ayeti vahy ettim ama bugün değiştiriyorum demez,,, diyor diyen Allah, a iftira edenlerdir,,,,, Allah doğruyu söyledi
Yine klasik İslamcı diğer kitapları değiştirdi Kuranı sütten çıkan ak kaşık yaptı 😊
Popülizmin ve Kuraniyyunun sevdiği cevaplar bunlar ama gel gör ki 20. yy a kadar hiçbir alim neshi inkar etmemiştir çünkü vardır. Nesh şeran da aklen de caiz demişlerdir. Nesh Allah'ın ilmiyle ilgili bir mesele de değildir, sosyolojik bir meseledir. Geçmiş ulemanın bunca birikimini, geleneği vs. yok saymak tam da günümüz hocalarının egosunun acınası bir örneği. Alın size baba gibi nesh Mücadele 12-13. ayetler.
Kuraniyyun ne yav. Bu ne cüret..Dini konuda,hayatta ,yaşantıda bakılacak ilk yer tabi ki Allah'ın kitabı ,yaşam kitab olan Kur'an'dır.
Videonun 2 ila 3 dakka arasını iyi dinle
Hocam nesh'i inkar konulu videoda ayni zamanda hz. Muhammed'in (s.a.v.) mucizelerini de inkar ederek level atladiniz, tebrik ediyorum
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🙏🌅
1:40 yine bastın yalan aminoasitinu proteinini😅
enfal 65 65 birbirini nesh ediyor
Nasıl alaka kurdun
yanlış olmuş 65 66 enfal ...bak allah yanılıyor geleceği bilemiyor
@@casualtv2725 bu kanıya nasıl vardınız anlamadım
@@antipas9837 allah derki enfal 65 te muhammede savaşa gitmeden önce sizden 1 kişi 10 kişiye bedeldir onlar kafirdir der bunlar savaşa gider 100 kişidir onlar 1000 kişi yenilirler millet hesap sorar muhammed sen dedin bizden 1 kişi 10 kişiye bedeldir ama savaşı kaybettik der sonra enfal 66 iner allah sizde eksiklik gördü sizden 1 kişi 2 kafire bedeldir diye düzeltiyor yani enfal 65 geçersiz çöp ayet oluyor
@@casualtv2725 Enfal 65. ayette müminlerin zaafı olmadığı durumda 1 e 10, Enfal 66. ayette içinde zaaf bulunması halinde 1 e 2 olarak söylüyor. Savaşta sabrın ve korkusuz olmanın önemini vurguluyor hepsi bu . Geçersiz çöp ayet diye bir şey yok yorumlayamamak , düşünememek var maalesef .
Nesih/mensuh vardır demek haşa Allah’a hakarettir.
he var.. he yok.. 1000 yildir c9zemediniz su problemleri. x haram.. baskasina gore degil. x e gore ayet su anlamda y ye gore su anlamda... eh yani.. ehhhh...