UND bukan mengajak pikir benda yg melampau...tapi nak benteras fahaman tajsim,tasybih dan takfir.....3 perkara ini memang real berlaku....dulu2 perkara ini tidak mendesak.....tetapi sekarang sudah keterlaluan...
Dah makin ilang seri sahabat kita sorang ni...serabut agaknya...udah2 la tu sahabat.. .usah dikaji sgt perkara ghaib yg hanya Allah je yg tahu...takut tenggelam,lemas dlm dunia Kalam ciptaan anda sendiri nnti....😅😅
Jarang nabi bercerita panjang... Dan jarang sahabat ingat cerita yg panjang... Statement manusia yg tak fikir panjang. Nabi sampaikan beribu nasihat dan pesan... Sahabat ingat beribu dan pesan... Statement manusia berfikir.
Salafi tak pernah pikir apa yg asyairah (ustd noor) pikir ttg Allah berada dilangit dan pada masa sama turun sepertiga mlm dilangit dunia itu secara literal. Salafi serahkan keberadaan Allah yg layak bagi diriNya. Kenapa ustad perlu berfikir seolah-olah bercerita berkenaan makhluk? Sedangkan Allah yg maha kuasa melakukan apa yg dia sebut dlm AlQuran tanpa manusia boleh berfikir pun , serta tanpa manusia mampu utk mengetahui sedikitpun. Sedangkan masa itu adalah makhlukNya, kenapa ustad perlu berlogik akal ttg turun naik Allah dari langit ke dunia pada masa yg sama? kemampuan kita ada hadnya, tak semua perkara kita mampu terangkan secara pasti.
Kita sama-sama tinggalkan perkara yang terlampau dalam melibatkan perkara ghaib sedangkan umat islam masih banyak isu yang belum selesai. Bukan salah tetapi kurang manfaat. Sama-sama kita fikirkan.
Apabila kita memenjarakan diri dn akal kita kpd satu2 kumpulan saja, maka kita akan terbelenggu dengan pemikiran kumpulan itu saja.. Dalil naqli semua menunjukkan allah betada diatas arasy.. tapi bila memenjarakan diri dn akal hanya menerima pendapat ulamak Asya'irah, maka otomatik kita tolak dalil naqli dn cuma oercaya dalil akal kumpulan.kita.
;Arabic Words اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Romanized Words Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad Subhanallahi Wa Bihamdihi Subhanallahil 'Aziimi Subhanallah Alhamdulillah Laa ilaa ha illallah Allahuakbar Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa haa illa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih Hasbunallahu Wa Ni"mal Wakil
Lama dulu aku prnh trbaca di hadis qudsi...antara ayatnya..'...pergi menziarah org yg sedang sakit kerana AKU berada di sana..'. Andai aku salah sila betulkan. Aku ingat2 lupa.
saya setuju dengan pandangan UND...pencerahan terbaik..وَهُوَ الَّذِيْ فِى السَّمَاۤءِ اِلٰهٌ وَّ فِى الْاَرْضِ اِلٰهٌ ۗوَهُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ Terjemahan Dan Dialah Tuhan (yang disembah)/takwilan ulamak) di langit dan Tuhan (yang disembah)/takwilan ulamak) di bumi dan Dialah Yang Mahabijaksana, Maha Mengetahui. SURAH ZUKHRUF AYAT 84
@user-ru9sj8nr3z cuba terjemah ayat quran di atas tu...itu ayat alquran surah zukhruf...kalau secara literal ayat itu menunjukkan tuhan di langit dan tuhan di bumi...seolah2 allah itu 2...jadi apa pandangan anda...adakah perlu memahami ayat secara literal dan meyakini atau perlu kepada pentakwilan supaya tidak keliru???
@user-ru9sj8nr3z wujud allah tanpa tempat selari dengan ayat alQuran..kalau dikatakan allah dilangit bagaimana dengan ayat alquran menyatakan allah tuhan di langit dan allah tuhan di bumi...sama juga kalau kita dikatakan di atas arasy bagaimana pula tuhan sendiri menyebut Dia adalah allah tuhan di bumi...
@user-ru9sj8nr3z kalau dikatakan allah di langit secara otomatik mengjihahkan allah s.w.t...apa beza tuhan nge makhluk kalau kita memberi ruang atau sudut krd allah s.w.t...maka mustahil allah sang pengcipta mempunyai ruang dan tempat seperti makhluk...ini menggambarkan kekurangan pada zat allah a.w...bila ada sifat kekurangan yg menyamai manusia maka mustahil dia adalah tuhan sbb allah tidak sekali2 ada sifat kekurangan...jadi konsep itu tidak selari dengan ayat "tiada sekali2 sesuatu menyerupai Allah s.w.t" Imam Abu Hanifah, ia berkata: وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين ... وهو شيء لا كالأشياء ومعنى الشيء إثباته تعالى بلا جسم ولا جوهر ولا عرض ولا حد له ولا ند له ولا مثل له. “Sifat-sifat Allah seluruhnya berbeda dengan sifat-sifat makhluk. ... Allah adalah sesuatu yang berbeza dengan segala sesuatu yang lain. Makna sesuatu yang berbeda ini adalah menetapkan Allah Ta’ala tidak berupa jism, unsur pembentuk jism (jauhar), sifat-sifat jism (‘aradl), tak punya batasan fisikal, tak punya saingan, tak punya sesuatu yang menyerupainya.” (Abu Hanifah, al-Fiqh al-Akbar, hlm. 2) Syaikh Ibnu Hajar al-Haitami secara ringkas mengutip aqidah keempat imam mazhab dalam hal ini sebagai berikut: واعلم أن القرافي وغيره حكوا عى الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك “Dan ketahuilah bahwa Imam al-Qarafi menukil dari Imam Syafi’i, Malik, Ahmad dan Abu Hanifah pernyataan tentang kafirnya orang-orang yang berkata bahwa Allah ada dalam arah tertentu dan berupa jism. Dan, mereka serius dengan itu.” (Ibnu Hajar al-Haitami, al-Minhâj al-Qawîm Syarh al-Muqaddimah al-Hadramiyah, hlm. 144)
@@albardiy7133mengarut ni ape tuhan di langit dan bumi jd dua tuhan. Tu xperlu takwil la. Dr segi bahasa orang biasa pun dh fhm la tuhan satu. Tuhan yang sama.
Pengampunan (At-Tawbah):12 - Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti.Hari Kiamat (Al-Qiyāmah):17 - Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya.
Berehat la ustaz, makin serabut. Kena penangan Ilmu Kalam. Perkara diluar kemampuan otak manusia semua Ilmu Kalam nk takwil, nk kaji. Tak lama lg jadi sewel. Jadilah mcm kami ,aliran salafi , beriman dengan apa yg Allah sampaikan, Kita ni hamba. Lebih tenang mcm ni
Istawa di takwil menjadi istawla.. Padahal mahluk juga mempunyai sipat istawla.. Kalau di jawab istawla Allah berbeda dengan istawla mahluk,lalu kenapa mesti di takwil kata istawa menjadi istawla?padahal kita tinggal katakan saja bahwa istawa Allah tidak sama dengan istawa mahluk..selasai..kenapa mesti di takwil???
Maafla, jika ada terkasar bhs dan sebagainya. Tapi, saya rasakan perlu bertanyakan kpd ust ND mengenai pelbai keraguan, kekeliruan, kurang faham dalam menunaikan tanggungjawab sebagai seorang muslim, dan bagaimanakah menjadi seorang muslim yg baik disisi Allah swt.. Kata² saya sebelum ini, bukanlah bersifat semberono/main hentam tapi lebih kpd utk menguji sejauh manakah ketakwaan seseorang yg dikatakan alim ulama itu..
Sidang kalam yang di asas kan norderus adalah satu ajaran baharu dalam lslam yang tidak permah wujud semasa zaman salaf mahupun khalaf, sidang kalam norderus cuba ingin mengajar dan mengajak kita kasatu fahaman yang sangat bertentangan dari ajaran lslam yang suci murni yang diajarkan pada kita oleh Nabi Muhamad SAW dari Allah Azawajallah yang berada dilangit perpandukan Kalam Allah dan Sunah Rasullulah yang saheh.Sidang kalam norderus berhujah mengunakan akalnya yang di fikirkan tidak logik pada nya walaupun ada nas dan dalil kukoh dari Quran dan Hadis,pasti dia akan menafikan dengan hujah2 nya yang berbelitbeiit sehinga boleh mengeliru kan kita,ini sangat bahaya pada insan yang tidak kental akidah mereka.Dari itu saya berpesan pada diri saya dan anda sekelian berhati2lah dengan pengaruh dan permainan hujah sidang kalam semoga Allah memantapkan akidah kita dengan berpandu Quran dan Sunah Rasulallah seperti mana yang di ajarkan Nabi Muhamad SAW, Amin YaRab. Jazakallahir.Wasallam.
Dengar jgk dorang gelak2 perli. Bila rasa diri terlalu bijak agaknya . Yg dgr tu pun bkn paham mana pun. Maaflah terlebih tegur plak. Sy subscriber ustad , rasanya dok tunggu2 video ustad noor hari2 tapi sejak dua menjak ni mcm ustad mcm dok lepas panah yg dok simpan lama. Mungkin terkesan dek kerana dakwaan asyairah tak bertuhan dari gasma kot. Entahlah takpun ustad sarapan lebah or tebuan kot sekarang, ? Serang lain mcm..😅🤭
@@orangkampung1048 jarang tgk ustad tegas dgn kelompok sendiri.. sy masih anggap kelompok sendiri yer , sbb sentiasa aman dgn salafi. selalu batiniah dgn tok bomoh temberang ja dok kena ngan dia..
".....kemudian Jibril membawanya naik di atas kesemuanya yang tidak satupun yang tahu selain Allah hingga tiba di Sidratul Muntaha. Kemudian Jibril mendekati Allah, Al Jabbar, Rabb pemilik kemuliaan, Nabi terus mendekat hingga jarak antara keduanya sebatas dua busur panah atau lebih dekat lagi, dan Allah memberinya wahyu, yang di antara wahyunya, Allah mewajibkan lima puluh kali salat untuk umatmu (Muhammad) siang-malam. Kemudian Nabi turun hingga bertemu Musa, Musa menahannya dan berkata, 'Hai Muhammad, apa yang diikrarkan Tuhanmu kepadamu?' Nabi menjawab, 'Allah mewajibkan aku untuk mendirikan lima puluh kali salat sehari semalam.' Musa berkata, 'Umatmu tidak akan kuat melakukan sedemikian itu, kembalilah kamu agar Tuhanmu memberi keringanan untukmu dan umatmu.' Maka Nabi menoleh ke Jibril seolah-olah meminta saran tentang saran Musa, dan Jibril memberi isyarat, 'Silakan, kalau kau berkenan.' Maka Jibril kembali menaikkannya ke Allah Yang Maha Jabbar yang ketika itu masih berada di singgahsana-Nya,...."
Ini bukan hadis kata kata dan ungkapan nabi saw sendiri Hadis ini hanyalah satu laporan oleh seorang perawi pemula mengenai mengenai kata kata dan/atau satu “ceramah” yang beliau dengar dari anas bin malik (salah seorang valet/pembantu peribadi nabi saw di madinah) Tidak dinyatakan pula (oleh sesiapapun) bahawa anas mendengar dari siapa mengenai maklumat tersebut, memandangkan anas bin malik masih budak kecil dan tidak pun berada di mekah bersama nabi saw semasa peristiwa isra mikraj Hadis ini bukanlah diriwayatkan oleh anas bin malik sebagai perawi pemula Walaubagaimana pun, anas bin malik telah meriwayatkan ribuan hadis hadis lain sebagai perawi pemula, di mana ada di antara hadis hadis yang diriwayatkan itu, beliau (anas) menyatakan dengan jelas bahawa beliau telah mendengar nabi saw/rasulullah telahpun berkata “……”
@@ujangsekeluarga5443 adakah anda nak kata berlaku mursal antara anas dan nabi? Tahukan anda anas bin malik melazimi nabi 18 tahun sehingga akhir hayat baginda. Adakah dia tidak cukup tsiqah untuk meriwayatkan dari nabi? Walhal semua sanadnya adalah tabaqat pertama yg paling tsiqah antara perawi² salafussoleh Abd aziz ibn abdullah ibn yahya > sulayman bin bilal > syariq bin abdullah bin abu namir > anas bin malik. Tak ada seorang pun yang takwil mcm ahli kalam
Hadis ini dikuatkan oleh banyak hadis dan ia bukan lagi zhonni macam yang ustaz noor kata Sahih Bukhari Versi Al-Alamiyah :4478 Versi Fathul Bari: 4856 Kitab : Tafsir Al-Qur'an Bab: (maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi) [Surah An-Najm ayat 9] حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ زِرًّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ Telah menceritakan kepada kami Abu An Nu'man, telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid, telah menceritakan kepada kami As Syibani dia berkata, Aku mendengar Zirr dari Abdullah mengenai firman Allah: maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan, (An Najm: 9-10). Zirr berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Mas'ud bahwa Nabi ﷺ melihat Jibril mempunyai enam ratus sayap.'
@@mindnavigator Saya cuma mengatakan hadis tersebut bukannya ungkapan sabda nabi saw sendiri dan juga anas bin malik bukannya sebagai perawi pemula hadis tersebut Dan tiada maklumat tentang siapakah yang memberitahu kepada anas bin malik tentang perkara yang dilaporkan dalam hadis tersebut (tentang ucapan/ceramah/maklumat yang diucapkan oleh anas bin malik sendiri) Anas bin malik, walaubagaimana pun, telah meriwayatkan ribuan hadis yang lain, sebagai perawi pemula dengan menyebut dengan jelas bahawa beliau telah mendengar nabi saw/rasulullah bersabda Itu fakta Hadis ini cuma “dikuatkan” dengan hadis hadis lain “yang bertaraf sama saja”, iaitu hadis yang bukan ungkapan sabda nabi saw sendiri, hanya laporan oleh mereka yang tidak pun berada di mekah semasa peristiwa isra & mikraj Ini pun fakta juga Apapun rumusan dan dapatan yang disimpulkan oleh tuan atau seseiapa saja terhadap hadis ini dan hadis sampingan yang tuan sebut itu (yang digunakan untuk menguatkan hadis ini) tidak akan mengubah sebarang fakta fakta yang saya nyatakan
sudah sinonim setiap tahun tibanya 27 rejab ustaz akan ceritakan nabi "naik kelangit"bertemu Allah..cukup sekadar itu.. tiada kemusykilan,tiada takwil dan gaduh2 kerana ia taqlid orang awam..
Ada dalil dari Quran atau hadis sahih bhw Nabi Musa as bertemu Allah di bukit tursina?.... Kalau Allah berkata2 dgn Nabi Musa as memang ada dalilnya!.... 😄😄😄
@@ramlahhasan1541 itu urusan Allah dgn nabi2nya..Allah dan nabinya sendiri tidak menjelaskannya..dimana,bila,bagaimana,kenapa.. soalan yg tak selesai,takda keperluan dan tak signifikan dgn akal..beriman saja bukankah jalan terbaik biarpun dituduh malas berfikir..wallahu a'lam
@@lovepeace6755 memang jelas nabi musa as berbicara dengan allah swt di bukit tursina' buka surah ala'raf juzuk 9...sama juga nabi muhammad saw bertemu dengan allah swt ketika baginda saw berada dilangit bkn bermaksud allah berada dilangit..WA
Sakit Allah adalah sakit batin.Contoh bila orang yang kamu sayang curang kepada kamu.Tidakkah kamu berasa sakit?bila Allah melihat hamba Dia membuat kerosakkan di atas muka bumi dan mengambil Tuhan selain Dia.Memang Allah sakit sebab tu Allah murka.Allah ada perasaan kot.
... Allah berfirman: “Wahai Muhammad, sesungguhnya ini adalah 5 shalat sehari semalam, setiap shalat (pahalanya) 10, maka semuanya 50 shalat. Barang siapa yang meniatkan kejelekan lalu dia tidak mengerjakannya, maka tidak ditulis (dosa baginya) sedikit pun. Jika dia mengerjakannya, maka ditulis (baginya) satu kejelekan”. Kemudian saya turun sampai saya bertemu dengan Musa ’alaihis salaam seraya aku ceritakan hal ini kepadanya. Dia berkata: “Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah keringanan”, maka saya pun berkata: “Sungguh saya telah kembali kepada Tuhanku sampai saya pun malu kepada-Nya”. (H.R Muslim 162). Nota: potong Hadis Isra Mikraj.
Inilah keburukan ilmu kalam..... akhirnya menyesatkan kita..... noor derus sudah tersesat jauh hasil dari mengambil ilmu dari ilmu kalam......kembalilah ke manhaj salaf wahai noor derus
As syairah slalu mempertikan di atas langit tu dimana? Sdgkan bumi itu bulat,abis tu ketika nabi isra mikraj nabi pegi ke langit atas ker menyelam dlm laut.
Bagaimana cara melewati jembatan siratal mustaqim yg halus dari rambut dn lebih tajam dari pedang. Bagaimana bisa melewati nya. ? Jika ustad tau tolong dijelaskan...
Tak semestinya semua ayat perlu takwil. Ada ayat2 yg tak perlu takwil. UND saya cadangkan close chapter bab perbahasan sifat2 Allah sebab mcm ust Qarni kata kalau nak ditajamkan perbezaan pendapat tu akan jadi lebih parah sebab bidang UND bukan hadith, jangan sampai ada yg pakar dlm bidang hadith bersuara lagi tajamlah menyakitkan pihak yg lain. Biarkan perbezaan pandangan tersebut dimana ia berada dan UND kena faham ilmu kalam mcm mana pun akal manusia tu Allah dah buat terhad utk berbahas perkara2 yg tidak dapat dijangkau oleh akal.manusia walau sebijak mana pun. Salafi tidak menyuruh benakkan akal tetapi berfikiran waras dlm beragama dan tidak mengambil apa2 hukum tanpa berfikir tidak pula pengikut ilmu kalam pula terlebih pandai pakai akal sehingga boleh bangga kata dia lebih menggunakan akal dari salafi. Berbeza, setiap individu menggunakan akal masing2 mengikit tahap ilmu yg dia ada tak kira dari salafi atau asyairah. So berhenti berbahas terus, jgn buang masa nak menegakkan juga hujjah yg tak akan kemana
KLU IKUT PELAJARAN DALAM SYARIAT MEMANG TIDAK AKAN JUMPA JAWAPAN, (HUKUM SYARIAT) TAPI APA BOLEH BUAT TUAN2 NAK KAN PENJELASAN PADA MEREKA YANG ADA BERTAULIAH, ADA HIJAZAH DAN SEBAGAINYE, SEDANGKAN MANUSIA YG DIPILIH OLEH ALLAH SWT TIADA SEBARANG TAULIAH DIDUNIA NI, JADI HARUSKAH KITA PERSOALKAN SEGALA URUSAN ALLAH SWT,YG TIADA MUSTAHIL BAGINYE SEGALA APA YG BERLAKU.
Makin lama makin bercelaru cara pemikiran akidah asyariah. Orang islam yang dah 40 tahun islam pun boleh confuse dibuatnya. Apatah lagi bagi orang yang baru mengenal islam. Beginilah jadinya bila Akal dipaksa merungkai sifat2 tuhan dalam Alquran dan hadith. Berpada saja akidah yang diajar Salaf. ringkas dan benar.
Assalamualaikum ustaz. Saya cuma nak tahu apakah point utama nabi isra miqraj, adakah mnemui malaikat, mnemui nabi2 terdahulu atau menemui Allah? Mnemui Allah tu saya xtahu adakah secara lansung r tidak itu bukan soalan saya, yang saya nak tahu point utama ja.
UND keliru sangat dah. Salafis tak kata kita tak boleh Takwil ayat2 mutashabihat cuma ttg Sifat dan Keberadaan Tuhan saja. Nak guna akal gunalah ditempat2 yg wajat - bukan pukul habis. Maaf tapi ada aliran yg kenunnya bersandarkan ASWJ tak nak lepas ttg perkara ni - sebab dah terlalu taksub dgn keajaiban akal itu sendiri. Ketaksuban ini telah mengeliru agamawan2 kristian dulukala ttg Tuhan sampai akhirnya mengambil N Isa terus sbg sebahagian drp zat Tuhan Induk yg digelar Father itu. Itu yg terjadi dgn Trinity yg hanya wujud apabila sahabatnya Paul mengkristiankan N Isa dan mengankat dia sbg Tuhan Jesus 30-40T selepas N Isa wafat. Dan 300T kemudian, Maklaikat Jibril juga diambil sbg Roh Tuhan maka terlengkap lah konsep Trinity itu sampai skrg. Takut2 cara sesetengah bawakan kita berfikir pun boleh kelamaan menjerus kpd sesuatu yg mungkin hampir dgn cara agamawan kristian menterjemahkan sifat2 Ketuhanan -kalau kita ambil senang dgn Bidaah Khurafat Tahyul yg berleluasa skrg sampai dianggap normal.
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَتُهُ Nabi ﷺ ajar cara beramal supaya umat masuk syurga tanpa transit ke neraka. Banyak ayat Quran sebut Neraka itu seburuk-buruk tempat. Tempat azab yang bertambah-tambah pedihnya. Bukan mustahil masuk syurga terus. Teruskan saja berdoa dan jaga amal supaya masuk syurga tanpa diazab terlebih dulu, jangan sampai tertahan di neraka untuk satu tempoh apa pun. Dalam sehari semalam, dalam zikir pagi, petang, lepas solat fardhu dan sebelum tidur Nabi ﷺ ajar doa minta berlindung jangan kena azab kubur azab jahannam. Kalau dalam sehari semalam dah berdoa 10x lebih tak nak masuk neraka mudah-mudahan makbul. Lebih-lebih lagi kalau dah jadi amalan berpuluh tahun. Juga setiap kali mula berucap dalam kalimat-kalimat awal Rasulullah akan berpesan jangan buat bid'ah. Bid'ah itu sesat. Setiap yang sesat akan ke neraka. Tapi syaitan musuh utama manusia. Dia akan berusaha dengan lihainya untuk memesongkan manusia. Apa-apa sunnah yang ditunjukkan Rasul, dia akan adakan alternatif. Dia hasut manusia supaya buat amalan yang baru sebagai ganti. Dulu iblis ubah pesan Allah kepada Adam alaihissalam. Allah pesan jangan dekati pohon ini, Iblis kata boleh makan buah itu. Adam pun terpedaya terkeluar daripada syurga. Untuk bani Adam pulak Iblis dah berikrar untuk masukkan ke neraka sebanyak-banyaknya. Contoh sekarang ni pun banyak. Hampir setiap amalan ada alternatif gantiannya. Nabi ﷺ ajar salawat Ibrahimiyah, syaitan ajar salawat syifa, trafijiyah, nurul anwar dan macam-macam lagi. Nabi ﷺ kata lafaz zikir terbaik ialah لا إله إلا الله, lafaz doa terbaik ialah الحمدلله. Tapi syaitan ubah suruh sebut الله, الله saja. Nabi ﷺ ajar doakan orang yang meninggal keampunan dosa, syaitan ajar baca al-Fatihah. Nabi ﷺ ajar selepas solat fardhu istighfar pendek, syaitan pulak ajar istighfar yang paling panjang. Syaitan licik, dia tak ubah banyak, tak ubah sampai songsang terbalik. Ubah sikit saja cukuplah. Asalkan manusia buat apa yang Nabi ﷺ tak ajar. Orang buat bid'ah tak rasa buat dosa. Lagi banyak buat lagi rasa bertambah iman dan amal. Kalau hari-hari buat bid'ah, macamana nak terselamat daripada Jahannam? Sebelum solat bid'ah, lepas setiap solat bid'ah. Ada bid'ah mingguan, ada bid'ah tahunan. Sepanjang hayat syaitan dah sediakan ibadat bid'ah. Kalau umur panjang, lagi banyak dosa bid'ah yang dibawa ke akhirat untuk ditimbang. Kalau masuk syurga pun tentulah kena tahan dulu kat neraka, kena azab di kubur. Tapi ahli bid'ah ni macam telur di hujung tanduk. Dosa bid'ah ni dosa besar selepas syirik. Mudah sekali tergelincir kepada syirik. Dibimbangi tak dapat masuk syurga langsung. Kekal di neraka. Di telaga Nabi ﷺ pun dah tak dapat dekat. Diusir, dihalau oleh malaikat.
@@shahshahfamily5719 Benar tak Salah, saya rasa Saudara Samad mungkin keras sikit dalm pencerahan beliau, tapi ambil inti pati yg ingin di sampaikan.. Ibadah dan amalan yg Nabi ajar yg confirm sahih sgt byk.. sudahkah kita lakukan semua.. termampu kah? Bagaimana boleh kita dahulukan yg Nabi tak ajar dan buat. Sesuatu tak Sunnah takkan lebih baik dari yg Sunnah. Sgt mudah. Semoga Allah kurniakan kita hidayah..
@@AbdulRahman-ft9xp Org yg ikut Nabi SAW lah yg paling pandai. kalau Rasulullah SAW ajar confirm betul. Kalau Nabi tak ajar mungkin betul mungkin tidak...
walaupun kita berkira-kira dengan aqal maka ulama salafi wahhabi tak boleh kafirkan kita kerana ayat-ayat mutasyabihat di sisi kita adalah ayat-ayat muhkamat di sisi mereka . kelebihan kita yang bukan wahhabi ialah aqal yang allah i'tiraf
@@ThaifahManshurahChannel kau semak balik kau tulis apa ھو tu untuk apa ? perbuatan bukanlah zat tarkib tu atau diri kalimah tu tetapi madlul lafdzhi tu yakni إرسالہ di dalam takwil masdariyah maka من في السماء ni " mahal nizak " ..... kau ni sesat(زيغ) tapi aku tak kafirkan kau . Pening dengan kau ni sebab wujud takwil lah bukan ayat-ayat muhkamat dan sebab bukan ayat muhkamlah ulama dipuji dengan ulul albab .
@@ThaifahManshurahChannel mulut2 puak2 wahabi mmang mcm nie. senang ja label org syirik khurafat sesat. tapi bila org kata mereka ekstrim melenting pulak.
@@ThaifahManshurahChannel KALAM HAZAF MUDHOF BAGI LAFADZ MUSTAARLAH YANG MAHZUF ; محل سلطانہ استقر في السماء maka bagi من pada من في السماء tu ialah سلطانہ/kekuasaan allah yakni isti'aroh makniyah yang lafadz musyabbah bih dibuang maka tempat kekuasaan allah adalah di langit maka ternafi tempat bagi allah pada ilmu aqli dan ilmu naqli dalilnya لیس کمثلہ شيء واللہ اعلم kau kena belajar mantiq baru ilmu nahu sorof kau tu betul dan mudah dapat faham ilmu balaghoh
Setakat cerita panjang panjang untuk di ingat tidak menjadi masalah dizaman nabi, sedang AL quraan ramai sahabat nabi menghafalnya. Hadis dan AL quraan di peringkat awal di hafal kemudian ditulis. Kalau sesuatu hadis itu sohih buat apa kita nak mempertikaikan, melainkan kita nak mempertahankan akidah kita Allah tidak di atas langit dan Allah beristiwa diatas arasy makhluk yg paling tinggi dicipta Allah.
Wahabi koyak, gagal faham. Guru2 wahabi tak belajar dgn ulama, mudahterbabas Pengikut2 dia lagi la, masuk gaung. Kepala otak mujassimah susah nak di baiki, macamana nak faham Al-Quran kalau otak setting mujassimah?
Perumpamaan yg ada digunakan dlm ayat al quran X boleh kah diambil perumpamaan utk dijdikan hujjah dlm berbahasa utk menjelaskan sesuatu perkara Knapa takwil juga yg ustaz mahu mengutamakan ???
Allah memperjalankan 'Abdi. Ikut 'Abdi. Jadilah 'Abidin. Usah jadi Wahabi buat cerita kartun "memakhlukkan" Allah. Handal sngt fahaman Wahabi ni. Astaghfirullah'azhim
Buat serabut ja Asyirah ni. Guna akal fikir bagaimana Allah..ingat korang mampu ke, Kita hamba, ilmu Kita Tak mampu nk fikir bagaimana Allah, akhirnya tersesat. baik la ikut fahaman salafi, Tak pening
Allah tu maha besar alam ini ibarat debu disisi Allah
UND bukan mengajak pikir benda yg melampau...tapi nak benteras fahaman tajsim,tasybih dan takfir.....3 perkara ini memang real berlaku....dulu2 perkara ini tidak mendesak.....tetapi sekarang sudah keterlaluan...
setuju.
Dah makin ilang seri sahabat kita sorang ni...serabut agaknya...udah2 la tu sahabat.. .usah dikaji sgt perkara ghaib yg hanya Allah je yg tahu...takut tenggelam,lemas dlm dunia Kalam ciptaan anda sendiri nnti....😅😅
Sbb boleh dik
@user-ru9sj8nr3z jgn generalized centu
Syurga
@user-ru9sj8nr3zTu laa org pesan Jgn ikut Wahabi, kan sesat.
mantopp 😂
Jarang nabi bercerita panjang... Dan jarang sahabat ingat cerita yg panjang... Statement manusia yg tak fikir panjang.
Nabi sampaikan beribu nasihat dan pesan... Sahabat ingat beribu dan pesan... Statement manusia berfikir.
Jrg hadith nabi yg panjang...itu maksud dia
Dia nak bawak naratif hadis ni pelik so nnti boleh lemahkan hujah lawan dia..helah klasik ahlul kalam
Salafi tak pernah pikir apa yg asyairah (ustd noor) pikir ttg Allah berada dilangit dan pada masa sama turun sepertiga mlm dilangit dunia itu secara literal. Salafi serahkan keberadaan Allah yg layak bagi diriNya. Kenapa ustad perlu berfikir seolah-olah bercerita berkenaan makhluk? Sedangkan Allah yg maha kuasa melakukan apa yg dia sebut dlm AlQuran tanpa manusia boleh berfikir pun , serta tanpa manusia mampu utk mengetahui sedikitpun. Sedangkan masa itu adalah makhlukNya, kenapa ustad perlu berlogik akal ttg turun naik Allah dari langit ke dunia pada masa yg sama? kemampuan kita ada hadnya, tak semua perkara kita mampu terangkan secara pasti.
UND bg penjelasan ttg isu semasa berkenaan ada pihak sana yg menjahmiah kan Aswaja..
fikir penciptaan allah..bukan bagaimana allah
@@chalipateislamic3161 Betul...itu yg sbtul nya...Tp skrg org nk kupas isu yg xperlu di kupas ..jd la berbalahan...Zaman salaf dlu xde org persoal kan sgt isu ni..
Wahabi tu bukan Salafi. Akiqah Salafi tak pernah terima Allah ada tangan, kaki, wajah dan bertempat. Akidah Wahabi di dah macam mujassimah.
Kita sama-sama tinggalkan perkara yang terlampau dalam melibatkan perkara ghaib sedangkan umat islam masih banyak isu yang belum selesai.
Bukan salah tetapi kurang manfaat.
Sama-sama kita fikirkan.
Ini ilmu yg msyarakat kurang fhm..perlu di kupas
Apabila kita memenjarakan diri dn akal kita kpd satu2 kumpulan saja, maka kita akan terbelenggu dengan pemikiran kumpulan itu saja..
Dalil naqli semua menunjukkan allah betada diatas arasy.. tapi bila memenjarakan diri dn akal hanya menerima pendapat ulamak Asya'irah, maka otomatik kita tolak dalil naqli dn cuma oercaya dalil akal kumpulan.kita.
aku rasa kau tak tahu apa yg yang taip. kau main hantam saja.
@@artmansaq
Ayat Qur'an dan hadis semua menunjukkan Allah berada di atas arasy.
Cuma akal kau dn Hawa nafsu kau yg tak mahu percaya.
;Arabic Words
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Romanized Words
Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Ali Sayyidinaa Muhammad
Subhanallahi Wa Bihamdihi
Subhanallahil 'Aziimi
Subhanallah Alhamdulillah Laa ilaa ha illallah Allahuakbar
Astaghfirullahal 'Aziim Allazi Laa ilaa haa illa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih
Hasbunallahu Wa Ni"mal Wakil
Semoga Allah merahmati und n sk..
Boleh tukar jd sidang pusing2 qalam😂
Lama dulu aku prnh trbaca di hadis qudsi...antara ayatnya..'...pergi menziarah org yg sedang sakit kerana AKU berada di sana..'. Andai aku salah sila betulkan. Aku ingat2 lupa.
saya setuju dengan pandangan UND...pencerahan terbaik..وَهُوَ الَّذِيْ فِى السَّمَاۤءِ اِلٰهٌ وَّ فِى الْاَرْضِ اِلٰهٌ ۗوَهُوَ الْحَكِيْمُ الْعَلِيْمُ
Terjemahan
Dan Dialah Tuhan (yang disembah)/takwilan ulamak) di langit dan Tuhan (yang disembah)/takwilan ulamak) di bumi dan Dialah Yang Mahabijaksana, Maha Mengetahui. SURAH ZUKHRUF AYAT 84
@user-ru9sj8nr3z cuba terjemah ayat quran di atas tu...itu ayat alquran surah zukhruf...kalau secara literal ayat itu menunjukkan tuhan di langit dan tuhan di bumi...seolah2 allah itu 2...jadi apa pandangan anda...adakah perlu memahami ayat secara literal dan meyakini atau perlu kepada pentakwilan supaya tidak keliru???
@user-ru9sj8nr3z wujud allah tanpa tempat selari dengan ayat alQuran..kalau dikatakan allah dilangit bagaimana dengan ayat alquran menyatakan allah tuhan di langit dan allah tuhan di bumi...sama juga kalau kita dikatakan di atas arasy bagaimana pula tuhan sendiri menyebut Dia adalah allah tuhan di bumi...
@user-ru9sj8nr3z kalau dikatakan allah di langit secara otomatik mengjihahkan allah s.w.t...apa beza tuhan nge makhluk kalau kita memberi ruang atau sudut krd allah s.w.t...maka mustahil allah sang pengcipta mempunyai ruang dan tempat seperti makhluk...ini menggambarkan kekurangan pada zat allah a.w...bila ada sifat kekurangan yg menyamai manusia maka mustahil dia adalah tuhan sbb allah tidak sekali2 ada sifat kekurangan...jadi konsep itu tidak selari dengan ayat "tiada sekali2 sesuatu menyerupai Allah s.w.t"
Imam Abu Hanifah, ia berkata:
وصفاته كلها بخلاف صفات المخلوقين ... وهو شيء لا كالأشياء ومعنى الشيء إثباته تعالى بلا جسم ولا جوهر ولا عرض ولا حد له ولا ند له ولا مثل له.
“Sifat-sifat Allah seluruhnya berbeda dengan sifat-sifat makhluk. ... Allah adalah sesuatu yang berbeza dengan segala sesuatu yang lain. Makna sesuatu yang berbeda ini adalah menetapkan Allah Ta’ala tidak berupa jism, unsur pembentuk jism (jauhar), sifat-sifat jism (‘aradl), tak punya batasan fisikal, tak punya saingan, tak punya sesuatu yang menyerupainya.” (Abu Hanifah, al-Fiqh al-Akbar, hlm. 2)
Syaikh Ibnu Hajar al-Haitami secara ringkas mengutip aqidah keempat imam mazhab dalam hal ini sebagai berikut:
واعلم أن القرافي وغيره حكوا عى الشافعي ومالك وأحمد وأبي حنيفة القول بكفر القائلين بالجهة والتجسيم وهم حقيقون بذلك
“Dan ketahuilah bahwa Imam al-Qarafi menukil dari Imam Syafi’i, Malik, Ahmad dan Abu Hanifah pernyataan tentang kafirnya orang-orang yang berkata bahwa Allah ada dalam arah tertentu dan berupa jism. Dan, mereka serius dengan itu.” (Ibnu Hajar al-Haitami, al-Minhâj al-Qawîm Syarh al-Muqaddimah al-Hadramiyah, hlm. 144)
@@albardiy7133mengarut ni ape tuhan di langit dan bumi jd dua tuhan. Tu xperlu takwil la. Dr segi bahasa orang biasa pun dh fhm la tuhan satu. Tuhan yang sama.
Pengampunan (At-Tawbah):12 - Jika mereka merusak sumpah (janji)nya sesudah mereka berjanji, dan mereka mencerca agamamu, maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu, karena sesungguhnya mereka itu adalah orang-orang (yang tidak dapat dipegang) janjinya, agar supaya mereka berhenti.Hari Kiamat (Al-Qiyāmah):17 - Sesungguhnya atas tanggungan Kamilah mengumpulkannya (di dadamu) dan (membuatmu pandai) membacanya.
Berehat la ustaz, makin serabut. Kena penangan Ilmu Kalam. Perkara diluar kemampuan otak manusia semua Ilmu Kalam nk takwil, nk kaji. Tak lama lg jadi sewel. Jadilah mcm kami ,aliran salafi , beriman dengan apa yg Allah sampaikan, Kita ni hamba. Lebih tenang mcm ni
Istawa di takwil menjadi istawla..
Padahal mahluk juga mempunyai sipat istawla..
Kalau di jawab istawla Allah berbeda dengan istawla mahluk,lalu kenapa mesti di takwil kata istawa menjadi istawla?padahal kita tinggal katakan saja bahwa istawa Allah tidak sama dengan istawa mahluk..selasai..kenapa mesti di takwil???
Ayat itu ayat mutasyabihah
Maafla, jika ada terkasar bhs dan sebagainya. Tapi, saya rasakan perlu bertanyakan kpd ust ND mengenai pelbai keraguan, kekeliruan, kurang faham dalam menunaikan tanggungjawab sebagai seorang muslim, dan bagaimanakah menjadi seorang muslim yg baik disisi Allah swt.. Kata² saya sebelum ini, bukanlah bersifat semberono/main hentam tapi lebih kpd utk menguji sejauh manakah ketakwaan seseorang yg dikatakan alim ulama itu..
Sidang kalam yang di asas kan norderus adalah satu ajaran baharu dalam lslam yang tidak permah wujud semasa zaman salaf mahupun khalaf, sidang kalam norderus cuba ingin mengajar dan mengajak kita kasatu fahaman yang sangat bertentangan dari ajaran lslam yang suci murni yang diajarkan pada kita oleh Nabi Muhamad SAW dari Allah Azawajallah yang berada dilangit perpandukan Kalam Allah dan Sunah Rasullulah yang saheh.Sidang kalam norderus berhujah mengunakan akalnya yang di fikirkan tidak logik pada nya walaupun ada nas dan dalil kukoh dari Quran dan Hadis,pasti dia akan menafikan dengan hujah2 nya yang berbelitbeiit sehinga boleh mengeliru kan kita,ini sangat bahaya pada insan yang tidak kental akidah mereka.Dari itu saya berpesan pada diri saya dan anda sekelian berhati2lah dengan pengaruh dan permainan hujah sidang kalam semoga Allah memantapkan akidah kita dengan berpandu Quran dan Sunah Rasulallah seperti mana yang di ajarkan Nabi Muhamad SAW, Amin YaRab. Jazakallahir.Wasallam.
Saya setuju dg sahabat, ikut hukum akal, mati lah nak, adooii
Dengar jgk dorang gelak2 perli. Bila rasa diri terlalu bijak agaknya . Yg dgr tu pun bkn paham mana pun. Maaflah terlebih tegur plak. Sy subscriber ustad , rasanya dok tunggu2 video ustad noor hari2 tapi sejak dua menjak ni mcm ustad mcm dok lepas panah yg dok simpan lama. Mungkin terkesan dek kerana dakwaan asyairah tak bertuhan dari gasma kot. Entahlah takpun ustad sarapan lebah or tebuan kot sekarang, ? Serang lain mcm..😅🤭
@@bluesky1150 apesal kau gelak?...
UND cuba pertahan kan pegangan aswaja (Asy'irah / salaf ) dri puak wahabi yg melampau mentakfir kan umat.
@@orangkampung1048 jarang tgk ustad tegas dgn kelompok sendiri.. sy masih anggap kelompok sendiri yer , sbb sentiasa aman dgn salafi. selalu batiniah dgn tok bomoh temberang ja dok kena ngan dia..
Sahih Bukhari
Versi Al-Alamiyah: 6963
Versi Fathul Bari: 7517
Kitab : Tauhid
Bab: Firman Allah Ta'ala: (Allah
berbicara dengan Musa secara
langsung)
".....kemudian Jibril membawanya naik di atas kesemuanya yang tidak satupun yang tahu selain Allah hingga tiba di Sidratul Muntaha. Kemudian Jibril mendekati Allah, Al Jabbar, Rabb pemilik kemuliaan, Nabi terus mendekat hingga jarak antara keduanya sebatas dua busur panah atau lebih dekat lagi, dan Allah memberinya wahyu, yang di antara wahyunya, Allah mewajibkan lima puluh kali salat untuk umatmu (Muhammad) siang-malam. Kemudian Nabi turun hingga bertemu Musa, Musa menahannya dan berkata, 'Hai Muhammad, apa yang diikrarkan Tuhanmu kepadamu?' Nabi menjawab, 'Allah mewajibkan aku untuk mendirikan lima puluh kali salat sehari semalam.' Musa berkata, 'Umatmu tidak akan kuat melakukan sedemikian itu, kembalilah kamu agar Tuhanmu memberi keringanan untukmu dan umatmu.' Maka Nabi menoleh ke Jibril seolah-olah meminta saran tentang saran Musa, dan Jibril memberi isyarat, 'Silakan, kalau kau berkenan.' Maka Jibril kembali menaikkannya ke Allah Yang Maha Jabbar yang ketika itu masih berada di singgahsana-Nya,...."
Ini bukan hadis kata kata dan ungkapan nabi saw sendiri
Hadis ini hanyalah satu laporan oleh seorang perawi pemula mengenai mengenai kata kata dan/atau satu “ceramah” yang beliau dengar dari anas bin malik (salah seorang valet/pembantu peribadi nabi saw di madinah)
Tidak dinyatakan pula (oleh sesiapapun) bahawa anas mendengar dari siapa mengenai maklumat tersebut, memandangkan anas bin malik masih budak kecil dan tidak pun berada di mekah bersama nabi saw semasa peristiwa isra mikraj
Hadis ini bukanlah diriwayatkan oleh anas bin malik sebagai perawi pemula
Walaubagaimana pun, anas bin malik telah meriwayatkan ribuan hadis hadis lain sebagai perawi pemula, di mana ada di antara hadis hadis yang diriwayatkan itu, beliau (anas) menyatakan dengan jelas bahawa beliau telah mendengar nabi saw/rasulullah telahpun berkata “……”
@@ujangsekeluarga5443 adakah anda nak kata berlaku mursal antara anas dan nabi? Tahukan anda anas bin malik melazimi nabi 18 tahun sehingga akhir hayat baginda. Adakah dia tidak cukup tsiqah untuk meriwayatkan dari nabi?
Walhal semua sanadnya adalah tabaqat pertama yg paling tsiqah antara perawi² salafussoleh
Abd aziz ibn abdullah ibn yahya > sulayman bin bilal > syariq bin abdullah bin abu namir > anas bin malik.
Tak ada seorang pun yang takwil mcm ahli kalam
Hadis ini dikuatkan oleh banyak hadis dan ia bukan lagi zhonni macam yang ustaz noor kata
Sahih Bukhari
Versi Al-Alamiyah :4478
Versi Fathul Bari: 4856
Kitab : Tafsir Al-Qur'an
Bab: (maka jadilah dia dekat (pada
Muhammad sejarak) dua ujung busur
panah atau lebih dekat (lagi) [Surah
An-Najm ayat 9]
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ زِرًّا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
Telah menceritakan kepada kami Abu An Nu'man, telah menceritakan kepada kami Abdul Wahid, telah menceritakan kepada kami As Syibani dia berkata, Aku mendengar Zirr dari Abdullah mengenai firman Allah: maka jadilah dia dekat (pada Muhammad sejarak) dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi).
Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan, (An Najm: 9-10).
Zirr berkata, telah menceritakan kepada kami Ibnu Mas'ud bahwa Nabi ﷺ melihat Jibril mempunyai enam ratus sayap.'
@@mindnavigator
Saya cuma mengatakan hadis tersebut bukannya ungkapan sabda nabi saw sendiri dan juga anas bin malik bukannya sebagai perawi pemula hadis tersebut
Dan tiada maklumat tentang siapakah yang memberitahu kepada anas bin malik tentang perkara yang dilaporkan dalam hadis tersebut (tentang ucapan/ceramah/maklumat yang diucapkan oleh anas bin malik sendiri)
Anas bin malik, walaubagaimana pun, telah meriwayatkan ribuan hadis yang lain, sebagai perawi pemula dengan menyebut dengan jelas bahawa beliau telah mendengar nabi saw/rasulullah bersabda
Itu fakta
Hadis ini cuma “dikuatkan” dengan hadis hadis lain “yang bertaraf sama saja”, iaitu hadis yang bukan ungkapan sabda nabi saw sendiri, hanya laporan oleh mereka yang tidak pun berada di mekah semasa peristiwa isra & mikraj
Ini pun fakta juga
Apapun rumusan dan dapatan yang disimpulkan oleh tuan atau seseiapa saja terhadap hadis ini dan hadis sampingan yang tuan sebut itu (yang digunakan untuk menguatkan hadis ini) tidak akan mengubah sebarang fakta fakta yang saya nyatakan
sudah sinonim setiap tahun tibanya 27 rejab ustaz akan ceritakan nabi "naik kelangit"bertemu Allah..cukup sekadar itu.. tiada kemusykilan,tiada takwil dan gaduh2 kerana ia taqlid orang awam..
tapi nabi musa pergi munajat bertemu allah di bukit tursina
Ada dalil dari Quran atau hadis sahih bhw Nabi Musa as bertemu Allah di bukit tursina?....
Kalau Allah berkata2 dgn Nabi Musa as memang ada dalilnya!....
😄😄😄
@@ramlahhasan1541 itu urusan Allah dgn nabi2nya..Allah dan nabinya sendiri tidak menjelaskannya..dimana,bila,bagaimana,kenapa.. soalan yg tak selesai,takda keperluan dan tak signifikan dgn akal..beriman saja bukankah jalan terbaik biarpun dituduh malas berfikir..wallahu a'lam
@@theZZmovie
kami ahli sufi melihat allah dengan hati
@@lovepeace6755 memang jelas nabi musa as berbicara dengan allah swt di bukit tursina' buka surah ala'raf juzuk 9...sama juga nabi muhammad saw bertemu dengan allah swt ketika baginda saw berada dilangit bkn bermaksud allah berada dilangit..WA
Sampai cerah tak akan jumpa titik persamaan ...
Sebab takder hakim yang akan buat keputusan hujah siapa paling win...
Sakit Allah adalah sakit batin.Contoh bila orang yang kamu sayang curang kepada kamu.Tidakkah kamu berasa sakit?bila Allah melihat hamba Dia membuat kerosakkan di atas muka bumi dan mengambil Tuhan selain Dia.Memang Allah sakit sebab tu Allah murka.Allah ada perasaan kot.
Allah tak syg hamba2 Nya yg 'curang'....
ALLAH MURKA LAIN ... ALLAH MANA SAKIT ...
... Allah berfirman: “Wahai Muhammad, sesungguhnya ini adalah 5 shalat sehari semalam, setiap shalat (pahalanya) 10, maka semuanya 50 shalat. Barang siapa yang meniatkan kejelekan lalu dia tidak mengerjakannya, maka tidak ditulis (dosa baginya) sedikit pun. Jika dia mengerjakannya, maka ditulis (baginya) satu kejelekan”. Kemudian saya turun sampai saya bertemu dengan Musa ’alaihis salaam seraya aku ceritakan hal ini kepadanya. Dia berkata: “Kembalilah kepada Tuhanmu dan mintalah keringanan”, maka saya pun berkata: “Sungguh saya telah kembali kepada Tuhanku sampai saya pun malu kepada-Nya”. (H.R Muslim 162).
Nota: potong Hadis Isra Mikraj.
Inilah keburukan ilmu kalam..... akhirnya menyesatkan kita..... noor derus sudah tersesat jauh hasil dari mengambil ilmu dari ilmu kalam......kembalilah ke manhaj salaf wahai noor derus
Itu sebb la org kata salafi literal..tp sbnrnya salafi xliteral..dia faham ayat berdasarkn konteks ayat tu..und yg xpaham..benda ni kami dah tau lama.
kalau tuan mengaku salafi dan tapi claim tak literal maka jangan perasan, sebab ianya bukan dituju kepada salafi yg tak literal 😅
@@KhairulKlangsalafi literal kat malaysia siapa ye?
@@mohdrasul6852 sape2 salafi dimalaysia yg menyokong pendapat tokoh salafi literal. und ada bagitau dlm video dia yg 3jam tu. cuba tengok.
@@mohdrasul6852spt dari gasma tu.. kesimpulan dibuat 'tiada tuhan'..
@@tsrq8052 jd patut serang gasma la...g bertelagah ngan org lain knp?
Allah adalah waktu, kiranya kita sembah waktu la?
Fii anfusiqum afala tubsirun,j dan jgn mengkaji zat Tuhan tapi kajilah sifat NYA,.. ditakuti tersasar dan jauh tersesat😁
As syairah slalu mempertikan di atas langit tu dimana? Sdgkan bumi itu bulat,abis tu ketika nabi isra mikraj nabi pegi ke langit atas ker menyelam dlm laut.
Bagaimana cara melewati jembatan siratal mustaqim yg halus dari rambut dn lebih tajam dari pedang. Bagaimana bisa melewati nya. ? Jika ustad tau tolong dijelaskan...
Tak semestinya semua ayat perlu takwil. Ada ayat2 yg tak perlu takwil. UND saya cadangkan close chapter bab perbahasan sifat2 Allah sebab mcm ust Qarni kata kalau nak ditajamkan perbezaan pendapat tu akan jadi lebih parah sebab bidang UND bukan hadith, jangan sampai ada yg pakar dlm bidang hadith bersuara lagi tajamlah menyakitkan pihak yg lain.
Biarkan perbezaan pandangan tersebut dimana ia berada dan UND kena faham ilmu kalam mcm mana pun akal manusia tu Allah dah buat terhad utk berbahas perkara2 yg tidak dapat dijangkau oleh akal.manusia walau sebijak mana pun. Salafi tidak menyuruh benakkan akal tetapi berfikiran waras dlm beragama dan tidak mengambil apa2 hukum tanpa berfikir tidak pula pengikut ilmu kalam pula terlebih pandai pakai akal sehingga boleh bangga kata dia lebih menggunakan akal dari salafi. Berbeza, setiap individu menggunakan akal masing2 mengikit tahap ilmu yg dia ada tak kira dari salafi atau asyairah. So berhenti berbahas terus, jgn buang masa nak menegakkan juga hujjah yg tak akan kemana
Bawak2 la gi clubbing, rehat2 kan jiwa luka lara. layan coke cai segelas dua, cigar stgh batang, balik tdo. dr merepek mcm hanjing kena sawan
KLU IKUT PELAJARAN DALAM SYARIAT MEMANG TIDAK AKAN JUMPA JAWAPAN, (HUKUM SYARIAT) TAPI APA BOLEH BUAT TUAN2 NAK KAN PENJELASAN PADA MEREKA YANG ADA BERTAULIAH, ADA HIJAZAH DAN SEBAGAINYE, SEDANGKAN MANUSIA YG DIPILIH OLEH ALLAH SWT TIADA SEBARANG TAULIAH DIDUNIA NI, JADI HARUSKAH KITA PERSOALKAN SEGALA URUSAN ALLAH SWT,YG TIADA MUSTAHIL BAGINYE SEGALA APA YG BERLAKU.
Ya kena kaji slidik bkn mbuta tuli... Kalau X dikaji slidik maka org ramai boleh buat sesuka hatinya
melihat
melihat
melihat
melihat
melihat
masa bila naik?
Siapa yang kamu sembah?
Tahu jawapannya. Tak perlu tanya lagi cukup!!!
Salam... Ustaz ND. Apa khabar?😎
Makin lama makin bercelaru cara pemikiran akidah asyariah. Orang islam yang dah 40 tahun islam pun boleh confuse dibuatnya. Apatah lagi bagi orang yang baru mengenal islam. Beginilah jadinya bila Akal dipaksa merungkai sifat2 tuhan dalam Alquran dan hadith. Berpada saja akidah yang diajar Salaf. ringkas dan benar.
Assalamualaikum ustaz. Saya cuma nak tahu apakah point utama nabi isra miqraj, adakah mnemui malaikat, mnemui nabi2 terdahulu atau menemui Allah? Mnemui Allah tu saya xtahu adakah secara lansung r tidak itu bukan soalan saya, yang saya nak tahu point utama ja.
UND keliru sangat dah. Salafis tak kata kita tak boleh Takwil ayat2 mutashabihat cuma ttg Sifat dan Keberadaan Tuhan saja. Nak guna akal gunalah ditempat2 yg wajat - bukan pukul habis. Maaf tapi ada aliran yg kenunnya bersandarkan ASWJ tak nak lepas ttg perkara ni - sebab dah terlalu taksub dgn keajaiban akal itu sendiri. Ketaksuban ini telah mengeliru agamawan2 kristian dulukala ttg Tuhan sampai akhirnya mengambil N Isa terus sbg sebahagian drp zat Tuhan Induk yg digelar Father itu. Itu yg terjadi dgn Trinity yg hanya wujud apabila sahabatnya Paul mengkristiankan N Isa dan mengankat dia sbg Tuhan Jesus 30-40T selepas N Isa wafat. Dan 300T kemudian, Maklaikat Jibril juga diambil sbg Roh Tuhan maka terlengkap lah konsep Trinity itu sampai skrg. Takut2 cara sesetengah bawakan kita berfikir pun boleh kelamaan menjerus kpd sesuatu yg mungkin hampir dgn cara agamawan kristian menterjemahkan sifat2 Ketuhanan -kalau kita ambil senang dgn Bidaah Khurafat Tahyul yg berleluasa skrg sampai dianggap normal.
اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكَتُهُ
Nabi ﷺ ajar cara beramal supaya umat masuk syurga tanpa transit ke neraka. Banyak ayat Quran sebut Neraka itu seburuk-buruk tempat. Tempat azab yang bertambah-tambah pedihnya. Bukan mustahil masuk syurga terus. Teruskan saja berdoa dan jaga amal supaya masuk syurga tanpa diazab terlebih dulu, jangan sampai tertahan di neraka untuk satu tempoh apa pun.
Dalam sehari semalam, dalam zikir pagi, petang, lepas solat fardhu dan sebelum tidur Nabi ﷺ ajar doa minta berlindung jangan kena azab kubur azab jahannam.
Kalau dalam sehari semalam dah berdoa 10x lebih tak nak masuk neraka mudah-mudahan makbul. Lebih-lebih lagi kalau dah jadi amalan berpuluh tahun.
Juga setiap kali mula berucap dalam kalimat-kalimat awal Rasulullah akan berpesan jangan buat bid'ah. Bid'ah itu sesat. Setiap yang sesat akan ke neraka.
Tapi syaitan musuh utama manusia. Dia akan berusaha dengan lihainya untuk memesongkan manusia. Apa-apa sunnah yang ditunjukkan Rasul, dia akan adakan alternatif. Dia hasut manusia supaya buat amalan yang baru sebagai ganti.
Dulu iblis ubah pesan Allah kepada Adam alaihissalam. Allah pesan jangan dekati pohon ini, Iblis kata boleh makan buah itu. Adam pun terpedaya terkeluar daripada syurga. Untuk bani Adam pulak Iblis dah berikrar untuk masukkan ke neraka sebanyak-banyaknya.
Contoh sekarang ni pun banyak. Hampir setiap amalan ada alternatif gantiannya. Nabi ﷺ ajar salawat Ibrahimiyah, syaitan ajar salawat syifa, trafijiyah, nurul anwar dan macam-macam lagi.
Nabi ﷺ kata lafaz zikir terbaik ialah لا إله إلا الله, lafaz doa terbaik ialah الحمدلله. Tapi syaitan ubah suruh sebut الله, الله saja.
Nabi ﷺ ajar doakan orang yang meninggal keampunan dosa, syaitan ajar baca al-Fatihah.
Nabi ﷺ ajar selepas solat fardhu istighfar pendek, syaitan pulak ajar istighfar yang paling panjang.
Syaitan licik, dia tak ubah banyak, tak ubah sampai songsang terbalik. Ubah sikit saja cukuplah. Asalkan manusia buat apa yang Nabi ﷺ tak ajar.
Orang buat bid'ah tak rasa buat dosa. Lagi banyak buat lagi rasa bertambah iman dan amal. Kalau hari-hari buat bid'ah, macamana nak terselamat daripada Jahannam?
Sebelum solat bid'ah, lepas setiap solat bid'ah. Ada bid'ah mingguan, ada bid'ah tahunan. Sepanjang hayat syaitan dah sediakan ibadat bid'ah. Kalau umur panjang, lagi banyak dosa bid'ah yang dibawa ke akhirat untuk ditimbang.
Kalau masuk syurga pun tentulah kena tahan dulu kat neraka, kena azab di kubur. Tapi ahli bid'ah ni macam telur di hujung tanduk. Dosa bid'ah ni dosa besar selepas syirik. Mudah sekali tergelincir kepada syirik. Dibimbangi tak dapat masuk syurga langsung. Kekal di neraka. Di telaga Nabi ﷺ pun dah tak dapat dekat. Diusir, dihalau oleh malaikat.
Salah ke zikir 'Allah'? Syaitan sruh zikir 'Allah'? Apa yg salahnya kita mnyebut/ucapan 'Allah'.
@@shahshahfamily5719betul la.. dia orang ni memandai tapi tak pandai😅
@@shahshahfamily5719 Benar tak Salah, saya rasa Saudara Samad mungkin keras sikit dalm pencerahan beliau, tapi ambil inti pati yg ingin di sampaikan.. Ibadah dan amalan yg Nabi ajar yg confirm sahih sgt byk.. sudahkah kita lakukan semua.. termampu kah?
Bagaimana boleh kita dahulukan yg Nabi tak ajar dan buat. Sesuatu tak Sunnah takkan lebih baik dari yg Sunnah. Sgt mudah. Semoga Allah kurniakan kita hidayah..
@@AbdulRahman-ft9xp Org yg ikut Nabi SAW lah yg paling pandai. kalau Rasulullah SAW ajar confirm betul. Kalau Nabi tak ajar mungkin betul mungkin tidak...
Benar yg menghampir kepada Nabi saw adalah Jibril alaihissalam...salaf memang mengimani demikian
Kalau jibrail yg mendekat mcmana plk dia tk ikut Nabi bersama Naik ke sidratul muntaha? Nabi Naik bersendirian tanpa jibrail mengikuti nya.
walaupun kita berkira-kira dengan aqal maka ulama salafi wahhabi tak boleh kafirkan kita kerana ayat-ayat mutasyabihat di sisi kita adalah ayat-ayat muhkamat di sisi mereka .
kelebihan kita yang bukan wahhabi ialah aqal yang allah i'tiraf
@@ThaifahManshurahChannel
kau semak balik kau tulis apa ھو tu untuk apa ? perbuatan bukanlah zat tarkib tu atau diri kalimah tu tetapi madlul lafdzhi tu yakni إرسالہ di dalam takwil masdariyah maka من في السماء ni " mahal nizak " .....
kau ni sesat(زيغ) tapi aku tak kafirkan kau . Pening dengan kau ni sebab wujud takwil lah bukan ayat-ayat muhkamat dan sebab bukan ayat muhkamlah ulama dipuji dengan ulul albab .
@@ThaifahManshurahChannel mulut2 puak2 wahabi mmang mcm nie. senang ja label org syirik khurafat sesat. tapi bila org kata mereka ekstrim melenting pulak.
@@ThaifahManshurahChannel
KALAM HAZAF MUDHOF BAGI LAFADZ MUSTAARLAH YANG MAHZUF ;
محل سلطانہ استقر في السماء
maka bagi من pada من في السماء tu ialah سلطانہ/kekuasaan allah yakni isti'aroh makniyah yang lafadz musyabbah bih dibuang maka tempat kekuasaan allah adalah di langit maka ternafi tempat bagi allah pada ilmu aqli dan ilmu naqli dalilnya لیس کمثلہ شيء
واللہ اعلم
kau kena belajar mantiq baru ilmu nahu sorof kau tu betul dan mudah dapat faham ilmu balaghoh
Setakat cerita panjang panjang untuk di ingat tidak menjadi masalah dizaman nabi, sedang AL quraan ramai sahabat nabi menghafalnya. Hadis dan AL quraan di peringkat awal di hafal kemudian ditulis. Kalau sesuatu hadis itu sohih buat apa kita nak mempertikaikan, melainkan kita nak mempertahankan akidah kita Allah tidak di atas langit dan Allah beristiwa diatas arasy makhluk yg paling tinggi dicipta Allah.
Apesal skang dia tiba² kritik salafi . Dulu ok jer .
@@mohdfauzan9863 Tgk bab la...skrg wahabi naik tocang...so kena la bg counter balik..itu je
@@orangkampung1048 yekee , dengan ustaz² di perlis ke ?
Wahabi koyak, gagal faham. Guru2 wahabi tak belajar dgn ulama, mudahterbabas Pengikut2 dia lagi la, masuk gaung. Kepala otak mujassimah susah nak di baiki, macamana nak faham Al-Quran kalau otak setting mujassimah?
"Manfissamak" adalah Allah jallawaala
Ini soalan soalan bidaah..spt kata kata Imam Malik.
kenapa pelik kpd nabi?boleh jelaskan "pelik" itu atas dasar apa?
Tak payah cakap banyak😂.Apa dalil Allah tidak dimana-dimana?
Perumpamaan yg ada digunakan dlm ayat al quran
X boleh kah diambil perumpamaan utk dijdikan hujjah dlm berbahasa utk menjelaskan sesuatu perkara
Knapa takwil juga yg ustaz mahu mengutamakan ???
Ayat mutasyabihat memang kena takwil
Allah memperjalankan 'Abdi. Ikut 'Abdi. Jadilah 'Abidin. Usah jadi Wahabi buat cerita kartun "memakhlukkan" Allah. Handal sngt fahaman Wahabi ni. Astaghfirullah'azhim
Hahaha hahaha hadis panjang dia kata pelik🤣🤣
Di manakah TEMPAT masa?...
😄😄😄
Buat serabut ja Asyirah ni. Guna akal fikir bagaimana Allah..ingat korang mampu ke, Kita hamba, ilmu Kita Tak mampu nk fikir bagaimana Allah, akhirnya tersesat. baik la ikut fahaman salafi, Tak pening
semua ulamak bantah albukhari dlm masalah hadis ni, mereka mengatakan jibril, akan tetapi yg benar tetap albukhari
Taksub kepada al bukhari ke..al bukhari tak maksum..bawa hujjah yg membuktikan al bukhari betul boleh?
@@adz2711 semua ulamak tak maksum jadi secara mudah tak payah ikut ulamak buat ibadah sendiri reka sendiri sbb ulamak tak maksum mcm tu ke???
panjang hadis pun pelik??mmmmm...dah jadi anti hadis ke??pelik ni...hadis kompom sahih tu,di sahihkan oleh para ulama..pun awak kata pelik..wow..
Huhhh…maaf dah tak minat
1
Al Quraan dan As Sunnah:
Lihat semua daliil, dan nilaikannya.
2
Ra’iikan ‘aql sihat. Gunakannya dengan berkesan.
Dari video ini saya sekarang unsubcribe channel ini