При всем уважении к Юдину, как-то он тут совсем по верхам прошелся. Жаль. Потому что тема очень интересная. Вообще, мне кажется, тему праздников совершенно невозможно понять без анализа традиционных культур, где календарные праздники играли гораздо большую роль, чем в современной культуре. Тогда не появится странная мысль о том, что человек, который входит в состояние праздника, не знает, что праздник закончится. Все ровно наоборот: праздник возможен только тогда, когда точно известно время его окончания. Именно возможность продления праздника ведет к сглаживанию праздничной волны, о котором говорит Юдин. Но это ни разу не говорит о том, что мы можем оказаться в мире без праздников. Есть, как минимум, две тенденции. Первая состоит в "индивидуализации" праздников. Условно говоря, устроить шашлык с друзьями вместо того, чтобы пойти на первомайскую демонстрацию. Или вот я, например, люблю устраивать себе "праздники живота" - абсолютно вне коллектива. :) Вторая тенденция - уход от цикличности. Календарные праздники имеют все меньшее значение в жизни человека. И, кстати, интересный вопрос: митинг - это праздник? По многим параметрам - да. Но он не связан с цикличностью. Наконец, главный, на мой взгляд, вопрос - вовсе не о контроле, а о том, для чего человеку вообще нужны праздники. Было бы интересно это понять уже не на уровне социологии или психологии, а на уровне нейрофизиологии.
Давно уже живу в "мире без праздников" и вам советую приобщаться к индивидуальной реальности!
Щикарно, СПАСИБО
Григорий красивый, умный, идеальный
Если приватная жизнь праздник это сакральное или профанное? Инагурация, это мой личный праздник?
нужен переводчик на простой язык,чтобы понять героя этого выпуска
При всем уважении к Юдину, как-то он тут совсем по верхам прошелся. Жаль. Потому что тема очень интересная.
Вообще, мне кажется, тему праздников совершенно невозможно понять без анализа традиционных культур, где календарные праздники играли гораздо большую роль, чем в современной культуре. Тогда не появится странная мысль о том, что человек, который входит в состояние праздника, не знает, что праздник закончится. Все ровно наоборот: праздник возможен только тогда, когда точно известно время его окончания.
Именно возможность продления праздника ведет к сглаживанию праздничной волны, о котором говорит Юдин. Но это ни разу не говорит о том, что мы можем оказаться в мире без праздников.
Есть, как минимум, две тенденции. Первая состоит в "индивидуализации" праздников. Условно говоря, устроить шашлык с друзьями вместо того, чтобы пойти на первомайскую демонстрацию. Или вот я, например, люблю устраивать себе "праздники живота" - абсолютно вне коллектива. :)
Вторая тенденция - уход от цикличности. Календарные праздники имеют все меньшее значение в жизни человека. И, кстати, интересный вопрос: митинг - это праздник? По многим параметрам - да. Но он не связан с цикличностью.
Наконец, главный, на мой взгляд, вопрос - вовсе не о контроле, а о том, для чего человеку вообще нужны праздники. Было бы интересно это понять уже не на уровне социологии или психологии, а на уровне нейрофизиологии.
Впервые вижу русскоязычный способ объяснить, т.е. попытку эксплуатацию одних людей другими. Это страшно.
а в голове вдв-шники и купание в фонтане)
Так в древнем мире не было праздников, были ритуалы. На украинском праздник будет "свято"
Нах.. праздники!
Ужас и коламбур ваши мысли.
лучше бы бульбулятор сделал ну к чему этот словооборот!