Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
พี่ชายผม เคร่งในการศึกษาปฏิบัติธรรมมากๆ กับวัดดังมากในประเทศนี้ ถึงขนาดขายที่ขายบ้านเดิมที่อยู่ต่างจังหวัด ไปซื้อบ้านอยู้ใกล้วัด ที่บ้าน (มีห้องพระ จุดธูป-เทียนด้วย) ตอนนี้ เสียชีวิตแล้ว ด้วยโรคมะเร็งปอด ที่คาดว่าเพราะควันธูปหรือเปล่า ครอบครัวพี่เขาำม่ได้บอก.
คนจะตายยังไงก็ต้องตายอยู่แล้วเป็นธรรมดา แต่สิ่งสำคัญคือตอนมีชีวิตอยู่น้้นได้สร้างคุณงามความดีหรือไม่ และพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เรามีสติระลึกความตายอยู่เสมอครับ ส่วนเรื่องโรคนั้นไม่จำเป็นต้องไปใส่ใจเลย เพราะคุณพี่ที่ตายไปได้สร้างคุณงามความดีไว้มากมาย ตายไปก็ไปภพภูมิที่ดีแน่นอน
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
พระธรรมวินัยที่กำหนดไว้เกี่ยวกับภิกษุณีทั้งหมดที่ไม่เลือกมาเป็นหัวข้อ..ครับ
กราบสาธุครับ
สาธุครับ
Anumodana Sadhu💎💎💎💎💎
🙏🙏🙏😇
ที่จริงควรถามท่านว่า ที่ผู้หญิงบางกลุ่มพากันไปบวชมาแบบนี้ๆ ถูกต้องตามพระธรรมวินัยหรือเปล่า
ก็ไม่ผิดนี่ครับ ตามพุทธวจน สามารถบวชโดยสงฆ์ฝ่ายเดียวได้ส่วนการอ้างว่าต้องบวชโดยสงฆ์2ฝ่ายเป็นคำที่แต่งขึ้นมาใหม่โดยอ้างครุธรรม8ประการ และมีการห้ามผู้หญิงบวชเป็นคำสั่งของพระสังฆราชองค์นึง เป็นการละเมิดสตรีอย่างชัดเจน ไม่ใช่พุทธวจนอย่างแน่นอนดังนั้นภิกษุณีสงฆ์ในไทยที่บวชจากศรีลังกา จึงมีสถานะเป็นภิกษุอย่างถูกต้องไม่ผิดต่อพระธรรมวินัย
ขอสนับสนุนเพศแม่บวชพระภิกษุณีในประเทศไทย(เราไม่ใช่ศาสนาพราห์ม)เราสามารถไหว้ภิกษุณีเพศแม่เราได้อย่างสนิทหัวใจท่านทั้งหลายสามารถสำเร็จมรรคผลนิพพานได้มากกว่าบุรุษแน่นอน
กราบมนัสการพระอาจาร์ยด้วยความเคารพอย่างสูงเจ้าคะมีพระสูตรเกียวกับอุปสมบทของสตรีคะข้อ(๕๑๙)ในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๗ พระวินัยปิฎก เล่ม ๗จุลวรรคภาค ๒ ฉบับหลวง"ในครั้งนั้นพระนางมหาปชาบดีโคตมีเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพนะภาคถวายบังคม ได้ยืน ณที่ส่วนขัางหนึ่ง แล้วกนาบททูลว่าพระพุทธเจ้าขัาหม่อมฉันจะปฏิบัติในนางสากิยานีพวกนี้อย่างไร..ลำดับนั้นพระผู้มีพระภาคทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็นเค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งกะภิกษุทั่งหลายว่า..ดูกรภิกษุทั้งหลายเราอนุญาตให้ภิกษุทั้งหลายอุปสมบทภิกษุณีฯพระสูยี้พระองค์ประทานไว้ตั้งแต่แรกยังไม่มีการยกเลิกนำมาใช้ได้ตลอดมาประะกอบการพิจารณาได้กับอีกพระสูตรข้อ(๕๗๔)พระไตรปิฏกเล่มที่ ๗ พระวินัยปิฏกเล่มที่ ๗ จุลวรรคภาค๒ฉบับหลวง ในสมัยนั้นภิกษุถามอัตรายิกธรรมของภิกษุณี หญิงผู้อุปสัมปทาเปกขะย่อมกระดากเก้อเขินไม่อาจตอบได้ภิกษุทั้งหลายกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาคพระผุ้มีพระภาคตรัสว่า ดูกร ภิกษุทั้งหลายเราอนุญาตให้นางอุปสัมปทสเปกขะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวบริสุทธิ์ในภิกษุณีสงฆ์แล้วอุปสมบทในภิกษุสงฆ์พระพุทธเจ้าไหกิกษุณีตรวจสอบอันตราย24ข้อกับสตรีผู้เข้ามาบวชไม่ได้ไห้ทำการบวช
ขอกราบสักการะพระตถาคต กราบเคารพพระธรรม กราบนอบน้อมพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล ผู้นำธรรมวินัยของตถาคตมาถ่ายทอดบอกสอน ขอสำนึกในอุปการคุณอันยิ่งใหญ่นี้🙏🙏🙏️❤️💯😇
ขออนุโมทนาในกุศลของทุกท่านที่มีส่วนทำให้เกิดคลิปนี้ขึ้นมา🙏🏻😊
คิดดีๆแล้วพุทธองค์ท่านห่วงเรื่องสิทธิและความเสมอภาคของชายหญิงนะ ที่หญิงบวชแล้วจำต้องมีคุรุธรรมหรือศีลมากกว่าชาย(นี่ก็เหลื่อมล้ำแล้ว) แต่ก็เป็นสิ่งจำเป็นเพราะหญิงมีข้อจำกัดหลายอย่าง ท่านจึงอยากให้คิดดีๆก่อนบวชเพราะต้องถือมากกว่าผู้ชาย บวชมาแล้วอาจน้อยใจว่าไม่เท่าเทียมกัน..อะไรประมาณนี้
ครุธรรมเป็นข้อห้ามที่แต่งขึ่นมาภายหลังครับ ตอนนี้ในฝ่ายมหายานมีการยกเลิกไปแล้วเพราะถือว่าไม่ใช่คำพุทธพจน์
พระพุทธเจ้าบอกว่าคนที่จะมาเป็นพุทธคือพระศรียเมตไตรจะมาเกิดเมือครบ5000ปีอาจารย์ศึกฤทธิพูดผิดตอ้งโดนสำนักพุทธตรวจสอบิ
กราบนมัสการ.....ขอกราบบถวายพระสูตรเกียวกับโครงสร้างของการมีขึ้นของบริษัทสี่มีในมหาปรินิพานสูตรชึ่งเป็นพุทธปนิทานของพระศาสดาตั้งแรกที่พระองค์ตรัสรู้ไหม่ๆเมื่อพญามารมาอาราชธนาให้ปรินิพพานชึ่งเวลานั้นพระภิกษุก็ยังไม่มีพระศาสดาตรัสพระวาจาว่า"มารผู้ใจบาปเราจะยังไม่ปรินิพพานตราบเท่าที่ภิกษุภิกษุณี,อุบสกอุบาสิกของเราผู้สาสวกสาวิกาของเรายังไม่แฉียบแหลม,ได้รับการแนะนำแกล้ลกล้าเป็นพหูสูต,ทรงธรรม,ปฏิบัติสมควรแก่ธรรมปฏิบัติชอบเรียนกับอาจาร์ยแล้วบอกแสดง,กำหนด,เปิดเผยทำไห้ง่าย,ได้แสดงธรรมมีปฏิหารย์ปรับวาทะที่เกิดขึ้นไห้เรียบร้อย,โดยธรรมไม่ได้ตราบนั้นเราจะยังไม่ปรินิพพานดังนั้นภิกษุณีเกิดมีขึ้นไม่ไช้เพราะพนะศาสดาทนการอ้อนวอนของพระอานนท์ไม่ได้บาสิกา
กราบนัสการขอถวายอีกพระสูตรเกียวกับการเสื่อมของพระพุทธศาสนาสมัยนั้นพระกิมพิละกราบทูลถามพระศาสดาว่า"ข้าแด่พระองค์ผู้เจริญอะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัยไห้พระสัทธรรมตั้งอยุ่ได้ไม่นานเมื่อตถาตคปรินิพพานพระศาสดาตอบว่าดูกรกิมพิละเมื่อตถาตคปรินิพพานแล้วนั้นภิกษุ,ภิกษุณี,อุบาสก,อุบาสิกาในธรรมวินัยนี้ไม่เคารพไม่ยำเกรงในพระศาสนา,พระธรรม,พระสงฆ์ในการศึกษา,ไม่เครารพยำเกรงกันและกันแลกิมพิละชึ่งเป็นการยืนยันได้ว่าพระพุทธศาสนาเสื่อมเพราะเหตุผลอื่นไม่เกี่ยวกัลการมีขึ้นของภิกษุณีเลย
ท่านยังไม่ได้อรรถกถา (exegesis) ประเด็นภิกษุณี แต่ท่านหยุดการโต้แย้งที่ระดับ eisegesis
ลงคลิปไม่เต็มครับ...ตัดมาย่อๆ ยังมีอีกยาว..ท่านมีกล่าวต่อว่า กรณีภิกษุณี จะมีก็ได้..จะไปบวชอะไรๆมา....มีใครรู้จริงๆบ้างว่า ภิกษุณีสาปสูญจริงๆ อาจจะมีในป่าไหนก็ได้...ทำให้สามารถบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายได้..#แต่นั่นไม่ใช่เรื่องสำคัญ..สำคัญที่ศีล 311 ข้อ และภิกษุณี ต้องมานั่งฟังธรรมพระภิกษุ ทุกๆครึ่งเดือน นั่งต่ำกว่าพระภิกษุ....คือปฏิบัติได้ก็ไม่มีปัญหา...#คุณไปลองหาฟังเอาครับ
!["ครุธรรม ๘ ประการ" ข้อบัญญัติสำหรับภิกษุณี และเหตุที่พระพุทธเจ้าไม่อยากให้ผู้หญิงบวช ฟัง [โคตมีสูตร]](http://i.ytimg.com/vi/6ALMoNriw8I/mqdefault.jpg)
พี่ชายผม เคร่งในการศึกษาปฏิบัติธรรมมากๆ กับวัดดังมากในประเทศนี้ ถึงขนาดขายที่ขายบ้านเดิมที่อยู่ต่างจังหวัด ไปซื้อบ้านอยู้ใกล้วัด ที่บ้าน (มีห้องพระ จุดธูป-เทียนด้วย) ตอนนี้ เสียชีวิตแล้ว ด้วยโรคมะเร็งปอด ที่คาดว่าเพราะควันธูปหรือเปล่า ครอบครัวพี่เขาำม่ได้บอก.
คนจะตายยังไงก็ต้องตายอยู่แล้วเป็นธรรมดา แต่สิ่งสำคัญคือตอนมีชีวิตอยู่น้้นได้สร้างคุณงามความดีหรือไม่ และพระพุทธเจ้าทรงสอนให้เรามีสติระลึกความตายอยู่เสมอครับ ส่วนเรื่องโรคนั้นไม่จำเป็นต้องไปใส่ใจเลย เพราะคุณพี่ที่ตายไปได้สร้างคุณงามความดีไว้มากมาย ตายไปก็ไปภพภูมิที่ดีแน่นอน
กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ
พระธรรมวินัยที่กำหนดไว้เกี่ยวกับภิกษุณีทั้งหมดที่ไม่เลือกมาเป็นหัวข้อ..ครับ
กราบสาธุครับ
สาธุครับ
Anumodana Sadhu
💎💎💎💎💎
🙏🙏🙏😇
ที่จริงควรถามท่านว่า ที่ผู้หญิงบางกลุ่มพากันไปบวชมาแบบนี้ๆ ถูกต้องตามพระธรรมวินัยหรือเปล่า
ก็ไม่ผิดนี่ครับ ตามพุทธวจน สามารถบวชโดยสงฆ์ฝ่ายเดียวได้
ส่วนการอ้างว่าต้องบวชโดยสงฆ์2ฝ่ายเป็นคำที่แต่งขึ้นมาใหม่โดยอ้างครุธรรม8ประการ และมีการห้ามผู้หญิงบวชเป็นคำสั่งของพระสังฆราชองค์นึง
เป็นการละเมิดสตรีอย่างชัดเจน ไม่ใช่พุทธวจนอย่างแน่นอน
ดังนั้นภิกษุณีสงฆ์ในไทยที่บวชจากศรีลังกา จึงมีสถานะเป็นภิกษุอย่างถูกต้องไม่ผิดต่อพระธรรมวินัย
ขอสนับสนุนเพศแม่บวชพระภิกษุณีในประเทศไทย(เราไม่ใช่ศาสนาพราห์ม)เราสามารถไหว้ภิกษุณีเพศแม่เราได้อย่างสนิทหัวใจท่านทั้งหลายสามารถสำเร็จมรรคผลนิพพานได้มากกว่าบุรุษแน่นอน
กราบมนัสการพระอาจาร์ยด้วยความเคารพอย่างสูงเจ้าคะมีพระสูตรเกียวกับอุปสมบทของสตรีคะข้อ(๕๑๙)ในพระไตรปิฎกเล่มที่ ๗ พระวินัยปิฎก เล่ม ๗จุลวรรคภาค ๒ ฉบับหลวง"ในครั้งนั้นพระนางมหาปชาบดีโคตมีเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพนะภาคถวายบังคม ได้ยืน ณที่ส่วนขัางหนึ่ง แล้วกนาบททูลว่าพระพุทธเจ้าขัาหม่อมฉันจะปฏิบัติในนางสากิยานีพวกนี้อย่างไร..ลำดับนั้นพระผู้มีพระภาคทรงทำธรรมีกถาในเพราะเหตุเป็นเค้ามูลนั้น ในเพราะเหตุแรกเกิดนั้น แล้วรับสั่งกะภิกษุทั่งหลายว่า..ดูกรภิกษุทั้งหลายเราอนุญาตให้ภิกษุทั้งหลายอุปสมบทภิกษุณีฯพระสูยี้พระองค์ประทานไว้ตั้งแต่แรกยังไม่มีการยกเลิกนำมาใช้ได้ตลอดมาประะกอบการพิจารณาได้กับอีกพระสูตร
ข้อ(๕๗๔)พระไตรปิฏกเล่มที่ ๗ พระวินัยปิฏกเล่มที่ ๗ จุลวรรคภาค๒ฉบับหลวง ในสมัยนั้นภิกษุถามอัตรายิกธรรมของภิกษุณี หญิงผู้อุปสัมปทาเปกขะย่อมกระดากเก้อเขินไม่อาจตอบได้ภิกษุทั้งหลายกราบทูลเรื่องนั้นแด่พระผู้มีพระภาค
พระผุ้มีพระภาคตรัสว่า ดูกร ภิกษุทั้งหลายเราอนุญาตให้นางอุปสัมปทสเปกขะอุปสมบทในสงฆ์ฝ่ายเดียวบริสุทธิ์ในภิกษุณีสงฆ์แล้วอุปสมบทในภิกษุสงฆ์
พระพุทธเจ้าไหกิกษุณีตรวจสอบอันตราย24ข้อกับสตรีผู้เข้ามาบวชไม่ได้ไห้ทำการบวช
ขอกราบสักการะพระตถาคต กราบเคารพพระธรรม กราบนอบน้อมพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล ผู้นำธรรมวินัยของตถาคตมาถ่ายทอดบอกสอน ขอสำนึกในอุปการคุณอันยิ่งใหญ่นี้🙏🙏🙏️❤️💯😇
ขออนุโมทนาในกุศลของทุกท่านที่มีส่วนทำให้เกิดคลิปนี้ขึ้นมา🙏🏻😊
คิดดีๆแล้วพุทธองค์ท่านห่วงเรื่องสิทธิและความเสมอภาคของชายหญิงนะ ที่หญิงบวชแล้วจำต้องมีคุรุธรรมหรือศีลมากกว่าชาย(นี่ก็เหลื่อมล้ำแล้ว) แต่ก็เป็นสิ่งจำเป็นเพราะหญิงมีข้อจำกัดหลายอย่าง ท่านจึงอยากให้คิดดีๆก่อนบวชเพราะต้องถือมากกว่าผู้ชาย บวชมาแล้วอาจน้อยใจว่าไม่เท่าเทียมกัน..อะไรประมาณนี้
ครุธรรมเป็นข้อห้ามที่แต่งขึ่นมาภายหลังครับ ตอนนี้ในฝ่ายมหายานมีการยกเลิกไปแล้วเพราะถือว่าไม่ใช่คำพุทธพจน์
พระพุทธเจ้าบอกว่าคนที่จะมาเป็นพุทธคือพระศรียเมตไตรจะมาเกิดเมือครบ5000ปีอาจารย์ศึกฤทธิพูดผิดตอ้งโดนสำนักพุทธตรวจสอบ
ิ
กราบนมัสการ.....ขอกราบบถวายพระสูตรเกียวกับโครงสร้างของการมีขึ้นของบริษัทสี่มีในมหาปรินิพานสูตรชึ่งเป็นพุทธปนิทานของพระศาสดาตั้งแรกที่พระองค์ตรัสรู้ไหม่ๆเมื่อพญามารมาอาราชธนาให้ปรินิพพานชึ่งเวลานั้นพระภิกษุก็ยังไม่มี
พระศาสดาตรัสพระวาจาว่า"มารผู้ใจบาปเราจะยังไม่ปรินิพพานตราบเท่าที่ภิกษุภิกษุณี,อุบสกอุบาสิกของเราผู้สาสวกสาวิกาของเรายังไม่แฉียบแหลม,ได้รับการแนะนำแกล้ลกล้าเป็นพหูสูต,ทรงธรรม,ปฏิบัติสมควรแก่ธรรมปฏิบัติชอบเรียนกับอาจาร์ยแล้วบอกแสดง,กำหนด,เปิดเผยทำไห้ง่าย,ได้แสดงธรรมมีปฏิหารย์ปรับวาทะที่เกิดขึ้นไห้เรียบร้อย,โดยธรรมไม่ได้ตราบนั้นเราจะยังไม่ปรินิพพานดังนั้นภิกษุณีเกิดมีขึ้นไม่ไช้เพราะพนะศาสดาทนการอ้อนวอนของพระอานนท์ไม่ได้
บาสิกา
กราบนัสการขอถวายอีกพระสูตรเกียวกับการเสื่อมของพระพุทธศาสนาสมัยนั้นพระกิมพิละกราบทูลถามพระศาสดาว่า"ข้าแด่พระองค์ผู้เจริญอะไรหนอเป็นเหตุเป็นปัจจัยไห้พระสัทธรรมตั้งอยุ่ได้ไม่นานเมื่อตถาตคปรินิพพานพระศาสดาตอบว่า
ดูกรกิมพิละเมื่อตถาตคปรินิพพานแล้วนั้นภิกษุ,ภิกษุณี,อุบาสก,อุบาสิกาในธรรมวินัยนี้ไม่เคารพไม่ยำเกรงในพระศาสนา,พระธรรม,พระสงฆ์ในการศึกษา,ไม่เครารพยำเกรงกันและกันแลกิมพิละชึ่งเป็นการยืนยันได้ว่าพระพุทธศาสนาเสื่อมเพราะเหตุผลอื่นไม่เกี่ยวกัลการมีขึ้นของภิกษุณีเลย
ท่านยังไม่ได้อรรถกถา (exegesis) ประเด็นภิกษุณี แต่ท่านหยุดการโต้แย้งที่ระดับ eisegesis
ลงคลิปไม่เต็มครับ...ตัดมาย่อๆ ยังมีอีกยาว
..ท่านมีกล่าวต่อว่า กรณีภิกษุณี จะมีก็ได้..จะไปบวชอะไรๆมา..
..มีใครรู้จริงๆบ้างว่า ภิกษุณีสาปสูญจริงๆ อาจจะมีในป่าไหนก็ได้
...ทำให้สามารถบวชในสงฆ์ 2 ฝ่ายได้
..#แต่นั่นไม่ใช่เรื่องสำคัญ
..สำคัญที่ศีล 311 ข้อ และภิกษุณี ต้องมานั่งฟังธรรมพระภิกษุ ทุกๆครึ่งเดือน นั่งต่ำกว่าพระภิกษุ..
..คือปฏิบัติได้ก็ไม่มีปัญหา
...#คุณไปลองหาฟังเอาครับ