اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد)،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد).
التفريق الذي افتعله ابن عثيمين في البداية هو من كيسه وليس من الدين وهنا يظهر من يجعل ذوقه جزءا من الدين فلا فرق ولا تفريق بتحريف هكذا فما هو ليس بعورة فلا بأس بإبدائه قطعا إلا إذا كان المقصد من التفريق هو جعل البطن والظهر والفخذ والفرج على مستوى واحد فهذا سيجعل الفرج مخففا يجوز إظهاره عند الحاجة أيضا كالبطن والصدر بنفس الحكم كلامه خاطيء عورة المرأة أمام محارمها كلهم هو الفرج والدبر فقط كما حكاه ابن حزم أما غير ذلك فتكلفات مصطنعة بلا دليل شرعي سوى الذوق والهوى وبغير دليل هل الدين أذواق ومخاوف انسانية تصير حكما إلهيا؟!
يوجد تفريق الا عن الجاهلين فقط يعني هل انت بتجي مثل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اللي اثنوي عليه العلماء حتى علماء الشيعه !! ولا حتى ربع علمه رحمه الله اما بالنسبه لقوله فالعوره هي كل مالا يحل رؤيته لذلك فصل الشيخ لان فرق العوره امام المحارم واما الاجانب وهي امام الاجانب كلها عوره كما قال النبي ( المرأه عوره فاذا خرجت استشرفها الشيطان ) وفقط الجهال هم من يعتقدون بان العوره هي مكان اخراج البول والفضلات نسال الله العافيه !! اما امام محارمها فقط فضل الشيخ فيها كما في المقطع ، حتى قول ابن حزم لم تفهمه هذا اذا كان هذا الكلام بالفعل لابن حزم !! كيف يقول عورة المرأه امام محارمه الفرج و الدبر !! اذا هل يجوز للاخت اخراج صدرها امام اخوها و والدها او ظهرها !! والله ما يقول مثل هذا الكلام الا جاهل نسال الله العافيه
@@hamad-mobarak نعم يجوز للمرأة إخراج صدرها أمام محارمها وبطنها إلا إن كان البطن أخف من الصدر عندكم كما هي تنشأتكم الغربية فعندهم تعتبر عورة مغلظة وكلام ابن حزم في غاية الوضوح إلا إن أردت تحريف معناه حتى تخرجه مما تريد الاتهام به وكلامه له أدلته الصحيحة لو رجعت لمقاله حديث المرأة عورة لا يصح أبدا وفيه تدليس في السند ولو خفي وهو موقوف على الأرجح إن قبلنا ضعفه فلا يصح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا وفي سنده مدلس قولك -لا فرق بين العورة أمام المحارم وغيرهم- أو كما قلت فهذا ضرب واضح لآيات كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالجهل المركب أو بالمكابرة وهذا ليس من أفعال أهل الاسلام التي قد تؤدي بصاحبه إلى الهلكة نسأل الله السلامة والعافية الله سبحانه وتعالى يقول عن المؤمنات ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ووووو وأنتم تقولون لا فرق؟! ألا تتقون الله ؟! هل ستنكرون معاني هذه الآيات وتقدمون بين يدي الله ورسوله؟! هل تزايدون على الله وكأنه نسي ما تريدونه أنتم؟!
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد)،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد).
![لقاء[10 من 129] هل صوت المرأة عورة؟ الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء](/img/n.gif)
بارك الله فيك شيخنا وجزاك عنا خير الجزاء
اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي
عن ابْن عُمَر يَقُولُ : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَعُ هَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ :
" اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي،
اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي
وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي ".
قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي الْخَسْفَ.
سنن ابن ماجه، رحمه الله
جزاك الله خيرا يا شيخ
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد)،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد).
رحم الله الامام ابن عثيمين
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
استغفر الله رحمة الله عليك
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
التفريق الذي افتعله ابن عثيمين في البداية هو من كيسه وليس من الدين وهنا يظهر من يجعل ذوقه جزءا من الدين فلا فرق ولا تفريق بتحريف هكذا فما هو ليس بعورة فلا بأس بإبدائه قطعا إلا إذا كان المقصد من التفريق هو جعل البطن والظهر والفخذ والفرج على مستوى واحد فهذا سيجعل الفرج مخففا يجوز إظهاره عند الحاجة أيضا كالبطن والصدر بنفس الحكم
كلامه خاطيء
عورة المرأة أمام محارمها كلهم هو الفرج والدبر فقط كما حكاه ابن حزم أما غير ذلك فتكلفات مصطنعة بلا دليل شرعي سوى الذوق والهوى وبغير دليل
هل الدين أذواق ومخاوف انسانية تصير حكما إلهيا؟!
يوجد تفريق الا عن الجاهلين فقط
يعني هل انت بتجي مثل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اللي اثنوي عليه العلماء حتى علماء الشيعه !!
ولا حتى ربع علمه رحمه الله
اما بالنسبه لقوله
فالعوره هي كل مالا يحل رؤيته
لذلك فصل الشيخ
لان فرق العوره امام المحارم واما الاجانب
وهي امام الاجانب كلها عوره كما قال النبي
( المرأه عوره فاذا خرجت استشرفها الشيطان )
وفقط الجهال هم من يعتقدون بان العوره هي مكان اخراج البول والفضلات نسال الله العافيه !!
اما امام محارمها فقط فضل الشيخ فيها كما في المقطع ،
حتى قول ابن حزم لم تفهمه هذا اذا كان هذا الكلام بالفعل لابن حزم !!
كيف يقول عورة المرأه امام محارمه الفرج و الدبر !! اذا هل يجوز للاخت اخراج صدرها امام اخوها و والدها او ظهرها !!
والله ما يقول مثل هذا الكلام الا جاهل نسال الله العافيه
@@hamad-mobarak
نعم يجوز للمرأة إخراج صدرها أمام محارمها وبطنها إلا إن كان البطن أخف من الصدر عندكم كما هي تنشأتكم الغربية فعندهم تعتبر عورة مغلظة
وكلام ابن حزم في غاية الوضوح إلا إن أردت تحريف معناه حتى تخرجه مما تريد الاتهام به وكلامه له أدلته الصحيحة لو رجعت لمقاله
حديث المرأة عورة لا يصح أبدا وفيه تدليس في السند ولو خفي وهو موقوف على الأرجح إن قبلنا ضعفه فلا يصح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدا وفي سنده مدلس
قولك -لا فرق بين العورة أمام المحارم وغيرهم- أو كما قلت فهذا ضرب واضح لآيات كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم بالجهل المركب أو بالمكابرة وهذا ليس من أفعال أهل الاسلام التي قد تؤدي بصاحبه إلى الهلكة نسأل الله السلامة والعافية
الله سبحانه وتعالى يقول عن المؤمنات ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ووووو وأنتم تقولون لا فرق؟!
ألا تتقون الله ؟!
هل ستنكرون معاني هذه الآيات وتقدمون بين يدي الله ورسوله؟!
هل تزايدون على الله وكأنه نسي ما تريدونه أنتم؟!
اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد)،اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك (حميد)(مجيد).
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)
الحوقله:لا حول ولا قوه الا بـ(الله)