يا شيخ موسى لنا حق عندك يا بو عبد العزيز والله مانسامحك في لين ترد لنا حقنا حنا تدهور حالآ يوم عملنا عندك واكلت حقنا ما نبي شي ابد بس نبي نسدد حق الناس الي تبي تبيع بيتنا عشان تاخذ حقها وانت رجال تفعل خير في كل مكان لكن لا تخلي خيرك يذهب سدآ وانت عليك حق لناس تكفى يا بو عبد العزيز نبي حقنا ما نبي تعطف علينا ولا نبي صدقه
رحمة الله عليه رحمة واسعه لا انساه ماحييت رحمة الله عليه كنت فقير لله وشاري لي ارض وقعدت اشتغل فيه اجيب خشب وحديد واشتغل شغل العمال ماعندي اعطيهم لا ومعلق ثوبي على السور وجاء من جاء وسرق بوكي بدراهمي وبطاقاتي .... ضاق صدري ونزل علي مانزل من الهم هذا كان الصبح وما جاء عقب العصر الا جايني واحد من الجماعه ومعطيني ظرفين واحد من الشيخ عبدالعزيز وواحد من الشيخ عبدالرحمن الله يجزاهم خير شيك فيه ٢٥٠٠٠ ريال والثاني فيه ١٠٠٠٠ ريال فرجو همي في الدنيا عسا الله يفرج عليهم كرب الآخره ذلحين عمري فوق ال ٦٠ سنه لكن والله مانسيت فزعتهم واني ادعي لهم من ذاك اليوم الى يومك والساعه الله يجعل منزلهم في اعلى درجات الجنه ويوفق عيالهم ويستر عليهم ويرزقهم من خير الدارين ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
اوجه عليك وجه الله ترد لنا حقنا بو عبد العزيز قسم بالله العظيم قسم بالله العظيم قسم بالله العظيم تدهور حالنا الناس تطلبنا بسبب عملك مليون ريال مانمتلك غير رحمة الله عز وجل الي يطلبونا كلهم عمالة ومواد بناء وحديد واسمنت وغيرها من مستلزمات بناء وماقصرنا ابد
الاغاني والموسيقى حرام الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني، ويلحق بها كل صوت منكر من المزامير والموسيقى وغير هذا من أصوات الملاهي، وبين الله سبحانه وتعالى أن هذه الآلات وهذه المعازف تضل أهلها قال: لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6]، وفي القراءة الأخرى: لِيَضِلَّ عَنْ سَبِيل اللَّهِ ، فدل ذلك على أن شراءها يعني: اعتياضها واستعمالها، فقد يشتريها بالمال وقد لا يشتريها بالمال، وقد يختارها ويستعملها فيضل بها عن سبيل الله يعني: عن دينه، ويضل بها غيره، فالواجب تركها والحذر منها حفاظاً على دين المؤمن؛ وحفاظاً على قلبه من الزيغ والرين والانحراف عن الهدى، والله جل وعلا ذكر الآية ذماً لأهل هذا العمل قال: ومن الناس يعني: بعض الناس، فهذا سيق مساق الذم، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي يعني: يعتاض لهو الحديث، وعرفت من قول أكثر أهل العلم: أنه الغناء وآلات اللهو، لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7]، ابن باز رحمه الله
اعطي حق العماله يا ابو عبد العزيز إلى كانو يعملون عندك في قصر الرحمانيه وش ذنب الناس تدفع بمنازلها وممتلكتها للبيع عشان يدفعون الديون إلى ماخصهم فيها وانت تعرف عدل هم مستضعفين وانت أكلت حقهم ترا يجي اليوم الي ماينفعك لا مال ولا بنون يوم الحشر ماينفعك الا عملك الصالح ابو رحمة الله عليه كان من إشراف المملكة بالأخص الرياض واسع خيراته لكل الناس والإنسان إذا توفه الله يبقى معلق بين السماء والأرض حتى يتوفى عنه ماتبقى في ذمته من حق العباد تابع قضية سداد قصر الرحمانية واسأل عن حال إلى كانو ينفذون المشروع وش صار فيهم وشوف كيف صارو بالتهلكه بسبب العمل معك واكل حقهم هاذي امانه في رقبتك ليوم الدين لا تتركهم
يا شيخ موسى لنا حق عندك يا بو عبد العزيز والله مانسامحك في لين ترد لنا حقنا حنا تدهور حالآ يوم عملنا عندك واكلت حقنا ما نبي شي ابد بس نبي نسدد حق الناس الي تبي تبيع بيتنا عشان تاخذ حقها وانت رجال تفعل خير في كل مكان لكن لا تخلي خيرك يذهب سدآ وانت عليك حق لناس تكفى يا بو عبد العزيز نبي حقنا ما نبي تعطف علينا ولا نبي صدقه
ايش هو حقك؟
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
والله ونعم موسى رجل طيب وفاء و شيخ عبدالاله الموسى طيب خلوق وافي كريم شجاع يالله ترزقني منه فلة حي الياسمين وكامري١٧
رحمة الله عليه رحمة واسعه
لا انساه ماحييت رحمة الله عليه
كنت فقير لله وشاري لي ارض وقعدت اشتغل فيه اجيب خشب وحديد واشتغل شغل العمال ماعندي اعطيهم لا ومعلق ثوبي على السور وجاء من جاء وسرق بوكي بدراهمي وبطاقاتي ....
ضاق صدري ونزل علي مانزل من الهم هذا كان الصبح وما جاء عقب العصر الا جايني واحد من الجماعه ومعطيني ظرفين واحد من الشيخ عبدالعزيز وواحد من الشيخ عبدالرحمن الله يجزاهم خير شيك فيه ٢٥٠٠٠ ريال والثاني فيه ١٠٠٠٠ ريال فرجو همي في الدنيا عسا الله يفرج عليهم كرب الآخره ذلحين عمري فوق ال ٦٠ سنه لكن والله مانسيت فزعتهم واني ادعي لهم من ذاك اليوم الى يومك والساعه الله يجعل منزلهم في اعلى درجات الجنه ويوفق عيالهم ويستر عليهم ويرزقهم من خير الدارين
ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله
الله يغفر له ويرحم ويجعل قبره روضة من رياض الجنة رجل الخير ومن بعد وأولاده راعين الخير كثر الله خيرهم احفظهم ورعاه هم غفر الله لوالديهم ووالدته
الله يطيب ثراه. وله والله رجال عبدالعزيز الموسى ما. مات
اوجه عليك وجه الله ترد لنا حقنا بو عبد العزيز قسم بالله العظيم قسم بالله العظيم قسم بالله العظيم تدهور حالنا الناس تطلبنا بسبب عملك مليون ريال مانمتلك غير رحمة الله عز وجل الي يطلبونا كلهم عمالة ومواد بناء وحديد واسمنت وغيرها من مستلزمات بناء
وماقصرنا ابد
الله يرحمه و يغفر له
ابوعبدالعزيز❤️
انت ابو خالد
الله يرحمه ويغفر له
الاغاني والموسيقى حرام
الاستماع للأغاني والمعازف والموسيقى من جملة الملاهي المحرمة، والواجب على المؤمن ألا يستمع إليها، وألا يكون عاملاً فيها ولا عازفا؛ لأن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، والمعازف هي: آلات الملاهي والغناء بها كله يسمى عزف، فالغناء عزف، وآلات الملاهي تسمى معازف، والأصل في هذا الباب قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6] قال أكثر أهل العلم: لهو الحديث: الأغاني، ويلحق بها كل صوت منكر من المزامير والموسيقى وغير هذا من أصوات الملاهي، وبين الله سبحانه وتعالى أن هذه الآلات وهذه المعازف تضل أهلها قال: لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [لقمان:6]، وفي القراءة الأخرى: لِيَضِلَّ عَنْ سَبِيل اللَّهِ ، فدل ذلك على أن شراءها يعني: اعتياضها واستعمالها، فقد يشتريها بالمال وقد لا يشتريها بالمال، وقد يختارها ويستعملها فيضل بها عن سبيل الله يعني: عن دينه، ويضل بها غيره، فالواجب تركها والحذر منها حفاظاً على دين المؤمن؛ وحفاظاً على قلبه من الزيغ والرين والانحراف عن الهدى، والله جل وعلا ذكر الآية ذماً لأهل هذا العمل قال: ومن الناس يعني: بعض الناس، فهذا سيق مساق الذم، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي يعني: يعتاض لهو الحديث، وعرفت من قول أكثر أهل العلم: أنه الغناء وآلات اللهو، لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6-7]،
ابن باز رحمه الله
اعطي حق العماله يا ابو عبد العزيز إلى كانو يعملون عندك في قصر الرحمانيه وش ذنب الناس تدفع بمنازلها وممتلكتها للبيع عشان يدفعون الديون إلى ماخصهم فيها وانت تعرف عدل هم مستضعفين وانت أكلت حقهم ترا يجي اليوم الي ماينفعك لا مال ولا بنون يوم الحشر ماينفعك الا عملك الصالح ابو رحمة الله عليه كان من إشراف المملكة بالأخص الرياض واسع خيراته لكل الناس
والإنسان إذا توفه الله يبقى معلق بين السماء والأرض حتى يتوفى عنه ماتبقى في ذمته من حق العباد تابع قضية سداد قصر الرحمانية واسأل عن حال إلى كانو ينفذون المشروع وش صار فيهم وشوف كيف صارو بالتهلكه بسبب العمل معك واكل حقهم هاذي امانه في رقبتك ليوم الدين لا تتركهم
متى!
هذي في رقبتك ليوم الدين أن تتبع أمور الناس الي عملو عندك في قصر الرحمانية وتسدد حقهم إلى تبقى في رقبتك
خاف من الله يامسلم
رجل ورع صايم مصلي يتصدق على الناس من حر ماله وانت تنعته ان أكل حقك
الله يجعل كيدك في نحرك
الرجال هذا كفو اللي يعرفه ودي اتواصل معه
انا اعرفه و اعرف وين ساكن
@@ahmedxz4 ياليت توصلتي له
دوسري من هل الخرج
من البدارين
@@fllqj لا مهب من الخرج من البير
الحين المنشد راعي شيلات مات
.
أسوء انسان ضالم ومفترى ويأكل حق الناس
موسى ابراهيم سعد الموسى
طيب الي بالمقطع موسى بن عبدالعزيز الموسى
@@502i7 ابن عمه
@@jeweladel1799 وموسى محمد الموسى وش يقرب للي بالمقطع؟
@@502i7 موسى عبدالعزيز الموسى وش قبيلته
@@kingk1873 دوسري