اعرف رد د. مبروك عطية على من يسألونه: أين لحيتك يا شيخ؟
Вставка
- Опубліковано 19 кві 2022
- تقدر تشوف الحلقة كاملة على شاهد (اتفرج ببلاش)
bit.ly/3DSNsBE
#يحدث_في_مصر
#MBCMASR2
#رمضان_يجمعنا
» Subscribe for more: bit.ly/3enOBGt
» Watch Full Episodes Free: bit.ly/3sLFpAO
Yahdoth Fi Masr ON SOCIAL:
►Like Yahdoth Fi Masr on Facebook: bit.ly/3sK2yUr
►Follow Yahdoth Fi Masr on Twitter: bit.ly/3sI139k
►Follow Yahdoth Fi Masr on Instagram: bit.ly/32EjbGp
► Subscribe Yahdoth Fi Masr on DAILYMOTION: bit.ly/3no3VqV
►Subscribe Yahdoth Fi Masr on UA-cam: bit.ly/3enOBGt
© All Rights Reserved. MBC Group
bit.ly/3vbKMef
Find Yahdoth Fi Masr trailers, full episode highlights, previews, promos, clips, and
Digital exclusives here. bit.ly/3sJ4wV4 - Розваги
هذا الرجل " مبروك عطية" يبرر تقصيره ومعصيته باتهام غيره في تقصيرهم ….
الشيخ علي الطنطاوي الدمشقي الشامي …
قال حلقها حرام وانا مقصر واستغفر الله
ولم يكثر الكلام
هذا الرجل استاذ دكتور في الجامعه
فلا تتهم عالم باتهامات تؤدي بك الى التهلكة
رب كلمة يقولها العبد لايلقي لها بالا يهوي بها في النار سبعين خريفا
و من انت حتى تتهم الشيخ مبروك عطية بهذه الاتهامات؟
اللهم لك الحمد اللهم امد في عمره وبارك في د مبروك ومتعه بالستر والصحه
إتق الله يا شيخ
اذا كان لك مشكل مع الملتحين فلا تطرحه في العلن
اللحية سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
اللحية واجب
@zezowailهات من القران4079
ما أتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ..هذا من القرأن وأمرنا النبى بإعفاء اللحية..إذا نرجع للآية ما أتاكم...تجد أن اللحية فرض بفعل الأمر(خذ) وليست سنة...ولو كانت سنة عن النبى ألايفعلها من يقولون على أنفسهم علماء فى الإسلام....وكيف يعلم الناس بحديث اعفوا اللحية وهو غير ملتحى..فاقد الشئ لا يعطيه...واين حديث اللعن للمتشبهين من الرجال بالنساء والله من وراء القصد @@wiseowl4804
@@wiseowl4804من أطاع الرسول فقد أطاع الله
@@younessalmi5075 أحسنت!!!
للاسف هذا حال المسلمين في المنطقة العربية ولكن في اي بقعة أخرى تجد أوضاعهم محترمين متراحمين ولو بالحد الادنى. نسأل الله تعالى الرحمة لأمة سيدنا محمد. صلى الله عليه وسلم
لان المسلمين في عير البلاد العربيه ليسوا بالفقر المطقع. ليسوا في حاله الكبت و الاضطهاد الي هم عليه في بلادهم
@@tuliplite نعم. الحقيقة ليس الفقر هو السبب ولكن يقينهم بالله انعدم ... لاننا أمة يقين بربنا. فهنا اعمالهم وعيشهم جيد ولا تجدهم شاكرين
@@muhammad1999 كلامك هو فعلا حاصل و يحتاج االى وقفة صادقة منا اجمعين و لكن ليس كل الامه بهذا السوء و ربما ربنا يعذبنا بذنوبنا الي نعملها بتعاملاتنا مع بعض يجب اصلاح الذات على كل واحد و نجاهد في ذلك و ربنا يوفقنا ويوفقك الى ما يحب و يرضى.
@@tuliplite
أحسنت القول ومن قبلك أيضا أحسن القول كلنا مقصرون ولدينا ذنوب وقد نغش بعضنا بعضا في التعاملات من أجل حطام الدنيا والكذب تفشى والغيبة حدث ولا حرج فهي الآن في أكثر مجالس الناس ولا يتكلمون إلا بها وقد يجلس المرء ولا ينكر هذه الغيبة ويسكت وهذا غلط نسأل الله السلامة والعافية.
جزاك الله خيرا يا شيخ
آللهم صل على سيدنا محمد صلاة تحسن بها الأخلاق وتيسر بها الأرزاق وتدفع بها المشاق وتملا منها الآفاق وعلى اله وصحبه وسلم صلاة دائمة من يوم خلقة الدنيا الى يوم التلاق واسترنا بين يديك ياعزيز
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم امين
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
جزاكم الله خيرا و نسأل الله ان يجمعنا عند حوض نبينا و يرزقنا شفاعته.
هناك سنة واجبة يأثم تاركها ،
وهناك سنة مستحبة لا يأثم تاركها .
اللحية واجبة
هل صليت على النبي اليوم
ياخي احب هالشيخ مبروك عطيه ويشهد الله اني احب مصر واهل مصر واقدرهم كثير تحية من ارض الحرمين لاحبابنا واهلنا في ارض الكنانه
@مجدي نجيب ارض الحرمين تاج راسك نحن احفاد الصحابه والرسول انقلع عن وجهي لا ادعس عليك
@مجدي نجيب روح شوف اهل بيتك ومحارمك تجد ماهو ادهى وامر خلك في نفسك اذا انت عندك هالشي وتدوره لانرمي الناس بلواك نبقى بلاد الحرمين تاج ع راسك ونبقى احفاد الصحابه والانبياء اسيادك
@مجدي نجيب الزقان هو انت الحرمين وشعبها تاج ع راسك
واحفاد أبي لهب و أبي جهل والوليد بن المغيرة .. الدين ليس له علاقة بالوطن ولا النسب والأقارب # سلمان كان فارسيا وبلال حبشيا و أبو لهب عم الرسول صلى الله عليه وسلم @@AbuRiyanALEnazy
سبحان الله العظيم
الله.اجازيك.يا.دكتورمن.المغرب
د.مبرووك رائع ..
ياريت يكون في برنامج تاني معه..
هامة فريدة الله يحفظه.
والمذيع جدا راقي ماشاءالله
عودا حميدا لدكتورنا الجليل مبروك عطيه اطال الله في عمرك لتنوير الامه لأن الكلام دائما وابدا يخرج سهلا منك علي اثر يسر ولا تعسر
مين جليل ده ههههههههههه ههههههههههه
بحبك يا دكتور
لا ياشيخ و الله رمضان عندنا هذا العام رائع
متع الله تعالى بالصحة والعافية وأسعد كل من اشترك بقناة الذكرى النافعة مقاطع قصيرة مفيدة
ياشيخ جزاك الله خير اربع ركعات قبل الظهر وليست ركعتين
السنن الرواتب
٢ قبل الفجر
٤ قبل الظهر
٢ بعد الظهر
٢ بعد المغرب
٢ بعد العشاء
المجموع ١٢ ركعة
جزاك الله خير انت فيه قول للعلماء انها ايضا ركعتين قبل وبعد الظهر يعنى كلها عشر ...وايضا اربع قبل الظهر وأربع بعدها يحرم الله عليك النار ....الامر واسع ...
يعني زعلان عشان أخطأ في السنة ومش زعلان إنه قال إن اللحية سنة مش فرض ؟؟؟
وكمان مش اسمه شيخ ولا أستاذ حتى ،، هو لا يستطيع قراءة القرآن جيدا ....
@@user-fq3ub1ex7j اللحية لا سنة ولا فرض ؟؟؟؟ أبو جهل وأبو لهب وكل المشركين كانت لهم لحي، فعلى هذا الأساس هم كانوا يتبعون سنة النبي ؟؟؟؟
وعلى هذا الأساس أيضا، كل حاخامات اليهود والكثير من اليهود أنفسهم، هم أيضا يتبعون سنة النبي ؟؟
تخاريف .... على فكرة، لحيتك يجب أن تكون اطول من ذلك، لأن فقهائك لم يجيزوا ذب اللحية، وأن تترك حتى تبلغ قدميك !!!!!
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
@@ouadiekitane
ردك هذا يبين للناس أنك جاهل جاهل جاهل وليس لك عقل لتفكر به أصلا ... وذلك لأن الله ذكر أن المشركين قالوا أن الذي خلق السماوات والأرض هو الله !! هل معنى ذلك أنهم مسلمون متبعون لمحمد ؟؟؟ والله انت جاهل ! قال تعالى في سورةالزمر ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) الآية ٣٨ ...
اللحية فرض لأنها من موجبات ما أمر به الرسول ( اوفو اللحى ) ( وفرو اللحى ) ( أطلقوا اللحى ) كل هذه أوامر منه صلى الله عليه وسلم ....
وأما المشركين كانوا فعلا بيعفو اللحية ... بس ما كانوش بيقصروا الشارب ... والرسول أمر بقص الشارب وإعفاء اللحية ... ولو كانوا يقصرون الشوارب فهم لم يكونو مؤمنين بعبودية الله وحده .... قال تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون ) أي غير مقطوع .. أجر دائم لا آخر له ..... فالواجب الإيمان بالله حتى تقبل أعمالهم الصالحة ..... فلو فعل أبو جهل من الخير ما عمل فلن يقبل منه حتى بتبع محمدا رسول الله ....... فهمت يا أخ انت يا مفكر
اللهم صلى على النبي محمد عدد كل شيء
رفض استئناف المفاوضات
لاننا لسنا مخلصين له الدين
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)النور
يعبدونني و لا يشركون بي شيئا هذا هو الشرط الالاهي
أين الأخلاق؟!
اسأل الإعلام اللي كل مسلسلاته وأفلامه بلطجة ودعارة..وصوروا السرسجي شهم وجدع، والنسونجي فتك، والمتدين انتهازي ونصاب!!
أرجو منكم إستضافة الدكتور مبروك عطية
بارك الله في صحته
I created you for the people
كنتم خير امة اخرجت للناس
انا بحبك في الله بس فيديو محمد رمضان زعلني منك
من الورد
نعم
ياله من حلم.
بالضبط بارك الله فيك
بارك في مين
الاية الكريمة كنتم خير امة اخرجت للناس لا تعني احد بعينه
مش فاهم إيه التعارض وهنخسر إيه لما نسمع كلام النبي "أعفوا اللحى" ! هنخس إيه مش فاهم؟!
ده جمهور أهل العلم على إنها فرض ، ما تطلق لحيتك امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم وابتسم في وجوه الناس وعاملهم بالحسنى زي ما النبي صلى الله عليه وسلم برضه قال!
هذا يسمى ذر الرماد في العيون هم يحاربون السنة ويبحثون عن تناقضات غير موجودة أصلا
احسن كلام عن الامه الاسلاميه اتقال منك دلوقتى اول مره اسمعلك حديث عن المسلمين الان صح
فعلا مغيبة تماااااما
@@benayadmounsif9378 ربنا يخليك شكرا
اول مرة تسمعى له حديث عن المسلمين صح ؟! ده غالبا عشان الحديث ماشى مع هواك
@@user-xp2sm9tr1s مش فاهمه ردك ومش قادره اجتهد الشرح قصدك على طول
عشان الناس اللى فاهمه كلامى غلط انا احيانا مبحبش طريقته فى الالقاء بس اول مره يتكلم بهدوء وبطريقه لطيفه وفعلا كلامه عن الناس صح الناس بقت بتتعامل غلط ودى حاجه بقت مقرفه احنا كلنا مش طايقين بعض واحنا مسلمين المفروض نطبطب على بعض
أحسنت 🌷
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
وايه المشكلة لما نجمع بين سنة الظاهر الممثلة في اللحية والإبتسامة والباطن زي حسن الخلق
هو في مشكلة لما اجمع بين الأمرين؟؟
نسأل الله تعالى اتباع خير الأنام في كل ما جاء به
ولايجعل ممن قال فيهم أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
المفترض دكتور عطيه يدعو إلى اتباع النبى بجميع أقواله وأفعاله وأعماله ولاينسى قوله صلى الله عليه وسلم وفروا اللحى اتركوا اللحى وجذو الشارب
كل ما بنسمعك بنحس انو الدين يسر مش عسر وبفضلك احببناه اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
الدين لما بيجي علي هوانا بنقول عليه يسر يا اخي اللحيه سنه مؤكده عن النبي ص وامر بها واجماع العلماء يحرم قصها الشيخ ليس انسان عادي حتي يتركها هو داعي كيف يدعو الي الله ورسوله بشئ غير مقتنع به ولا يفعله
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 انا متكلمتش ع موضوع اللحية اساسا يا سئ الظن واه الدين يسر وشرف وعاطينا الحقوق وربنا قال لا أكره ف الدين مش احنا اللي قولنا برضو وكيف ليس انسان عادي ع اساس الدعاه ملايكة وكاملين ولا هو مينفعش غير اللي لابسين جلابية وعاملين لحية بس المسموحلهم يتكلمو ف الدين روح نضف عقلك من السموم وتعالة ناقش
انشف عقلي من السموم دا هو بقي الدين اليسر الي بتتكلم عليه ربنا يهديك بالنسبه لكلامك بعيد كل البعد عن الموضوع انت تستشهد في آيه لا اكراه في الدين هو انت علي دين تاني واحنا نقول لك لا تحلق اللحيه اخي الكريم العالم او الداعي ليس انسان عادي وليس ملاك ولاكن العلماء ورثه الانبياء وياثرو في الناس فلابد من العالم ان يكون مثال للنبي النبي كان ملتحي وامر باللحيه والعلماء اجمعوا ان ياثم المسلم ان حلق اللحيه وبعدين ليه حضرتك متعصب هو اللحيه بضايقك في شئ وهل اللحيه دايما يكون معها مشاكل ونفاق ليه بيكونش المسلم ملتحي وصادق ويعمل بكل السنن هل هذا ليس موجود ولا كل الملتحون فسقه سبحان الله
نسيت اقولك حاجه كمان انت تشتمني وتقول يا سئ الظن كيف عرفت اني سئ الظن شتمتني واتهمتني وتقول الدين يسر ردي عليك انت لم تتكلم عن اللحيه ولاكن الفيدو موضوعه عن اللحيه وانت تقول علي رد الدكتور علي تربيه اللحيه الدين يسر وهل من يسر الدين ان نتبع هوانا لاننا لانريد ان نربي اللحيه ونترك سنه النبي الذي جاء بهذا الدين
@@moatzmzzzmzzzmzzzmoatz7160 طبعا ما هو لما العقل يكون مسموم الانسان بيحرم نفسه من جمال دينه وطبعا كلامي بعيد كل البعد عن موضوع اللحية لاني مذكرتهاش ف تعليقي اصلا ودخلتني ف كلام والدين ع هوانا واللحية مدايقاكي وايوة سي الظن لما قولت لما الدين بييجي ع هوانا بتقولو الدين يسر انت شفت فين اني بفسره ع هوايا هل دة مش سوء ظن انا تعليقي بمدح فيه الدكتور لاني استفدت منه وبكنله الاحترام والتقدير مش عاجبك لي داخل تسمعه شكلك من المسلمين المتشددين المتعصبين اسأل الله لك الهداية ربنا ينور بصيرتك
كل الاحترام والتقدير لدكتورنا المتميز ... لو اراد لترك من ينتقده(اقصد الانتقادات الغير محترمة ) وواصل رسالته النبيلة في تعليم مفاهيم الدين الصحيح للمهتمين وهم كثر ... لكن اختار محاولة توضيح ما يقصده بشتى وابسط الطرق بغية وجه الله ... والله انا كمتتبعة تؤلمني جدا التعليقات الرديئة في حق هذا العالم الجليل ... جعل الله صبره عليها في ميزان حسناته وزاده عزة في الدنيا والآخرة
مين المتميز ده ههههههههههه ههههههههههه
@@manoman1679 يا أخي لو معترض قل كلام يتفهم لكن لا تتعامل كالأطفال ولا إنت فعلا طفل وأخذت تلفون بابا؟
دليل حي على من قصدت في التعليق
النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم هو من أمر بإطلاق اللحية للرجال وهو من أرشدنا إلى كل خلق جميل
لماذا نوجد تعارض بينهما ؟
لماذا مبروك يقلل من شأن أمر شرعي لصالح أمر آخر ؟
هل الجمع بينهما هو جمع بين الليل والنهار ؟
أم أن أمر اللحية لا يوافق هواه فيتحايل ويتفلسف ، ويتوافق هواه مع أمثاله من محبي تنعيم الخدود
واطلع يا لورد وانزل يا لورد بالطول والعرض
اختي سمعته مرة يقول محمد رمضان اشتغل وتعب لا تتكلموا عليه تخيلي عالم محترم مثلا يقول هذا الكلام وكذلك كثرة السخرية والمزاح أثناء الاجابه أمر غير منطقي انصحك المشائخ الذين لهم سمت
الورد بأيدك ياشيخ سنة لمين
جزاكم الله خيرا و زادكم علما يا دكتور مبروك و بارك الله فيكم يا أستاذ شريف.
نقل الإمام ابن حزم الظاهري رحمه الله تعالى الإجماع على تحريم حلق اللحى وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿حفوا الشوارب وأرخوا اللحى﴾.
يا ابن الناس عارفين
كل الناس عارفين
المهم كن مصدر سعادة للآخرين و رحمة
@@supremeservices3575
أخي الكريم ، هذا الرجل وضح لنا أن حلق اللحية حرام .
فأنت يا أخي قل له مثلا : جزاك الله خيرا.
وأما مصدر السعادة فليس هذا مجاله ، لأنك لا تعلم كيف يتعامل هو مع الناس.
وشكرا لك
@@supremeservices3575
وأنت ليه ماتكون مصدر سعادة وتقول للأخ صاحب الرد ( جزاك الله خير ) ؟؟
أو ( بارك الله فيك ) أو ( كثر الله من أمثالك ممن ينشرون سنة نبينا صلى الله عليه وسلم )؟؟
خلك مصدر سعادة أنت بعد وبنخليك قدوة لنا.
لو الله يفكنا من شلة مبروك وغيره من اللي يخبصون في الدين على هواهم كان حنا بألف خير
يا أخي ليش هيج أخلاقك إدعيله بلهدايه أطلع لناس علمهم الدين الصحيح أحسن ما تغتاب
@@mustafahamed2409 اول شي هذي مو غيبه اتمنى يسمعني عشان يعرف انه مخطي ثاني شي يارب يهديه ماقلنا شي بس انه يشذ عن راي علماء المسلمين واجماعهم على تحريم وتحليل أمور الدين هو وغيره من الشاطحين يستحقون الرد
الله سفكنا منك وانا خوك
الله يفكنا منك
والله ياريت تنخرس انت واشكالك كل شوي تطلع تحكي كلام عن الرسول عليه الصلاة والسلام انه فكره شاذ كل فيديو في كلام ممتاز للدين ونستفيد منه تطلع تعوي وك تطلع على حالك قديش انك انسان مريض نفسي ومفكر حالك مهم مش عاجبك الكلام لا تسمع وأشكالك الي بتسب الدين والرسول عليه الصلاة والسلام لا تستحق الهداية ... لكن الله يهدي من يشاء للأسف نزلت لمستواك عسى انك تشغل ما تبقى من مخك إذا كان موجود طبعا وتعرف انك اخرك تموت ... فهل انت جاهز تواجه ربنا بالبلاوي الي نازل تحكيها يامريض
بعد اذنك يا دكتور.حضرتك بتقبل الانتقاد.الرجاء الاهتمام بأسنان حضرتك.وأرجو المعذرة
يا دكتوووور....شهر رمضان ثابت بخيريته وفضل الله علي الامة الاسلامية فيه...
لكن الناس واخلاقها هي التي تغيرت وذلك لعدة اسباب منها علي سبيل المثال هذا الاعتداء الممنهج علي الاسلام والمسلمين......
والله كبر في العمر اسال الله أن يطيل في عمره بالبر والطاعة وان يكتب له الرحمة والمغفرة ولكن ترك اللحية واجب والمسالة ماهي بالناس المسالة بينك وبين الرحمن وشكراً جزيلاً
ليس معنى الآية أنا خلقتك لناس وتفاسير موجودة. .لم يكمل الآية يأمرون بالمعروف
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الاستهزاء بالدين او باللحية قال العلماء ان هذا كفر لانها سنة النبي صلى الله عليه وسلم
كل أوامر الله أولويات و لا يوجد في أوامر الله شيء ثانوي
صحيح
حسبنا الله ونعم الوكيل... فى كل من جعل من الدين ما يمشى مع هواه وترك ما لا يتماشى معه
هيا للعمل بالدين و تفعيله فى كل اعمالنا
يضيع التوحيد الحقيقى من قلوب العباد يخافون من الدنيا ومافيها والعبد المخلص لا يخاف الا من الله
الغاية من الحياة ان تكسب وتفوزفى الدنيا والاخرة
من باع نفسه لله معتقها ومن باعها للشيطان فموبقها
شباب لايصلى ويقول انا مسلم
عندما نعمل بالاسلام
ستصبح عبدا صالح ومصلح
نحتاج لإناره لنصبح اقرب الى الله
عش دينك اولا فى نفسك و بافعالك
بشر الحافى رجل من اهل الدنيا
كلمات اثرت فيه حولته لانسان من اهل الاخرة
بشر الحافى يقول لا انتعل الا ان القى الله
الحرية الخروج من شهواتك
يارب ارزقنا الاخلاص وطهر قلوبنا
اياك وضياع التوحيد الحقيقى
في شيخ وفي شخشيخه هههههههههههه هههههههههههه
هو ليه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ذو لحية وكذلك الصحابة رضوان الله عليهم لان ده الافضل
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [يوسف : 2]
ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة ٤٤
وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة : 45]
{وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} [الأعراف : 176]
أخبرنا ياشيخ من كلاب أهل النار في هذا الزمن?
معندناش في الدين اولويات
لا إله إلا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام
يَحرُمُ حَلقُ اللِّحيةِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والحَنابِلة، وبعضِ الشَّافعيَّة، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك
الأدلة مِنَ السُّنَّة:
1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحى))
- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّروا اللِّحى، وأحْفُوا الشَّوارِبَ ))
3- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أنهِكوا الشَّوارِبَ، وأعْفُوا اللِّحى ))
4- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا اللِّحى))
5- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((جُزُّوا الشَّوارِبَ وأرْخُوا اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)) وجاء بلفظِ ((أرْجُوا) بالجيم.
أوجهُ الدَّلالةِ من هذه النُّصوصِ.
أولًا: أنَّه حصلَ مِن مجموعِ الأحاديثِ خَمسُ رِواياتٍ: (أعْفُوا- أوفُوا- أرْخُوا- أرْجُوا- وَفِّروا) ولا شَكَّ أنَّ حَلقَ اللِّحيةِ وعَدمَ تكثيرِها يُخالِفُ هذه الأوامِرَ ويتنافى معها، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ
ثانيًا: أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ تَشَبُّهًا بالكُفَّارِ، كما في حديثِ ابنِ عمرَ وأبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهم
6- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((لعن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ ))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ- التي ميَّزَ اللهُ بها الرجُلَ على المرأةِ- تَشَبُّهًا بالنِّساءِ. ولذلك اذا كان للمراة ينبت لها لحية وجب عليها نتفها لعدم التشبه بالرجال.
والله تعالى أعلم
لو مخالفه للمشركين فقط
المشركين والخنافس بيربوا اللحيه دلوقتي وطالعه موضه
انت مش اعلم من عطيه مبروك.. اتعلم منه ياشيخ.. اتعلم واستفيد منه
@@mahmoudabdelmawgoud4562 يعني انت عايز تقول على الاحاديث دي انها مش صح يعني وكلام د.مبروك عطية هو الي صح ولا ايه ؟؟! المشكله الناس واخده الدين والاحكام الفقهية بالعاطفه وانا عارف ليه الازهرية بيحلقوا اللحية الا من رحم ربي .
@@asmahassan3441 لو قرأتي الاحاديث فيها جزوا الشوارب وده مخالفه للمشركين والكفار ،،، وفي فرق بين اعفاء اللحيه موضه وسنه ، الموضه لا نأخذ عليها اجر و السنه نأخذ عليها اجر .
@@mahmoudabdelmawgoud4562
أرد عليك بهذا الحديث . لعل يكون فيه عظة لك . رغم ما أوردته في الرد على ما قال بالدليل الصحيحة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتردون كلام النبي صلى الله عليه وسلم من أجل اتباع الاشياخ. وأوردت كلام كبار الفقهاء ورأي الجمهور في المسألة ولكن التعصب والجهل سبب في ما وصلت له الأمة الآن. وهذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا).
اللهم بلغت اللهم فاشهد
ذكر له فضل عظيم أخبرنا به. النبي صلى الله عليه وسلم خير لك من ذكرك الله الليل بالنهار
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله ملء ما خلق سبحان الله عدد مافي الأرض والسماء سبحان الله ملء مافي الأرض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله ملء ما أحصى كتابه سبحان الله عدد كل شيء سبحان الله ملء كل شيء
الحمدلله عدد ما خلق والحمدلله لله ملء ما خلق والحمدلله عدد مافي الأرض والسماء والحمد لله ملء مافي الأرض والسماء والحمد لله عدد ما أحصى كتابه والحمدلله ملء ما أحصى كتابه والحمدلله عدد كل شيء والحمدلله ملء كل شيء صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا و زادكم علما...بحثت عن هذا الحديث الشريف حتى وجدته...زادكم الله علما و أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك.
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و معلمنا و قائدنا و شفيعنا و حبيب الله و حبيبنا و تاج رؤوسنا سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين.
اتفق مع الدكتور في اهمية وجود اثر بعد رمضان من الاستمرار في اداء الصلاة وغيرها لان الاستمرار في الطاعة من علامات قبول العمل ونسال الله ان يتقبل مناومنكمجميعا صالح الأعمال. وايضا كلامه جميل عن اهمية الأخلاق وفضلها عند الله. ولكن اسمح لي ان اعلق واسأل أين الخلق في ردك يا شيخ عن من سألك عن لحيتك. الأولى ان تقول له جزاك الله خيرا وعفا عني وعنك فكلنا مقصر
يتعذر الاشتراك ولا يوجد جرس-يتعذر التعليق-لا أعلم .
الصدقة تطفىء غضب الله تعالى
الضحك في وجه اخيك المسلم صدقة اطلاق اللحية واجب اين التناقض
آللهم بارك لنا في دكتورنا الفاضل مبروك عطيه 🤍 وامدده بالصحه والعافيه 🤍 واجزه يا الله كامل الجزاء عن أمة سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه 🤍 🤍 🇸🇦
مين فاضل ده ههههههههههه ههههههههههه
آللهم آمين 🙏🏻
اللحية سنة ام فرض
الاجابة على هذا السؤال ينهى الجدل حول هذه القضية
ان كانت فرض فحليقها آثم
وان كانت سنة يثاب فاعلها ولاياثم فاعلها
اجابة الشيخ لاتليق بشيخ ازهرى يدعو الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة...
انته بتقول الابتسامه سنه الركعتين سنه طيب يادكتور واللحيه اللي مزعلاك. سنه ماهي من ضمن السنن طيب اذكرها واجرك على الله تقابل ربك بصدق مش بهوي لاكن دي بالذات مش على هواك الله يهديك للحق وعلى فكره انا راجل فلاح والله العظيم بس بقيس الكلام مع غيره الاقيك الله يهديك
لن نتقدم حتي يطبق كل واحد فينا كل سنن الاسلام مع الواجبات بدل من ان نحارب الملتحين او نفكر في غيرنا بدل مالشيخ بيكلم عن الملتحين كان قال ازاي نتقدم واحنا باللحية
صدق رسول الله انه زمن الروويبضة
انا باستغرب استاذ وازهرى وبيقول دقن هو اسمه دقن ولا لحية بطلوا هجص واحترموا عقول الناس. والورد عندك سنة.
من ايام الزعيم عبد الناصر منع تربيه الدقن أو اللحيه ومنع النقاب
وكان العقاب صارم جدا
لا يفتي السائل بغير الحق وهو يعلم الحق من أجل هوى أو التماس رغبة السائل أو من أجل طمع دنيوي فلا يجيب السائل بغير العلم الصحيح الذي يعلمه، رجل حلق لحيته المسبل ثوبه ويفتي على هواه
هو يا إما ابستم من غير لحية؟ أو أكون ملتحي من غير ابتسامة ؟ مفيش حد ملتحي و مبتسم في نفس الوقت ؟ يا راجل بلاش أڤورة.
من عرف الحق بالرجال حار في متاهات الضلال
و
و لا يقاس الدين بالرجال وإنما يقاس الرجال بالدين
و
اللحية فرض و واجب على كل مسلم وحلقها معصية
عن رسول الله ﷺ في الصحيحين في البخاري ومسلم وهما أصح الكتب بعد القرآن، هذان الصحيحان صحيح البخاري وصحيح مسلم هما أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ثبت فيهما عن النبي ﷺ أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين من حديث ابن عمر عن النبي ﷺ
الله يديك الصحة
ويبارك فيك يادكتور مبروك
مين دكتور ده هههههههههههه هههههههههههه
@@manoman1679
ليه السخرية
لو في سخرية تكون ممن اقتصر لقب دكتور على الطبيب
ولكن دكتورمبروك عطية دكتور في علوم الدين وبيناقش رسائل الدكتوراة في علوم الدين
الله يديه الصحة
الأئمه الاربعه أفتوا
بوجوب إعفاء اللحية وحالقها يؤثم
إنتهي الكلام
مصري صعيدي مر من هنا
لاتستهزي بسنة الرسول
والله العضيم نحن محتاجين العقلاء امتالك الدين اصبحو عملة نادرة لكن يقومو تفكيرنا ووعينا لأننا في حاجة ماسة الصحوة الفكرية والتطور فنسأل الله أن يطيل في عموك لتتحقق أمانيك التي هي أمانينا يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الهدى والنور
خير امة؟
دكتور وحبيب ومثقف وقريب من الناس
ومرشد اجتماعي وبحر من العلم
بدون مجاملة هذا الدكتور اللي نحتاجه
تحياتي للدكتور مبروك عطية 🌷🖐
لو صدقت محبتك لدين الله كنت التزمت بالهدي الظاهر
ولكن الله أعلم بالإيمان
هدانا الله جميعا للحق.
الدين المعاملة. فكم صاحب لحية لايلتزم بهدي نبينا محمد بحسن معاملة الناس. انا لست ضد اللحية بكل تاكيد ولكن لانجعلها المقياس الرئيسي. المقياس الرئيسي هو اخلاق نبينا صلى الله عليه وسلم في معاملة الناس اجمعين من زوجاته واهل بيته واصحابه والمسلمين عامة وحتى غير مسلمين
@@Free.Palestine505
سبحان الله العظيم القدوه لنا هو النبى صلى الله عليه وسلم امر باللحيه وعليه كان خلقه القرآن فلا تجبر تقصيرك بأحد أسوأ ف لو سألت نفسك اين تريد أن تكون يوم القيامة ستقول فى الجنه وبجوار النبى وعليها فالصحابه كانوا يفعلون فعل النبى بدون فصال والنبى قال اترك اللحيه فافعل انت واجعل أخلاقك يفرح بيها الله ورسوله ولا تعيش على انتقاص اى احد مهما كان لتشعر بتميز
الحبيب قال يود أحدهم لو رآنى بنفسه وماله وولده تخيل تهون النفس لمجرد الرؤيه فما بالك بطاعة أمره الذى قال عنه ربنا
{ *من يطع الرسول فقد اطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا* }
فلا تتولى بهواك والله نصح من أخ مسلم لا يضره اى شئ يفعله غيرى لكن اتمنى العفو للمسلمين واتباع النبى
لم يبقي لنا الا اللحية والشارب لنعيب بها بعضنا للاسف
@@shreifshreif4708 انت اعلم ام الامام الغزالي رحمه الله ؟؟
@@MohamedSalah-lb6ju
ترد كلام رسول الله لكلام غيره؟
المتدين الكيوت vs الملتحى سئ الخلق
هوا دا الطرح بتاعه
لكن لم يذكر احاديث النبى صلى الله عليه و سلم عن الاخلاق الحسنة و حسن المعاملة و الاحاديث المرتبطة بالليحة
يَحرُمُ حَلقُ اللِّحيةِ، وهو مذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّة، والمالِكيَّة، والحَنابِلة، وبعضِ الشَّافعيَّة، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك الأدلة مِنَ السُّنَّة:
1- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ وأعْفُوا اللِّحى))
- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ، وَفِّروا اللِّحى، وأحْفُوا الشَّوارِبَ ))
3- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أنهِكوا الشَّوارِبَ، وأعْفُوا اللِّحى ))
4- وعنه أيضًا، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((أحْفُوا الشَّوارِبَ، وأوفُوا اللِّحى))
5- عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((جُزُّوا الشَّوارِبَ وأرْخُوا اللِّحى؛ خالِفوا المَجوسَ)) وجاء بلفظِ ((أرْجُوا) بالجيم.
أوجهُ الدَّلالةِ من هذه النُّصوصِ.
أولًا: أنَّه حصلَ مِن مجموعِ الأحاديثِ خَمسُ رِواياتٍ: (أعْفُوا- أوفُوا- أرْخُوا- أرْجُوا- وَفِّروا) ولا شَكَّ أنَّ حَلقَ اللِّحيةِ وعَدمَ تكثيرِها يُخالِفُ هذه الأوامِرَ ويتنافى معها، والأصلُ في الأمرِ الوُجوبُ
ثانيًا: أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ تَشَبُّهًا بالكُفَّارِ، كما في حديثِ ابنِ عمرَ وأبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهم
6- عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((لعن رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المتَشبِّهينَ مِن الرِّجالِ بالنِّساءِ، والمتشَبِّهاتِ مِن النِّساءِ بالرِّجالِ ))
وَجهُ الدَّلالةِ:
أنَّ في حَلقِ اللِّحيةِ- التي ميَّزَ اللهُ بها الرجُلَ على المرأةِ- تَشَبُّهًا بالنِّساءِ. ولذلك اذا كان للمراة ينبت لها لحية وجب عليها نتفها لعدم التشبه بالرجال.
والله تعالى أعلم
مع الأسف بناخد بالظاهر ونترك الجوهر
مين جوهر ده هههههههههههه هههههههههههه
المفروض ان الجوهر ده هو النية و النية بتكون لله مش للناس و لو صلح الجوهر لصلح المظهر و معنى صلح المظهر هو ان يتسنى المسلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم و من سنته الواجبه هي اعفاء اللحيه .
عشان كده بيسمو مبروك عبيطة
انت كده محارب للسنة
مش دال على السنة
الناس يظنون أنهم بمجرد أن يكون الشخص دكتور !! في جامعة الازهر فهو بحر في جميع العلوم الفقهية والشرعية ولا يعلمون أن الدكتوراه هذه لقب ياخذه المعيد بعد تحضيره الدبلومة والماجستير ومن ثم الدكتوراه في بحث معين واحد جزء بسيط من الدين فقط وليس كل الدين .. وهذه التقدمة لابد منها لان بعض الناس تظن أن مبروك ورد او مبروك عطية لانه دكتور في جامعة الازهر او كان فلابد أنه عالم جهبذ !!
هذا العالم الجهبذ في بث مباشر له علي الفيسبوك يقول علي النقاب ( النئاب ) وان مخالفة اليهود والنصاري في حلق اللحية !!!! ما هذا التدليس والتلبيس وقلة الادب مع حجاب امهات المؤمنين والمؤمنين بنص القران الكريم :
قال تعالي
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
تفسير السعدى رحمه الله لهذه الاية : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا هذه الآية، التي تسمى آية الحجاب، فأمر اللّه نبيه، أن يأمر النساء عمومًا، ويبدأ بزوجاته وبناته، لأنهن آكد من غيرهن، ولأن الآمر [لغيره] ينبغي أن يبدأ بأهله، قبل غيرهم كما قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا } أن { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ } وهن اللاتي يكن فوق الثياب من ملحفة وخمار ورداء ونحوه، أي: يغطين بها، وجوههن وصدورهن. ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: { ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ } دل على وجود أذية، إن لم يحتجبن، وذلك، لأنهن إذا لم يحتجبن، ربما ظن أنهن غير عفيفات، فيتعرض لهن من في قلبه مرض، فيؤذيهن، وربما استهين بهن، وظن أنهن إماء، فتهاون بهن من يريد الشر. فالاحتجاب حاسم لمطامع الطامعين فيهن. { وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا } حيث غفر لكم ما سلف، ورحمكم، بأن بين لكم الأحكام، وأوضح الحلال والحرام، فهذا سد للباب من جهتهن.
الاحتجاب لغة : وهو بمعنى خفاء الشيء وراء شيء أي استتاره والشيء الآخر هو الحاجب.
اما بخصوص اللحية ولو لم يمن الله علي شخصيا بلحية كثه ولكنها أمر رسول الله صلي الله عليه وسلم
أمر النبي ﷺ أمرا ( وامر النبي واجب اتباعه ) لقول الله عز وجل ( وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا )
أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان.
اقراء هذا الحديث
رواي الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع. وقد رواه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي والألباني. وللحديث رواية أخرى رواها الحاكم بسنده عن سبيع بن خالد قال: خرجت إلى الكوفة زمن فتحت تستر لأجلب منها بغالاً فدخلت المسجد فإذا صدع من الرجال تعرف إذا رأيتهم أنهم من رجال الحجاز، قال: قلت: من هذا، قال: فحدقني القوم بأبصارهم وقالوا: ما تعرف هذا هذا حذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال: حذيفة رضي الله عنه إن الناس كانوا يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر، قال: قلت: يا رسول الله أرأيت هذا الخير الذي أعطانا الله يكون بعده شر كما كان قبله، قال: نعم، قلت: يا رسول الله فما العصمة من ذلك، قال: السيف، قلت: وهل للسيف من بقية، قال: نعم، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم هدنة على دخن، قال جماعة على فرقة فإن كان لله عز وجل يومئذ خليفة ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع واطع وإلا فمت عاضاً بجذل شجرة، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن وقع في ناره أجره وحط وزره ومن وقع في نهره وجب وزره وحط أجره، قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم إنما هي قيام الساعة. قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ووافقه الذهبي في التلخيص.
لان الناس مش عوز تقرء لا سنن و لا كتب فقه الائمة عوزة المعلومة اللي توافق هواها و خلاص .. ربنا يثبتنا
هَذَا عَالِمٌ عَلَى العلمانيين والمبتلين بِاتِّبَاعِ الْهَوَى تَرَى مِنْ يَتْبَعُهُ أَوْ يَأْخُذُ بِكَلَامِه مُفَرِّطٌ فِي دِينِيَّة وَلَدَيْه إرْجَاء وَخَلَطَ فِي الْعَقِيدَةِ وَيَظُنُّ أَنَّ الدَّيْنَ فِي الْقَلْبِ وَيَخْرُج الْعَمَلُ مِنْ الدَّيْنِ وَيَصِف الْمُخَالِفِ لَهُ بِتَشَدُّد وماهذه الْحَالَة الشَّاذَّة إلَّا تَطَوَّر وتحديث لِأَهْلِ الْبِدَعِ قَدِيمًا الْيَوْمَ إذَا أَنْكَرَتْ مُنْكِرٍ أَوْ أَمَرْت بِمَعْرُوف فَتُهْمَة جَاهِزَةٌ أَنْت خَارِجِيّ مُتَشَدِّد وَالْحُكْم يُصَدِّرْه عَلَيْك مِنْ لايعرف أَرْكَانِ الْإِسْلَامِ أَمَّا إذَا تَكَلَّمَتْ بِكُفْر مَنْ كَفَرَهُ الشَّرْع هُنَا تَجِدْ التَّأْوِيل وَالْإِعْذَار وَالدِّين دَيْنٌ تَسَامُحٌ لَا بَلْ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَظُنُّ أَنَّهُ لايوجد كَافِر وَاحِدٍ عَلَى الْأَرْضِ الْيَوْمَ . وَإِنَّمَا كَانَ الْكَافِرُ زَمَنِ النَّبِيِّ فَقَطْ هَذِه ثَمَرَة الْإِرْجَاء وَالسُّمُوم فِي الْعَقِيدَةِ الَّذِي نَشْرِهَا أَمْثَالِ هَذَا المرتزق فِي الْمُجْتَمَعِ مُعْتَمِدًا عَلَى وَرَقَةٍ مَكْتُوبٍ عَلَيْهَا مايسمى دُكْتُور وَالْعَوَامّ تَصَدَّق وَتَعْتَقِد أَنَّهُ عَالِمٌ بِدَيْن ولاتعلم أَنَّ الْعَالَمَ مِنْ عَمِلَ بِمَا تَعْلَمُ وَلَيْسَ مِنْ تَعَلَّمَ وَلَمْ يَعْلَمْ يَتَكَلَّم عَن اللِّحْيَة وَكَأَنَّه يَتَكَلَّم عَنْ حُكْمِ كَرَاهَةٍ أَوْ فَرْعٍ مِنْ فُرُوعِ الْفِقْهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنْ وَجْهِهِ الْهَيْبَة لَا يُمْكِنُ لِإِنْسَانٍ أَنْ يستهزأ بِسُنَن النَّبِيِّ إلَّا اِسْتَهْزَأَ بِهِ النَّاسُ وَإِلَّا غَسَلَ عَنْ وَجْهِهِ الرُّجُولَة وَإِنِّي غَدًا لِنَاظِرِه قَرِيبٌ وَأَشْهَد اللَّهِ إنِّي أَبْغَضُكَ بِاَللَّه لكلامك عَنْ سُنَنِ نَبِيّ وَأَنْت خَصْمِي فِي دُنْيَا وَالْآخِرَةِ إلَّا أَنْ يتُوبَ وَيرْجِع عَمَّا قُالة
لا يا روح امك فيه حديث صحيح عن سيدنا محمد ان اللحية سنة واجبة مؤكدة
3:06 دي امر النبي صل الله عليه وسلم يا مبروك .. لا تراوغ في دين الله .. عليك من الله ما تستحق اذا كنت تلبس علي الناس دينهم ليهديك الله او لياخذك اخذ عزيز مقتدر
العالم الأزهري الفاضل المتواضع
رفع الله مكانته في الجنة بجوار سيد الخلق
آمين يا رب
استغفر الله العظيم طيب يا مولانا هوا انتا متعرفش ان السنه الوواجبه زيها زي الفرض
رد لم يوفق فيه الدكتور
لماذا لم يستشهد الدكتور بأحاديث من البخاري كعادته ويبين فضل اللحية وحث الرسول صلى الله عليه وسلم على التجمل بها ... اللحية حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وتحلى بها.. وكل الديانات بما فيها اليهودية والنصرانية.. وغير الديانات بتجملون باللحية.. طيب يا دكتور كن بلحية وليس بالضرورة أن تكون سيء الخلق.. تجمل باللحية
واللحية واجبة يا دكتور
ورد حضرتك غير موفق
حضرتك عالم
جزاك الله خير الدكتور والاب القدير الفاضل مبروك عطيه. جميل بدينه وعلمه وخلقه وتواضعه لله وللامه. الله يرفع شأنه وقدره. ويجزيه خير
فين دقنك ياعم الشيخ عمال تفتي ازاي وانت من غير دقن ترك اللحي مطلوب يا عم الشيخ مبروك
أولا اللحيه ليسه سنه بل هي وأحبه بقول الأممه الأربعة
ما الفرق بين السنه و النافله؟ وأيهما ليست واجبه؟؟؟؟
يدعي حب الرسول الذي أمر بارخاء اللحي وطالع ماسك ورده ومن قبل تهجم علي رجل في المسجد وهاجم المنقبات بأسلوب بذي ويطلع مع مذيعه غير محجبه غير التهريج
الذي لايطلع من عالم عنده وقار وسمت العلماء من كثر ضحكه قلت هيبته كذلك قال عمر بن الخطاب وسلم لي علي زينبو تجار دين مودرن
بتاع شو وبس
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب، ووفروا اللحى؛ خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب، وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح، عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض). اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم -فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة.
ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة.
وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7].
والله ولي التوفيق. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه أجمعين
كلام فارغ لا يستند إلى روح السنة، أنتم لا تفقهون شيئا في الدين، تعبدون الاحاديث بلفظها، ولا تفقهون حكمة النبي في قوله، حتى لو صح الحديث، وخير دليل أن الشافعي لم يعتبرها واجبة بل فقط مندوبة.
وأنا أرى أنها لا واجبة ولا مندوبة، لأن الحديث "خالفوا المشركين..." حتى ولو كان صحيحا، لانه في رأيي متنه شاذ، فالمشركون من قوم النبي كانت لهم لحي، وحتى لو افترضنا ذلك، فالحديث هو مرتبط بمناسبة وشرط.
والآن إعفاء اللحية ليس فيه مخالفة للمشركين، ومن تم لا يصبح للحية أية أهمية؟
@@ouadiekitane
انت تصفهم بعبادة الحديث لأنهم اهتموا بنقل سنة نبينا عليه الصلاة والسلام وأقواله !! وفي المقابل ترد عليهم بقول الإمام الشافعي !!؟؟ فهل يصح أن نقول عنك أنك تعبد أقوال الشافعي ( والعياذ بالله من مقالة السوء)؟؟
صدقت العرب إذ قالت / ( رمتني بدائها وانسلت)
مين قال ذا شيخ خليك من لحيه اسلوبه اسلوب شخص صايع وليس شيخ مايعرف يرد ع الأسأله يرد يتمسخر
العجيب أنك مقتنع بخزعبلاتك
وما المانع من أن تفعل كل ما أمر به النبي - صلى الله عليه وسلم - فتكون ذا لحية طلق الوجه متعاوناً محسناً صادقاً أميناً خلوقاً ؟
أم أن اللحية وطلاقة الوجه لا يجتمعان في مذهبك المريب !!
فإذا لم تكن أنت مهتدياً بهدي النبي صلى الله عليه - وسلم الله عليه وسلم - القدوة والأسوة الحسنة فلا تزهّد الرجال في اللحية
يا حلو يابو خدود ناعمة
سخن مولع إيه ده كلام شيخ وإنت فين نصايحك وكلامك باللغة الإنجليزي غلط
هذا كلام سفيه
ايه الكلام اللي دون المستوى ده !؟
فين لحيتك؟ بعتهالك ، ما كفاية لحيتك!!
المفروض يقول أكلتها القطة.
اللحيه ياشيخ سنه واجبه ياثم حالقها وهى امر من النبى صلىالله عليه وسلم بعده وجوه منها وفروا اعفوا وارخوا اللحى
أبو وردة ما تعمل سنة اللحية واعمل باقي السنن
احنا في مصر من ايام الزعيم الخالد جمال عبد الناصر بنحلق الدقن ومبنلبسش نقاب
عشان عبد الناصر منع الدقن والنقاب
وكان حازم جدا في المسأله دي وبيعتبرها رجعيه وكنا بنحبه وبنهابه جدا
قصدك ايه يعني ان الي عبدالناصر عمله ده صح ولا غلط