【天使報信】 Hark! The Herald Angels Sing (粵語 和聲合唱 聖詩) Cantonese Choral Hymn 聖誕佳音

詩集：生命聖詩 98
曲：Felix Mendelssohn Bartholdy , 1809-1847
詞：Charles Wesley, 1707-1788
譯：滕近輝何統雄修自多本聖詩集，1984
【天使報信】
聽阿！天使高聲唱：「榮耀歸與新生王；
地上平安人蒙恩，神人和好再相親！」
興起！地上大小邦，響應諸天共頌揚，
樂與天使同宣告：「基督生於伯利恆；」
樂與天使同宣告：「基督生於伯利恆。」
至高天庭同敬拜基督萬代永生王，
萬世所望從天降，甘心卑微居陋房；
至高上主披肉體，道成肉身降麈世，
甘與世人居下地，耶穌是以馬內利；
甘與世人居下地，耶穌是以馬內利。
歡迎天降和平王，歡迎輝煌公義光；
帶來生命顯光芒，起死回生醫創傷；
捨棄榮華離天上，降生救人出死亡，
降生使人得高升，降生使人得重生；
降生使人得高升，降生使人得重生。
(版權屬 宣道出版社 所有)
當我們仔細觀察，細心欣賞「天使報信」歌時，我們會為歌詞所宣告的基督而肅敬尊崇，驚訝讚賞，全心敬拜，謙卑委身。詩歌如何設計舖排呢？詩詞如何引帶我們來到榮耀之主前？第一節以福音使者的身分，邀請眾人聆聽天使歌頌的大喜訊息：榮耀歸與新生王，世人享受平安、愛憐，神人因祂恢復和好！基督降生在伯利恆。歌詞由福音使者指向天使，由天使指向歷史的主角 -耶穌基督。第二節，宣告「基督是誰?」 基督是永恆之主，萬代所期盼之君王，卻甘心選擇清貧家居，屈身人間，至尊上帝道成肉身體現真理。耶穌樂意與人同住，祂是以馬內利！這裡凝聚了全詩的神學中心，乃是永恆的神竟穿上人的身體，取了人的生命樣式，進入了人類歷史，謙卑地與人同住，樂意向人開啟自己，讓人可以與祂契合。這奧妙的神人合一由童貞女自聖靈感孕，懷胎生子而顯明。第三節，呼籲向和平之王歡呼致敬，祂是公義的日頭，其光線有醫治能力，帶給世人光明與生命。祂甘願捨棄天上榮華，降生為拯救世人脫離死亡，降生為使人能高升，降生叫人得新生命。歌詞踏實地敘述聖經故事，更說明基督之神性和道成肉身的奧妙，祂降生帶來的生命和救贖。由於歌詞清晰而豐富地描繪了基督耶穌，約翰衛斯理以此為教材，幫助他學道班的成員認識耶穌。 而這詩2 至今仍是聖誕時節最受歡迎詩歌之一。
原作的全首詩歌有十節，樂律用7777，意思是七個音節為一句，每節有四句。現大部分的詩本錄有三節，樂律採用了 7777 Double，取材自原詩之六節修改版。即七個音節為一句，每節數有八句。孟德爾遜之明快欣悅的旋律有力地承載「基督是誰」的訊息，旋律運用了許多的重複意念，以AA崣B崣的曲式，上騰歡慶地向新生王表達讚美稱頌。
Reference: www.christianwe...
我們唱的許多頌歌都有豐富的神學傳統，“天使報信” 也不例外。它是由英國衛理公會領袖和讚美詩作家查爾斯衛斯理寫的。衛斯理寫了超過 6,000 首讚美詩，比任何其他男性作家都多（范妮·克羅斯比寫了 8,000 首）。
他寫讚美詩的目的是教導窮人和文盲的純正教義。他的兄弟約翰衛斯理是著名的神學家和衛理公會的創始人，他說查爾斯的讚美詩是現存最好的神學書籍。有些人注意到衛理公會誕生於歌曲，而查爾斯是主要的詞曲作者。
衛斯理在聖誕節步行去教堂時受到倫敦教堂鐘聲的啟發，在他皈依約一年後寫下了這首“天使報信”詩，以便在聖誕節閱讀。這首詩於 1739 年首次出現在讚美詩和聖詩中，開場白是“聽，天上的響動”。
1753 年，衛斯理的學生和最終同事喬治懷特菲爾德將這首詩改編成我們今天所知道的歌曲。寫下“新生之王”這句話的是懷特菲爾德。
神差遣那位與罪人和好的人回到他自己身邊。
背後的神學：“天使報信”
第一節描述了救主誕生的好消息。神差遣那位與罪人和好的人回到他自己身邊。因此，萬國應當起來歌唱，宣揚好消息，就是基督君王！下一節講述了基督降臨的神秘主義和其中的好消息。最後一節講述了基督的成就和它帶來的力量。
兩百多年來，“天使報信”是一首充滿福音的聖歌，將人們指向救主。這首著名的頌歌充滿了豐富的神學。
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