والله ضل يدور ويتلوي ويستفز عله ينجح في جر المتابع الى تفاصيل فرعية بعيدة عن الموضوع، هو يعلم الا عقوبة ولا حد بين واضح محكم حول زنى المحارم، ومع ذلك الصق التهمة بالمعارض، ثم جنح يطلب النجدة من ايات عامة حول الافساد يمكن استخدامها بشكل مطاطي في كل اتجاه.
العرفاوي بيحاول يقلد اسلوب مازن ف المناظرات بس مش عارف. تقريبا مفكر إنه الغلبة لمازن بسبب اسلوبه، مش بسبب إن الافكار اللي مازن بيحاجج بيها اقوي ألف مرة
اصلا لو كان النص واضحا بينا جليا لما احتاج الى مفسرين وماولين واجتهادات بظاهر اللغة واجتهادات بالاثر واجتهادات بالباطن ومن جمع كل هذا جملة وتفصيلا. السؤال واضح لكن المؤمن نشأ على عدم التطرق مباشرة الى المعنى المقصود، بل يعمد الى جرك نحو الاصول بداية ثم يقفز الى الفروع وتفريعات الفروع ليجعلك تتيه في التفاصيل وبالتالي الخروج خالي الوفاض. هي الية اكتسبها مع توالي الزمن خاصة ان حد الردة كان عاملا داعما لسلطة ووصاية الشيوخ. كما ان الوصول الى المسكوت عنه في النصوص والسردية الدينية لم بكن متاحا بشكل ميسر وسهل وفي كل وقت وان كما اليوم.
عنوان الحوار ماهي عقوبة ….. يسأل عرفاوي هل نقدم النص على الاجتهاد يجيب سامي لايوجد نص يذكر الحد يعيد عرفاوي يعيد الاجابة سامي يأخذ عرفاوي المايك ويعيد السؤال سامي يعيد الاجابة ويذكر عرفاوي بموضوع الحوار انه ليس ع الحرام والحلال نحن نتكلم على الحد لايوجد نص افهم ياعم عرفاوي ياخذ المايك ويقول الحمدلله اعترف سامي ياراسي راساه يامسلمين 😮 💔
الاخ سأل سؤال خاطئ في بداية الحوار عندما قال هل نأخد بإجتهاد المجتهد او بالنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة لأنه اصلا لا إجتهاد في وجود النص خاصة اذا كان النص قطعي الثبوت قطعي الدلالة
العرفاوي يتلاعب كثيرا أحمد سامي يقول أنه لا يوجد نص صريح في القرآن و العرفاوي يتكلم عن اجتهادات و التي تترتب عنه سن قوانين طيب حتى في الدول التي لا تطبق الشريعة و ليست مسلمة منها من سن قوانين في وطأ الاهل إذن ما هو محل استشكال المسلمين نحو اللادينيين في هته المسألة 😂😂😂😂 أحمد سامي رائع رائع تحية ليك من الجزائر ❤❤❤❤
رائع أحمد سامي المنطقي الذكي ضد العرفاوي المسفسط المرقع خاصة لما كان يحاول الدكتور الوهمي في رده حول أنه لا يوجد عقوبة مذكورة فيما ينكح اهله لما قال دكتور الوهم أن الإسلام دقيق و لا يمكن أن يصدر حكم عقابي عام حول نكاح الاقارب بما انه له أشكال متعددة فرد أحمد سامي أنه لا يمكن الاحتجاج بذلك طالما أنه مثلا ورد نص في القصاص نحو السارق بقطع الأيدي رغم ان السرقة تحمل اوجه عديدة و تختلف من قيمة الشئ المسروق من حادثة و شخص معين ❤❤❤❤
تحيه الاسطوره ماني اقوي الموجودين على الساحه اسلوبك رائع سهل تحيه الفيلسوف العملاق احمد سامي لأ يوجد مفارنه بينك بين المدعوا العريفي الجاهل سامي هشام المصري محمد صلاح أحمد حرقان صفوك الشيخ محمد عبد الحميد اساطير سوف يذكركم التاريخ
الاستاذ أحمد سامي بنى الإشكال على ادعاء غير صحيح . قال ابن القيم : وقد اتفق المسلمون على أنّ من زنى بذات محرم فعليه الحدّ، وإنّما اختلفوا في صفة الحدّ: هل هو القتل بكل حال، أو حدّه حدّ الزاني؟ على قولين: فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه أنّ حدّه حد الزاني. وذهب أحمد وإسحاق وجماعة من أهل الحديث إلى أنّ حدّه القتل بكل حال. وكذلك اتفقوا كلّهم على أنّه لو أصابها باسم النكاح عالمًا أنه يُحَدّ، إلا أبا حنيفة وحده ، فإنّه رأى ذلك شبهةً مسقِطةً للحدّ. كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم ص 409
بس هذي كلها اجتهادات وين الدليل على هذي الحدود؟ اذا ليس هنالك دليل هذا لعب عيال يصبح واكنكم تقولوا الله او الرسول ما وضح كلامه. يراجل اجيب مدرس رياضيات يمكن يشرحلي معادلة بكل بساطة ليش كل هالتعقيد ونص يتطلب اجتهاد ونص مختلفين عليه العلماء هذا ليس كلام آله لو وصل الموضوع للاجتهاد
العرفاوي مثال للمدعي المعرفة ، خبير في اللف والدوران بلا فهم ومعنى …. اما الصفاقة فهو تعبير لها.. ان تناقش احمد سامي تحتاج الى ان تكون على درجة من العلم بالدين والفلسفة…..
يا أخي الفاضل ألا تعلم بالقاعدة الفقهية الجزائية والتي تتبناها كل الشرائع في دساتيرها "وتبناها الإسلام من قبلها" وهي أن لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص؟ النص اورد لنا جريمة "نكاح المحرمة" لكن لم يورد لنا ما هي عقوبة مقترفها، فإن قلت بإحالة الحكم لولاة الأمر فإنهم اجتهدوا بجوازها...الخ لأنه لا يحق لهم فرض عقوبة لم ينص عليها الشارع وإلا خالفوا مبدأ شرعية الجرائم والعقوبات وحلّوا محل الشارع حتى لو كان هناك عقوبة تعزيرية فلابد من نص يجيزها ويحددها "بحد أدنى وحد أعلى".. قناعتي لم أستطع تغييرها حتى الآن وهي أن المتديّن إما منافق أو جاهل
احمد سامي قد بدى اشكاله على ادعاء غير صحيح, وما قاله من التفات من محاوره الي قضية القذف فما هي الا مقاربة كمقاربه ان حكم الزاني في الاسلام معروف فمن غير المعقول الا تكون هناك عقوبه للزانى بالمحارم هذا الجرم الذي لم يبين القران حده اولا لعدم معقوليه حدوثه الا نادرا جدا وثانيا لانه يدخل في حكم الزنى بل اشد انواع الزنى فلا يمكن لذي عقل ان يتصور ان للزنى بالاجنبيه حدود رادعة بينما زنى المحارم مجرد التوبه.
""لا باس، اعلم الذهول والتوتر" 😂😂😂😂😂😂
شكرا سيادة الدوق ماني
الاستاذ العرفاوي ممثل باقي الشيوخ المراوغون المدلسون والأكثر المتعالون بصفاقه. هو يظهر ويتطاول بمنتهي الصفاقه وبأساليب الافاعي.
والله ضل يدور ويتلوي ويستفز عله ينجح في جر المتابع الى تفاصيل فرعية بعيدة عن الموضوع، هو يعلم الا عقوبة ولا حد بين واضح محكم حول زنى المحارم، ومع ذلك الصق التهمة بالمعارض، ثم جنح يطلب النجدة من ايات عامة حول الافساد يمكن استخدامها بشكل مطاطي في كل اتجاه.
العرقاوي تونسي جاءه عقبة ابن نافع و سبأ جدته و باع خالته في سوق النخاسة بالشام و تراه يدافع عن نفس الدين الذي أدى بجدته للاغتصاب انا اسميه ديوثي
@@mohammedbelaouad-ov3rvهههه الصلاعمة هم داءماً كذالك 😅الكذب و النفاق و سوء النية
العرفاوي أستاذ في الهبد
سامي مفيش زيه في اسلوبه ومنطقه وذكائه محتاجين نشوفه اكتر 👌
واضح جدا !! والدليل هو أن يستحي من عرض سلعة الإلحاد
يستحي أوي لأنه لم يجد في الإلجاد أي شيء جميل
@@VACCINE-l4s
لكنه ليس ملحد
@@VACCINE-l4sهو ليس ملحداً ، كفى كذباً من أجل الانتصار لخرافة لم تخترها عند ولادتك.
@@A_W_B ليس ملحدا؟ يعني؟ مسلم؟ مسيحي؟ ماذا؟
@@mohammaddaleh8082 أنت ملحد وتدافع عن واحد ليس ملحدا !! يا للغرابة !!
يعني هو مسيحي وتدفاع عنه أو مسلم وتدافع عنه؟!ّ!!
احمد ساميّ حقا انت رائع
شباب مبدعين رائعين .سامي.حرقان مازن.ماني......مع حفظ الالقاب
انا بلاحظ في كلام المسلمين قطعي الثبوت قطعي الدلالة باستخدام مرارا وتكرارا وكأنهم لايعرفون غيرها
العرفاوي بيحاول يقلد اسلوب مازن ف المناظرات بس مش عارف.
تقريبا مفكر إنه الغلبة لمازن بسبب اسلوبه، مش بسبب إن الافكار اللي مازن بيحاجج بيها اقوي ألف مرة
صح
وميعرفش ان مازن مثقف زيادة عن اللزوم اصلا
ولاة الامر ليسوا العلماء بل ان العلماء يعملون لدى ولاة الامر
لا أحب هذا العرفاوي.له برودة الافاعي
20:19 بردا و سلاما عليك سامي هنا أثلجت قلبي 😂❤
اصلا لو كان النص واضحا بينا جليا لما احتاج الى مفسرين وماولين واجتهادات بظاهر اللغة واجتهادات بالاثر واجتهادات بالباطن ومن جمع كل هذا جملة وتفصيلا. السؤال واضح لكن المؤمن نشأ على عدم التطرق مباشرة الى المعنى المقصود، بل يعمد الى جرك نحو الاصول بداية ثم يقفز الى الفروع وتفريعات الفروع ليجعلك تتيه في التفاصيل وبالتالي الخروج خالي الوفاض. هي الية اكتسبها مع توالي الزمن خاصة ان حد الردة كان عاملا داعما لسلطة ووصاية الشيوخ. كما ان الوصول الى المسكوت عنه في النصوص والسردية الدينية لم بكن متاحا بشكل ميسر وسهل وفي كل وقت وان كما اليوم.
هل هذه محاورات قديمة لسامي ؟ اذا كانت جديدة ف فضلا أعطنا اسم قناته و المنصة التي يقوم فيها بمدخلاته
جديدة، ومسجلة مع تيكتوك
@@manetho.writer غريبة لم اجده في تيكتوك
@@achatsappro6759 إذا كنت متأكد من صحة الإسلام فلماذا تتابع منتقديه ؟؟؟؟؟؟؟؟
@@achatsappro6759لربما تلقاه في قناة ماني في تيكتوك
ارحمونا من هذا العرفاوي!
@@freemind5080
ده وش القفص عندهم 🥹
@@manetho.writerالعرفاوي من الصلاعمة المحترفين 😅
برافو أستاذ احمد سامي. انت إنسان متقف وذكي جدا 👍👍👍
استاذ سامي رائع كالعادة ارجو في المرة القادمة ان يكون الخصم اقوى بكثير من العرفاوي مثل عدنان ابراهيم او وليد اسماعيل حقا ستكن مناظرة العصر
رائع الأسلوب ده. الناس دي اديعم وقتهم وهم بيظبطوا نفسهم. ويبقى عداك العيب.
عنوان الحوار ماهي عقوبة …..
يسأل عرفاوي هل نقدم النص على الاجتهاد يجيب سامي لايوجد نص يذكر الحد
يعيد عرفاوي
يعيد الاجابة سامي
يأخذ عرفاوي المايك ويعيد السؤال
سامي يعيد الاجابة ويذكر عرفاوي بموضوع الحوار انه ليس ع الحرام والحلال نحن نتكلم على الحد لايوجد نص افهم ياعم
عرفاوي ياخذ المايك ويقول الحمدلله اعترف سامي
ياراسي راساه يامسلمين 😮 💔
تحياتي لكم جميعاً
مساء الفل يا شباب 🥀
طيب ليه العالم المجتهد بيدخل فى حاجات بتقولوا ثابتة.وليه دائما اللف والدوران صفة عند المشايخ
مش كل فعل محرم فى الاسلام له حد منصوص عليه ولكنهم يعملون بمبداء القياس ......مش عارف الشيخ طالع يجادل ومش عارف يقول كلمتين علي بعض
احمد سامي واحد من العلمانيين اللادينيين افضل من كثير من يحملون لقب دكتور او مفكر
الاخ سأل سؤال خاطئ في بداية الحوار عندما قال هل نأخد بإجتهاد المجتهد او بالنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة لأنه اصلا لا إجتهاد في وجود النص خاصة اذا كان النص قطعي الثبوت قطعي الدلالة
لا جريمة بدون عقوبة
لا اجتهاد مع النص القطعي.. لأنه ببساطة قطعي و ليس فيه لبس.. يخيرك بين الشيء و نضيره
طيب فين اول الايف والنصوص ياعم مانى بعد اذنك
ua-cam.com/video/KUvXTJbgyKI/v-deo.htmlsi=Iu_U90ltjcD6t6jD
دي المقدمة في تلت فيديوهات بعد المقدمة نقاش
اين أجد المقدمة التي تحدث عنها الأستاذ أحمد سامي؟
@@schongluck170
على قناتي تحت عنوان الاسلام 18+
الشيخ روبوت ولا كيف؟ ليش المراوغة واسلوب الثعابين هذا. والله ضعت وانا احاول افهم كلامو
العرفاوي يتلاعب كثيرا أحمد سامي يقول أنه لا يوجد نص صريح في القرآن و العرفاوي يتكلم عن اجتهادات و التي تترتب عنه سن قوانين طيب حتى في الدول التي لا تطبق الشريعة و ليست مسلمة منها من سن قوانين في وطأ الاهل إذن ما هو محل استشكال المسلمين نحو اللادينيين في هته المسألة 😂😂😂😂 أحمد سامي رائع رائع تحية ليك من الجزائر ❤❤❤❤
صدق زين خير الله عندما نصح المناظرين أن لا يحاورو الا على قناة محايده أو في بثوثهم
زين ترقيع الله او شخة الله
Bravoooo Mani
❤️
قد يدخل في عقوبة المفسدون في الأرض..
رائع أحمد سامي المنطقي الذكي ضد العرفاوي المسفسط المرقع خاصة لما كان يحاول الدكتور الوهمي في رده حول أنه لا يوجد عقوبة مذكورة فيما ينكح اهله لما قال دكتور الوهم أن الإسلام دقيق و لا يمكن أن يصدر حكم عقابي عام حول نكاح الاقارب بما انه له أشكال متعددة فرد أحمد سامي أنه لا يمكن الاحتجاج بذلك طالما أنه مثلا ورد نص في القصاص نحو السارق بقطع الأيدي رغم ان السرقة تحمل اوجه عديدة و تختلف من قيمة الشئ المسروق من حادثة و شخص معين ❤❤❤❤
ملاحظة للسيد عرفاوي ليس كل حاكم يسمى أمير المؤمنين ليست كل الدول مثل المغرب يا صديقي
وامضيت الليل اناجيكِ فجاء الصبح يجالسني
تحيه الاسطوره ماني اقوي الموجودين على الساحه اسلوبك رائع سهل تحيه الفيلسوف العملاق احمد سامي لأ يوجد مفارنه بينك بين المدعوا العريفي الجاهل سامي هشام المصري محمد صلاح أحمد حرقان صفوك الشيخ محمد عبد الحميد اساطير سوف يذكركم التاريخ
❤👌👏👏👏👏
ياعرفاوي !!! والنص اللي موجود في كتاب ابو حنيفة بجواز نكاح الام ماذا نفعل به ؟؟؟ 😊
الاستاذ أحمد سامي بنى الإشكال على ادعاء غير صحيح . قال ابن القيم : وقد اتفق المسلمون على أنّ من زنى بذات محرم فعليه الحدّ، وإنّما اختلفوا في صفة الحدّ: هل هو القتل بكل حال، أو حدّه حدّ الزاني؟ على قولين:
فذهب الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه أنّ حدّه حد الزاني.
وذهب أحمد وإسحاق وجماعة من أهل الحديث إلى أنّ حدّه القتل بكل حال.
وكذلك اتفقوا كلّهم على أنّه لو أصابها باسم النكاح عالمًا أنه يُحَدّ، إلا أبا حنيفة وحده ، فإنّه رأى ذلك شبهةً مسقِطةً للحدّ. كتاب الداء والدواء = الجواب الكافي - ط عطاءات العلم ص 409
بس هذي كلها اجتهادات وين الدليل على هذي الحدود؟ اذا ليس هنالك دليل هذا لعب عيال يصبح واكنكم تقولوا الله او الرسول ما وضح كلامه. يراجل اجيب مدرس رياضيات يمكن يشرحلي معادلة بكل بساطة ليش كل هالتعقيد ونص يتطلب اجتهاد ونص مختلفين عليه العلماء هذا ليس كلام آله لو وصل الموضوع للاجتهاد
لماذا لم تكملوا الحوار؟ أخر شيء أنت نزلته والمفروض يطلع بعد ما سامي يخلص فلماذا لم تعرض باقي كلامه؟
عشان هو لما طلع اكمل مع شخص تاني في موضوع اخر، البث كامل موجود على قناتي 🌹
@@manetho.writer شكرا على التوضيح
ساعة من اللف والدوران ولم يجب ما حد واطئ امه!
على الاقل أعطينا مثال يا اخي
قطعي الدلالة قطعي الثبوت 🤣🤣🤣
الشيخ لم يعلم جيدا مع من تورط...
يا ماني هاد عرفاوي ما خرج نقاش حضاري
هاد لازم دكتور خالد بناقشه بالجزمة😂
احسنت سامي ❤❤
❤❤❤
العرفاوي يناقش وفي الاخير مش عارف النص المتناقش عليه. وهكذا غيره الكثير يدافعون وخلاص 😂
اسم هذا العرفاوي كاملا فضلا منكم؟❤
محمد العرفاوي
لاأعرف كيفية مناقشة هذه الأنواع من البشر لف و دوران بشكل غريب
انا مسلم عرفاوي لا يمثلني و اخاف عليه ان يلحد لانه يخوض في ما لا يحسن
العرفاوي مثال للمدعي المعرفة ، خبير في اللف والدوران بلا فهم ومعنى …. اما الصفاقة فهو تعبير لها.. ان تناقش احمد سامي تحتاج الى ان تكون على درجة من العلم بالدين والفلسفة…..
17:06 حتى جريمة السرقة متباينة مثلا هل عقوبة سرقة دينار مثل عقبة سرقة مئة دينار ؟؟ ما أدري هذا المحاور غبي او يستغبي ؟؟ 🤷♂️🤷♂️
كبير استاذ احمد سامي
حرمة نكاح الام مفروضة على الذكر لنفرض ان ام نكحت ابنها هل هذا محرم؟
يا أخي الفاضل ألا تعلم بالقاعدة الفقهية الجزائية والتي تتبناها كل الشرائع في دساتيرها "وتبناها الإسلام من قبلها" وهي أن لا جريمة ولا عقوبة إلا بنص؟
النص اورد لنا جريمة "نكاح المحرمة" لكن لم يورد لنا ما هي عقوبة مقترفها، فإن قلت بإحالة الحكم لولاة الأمر فإنهم اجتهدوا بجوازها...الخ لأنه لا يحق لهم فرض عقوبة لم ينص عليها الشارع وإلا خالفوا مبدأ شرعية الجرائم والعقوبات وحلّوا محل الشارع
حتى لو كان هناك عقوبة تعزيرية فلابد من نص يجيزها ويحددها "بحد أدنى وحد أعلى"..
قناعتي لم أستطع تغييرها حتى الآن وهي أن المتديّن إما منافق أو جاهل
احمد سامي جامد فشخ 😂😂😂😂😂😂😂😂
احمد سامي قد بدى اشكاله على ادعاء غير صحيح, وما قاله من التفات من محاوره الي قضية القذف فما هي الا مقاربة كمقاربه ان حكم الزاني في الاسلام معروف فمن غير المعقول الا تكون هناك عقوبه للزانى بالمحارم هذا الجرم الذي لم يبين القران حده اولا لعدم معقوليه حدوثه الا نادرا جدا وثانيا لانه يدخل في حكم الزنى بل اشد انواع الزنى فلا يمكن لذي عقل ان يتصور ان للزنى بالاجنبيه حدود رادعة بينما زنى المحارم مجرد التوبه.
❤️🔥🫶
شطحة ابعرقاوي
ولي الامر العلماء هذه ماقال بها الاولين والاخرين
نزل صاغرن هذا يضن نحن مسلمين لا نفكر فقط شاغب او ادخل و اخرج في موضوع راح اسميوك فائز
الرد على وجهين 😂
العرفاوي اسوء مناقش ممكن يدافع عن اي فكرة مجرد صوت عالي وشخصنه
انا مش عارف ازاي الشخص دا مستحمل نفسه
للأسف كالعادة التفاف حسب الحاجة
لا يوجد نص محكم
هذا حديث السفهاء.
كم انتم ديكتاتوريين بالنقاش 😂 تلزمون غيركم ولا تلزمون انفسكم عرب مافي فايدة
حرمت عليكم ليس فيها عقوبة. ولا حد
قمت الاستفزاز من هذا الشئ المسمى العرفاوي
هذا اعرفة مدلس كذاب يلف يدور شفتة مع رامي علي