@@Oregon_1995 Но этот лозунг все таки правильный) но они вышли с сложными доводами, или ты думаешь мы можем отбросить законы Аллаха и принять законы каких то тварей в пиджаках) Или ты думаешь что Али радиаллаху 'анху предпочитал какие то другие законы над законами Аллаха?
@@kavdanazoun9195 это те самые хариджиты думали что Али, судит не по закону Аллаха. А я, Хвала Аллаху, их мнение ничуть не разделяю. Хариджиты не были довольны сподвижниками, неужели они будут довольны правителями в наше время? Кстати, в чем проблема, если правитель в пиджаке, это указывает на его некомпетентность?
@@Oregon_1995ты слеп и глух на доводы вопрос не том что твои правители носят пиджаки .дело в том что они отбросили ниспосланное Аллахом и правят отбросами свиней и обезьян.Али да будет доволен им Аллах не судил законами тагута.ваша проблема в том что вы сравниваете сподвижником с тагутом кафиром…Аллах нам судья.
Эти твои мурджитсие фазанчик Баз и Ибн Усач все они иудеи. Албани гори в оду со своими последователями даюси. Твои последователи даюси этой уммы которий отвернулас от мусульман и Палестина.
Сообщают, что однажды собрались жители Багдада около имама Ахмада и сказали ему: «О Абу ‘Абудуллах! Это дело весьма усугубилось и распространилось [*]. Тогда имам Ахмад сказал: «Что вы теперь хотите (предпринять)?» Хотим посоветоваться с тобой относительно того, что мы не довольны его правлением и властью. Затем имам Ахмад вел с ними диспут целый час и сказал им: «Вам следует порицать это в своем сердце, не переставать подчиняться ему, не раскалывать единство мусульман и не проливать кровь вашу и мусульман. Смотрите на последствие ваше и терпите, пока не ощутит покой благочестивый или пока не ощутят покой от нечестивца». После чего ему сказали: «Это, по твоему мнению, является правильным?» Он сказал: «Вопрос не в правильности, а в том, что (ваш призыв) противоречит хадисам и преданиям (от праведных предков), в которых нам было велено терпеть» см.: «Михна аль-Имам Ахмад» стр.72. [*] То есть имеют в виду то, как правитель их призывал сказать, что Коран является сотворенным, более того, подвергал их мучению ради этого. - Прим.переводчика. t.me/forumminhadj
И в суждении не по тому, что ниспослал Аллах есть 4 положения, трое из которых является большим неверием, и четвертое положения является маленьким неверием
@@user-fs5wb1qv2k иди займись делом лучше хоть букву с Корана выучи хоть один матн с комментариями почитай. смотри кафиром не стань а то у ханзалы все кафиры даже дети🤣🤣🤣 хазими вас послушал бы как вы про ибн усеймина говорите он бы первый от вас отказался бы
@@user-fs5wb1qv2k ну вот я и говорю ты должен изучать свою религию нормально а не слушать всяких маджхулей, если уж слушаешь хазими то послушай три основы с его комментариями , а ты же арабский наврядли знаешь, странно что ты вообще ссылаешься на хазимм в то время как сам противоречить ему ! да ты скорее всего даже его уроки не слушал а ну да ты же арабский не знаешь скорее всего , а это о чем говорит как думаешь? а том что ты ни в одном вопросе не разобрался , наверняка даже таджвида не знаешь , иначе бы ересь не говорил , можешь не отвечать мне, с джухаля нет желания говорить , просто займись собой и не хавай мясо настоящих ученных
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Всякий пророк, посылаемый Аллахом людям до меня, имел среди них учеников и сторонников, принявших его образ жизни и следовавших его примеру. Но те, кто пришли после них, стали говорить одно, а делать другое, стали делать не то, что им завещалось. Поэтому всякий, кто выступил против них рукой - правоверный, кто выступил против них языком - правоверный, и кто противился им в сердце своем - тоже правоверный. А после этого не остается и крупицы веры! Он ставит над вами повелителей. Иногда они поступают по шариату, и вы признаете, они нарушают, а вы отрицаете. Кто отвратился, тот непричастен к ним. Кто отрицал, тот уцелел. Но не тот, кто молчаливо соглашался и следовал». (Из сборника хадисов Муслима). Тафсир ибн Касира 5/44
Правитель заменивший шариат является неверующим и нет в этом сомнении. Однако судья, который из-за своих страстей выносит решения несправедливо, то мы такого не называем неверующим до тех пор, пока он не будет убежден в дозволенности своих действий.
Если судья работает у такого правителя которого ты описал выше, то какое бы решение он не вынес (справедливое или нет)- он не верующий, ибо руководствуется выдуманными законами. Тот судья которого описал ты, должен обязательно работать в шариатском государстве под правлением правителя мусульманина, даже если последний не справедливый
@@Make-Dedov ты смешиваешь разные вопросы. Как судья может быть тем, кто издает законы? Издает законы правительство через «якобы» верховные судейства, а судья судит по ним. Если ты из Турции и судишь людей турецкими законами, то ты неверующий! Но если ты живешь в Исламской государстве, где есть исламский закон, но при этом, как судья, вынес решения не в соответствии с шариатским законом, то ты не являешься кафиром, а являешься тем, кто подпадает под куфр дуна куфр
Если ты перечитаешь мой коммент и вникнешь в сказанное, то поймешь, что я об этом и говорю, и я ни где не говорил что судья выдумывает законы, но он их применяет. Однако ты приводишь в пример правителя и следом судью, не уточняя под правлением какого правителя данный судья, того кто выдумывает свои законы или того кто подчиняется закону Аллаха
Может закрыть тогда глаза на нечестия? Не поливайте грязью ,ага Если человек заблудший от него надо предостерегать Да и канал этот тоже с заблуждением ,нет секты мадхалия и нет секты джамия и ваххабия, но есть хариджиты и другие партии
Имам Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Правильным является то, что решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, включает в себя как большое неверие, так и малое, в зависимости от положения правителя. Если он убежден в обязанности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, однако отказался от этого, ослушиваясь, при этом признает, что он заслуживает наказание, то этот поступок считается малым неверием (не выводящим его из лона Ислама). Но, если он убежден в необязательности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, и что он имеет право выбора в этом, и вместе с этим он убежден, что это решение Аллаха, то это считается большим неверием (выводящим из лона Ислама). А если он не знал и ошибся, то он считается ошибающимся. И его постановление - постановление ошибающихся» см.: «Мадариджусь-сааликиин» 1\337.
Абу аль-Харис ас-Саиг рассказывал: «Однажды я спросил Абу ‘Абудуллаха (имама Ахмада) об инциденте, произошедшем в Багдаде, население которого были намерены выйти против их правителя: «О Абу ‘Абудуллах, что ты скажешь, если выйдем вместе с этими людьми?!». Тогда он (имам Ахмад) начал порицать их и говорить: «Пречист Всевышний Аллах от любых недостатков! Будет проливаться кровь! Будет проливаться кровь! Я не считаю это (дозволенным выходить против правителя) и не приказываю это! Проявление терпения на то, на чем мы, лучше, чем смута. Будут проливать кровь в этой смуте, считать дозволенным (для себя) имущество людей (или посягать на имущество людей) и преступать запреты Аллаха. Разве ты не знаешь, что было с людьми в дни смуты?». Я сказал: «Разве люди сегодня не пребывают в смуте, о Абу ‘Абудиллах?!». Он сказал: «Если даже и пребывают, то это смута коснулась отдельных лиц (из числа ученых), но если поднимут мечи (против правителя), то эта смута распространится на всех людей и будут разбои. Проявление терпения на это и сохранение своей религии лучше для тебя». Затем я видел, как он (имам Ахмад) порицал восстание против правителя-мусульманина, говоря: «Будет проливаться кровь! Я не считаю это (дозволенным выходить против правителя) и не приказываю это!!»» см.: Абу Бакр аль-Халляль в «ас-Сунна» 89. t.me/forumminhadj
Ты скачал это, а сам не знаешь историю что сахабы убивали друг друга, где после смерти пророка صلى الله عليه وسلم начались большие смуты, где только на "берблюжье сражение в 8 декабря 656 года где погибли по источникам около 45 тыс мусульман, где было очень много сахабов, затем 24 июля 657 года. Встали против законного халифа, сегодня те сторонники Али шииты, большая часть харидижтов перешли на сторону али, так делилась власть, как и сегодня впрочем, при нападение монголов, реки были чёрными от чернил и крови от книг, реки были полны книгами, в перешку с трупами мусульман, даже в это периуд мусульмане не объеденились, как палок правление халифата, и только ислам стал вновь возрождается с османской империей. И где были храбрые саляфиты? Суфии развили сегодня ислам получается, самое малое из мазхабов это ханбалиты конечно что сам имам Ахмад не думал что так сурово его понимать будут сам он был очень кроткий, скромный, что не скажешь о тех кто причесляет себя, может причина снова что те отталкивают от себя других мусульман, и те не хотят принимать их понимания ислама, а хотят не на словах а не дели быть правидными, как кого не спросишь то Куран до сих пор не читают, то милостыню не дают, не стремятся помогать, только такфир висит у многих на языках в своём брате видя конкурента в рай, и врага. А по сути поглощены наживой, приболью этой дуньи, имам Ахмад так же сказал что не смотрите как он говорит, а смотрите на его поступки, ведь лицимер не отличается внешни, это и Аллах сказал, и Аллах сказал, что по сути большинство из вас не верующие это только вы думаете что верующие сура бакара , смысл то что пророк так же сказал что те кто причиняет страдания другим не будут приняты их дела, его спросили и если он молиться, даже если он молиться, а если он поститься, даже если он поститься, и так далее. Сейчас точно полностью не помню в силу своего возраста. Да бережёт вас Аллах.
Вообщем я так понял, такфирят или опровергают такфир каждый исходя местопроживания любого учёного. Они бояться от притеснения со стороны тагутов. Они если будут такфирит своих вышестоящих руководящих , которые явно делают куфр, то им хана, посадят на долгие сроки. А этому можно привести пример Абдуль Азиз Ат Торифи, Ульвана, шейх Мунаджид и так далее.
Упоминание о том, что такой-то правитель-мусульманин является несправедливым - это и есть выход против него и ругань в его адрес ❌ Шейха ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиза Мусу, да хранит его Аллах, спросили: «Дозволено ли нам обсуждать несправедливого правителя, (например) вместе с братом приверженцем пути праведных предков (саляфов), или со своей женой просто упоминать, что правитель-мусульманин является несправедливым, этим самым не желая возбудить (народ) против него (правителя-мусульманина), однако намереваясь тем самым разъяснить положение его?». Шейх ответил: «Это уже считается выходом против правителя-мусульманина. Если человек говорит, что правитель-мусульманин является несправедливым, то это уже рассматривается как ругань в его адрес, а не как похвала, и это уже считается выходом против него. Даже если человек, находясь в постели со своей женой, или же в (семейном) кругу со своими детьми, или в личных собраниях или в общих, будет говорить о недостатках правителя-мусульманина и о его ошибках, то все это считается выходом против правителя-мусульманина, о чем говорили достопочтенный шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, шейх Солих аль-Фаузан, шейх Мухаммад ибн ‘Усеймин и другие ученые!». Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Посягательство на честь правителей-мусульман, ругань их и упоминание об их недостатках является огромной ошибкой и ужасным преступлением. И пречистый шариат запретил подобное и порицал тех, кто занимается подобным преступлением. Подобное действие является причиной выхода против правителей-мусульман, что и является основой нечестия в религии и мирской жизни. И известно, что средства имеют такие же постановления, как и цели. Посему любой текст (из Корана и Сунны), запрещающий выход против правителей-мусульман и порицающий выходящих против них, является доводом на запрет ругани правителей-мусульман и доказательством на порицание ругающих их» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.109). Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, также сказал: «Тот же, кто полагает, что ругань правителей-мусульман и умаление их достоинства является из шариата Всевышнего Аллаха, или считает, что это относится к разделу порицания порицаемого и прочего, тот впал в заблуждение и наговорил на Аллаха и Его шариат без права. Более того, он пошел в противоречие Корану, Сунне и словам праведных предков этой общины. Является обязательным для каждого, кто ознакомился с этими великими текстами (указывающими на строгий запрет порочить правителей-мусульман), чтобы он порицал любого, от кого слышит ругань в адрес правителей-мусульман, тем самым надеясь на награду от Аллаха и проявляя искреннее наставление по отношению ко всем мусульманам в общем! Именно так себя ведут обладатели знания и придерживающиеся религии, которые удерживают свои языки от (обсуждения) правителей-мусульман и повелевают людям воздерживаться от ругани в адрес их (правителей-мусульман). Это потому, что знание, которое они несут, указало им на это» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр. 120). Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Одним из важнейших и великих этих правил является то, чтобы делали наставление правителям-мусульманам тайно относительно изошедшего от них дурного действия. Не должны делать наставление им во всеуслышание с минбаров мечетей и на собраниях людей, поскольку за этим, чаще всего, следует подстрекание простого народа против его правителя-мусульманина и разжигание смуты.
Это не является просто обычаем приверженцев Сунны и Единой Общины, а является их путем. Их путь - это сплотить сердца людей в отношении их правителей-мусульман; прилагать все усилия для распространения побудительных действий, пробуждающих любовь между их правителями и ими; повелевать проявлять терпение на то, что исходит от их правителя-мусульманина из области присваивания имущества или несправедливого отношения. Но вместе с этим следует делать наставление правителям-мусульманам тайно, а также предостерегать людей от дурных актов обобщенно, не выделяя совершающего порицаемое. Например, следует предостерегать от прелюбодеяния, ростовщичества, несправедливости и прочего обобщенно» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.82-83). Выдающийся ученый, шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: «Не относится к пути (манхаджу) праведных предков - распространение недостатков правителей-мусульман и упоминание о них с минбаров мечетей (- то есть открыто -), поскольку подобное действие приводит к анархии и к неповиновению даже в одобряемом. А также приводит к разглагольствованию, в котором лишь вред, без пользы. Однако путем, по которому идут праведные предки, является то, чтобы делали наставление правителю-мусульманину тайно посредством письма, написанного ему лично, или контактирования с учеными, которые имеют связь с ним, чтобы таким образом было указано ему на благо» (см.: «Хукук ар-раа’ий уа ар-ра’иййа» стр.27). Посланник Аллаха, (ﷺ) в отношении Зуль -Хууайсара ибн ат-Тамим, который вышел против Пророка (ﷺ) словами, сказав: «О Мухаммад, побойся Аллаха, будь справедлив!», сказал: «Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, по сравнению с их молитвами вы будете презирать свои молитвы». Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Это является великим доводом на то, что выход против правителя-мусульманина бывает как посредством орудий и меча, так и посредством слов. Этот человек не поднял орудие на Посланника (ﷺ) однако произнес порицание Посланнику (ﷺ). Что касается того, что в некоторых книгах приверженцев Сунны пишут, что выход против правителя является посредством орудий и меча, то они подразумевают под этим - великий окончательный выход. Как, например, Пророк ﷺ сообщил, что прелюбодеяние (зина) бывает посредством глаз, ушей, рук и ног. Однако великое прелюбодеяние - это действительное совершение прелюбодеяния, то есть прелюбодеяние половых органов. Поэтому Пророк ﷺ сказал: «Что касается половых органов, то они подтверждают или отвергают», как пришло это в двух самых достоверных сборниках хадисов»» Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, также сказал: «Мы знаем истинным знанием согласно действительности, что выход против правителя посредством орудий и меча не может произойти, кроме как если не предшествовал ему выход против них посредством языка и слов. Невозможно, чтобы люди просто так подняли свои мечи и сражались против их правителей. Непременно, там есть что-то, что подстрекает их против правителей, а это являются слова. Поэтому выход против правителей посредством слов является настоящим выходом, на что указывает Сунна и реальность» (см.: Комментарий шейха ибн Усаймина к книге «Раф’ аль-Асатын фи хукм литтисяль бис-Салятын» шейха аш-Шаукани, стр.65-66). Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллах, сказал: «Многие из них, которые подстрекают из числа хариджитов, являются сидящими (ка’ада). Они приукрашивают выход против правителей и побуждают к нему посредством своих слов, проповедей и книг. Однако сами не принимают участия. Сидящие и выступающие хариджиты на одном уровне, более того, ученые сделали сидящих хариджитов самыми отвратительными из хариджитов. Как передал Абу Дауд в «Масаиля ахмад», что Абдуллах ибн Мухаммад, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Сидящие хариджиты самые отвратительные из хариджитов» (см.: Шейх Мухаммад Са’ид Раслян «Шарх усуль ас-Сунна ли имам Ахмад» 2\852).
Никто не говорит, что тот, кто заменил шариат Аллаха на другие законы является верующим. И тот брат в начале видео не говорит о замене шариата, не один учёный не будет считать мусульманином того, кто заменил шариат Аллаха
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Джазакаллаху хайран брат! Братья перешлите эту ссылку под комментарии на канал джаузи арр рад. Он заблудился и заблуждается мусульман.
Наша религия - это религия, которая запрещает пролитие крови великим запретом ❗️ И я не знаю в этой общине (умме) людей, которые бы относились к пролитию запретной крови так легко и небрежно, как поступают хавариджи. Поистине хаварижи - люди, жаждущие крови, и их путь основан на пролитие крови и убеждении о дозволенности этого. И они считают, что дозволена кровь каждого, кто не согласен с ними. Более того, они считают, что пролитие крови верующего, который молится, постится, совершает паломничество (хадж) и вместе с этим свидетельствует, что нет божества достойного поклонения никого, кроме Аллаха и что Мухаммад раб и посланник Аллаха более предпочтительнее, чем кровь неверующих, которые являются неверующие изначально. Потому что они убежденны, что все верующие - вероотступники, кроме тех, кто на их (хавариджей) пути, убеждениях и вместе с ними. Описывая их Пророк ﷺ сказал: “Они убивают мусульман и не трогают идолопоклонников” (Абу Дауд, 4764). И поистине, хавариджи не возвеличивают “запреты” Аллаха и не останавливают их эти “запреты” от бесчинства. Они не уважают учёных и не знают их прав. Также не видят запрета пролития их крови, наоборот считают их кровь менее запретной, чем кровь других. Они не чтят правителей мусульман и описывают их, как тагуты, а также желают их смерти и стремятся к этому. Они не возвеличивают (священное) время и убивают в запретные для войны месяца. Они не возвеличивают (священные) места и считают даже Мекку и Медину - местом сражения и то, что их жители достойны смерти, потому что они вероотступники. Да упасёт Аллах от подобного! Они народ, который не чтят “запреты” Аллаха и правдивы слова Пророка ﷺ относительно них: “Поистине, перед Судным днём распространятся войны”. Сказали сподвижники: “О, посланник Аллаха, ведь поистине в наших войнах каждый год погибает определённое количество многобожников?” Он ﷺ ответил: “Это не связано с убийством многобожников, но это является убийством вами друг друга. Так что один из вас убивает сына своего дяди и своего соседа и своих близких”. Удивились сподвижники и сказали: “В своих ли умах мы будем в это время?” И ответил Пророк ﷺ: “Нет, многие будут лишены своего разума в то время. Затем станет их разум подобно пыли. Не будет у них разума” (Ибн Маджа, 3959). В другой версии хадиса: “… и посчитают, что они на истине, но это не так.” Клянусь Аллахом, именно в таком положение они сегодня. Ведь одни из них дозволяют себе пролитие крови близких - убивает свою мать, отца, брата, сына дяди, дядю. И это по причине темноты и черни их сердец и душ. И тот, кто наблюдает за состоянием общины сегодня, то видит, что это мерзкая идеология - пролитие крови распространяется среди мусульман и набирает обороты. И мы видим, что некоторые из наших братьев попадают в этот смертельный капкан. И мусульмане спрашивают друг друга: в чём же причина распространения этой идеологии в наше время? Может быть проблема в образовательных программах (т.е. то, что преподают в исламских школах, университетах, а также в мечетях)? Нет, клянусь Аллахом! Поистине, наши образовательные программы не приводят к этому. И мы видим, что эта идеология взяла своё начало в не мусульманских странах, там где нет исламских дисциплин. И также следы этой идеологии видны в некоторых мусульманских странах, там где преподаются лишь некоторые исламские дисциплины. А что касается нашей страны (Саудовская Аравия), то здесь шариатские дисциплины даются в полной мере, лучшим образом. И мы не видим в них ничего, кроме блага. Каждый из нас учился по ним. И результат дал лишь благо. Может быть причина в нищете? Нет, клянусь Аллахом! Ведь большинство мусульман бедны, но не поддаются этой идеологии и не отклоняются от истины. Наоборот среди этих хавариджей есть очень богатые люди. Так в чём же причина? Поистине, причина в том, что идеологи этого заблуждения из числа мусульман и не мусульман разработали продуктивные методы для заманивания мусульман в свой капкан - в эту гнилую, мерзкую идеологию.
Если мы увидим в нашем сыне, брате или близком, что он согласен с идеологией хавариджей, то смотрим на сложившеюся ситуацию. Если же мы видим благо и пользу в раскрытие того, что мы знаем о его убеждениях, то делаем ему наставления. А если мы опасаемся его и видим, что он стал одним из них, то не раскрываемся перед ним и ищем того, кто сможет повлиять и исправить его, чтобы он не принёс вред самому себе и окружающим его людям. И также необходимо обращать внимание на непривычное отсутствие детей дома. И если они пропадают из дома надолго, то необходимо узнать где они бывают. Ведь родители ответственны за воспитание своих детей и должны контролировать их. И в этом благо в первую очередь для этого ребёнка и его окружающих. Сегодня, в это смутное время, является обязательным для мусульман не проявлять беспечность и помогать друг другу в сохранении безопасности и своей религии от этой искажённой идеологии. И увещеваю вас Аллахом, следуйте же Сунне Посланника Аллаха, ﷺ, и будьте стойкими в истинной религии Аллаха. И обучайте ваших детей благу, с которым пришёл Пророк, ﷺт, пока не опередили вас другие в ином обучении. А это обучение нововведениям и заблуждениям и то, что ведёт к нечестию. Хвала Аллаху, Господу миров. Молитва и приветствия нашему пророку Мухаммаду и его семье и тем, кто за ними последовал с искренностью до Судного дня.
Во первых, они тщательно выбирают свою добычу. Иногда это молодой, неграмотный, поддающийся своим чувствам человек. И это описание соответствует словам Пророка ﷺ: “Молодые в годах…” (Муслим, 1066). А иногда выбирают того, чьё понимание религии слабое и мало у него знаний, даже если он преклонного возраста. Ведь упомянул Посланник Аллаха ﷺ качества хавариджей: “... глупые в умах” (Муслим, 1066). А иногда, выбирают тех, кто раньше совершал большие грехи, зная что их сердца мучаются от этого и они хотят простится с этой жизнью по причине тяжести совершённых ими грехов. А иногда выбирает того, кто обижен по какой-либо причине на жителей своей страны и её правителей. И они выбирают именно эти категории людей, потому что они готовы принять их идеологию. Во вторых, после того как они выбрали свою добычу овладевают ею самыми хитрыми способами. Один из самых распространённых в наше время путей к своей добычи - это различные социальные сети. Именно с помощью них им удалось наполнить сердца молодёжи ненавистью и завистью к своим братьям по вере, их правителям и учёным. И охватило эти сердца, темнота сомнений и после этого (хавариджи) стали управлять этими сердцами и привели свою добычу к этой гнилой, жаждущей крови идеологии. Поэтому, является обязательным для нас быть внимательными к этой идеологии и следует нам сторониться их уловок. Ведь скольким из нас приходило сообщение, в котором содержится призыв к этой идеологии. А наши дети подвергаются нападкам (через соц-сети) находясь в своих домах. И обязательно для нас быть очень бдительными и бороться с этой идеологией. И проявлять усердие в распространении Сунны пророка, благословит его Аллах и приветствует, в распространении благой культуры. И нужно бороться с тем, что говорят эти отклонившиеся. И тогда, быть может, мы сможем закрыть им эту дверь и выполнить то, что требует от нас шариат, как соблюдение неприкосновенности крови и её сохранности. И если мы принимаем всё вышеупомянутое, то для нас является обязательным оберегать наших детей, братьев и соседей от этой дурной, жаждущий крови идеологии. И следует нам обучать детей Сунне и возвеличивать неприкосновенность крови в их сердцах и следует это делать с мудростью и мягкостью. Обучать их благу, с которым пришёл пророк Мухаммад, ﷺ. И также нам следует контролировать их с мудростью. И если мы заметили в нашем ребёнке, брате или близком что-либо не хорошее, то следует быть осторожным и делать ему наставления и предостерегать его от этого. Например, если ребёнок начал говорить о том, чего не говорил раньше из благого или дурного. К примеру, страстное желание Рая и его услад или наоборот, стал говорить о ненависти к правителям мусульман и стал желать их свержения или же стал выражать ненависть к стражам порядка мусульман. В таких случаях следует узнать причину этих слов. И если увидели, что его слова добрые и причина его слов хорошая, то следует радоваться этому. Потому что это то, что приближает к благому. Но если его слова были хорошие, а за ними кроется дурная причина (как просмотр сайтов различных заблудших, которые обольщают нашу молодёжь своими речами, за которыми кроется яд), то необходимо лечить эту дурную причину и предостерегать от неё и делать наставления наилучшим образом, настолько, насколько позволяет мягкость. А если его слова плохие, а причина хорошая, то нам нужно объяснить ему, что нельзя так говорить, ведь это не соответствует основам шариата. А если его слова плохие и причина этих слов дурная, то объясняем ему, что это двойное зло наставляем его и направляем на истину. Имея опыт, относительно этих людей, хочу обратить ваше внимание на то, что необходимо быть очень осторожными с тем, кто удовлетворён этой идеологией и согласен с ней. Потому что идеологи предупреждают своих последователей о том, что каждый, кто хочет стать преградой между тобой и нами является вероотступником и его кровь становится дозволенной. И нужно тебе поспешить убить его, пока он не донёс на тебя, даже если это будет твоя мать, отец, родственники или старец.
Для того чтобы судить по тому что прислал Аллах в наше время и в нашей стране,для этого нужно найти такого человека который живет полностью соответствуя тому что прислано.И где таких найти???
إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وأنه أفضل وأحسن من غيره، وإنما حكم بغيره لهوى في نفسه، وتقليداً لمن سبقه من الحكام، فهل يكفر بذلك كفراً مخرجاً من الملة جزاكم الله خيراً؟ لا يكفر بهذا كفراً مخرجاً من الملة، وإنما يكون عاصياً، جائراً في الحكم، وعليه إثم العصاة والجائرين في الحكم، ولا يخرج عن الإسلام. وأما من حكم بغير ما أنزل الله معتقداً أن حكم غير الله كحكم الله، أو أحسن منه، فهذا هو الذي يكفر. ولهذا نرى أن الذين يضعون قوانين تخالف الشريعة ليحكم فيها بين عباد الله وفي عباد الله، نرى أنهم على خطر عظيم، سواء حكموا أو لم يحكموا، ونرى فرقاً بين شخص يضع قانوناً يخالف الشريعة ليحكم الناس به، وشخصٍ آخر يحكم في قضية معينة بغير ما أنزل الله؛ لأن من وضع قانوناً ليسير الناس عليه، وهو يعلم مخالفته للشريعة، ولكنه أراد أن يكون الناس عليه؛ فهذا كافر، ولكن من حكم في مسألة معينة يعلم فيها حكم الله، ولكن لهوىً في نفسه؛ فهذا ظالم أو فاسق، وكفره إن وصف بالكفر، فكفر دون كفر
Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) говорил о хариджитах: «Убитые (из числа хариджитов) являются наихудшими на земле, а тот, кого убили хариджиты, является лучшим» (Ахмад, 5\253-256; Ат-Тирмизи,3000; Ибн Маджа,176). Также Посланник Аллаха (ﷺ) сказал о хариджитах: «Они наихудшие из созданий» (Муслим, 1067). Хариджитам принадлежат множество течений, из которых можно особо выделить современных хариджитов: секту Ихуануль-муслимун, кутбистов (последователей С.Кутба и Мухамада Кутба), баннауитов (последователей Хасана аль-Банны), суруритов (последователей М. Сурура), такфиристов, группировку Талибан, партию Хизбут-Тахрир, аль-Каиду, ИГИЛовцев и других хариджитско-экстремистские организации. Примечательно, что все эти хариджитские секты ложно причисляют самих себя к классическим убеждениям Приверженцев Сунны и Единой Общины, или иными словами, к последователям праведных предков (саляфии)[2]. Хотя на самом деле, как бы они ни прикрывались одеянием саляфизма, или Ахли ас-Сунна, и ни проливали слезы за страдания мусульманской общины, они не являются последователями праведных предков, во главе которых Посланник Аллаха (ﷺ)! Так как в соответствии с вероучением Приверженцев Сунны и Единой Общины, или саляфизма, политическая оппозиция против правителя-мусульманина категорически запрещается, даже если этот правитель будет тираном и несправедливым, так же, как и запрещается обвинять в неверии такого правителя, как читатель об этом узнает в этой статье, с соизволения Аллаха. Более того, по убеждению Приверженцев Сунны, или саляфии, категорически запрещается убивать даже мирных граждан из числа немусульман, проживающих в мусульманском государстве и находящихся под его защитой, или у которых мирный договор с мусульманами или которые получили разрешение на въезд в земли мусульман и гарантию безопасности [3]. Если ясные тексты Корана и Сунны указывают на строжайший запрет убивать даже немусульман, то что же можно сказать об убийстве мусульман без всякого на то права?! Кроме того, если ахлю ас-Сунна, или саляфиты, запрещают мусульманам даже желать себе смерти, то что можно сказать о том, кто намеренно лишает себя жизни с помощью самоподрывов и прочего?! Сообщают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья» (аль-Бухари, 5671; Муслим, 268). Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал, чтобы человек просто желал себе смерти из-за постигшего его несчастья, то что можно сказать о том, когда человек лишает себя жизни по причине постигшей его беды?! Как поступают так некоторые глупцы, когда их постигает какая-либо трудность, то они вешаются, закалывают самих себя, принимают яд и прибегают к прочим осознанным актам самоубийства. Поистине, такие люди перешли из муки к еще более сильной каре. Они не обрели покой, поскольку тот, кто лишит себя жизни каким-либо предметом, будет подвергаться мучениям с помощью этого же предмета в Аду, где пребудет вечно, как поведал об этом Посланник Аллаха [4] (ﷺ)! Например, если человек убьет себя с помощью железа (кинжала, ножа, гвоздя и прочего), то он в Аду будет пронзать себя этим железом, которым лишил себя жизни. Если человек убьет себя с помощью яда, то он будет хлебать его в огне Ада. Если же он покончит с собой, сбрасываясь с горы, то он будет низвергаться в огне Ада вечно!! Если Пророк (ﷺ) запретил человеку просто желать себе смерти из-за постигшего его несчастья, то хуже чем это является то, когда человек лишает себя жизни!» (см.: «Шарх Рияд ас-Салихиин» 1\120). Что касается хариджитов со всеми их течениями, то все они дозволяют выступать против несправедливого правителя-мусульманина, обвиняя его в неверии.
Пророк ﷺ сказал: «Кто ищет довольства Аллаха, несмотря на то, что будут недовольны люди, Аллах будет доволен им и удовлетворит для него людей. А кто ищет довольства людей, несмотря на то, что тем самым вызовет гнев Аллаха, Аллах будет гневен на него и пошлет гнев людей против него» (Ибн Мажах, см.: «Сахихе Джами’» 6097). Поэтому тех из числа хариджитов-террористов категорически запрещается причислять к пути саляфии, даже если они в каких-то вопросах вероубеждения соответствуют пути ахли ас-Сунны, или саляфам. Ведь как мы ранее упомянули, чтобы отнести кого-либо к пути саляфов, или другими словами, к ахли ас-Сунна, он должен быть на их пути во всех вопросах вероубеждения (‘акиды) и пути (манхаджа). Тот же, кто причисляет хариджитов к пути саляфов, иными словами, к ахли ас-Сунна уаль-Джама’а, является несправедливым и стремящимся воплотить свои корыстные цели, исходящие от полной ненависти и зависти к последователям пути праведных предшественников (саляфов)! Станут ли довольны последователи аш’аризма и матурудизма если их обвинят в экстремизме только лишь потому, что вероубеждения экстремистского движения «Талибан» соответствуют убеждениям аш’аритов и матурудитов?! Ведь известно, что «Талибан» являются матуридитами в акиде (вероубеждение), ханафитами в фикхе и суфистами в поклонении и совершении зикров. Разумеется, они не станут этим довольны, строго отвергнут это и будут жестко порицать тех, кто причислил их к хариджитско-экстремистской организации «Талибан». Так отчего же они остаются довольными, когда ложно относят хариджитов-террористов к пути праведных предков (саляфов)?! Поистине, это с их стороны - явная несправедливость и злоба по отношению к саляфитам, в чем нет ни малейшего сомнения! Более того, широко распространенные мазхабы единогласно призывают придерживаться того, на чем были праведные предшественники (саляфы) из числа сподвижников Пророка (ﷺ) и тех, кто последовал по их пути самым наилучшим следованием. Имам Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, почти во всех вопросах вероубеждения и пути был на том, на чем были праведные предшественники (саляфы), и вопрос взаимоотношения с правителями-мусульманами не исключение. Также и другие имамы, как имам Малик, аш-Шафи’и и Ахмад ибн Ханбаль, следовали пути праведных предков (саляфов). Когда шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, в «Лямия» в стихотворной форме упоминал вероубеждения саляфов касательно имен и качеств Аллаха, событиях, которые произойдут в Последней жизни: от мучения и блаженства в могиле вплоть до Рая и Ада, и также касательно убеждения их относительно благородных сподвижников Пророка (ﷺ), то он в завершении сказал: «Таковы убеждения аш-Шафи’и, Малика и Абу Ханифы, также и имама Ахмада. Если ты последуешь по их пути, то тебе будет оказана помощь (от Аллаха), но если ты внесешь религиозное нововведение (и сойдешь с их пути), то ты останешься без поддержки (Аллаха)». И известно, что целое государство, как Саудовская Аравия, официально придерживается мазхаба имама Ахмада и открыто заявляет об этом и о том, что оно на пути праведных предков (саляфов). Разве не является абсурдом и преступлением, если это государство обвинят в экстремизме только потому, что оно исповедует мазхаб имама Ахмада, а мазхаб имам Ахмада - это мазхаб саляфов?! Поэтому террористические акты и пропаганду идей религиозного экстремизма нельзя приписывать к саляфитам, так как от этих преступлений они бесконечно далеки и к ним полностью непричастны. А те, кто совершает эти ужасные преступления, не являются саляфитами, как бы они ни прикрывались одеянием саляфизма и ни проливали слезы за страдания мусульманской общины! По милости Аллаха, посредством этой книги любящий истину и отдающий предпочтение ей перед всякой вещью становится на прямой путь, в то время как ее отвергает тот, кто болеет болезнью полной ненависти и злобы к общине Мухаммада (ﷺ) и желает ее распада и раскола.
Первый проповедник не противоречит ученым же, по другому выразился просто, они на одном убеждении с шейхом Фаузаном, разъяснение Ибн Аббаса же всё расставляет. Изучайте хорошо тему прежде чем ярлыки вешать, ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух
Нынешние хараджиты это очен своеобразная группа людей , среди которых есть все , кроме суфиев и шиитов, которые не заслуженно себя примкнули к исламу . А кто на таухиде и признаёт книгу Аллаha Къуран и достоаерную сунну пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаha и сторонится новшеств в религии зная об этом, то он муслим. А если он не правильно понимает религию и совершит по причине этого грех себе на душу сопровождаемый зулмом для другого, то его судят по соответствию этого совершения.... вынеся с того же Къурана и сунны. А прежде чем обвенять в куфре , нужно выслушать причину этого греха и зулма и разъяснить истину, и после того уже принять меры.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я считаю, что молодежи не следует занимать себя этим вопросом: является ли правитель неверующим или нет, дозволено ли выходить против него или нет? - а им следует уделять особое внимание к поклонению, которое Аллах вменил им в обязанность и к совершению которого Он побуждает их; оставлять то, что Всевышний Аллах запретил в виде нежелательности или запретности; стараться прийти к согласию. Им следует знать, что разногласия в вопросах религии и знания существовали и во времена сподвижников, однако эти разногласия не приводили к расколу. Поистине, сердца едины и путь один! А что касается правления и решения не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, то, они в зависимости от причин бывают трех видов: неверие, несправедливость и нечестие, как было сказано об этом в Великом Коране. Если человек принимает решения не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, следуя за своими страстями, и при этом он знает, что истина - в постановлениях Всевышнего, то он не является неверующим, а находится между несправедливостью и нечестием. Если он установил общие законы, считая, что в этом есть польза, и он запутался в этом, то он также не является неверующим, так как многим правителям характерно невежество, и у них очень мало шариатского знания. С ними контактирует тот, кто не знает постановления Шариата, тогда как они считают его большим ученым, по этой причине и случается противоречие (Шариату). Если он знает Шариат, однако устанавливает противоречащие Ему законы, превращая их в конституцию, по которой живут люди, и он убежден в том, что он совершает несправедливость и что истина в том, с чем пришли Коран и Сунна, то не можем считать такого неверующим. Однако мы обвиняем в неверии того, кто считает, что решение не по закону Аллаха лучше для людей или что решение не по Шариату подобно закону Аллаха. Такой человек является неверующим, потому что он этим самым объявляет ложью слова Всевышнего: «Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей» (Ат-Тин, 8). Также Его слова «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Аль-Маида,50). Далее если даже мы обвинили кого-то (из правителей) в неверии, то это вовсе не означает, что против него нужно выступать, поскольку выход против него влечет за собой больше зла, чем молчание. В жизни арабов и не арабов было множество подобных примеров, и если мы захотим, то можем привести их» (сл.: «Тахрир фи масаля ат-такфир»).
Увидел порочение учёных, в фоне нытье женоподобное которое они называют нашидами, знайте 100%канал хариджитский. И их цель отвратить невежд от учёных. Потому что Даджаль именно среди них и появиться.
Он все озвучивает, в одном видео озвучивает видео где обзывают учёных Саудии в другом озвучивает где из защищают. Так бывает когда нет знаний и манхаджа Правильного.
- братьев/сестер незаконно обвиняются - права попираются и мерзкие действия совершаются - куфр дуна куфр верно понимается лишь автором канала и его последователями из числа мощных ахышек и ухтишек - далее стало неприятно слушать и выводить ваше заблуждение и я решил оставить это ради Аллаха. Да наставит вас Аллах на истину ибо в Аду будет тяжко грешникам!
📌 Усилия правительства Саудовской Аравии в возвышении религии Ислам и его защиты: Во-первых: вот список министерств и правительственных департаментов, которые в свою очередь имеют прочную связь с Шариатом и призовом к Исламу. 1-Министерство по делам Ислама, вакфа, призыва и руководства: цель и задача которого - это призыв к Всевышнему Аллаху как внутри страны, так и за её пределами, к его деятельности также относится призыв к Таухиду и Сунне во всех странах исламского мира и в других странах. 2-Министерство по изданию фетв и комитет больших учёных. 3-Генеральное председательство по делам Запретной Мечети и Пророческой Мечети. 4-Генеральное председательство комитета по приказу одобряемого и удерживанию от порицаемого. 5-Комплекс короля Фахда, да смилуется над ним Аллах, по печати благородного Корана. Во-вторых: специализированные большие исламские университеты как этот благословенный университет [Мединский Исламский Университет], чья миссия заключается в обучении правильного вероубеждения, непричастному к нововведениям и домыслам (небылицам), (и не причастность этого вероубеждения к нововведениям и небылицам) подобна непричастности волка к крови Юсуфа. Даже вовсе нет такого научного университета в Саудовской Аравии, в котором не было бы шариатского факультета. В-третьих: сектора по религиозным делам присутствуют во всех военных и гражданских секторах. В-четвёртых: другие виды усилия в призыве, представлены в виде из издания саляфитских книг, строительства мечетей и исламских центров. В-пятых: содержание и обеспечение проповедников Сунны и Таухида будь то на государственном уровне или же на уровне пожертвований (от частных лиц). Возможно некоторые страны имеют что-то общее с нашей страной, из упомянутого нами, но то, чем выделяется эта страна единобожия - это корона на голове каждого единобожника, который не испачкался хариджитскими идеями - это комитеты по приказу одобряемого и удерживанию от порицаемого, и отделы по религиозным делам во всех сферах, даже в больницах, и также страна единобожия выделяется служением двух запретных почётных мечетей. Также из того, чем выделяется Саудовская Аравия от других стран - это то, что учащиеся, из сынов этой страны, вскармливаются саляфитским вероубеждением с подготовительных классов и до академических дипломов, тогда как нововведения, суеверия, могилы святых и гробницы свили себе гнёзда во всём исламском мире. Даже дело обстоит так, что эти отклонившиеся вероубеждения, многобожие, нововведения и суеверие, всё это находит поддержку и одобрение даже на государственном уровне [в некоторых странах], и уполномоченные в этих странах проводят конференции связанных с нововведениями, домыслах (поверьях) и многобожии. Тридцать лет назад, в соседней африканской арабской стране был исполнен смертный приговор за вероотступничество и посыпался град из телеграмм восхвалении и прославлений от сектантских группировок в адрес правителей этой страны, а страна единобожия применяет смертную казнь с раннего периода, с начала становления этой благословенной страны, но несмотря на это, то мы не слышали от них ни слова об этом". هذه القصة حدثني بها طالب علم، نقلا عن أميرنا الراحل المحبوب نايف بن عبد العزيز رحمه الله تعالى. ❗️Мы не хотим похвалы от этих хариджитских птенцов, последователей Нафиа аль-Азрака и тех, кто разделяет его убеждения. Однако мы же хотим остановить их злобу и ненависть, и остановить их от отравления умов молодёжи. t.me/havaridg
@@Hannibal_Barcaa не смеши ты ! Говорить по незнанию неправильно (про тебя) Нет сект ваххабия,джамия,мадхалия Зато есть сектанты аш'ариты, хабашиты, матуридиты,суфии и т.д.
Имам аль-Барбахари, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто выступил против кого-либо из правителей мусульман, является хариджитом, который раскалывает единство мусульман и противоречит хадисам и словам праведных предков. И смерть его подобна смерти времен невежества (джахилии!)» (см.: «Шарх ас-Сунна» стр. 76). Также имам аль-Барбахари, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Не является Сунной сражение против правителя-мусульманина, ибо в этом есть испорченность в религии и мирском» (см.: «Шарх ас-Сунна» стр. 78). Имам ат-Тахауи, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Мы не считаем дозволенным выход против наших правителей-мусульман, даже если они несправедливы. И не перестаем повиноваться им и считаем, что подчинение им - это из подчинения Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и из обязанностей, пока они не приказывают совершение греха. Также обращаемся к Аллаху с мольбой за них, прося для них праведности, блага и благополучия» (см.: «Шарх аль-‘Акида ат-Тахауия» стр. 379) Кроме того, у всех течений хариджитов есть и другие воззрения, которые противоречат вероубеждению саляфии, или ахли ас-Сунны уаль-Джама’а. Однако, ввиду того, что одним из основополагающих принципов хариджитов является обвинение в неверии мусульманских правителей и выход против них, новую секту ученые часто называют просто хариджитами. По этой причине Абу Куляба, да смилуется над ним Аллах, являющийся таби’ийном [5], в отношении приверженцев заблуждений и нововведений сказал: «Взгляды их различаются, но все они единогласны в дозволенности сражения (против правителя-мусульманина). Я считаю, что они направляются в огонь» (ад-Дарими в «ас-Сунан» 1\49). Также Абу Куляба, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Кто бы ни вводил нововведение в религию, это приводило его к дозволению сражения против (правителя-мусульманина)» (ад-Дарими в «ас-Сунан» 1\49). Также аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах, который является таби’ийном, сказал: «Любой приверженец религиозных нововведений является харуритом (это одно из названий хариджитов. - Прим. пер.)» (Ад-Дани в «Ар-Рисяля аль-Уафия» стр.155). Также Айуб ас-Сахтияни, да смилуется над ним Аллах, являющийся таби’ийном, называл приверженцев религиозных нововведений хариджитами, он говорил: «Хариджиты имеют различные названия, однако все они единогласны в дозволенности сражения (против правителя-мусульманина)» (см.: «Аш-Шари’а» 5\2549). И как ни странно, в некоторых странах приверженцы пути аш’аризма и матурудизма продвигают и переводят книги экстремистов и радикалов, таких как: Маудуди, Мухаммада Кудба, А’ид аль-Карни и прочих. Если сторонники мазхаба аш’аризма и матурудизма против террора, так отчего же они переводят и распространяют книги лидеров терроризма нашего времени и делают им рекламу? Ведь перевод книг экстремистов и распространение их книг - это самая что ни на есть похвальная рекомендация в их адрес и внушение читателям хорошего мнения об этих экстремистах! Таким образом, все религиозные заблудшие секты в Исламе дозволяют выход против правителей-мусульман, даже если они и придерживаются разных взглядов в других вопросах. И в основном эти секты дозволяют сражение против несправедливого правителя-мусульманина под лозунгом «призыв к одобряемому и удержание от порицаемого». Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал сражаться против несправедливых правителей-мусульман, приказывал терпеть их несправедливость и запрещал сражаться во время смуты. Что касается приверженцев религиозных нововведений из числа хариджитов, шии’итов, му’тазилитов и прочих, то они считают дозволенным сражаться и выступать против правителей-мусульман, если они совершают несправедливость или совершают то, что сочли они (хариджиты и прочие) несправедливостью. И они считают, что это относится к разделу призыва к ободряемому и удержания от порицаемого» (см.: «Ат-Танбихат ас-Сания» стр. 329).
Субханаллаh! 235 тыс подписчиков на этот заблудший канал фальсификаторов и любителей мутить воду. Ау, мусульмане!что с вами?! Не всё, что блестит является золотом. Берите знания у людей известных своей приверженностью Единобожию и Прямому Пути! не один или два три года,а не у разных самозванцев и безликих бестолковых блогеров. Все будут держать ответ перед Аллаhом за свой выбор!
@@maxudxanov9252 Да ниче ты не сделаешь болтун, вместо опровергнуть то что на видео, ты ноешь о количестве подписчиков и ноешь почему вы мадахиля так не блестите.
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «аль-Хаджадж ибн Юсуф ас-Сакафи был одним из правителей бану Умеййа. Он был известен своей несправедливостью и своим кровопролитием. Он был тираном и упрямым. Просим Аллаха защиты от этого! Он в свое время осаждал Мекку для сражения ‘Абудуллахом ибн аз-Зубейром, да будет доволен им Аллах. И даже бросал катапульту в Ка’бу, пока не снес что-то из нее. И он причинял страдание людям, по причине чего они пожаловались Анасу ибн Малику, да будет доволен им Аллах. Тогда он сказал им: «Терпите». Он велел им терпеть несправедливость правителей-мусульман, так как, возможно, Всевышний Аллах дал таким правителям власть над людьми по причине грехов этих людей. О чем сказал Всевышний Аллах: «Так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за то, что они приобретают» (Аль-Ан’ам, 129). Если ты видишь, как правители несправедливо относятся к людям, например, отбирают их имущество, или бьют их, или запрещают им призывать к Аллаху и тому подобное, то поразмышляй над положениями людей и найдешь, что беда пришла по причине самих людей, они сами отклонились (от религии Аллаха), поэтому и Аллах позволил этим правителям править над ними. И как пришло в предании (от праведных предков), что какими вы будете, таким и будет тот, кто правит над вами. Передают о том, что один из правителей бану Умеййа (думаю, что это был ’Абдуль-Малик ибн Маруан) услышал, как люди плохо отзываются о нем. Он собрал всех знатных лиц и обратился к ним: «Желаете ли вы, чтобы мы были подобны Абу Бакру и ’Умару?!». Они ответили: «Конечно, желаем!». Тогда он сказал: «Если вы желаете, чтобы мы были подобны Абу Бакру и ’Умару, то будьте такими подданными, над которыми правили Абу Бакр и ’Умар!». …Если правители несправедливы по отношению к людям, то это чаще всего происходит по причине деяния людей. Сообщается также, что один хариджит пришел к ’Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «О ‘Али, почему люди критикуют тебя, и не критиковали Абу Бакра и ’Умара (во время их правления)?!». Тогда ’Али ответил: «Потому что теми людьми, над которыми правили Абу Бакр и ’Умар, были я и мне подобные, а люди, над которыми я правлю, это ты и тебе подобные!»» (см.: «Шарх Рияд ас-Салихиин» 1\324-325).
Никто не причесляет себя к хавариджам или к суфиям философам, сами все спешат обвинить своего брата в сектанстве, , вся умма противоречат друг другу, и каждый себя хочет показать большим учёным. Если ты не согласен с мыслями другого значит надо срочно назвать его кем нибудь, но себя всегда считать что ты именно на истине, а другие заблудшие, о фактически Аллах это запретил причеслять себя к кому либо, и называть обидными прозвещами в Аль Куране, стало быть задумайся, а может ты и есть из числа высокомерных, который не вкус и запах Рая? Судить кто на истине это только права Аллаха, и сами того кто даже не судья шариата выносят такфир сами не зная своей учести, Сегодня умма они как те братья у пророка Юсуфа عليه وسلم стали теми "волками" по отношению к друг другу, с тех пор как умер пророк صلى الله عليه وسلم и он обещал о росколе, как стали сахабы убивать друг друга(кто знает историю) так сегодня это уже вышло до очевидного выведения из ислама не стесняясь. Однажды спросил брата, зачем ты призываешь к истине если ты сам невежда, а завтра ему скажешь что он Мушрик, выведешь из ислама, лишь потому что он не обладает знанием ещё тоже меньше, и у него остались ещё привычки, потому сами ещё не идильны. Простите меня за назидания, всем вам желаю Фердауса, места там всем хватит.
Вкратце об экстремистских сектах в лице хариджизма Поистине, ученые Ислама пишут о секте хариджитов объемные книги, порицая заблуждения этой ужасной и опасной секты и предостерегая мусульман от нее. Но в связи с тем, что в данной статье будет идти речь о мусульманских правителей и нередко упоминаться о секте хариджитов, мы, с соизволения Аллаха и с Его помощью, хотим лишь вкратце рассказать читателю о хариджитах, дабы в процессе чтения он, в общем, знал, о ком идет речь. Хариджиты - это самая первая секта в Исламе, которая отреклась от двух благородных сподвижников [1]- ‘Усмана ибн Аффана и ‘Али ибн Абу Талиба, и выступила в свое время против повелителя проверенных - ‘Али ибн Абу Талиба, обвинив его в неверии. Хариджиты выносят решение о неверии каждого (считающего себя мусульманином), кто впал в него, не считаясь с условиями при вынесении о неверии (такфира) и с его препятствиями, более того, они даже обвиняют в неверии каждого, кто совершил большой грех. Хариджиты под предлогом того, что мусульманские правители не правят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, называют их незаконными, в результате обвиняют их в неверии и, соответственно, и всех тех, кто выполняет их повеление, как министров и работников правоохранительных органов. А некоторые из них обвиняют в неверии даже простых мусульман, которые не считают этих правителей незаконными, другими словами, неверующими. На почве этой идеологии, они, в основном, и выходят против правителей-мусульман, считают дозволенным убийство мусульман и мирных граждан, совершают всякие теракты, проливают кровь невинных людей, наводят страх на мирных граждан и нарушают безопасность. «Поистине, основная опора хариджитов, ради которой выступали предыдущие и современные хариджиты (против правителей-мусульман), обвинили в неверии мусульман и сочли дозволенным для себя покушаться на их жизнь, - это суд не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах. Именно это было первым словом, которое произнесли хариджиты во время правления праведного халифа ‘Али ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах. Они начали возглашать: «Суд принадлежит только Аллаху»! (Муслим,1066) Собственно это и является трапезой хариджитов наших дней, которые трапезничают из нее, и большая часть их статей призывает к обвинению в неверии общину Мухаммада (ﷺ) по причине этого» (из слов автора книги «Аль-Кыссатуль-камиля лихауариджи ‘асрина», стр.352). Имам Мухаммад Ибн Солих аль-‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сообщая о тех, кто обвиняет в неверии правителей-мусульман, сказал: «Те, которые обвиняют в неверии (правителей-мусульман), являются наследниками хариджитов, которые выступили против ‘Али ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах» (сл.: «Кашфуль-лисам») Имам аль-Аджурри, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Не было разногласия среди ученых первых и последующих поколений в том, что хариджиты являются наихудшими людьми, которые ослушиваются Аллаха и Его Посланника (ﷺ), несмотря на их посты, молитвы и усердное поклонение, все это не принесет им никакой пользы. И даже их открытое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого не поможет им, поскольку они толкуют Коран в соответствии со своими страстями и представляют мусульманам свои скверные деяния в приукрашенном виде. Предостерегали нас от них Аллах и Его Посланник (ﷺ) и праведные халифы и сподвижники, а также те, кто последовал за ними наилучшим следованием! Хариджиты-шуррат (это одно из названий хариджитов. - Прим. пер) являются скверными. Те, которые придерживаются их пути и все хариджиты первых и последующих поколений, унаследовали друг от друга этот путь, выступают против правителей-мусульман и считают дозволенным убийство мусульман» (см.: «аш-Шари’а»1\325-327). Посланник Аллаха (ﷺ) уже при жизни своей предостерег мусульман от хариджитов в многочисленных своих хадисах. Приведем некоторые из них: Ибн Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «Хариджиты собаки Огня!» (Абу Шейба, 5\305; Ахмад, 3\355; Ибн Маджа,173).
Админ сам себя закопал, этот человек на тех же убеждениях что и эти шейхи, то что в этом аяте есть тафсыль - это правда. Все эти шейхи возвращают этот вопрос к убеждению, а не к действию.
А где ты увидел что админ отрицает что в этом аяте нет тафсыля? Админ канала говорит что мурджииты ограничивают этот аят лишь малым неверием, а хариджиты лишь большим, тогда как аят этот относится как к малому так и к большому неверию. И малое неверие будет лишь тогда когда в государстве где есть шариат Аллаха, применяя шариат, судья, ради мирской выгоды или чтобы помочь своему родственнику выносит решение не в соответствии с шариатом, при этом веря в сам шариат это и есть куфр дуна куфр, а не то что говорят мурджииты, что любой кто судит не по тому что ниспослал Аллах впадает в малое неверие. Иман это что, лишь убеждения? Действия не относятся к иману?
@@tttggg7924 Как понять к убеждениям? Убеждение это то что этот аят не означает лишь куфр дуна куфр как он тут преподносит, а если воздух, ни смотри и все, тебя кто-то заставляет?
Сегодня вас также увещивают как и во времена сахабов, и эти увещивания и разъяснения больших учёных этой уммы, с ДОВОДАМИ вы можете найти в большом количестве, в открытых источниках, или задать вопрос на эту тему. Но вы отворачиваетесь не принимая объяснений. Вы делаете такфир правителям мусульманских стран, а учёных этой уммы обвиняете в лицемерии. Вот один вам вопрос, если решение об обращении к кяфирам за помощью против Ирака вы считаете не правильным, а учёных выступающих за это, обвиняете в лицемерии, то тогда - а как вы считаете самих правителя и его окружения в Ираке на тот момент, кто они были Садам и его партия Баас? Вы им такфир то сделали? Или они по вашему "мученики" погибшие сражаясь с Америкой? )))))
Ас саляму алейкум. Давайте братья я вам открою одну истину. По своей практике я заметил одну важную вещь. У кого на языке частое употребление слово мурджиит, тот тяготеет к такфиризму. А тот, у кого часто на языке слово хаваридж, тот тяготеет в сторону ирджа. Выявляя у себя эти качества вам будет легче придерживаться середины.
@@IsmailAlqirmi он мунафик потому что выдаёт себя за мусульманина не смотря на то, что на самом деле разрушает ислам ,открыто дружит с врагами Аллаха и враждует с муджахидами.
Зачем музыку поставили? Слушать невозможно, выключил. Канал удалил из рекомендаций. Если в нашид голоса завывают и пищат так, что похоже на музыку, то его хукм такой же как музыка. Стыдно для исламского канала.
@@AlMuhtadun Да верно ты говоришь это все́ ихнее. Среди них есть и Хариджиты и Мурджииты как Костекский к примеру. Я в крации написал. Это всё Ихуания Кутбия.
Шейх Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Постановления правителей, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, различаются в зависимости от их убеждения и дел. Тот, кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, считая, что это является лучшим, чем шариат Аллаха, является неверующим, по единогласному мнению всех ученых. Точно также и тот, кто судит в соответствии с разработанными людьми законами, считая это дозволенным, даже если он скажет, что судит по шариату лучше, тот является неверующим, так как он счел дозволенным то, что запретил Аллах. Что касается того, кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, из-за следования за своей страстью, или из-за взяток, или по причине того, что между ним и тем, в отношении которого он выносит решение, есть вражда, или по какой-нибудь иной причине, тогда как он знает, что для него является обязательным судить по шариату, то он в таком случае является из грешников, совершающих большой грех. И он впал в малое в неверие, малую несправедливость и малое нечестие, как пришло это от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, Тауса и прочих из праведных предшественников. И это является известным у ученых» (см.: «Маджму‘ аль-Фатауа» 4\416).
@@shakiraka8577 он дозволяет то что запретил Аллах,дозволяет взывать к ангелам,не выносит такфир многобожникам,дозволяет голосовать и говорит что это не куфр,а голосование это выбор Бога помимо Аллаха,у этого человека множества куфров,также Не считает сегодняшних правителей тогутов которые судят не книгой Аллаха кяфирами,в каждом вопросе у него отклонения. Если человек разбирается в основах религии то для него не будет проблемой разобраться кем же он является на самом деле,он откровенно сбивает людей с истины
Саляфиты против терроризма и бесконечно далеки от пропаганды идей религиозного экстремизма! Читатель убедился в том, что приверженцы пути праведных предков (саляфиты) сами по себе не имеют никакого отношения к экстремизму, и что они не делятся на мадхалитов, джихадистов, такфиритов, вахабитов и т.д., как некоторые ошибочно это понимают. Ему стала ясна ложь тех, кто с полной ненавистью к саляфитам наговаривает на них, внушает людям злобу, ненависть и дурные мысли в отношении их, преследуя этим самым свои дурные цели и причиняя моральный ущерб и боль последователям саляфии. На самом же деле все эти наговоры на саляфитов являются лишь чистой неправдой, ибо саляфия - это ни религиозная организация, более того, она не является ни сектой, ни заблудшим объединением, а это путь праведных предков, во главе которых Посланник Аллаха (ﷺ)! Ведь, общеизвестно, что приверженцы праведных предшественников (саляф солих), проживающие в мусульманских странах, в которых в основном проживают мусульмане, присягают именно их Президенту-мусульманину, не выходят из его подчинения во всем, что не является ослушанием Аллаха, и являются самыми законопослушными во всем, в чем нет греха. Они являются одними из тех, кто больше всех стремится, чтобы в их стране была стабильность и безопасность, и больше всех не желает того, чтобы в стране был беспорядок, анархия и смута. В соответствии с их вероучением политическая оппозиция против правителя-мусульманина категорически запрещается, даже если этот правитель будет тираном и несправедливым, так же, как и запрещается обвинять в неверии такого правителя. Они не выносят такфир мусульманам (не обвиняют в неверии мусульман) без всякого на то права. Они являются одними из тех, кто больше всех борется против идеологии терроризма и экстремизма. Если министры и работники правоохранительных органов борются с терроризмом путем силы, основанной на знаниях, то саляфиты борются с ними путем составления статьей, переводов и аудиолекций, разоблачая их и опровергая их сомнения. Известно, что такая борьба против терроризма тоже играет немаловажную роль в безопасности нашего общества. Более того, они стремятся воплотить вышеупомянутое не потому, что хотят угодить их Президенту-мусульманину и найти его довольство, а потому, что именно так требует от них их вероубеждение (‘акыйда). Они делают это исходя из своего вероучения, которые они переняли из Книги Аллаха и Сунны Его посланника Мухаммада (ﷺ). Они понимают Коран и Сунну в соответствии с пониманием сподвижников Пророка (ﷺ) и тех, кто последовал по их пути самым наилучшим следованием! Они соблюдают традиции своего мусульманского народа и признают их, за исключением того, что противоречит шариату Аллаха, так как они не могут поставить что-либо выше закона Аллаха. А те, которые обвиняют саляфитов в том, что они якобы не признают традиций своего исламского народа, прибегают к этой лжи только лишь потому, что саляфиты не признают именно такие традиции, которые очевидно идут в противоречие Корану и Сунне. Ведь саляфиты не признают и отрицают нарушение прав Всевышнего Аллаха в виде многобожия: поклонения кому-либо или чему-либо помимо Аллаха; приравнивания создания к Господу миров; взывания к мертвым, идолам с просьбой о помощи; испрашивания благословения у деревьев, камней или у святых; приношения жертвы не Аллаху, а святым и идолам; прочего, несмотря на то, что всего этого заслуживает только Один Аллах. Также саляфиты не соглашаются с любым видом проявления нововведения в религии и отвергают это. Да и как же может быть иначе, когда все это было отвергнуто и запрещено Кораном и Сунной, посему саляфиты не могут противоречить словам Аллаха и Сунне Его посланника Мухаммада (ﷺ), они не могут подстраивать религию Аллаха под довольство людей, как, к сожалению, совершают это многие ложно причисляющие себя к знанию.
Вы же делаете такфир правителям Саудии, а разве это не подпадает под вынесения такфира мусульманам за большие грехи? Шейх Фаузан всё сказал правильно, и вы не подходите под категорию "бунтарей". Напротив вы вредите умме мусульман внося раздор и вражду, на основе сложных вопросов религии. Тем самым помогая врагам ислама, а вы лишь их одно из орудий. Если вы желаете блага мусульманам, то призывайте их к очевидным и понятным вещам , а это Единобожие. И предостерегайте от многобожия и новшеств. В противном случае вы смутьяне, и любите смуту.
⛔️ ИСЛАМ ПРОТИВ ТЕРРОРИЗМА, ВЗРЫВОВ, И УБИЙСТВА НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ - слова учёных Ислама ➡️ Шейх Ибн Баз сказал: “Нет сомнения в том, что эти теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, истинной верой, ты не найдешь того, кто совершает столь отвратительное преступление, которое приносит огромный вред и великое нечестие. Подобное могут совершить лишь те, кто имеет порочное сердце, переполненное злобой, ненавистью, завистью и порчей, в чьем сердце отсутствует истинная вера в Аллаха и Его посланника (да похвалит и избавит его Аллах от всякого зла)!” (“Фатауа Ибн Баз”:7/120). ➡️ Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Те, кто совершает взрывы среди людей, утверждая, что это джихад на пути Аллаха, в действительности приносят больше вреда Исламу и мусульманам, чем пользы. Какие у них результаты, вопрос к вам, стали ли неверные ближе к Исламу или же они еще больше отдалились от него?! Разве это из Ислама, когда человек чуть ли не прикрывает своё лицо, чтобы его не отнесли к этой сеющей панику и ужасающей группе?! Ислам далек от всего этого! Ислам далек от всего этого!” (“Шарх усулют-тафсир” 1 файл, сторона «А»). ➡️ Шейх аль-Альбаний сказал: “Дозволять выход против правителей мусульман однозначно нельзя! По этой причине мы видим, что те, которые призывают к выходу или сами выходят: либо засланные враги в Ислам, либо действительно мусульмане, однако находящиеся на пике невежества об Исламе, который Аллах ниспослал на сердце Мухаммада (ﷺ)!” (“Фатауа ‘уляма аль-акабир фи ма ухдира мин дима фи аль-Джазаир” 94-96). ➡️ Шейх Солих аль-Фавзан сказал: “Эта группа (совершающая теракты), которая вышла против мусульман, является последствием отдаления от ученых и от правителей мусульман, и это кяфиры и лицемеры внесли им в сердца подобные идеи, после чего они стали отклонением в сообществе мусульман! Это без сомнения хауариджи, и их поступки - это поступки хуаариджей! Более того, их поступки хуже, чем поступки хауариджей, и это больше похоже на поступки карамитов (секта батынитов), поскольку именно деяния карамитов основаны на тайных операциях, и поступки этих людей (совершающие теракты) так же тайные. Однако деяния хауариджей не были тайными, так как они открыто все делали, поэтому такие люди (совершающие теракты) - хуже хауариджей!” (Маукыфуль-муслим миналь-фитан). ➡️ Шейх Салих ас-Сухайми сказал: “Группа, которая называет себя «аль-джихад», однако не имеющая к джихаду никакого отношения - это хауариджи нашего столетия! Ховариджи появились во времена, когда ими были убиты ‘Усман и ‘Али, и они будут вплоть до появления Дадджаля, как сообщил об этом пророк (ﷺ). Они оставляют поклоняющихся идолам и убивают мусульман. Они читают Коран, но ниже их глоток он не опускается. Пророк (ﷺ) назвал их «собаками Огня». Они убивают мусульман в исламских странах, считая эти страны землей неверных! Своими действиями они спровоцировали агрессию неверных в отношении Ислама и мусульман и позволили завладеть им некоторыми мусульманскими городами. Аллах знает, кто стоит за всем этим, сионисты, масоны или кто-либо другой, руководят ли они всем этим напрямую или нет. Для каждого мусульманина по мере своих возможностей является обязательным раскрывать и выявлять их заблуждения (хауариджей), чтобы их нечестие не распространялось. И не дозволено покрывать кого-либо из них (хауариджей), ибо это помощь в грехе и вражде, о чем сказал Всевышний Аллах: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде!» (аль-Маида: 2). Что же касается того, кто скрывает их (хауариджей), или защищает, или совершает их поступки, тот является пособником и соучастником в их деле, в деле убийства невинных душ из числа мусульман и неверных, состоящих в мирном договоре. И такой человек попадает под проклятие Аллаха, как сказал об этом пророк (ﷺ): «Проклял Аллах того, кто сам совершает ересь или укроет еретика»”. (аль-Бухари 4/73, Муслим 1371)(См.: “аль-Ирхаб асбабуху ва ‘иляджух”7).
Как я понял из твоего рассказа, хариджиты-это сегодняшние ваххабыти, если ты не в ихнем секте, всех мусульман называют кафырами,и сколько учённых Алимов убыли эти ваххабыти,,,,
Хариджиты - преступники, сеющие смуту в общине мусульман 🔗 Пророк ﷺ поведал нам о том, что у нововведенца (мубтади’а) не принимаются благие дела, как сообщается об этом в хадисе про хариджитов, в котором, после того, как он (ﷺ) упомянул их чтение Корана и многочисленность их поклонений, сказал ﷺ: يمرُقون من الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ «Они вылетят из религии, подобно тому, как вылетит стрела из лука» (Хадис от Абу Са’ида аль-Хъудри приводят имамы аль-Бухари (3344, 5058, 6931, 7432) и Муслим (1064)). Хариджиты - одна из первых сект в Исламе, им принадлежит первое религиозное новшество. Шейхуль-Ислам ибн Тэймия и хафиз Ибн Касир говорили: «Поистине, первое нововведение и раскол в Исламской общине произошло из-за смуты хариджитов!» (См.: «Маджму’ аль-фатауа» и «Тафсир Ибн Касир», 12/468). О появлении хариджитов, этих преступников, которое произошло во время правления ‘Али, да будет доволен им Аллах, 37 г.х, предупреждал сам Посланник Аллаха ﷺ. Они обвинили правителя правоверных в том, что он якобы не судит на основании того, что ниспослал Аллах, и это стало причиной их восстания против него и обвинения мусульман в неверии без права на это! Основные заблуждения хариджитов: 1️⃣ - Они считают совершившего (совершающего) большой грех неверным, который навечно будет гореть в Аду. 2️⃣ - Они считают ‘Усмана и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, а также тех, кто признаёт их правление, соглашается с этим, неверными. 3️⃣ - Они считают обязательным восстание против грешного правителя из числа мусульман, идя в противоречие достоверным хадисам, которые побуждают слушаться и повиноваться правителю мусульман, во всём кроме греха, даже если он совершает грех и поступает несправедливо. 4️⃣ - Они считают, что халиф не обязательно должен быть из рода къурайш или из арабов. Они полагают, что халиф мусульман может избираться советом, кем бы он ни был по происхождению. 5️⃣ - Они убеждены в дозволенности восстания против общины мусульман и в обвинении их в неверии. Также они дозволяют имущество мусульман и их жизни, после того, как обвинят их в неверии. 6️⃣ - Они не принимают Сунну и не поступают в соответствии с ней, если она противоречит их устоям. Они отвергают хадисы «ахад», если в них есть добавка к тому, что ниспослано в Коране, как например, хадисы про наказание за прелюбодеяние и т.п. (см.: «Дирасат аль-бид’а уа аль-мубтади’ин» шейха Расляна, 125-126). (Из книги "Таков наш призыв" шейха Расляна, да хранит его Аллах).
Шейх ‘Абдуль-Лятыф ибн ‘Абдур-Рахман, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Приведу я тебе пример с аль-Хаджадж ибн Юсуфом ас-Сакафи, который был известен среди мусульман несправедливостью, притеснением, кровопролитием, нарушением запретов Аллаха, и который также казнил предводителей этой мусульманской общины, среди которых был Са’ид ибн Джубейр. Аль-Хаджадж ибн Юсуф осадил Ибн аз-Зубейра (который был в священном месте, т.е. в Мекке). Однако аль-Хаджадж посчитал дозволенным святость этого места и убил Ибн аз-Зубейра. Хотя Ибн аз-Зубейр повиновался ему и ему присягнули все жители Мекки, Медины и Йемена, и большая часть жителей Ирака…. Ибн ‘Умар и другие сподвижники Посланника (ﷺ), которые застали аль-Хаджаджа, не спорили с ним и не переставали подчиняться ему в том, на чем зиждется Ислам и посредством чего увеличивается иман. Точно также относились к нему и таби’ины в его время, как Ибн аль-Мусейиб, аль-Хасан аль-Басри, Ибн Сийрин, Иброхим ат-Таймий и прочие предводители мусульманской общины. И на этом были все ученые мусульманской общины из уважаемых её сынов и ее имамов. Все они приказывали подчиняться Аллаху и Его Посланнику (ﷺ), вести джихад на пути Аллаха под руководством любого правителя-мусульман, будь он благочестивым или нечестивцем, как это известно в книгах об основах религии и о вероубеждении… Имам Ахмад ибн Ханбаль, Мухаммад ибн Исма’иль, Мухаммад ибн Идрис, Ахмад ибн Наср, Исхак ибн Рахуйа и их братья в свое время встретили со стороны правителей то, что произошло из области великих религиозных нововведений и отрицания атрибутов Аллаха. Их призывали к этому заблудшему убеждению, подвергали пытками из-за этой порочной идеологии, и даже казнили некоторых из них, как Ахмада ибн Насра. Но, несмотря на это, неизвестно, что кто-нибудь из них перестал подчиняться своим правителям-мусульманам. И никто из них не призывал к выходу против своих правителей-мусульман» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.10).
Ассаламу 1алейкум! Стоит кафир и мусульманин, кафир взял мечь и сражается с мусульманином, но мусульманин решил голыми руками сражаться, так как брать мечь это куфр ! как он победит и как он зашитится ?!
Тот кто скажет,что это аят довод и для большого и для малого куфра он кяфир. Этот аят довод только для большого куфра. Сура Маида аят 44:Кто не судит по законам Аллаха тот кяфир. Аллах назвал его кяфиром так как это может быть малым куфром?! Если кяфир то как малый куфр?!
А почему шейх Фавзан не говорит о династии Саудов, а конкретно о нынешнем короле Сальмане. Ведь он насаждает куфр, заменяет законы Аллаха на куфарские законы, сотрудничает с куфарами в борьбе против мусульман, в Саудии действуют банки кафиров, где присутствует риба, сажает в тюрьмы учёных, которые говорят истину, дозволяет музыку и др. греховные вещи которые уже не скрыть, можно долго продолжать. На это что он говорит??? Разве это законный правитель мусульман, который правит по шариату?
Если он будет говорить о них, то он вообще ничего говорить не сможет потом. Лучше так, сказать что законы людей - куфр, а люди пусть сами додумывают является ли закон в их стране от Бога или людей и т.д. Такой же упрёк можно говорить и про всех учённых в других странах
Человек переходит пешеход, а там едит машина! кто кого должен пропустит и кто прав?!! разясни по тому что ниспослал Аллах с.т. Вы заблудщие люди ! субханаллах убийцы мусульман! делаеть харам то что Аллах с.т не запретил !!!!
Очень часто пишут, что я хариджит. Особенно салафиты так говорят если, скажешь, что Салман и его сын нечестивцы. Честно говоря я особо не выношу им такфир, но они сомнительные. Но всегда говорю, что суфистошииты мушрики в общем. Я так считаю и говорю им, чтобы они задумались.
@@muslim_muvahhid и ты хочешь такфир ему вынести ? Это ты покайся, может он не знает его куфр, может он еще не знает какие бывают куфры,он может быть оправдан, но это ты покайся обвиняя его кафиром, потому что у тебя не может быть оправдание, Батя
@@user-uq5pc4no1o у бати есть ошибка, потому что выводит из Ислама этого брата, до того как разъяснил ему куфр салмана! Сначало разъяснения куфра и ширка салмана а потом, если он отвергает эти явные доводы то его хукм очевиден а Аллах знает лучше! На счёт хукма салмана, то он явный мушрик (многобожник) по причине что судит не по закону Аллаха, что заменяет законы Аллаха выдуманными законами, и ведёт войну против мусульман в союзе с кафирами (сша)!
А кто афтор почему не показываешь лицо кто ты такой вообще дай инфо за себя ты или сам такой кого защищаешь или ложно инфо даешь как люди слепо за каждым ютубером болоболом могут следовать есть книги достоверные изучайте и судите
![Оправдание по невежеству [узр би джахль]](http://i.ytimg.com/vi/Yt-afK9yLuI/mqdefault.jpg)
![Оправдание по невежеству [узр би джахль]](/img/tr.png)
![Кто такие хариджиты? | Опасность хариджитов [1 часть] | Саид Аль-Камали](http://i.ytimg.com/vi/ZiUHCVHqJtY/mqdefault.jpg)
На сколько же хорош шейх аль-Фаузан (да хранит его Аллах), что он стал костью в горле у хавариджей.
Кто правит по не книге Аллаха тот кяфир !
@@Oregon_1995 Но этот лозунг все таки правильный) но они вышли с сложными доводами, или ты думаешь мы можем отбросить законы Аллаха и принять законы каких то тварей в пиджаках) Или ты думаешь что Али радиаллаху 'анху предпочитал какие то другие законы над законами Аллаха?
@@kavdanazoun9195 это те самые хариджиты думали что Али, судит не по закону Аллаха. А я, Хвала Аллаху, их мнение ничуть не разделяю. Хариджиты не были довольны сподвижниками, неужели они будут довольны правителями в наше время? Кстати, в чем проблема, если правитель в пиджаке, это указывает на его некомпетентность?
@@Oregon_1995ты слеп и глух на доводы вопрос не том что твои правители носят пиджаки .дело в том что они отбросили ниспосланное Аллахом и правят отбросами свиней и обезьян.Али да будет доволен им Аллах не судил законами тагута.ваша проблема в том что вы сравниваете сподвижником с тагутом кафиром…Аллах нам судья.
Эти твои мурджитсие фазанчик Баз и Ибн Усач все они иудеи. Албани гори в оду со своими последователями даюси. Твои последователи даюси этой уммы которий отвернулас от мусульман и Палестина.
Да сохранить наши ученые во благо мусульман амин
Джазак Аллахъу Хайран.
Сообщают, что однажды собрались жители Багдада около имама Ахмада и сказали ему: «О Абу ‘Абудуллах! Это дело весьма усугубилось и распространилось [*].
Тогда имам Ахмад сказал: «Что вы теперь хотите (предпринять)?»
Хотим посоветоваться с тобой относительно того, что мы не довольны его правлением и властью.
Затем имам Ахмад вел с ними диспут целый час и сказал им: «Вам следует порицать это в своем сердце, не переставать подчиняться ему, не раскалывать единство мусульман и не проливать кровь вашу и мусульман. Смотрите на последствие ваше и терпите, пока не ощутит покой благочестивый или пока не ощутят покой от нечестивца».
После чего ему сказали: «Это, по твоему мнению, является правильным?»
Он сказал: «Вопрос не в правильности, а в том, что (ваш призыв) противоречит хадисам и преданиям (от праведных предков), в которых нам было велено терпеть»
см.: «Михна аль-Имам Ахмад» стр.72.
[*] То есть имеют в виду то, как правитель их призывал сказать, что Коран является сотворенным, более того, подвергал их мучению ради этого. - Прим.переводчика.
t.me/forumminhadj
بارك الله فيكم فى الدنيا و فى الآخرة
Маша Аллагь, Барак Аллагь, джазака Аллагьу хайран за ваш труд, очень полезная тема
Явный хаваридж сразу благодарен стал,,
@@user-yw9bq6on1nты муржик по ходу
@@user-dw9yr7ex6p
Ты хоть знаешь сам что такое Ирджа?
ДжазакАЛлоху хайран братья за ваше труды
Ма ша АЛлах 👍👍👍👍
Аллаhумма унсуриль Исляма валь Муслимин - О Аллаh Помоги Исламу и Мусульманам
Амин
Хорошее видео
👍👍👍👍👍
Да поможет Аллах
🤝
у хавариджей, одно противоречие поверх другого, достаточно хадиса про них. Обвиняют всех, и вся
АльхамлулиЛЛАХ полезное видео
Забавная концовка.)
И в суждении не по тому, что ниспослал Аллах есть 4 положения, трое из которых является большим неверием, и четвертое положения является маленьким неверием
не один учёный не будет считать мусульманином того, кто заменил шариат Аллаха!
@@user-fs5wb1qv2kкак парадоксальны твои слова ученные = мушрики
@@user-fs5wb1qv2k а кто ученный ?
@@user-fs5wb1qv2k слышал бы хазими какую ересь несет ханзала не думаю чтоб он его похвалил, ханзала неизвестный маджхуль с каких пор он стал ученным🤣🤣
@@user-fs5wb1qv2k иди займись делом лучше хоть букву с Корана выучи хоть один матн с комментариями почитай. смотри кафиром не стань а то у ханзалы все кафиры даже дети🤣🤣🤣
хазими вас послушал бы как вы про ибн усеймина говорите он бы первый от вас отказался бы
@@user-fs5wb1qv2k ну вот я и говорю ты должен изучать свою религию нормально а не слушать всяких маджхулей, если уж слушаешь хазими то послушай три основы с его комментариями , а ты же арабский наврядли знаешь, странно что ты вообще ссылаешься на хазимм в то время как сам противоречить ему ! да ты скорее всего даже его уроки не слушал а ну да ты же арабский не знаешь скорее всего , а это о чем говорит как думаешь?
а том что ты ни в одном вопросе не разобрался , наверняка даже таджвида не знаешь , иначе бы ересь не говорил , можешь не отвечать мне, с джухаля нет желания говорить , просто займись собой и не хавай мясо настоящих ученных
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Всякий пророк, посылаемый Аллахом людям до меня, имел среди них учеников и сторонников, принявших его образ жизни и следовавших его примеру. Но те, кто пришли после них, стали говорить одно, а делать другое, стали делать не то, что им завещалось. Поэтому всякий, кто выступил против них рукой - правоверный, кто выступил против них языком - правоверный, и кто противился им в сердце своем - тоже правоверный. А после этого не остается и крупицы веры! Он ставит над вами повелителей. Иногда они поступают по шариату, и вы признаете, они нарушают, а вы отрицаете. Кто отвратился, тот непричастен к ним. Кто отрицал, тот уцелел. Но не тот, кто молчаливо соглашался и следовал». (Из сборника хадисов Муслима).
Тафсир ибн Касира 5/44
Все предельно понятно и ясно, отрицать будут только слабоумные...
СубханаАллох пусть АЛЛАХ ЗАШИТИТ НАСТ ОТ ВСЕХ БЕДАХ
🏴
Спасибо большое. Болшево незнаюут. Не кто не говорит
Без музыки и использования горловых звуков похожих на музыку будет лучше
Правитель заменивший шариат является неверующим и нет в этом сомнении. Однако судья, который из-за своих страстей выносит решения несправедливо, то мы такого не называем неверующим до тех пор, пока он не будет убежден в дозволенности своих действий.
Если судья работает у такого правителя которого ты описал выше, то какое бы решение он не вынес (справедливое или нет)- он не верующий, ибо руководствуется выдуманными законами. Тот судья которого описал ты, должен обязательно работать в шариатском государстве под правлением правителя мусульманина, даже если последний не справедливый
@@Make-Dedov ты смешиваешь разные вопросы. Как судья может быть тем, кто издает законы? Издает законы правительство через «якобы» верховные судейства, а судья судит по ним. Если ты из Турции и судишь людей турецкими законами, то ты неверующий! Но если ты живешь в Исламской государстве, где есть исламский закон, но при этом, как судья, вынес решения не в соответствии с шариатским законом, то ты не являешься кафиром, а являешься тем, кто подпадает под куфр дуна куфр
@@Make-Dedov ты не являешься кафиром до тех пор, пока не будешь убежден в дозволенности вынесения подобного решения
Если ты перечитаешь мой коммент и вникнешь в сказанное, то поймешь, что я об этом и говорю, и я ни где не говорил что судья выдумывает законы, но он их применяет. Однако ты приводишь в пример правителя и следом судью, не уточняя под правлением какого правителя данный судья, того кто выдумывает свои законы или того кто подчиняется закону Аллаха
@@Make-Dedov закону Аллаха. в твоём коментарии опечатка.
Ас Саламу алайкум, кто разговаривает на 9:03 минуте?
Это голос студента и в конце то же!
Братя я вас очень прошу не обливайте друг друга грязю
Может закрыть тогда глаза на нечестия? Не поливайте грязью ,ага
Если человек заблудший от него надо предостерегать
Да и канал этот тоже с заблуждением ,нет секты мадхалия и нет секты джамия и ваххабия, но есть хариджиты и другие партии
Имам Ибн Кайим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Правильным является то, что решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, включает в себя как большое неверие, так и малое, в зависимости от положения правителя. Если он убежден в обязанности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, однако отказался от этого, ослушиваясь, при этом признает, что он заслуживает наказание, то этот поступок считается малым неверием (не выводящим его из лона Ислама). Но, если он убежден в необязательности вынесения решений по тому, что ниспослал Аллах, и что он имеет право выбора в этом, и вместе с этим он убежден, что это решение Аллаха, то это считается большим неверием (выводящим из лона Ислама). А если он не знал и ошибся, то он считается ошибающимся. И его постановление - постановление ошибающихся»
см.: «Мадариджусь-сааликиин» 1\337.
Ничего не понял , понял только обвинение и еще обвинения
Как можно Такфирит Мусульманина исходя от Малого и большего греха каким надо быть чёрствым.!
Абу аль-Харис ас-Саиг рассказывал:
«Однажды я спросил Абу ‘Абудуллаха (имама Ахмада) об инциденте, произошедшем в Багдаде, население которого были намерены выйти против их правителя: «О Абу ‘Абудуллах, что ты скажешь, если выйдем вместе с этими людьми?!».
Тогда он (имам Ахмад) начал порицать их и говорить: «Пречист Всевышний Аллах от любых недостатков! Будет проливаться кровь! Будет проливаться кровь! Я не считаю это (дозволенным выходить против правителя) и не приказываю это! Проявление терпения на то, на чем мы, лучше, чем смута. Будут проливать кровь в этой смуте, считать дозволенным (для себя) имущество людей (или посягать на имущество людей) и преступать запреты Аллаха. Разве ты не знаешь, что было с людьми в дни смуты?».
Я сказал: «Разве люди сегодня не пребывают в смуте, о Абу ‘Абудиллах?!».
Он сказал: «Если даже и пребывают, то это смута коснулась отдельных лиц (из числа ученых), но если поднимут мечи (против правителя), то эта смута распространится на всех людей и будут разбои. Проявление терпения на это и сохранение своей религии лучше для тебя».
Затем я видел, как он (имам Ахмад) порицал восстание против правителя-мусульманина, говоря: «Будет проливаться кровь! Я не считаю это (дозволенным выходить против правителя) и не приказываю это!!»»
см.: Абу Бакр аль-Халляль в «ас-Сунна» 89.
t.me/forumminhadj
Ты скачал это, а сам не знаешь историю что сахабы убивали друг друга, где после смерти пророка صلى الله عليه وسلم начались большие смуты, где только на "берблюжье сражение в 8 декабря 656 года где погибли по источникам около 45 тыс мусульман, где было очень много сахабов, затем 24 июля 657 года. Встали против законного халифа, сегодня те сторонники Али шииты, большая часть харидижтов перешли на сторону али, так делилась власть, как и сегодня впрочем, при нападение монголов, реки были чёрными от чернил и крови от книг, реки были полны книгами, в перешку с трупами мусульман, даже в это периуд мусульмане не объеденились, как палок правление халифата, и только ислам стал вновь возрождается с османской империей. И где были храбрые саляфиты? Суфии развили сегодня ислам получается, самое малое из мазхабов это ханбалиты конечно что сам имам Ахмад не думал что так сурово его понимать будут сам он был очень кроткий, скромный, что не скажешь о тех кто причесляет себя, может причина снова что те отталкивают от себя других мусульман, и те не хотят принимать их понимания ислама, а хотят не на словах а не дели быть правидными, как кого не спросишь то Куран до сих пор не читают, то милостыню не дают, не стремятся помогать, только такфир висит у многих на языках в своём брате видя конкурента в рай, и врага. А по сути поглощены наживой, приболью этой дуньи, имам Ахмад так же сказал что не смотрите как он говорит, а смотрите на его поступки, ведь лицимер не отличается внешни, это и Аллах сказал, и Аллах сказал, что по сути большинство из вас не верующие это только вы думаете что верующие сура бакара , смысл то что пророк так же сказал что те кто причиняет страдания другим не будут приняты их дела, его спросили и если он молиться, даже если он молиться, а если он поститься, даже если он поститься, и так далее. Сейчас точно полностью не помню в силу своего возраста. Да бережёт вас Аллах.
@@user-wl6rt4xf1l это любимая тема вахаперов ,,нельзя выходить против правителя,,🤣
На 10 минуте по-моему речь Шейха Абу Мухаммад аль-Аднани (РахимахуЛлах)
Нет, это речь студента и ученика Ахмада Джибриля.
Вообщем я так понял, такфирят или опровергают такфир каждый исходя местопроживания любого учёного. Они бояться от притеснения со стороны тагутов. Они если будут такфирит своих вышестоящих руководящих , которые явно делают куфр, то им хана, посадят на долгие сроки. А этому можно привести пример Абдуль Азиз Ат Торифи, Ульвана, шейх Мунаджид и так далее.
Наелся ли ты мясом ученных автор ? Оно же отравление и ты прекрасное об этом знаешь , да исправит нас Аллах
Какие же гении собираются в комментариях
А ты видно учёный, который ляпнул и всё ?😊
Ма щаа Аллах1 прекрасный труд. Да воздаст вам Аллах благом
Это путь Хариджитов Агузубилях не обманывайтесь.
ua-cam.com/video/BafWWxyHgfI/v-deo.html
Упоминание о том, что такой-то правитель-мусульманин является несправедливым - это и есть выход против него и ругань в его адрес ❌
Шейха ‘Али ибн ‘Абдуль-‘Азиза Мусу, да хранит его Аллах, спросили: «Дозволено ли нам обсуждать несправедливого правителя, (например) вместе с братом приверженцем пути праведных предков (саляфов), или со своей женой просто упоминать, что правитель-мусульманин является несправедливым, этим самым не желая возбудить (народ) против него (правителя-мусульманина), однако намереваясь тем самым разъяснить положение его?».
Шейх ответил: «Это уже считается выходом против правителя-мусульманина. Если человек говорит, что правитель-мусульманин является несправедливым, то это уже рассматривается как ругань в его адрес, а не как похвала, и это уже считается выходом против него. Даже если человек, находясь в постели со своей женой, или же в (семейном) кругу со своими детьми, или в личных собраниях или в общих, будет говорить о недостатках правителя-мусульманина и о его ошибках, то все это считается выходом против правителя-мусульманина, о чем говорили достопочтенный шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, шейх Солих аль-Фаузан, шейх Мухаммад ибн ‘Усеймин и другие ученые!».
Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Посягательство на честь правителей-мусульман, ругань их и упоминание об их недостатках является огромной ошибкой и ужасным преступлением. И пречистый шариат запретил подобное и порицал тех, кто занимается подобным преступлением. Подобное действие является причиной выхода против правителей-мусульман, что и является основой нечестия в религии и мирской жизни. И известно, что средства имеют такие же постановления, как и цели. Посему любой текст (из Корана и Сунны), запрещающий выход против правителей-мусульман и порицающий выходящих против них, является доводом на запрет ругани правителей-мусульман и доказательством на порицание ругающих их» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.109).
Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, также сказал: «Тот же, кто полагает, что ругань правителей-мусульман и умаление их достоинства является из шариата Всевышнего Аллаха, или считает, что это относится к разделу порицания порицаемого и прочего, тот впал в заблуждение и наговорил на Аллаха и Его шариат без права. Более того, он пошел в противоречие Корану, Сунне и словам праведных предков этой общины.
Является обязательным для каждого, кто ознакомился с этими великими текстами (указывающими на строгий запрет порочить правителей-мусульман), чтобы он порицал любого, от кого слышит ругань в адрес правителей-мусульман, тем самым надеясь на награду от Аллаха и проявляя искреннее наставление по отношению ко всем мусульманам в общем!
Именно так себя ведут обладатели знания и придерживающиеся религии, которые удерживают свои языки от (обсуждения) правителей-мусульман и повелевают людям воздерживаться от ругани в адрес их (правителей-мусульман). Это потому, что знание, которое они несут, указало им на это» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр. 120).
Шейх Абдус-Салям ибн Барджис, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Одним из важнейших и великих этих правил является то, чтобы делали наставление правителям-мусульманам тайно относительно изошедшего от них дурного действия. Не должны делать наставление им во всеуслышание с минбаров мечетей и на собраниях людей, поскольку за этим, чаще всего, следует подстрекание простого народа против его правителя-мусульманина и разжигание смуты.
Это не является просто обычаем приверженцев Сунны и Единой Общины, а является их путем. Их путь - это сплотить сердца людей в отношении их правителей-мусульман; прилагать все усилия для распространения побудительных действий, пробуждающих любовь между их правителями и ими; повелевать проявлять терпение на то, что исходит от их правителя-мусульманина из области присваивания имущества или несправедливого отношения. Но вместе с этим следует делать наставление правителям-мусульманам тайно, а также предостерегать людей от дурных актов обобщенно, не выделяя совершающего порицаемое. Например, следует предостерегать от прелюбодеяния, ростовщичества, несправедливости и прочего обобщенно» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.82-83).
Выдающийся ученый, шейх ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз, да смилуется над ним Всевышний Аллах, сказал: «Не относится к пути (манхаджу) праведных предков - распространение недостатков правителей-мусульман и упоминание о них с минбаров мечетей (- то есть открыто -), поскольку подобное действие приводит к анархии и к неповиновению даже в одобряемом. А также приводит к разглагольствованию, в котором лишь вред, без пользы.
Однако путем, по которому идут праведные предки, является то, чтобы делали наставление правителю-мусульманину тайно посредством письма, написанного ему лично, или контактирования с учеными, которые имеют связь с ним, чтобы таким образом было указано ему на благо» (см.: «Хукук ар-раа’ий уа ар-ра’иййа» стр.27).
Посланник Аллаха, (ﷺ) в отношении Зуль -Хууайсара ибн ат-Тамим, который вышел против Пророка (ﷺ) словами, сказав: «О Мухаммад, побойся Аллаха, будь справедлив!», сказал: «Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, по сравнению с их молитвами вы будете презирать свои молитвы».
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Это является великим доводом на то, что выход против правителя-мусульманина бывает как посредством орудий и меча, так и посредством слов. Этот человек не поднял орудие на Посланника (ﷺ) однако произнес порицание Посланнику (ﷺ). Что касается того, что в некоторых книгах приверженцев Сунны пишут, что выход против правителя является посредством орудий и меча, то они подразумевают под этим - великий окончательный выход. Как, например, Пророк ﷺ сообщил, что прелюбодеяние (зина) бывает посредством глаз, ушей, рук и ног. Однако великое прелюбодеяние - это действительное совершение прелюбодеяния, то есть прелюбодеяние половых органов. Поэтому Пророк ﷺ сказал: «Что касается половых органов, то они подтверждают или отвергают», как пришло это в двух самых достоверных сборниках хадисов»»
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, также сказал: «Мы знаем истинным знанием согласно действительности, что выход против правителя посредством орудий и меча не может произойти, кроме как если не предшествовал ему выход против них посредством языка и слов.
Невозможно, чтобы люди просто так подняли свои мечи и сражались против их правителей. Непременно, там есть что-то, что подстрекает их против правителей, а это являются слова. Поэтому выход против правителей посредством слов является настоящим выходом, на что указывает Сунна и реальность» (см.: Комментарий шейха ибн Усаймина к книге «Раф’ аль-Асатын фи хукм литтисяль бис-Салятын» шейха аш-Шаукани, стр.65-66).
Шейх Мухаммад Са’ид Раслян, да хранит его Аллах, сказал: «Многие из них, которые подстрекают из числа хариджитов, являются сидящими (ка’ада). Они приукрашивают выход против правителей и побуждают к нему посредством своих слов, проповедей и книг. Однако сами не принимают участия. Сидящие и выступающие хариджиты на одном уровне, более того, ученые сделали сидящих хариджитов самыми отвратительными из хариджитов. Как передал Абу Дауд в «Масаиля ахмад», что Абдуллах ибн Мухаммад, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Сидящие хариджиты самые отвратительные из хариджитов» (см.: Шейх Мухаммад Са’ид Раслян «Шарх усуль ас-Сунна ли имам Ахмад» 2\852).
Раслян.так ты в Мисре учился,помню помню этих сектантов
@@user-us1mv2wb8w
Значит учёные сунны бунтари и хавариджи, да?
Никто не говорит, что тот, кто заменил шариат Аллаха на другие законы является верующим.
И тот брат в начале видео не говорит о замене шариата, не один учёный не будет считать мусульманином того, кто заменил шариат Аллаха
Они Суруриты с убеждением Хариджитов Агузубилях Ахи.
@@user-xk7jt1gf9qэээ болван послушай разъяснение Гъунеймана
А законы стран СНГ???
Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Джазакаллаху хайран брат!
Братья перешлите эту ссылку под комментарии на канал джаузи арр рад. Он заблудился и заблуждается мусульман.
Пошол ты в баню!
Уа 'аляйкум ассалям уа рохматуЛлахи уа барокятух. В чем он заблудился?
@@rustambayr9696 оставить ты их брат, у них сейчас горячка.
БаракаЛлаhу фика за труд перевод, доверенный канал
Вы реально стадо баранов. Зомби хариджиты
@@user-yw9bq6on1n А что ты делаешь на канале стады баранов?
Наша религия - это религия, которая запрещает пролитие крови великим запретом ❗️
И я не знаю в этой общине (умме) людей, которые бы относились к пролитию запретной крови так легко и небрежно, как поступают хавариджи.
Поистине хаварижи - люди, жаждущие крови, и их путь основан на пролитие крови и убеждении о дозволенности этого. И они считают, что дозволена кровь каждого, кто не согласен с ними. Более того, они считают, что пролитие крови верующего, который молится, постится, совершает паломничество (хадж) и вместе с этим свидетельствует, что нет божества достойного поклонения никого, кроме Аллаха и что Мухаммад раб и посланник Аллаха более предпочтительнее, чем кровь неверующих, которые являются неверующие изначально. Потому что они убежденны, что все верующие - вероотступники, кроме тех, кто на их (хавариджей) пути, убеждениях и вместе с ними. Описывая их Пророк ﷺ сказал: “Они убивают мусульман и не трогают идолопоклонников” (Абу Дауд, 4764). И поистине, хавариджи не возвеличивают “запреты” Аллаха и не останавливают их эти “запреты” от бесчинства.
Они не уважают учёных и не знают их прав. Также не видят запрета пролития их крови, наоборот считают их кровь менее запретной, чем кровь других.
Они не чтят правителей мусульман и описывают их, как тагуты, а также желают их смерти и стремятся к этому.
Они не возвеличивают (священное) время и убивают в запретные для войны месяца.
Они не возвеличивают (священные) места и считают даже Мекку и Медину - местом сражения и то, что их жители достойны смерти, потому что они вероотступники. Да упасёт Аллах от подобного!
Они народ, который не чтят “запреты” Аллаха и правдивы слова Пророка ﷺ относительно них: “Поистине, перед Судным днём распространятся войны”. Сказали сподвижники: “О, посланник Аллаха, ведь поистине в наших войнах каждый год погибает определённое количество многобожников?” Он ﷺ ответил: “Это не связано с убийством многобожников, но это является убийством вами друг друга. Так что один из вас убивает сына своего дяди и своего соседа и своих близких”. Удивились сподвижники и сказали: “В своих ли умах мы будем в это время?” И ответил Пророк ﷺ: “Нет, многие будут лишены своего разума в то время. Затем станет их разум подобно пыли. Не будет у них разума” (Ибн Маджа, 3959). В другой версии хадиса: “… и посчитают, что они на истине, но это не так.”
Клянусь Аллахом, именно в таком положение они сегодня. Ведь одни из них дозволяют себе пролитие крови близких - убивает свою мать, отца, брата, сына дяди, дядю. И это по причине темноты и черни их сердец и душ. И тот, кто наблюдает за состоянием общины сегодня, то видит, что это мерзкая идеология - пролитие крови распространяется среди мусульман и набирает обороты. И мы видим, что некоторые из наших братьев попадают в этот смертельный капкан.
И мусульмане спрашивают друг друга: в чём же причина распространения этой идеологии в наше время? Может быть проблема в образовательных программах (т.е. то, что преподают в исламских школах, университетах, а также в мечетях)?
Нет, клянусь Аллахом! Поистине, наши образовательные программы не приводят к этому. И мы видим, что эта идеология взяла своё начало в не мусульманских странах, там где нет исламских дисциплин.
И также следы этой идеологии видны в некоторых мусульманских странах, там где преподаются лишь некоторые исламские дисциплины.
А что касается нашей страны (Саудовская Аравия), то здесь шариатские дисциплины даются в полной мере, лучшим образом. И мы не видим в них ничего, кроме блага. Каждый из нас учился по ним. И результат дал лишь благо.
Может быть причина в нищете? Нет, клянусь Аллахом! Ведь большинство мусульман бедны, но не поддаются этой идеологии и не отклоняются от истины. Наоборот среди этих хавариджей есть очень богатые люди. Так в чём же причина?
Поистине, причина в том, что идеологи этого заблуждения из числа мусульман и не мусульман разработали продуктивные методы для заманивания мусульман в свой капкан - в эту гнилую, мерзкую идеологию.
Если мы увидим в нашем сыне, брате или близком, что он согласен с идеологией хавариджей, то смотрим на сложившеюся ситуацию. Если же мы видим благо и пользу в раскрытие того, что мы знаем о его убеждениях, то делаем ему наставления. А если мы опасаемся его и видим, что он стал одним из них, то не раскрываемся перед ним и ищем того, кто сможет повлиять и исправить его, чтобы он не принёс вред самому себе и окружающим его людям.
И также необходимо обращать внимание на непривычное отсутствие детей дома. И если они пропадают из дома надолго, то необходимо узнать где они бывают. Ведь родители ответственны за воспитание своих детей и должны контролировать их. И в этом благо в первую очередь для этого ребёнка и его окружающих.
Сегодня, в это смутное время, является обязательным для мусульман не проявлять беспечность и помогать друг другу в сохранении безопасности и своей религии от этой искажённой идеологии.
И увещеваю вас Аллахом, следуйте же Сунне Посланника Аллаха, ﷺ, и будьте стойкими в истинной религии Аллаха.
И обучайте ваших детей благу, с которым пришёл Пророк, ﷺт, пока не опередили вас другие в ином обучении. А это обучение нововведениям и заблуждениям и то, что ведёт к нечестию.
Хвала Аллаху, Господу миров. Молитва и приветствия нашему пророку Мухаммаду и его семье и тем, кто за ними последовал с искренностью до Судного дня.
Во первых, они тщательно выбирают свою добычу. Иногда это молодой, неграмотный, поддающийся своим чувствам человек. И это описание соответствует словам Пророка ﷺ: “Молодые в годах…” (Муслим, 1066).
А иногда выбирают того, чьё понимание религии слабое и мало у него знаний, даже если он преклонного возраста. Ведь упомянул Посланник Аллаха ﷺ качества хавариджей: “... глупые в умах” (Муслим, 1066).
А иногда, выбирают тех, кто раньше совершал большие грехи, зная что их сердца мучаются от этого и они хотят простится с этой жизнью по причине тяжести совершённых ими грехов.
А иногда выбирает того, кто обижен по какой-либо причине на жителей своей страны и её правителей. И они выбирают именно эти категории людей, потому что они готовы принять их идеологию.
Во вторых, после того как они выбрали свою добычу овладевают ею самыми хитрыми способами. Один из самых распространённых в наше время путей к своей добычи - это различные социальные сети. Именно с помощью них им удалось наполнить сердца молодёжи ненавистью и завистью к своим братьям по вере, их правителям и учёным. И охватило эти сердца, темнота сомнений и после этого (хавариджи) стали управлять этими сердцами и привели свою добычу к этой гнилой, жаждущей крови идеологии.
Поэтому, является обязательным для нас быть внимательными к этой идеологии и следует нам сторониться их уловок. Ведь скольким из нас приходило сообщение, в котором содержится призыв к этой идеологии.
А наши дети подвергаются нападкам (через соц-сети) находясь в своих домах. И обязательно для нас быть очень бдительными и бороться с этой идеологией. И проявлять усердие в распространении Сунны пророка, благословит его Аллах и приветствует, в распространении благой культуры. И нужно бороться с тем, что говорят эти отклонившиеся. И тогда, быть может, мы сможем закрыть им эту дверь и выполнить то, что требует от нас шариат, как соблюдение неприкосновенности крови и её сохранности.
И если мы принимаем всё вышеупомянутое, то для нас является обязательным оберегать наших детей, братьев и соседей от этой дурной, жаждущий крови идеологии. И следует нам обучать детей Сунне и возвеличивать неприкосновенность крови в их сердцах и следует это делать с мудростью и мягкостью. Обучать их благу, с которым пришёл пророк Мухаммад, ﷺ. И также нам следует контролировать их с мудростью.
И если мы заметили в нашем ребёнке, брате или близком что-либо не хорошее, то следует быть осторожным и делать ему наставления и предостерегать его от этого.
Например, если ребёнок начал говорить о том, чего не говорил раньше из благого или дурного. К примеру, страстное желание Рая и его услад или наоборот, стал говорить о ненависти к правителям мусульман и стал желать их свержения или же стал выражать ненависть к стражам порядка мусульман. В таких случаях следует узнать причину этих слов.
И если увидели, что его слова добрые и причина его слов хорошая, то следует радоваться этому. Потому что это то, что приближает к благому.
Но если его слова были хорошие, а за ними кроется дурная причина (как просмотр сайтов различных заблудших, которые обольщают нашу молодёжь своими речами, за которыми кроется яд), то необходимо лечить эту дурную причину и предостерегать от неё и делать наставления наилучшим образом, настолько, насколько позволяет мягкость.
А если его слова плохие, а причина хорошая, то нам нужно объяснить ему, что нельзя так говорить, ведь это не соответствует основам шариата.
А если его слова плохие и причина этих слов дурная, то объясняем ему, что это двойное зло наставляем его и направляем на истину.
Имея опыт, относительно этих людей, хочу обратить ваше внимание на то, что необходимо быть очень осторожными с тем, кто удовлетворён этой идеологией и согласен с ней. Потому что идеологи предупреждают своих последователей о том, что каждый, кто хочет стать преградой между тобой и нами является вероотступником и его кровь становится дозволенной. И нужно тебе поспешить убить его, пока он не донёс на тебя, даже если это будет твоя мать, отец, родственники или старец.
@Umar Kasogi не обращай внимания,это презерватив которым прикрываются кяфиры чтобы сбивать мусульман с своей религии.
Всё правильно говоришь. Самым подлым из хавариджов является глава Чечни и он столько мусульман убил и до сих пор убивает.
Голос Халифа разложил всё по полкам, и не примет истину только тот,кто не хочет её принять
Это студент, а не халиф.
@@AlMuhtadunс 18 минуты этот голос ни с каким другим не спутать
@@irhabirabov2864 Повторяем еще раз это студент американец и это один и тот же человек который говорит на английском с 10 минуты!
Для того чтобы судить по тому что прислал Аллах в наше время и в нашей стране,для этого нужно найти такого человека который живет полностью соответствуя тому что прислано.И где таких найти???
Не придумай на ходу новые и правила и условия
إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله وهو يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله، وأنه أفضل وأحسن من غيره، وإنما حكم بغيره لهوى في نفسه، وتقليداً لمن سبقه من الحكام، فهل يكفر بذلك كفراً مخرجاً من الملة جزاكم الله خيراً؟
لا يكفر بهذا كفراً مخرجاً من الملة، وإنما يكون عاصياً، جائراً في الحكم، وعليه إثم العصاة والجائرين في الحكم، ولا يخرج عن الإسلام.
وأما من حكم بغير ما أنزل الله معتقداً أن حكم غير الله كحكم الله، أو أحسن منه، فهذا هو الذي يكفر.
ولهذا نرى أن الذين يضعون قوانين تخالف الشريعة ليحكم فيها بين عباد الله وفي عباد الله، نرى أنهم على خطر عظيم، سواء حكموا أو لم يحكموا، ونرى فرقاً بين شخص يضع قانوناً يخالف الشريعة ليحكم الناس به، وشخصٍ آخر يحكم في قضية معينة بغير ما أنزل الله؛ لأن من وضع قانوناً ليسير الناس عليه، وهو يعلم مخالفته للشريعة، ولكنه أراد أن يكون الناس عليه؛ فهذا كافر، ولكن من حكم في مسألة معينة يعلم فيها حكم الله، ولكن لهوىً في نفسه؛ فهذا ظالم أو فاسق، وكفره إن وصف بالكفر، فكفر دون كفر
Ты кого это слова говоришь?
@@user-xk2qh9hw1x какие?
@@isa_taybe что выше ты написал.кто это так всё разложил по полочкам?
@@user-xk2qh9hw1x угадай
@@Khasavurti но и не умен, как я вижу, раз уж ответа не видишь
Пусть Аллагь унизит и позорно уничтожит мунафиков помощников крестоносцев и джугьудов.Амин Амин Амин йа Аллагь.
Фаузан не говорит что ульван хауаридж?
Передают со слов Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) говорил о хариджитах: «Убитые (из числа хариджитов) являются наихудшими на земле, а тот, кого убили хариджиты, является лучшим» (Ахмад, 5\253-256; Ат-Тирмизи,3000; Ибн Маджа,176).
Также Посланник Аллаха (ﷺ) сказал о хариджитах: «Они наихудшие из созданий» (Муслим, 1067).
Хариджитам принадлежат множество течений, из которых можно особо выделить современных хариджитов: секту Ихуануль-муслимун, кутбистов (последователей С.Кутба и Мухамада Кутба), баннауитов (последователей Хасана аль-Банны), суруритов (последователей М. Сурура), такфиристов, группировку Талибан, партию Хизбут-Тахрир, аль-Каиду, ИГИЛовцев и других хариджитско-экстремистские организации.
Примечательно, что все эти хариджитские секты ложно причисляют самих себя к классическим убеждениям Приверженцев Сунны и Единой Общины, или иными словами, к последователям праведных предков (саляфии)[2]. Хотя на самом деле, как бы они ни прикрывались одеянием саляфизма, или Ахли ас-Сунна, и ни проливали слезы за страдания мусульманской общины, они не являются последователями праведных предков, во главе которых Посланник Аллаха (ﷺ)!
Так как в соответствии с вероучением Приверженцев Сунны и Единой Общины, или саляфизма, политическая оппозиция против правителя-мусульманина категорически запрещается, даже если этот правитель будет тираном и несправедливым, так же, как и запрещается обвинять в неверии такого правителя, как читатель об этом узнает в этой статье, с соизволения Аллаха.
Более того, по убеждению Приверженцев Сунны, или саляфии, категорически запрещается убивать даже мирных граждан из числа немусульман, проживающих в мусульманском государстве и находящихся под его защитой, или у которых мирный договор с мусульманами или которые получили разрешение на въезд в земли мусульман и гарантию безопасности [3].
Если ясные тексты Корана и Сунны указывают на строжайший запрет убивать даже немусульман, то что же можно сказать об убийстве мусульман без всякого на то права?!
Кроме того, если ахлю ас-Сунна, или саляфиты, запрещают мусульманам даже желать себе смерти, то что можно сказать о том, кто намеренно лишает себя жизни с помощью самоподрывов и прочего?!
Сообщают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не желает себе смерти из-за постигшего его несчастья» (аль-Бухари, 5671; Муслим, 268).
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал, чтобы человек просто желал себе смерти из-за постигшего его несчастья, то что можно сказать о том, когда человек лишает себя жизни по причине постигшей его беды?! Как поступают так некоторые глупцы, когда их постигает какая-либо трудность, то они вешаются, закалывают самих себя, принимают яд и прибегают к прочим осознанным актам самоубийства. Поистине, такие люди перешли из муки к еще более сильной каре. Они не обрели покой, поскольку тот, кто лишит себя жизни каким-либо предметом, будет подвергаться мучениям с помощью этого же предмета в Аду, где пребудет вечно, как поведал об этом Посланник Аллаха [4] (ﷺ)!
Например, если человек убьет себя с помощью железа (кинжала, ножа, гвоздя и прочего), то он в Аду будет пронзать себя этим железом, которым лишил себя жизни. Если человек убьет себя с помощью яда, то он будет хлебать его в огне Ада. Если же он покончит с собой, сбрасываясь с горы, то он будет низвергаться в огне Ада вечно!!
Если Пророк (ﷺ) запретил человеку просто желать себе смерти из-за постигшего его несчастья, то хуже чем это является то, когда человек лишает себя жизни!» (см.: «Шарх Рияд ас-Салихиин» 1\120).
Что касается хариджитов со всеми их течениями, то все они дозволяют выступать против несправедливого правителя-мусульманина, обвиняя его в неверии.
Да хранит Аллаh шейха аль Фаузана -!
Пусть Всевышний уничтожит его!
Амин 🤲
Аллоhумма амин
Пророк ﷺ сказал: «Кто ищет довольства Аллаха, несмотря на то, что будут недовольны люди, Аллах будет доволен им и удовлетворит для него людей. А кто ищет довольства людей, несмотря на то, что тем самым вызовет гнев Аллаха, Аллах будет гневен на него и пошлет гнев людей против него» (Ибн Мажах, см.: «Сахихе Джами’» 6097).
Поэтому тех из числа хариджитов-террористов категорически запрещается причислять к пути саляфии, даже если они в каких-то вопросах вероубеждения соответствуют пути ахли ас-Сунны, или саляфам. Ведь как мы ранее упомянули, чтобы отнести кого-либо к пути саляфов, или другими словами, к ахли ас-Сунна, он должен быть на их пути во всех вопросах вероубеждения (‘акиды) и пути (манхаджа). Тот же, кто причисляет хариджитов к пути саляфов, иными словами, к ахли ас-Сунна уаль-Джама’а, является несправедливым и стремящимся воплотить свои корыстные цели, исходящие от полной ненависти и зависти к последователям пути праведных предшественников (саляфов)!
Станут ли довольны последователи аш’аризма и матурудизма если их обвинят в экстремизме только лишь потому, что вероубеждения экстремистского движения «Талибан» соответствуют убеждениям аш’аритов и матурудитов?! Ведь известно, что «Талибан» являются матуридитами в акиде (вероубеждение), ханафитами в фикхе и суфистами в поклонении и совершении зикров. Разумеется, они не станут этим довольны, строго отвергнут это и будут жестко порицать тех, кто причислил их к хариджитско-экстремистской организации «Талибан». Так отчего же они остаются довольными, когда ложно относят хариджитов-террористов к пути праведных предков (саляфов)?! Поистине, это с их стороны - явная несправедливость и злоба по отношению к саляфитам, в чем нет ни малейшего сомнения!
Более того, широко распространенные мазхабы единогласно призывают придерживаться того, на чем были праведные предшественники (саляфы) из числа сподвижников Пророка (ﷺ) и тех, кто последовал по их пути самым наилучшим следованием.
Имам Абу Ханифа, да смилуется над ним Аллах, почти во всех вопросах вероубеждения и пути был на том, на чем были праведные предшественники (саляфы), и вопрос взаимоотношения с правителями-мусульманами не исключение. Также и другие имамы, как имам Малик, аш-Шафи’и и Ахмад ибн Ханбаль, следовали пути праведных предков (саляфов). Когда шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, в «Лямия» в стихотворной форме упоминал вероубеждения саляфов касательно имен и качеств Аллаха, событиях, которые произойдут в Последней жизни: от мучения и блаженства в могиле вплоть до Рая и Ада, и также касательно убеждения их относительно благородных сподвижников Пророка (ﷺ), то он в завершении сказал: «Таковы убеждения аш-Шафи’и, Малика и Абу Ханифы, также и имама Ахмада. Если ты последуешь по их пути, то тебе будет оказана помощь (от Аллаха), но если ты внесешь религиозное нововведение (и сойдешь с их пути), то ты останешься без поддержки (Аллаха)».
И известно, что целое государство, как Саудовская Аравия, официально придерживается мазхаба имама Ахмада и открыто заявляет об этом и о том, что оно на пути праведных предков (саляфов). Разве не является абсурдом и преступлением, если это государство обвинят в экстремизме только потому, что оно исповедует мазхаб имама Ахмада, а мазхаб имам Ахмада - это мазхаб саляфов?!
Поэтому террористические акты и пропаганду идей религиозного экстремизма нельзя приписывать к саляфитам, так как от этих преступлений они бесконечно далеки и к ним полностью непричастны. А те, кто совершает эти ужасные преступления, не являются саляфитами, как бы они ни прикрывались одеянием саляфизма и ни проливали слезы за страдания мусульманской общины!
По милости Аллаха, посредством этой книги любящий истину и отдающий предпочтение ей перед всякой вещью становится на прямой путь, в то время как ее отвергает тот, кто болеет болезнью полной ненависти и злобы к общине Мухаммада (ﷺ) и желает ее распада и раскола.
Первый проповедник не противоречит ученым же, по другому выразился просто, они на одном убеждении с шейхом Фаузаном, разъяснение Ибн Аббаса же всё расставляет. Изучайте хорошо тему прежде чем ярлыки вешать, ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух
Нынешние хараджиты это очен своеобразная группа людей , среди которых есть все , кроме суфиев и шиитов, которые не заслуженно себя примкнули к исламу .
А кто на таухиде и признаёт книгу Аллаha Къуран и достоаерную сунну пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаha и сторонится новшеств в религии зная об этом, то он муслим.
А если он не правильно понимает религию и совершит по причине этого грех себе на душу сопровождаемый зулмом для другого, то его судят по соответствию этого совершения.... вынеся с того же Къурана и сунны.
А прежде чем обвенять в куфре , нужно выслушать причину этого греха и зулма и разъяснить истину, и после того уже принять меры.
Вы Ихуаны Суруриты и те Каторые на пути Хариджитов.
Кого вы пытаетесь обмануть А?
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Я считаю, что молодежи не следует занимать себя этим вопросом: является ли правитель неверующим или нет, дозволено ли выходить против него или нет? - а им следует уделять особое внимание к поклонению, которое Аллах вменил им в обязанность и к совершению которого Он побуждает их; оставлять то, что Всевышний Аллах запретил в виде нежелательности или запретности; стараться прийти к согласию. Им следует знать, что разногласия в вопросах религии и знания существовали и во времена сподвижников, однако эти разногласия не приводили к расколу. Поистине, сердца едины и путь один!
А что касается правления и решения не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, то, они в зависимости от причин бывают трех видов: неверие, несправедливость и нечестие, как было сказано об этом в Великом Коране.
Если человек принимает решения не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, следуя за своими страстями, и при этом он знает, что истина - в постановлениях Всевышнего, то он не является неверующим, а находится между несправедливостью и нечестием.
Если он установил общие законы, считая, что в этом есть польза, и он запутался в этом, то он также не является неверующим, так как многим правителям характерно невежество, и у них очень мало шариатского знания. С ними контактирует тот, кто не знает постановления Шариата, тогда как они считают его большим ученым, по этой причине и случается противоречие (Шариату).
Если он знает Шариат, однако устанавливает противоречащие Ему законы, превращая их в конституцию, по которой живут люди, и он убежден в том, что он совершает несправедливость и что истина в том, с чем пришли Коран и Сунна, то не можем считать такого неверующим.
Однако мы обвиняем в неверии того, кто считает, что решение не по закону Аллаха лучше для людей или что решение не по Шариату подобно закону Аллаха. Такой человек является неверующим, потому что он этим самым объявляет ложью слова Всевышнего: «Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей» (Ат-Тин, 8). Также Его слова «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Аль-Маида,50).
Далее если даже мы обвинили кого-то (из правителей) в неверии, то это вовсе не означает, что против него нужно выступать, поскольку выход против него влечет за собой больше зла, чем молчание. В жизни арабов и не арабов было множество подобных примеров, и если мы захотим, то можем привести их» (сл.: «Тахрир фи масаля ат-такфир»).
Вот и Шейх Наджми говорит про вашь путь Хариджитский Агузубилях.
ua-cam.com/video/BafWWxyHgfI/v-deo.html
Кто такой Мух!яммад абдульвагьаб? Учёный? Где он жил? Биография его есть?
Пророк с.г!в. Сказал про него что нибудь?
Увидел порочение учёных, в фоне нытье женоподобное которое они называют нашидами, знайте 100%канал хариджитский. И их цель отвратить невежд от учёных. Потому что Даджаль именно среди них и появиться.
Чем докажешь что канал хариджитский кроме своей вентиляторной голосовой акапеллы без доводов?
Хауарыджи скоро будут слушать 🎧 джаз или реп
Вот Шейх Гунайман сказал про вашь путь Хариджитский.
ua-cam.com/video/Tso3GmTW12g/v-deo.html
Зачем ахмад в этом канале озвучивает ? Пусть другой озвучивает
Почему ему нельзя озвучивать в этом канале?
Он все озвучивает, в одном видео озвучивает видео где обзывают учёных Саудии в другом озвучивает где из защищают. Так бывает когда нет знаний и манхаджа Правильного.
@@tttggg7924 Какое видео он озвучивал где ученых обзывают? Приведи?
Так не будьте хариджитами, будьте просто мусульманами. В чем проблема, зачем делитесь?
А как понять под словом простой мусульманин?😊
- братьев/сестер незаконно обвиняются
- права попираются и мерзкие действия совершаются
- куфр дуна куфр верно понимается лишь автором канала и его последователями из числа мощных ахышек и ухтишек
- далее стало неприятно слушать и выводить ваше заблуждение и я решил оставить это ради Аллаха.
Да наставит вас Аллах на истину ибо в Аду будет тяжко грешникам!
Что для вас является явным куфром ???????
Как я понял редактор канала тоже не особо жалует саудийских «учённых» или я ошибаюсь?
Он их специально в довод мадхалитам приводит.
@@user-sc4ng1up8v кто такие мадхалиты ?
@@SaifuLLah77707 Ученые правителей.
@@SaifuLLah77707 угодники тиаранов
@@user-sc4ng1up8v Выходит что саудийский постоянный комитет постоянных фатв тоже мадхалиты 😂
📌 Усилия правительства Саудовской Аравии в возвышении религии Ислам и его защиты:
Во-первых: вот список министерств и правительственных департаментов, которые в свою очередь имеют прочную связь с Шариатом и призовом к Исламу.
1-Министерство по делам Ислама, вакфа, призыва и руководства: цель и задача которого - это призыв к Всевышнему Аллаху как внутри страны, так и за её пределами, к его деятельности также относится призыв к Таухиду и Сунне во всех странах исламского мира и в других странах.
2-Министерство по изданию фетв и комитет больших учёных.
3-Генеральное председательство по делам Запретной Мечети и Пророческой Мечети.
4-Генеральное председательство комитета по приказу одобряемого и удерживанию от порицаемого.
5-Комплекс короля Фахда, да смилуется над ним Аллах, по печати благородного Корана.
Во-вторых: специализированные большие исламские университеты как этот благословенный университет [Мединский Исламский Университет], чья миссия заключается в обучении правильного вероубеждения, непричастному к нововведениям и домыслам (небылицам), (и не причастность этого вероубеждения к нововведениям и небылицам) подобна непричастности волка к крови Юсуфа. Даже вовсе нет такого научного университета в Саудовской Аравии, в котором не было бы шариатского факультета.
В-третьих: сектора по религиозным делам присутствуют во всех военных и гражданских секторах.
В-четвёртых: другие виды усилия в призыве, представлены в виде из издания саляфитских книг, строительства мечетей и исламских центров.
В-пятых: содержание и обеспечение проповедников Сунны и Таухида будь то на государственном уровне или же на уровне пожертвований (от частных лиц).
Возможно некоторые страны имеют что-то общее с нашей страной, из упомянутого нами, но то, чем выделяется эта страна единобожия - это корона на голове каждого единобожника, который не испачкался хариджитскими идеями - это комитеты по приказу одобряемого и удерживанию от порицаемого, и отделы по религиозным делам во всех сферах, даже в больницах, и также страна единобожия выделяется служением двух запретных почётных мечетей.
Также из того, чем выделяется Саудовская Аравия от других стран - это то, что учащиеся, из сынов этой страны, вскармливаются саляфитским вероубеждением с подготовительных классов и до академических дипломов, тогда как нововведения, суеверия, могилы святых и гробницы свили себе гнёзда во всём исламском мире. Даже дело обстоит так, что эти отклонившиеся вероубеждения, многобожие, нововведения и суеверие, всё это находит поддержку и одобрение даже на государственном уровне [в некоторых странах], и уполномоченные в этих странах проводят конференции связанных с нововведениями, домыслах (поверьях) и многобожии.
Тридцать лет назад, в соседней африканской арабской стране был исполнен смертный приговор за вероотступничество и посыпался град из телеграмм восхвалении и прославлений от сектантских группировок в адрес правителей этой страны, а страна единобожия применяет смертную казнь с раннего периода, с начала становления этой благословенной страны, но несмотря на это, то мы не слышали от них ни слова об этом".
هذه القصة حدثني بها طالب علم، نقلا عن أميرنا الراحل المحبوب نايف بن عبد العزيز رحمه الله تعالى.
❗️Мы не хотим похвалы от этих хариджитских птенцов, последователей Нафиа аль-Азрака и тех, кто разделяет его убеждения. Однако мы же хотим остановить их злобу и ненависть, и остановить их от отравления умов молодёжи.
t.me/havaridg
Саудиты это и есть современные ХАРИДЖИТО ВАХАБИТЫ к вашему сведению. Не смешите людей, я вас прощу.
@@Hannibal_Barcaa не смеши ты !
Говорить по незнанию неправильно (про тебя)
Нет сект ваххабия,джамия,мадхалия
Зато есть сектанты аш'ариты, хабашиты, матуридиты,суфии и т.д.
Имам аль-Барбахари, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Тот, кто выступил против кого-либо из правителей мусульман, является хариджитом, который раскалывает единство мусульман и противоречит хадисам и словам праведных предков. И смерть его подобна смерти времен невежества (джахилии!)» (см.: «Шарх ас-Сунна» стр. 76).
Также имам аль-Барбахари, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Не является Сунной сражение против правителя-мусульманина, ибо в этом есть испорченность в религии и мирском» (см.: «Шарх ас-Сунна» стр. 78).
Имам ат-Тахауи, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Мы не считаем дозволенным выход против наших правителей-мусульман, даже если они несправедливы. И не перестаем повиноваться им и считаем, что подчинение им - это из подчинения Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и из обязанностей, пока они не приказывают совершение греха. Также обращаемся к Аллаху с мольбой за них, прося для них праведности, блага и благополучия» (см.: «Шарх аль-‘Акида ат-Тахауия» стр. 379)
Кроме того, у всех течений хариджитов есть и другие воззрения, которые противоречат вероубеждению саляфии, или ахли ас-Сунны уаль-Джама’а. Однако, ввиду того, что одним из основополагающих принципов хариджитов является обвинение в неверии мусульманских правителей и выход против них, новую секту ученые часто называют просто хариджитами.
По этой причине Абу Куляба, да смилуется над ним Аллах, являющийся таби’ийном [5], в отношении приверженцев заблуждений и нововведений сказал: «Взгляды их различаются, но все они единогласны в дозволенности сражения (против правителя-мусульманина). Я считаю, что они направляются в огонь» (ад-Дарими в «ас-Сунан» 1\49).
Также Абу Куляба, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Кто бы ни вводил нововведение в религию, это приводило его к дозволению сражения против (правителя-мусульманина)» (ад-Дарими в «ас-Сунан» 1\49).
Также аль-Хасан аль-Басри, да смилуется над ним Аллах, который является таби’ийном, сказал: «Любой приверженец религиозных нововведений является харуритом (это одно из названий хариджитов. - Прим. пер.)» (Ад-Дани в «Ар-Рисяля аль-Уафия» стр.155).
Также Айуб ас-Сахтияни, да смилуется над ним Аллах, являющийся таби’ийном, называл приверженцев религиозных нововведений хариджитами, он говорил: «Хариджиты имеют различные названия, однако все они единогласны в дозволенности сражения (против правителя-мусульманина)» (см.: «Аш-Шари’а» 5\2549).
И как ни странно, в некоторых странах приверженцы пути аш’аризма и матурудизма продвигают и переводят книги экстремистов и радикалов, таких как: Маудуди, Мухаммада Кудба, А’ид аль-Карни и прочих. Если сторонники мазхаба аш’аризма и матурудизма против террора, так отчего же они переводят и распространяют книги лидеров терроризма нашего времени и делают им рекламу? Ведь перевод книг экстремистов и распространение их книг - это самая что ни на есть похвальная рекомендация в их адрес и внушение читателям хорошего мнения об этих экстремистах!
Таким образом, все религиозные заблудшие секты в Исламе дозволяют выход против правителей-мусульман, даже если они и придерживаются разных взглядов в других вопросах. И в основном эти секты дозволяют сражение против несправедливого правителя-мусульманина под лозунгом «призыв к одобряемому и удержание от порицаемого».
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Посланник Аллаха (ﷺ) запрещал сражаться против несправедливых правителей-мусульман, приказывал терпеть их несправедливость и запрещал сражаться во время смуты. Что касается приверженцев религиозных нововведений из числа хариджитов, шии’итов, му’тазилитов и прочих, то они считают дозволенным сражаться и выступать против правителей-мусульман, если они совершают несправедливость или совершают то, что сочли они (хариджиты и прочие) несправедливостью. И они считают, что это относится к разделу призыва к ободряемому и удержания от порицаемого» (см.: «Ат-Танбихат ас-Сания» стр. 329).
Субханаллаh! 235 тыс подписчиков на этот заблудший канал фальсификаторов и любителей мутить воду. Ау, мусульмане!что с вами?! Не всё, что блестит является золотом.
Берите знания у людей известных своей приверженностью Единобожию и Прямому Пути! не один или два три года,а не у разных самозванцев и безликих бестолковых блогеров. Все будут держать ответ перед Аллаhом за свой выбор!
Смойся отсюда нытик, ваш мадхалитский блеск мы видим к какому регресу привел.
@@user-sc4ng1up8v я тебя самого смою, уоробей
@@maxudxanov9252 Да ниче ты не сделаешь болтун, вместо опровергнуть то что на видео, ты ноешь о количестве подписчиков и ноешь почему вы мадахиля так не блестите.
А почему вас они называют мадхалитом? Это что такое?
Шейх Ибн ‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «аль-Хаджадж ибн Юсуф ас-Сакафи был одним из правителей бану Умеййа. Он был известен своей несправедливостью и своим кровопролитием. Он был тираном и упрямым. Просим Аллаха защиты от этого!
Он в свое время осаждал Мекку для сражения ‘Абудуллахом ибн аз-Зубейром, да будет доволен им Аллах. И даже бросал катапульту в Ка’бу, пока не снес что-то из нее. И он причинял страдание людям, по причине чего они пожаловались Анасу ибн Малику, да будет доволен им Аллах. Тогда он сказал им: «Терпите». Он велел им терпеть несправедливость правителей-мусульман, так как, возможно, Всевышний Аллах дал таким правителям власть над людьми по причине грехов этих людей.
О чем сказал Всевышний Аллах: «Так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за то, что они приобретают» (Аль-Ан’ам, 129).
Если ты видишь, как правители несправедливо относятся к людям, например, отбирают их имущество, или бьют их, или запрещают им призывать к Аллаху и тому подобное, то поразмышляй над положениями людей и найдешь, что беда пришла по причине самих людей, они сами отклонились (от религии Аллаха), поэтому и Аллах позволил этим правителям править над ними. И как пришло в предании (от праведных предков), что какими вы будете, таким и будет тот, кто правит над вами.
Передают о том, что один из правителей бану Умеййа (думаю, что это был ’Абдуль-Малик ибн Маруан) услышал, как люди плохо отзываются о нем. Он собрал всех знатных лиц и обратился к ним: «Желаете ли вы, чтобы мы были подобны Абу Бакру и ’Умару?!». Они ответили: «Конечно, желаем!». Тогда он сказал: «Если вы желаете, чтобы мы были подобны Абу Бакру и ’Умару, то будьте такими подданными, над которыми правили Абу Бакр и ’Умар!».
…Если правители несправедливы по отношению к людям, то это чаще всего происходит по причине деяния людей.
Сообщается также, что один хариджит пришел к ’Али ибн Абу Талибу, да будет доволен им Аллах, и сказал ему: «О ‘Али, почему люди критикуют тебя, и не критиковали Абу Бакра и ’Умара (во время их правления)?!». Тогда ’Али ответил: «Потому что теми людьми, над которыми правили Абу Бакр и ’Умар, были я и мне подобные, а люди, над которыми я правлю, это ты и тебе подобные!»» (см.: «Шарх Рияд ас-Салихиин» 1\324-325).
Никто не причесляет себя к хавариджам или к суфиям философам, сами все спешат обвинить своего брата в сектанстве, , вся умма противоречат друг другу, и каждый себя хочет показать большим учёным. Если ты не согласен с мыслями другого значит надо срочно назвать его кем нибудь, но себя всегда считать что ты именно на истине, а другие заблудшие, о фактически Аллах это запретил причеслять себя к кому либо, и называть обидными прозвещами в Аль Куране, стало быть задумайся, а может ты и есть из числа высокомерных, который не вкус и запах Рая? Судить кто на истине это только права Аллаха, и сами того кто даже не судья шариата выносят такфир сами не зная своей учести, Сегодня умма они как те братья у пророка Юсуфа عليه وسلم стали теми "волками" по отношению к друг другу, с тех пор как умер пророк صلى الله عليه وسلم и он обещал о росколе, как стали сахабы убивать друг друга(кто знает историю) так сегодня это уже вышло до очевидного выведения из ислама не стесняясь. Однажды спросил брата, зачем ты призываешь к истине если ты сам невежда, а завтра ему скажешь что он Мушрик, выведешь из ислама, лишь потому что он не обладает знанием ещё тоже меньше, и у него остались ещё привычки, потому сами ещё не идильны. Простите меня за назидания, всем вам желаю Фердауса, места там всем хватит.
Вкратце об экстремистских сектах в лице хариджизма
Поистине, ученые Ислама пишут о секте хариджитов объемные книги, порицая заблуждения этой ужасной и опасной секты и предостерегая мусульман от нее. Но в связи с тем, что в данной статье будет идти речь о мусульманских правителей и нередко упоминаться о секте хариджитов, мы, с соизволения Аллаха и с Его помощью, хотим лишь вкратце рассказать читателю о хариджитах, дабы в процессе чтения он, в общем, знал, о ком идет речь.
Хариджиты - это самая первая секта в Исламе, которая отреклась от двух благородных сподвижников [1]- ‘Усмана ибн Аффана и ‘Али ибн Абу Талиба, и выступила в свое время против повелителя проверенных - ‘Али ибн Абу Талиба, обвинив его в неверии.
Хариджиты выносят решение о неверии каждого (считающего себя мусульманином), кто впал в него, не считаясь с условиями при вынесении о неверии (такфира) и с его препятствиями, более того, они даже обвиняют в неверии каждого, кто совершил большой грех.
Хариджиты под предлогом того, что мусульманские правители не правят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, называют их незаконными, в результате обвиняют их в неверии и, соответственно, и всех тех, кто выполняет их повеление, как министров и работников правоохранительных органов. А некоторые из них обвиняют в неверии даже простых мусульман, которые не считают этих правителей незаконными, другими словами, неверующими. На почве этой идеологии, они, в основном, и выходят против правителей-мусульман, считают дозволенным убийство мусульман и мирных граждан, совершают всякие теракты, проливают кровь невинных людей, наводят страх на мирных граждан и нарушают безопасность.
«Поистине, основная опора хариджитов, ради которой выступали предыдущие и современные хариджиты (против правителей-мусульман), обвинили в неверии мусульман и сочли дозволенным для себя покушаться на их жизнь, - это суд не в соответствии с тем, что ниспослал Аллах.
Именно это было первым словом, которое произнесли хариджиты во время правления праведного халифа ‘Али ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах. Они начали возглашать: «Суд принадлежит только Аллаху»! (Муслим,1066)
Собственно это и является трапезой хариджитов наших дней, которые трапезничают из нее, и большая часть их статей призывает к обвинению в неверии общину Мухаммада (ﷺ) по причине этого» (из слов автора книги «Аль-Кыссатуль-камиля лихауариджи ‘асрина», стр.352).
Имам Мухаммад Ибн Солих аль-‘Усеймин, да смилуется над ним Аллах, сообщая о тех, кто обвиняет в неверии правителей-мусульман, сказал: «Те, которые обвиняют в неверии (правителей-мусульман), являются наследниками хариджитов, которые выступили против ‘Али ибн Абу Толиба, да будет доволен им Аллах» (сл.: «Кашфуль-лисам»)
Имам аль-Аджурри, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Не было разногласия среди ученых первых и последующих поколений в том, что хариджиты являются наихудшими людьми, которые ослушиваются Аллаха и Его Посланника (ﷺ), несмотря на их посты, молитвы и усердное поклонение, все это не принесет им никакой пользы. И даже их открытое побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого не поможет им, поскольку они толкуют Коран в соответствии со своими страстями и представляют мусульманам свои скверные деяния в приукрашенном виде. Предостерегали нас от них Аллах и Его Посланник (ﷺ) и праведные халифы и сподвижники, а также те, кто последовал за ними наилучшим следованием! Хариджиты-шуррат (это одно из названий хариджитов. - Прим. пер) являются скверными. Те, которые придерживаются их пути и все хариджиты первых и последующих поколений, унаследовали друг от друга этот путь, выступают против правителей-мусульман и считают дозволенным убийство мусульман» (см.: «аш-Шари’а»1\325-327).
Посланник Аллаха (ﷺ) уже при жизни своей предостерег мусульман от хариджитов в многочисленных своих хадисах. Приведем некоторые из них:
Ибн Абу Ауфа, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха (ﷺ) говорил: «Хариджиты собаки Огня!» (Абу Шейба, 5\305; Ахмад, 3\355; Ибн Маджа,173).
Ассалам алейкум .Кого , на сегодняшний день можете назвать правителем мусульман?
Несколько имён если можно.
Админ сам себя закопал, этот человек на тех же убеждениях что и эти шейхи, то что в этом аяте есть тафсыль - это правда. Все эти шейхи возвращают этот вопрос к убеждению, а не к действию.
А где ты увидел что админ отрицает что в этом аяте нет тафсыля? Админ канала говорит что мурджииты ограничивают этот аят лишь малым неверием, а хариджиты лишь большим, тогда как аят этот относится как к малому так и к большому неверию. И малое неверие будет лишь тогда когда в государстве где есть шариат Аллаха, применяя шариат, судья, ради мирской выгоды или чтобы помочь своему родственнику выносит решение не в соответствии с шариатом, при этом веря в сам шариат это и есть куфр дуна куфр, а не то что говорят мурджииты, что любой кто судит не по тому что ниспослал Аллах впадает в малое неверие. Иман это что, лишь убеждения? Действия не относятся к иману?
@@user-sc4ng1up8v тот кого автор назвал мурдиитом также как и эти шейхи возвращает этот вопрос к убеждению, так что воздух.
@@tttggg7924 Как понять к убеждениям? Убеждение это то что этот аят не означает лишь куфр дуна куфр как он тут преподносит, а если воздух, ни смотри и все, тебя кто-то заставляет?
@@user-sc4ng1up8v он сам сказал что в нем есть тафсыль, значит и аят будет доводом на большое неверие при истихляле. Опять воздух.
@@tttggg7924 Тафсыль ты знаешь что это такое? Воздух гоняешь это ты здесь, даже не понимая что ты хочешь сказать.
Сегодня вас также увещивают как и во времена сахабов, и эти увещивания и разъяснения больших учёных этой уммы, с ДОВОДАМИ вы можете найти в большом количестве, в открытых источниках, или задать вопрос на эту тему. Но вы отворачиваетесь не принимая объяснений. Вы делаете такфир правителям мусульманских стран, а учёных этой уммы обвиняете в лицемерии.
Вот один вам вопрос, если решение об обращении к кяфирам за помощью против Ирака вы считаете не правильным, а учёных выступающих за это, обвиняете в лицемерии, то тогда - а как вы считаете самих правителя и его окружения в Ираке на тот момент, кто они были Садам и его партия Баас? Вы им такфир то сделали? Или они по вашему "мученики" погибшие сражаясь с Америкой? )))))
Ас саляму алейкум. Давайте братья я вам открою одну истину. По своей практике я заметил одну важную вещь. У кого на языке частое употребление слово мурджиит, тот тяготеет к такфиризму. А тот, у кого часто на языке слово хаваридж, тот тяготеет в сторону ирджа. Выявляя у себя эти качества вам будет легче придерживаться середины.
Тарикат
Получается что этот сальман неверующий?
Хороший вопрос
Ещё какой!
Он худший из кафиров .Он мунафик.
@@user-vf7hp8of3i
Он не мунафик , он открытый
@@IsmailAlqirmi он мунафик потому что выдаёт себя за мусульманина не смотря на то, что на самом деле разрушает ислам ,открыто дружит с врагами Аллаха и враждует с муджахидами.
Зачем музыку поставили? Слушать невозможно, выключил. Канал удалил из рекомендаций.
Если в нашид голоса завывают и пищат так, что похоже на музыку, то его хукм такой же как музыка.
Стыдно для исламского канала.
Не ставили, так шло само видео.
А ты то кто ? Ашарит , или крайний суфий??
Сами эти"хавариджи" мушрики😕😕
Этот канал хариджиты что-ли, аг'узубиЛлаh, аг'узубиЛлаh, аг'узубиЛлаh
Суруриты Агузубилях. Не обманывайте простолюнов толкуя слова Имамов под свои ложные убеждения побойтесь АЛлаха.
Еще забыл добавить ихваны, хариджиты, хизбиты и прочие)
@@AlMuhtadun
Да верно ты говоришь это все́ ихнее.
Среди них есть и Хариджиты и Мурджииты как Костекский к примеру. Я в крации написал.
Это всё Ихуания Кутбия.
Шейх Ибн Баз, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Постановления правителей, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, различаются в зависимости от их убеждения и дел. Тот, кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, считая, что это является лучшим, чем шариат Аллаха, является неверующим, по единогласному мнению всех ученых. Точно также и тот, кто судит в соответствии с разработанными людьми законами, считая это дозволенным, даже если он скажет, что судит по шариату лучше, тот является неверующим, так как он счел дозволенным то, что запретил Аллах. Что касается того, кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, из-за следования за своей страстью, или из-за взяток, или по причине того, что между ним и тем, в отношении которого он выносит решение, есть вражда, или по какой-нибудь иной причине, тогда как он знает, что для него является обязательным судить по шариату, то он в таком случае является из грешников, совершающих большой грех. И он впал в малое в неверие, малую несправедливость и малое нечестие, как пришло это от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, Тауса и прочих из праведных предшественников. И это является известным у ученых» (см.: «Маджму‘ аль-Фатауа» 4\416).
Уберите эту музыку уже !!!!
ДЖАУЗИ в последнем видео говорит, что его неправильно поняли
Джаузи мушрик ,плевать что он там говорит
@@Abuhamza777 беспристрастность так и прёт от тебя, брат
@@Abuhamza777 а можешь как то обосновать ? Мне действительно интересно.
@@shakiraka8577 он дозволяет то что запретил Аллах,дозволяет взывать к ангелам,не выносит такфир многобожникам,дозволяет голосовать и говорит что это не куфр,а голосование это выбор Бога помимо Аллаха,у этого человека множества куфров,также Не считает сегодняшних правителей тогутов которые судят не книгой Аллаха кяфирами,в каждом вопросе у него отклонения.
Если человек разбирается в основах религии то для него не будет проблемой разобраться кем же он является на самом деле,он откровенно сбивает людей с истины
@@Abuhamza777 джаузи кяфир но не мушрик и по поводу взывания к ангелам ты клевещешь на него,он не дозволяет это посмотри внимательно это видео.
Саляфиты против терроризма и бесконечно далеки от пропаганды идей религиозного экстремизма!
Читатель убедился в том, что приверженцы пути праведных предков (саляфиты) сами по себе не имеют никакого отношения к экстремизму, и что они не делятся на мадхалитов, джихадистов, такфиритов, вахабитов и т.д., как некоторые ошибочно это понимают. Ему стала ясна ложь тех, кто с полной ненавистью к саляфитам наговаривает на них, внушает людям злобу, ненависть и дурные мысли в отношении их, преследуя этим самым свои дурные цели и причиняя моральный ущерб и боль последователям саляфии.
На самом же деле все эти наговоры на саляфитов являются лишь чистой неправдой, ибо саляфия - это ни религиозная организация, более того, она не является ни сектой, ни заблудшим объединением, а это путь праведных предков, во главе которых Посланник Аллаха (ﷺ)!
Ведь, общеизвестно, что приверженцы праведных предшественников (саляф солих), проживающие в мусульманских странах, в которых в основном проживают мусульмане, присягают именно их Президенту-мусульманину, не выходят из его подчинения во всем, что не является ослушанием Аллаха, и являются самыми законопослушными во всем, в чем нет греха.
Они являются одними из тех, кто больше всех стремится, чтобы в их стране была стабильность и безопасность, и больше всех не желает того, чтобы в стране был беспорядок, анархия и смута.
В соответствии с их вероучением политическая оппозиция против правителя-мусульманина категорически запрещается, даже если этот правитель будет тираном и несправедливым, так же, как и запрещается обвинять в неверии такого правителя.
Они не выносят такфир мусульманам (не обвиняют в неверии мусульман) без всякого на то права.
Они являются одними из тех, кто больше всех борется против идеологии терроризма и экстремизма. Если министры и работники правоохранительных органов борются с терроризмом путем силы, основанной на знаниях, то саляфиты борются с ними путем составления статьей, переводов и аудиолекций, разоблачая их и опровергая их сомнения. Известно, что такая борьба против терроризма тоже играет немаловажную роль в безопасности нашего общества.
Более того, они стремятся воплотить вышеупомянутое не потому, что хотят угодить их Президенту-мусульманину и найти его довольство, а потому, что именно так требует от них их вероубеждение (‘акыйда). Они делают это исходя из своего вероучения, которые они переняли из Книги Аллаха и Сунны Его посланника Мухаммада (ﷺ).
Они понимают Коран и Сунну в соответствии с пониманием сподвижников Пророка (ﷺ) и тех, кто последовал по их пути самым наилучшим следованием!
Они соблюдают традиции своего мусульманского народа и признают их, за исключением того, что противоречит шариату Аллаха, так как они не могут поставить что-либо выше закона Аллаха. А те, которые обвиняют саляфитов в том, что они якобы не признают традиций своего исламского народа, прибегают к этой лжи только лишь потому, что саляфиты не признают именно такие традиции, которые очевидно идут в противоречие Корану и Сунне. Ведь саляфиты не признают и отрицают нарушение прав Всевышнего Аллаха в виде многобожия: поклонения кому-либо или чему-либо помимо Аллаха; приравнивания создания к Господу миров; взывания к мертвым, идолам с просьбой о помощи; испрашивания благословения у деревьев, камней или у святых; приношения жертвы не Аллаху, а святым и идолам; прочего, несмотря на то, что всего этого заслуживает только Один Аллах. Также саляфиты не соглашаются с любым видом проявления нововведения в религии и отвергают это. Да и как же может быть иначе, когда все это было отвергнуто и запрещено Кораном и Сунной, посему саляфиты не могут противоречить словам Аллаха и Сунне Его посланника Мухаммада (ﷺ), они не могут подстраивать религию Аллаха под довольство людей, как, к сожалению, совершают это многие ложно причисляющие себя к знанию.
Объясните по конкретнее, получается Фаузан, Усеймин, Гьунайман и Ибн Баз Хавариджы???
Нет конечно, те кто называют их хавариджами сами муржиити
Нет конечно
Это говорит о том, что одни далили используют и те и другие.
Наоборот саудия ирджа распростроняет на данный момент
Ирджа это их оружие, но фаузана не в коем случае нельзя обвинять в мурджиизме
Вы же делаете такфир правителям Саудии, а разве это не подпадает под вынесения такфира мусульманам за большие грехи? Шейх Фаузан всё сказал правильно, и вы не подходите под категорию "бунтарей". Напротив вы вредите умме мусульман внося раздор и вражду, на основе сложных вопросов религии. Тем самым помогая врагам ислама, а вы лишь их одно из орудий. Если вы желаете блага мусульманам, то призывайте их к очевидным и понятным вещам , а это Единобожие. И предостерегайте от многобожия и новшеств. В противном случае вы смутьяне, и любите смуту.
Читай Ибн Хаджара и его Фатхуль Бари и узнай больше про бунтарей и кто они такие..
Ты скорее всего мадхалит? 😊
⛔️ ИСЛАМ ПРОТИВ ТЕРРОРИЗМА, ВЗРЫВОВ, И УБИЙСТВА НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ - слова учёных Ислама
➡️ Шейх Ибн Баз сказал: “Нет сомнения в том, что эти теракты совершают те, кто не верует в Аллаха и в Последний день. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, истинной верой, ты не найдешь того, кто совершает столь отвратительное преступление, которое приносит огромный вред и великое нечестие. Подобное могут совершить лишь те, кто имеет порочное сердце, переполненное злобой, ненавистью, завистью и порчей, в чьем сердце отсутствует истинная вера в Аллаха и Его посланника (да похвалит и избавит его Аллах от всякого зла)!” (“Фатауа Ибн Баз”:7/120).
➡️ Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Те, кто совершает взрывы среди людей, утверждая, что это джихад на пути Аллаха, в действительности приносят больше вреда Исламу и мусульманам, чем пользы. Какие у них результаты, вопрос к вам, стали ли неверные ближе к Исламу или же они еще больше отдалились от него?! Разве это из Ислама, когда человек чуть ли не прикрывает своё лицо, чтобы его не отнесли к этой сеющей панику и ужасающей группе?! Ислам далек от всего этого! Ислам далек от всего этого!” (“Шарх усулют-тафсир” 1 файл, сторона «А»).
➡️ Шейх аль-Альбаний сказал: “Дозволять выход против правителей мусульман однозначно нельзя!
По этой причине мы видим, что те, которые призывают к выходу или сами выходят: либо засланные враги в Ислам, либо действительно мусульмане, однако находящиеся на пике невежества об Исламе, который Аллах ниспослал на сердце Мухаммада (ﷺ)!” (“Фатауа ‘уляма аль-акабир фи ма ухдира мин дима фи аль-Джазаир” 94-96).
➡️ Шейх Солих аль-Фавзан сказал: “Эта группа (совершающая теракты), которая вышла против мусульман, является последствием отдаления от ученых и от правителей мусульман, и это кяфиры и лицемеры внесли им в сердца подобные идеи, после чего они стали отклонением в сообществе мусульман! Это без сомнения хауариджи, и их поступки - это поступки хуаариджей!
Более того, их поступки хуже, чем поступки хауариджей, и это больше похоже на поступки карамитов (секта батынитов), поскольку именно деяния карамитов основаны на тайных операциях, и поступки этих людей (совершающие теракты) так же тайные. Однако деяния хауариджей не были тайными, так как они открыто все делали, поэтому такие люди (совершающие теракты) - хуже хауариджей!” (Маукыфуль-муслим миналь-фитан).
➡️ Шейх Салих ас-Сухайми сказал: “Группа, которая называет себя «аль-джихад», однако не имеющая к джихаду никакого отношения - это хауариджи нашего столетия! Ховариджи появились во времена, когда ими были убиты ‘Усман и ‘Али, и они будут вплоть до появления Дадджаля, как сообщил об этом пророк (ﷺ).
Они оставляют поклоняющихся идолам и убивают мусульман. Они читают Коран, но ниже их глоток он не опускается. Пророк (ﷺ) назвал их «собаками Огня».
Они убивают мусульман в исламских странах, считая эти страны землей неверных! Своими действиями они спровоцировали агрессию неверных в отношении Ислама и мусульман и позволили завладеть им некоторыми мусульманскими городами. Аллах знает, кто стоит за всем этим, сионисты, масоны или кто-либо другой, руководят ли они всем этим напрямую или нет. Для каждого мусульманина по мере своих возможностей является обязательным раскрывать и выявлять их заблуждения (хауариджей), чтобы их нечестие не распространялось. И не дозволено покрывать кого-либо из них (хауариджей), ибо это помощь в грехе и вражде, о чем сказал Всевышний Аллах: «И помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде!» (аль-Маида: 2).
Что же касается того, кто скрывает их (хауариджей), или защищает, или совершает их поступки, тот является пособником и соучастником в их деле, в деле убийства невинных душ из числа мусульман и неверных, состоящих в мирном договоре. И такой человек попадает под проклятие Аллаха, как сказал об этом пророк (ﷺ): «Проклял Аллах того, кто сам совершает ересь или укроет еретика»”. (аль-Бухари 4/73, Муслим 1371)(См.: “аль-Ирхаб асбабуху ва ‘иляджух”7).
Как я понял из твоего рассказа, хариджиты-это сегодняшние ваххабыти, если ты не в ихнем секте, всех мусульман называют кафырами,и сколько учённых Алимов убыли эти ваххабыти,,,,
@@user-xv3lk2hh8jнеееет, хавариджи это современные суфисты тарикатчики. Это они же совместно рашенскими оккупантами убивают истинных мусульман.😊
Хариджиты - преступники, сеющие смуту в общине мусульман 🔗
Пророк ﷺ поведал нам о том, что у нововведенца (мубтади’а) не принимаются благие дела, как сообщается об этом в хадисе про хариджитов, в котором, после того, как он (ﷺ) упомянул их чтение Корана и многочисленность их поклонений, сказал ﷺ:
يمرُقون من الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ
«Они вылетят из религии, подобно тому, как вылетит стрела из лука» (Хадис от Абу Са’ида аль-Хъудри приводят имамы аль-Бухари (3344, 5058, 6931, 7432) и Муслим (1064)).
Хариджиты - одна из первых сект в Исламе, им принадлежит первое религиозное новшество. Шейхуль-Ислам ибн Тэймия и хафиз Ибн Касир говорили: «Поистине, первое нововведение и раскол в Исламской общине произошло из-за смуты хариджитов!» (См.: «Маджму’ аль-фатауа» и «Тафсир Ибн Касир», 12/468). О появлении хариджитов, этих преступников, которое произошло во время правления ‘Али, да будет доволен им Аллах, 37 г.х, предупреждал сам Посланник Аллаха ﷺ. Они обвинили правителя правоверных в том, что он якобы не судит на основании того, что ниспослал Аллах, и это стало причиной их восстания против него и обвинения мусульман в неверии без права на это!
Основные заблуждения хариджитов:
1️⃣ - Они считают совершившего (совершающего) большой грех неверным, который навечно будет гореть в Аду.
2️⃣ - Они считают ‘Усмана и ‘Али, да будет доволен ими Аллах, а также тех, кто признаёт их правление, соглашается с этим, неверными.
3️⃣ - Они считают обязательным восстание против грешного правителя из числа мусульман, идя в противоречие достоверным хадисам, которые побуждают слушаться и повиноваться правителю мусульман, во всём кроме греха, даже если он совершает грех и поступает несправедливо.
4️⃣ - Они считают, что халиф не обязательно должен быть из рода къурайш или из арабов. Они полагают, что халиф мусульман может избираться советом, кем бы он ни был по происхождению.
5️⃣ - Они убеждены в дозволенности восстания против общины мусульман и в обвинении их в неверии. Также они дозволяют имущество мусульман и их жизни, после того, как обвинят их в неверии.
6️⃣ - Они не принимают Сунну и не поступают в соответствии с ней, если она противоречит их устоям. Они отвергают хадисы «ахад», если в них есть добавка к тому, что ниспослано в Коране, как например, хадисы про наказание за прелюбодеяние и т.п. (см.: «Дирасат аль-бид’а уа аль-мубтади’ин» шейха Расляна, 125-126).
(Из книги "Таков наш призыв" шейха Расляна, да хранит его Аллах).
Шейх ‘Абдуль-Лятыф ибн ‘Абдур-Рахман, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Приведу я тебе пример с аль-Хаджадж ибн Юсуфом ас-Сакафи, который был известен среди мусульман несправедливостью, притеснением, кровопролитием, нарушением запретов Аллаха, и который также казнил предводителей этой мусульманской общины, среди которых был Са’ид ибн Джубейр. Аль-Хаджадж ибн Юсуф осадил Ибн аз-Зубейра (который был в священном месте, т.е. в Мекке). Однако аль-Хаджадж посчитал дозволенным святость этого места и убил Ибн аз-Зубейра. Хотя Ибн аз-Зубейр повиновался ему и ему присягнули все жители Мекки, Медины и Йемена, и большая часть жителей Ирака….
Ибн ‘Умар и другие сподвижники Посланника (ﷺ), которые застали аль-Хаджаджа, не спорили с ним и не переставали подчиняться ему в том, на чем зиждется Ислам и посредством чего увеличивается иман.
Точно также относились к нему и таби’ины в его время, как Ибн аль-Мусейиб, аль-Хасан аль-Басри, Ибн Сийрин, Иброхим ат-Таймий и прочие предводители мусульманской общины.
И на этом были все ученые мусульманской общины из уважаемых её сынов и ее имамов. Все они приказывали подчиняться Аллаху и Его Посланнику (ﷺ), вести джихад на пути Аллаха под руководством любого правителя-мусульман, будь он благочестивым или нечестивцем, как это известно в книгах об основах религии и о вероубеждении…
Имам Ахмад ибн Ханбаль, Мухаммад ибн Исма’иль, Мухаммад ибн Идрис, Ахмад ибн Наср, Исхак ибн Рахуйа и их братья в свое время встретили со стороны правителей то, что произошло из области великих религиозных нововведений и отрицания атрибутов Аллаха. Их призывали к этому заблудшему убеждению, подвергали пытками из-за этой порочной идеологии, и даже казнили некоторых из них, как Ахмада ибн Насра. Но, несмотря на это, неизвестно, что кто-нибудь из них перестал подчиняться своим правителям-мусульманам. И никто из них не призывал к выходу против своих правителей-мусульман» (см.: «Му’амалятуль-Хуккам фи дау аль-Китаб уа ас-Сунна» стр.10).
Ассаламу 1алейкум! Стоит кафир и мусульманин, кафир взял мечь и сражается с мусульманином, но мусульманин решил голыми руками сражаться, так как брать мечь это куфр ! как он победит и как он зашитится ?!
Тот кто скажет,что это аят довод и для большого и для малого куфра он кяфир. Этот аят довод только для большого куфра. Сура Маида аят 44:Кто не судит по законам Аллаха тот кяфир. Аллах назвал его кяфиром так как это может быть малым куфром?! Если кяфир то как малый куфр?!
А почему шейх Фавзан не говорит о династии Саудов, а конкретно о нынешнем короле Сальмане. Ведь он насаждает куфр, заменяет законы Аллаха на куфарские законы, сотрудничает с куфарами в борьбе против мусульман, в Саудии действуют банки кафиров, где присутствует риба, сажает в тюрьмы учёных, которые говорят истину, дозволяет музыку и др. греховные вещи которые уже не скрыть, можно долго продолжать. На это что он говорит??? Разве это законный правитель мусульман, который правит по шариату?
Если он будет говорить о них, то он вообще ничего говорить не сможет потом. Лучше так, сказать что законы людей - куфр, а люди пусть сами додумывают является ли закон в их стране от Бога или людей и т.д. Такой же упрёк можно говорить и про всех учённых в других странах
Человек переходит пешеход, а там едит машина! кто кого должен пропустит и кто прав?!! разясни по тому что ниспослал Аллах с.т.
Вы заблудщие люди ! субханаллах убийцы мусульман!
делаеть харам то что Аллах с.т не запретил !!!!
Очень часто пишут, что я хариджит. Особенно салафиты так говорят если, скажешь, что Салман и его сын нечестивцы. Честно говоря я особо не выношу им такфир, но они сомнительные.
Но всегда говорю, что суфистошииты мушрики в общем. Я так считаю и говорю им, чтобы они задумались.
АгъузубиЛлah джахиль , ты куда лезешь ? Кто такие салафиты ты вообще знаешь ? Что такое манхадж саляфу солихин ?
и суфисты мушрики и шииты и сальман вместе с его сыновьями не мусульмане
Ты сомневаешься в большом куфре человека. Тебе надо покаяться. Воистину ты не в Исламе!
@@muslim_muvahhid и ты хочешь такфир ему вынести ? Это ты покайся, может он не знает его куфр, может он еще не знает какие бывают куфры,он может быть оправдан, но это ты покайся обвиняя его кафиром, потому что у тебя не может быть оправдание, Батя
@@user-uq5pc4no1o у бати есть ошибка, потому что выводит из Ислама этого брата, до того как разъяснил ему куфр салмана! Сначало разъяснения куфра и ширка салмана а потом, если он отвергает эти явные доводы то его хукм очевиден а Аллах знает лучше! На счёт хукма салмана, то он явный мушрик (многобожник) по причине что судит не по закону Аллаха, что заменяет законы Аллаха выдуманными законами, и ведёт войну против мусульман в союзе с кафирами (сша)!
Одни вахабит
Тебе хана , потому что ты зашёл в запрещённый сайт 😢
А кто афтор почему не показываешь лицо кто ты такой вообще дай инфо за себя ты или сам такой кого защищаешь или ложно инфо даешь как люди слепо за каждым ютубером болоболом могут следовать есть книги достоверные изучайте и судите
Опровергай то что он говорит если он лжет, зачем тебе лицо или ты по лицу определяешь ?