Σχετικά με το 11:03 και μετά, δεν ισχύει η συντακτικη ανάλυση που λέει, αλλά έχει να κάνει με το πώς συντάσσεται το ρήμα "ετοιμάζω". Η δοτική δηλαδή "τω διαβόλω" είναι το έμμεσο ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ του ρήματος ετοιμάζω (συγκεκριμένα εδώ της μετοχής ητοιμασμενο) το οποίο μπορεί να συντάσσεται με δύο αντικείμενα, ετοιμαζω τινι (δοτική) τι (αιτιατική), που μεταφράζεται ετοιμάζω κάτι (άμεσο αντικείμενο) για κάποιον (άμεσο αντικείμενο). Έτσι εδώ σημαίνει: "το ετοιμασμένο για τον σατανα και...", έτσι όχι "από τον Σατανά και τους αγγέλους"... Μερικές περικοπές που βοηθούν από την ΚΔ όπου πάλι το ρήμα ετοιμάζω συντάσσεται με δοτική ως έμμεσο αντικείμενο και μεταφράζεται ετοιμάζω για κάποιον (ή αν είναι μετοχή μεταφράζεται "ετοιμασμένος για κάποιον): Ματθ.20:23 και λεγει αυτοις το μεν ποτηριον μου πιεσθε και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε το δε καθισαι εκ δεξιων μου και εξ ευωνυμων μου ουκ εστιν εμον δουναι αλλ οις ητοιμασται υπο του πατρος μου 25:34 τοτε ερει ο βασιλευς τοις εκ δεξιων αυτου δευτε οι ευλογημενοι του πατρος μου κληρονομησατε την ητοιμασμενην υμιν βασιλειαν απο καταβολης κοσμου Μάρ.10:40 το δε καθισαι εκ δεξιων μου και εξ ευωνυμων μου ουκ εστιν εμον δουναι αλλ οις ητοιμασται Α'Κορ.2:9 αλλα καθως γεγραπται α οφθαλμος ουκ ειδεν και ους ουκ ηκουσεν και επι καρδιαν ανθρωπου ουκ ανεβη α ητοιμασεν ο θεος τοις αγαπωσιν αυτον Εβρ.11:16 νυνι δε κρειττονος ορεγονται τουτεστιν επουρανιου διο ουκ επαισχυνεται αυτους ο θεος θεος επικαλεισθαι αυτων ητοιμασεν γαρ αυτοις πολιν Αποκ.21:2 και εγω ιωαννης ειδον την πολιν την αγιαν ιερουσαλημ καινην καταβαινουσαν απο του θεου εκ του ουρανου ητοιμασμενην ως νυμφην κεκοσμημενην τω ανδρι αυτης
Σε καθε ομιλια του ο π. Νικολαος Λουδοβικος μας παιρνει απο το χερι και μας πηγαινει κατευθειαν στο Χριστο, στην οντως Ζωη! Τον ευχαριστουμε!
Υπάρχει σε βίντεο όλη ομιλία?
Σχετικά με το 11:03 και μετά, δεν ισχύει η συντακτικη ανάλυση που λέει, αλλά έχει να κάνει με το πώς συντάσσεται το ρήμα "ετοιμάζω". Η δοτική δηλαδή "τω διαβόλω" είναι το έμμεσο ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ του ρήματος ετοιμάζω (συγκεκριμένα εδώ της μετοχής ητοιμασμενο) το οποίο μπορεί να συντάσσεται με δύο αντικείμενα, ετοιμαζω τινι (δοτική) τι (αιτιατική), που μεταφράζεται ετοιμάζω κάτι (άμεσο αντικείμενο) για κάποιον (άμεσο αντικείμενο). Έτσι εδώ σημαίνει: "το ετοιμασμένο για τον σατανα και...", έτσι όχι "από τον Σατανά και τους αγγέλους"...
Μερικές περικοπές που βοηθούν από την ΚΔ όπου πάλι το ρήμα ετοιμάζω συντάσσεται με δοτική ως έμμεσο αντικείμενο και μεταφράζεται ετοιμάζω για κάποιον (ή αν είναι μετοχή μεταφράζεται "ετοιμασμένος για κάποιον):
Ματθ.20:23 και λεγει αυτοις το μεν ποτηριον μου πιεσθε και το βαπτισμα ο εγω βαπτιζομαι βαπτισθησεσθε το δε καθισαι εκ δεξιων μου και εξ ευωνυμων μου ουκ εστιν εμον δουναι αλλ οις ητοιμασται υπο του πατρος μου
25:34 τοτε ερει ο βασιλευς τοις εκ δεξιων αυτου δευτε οι ευλογημενοι του πατρος μου κληρονομησατε την ητοιμασμενην υμιν βασιλειαν απο καταβολης κοσμου
Μάρ.10:40 το δε καθισαι εκ δεξιων μου και εξ ευωνυμων μου ουκ εστιν εμον δουναι αλλ οις ητοιμασται
Α'Κορ.2:9 αλλα καθως γεγραπται α οφθαλμος ουκ ειδεν και ους ουκ ηκουσεν και επι καρδιαν ανθρωπου ουκ ανεβη α ητοιμασεν ο θεος τοις αγαπωσιν αυτον
Εβρ.11:16 νυνι δε κρειττονος ορεγονται τουτεστιν επουρανιου διο ουκ επαισχυνεται αυτους ο θεος θεος επικαλεισθαι αυτων ητοιμασεν γαρ αυτοις πολιν
Αποκ.21:2 και εγω ιωαννης ειδον την πολιν την αγιαν ιερουσαλημ καινην καταβαινουσαν απο του θεου εκ του ουρανου ητοιμασμενην ως νυμφην κεκοσμημενην τω ανδρι αυτης