السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي فالله حياكم الله وبياكم وعسلكم الله ونسأل الله عز وجل أن يثبتكم علي التوحيد والسنة ،ادعولي لي لأخوكم بصلاح قلبه وحاله.🤲🏻
آللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك على انعمك التي لا تحصى و لا تعد ولا تقدر بثمن عدد خلقك وزنة عرشك و مداد كلماتك و رضا نفسك دوما و ابدا
آللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد عدد خلقك وزنة عرشك و مداد كلماتك و رضا نفسك دوما و ابدا
غذوتك مولودا وعلتك يافعـــــــا *** تعل بما أدني اليك وتنهل إذا ليلة نابتك بالشكو لـــم أبت *** لشكواك الا ساهرا أتململ كأني أنا المطروق دونك بالــذي *** طرقت به دوني وعيني تهمل تخاف الردى نفسي عليك وإنها *** لتعلم أن الموت وقت مؤجل فلما بلغت السن والغاية التي *** إليها ما كنت فيك أؤمل جعلت جزائي غلظة وفظاظة *** كأنك أنت المنعم المتفضل زعمت بأني قد كبرت وعبتني*** ولم يأتني من سن ستون كمل وسميتني باســــم المفند رأيه *** وفي رأيك التفنيد لو كنت تعقل فليتك إذ لم ترع حـــــــق أبوتي *** فعلت كما الجار المجاور يفعل
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : (🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖) 📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق. ⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد! ▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال: أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم، • فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك، • فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟ • فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ». • فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك • قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه. • فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}، • قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟ • قال: عامٌّ. • قلت: لا، بل خاصٌّ. قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ} فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟ فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه. فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي، • فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا. • فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس. • ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟ • فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي. • قال: أراك متمسّكًا. • قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة. • فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟ • قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول: ⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة، 🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل. 🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه، 🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله. 🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه. 🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير، 🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ، 🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا، 🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة، 🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله، 🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ، 🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ، 🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور، 🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة، 🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، 🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم، 🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، 🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان، 🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ، 🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم، 🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ، 🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون • قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته. • فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه! • ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا. • ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة. 📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
من كانت عنده مشكلة يريد حلها : ( مهما كانت صحية او اجتماعية أو مالية ) أقصد ب(المشاكل ) جميع المشاكل .. صحية -- يعني مريض .. اي مرض .. اجتماعية --- يعني أعزب يريد الزواج ، لديه ابن عاق ، لديه اب شديد عليه ، لديها زوج سيء ... وهكذا . مالية. -- يعني عليه دين ، رزقه ضعيف ، من طرق حل المشاكل : ١. الصدقة اليومية المستمرة ولو قليل . (حاول أن تدعو قبل الصدقة او بعدها ) ٢. الدعاء المتكرر على كل حال( كلمتين ) يا رب ارزقني يارب اشفني يارب اقض ديني. ٣. قبل يد أباك وامك كل يوم ولو مرة واحدة . ثم ادعو الله بعدها(كلمتين ) ٤. أذكار الصباح والمساء . ... من أقوى الأذكار للحفظ والتحصين ( لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة ٥. الاستغفار مع الاستمرار . ٦. تكرار.. لا حول ولاقوة الابالله . ٧. الصلاة على النبي مع الاستمرار . ٨. قراءة سورة البقرة يوميا ولو( بالهاتف الموبايل ) ولو متقطعة على مراحل. ٩. المساعدات الإنسانية والدعاء بعدها . [ معنى هذه الفقرة هو ( الإحسان إلى الخلق ) سواء كان انسان او كائن غير عاقل قطة او عصفور ] . ١٠. صلاة الضحى اربع ركعات. ١١ . ركعتين صلاة الحاجة... بنية( الشفاء/ الزواج/ الرزق ) كررها كل يوم . ... ركعتين قيام الليل في الثلث الأخير مع الاستمرار . وتسأل حاجتك . ١٢. الرقية الشرعية -- بنفسك -- منها -- ان تقرأ سورة الإخلاص او الفاتحة او غيرها على الماء وتشرب .. كل يوم ولو مرة واحدة. ومنها ... ( العسل +زيت الحبة السوداء +زيت الزيتون + ماء زمزم ) وتقرأ عليه شيء من القرآن .... وتأخذ كل يوم ملعقة . وسترى نتائج سارة و جيدة بإذن الله وهذه كلها مجربة وموجودة في واقع الحياة ... وهناك من الناس من التزم بها وحصد من النتائج الخير الكثير ... وليس شرطا ان تفعلها كلها ... خذ منها ما يناسب وضعك وحالتك .. حتى لو التزمت فقرة واحدة منها فقد ربحت .. ملاحظة: كيف إذا فعلت هذه النقاط او بعضها تحل المشاكل ؟ الجواب -- سوف تحل مشكلتك بإحدى طريقتين ، اما ان الله يهديك لسبب كان غاءب عنك ... او ان الله يسخر لك من الأسباب الخارجية من غيرك من الناس ما تحل بها مشكلتك . اسأل الله لكم التوفيق والنجاح ... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . لا تنسونا من صالح دعائكم .
من العجيب أن الشيخ لا يعذر العوام بالشرك الأكبر كما قرر في شرحه للقواعد الأربع ثم هو يأتي إلى واحد من أعظم دعاة الشرك الذي وسمه ابن عبدالهادي بأنه من عباد القبور ويجعله علامة غير أن الرجل جهمي فوق كونه مشركا
السبكي هذا جهمي قبوري يجيز الشرك وصنف مصنفات في الدفاع عن الشرك قال العلامة سليمان بن سحمان: "فهذا الرجلُ المسمى الشهابَ الرمليَّ إن كان مِن المعروفين بالعلم - لأني لا أعرِف ما حالُه - فهو مِن جنْسِ السُّبْكِي وأضرابِه الغالينَ الذين يُصنِّفون في إباحة الشرك وجوازه زاعمين أن ذلك من تعظيم الرسول , وتعظيم الأنبياء والأولياء , وذلك لجهلهم , وعدم إدراكهم لحقائق الدين, ومدارك الأحكام, وليس لهم قدم صدق في العالمين, ولا كانوا من العلماء العاملين, فلا حجةَ في أقوالهم . { وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ } ثم لو كان الشهاب الرملي مِن أهل الفضل والعلم والعبادة وأكابرِ أهل الفقه والورع والزهادة لكان قد أخطأ فيما قاله وأراده , ودعا إلى عبادة غير الله , وهذا يوجِب كفرَه وارتدادَه." الصواعق المرسلة 1/268
مؤسف جدا أن يخصص الشيخ صالح شرحا لرسالة للسبكي القبوري عدو السنة النبوية. هل انتهت رسائل أهل السنة والجماعة؟ هل يليق أن يذكر هذا الجهمي في مساجد أهل السنة والجماعة ويعظم ويترحم عليه وهو من هو عداوة وبغضا لأهل السنة والجماعة ؟! ألا يستطيع الشيخ أن يعد محاضرة عن بر الوالدين ويقول فيها ما يشاء وما يراه مهما في هذا الموضوع بدلا من رسالة هذا المعطل الجهمي ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخوتي فالله حياكم الله وبياكم وعسلكم الله ونسأل الله عز وجل أن يثبتكم علي التوحيد والسنة ،ادعولي لي لأخوكم بصلاح قلبه وحاله.🤲🏻
رضي الله عنه وعن والديه، وجزاه الله عنَّا خير الجزاء وأعظمه وأوفره.
الحمد لله على نعمة الاسلام و نعمة السنة
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم انا نفوض أمورنا اليك
آللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك على انعمك التي لا تحصى و لا تعد ولا تقدر بثمن عدد خلقك وزنة عرشك و مداد كلماتك و رضا نفسك دوما و ابدا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ صالح ونفع الله بك الاسلام والمسلمين.
آللهم صل على محمد و على ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد عدد خلقك وزنة عرشك و مداد كلماتك و رضا نفسك دوما و ابدا
كلمتان خفيفتان على لسان ثقيلتان في ميزان
حبيبتان الى الرحمن
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
غذوتك مولودا وعلتك يافعـــــــا *** تعل بما أدني اليك وتنهل
إذا ليلة نابتك بالشكو لـــم أبت *** لشكواك الا ساهرا أتململ
كأني أنا المطروق دونك بالــذي *** طرقت به دوني وعيني تهمل
تخاف الردى نفسي عليك وإنها *** لتعلم أن الموت وقت مؤجل
فلما بلغت السن والغاية التي *** إليها ما كنت فيك أؤمل
جعلت جزائي غلظة وفظاظة *** كأنك أنت المنعم المتفضل
زعمت بأني قد كبرت وعبتني*** ولم يأتني من سن ستون كمل
وسميتني باســــم المفند رأيه *** وفي رأيك التفنيد لو كنت تعقل
فليتك إذ لم ترع حـــــــق أبوتي *** فعلت كما الجار المجاور يفعل
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ، فَيَقُولُ: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، اللَّهُمَّ اؤْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْراً مِنْهَا؛ إِلَّا أَجَرَهُ اللَّهُ فِي مُصِيبَتِهِ، وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْراً مِنْهَا» رواه مسلم
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم
اسال الله ان يحفظ الشيخ و يرحم شيوخه ...
هل توجد دور نشر لنشر كتب الشيخ العصمي في العراق؟ هل يحق لي طباعة كتب الشيخ الموجودة على موقعه وعلى غيره وفقكم الله؟
نعم للانتفاع الشخصي لا التجارة
يوجد تطبيق في الابلستور
عغغغغغ
توجد مكاتب في الموصل تطبع الكتب
مكتبة اهل المدينة ومكتبة المنهجية
🔴 المناظرة التي قال عنها الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
(🔖ينبغي أن تكتب على أبواب المساجد وأن تعلم للأزواج والأولاد🔖)
📃مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.
⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
🔸أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
🔸ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
🔸والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
🔸ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
🔸والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
🔸وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
🔸وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
🔸وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
🔸والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
🔸وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
🔸والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
🔸والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
🔸وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
🔸والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
🔸وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
🔸والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
🔸والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
🔸وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
🔸وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
🔸وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
🔸وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.
📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم
اللهم بارك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كانت عنده مشكلة يريد حلها :
( مهما كانت صحية او اجتماعية أو مالية )
أقصد ب(المشاكل ) جميع المشاكل ..
صحية -- يعني مريض .. اي مرض ..
اجتماعية --- يعني أعزب يريد الزواج ،
لديه ابن عاق ، لديه اب شديد عليه ،
لديها زوج سيء ... وهكذا .
مالية. -- يعني عليه دين ، رزقه ضعيف ،
من طرق حل المشاكل :
١. الصدقة اليومية المستمرة ولو قليل .
(حاول أن تدعو قبل الصدقة او بعدها )
٢. الدعاء المتكرر على كل حال( كلمتين )
يا رب ارزقني يارب اشفني يارب اقض ديني.
٣. قبل يد أباك وامك كل يوم ولو مرة واحدة . ثم ادعو الله بعدها(كلمتين )
٤. أذكار الصباح والمساء .
... من أقوى الأذكار للحفظ والتحصين
( لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ) مائة مرة
٥. الاستغفار مع الاستمرار .
٦. تكرار.. لا حول ولاقوة الابالله .
٧. الصلاة على النبي مع الاستمرار .
٨. قراءة سورة البقرة يوميا ولو( بالهاتف الموبايل ) ولو متقطعة على مراحل.
٩. المساعدات الإنسانية والدعاء بعدها .
[ معنى هذه الفقرة هو ( الإحسان إلى
الخلق ) سواء كان انسان او كائن غير عاقل
قطة او عصفور ] .
١٠. صلاة الضحى اربع ركعات.
١١ . ركعتين صلاة الحاجة... بنية( الشفاء/ الزواج/ الرزق ) كررها كل يوم .
... ركعتين قيام الليل في الثلث الأخير
مع الاستمرار . وتسأل حاجتك .
١٢. الرقية الشرعية -- بنفسك --
منها --
ان تقرأ سورة الإخلاص او الفاتحة او غيرها على
الماء وتشرب .. كل يوم ولو مرة واحدة.
ومنها ...
( العسل +زيت الحبة السوداء +زيت الزيتون + ماء زمزم ) وتقرأ عليه شيء من
القرآن .... وتأخذ كل يوم ملعقة .
وسترى نتائج سارة و جيدة بإذن الله
وهذه كلها مجربة وموجودة في واقع الحياة ... وهناك من الناس من التزم بها
وحصد من النتائج الخير الكثير ...
وليس شرطا ان تفعلها كلها ... خذ منها
ما يناسب وضعك وحالتك .. حتى لو
التزمت فقرة واحدة منها فقد ربحت ..
ملاحظة: كيف إذا فعلت هذه النقاط او
بعضها تحل المشاكل ؟
الجواب -- سوف تحل مشكلتك بإحدى
طريقتين ، اما ان الله يهديك لسبب كان
غاءب عنك ...
او ان الله يسخر لك من الأسباب الخارجية
من غيرك من الناس ما تحل بها مشكلتك .
اسأل الله لكم التوفيق والنجاح ...
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لا تنسونا من صالح دعائكم .
من العجيب أن الشيخ لا يعذر العوام بالشرك الأكبر كما قرر في شرحه للقواعد الأربع
ثم هو يأتي إلى واحد من أعظم دعاة الشرك الذي وسمه ابن عبدالهادي بأنه من عباد القبور ويجعله علامة
غير أن الرجل جهمي فوق كونه مشركا
يا اخوان هل يوجد درس حديثة لكتب جديدة للشيخ
نتشرف بكم في قناتنا المتجددة يوميا بمواضيع ومسائل دينية، من تقديمي الخاص، على أروع المناظر الطبيعية،، وباللغتين العربية والإنجليزية.
السبكي هذا جهمي قبوري
يجيز الشرك وصنف مصنفات في الدفاع عن الشرك
قال العلامة سليمان بن سحمان: "فهذا الرجلُ المسمى الشهابَ الرمليَّ إن كان مِن المعروفين بالعلم - لأني لا أعرِف ما حالُه - فهو مِن جنْسِ السُّبْكِي وأضرابِه الغالينَ الذين يُصنِّفون في إباحة الشرك وجوازه زاعمين أن ذلك من تعظيم الرسول , وتعظيم الأنبياء والأولياء , وذلك لجهلهم , وعدم إدراكهم لحقائق الدين, ومدارك الأحكام, وليس لهم قدم صدق في العالمين, ولا كانوا من العلماء العاملين, فلا حجةَ في أقوالهم . { وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ } ثم لو كان الشهاب الرملي مِن أهل الفضل والعلم والعبادة وأكابرِ أهل الفقه والورع والزهادة لكان قد أخطأ فيما قاله وأراده , ودعا إلى عبادة غير الله , وهذا يوجِب كفرَه وارتدادَه." الصواعق المرسلة 1/268
ِ
// نهاية الظالمين //
النمرود = بعوضة.
فرعون = غرق .
قارون = خسف .
أبرهه = حجارة من سجّيل .
الأحزاب = رِيِح .
اتاترك = نمل أحمر .
هتلر = إنتحار .
ينهي اللّٰه الباطل بأضعف الأشياء
فلا تشغل بالك > متى ينتهي الباطل؟!
بل إشغل بالك > كيف ينتشر الحقّ؟!
لأنه باق رغم أنف الظالمين .
إمرأة دخلت النّار ب قطّة حبستها ولم تطعمها !!
الكافر المظلوم دعوته مستجابة؛
فكيف بورثة الأنبياء (العلماء)؟!!
ِِِ
مؤسف جدا أن يخصص الشيخ صالح شرحا لرسالة للسبكي القبوري عدو السنة النبوية. هل انتهت رسائل أهل السنة والجماعة؟
هل يليق أن يذكر هذا الجهمي في مساجد أهل السنة والجماعة ويعظم ويترحم عليه وهو من هو عداوة وبغضا لأهل السنة والجماعة ؟!
ألا يستطيع الشيخ أن يعد محاضرة عن بر الوالدين ويقول فيها ما يشاء وما يراه مهما في هذا الموضوع بدلا من رسالة هذا المعطل الجهمي ؟
تنبيه السبكي أشعري يكفر ابن تيمية وابن القيم
وكذلك فإنه واقع في الشرك وعبادة غير الله