مثل الدكتور المتصل اللي حاول بالبداية ادانة الانبياء القدماء بدون ما يعرف اثلا انه يدين كتابه ولاته جاهل لا يعرف حاول يلف الموضوع وكان بريد الدفاع عن دينه باي وسيلة ! مساكين
عندمت تدخل الى بلد و تعرض عليه الاسلام و لا يقبل ثم تطالب بالجزية و انت تاكل و تشرب و تسكن فيه و من خيراته و تطلب مال لحماية شعبه او يدخلةا دينك او يقتلوا فهذا يستحيل ان يكون احكام اله.... ثم يقةل محمد يدينون دين الحق.... المقصود بدسن الحق هو الاسلام
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي : ١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين . ٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى . ٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه . ٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم . هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟ لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
١ من ٢ العدوان والاسترقاق شريعة الكتاب المقدس التي حرمها الاسلام العدوان حسب شريعة التوراة يأمر الكتاب المقدس بالعدوان والتوسعة والهجوم على الشعوب المجاورة ؛ والمبرر أن الرب قد قرر أن هذه الأرض التي تشغلها هذه الشعوب هي من حق بني إسرائيل ، وأنهم بعدوانهم وتوسعهم يحققون وعد الرب ويعاقبون هذه الشعوب المعتدى عليها بين الإبادة الجماعية والاسترقاق ! وبهذا فأن الكتاب المقدس يأمر بصراحة بالعدوان الذي تتبعه المجازر والعبودية والاسترقاق فقد جاء بالكتاب المقدس :( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح ١١ فأن اجابتك إلى الصلح وفتحت لك ، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها و اذا دفعها الرب الهك إلى يدك فضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل مافي المدينة ،فتغنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعداءك التي أعطاك الرب الهك . هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا لا تستبق منها نسمة ما ١٧ بل تحرمها تحريما : الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما امرك الرب إلهك ) ( التثنية ٢٠ : ١٠ _ ١٧) ويسجل الكتاب المقدس بعد ذلك احداث مرعبة لقتل النساء والأطفال وإبادة المدن بما فيها واختطاف النساء العذروات واستحيائهن تطبيقا لهذا الحكم الوحشي ولا شك أن هذه التصرفات الوحشية من استيعاب والاسترقاق كانت عرفا سائدا بين الشعوب في حروبها فيها بينها من قبل ولكن الكتاب المقدس اقر هذه الأفعال الوحشية وعززها وقدمها على أنها من تعاليم الرب واوجب التطبيق بدلا من أن يعمل على اجتثاثها ويخرج البشرية من هذه الدوامه من المظالم . تأثير شريعة التوراة على التاريخ المسيحي وقد تعززت هذه التعاليم وترسخت بسبب انها طبقت ايضا على نطاق واسع على يد الإمبراطورية البيزنطية المسيحية التي كانت تحظى بنفوذ واسع وتتسيطر على مناطق شاسعة من العالم القديم . فتعاليم الكتاب المقدس وقصصه عن حروب بني إسرائيل هي من شكلت فكر وضمير الشعوب المسيحية توسيعا لفكرة شعب الله المختار ، وان الأرض بما فيها هي ميراثهم الموعود الذي من حقهم الحصول عليه وبدلا من أن تسعى المسيحية إلى تحرير العباد من العبودية ،وبدلا من أن تدين التعاليم الوحشية في الكتاب المقدس ، قامت بتطبيقها وتثبيتها وإشاعة المظالم المترتبة عليها . الفرق بين تعاليم التوراة وتعاليم الإسلام في التعامل مع الشعوب أما الإسلام دين الرحمة فهو الذي تقدم بقوة وشجاعة وتصدى لهذه التعاليم واجتثها ونهى عنها وأدلتها وحذر من عواقبها ، ففيما يتعلق بالعدوان والتوسع ، فلم يعتبر الإسلام الأرض ملكا للمسلمين يجب أن يحوزوه ،ولم يأمرهم بالتوسع والعدوان ،بل نهاهم عن أن يمدوا أعينهم إلى ما في يد الآخرين من الخيرات والثروات كما في قوله :( ولا تمدن عينيك إلى مامتعنا به ازوجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى ) كما لم يأمرهم بمحاسبة الناس ومعاقبتهم على كفرهم ، بل كفل لهم الحرية الدينية وصرح في كثير من المواضع ،كما في قوله تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) واعتبر الإسلام أن المحاسبة على الاعتقاد والديانة هي من اختصاص الله تعالى يوم القيامة ، ولا دخل للمسلمين أو غيرهم من الناس فيها القتال في الإسلام وبهذه التعاليم الراقية العادلة التي تصنع السلام وتثبته بين الشعوب ، فقد أبطل القرآن الكريم مبررات القتال والعدوان التي أصلها الكتاب المقدس واستند إليها ، وعندما أباح القتال فلم يبحث الإسلام إلا لقتال المقاتلين المعتدين واعتبر قتال غير المعتدين عدوانا حيث يقول تعالى ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) فالقتال المشروع في الاسلام هو حالة خاصة اقتصادها عدوان الآخرين ، وهو في سبيل الله لرفع الظلم عن المستضعفين وتحقيق العدل والأمن والسلام في العالم ، لا من أجل تحقيق مقاصد الإسلام ونشره ، أو تحقيق الرفاه الاقتصادي للمسلمين ، أو إنشاء دولتهم وزيادة رقعتها أو لأي سبب آخر . وفي إعلانه أن واجب المسلمين ينحصر في بلاغ الناس لا حسابهم على معتقداتهم وأثر الإسلام حق الأفراد والشعور في حريتهم الدينية ، بل اعتبر أنه إذ يأذن للمسلمين بالقتال دفاعا فيوجب عليهم أن يقاتلوا دفاعا عن حرية الآخرين وعن دور عبادتهم وليس عن حريتهم هم فحسب ، حيث قال تعالى : ( إذن للذين يقاتلون أنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض بعدما صوامع وبيع وصلوات يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) أما فيما يتعلق بالرق ، فقد ادانه الاسلام واعتبره حالة شاذة ينبغي إزالتها من العالم. واذا كان العدوان والتوسع هو المقدمه للرق ومصدره الاكبر، فبتحريم العدوان وإبطاله سد الإسلام هذا المصدر الذي أباحه الكتاب المقدس وفتحه على مصراعيه . ثم إذا نشب القتال ردا لعدوان المعتدين ،فلم يأمر الإسلام باسترقاق المقاتلين ، والذي هو المصدر الأكبر للاسترقاق، ناهيك عن المدنيين الآمنين ، بل اعتبر هؤلاء المقاتلين أسرى ، واعتبر أن مصيرهم ينحصر بين المن والفداء لا غير حيث يقول تعالى :( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا اثخنتموهم فشدوا الوثائق فإما من بعد وأما فداء حتى تضع الحرب أوزارها)وعلاوة على ذلك فقد نهى الإسلام عن الأسر إلا إذا نشبت حرب طاحنة . فالذين يستسلمون في المعركة هم وحدهم من يحق لكم أن تأخذوهم أسرى ، ولا يحق لكم أن تختطفوا مقاتلين اذا لم تنشب المعركة ؛حتى وان كانت حالة العداء قائمة؛ كما لا يحق لكم أن تأسروا غير المقاتلين في كل حال : (ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) وبذلك فقد اغلق الإسلام الباب الثاني للرق ، وهو باب الاختطاف بداعي العداوة ،واكد على إباحة الأسر بعد الحرب الطاحنة ،وحذر من اتخاذ العداوة ذريعة للأسر الذي هو مقدمة للاسترقاق ، علاوة على أنه لم يعتبر الأسرى رقيقا اصلا . وهذا خلاف الكتاب المقدس الذي لا يميز بين المقاتل وغيره ولا يراعي حالة الحرب وحالة السلم ، ويعتبر كل الشعب المستسلم أو المهزوم عبيدا أرقاء أن نجوا من الإبادة الجماعية .
٢ من ٢ كيف أصل الإسلام لاستئصال الرق من المجتمع ؟ أما عن الوسائل التي قررها الإسلام لإجتثاث الرق فكانت اولا الإدانة وإعلان المساواة بين البشر من اول يوم ، ثم اعتبر الإسلام أن أهم القربات وأوائلها التي أمر بها والتي يمكن أن يتقرب بها المؤمن إلى الله هي تحرير الرقاب . اعتبر الإسلام أن حالة الرق لا تحول بين تقدم الإنسان الروحاني بل وفي منزلته في جماعة المؤمنين ؛ حيث كان من كبار الصحابة الأوائل العبيد . وأكد الإسلام أنه لا فضل لعبد على سيد ولا لسيد على عبد إلا بالتقوى ، وان من واجب السيد أن يحترم إنسانية العبد ، ويطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ، ولا يكلفه ن العمل ما لا يطيق ، ويعينه ، وألا يضربه ، وإن فعل يتحرر تلقائيا . ثم اعتبر أن من حق العبد أو الأمه أن يتحررا، وألا حق للسيد أن يجبر العبد على حياة الرق، أو الأمه على أن تكون ملك يمينه أو زوجته ، بل يحق لهما المكانية ، حيث يقول تعالى:( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم أن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الذي آتاكم ) والمكاتبة هي أن يسمح لهما بالعمل واكتساب الرزق وتسديد ثمن تحريرهما . وهذه المكاتبة ليس هدفها الأساس استرداد حق السيد أو ماله الذي بذله ، بل هدفها تأهيل العبد أو الأمه بعمل كريم يمكنهم من العيش بعفه وكرامة فيما بعد .بينما لو كان طريق تحريرهم مسدودا ، أو لو تم تحريرهم دون تأهيل أو اعداد فمن السهل أن يتحول العبد إلى الجريمة والسرقة والسلب والنهب أو أن تتحول الأمه الى الدعارة والبغاء، لأن هذه هي أسرع الوسائل للكسب .وكما يدل على ذلك هو أن الآية قد حضت السيد في نهاية المكاتبة أن يعطي العبد أو الأمه المال لكي يستعينوا به في حياتهم الجديدة . ثم أمر الإسلام بأن يعتبروا بعد تحريرهم موالي يرتبطون برابطة كرابطة القربى مع سادتهم السابقين الذين حرروهم ، ويصبحون كالأهل والعشيرة . وجعل الإسلام كفارات لبعض الآثام والأخطاء بتحرير الرقاب ، كما جعل من مسؤلية الدول ، وليس الأفراد فحسب ، أن ينفقوا في تحرير الرقاب ،وجعلها مصرفا من مصارف الزكاة والصدقات. باختصار فقد نظف الإسلام نفايات الفوضى والظلم المترتب على العدوان ثم الرق الذي كان يملاء العالم ويزكم الأنوف بسبب تعاليم الكتاب المقدس وتصرفات اليهود والنصارى تطبيقها له .ثم اغلق كل ابواب الرق وجفف منابعه . ماذا عن بعض الاعتداءات التي جرت باسم الإسلام ؟ ومما يدعوا للأسف واللوعة ، هو أنه قد خرج من المسلمين من يؤمن بأن الإسلام أمر بالتوسع والعدوان واباح الرق ، وان من واجب المسلمين أن يرغموا الناس على الإسلام أو أن يعاقبوهم على كفرهم ! ويدعون أنهم يتبعون سلف الأمة ويقتفون الكتاب والسنة ! والحقيقة أن هؤلاء كتابهم هو الكتاب المقدس وسنتهم هي سنة اليهود والنصارى وبهذا صدق عليهم نبأ النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : ((لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن )) . منقول ... الاستاذ تميم أبو دقة حفظه الله
غريبة هي ردود المسلمين على موضوع الجزية يقولك : -العرب حرروكم من الرومان = الامازيغ مثلا كانوا قد طردوا الرومان من بلادهم 200 سنة قبل حتى ان يولد محمد -الجزية هي ضريبة تفرضها الدولة = و من اعطى اصلا الحق لهذه الدولة في الجزيرة العربية كي تاتي و تفرض علينا نحن هذه الضريبة في المغرب او مصر هذا يسمى غزو هل مثلا يحق اليوم لليابان ان تغزوا المغرب و تفرض عليه ضرائبها ؟
MultiAhmad1111 اذا فهل تعاليم القران شيء و ما فعله محمد شيء اخر؟ لان محمدا ايضا قام بممارسة نفس النهب و السرقة على اموال غيره في جزيرة العرب. ما اوصله الى اهل البحرين و اموالهم مثلا. افق يا اخي، فقد غرروا بك.
MultiAhmad1111هل يمكنك مثلا ان تشرح لي كيف اعتدى المغاربة في اقصى غرب افريقيا او حتى الاسبان في اقصى غرب اوروبا على محمد و اتباعه حتى تسميهم معتدين ؟ ثم لماذا تحرف دينك ؟ القرآن لم يقل ان الجزية على المعتدين بل على الكتابيين سواءا اعتدوا او لا و هي ضريبة يدفعونها ليستروا بها حياتهم لانه من لا يدفعها يقتل ... انت تكدب حتى على دينك و تحرفه و هذا يدل على انك لا تدافع عن الاسلام و انما على كبريائك لهذا انت مستعد حتى لتحريف القرآن من اجل ذلك
AgrawSB ومن قال لك أن النبي محمد عليه السلام قد اعتدى على أهل البحرين أو نال أموالهم مثلا؟ لا يوجد شئ من هذا في القرآن الكريم بتاتا, بل ربما في مرويات تراثية متأخرة موضوعة. كل شبه الجزيرة العربية بالكامل كانت قد اعتنقت الدين الإسلامي قبل وفاة النبي محمد عليه السلام حيث يقول تعالى: "إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" (النصر 1-3)
taman wam المسلمون دخلوا إسبانيا بعد أن استنجد بهم اليهود وأحد الملوك الإسبان من اضطهاد واعتداءات المسيحيين الكاثوليك القوط. أما بالنسبة لغرب إفريقيا فأنا معك أنه كان اعتداء, لكنه كان مخالفا لتعالم القرآن الكريم. القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى. والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك تسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي. وبالتالي يتضح أيضا خطأ فهمك للجزية, فبالإضافة إلى أن سياق آيات القتال في القرآن الكريم كما رأيت يوضح أنها عقوبة على المعتدين تعويضا على الخراب الذي يلحقوه بالمجتمع, فإنه لا توجد آية تقول بدفع الكتابيين للجزية حتى لو لم يعتدوا ليستروا حياتهم أو يقتلوا. بالمناسبة تلك الفتوحات لغرب إفريقيا كانت جزءا من ثقافة ذلك العصر, فالعرب فتحوا بلدانا عديدة بالفعل مثلما فتح الفرس والرومان والفراعنة والإغريق والأمازيغ أنفسهم بلدانا كثيرة من قبل. تلك كانت ثقافة تلك العصور في ذلك الوقت وكانت أمرا مقبولا ومعروفا بين جميع الحضارات. المهم في الأمر أنه لا علاقة لتعاليم القرآن الكريم السمحة لكا هذا الأمر.
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي : ١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين . ٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى . ٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه . ٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم . هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟ لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
@@lonesurvivor2124 كلامه كله خطأ ، ويدلل على كلامه بأقوال الناس أو مايسمى علماء ، وهؤلاء قولهم ليس حجة على الإسلام ,فإن أخطأوا فلا يتحمل الإسلام خطأهم، والا هل تقبل أن أفهم المسيحية كما فهمها شهود يهوه مثلا
١ من ٢ العدوان والاسترقاق شريعة الكتاب المقدس التي حرمها الاسلام العدوان حسب شريعة التوراة يأمر الكتاب المقدس بالعدوان والتوسعة والهجوم على الشعوب المجاورة ؛ والمبرر أن الرب قد قرر أن هذه الأرض التي تشغلها هذه الشعوب هي من حق بني إسرائيل ، وأنهم بعدوانهم وتوسعهم يحققون وعد الرب ويعاقبون هذه الشعوب المعتدى عليها بين الإبادة الجماعية والاسترقاق ! وبهذا فأن الكتاب المقدس يأمر بصراحة بالعدوان الذي تتبعه المجازر والعبودية والاسترقاق فقد جاء بالكتاب المقدس :( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح ١١ فأن اجابتك إلى الصلح وفتحت لك ، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها و اذا دفعها الرب الهك إلى يدك فضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل مافي المدينة ،فتغنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعداءك التي أعطاك الرب الهك . هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا لا تستبق منها نسمة ما ١٧ بل تحرمها تحريما : الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما امرك الرب إلهك ) ( التثنية ٢٠ : ١٠ _ ١٧) ويسجل الكتاب المقدس بعد ذلك احداث مرعبة لقتل النساء والأطفال وإبادة المدن بما فيها واختطاف النساء العذروات واستحيائهن تطبيقا لهذا الحكم الوحشي ولا شك أن هذه التصرفات الوحشية من استيعاب والاسترقاق كانت عرفا سائدا بين الشعوب في حروبها فيها بينها من قبل ولكن الكتاب المقدس اقر هذه الأفعال الوحشية وعززها وقدمها على أنها من تعاليم الرب واوجب التطبيق بدلا من أن يعمل على اجتثاثها ويخرج البشرية من هذه الدوامه من المظالم . تأثير شريعة التوراة على التاريخ المسيحي وقد تعززت هذه التعاليم وترسخت بسبب انها طبقت ايضا على نطاق واسع على يد الإمبراطورية البيزنطية المسيحية التي كانت تحظى بنفوذ واسع وتتسيطر على مناطق شاسعة من العالم القديم . فتعاليم الكتاب المقدس وقصصه عن حروب بني إسرائيل هي من شكلت فكر وضمير الشعوب المسيحية توسيعا لفكرة شعب الله المختار ، وان الأرض بما فيها هي ميراثهم الموعود الذي من حقهم الحصول عليه وبدلا من أن تسعى المسيحية إلى تحرير العباد من العبودية ،وبدلا من أن تدين التعاليم الوحشية في الكتاب المقدس ، قامت بتطبيقها وتثبيتها وإشاعة المظالم المترتبة عليها . الفرق بين تعاليم التوراة وتعاليم الإسلام في التعامل مع الشعوب أما الإسلام دين الرحمة فهو الذي تقدم بقوة وشجاعة وتصدى لهذه التعاليم واجتثها ونهى عنها وأدلتها وحذر من عواقبها ، ففيما يتعلق بالعدوان والتوسع ، فلم يعتبر الإسلام الأرض ملكا للمسلمين يجب أن يحوزوه ،ولم يأمرهم بالتوسع والعدوان ،بل نهاهم عن أن يمدوا أعينهم إلى ما في يد الآخرين من الخيرات والثروات كما في قوله :( ولا تمدن عينيك إلى مامتعنا به ازوجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى ) كما لم يأمرهم بمحاسبة الناس ومعاقبتهم على كفرهم ، بل كفل لهم الحرية الدينية وصرح في كثير من المواضع ،كما في قوله تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) واعتبر الإسلام أن المحاسبة على الاعتقاد والديانة هي من اختصاص الله تعالى يوم القيامة ، ولا دخل للمسلمين أو غيرهم من الناس فيها القتال في الإسلام وبهذه التعاليم الراقية العادلة التي تصنع السلام وتثبته بين الشعوب ، فقد أبطل القرآن الكريم مبررات القتال والعدوان التي أصلها الكتاب المقدس واستند إليها ، وعندما أباح القتال فلم يبحث الإسلام إلا لقتال المقاتلين المعتدين واعتبر قتال غير المعتدين عدوانا حيث يقول تعالى ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) فالقتال المشروع في الاسلام هو حالة خاصة اقتصادها عدوان الآخرين ، وهو في سبيل الله لرفع الظلم عن المستضعفين وتحقيق العدل والأمن والسلام في العالم ، لا من أجل تحقيق مقاصد الإسلام ونشره ، أو تحقيق الرفاه الاقتصادي للمسلمين ، أو إنشاء دولتهم وزيادة رقعتها أو لأي سبب آخر . وفي إعلانه أن واجب المسلمين ينحصر في بلاغ الناس لا حسابهم على معتقداتهم وأثر الإسلام حق الأفراد والشعور في حريتهم الدينية ، بل اعتبر أنه إذ يأذن للمسلمين بالقتال دفاعا فيوجب عليهم أن يقاتلوا دفاعا عن حرية الآخرين وعن دور عبادتهم وليس عن حريتهم هم فحسب ، حيث قال تعالى : ( إذن للذين يقاتلون أنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض بعدما صوامع وبيع وصلوات يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز ) أما فيما يتعلق بالرق ، فقد ادانه الاسلام واعتبره حالة شاذة ينبغي إزالتها من العالم. واذا كان العدوان والتوسع هو المقدمه للرق ومصدره الاكبر، فبتحريم العدوان وإبطاله سد الإسلام هذا المصدر الذي أباحه الكتاب المقدس وفتحه على مصراعيه . ثم إذا نشب القتال ردا لعدوان المعتدين ،فلم يأمر الإسلام باسترقاق المقاتلين ، والذي هو المصدر الأكبر للاسترقاق، ناهيك عن المدنيين الآمنين ، بل اعتبر هؤلاء المقاتلين أسرى ، واعتبر أن مصيرهم ينحصر بين المن والفداء لا غير حيث يقول تعالى :( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا اثخنتموهم فشدوا الوثائق فإما من بعد وأما فداء حتى تضع الحرب أوزارها)وعلاوة على ذلك فقد نهى الإسلام عن الأسر إلا إذا نشبت حرب طاحنة . فالذين يستسلمون في المعركة هم وحدهم من يحق لكم أن تأخذوهم أسرى ، ولا يحق لكم أن تختطفوا مقاتلين اذا لم تنشب المعركة ؛حتى وان كانت حالة العداء قائمة؛ كما لا يحق لكم أن تأسروا غير المقاتلين في كل حال : (ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) وبذلك فقد اغلق الإسلام الباب الثاني للرق ، وهو باب الاختطاف بداعي العداوة ،واكد على إباحة الأسر بعد الحرب الطاحنة ،وحذر من اتخاذ العداوة ذريعة للأسر الذي هو مقدمة للاسترقاق ، علاوة على أنه لم يعتبر الأسرى رقيقا اصلا . وهذا خلاف الكتاب المقدس الذي لا يميز بين المقاتل وغيره ولا يراعي حالة الحرب وحالة السلم ، ويعتبر كل الشعب المستسلم أو المهزوم عبيدا أرقاء أن نجوا من الإبادة الجماعية . ... ( يتبع )
٢ من ٢ كيف أصل الإسلام لاستئصال الرق من المجتمع ؟ أما عن الوسائل التي قررها الإسلام لإجتثاث الرق فكانت اولا الإدانة وإعلان المساواة بين البشر من اول يوم ، ثم اعتبر الإسلام أن أهم القربات وأوائلها التي أمر بها والتي يمكن أن يتقرب بها المؤمن إلى الله هي تحرير الرقاب . اعتبر الإسلام أن حالة الرق لا تحول بين تقدم الإنسان الروحاني بل وفي منزلته في جماعة المؤمنين ؛ حيث كان من كبار الصحابة الأوائل العبيد . وأكد الإسلام أنه لا فضل لعبد على سيد ولا لسيد على عبد إلا بالتقوى ، وان من واجب السيد أن يحترم إنسانية العبد ، ويطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ، ولا يكلفه ن العمل ما لا يطيق ، ويعينه ، وألا يضربه ، وإن فعل يتحرر تلقائيا . ثم اعتبر أن من حق العبد أو الأمه أن يتحررا، وألا حق للسيد أن يجبر العبد على حياة الرق، أو الأمه على أن تكون ملك يمينه أو زوجته ، بل يحق لهما المكانية ، حيث يقول تعالى:( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم أن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الذي آتاكم ) والمكاتبة هي أن يسمح لهما بالعمل واكتساب الرزق وتسديد ثمن تحريرهما . وهذه المكاتبة ليس هدفها الأساس استرداد حق السيد أو ماله الذي بذله ، بل هدفها تأهيل العبد أو الأمه بعمل كريم يمكنهم من العيش بعفه وكرامة فيما بعد .بينما لو كان طريق تحريرهم مسدودا ، أو لو تم تحريرهم دون تأهيل أو اعداد فمن السهل أن يتحول العبد إلى الجريمة والسرقة والسلب والنهب أو أن تتحول الأمه الى الدعارة والبغاء، لأن هذه هي أسرع الوسائل للكسب .وكما يدل على ذلك هو أن الآية قد حضت السيد في نهاية المكاتبة أن يعطي العبد أو الأمه المال لكي يستعينوا به في حياتهم الجديدة . ثم أمر الإسلام بأن يعتبروا بعد تحريرهم موالي يرتبطون برابطة كرابطة القربى مع سادتهم السابقين الذين حرروهم ، ويصبحون كالأهل والعشيرة . وجعل الإسلام كفارات لبعض الآثام والأخطاء بتحرير الرقاب ، كما جعل من مسؤلية الدول ، وليس الأفراد فحسب ، أن ينفقوا في تحرير الرقاب ،وجعلها مصرفا من مصارف الزكاة والصدقات. باختصار فقد نظف الإسلام نفايات الفوضى والظلم المترتب على العدوان ثم الرق الذي كان يملاء العالم ويزكم الأنوف بسبب تعاليم الكتاب المقدس وتصرفات اليهود والنصارى تطبيقها له .ثم اغلق كل ابواب الرق وجفف منابعه . ماذا عن بعض الاعتداءات التي جرت باسم الإسلام ؟ ومما يدعوا للأسف واللوعة ، هو أنه قد خرج من المسلمين من يؤمن بأن الإسلام أمر بالتوسع والعدوان واباح الرق ، وان من واجب المسلمين أن يرغموا الناس على الإسلام أو أن يعاقبوهم على كفرهم ! ويدعون أنهم يتبعون سلف الأمة ويقتفون الكتاب والسنة ! والحقيقة أن هؤلاء كتابهم هو الكتاب المقدس وسنتهم هي سنة اليهود والنصارى وبهذا صدق عليهم نبأ النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : ((لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن )) . منقول ... الاستاذ تميم أبو دقة حفظه الله
احسن جزء لابو الزغاليل عندما قال : الاسلام لم يستخدم السيف لينتشر هههه جرى ايه يابو الزغاليل امال الفتوحات الاسلاميه كانت ايه بروفات لفلم فاست اند فيرياس ههههه
,- يقول لك الجزية لاعفائهم من الخدمة العسكرية = هذه هي قمة العنصرية الاعفاء من الخدمة العسكرية معناه ان الغير مسلم لا يملك الحق في السلطة و العسكر و الحكم و الدولة و لا يملك الحق في حمل السلاح و لا حتى الحق في الدفاع عن نفسه او وطنه
أتمنى تخصص حلقة عن مصاريف بيت مال المسلمين. للرد على الخرافات التي تروجها الاحزاب الاسلاموية لاحياء الخلافة. فبيت المال كما ذكر في كتب التراث كان خاص بالمسلمين ويصرف عليهم فقط. بينما الذمي كان يشقى من عرق جبينه ويدفع للخلافة جزية وخراج وضرائب اخرى. ومتى يصرف من بيت المال على الذمي. في حالة واحدة اذا كبر وشاخ وفقر. يا عيني يا سلام سلم يعني لو كان كبير غني او شاب فقير او غيره لا يستحق الصرف عليه أبدا. ما الفائدة اذا كبر الانسان وفقر واصبح على مشارف الموت تصرف عليه بينما في شبابه أخذت امواله وارهقته بالضرائب بدون مقابل.
إذا كنت تستنكر يا رشيد مسألة الجزية في الإسلام ! فيسوع المسيح دفع الجزية ! هذا ما جاء يا رشيد في إنجيل متي : (أروني معاملة الجزية .. فقدموا له دينارا ..) جاء أيضاً في رسالة بولس إلي أهل رومية : (فاعطوا الجميع حقوقهم .. الجزية لمن له الجزية .. الجباية لمن له الجباية .. والخوف لمن له الخوف والاكرام لمن له الإكرام ..) اللي بيته من إزاز مايحدفش الناس بالطوب !
لقد كان الرومان موجودون ويدفعون ضريبة الهيكل، فماذا انتم بمنادون؟ تنادون بالجزية وبصحبتها القتل، انتم تفرضون الجزية لتعبئة جيوبكم، عكس ما كان يدفع عند الرومان، جزيتكم بها عنصرية! واتمنى ان الملحدين يفرضون عليكم نفس الجزية التي كنتم تفرضونها، لكي تحسوا بسمكم. المسيح اراد بذلك ان يفرق ما بين خدمة الله وعبادته والمال، فيا تعبد الله او المال، اما انت فتخلط وتحور التفسير لاجل ارضاء نفسك.
هل الجزية تشريع من عند الله ٠هل قتل الانسان خلقة الله تشريع من عند الله لا هذا من عند الشيطان ولكن هذه هى وصايا الله للبشر ١ ٠ان تحب الله من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قوتك ٢ ٠ان تحب قريبك ( ان تحب كل البشر) كنفسك ٣ ٠لا تقتل ٤ ٠ لا تسرق ه ٠ لا تزنى ٦ ٠اكرم اباك وامك كى تطول ايام حياتك على الارض ٧ ٠لا تشتهى امرأة قريبك(لا تشتهى اى امرأة غير زوجتك) ولا اى من املاكه اذكر يوم السبت لتقدسه اى تجعله مقدس للرب واستبدل يوم السبت بيوم الاحد اليوم الذى قام فيه السيد المسيح من الاموات ٠وهكذا الى اخره من المبادئ السمحة المسالمة والوصايا الإلهية ٠ مبادىء محبة وسلام ٠احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم صلوا من اجل الذين يسيؤن اليكم. و يطردونكم وايات اخرى تحسك و تشجعك و تدفعك الى العطاء والمحبة والسلام ٠هل يوجد اسمى من هذه المبادئ الربانية يا شوية كلاب مسعورة يا متخلفين يامنافقين يا مدلسين يا فاسدين ياارهابيين ٠الشيخ زغلول النجار كتلة تخلف ونفاق وغباء تسير على الارض مثله مثل الاخرين الذين تكلموا فى الفيديوهات هؤلاء اقذر فئة انجبتها البشرية من ادم حتى يوم القيامة ٠ اية يا ابو الزغاليل لماذا تكذب وتدلس على المسلمين البسطاء الغلابة وتزلل عيونهم يا ابو الزغاليل عيب عليك انت رجل كبير وتكذب وتدلس وتنافق ٠فى ٠الكتاب المقدس يقول الرب كل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم هكذا بهم
اولا في أوروبا هاي ضريبة وليست جزيه حتى المسبحين بيدفعو ثانيا ليش طالع لوروبا ارجع لبلدك اصلا بلدكم الإسلام عم ياخذو أكثر ضريبة بعدين هذا ليس نبينا ولا الله هذول البشر الي عم ياخذو الضربة وعلى كل الناس ليس فقط المسلمين انما انتم شيوخكم و نبيكم هو الي شرع الجزيه بعدين انتم في أوروبا بتاخذو رواتب في بلدان الإسلام ليس لهم رواتب الا بتعبهم يعني بيشتغلو لازم يكذبو المسلمين يشرعو الكذب حلال عليهم لان نبيهم محمد هو الي شرعه
بيقولك لا اكراه في الدين يا أخي، بس يا تدفع الجزية عشان انت لا تصلح تحارب مع المسلمين لغزواتهم التبشيرية يا ..... تشحت ولا تسلمش... يا تسلم ... لا لا إكراه في الدين يا أخي ... تقول كده لأي مسلم مش لاقي رد منطقي يبدأ يقل أدبه.. هكذا منطق البلطجة والارهاب..
@@GloomyTurtle666 ياخي مابالغ قليلة او ضخمة لا يجوز المبلغ درهم ثانيا (المراة لا تدفع الجزية ، المريض والشيخ والطفل الغير بالغ و...) والمبلغ يتغير حسب وضع كل واحد
@@bahaazen3939 اقل من ماصاري الزكات وهل لا تعلم ما الزكات و متى يدفعها الشخص هذا ان كنت مسلم الزكاة كما سبق وقلت هناك زكاة المال /زكاة الذهب /زكاة الارض الاش٠ار والبقر وغيرها اما الجزية ثمنها بضعة دراهم فقط 😑
لماذا كثير من المسلمين تركون الإسلام هل دين الإسلامي دين الحق اما دين باطل رسول الإسلام محمد عملت 84 معركة خلال 10 سنين هذا دين الرحمة والإنسانية سبي نساء ملك يمين دفع جزية اب شرفكم هذا انسانية دين الحق اما دين باطل ؟؟
تحياتي القلبيه أخ رشيد الرائع الراقي دائماً ،،، // زغلول النجار يتحدث عن النفاق وهو ملك النفاق واكثرهم اداءً لها والاسلام ونبيه القذر رسخا النفاق في كل خطوه. // وردت الجزيه في القرآن الكريه بأحقر واقذر طريقه ومعنى والأسوأ والأخس في التاريخ.
المسلم غازي يدفع الزكاة والمغازو يدفع جزية لكي يقوم العدل بين الغزي والمغزو ولاكن النساء لم تفرض عليهم و الاطفال والشيوخ الا محربين والعمال ادعو الله ان لايضع الجهلة بي دينهم في يد هذا الشخص
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي : ١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين . ٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى . ٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه . ٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم . هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟ لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
يعترف المؤرخ المسيحي الشهير جورجى زيدان : " بأن الجزية ليست من محدثات الاسلام , بل هى قديمة من أول عهد التمدن القديم , و قد وضعها يونان أثينا على سكان سواحل آسيا الصغرى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد , مقابل حمايتهم من هجمات الفينيقين , و فينيقية يومئذ من أعمال الفرس , فهان على سكان تلك السواحل دفع المال فى مقابل حماية الرؤؤس " و الرومان وضعوا الجزية على الأمم التى اخضعوها , و كانت أكثر بكثير مما وضعه المسلمون بعدئذ , فان الرومان لما فتحوا ( فرنسا ) وضعوا على كل واحد من أهلها جزية يختلف مقدارها ما بين 9 جنيهات , و 15 جنيها فى السنة , أو نحو 7 أضعاف جزية المسلمين ! و كان الفرس أيضا يجبون الجزية من رعاياهم .. (تاريخ التمدن الاسلامى , جورجى زيدان , ج 11)
هو كل شي ليس بجديد في الإسلام أيضا صوم رمضان من الصابئين والصلاة كذلك عكس القبلة أحكام العبيد والجواري من زمن حمو رابي أيضا المملوكة اذا ولدت لسيدها لا تباع كل شي لا يوجد شي جديد
ايه الجديد الي قولته ؟! الجزية هى رغغبة كل امبراطورية بتتوسع انها تلم فلوس من الشعوب التانية ، اما مفهوم الضرائب الحديث هو الي بتلمه الدولة من المواطنين بدرجات متفارتة بناءً علي مقدار الدخل مش بناءً علي الدين او الايمان .. انما العرب مختلفوش عن غيرهم فى حاجة دخلوا كل دولة عشان يلموا و تبقى السلطة ليهم على اي شعب تاني و بالتالى عقيدة هى عقيدة سياسية و بقت دينية و لو شعوب الدول مدخلتش الاسلام عشان يروحوا يغزوا معاهم يبقي يدفعوا اتاوات يا اما يتقتلوا يعني غزو لسرقة الشعوب و تخييرهم بين الانضمام و بين القتل .... يعني لو بريطانيا دخلت ارض تانية و فرضت علي اهلها اتاوات و يا تومنوا يا اما تدفعوا ياما تتقتلوا ؟ ده هتسميه ايه ضرائب ؟ هتقول اصل البريطانيين. فرضوها عليهم لحمايتهم لان الشعوب دي مبتؤمنش بدين بريطانيا و مش هيروحوا يجاهدوا في سبيل الله فعشانكدة يدفعوا فلوس ؟! يعني اغتصاب ارض ، طمس تاريخ و هوية ، اتاوات و سرقة ، اجبار على الدين وبعدين تقول دي ضرائب !!! الجزية علي مر التاريخ كانت سرقة ثروات الشعوب التانية سواء عملها الرومان او اعرب او البيزنطيين او اي امبراطورية تاني قايمة على الغزو. و. توسيع الاراضى . و بالمناسبة النقطة بتاعت اصل العرب يا عيني. حرروا المصريين قال يعني العرب جايين مخصوص يحرروا المصريين ،، لكن محدش بيتكلم ان العرب و منهم عمرو بن العاص كانوا بيتاجروا و راحوا مصر كذة مرة و هناك استغلوا فرصة ان حصل توترات سياسية بين البيزنطيين و المصريين راحوا داخلين بشعار جينا نحميكم طب يا تري و بعدين بعد. ما طرددوا البيزنطيين ايه الي حصل .... جزية و اتاوات و سرقة غلال و محاصيل . في كتاب اسمه اقباط و مسلمون اقراه و هتلاقي فصل مخصوص لموضوع دخوا العرب لمصر و ازاي العرب كانوا باصين لمصر علي انها خزنة فلوس لازم تتحلب و في سبيل ده ببينوا نفسهم في الاول علي. انهم بيساعدوا المصريين لكن. بعد كدة حصلت ثورات ضد حكمهم و سرقتهم و طغيانهم و قتلوا المصريين يعنى نفس سياسة الرومان فى استغلال دول اخرى و خداع الشعوب . و ابقي اقراً برضه احوال المصريين مع اختلاف الحكم من امويين و عباسيين و فاطميين و ايوبيين و مماليك و غيرهم. و انت تعرف ازاى بعض الحكام العرب قرروا يلغوا العمل بالجزية و ازاي الفقاء ثاروا عليهم و اقرا برضو ازاي 4000 يهودى اتقتل فى اسبانيا تحت حكم العرب هناك بس بسبب ان حاكم عربي قرر انه يشغل يهودي في الحكومة قامت ثورة ضده و 4000 يهودي اتقتل .. تاريخ مجرد غزو و سرقة و سبي نسوان و اغتصابهم و تقليعهم و بيعهم عبيد في اسواق كانهم منتجات ... حتي الصليبيين زورتوا تاريخهم و قولتوا انهم هاجموا العرب كدة لله و للوطن لكن محدش قال السبب الحقيقي ان الحملات الصليبية كانت دفاعية ضد غزو المسلمين و رد فعل على الاعتداء على كنيسة القيامة فى اورشليم و اوروبا حمت نفسها من. غزو المسلمين ليها ... يعني تاريخمكتوب علي مزاجكوا و لو دولة جت مثلاً هجمت علي الجزيرة العربية و فرضت علي الناس فلوس يا تؤمن بدينها يا تتقتل غير قوانين التضييق علي غير المؤمنين بنفس الدين هتثوروا و تعترضوا و تكتبوه في التاريخ غزو و احتلال لكن لم العرب يعملوا كدة ده اسمه فتح . و اه عشان متقعدش تكتبلى ايات سفر الخروج بتاعت حروب يشوع بن نون و هو بيهاجم الشعوب التانية و بيقتلهم ، انا ولا بؤمن باليهودية ولا مسيحية ولا اي دين اساساً . كلها خرافات
@@musakadhim5876 مافي قتل لاتكذب الرجال اليقدرو يجاربو يدفعو الجزية و اذا في ولحد فقير و يقدر ؤقاتل ما يقاتل و لا يقتل بس يوخد الزكاة من المسلمين و اخوتو اليدفعو الجزية روح اقرأ كتاب
يجب أن تفهم يا رشيد أن من أسباب فرض الجزية على أهل الكتاب تحقيق العدل بين أفراد الدولة الاسلامية , مسلمين و غير مسلمين , اذ تقدم لهم الدولة الامتيازات المطلوبة للحماية والخدمة وسبل الحياة الكريمة فهى تفرض على المسلمين أن يقدموا الزكاة , و على الذين أعطوا من أرضها أن يقدموا الخراج , و أما الذين لم تفرض عليهم الزكاة , و لم يجب فى حقهم الخراج , أن يعطوا الجزية .. حيث كان النبى محمد صلى الله عليه وسلم يقدرها بحسب الأحوال , و على مقتضى التراضى الذى كان يقع بين المسلمين و أعدائهم في الوقت الذى لا يؤخذ شئ من النساء و الصبيان , ولا من أهل العاهات , فلا تؤخذ من مجنون , ولا من مريض مرضا غالبا , ولا من كبير فى السن , ولا من عبد , ولا من الرهبان و نحوهم ..
اي هوه قصدة انو هذا ضريبة شنو من الله هيه من قبل موجودة لتصير فهيم هوه ينطوه واذا منطوه ينقتلون فيعني الضريبة احسن من الجزية لان الضريبة عقاب للشخص وليس قتله مثل الجزية
لم تعطى اسم اخر مختلف ان كانت ضريبة؟ ولم لا يستطيع صاحب الارض المسيحي او اليهودي او اي كان الدفاع عن وطنه؟ ام انه مواطن درجة ثانيه؟ كلام مغالط لو تقال الحقيقة بصراحه وتعترف انها خطأ وانتقاص من حق الاخرين لمجرد عدم انتمائهم لنفس الدين يكون افضل واصدق مع الله على اقل تقدير
شو هل كذب من المسلمين ودين الإسلام ونببهم محمد ليش الله شو راح يستفيد من الجزية الله محتاج فلوس وكيف راح يعطون فلوس لربنا متبطلو كذب يا مسلمين نفس كلام محمدكم كلشي بيرمي براس الله هم عم ياخذو الفلوس وبيصرفو على أنفسهم وبيتهم وهذا الشي حرام يعني بتوكل اولادك وبيتك ونفسك بتاكلو فلوس حرام اصلا محمد شرع الحرام يعني عادي هاي سرقة ونببكم شرع السرقه والكذب وكل شي حرام يعني المسلمين مش هامهم الله فقط هامهم فلوس اذا مبنامن بالله بيعطو فلوس شو هل تخلف يعني فلوس اهم من الله هو محمد شرع هذا الشي مو قلنا محمد عند المسلمين هو الله هم عم يتبعو تعاليم محمد هو ربهم الحقيقي الله الحقيقي ليس له وجود عن المسلمين فقط محمد
ولما أراد الفريسيون أن يصطادوا المسيح ليجربوه فسألوه عن جواز دفع الجزية لقيصر فأجابهم بقوله المشهور ((أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله)) مبيناً بهذه الإجابة التمييز بين واجبين في دائرتين مختلفتين. 😬😬 يلا شف لك عذر ثاني الحين الدوله كانت اسلاميه والجزيه مثل الضريبه هل فهمت
D´abord si mohamed etait un vrai prophete ,il aurait du ne pas accepter ``al-jizya``,car accepter al-jizha veut dire que le but de mohamed c´est le materiel (l´argent ou l´or ),donnes moi de l´argent et on echange je te laisse en vie,celui qui applique ca (100 pour 100) n´est pas serieux pour son but de la religion ,car l´argent remplace le devoir de faire repondre l´islam.cela prouve que mohamed un vrai voleur et pirate,ce qui l´interesse c´est l´argent il s´en fout de te voir se convertir á l´islam.comme le cas du butin il prend le 1/5.un vrai voleur,un vrai prophete ne tue pas pour le butin mais pour sa mission ,alors que lui son but c´est les femmes et le butin .donc il n´est plus un messager de dieu .n´a t il pas dis dans son hadith:je n´abandonnerai plus ce devoir (religion) meme s´ils mettent le solei á ma droite et la lune á ma gauche. Mais si vous lui donnez de l´argent il abandonne le principe de faire regner l´islam.vous avez compris ou non ??
أين المشكلة في الجزية ادفع مبلغا زهيدا ونحن نحارب من اجلك الروم والفرس والعرب وكل معتدي عاش الإسلام ونظرياته وفي السلم لاتدفع مثل اليوم تحياتي المسيحيين والمسلمين نحن هنا ندفع الضراءب الشرطة مقابل خدماتهم لنا امر عادي يرجى عدم استحمار المسيحيين الشرفاء وان تبقى المسألة جوهرية فريق يقول لا الاه الا الله الذي يسميه المسيحيين الاب وفريق يقول لاالاه الا يسوع الناصري عليه السلام تحياتي للجميع
لو الجزية من عند الله فقط للمسلمين والباقي ايه حيوانات الجزية للاسلام والقتل للاسلام والرحمة للاسلام والجنة للاسلام الله ليش تعب حاله وخلق باقي الناس كان خلقهم كلهم مسلمين وريح راسنا والله دوخونا بهذا الدين المقرف وجعو راسنا
i like so much zaghloul anajar,i like to hear his propaganda and his falsehoods because he makes me laugh so much,it´s like if i am looking at film of charlin chaplin difference only that chaplin no talk and zaghloul talks without shame,he thinks that he is in hoolywood playing actor...very good planner and actor,but i have pity on those people who has short mind ,and not clever,we must help those victims of islamic propaganda,enough is enough,we must stop those crimminels liars like zaghloul and all shuyukhs al islam or i said always :satans of islam
المقارنه فى الدقيقة 60 تشمل المقارنة عن زكاه المال فقط ولكن هناك زكاه فطر وزكاه عن الزرع وزكاه عن المواشى و .... لكن الجزية بند واحد فقط ربما تكون مسلم تمتلك ارض وتمتلك مال ستدفع زكاه الفطر وزكاه المال وزكاه الزرع اما ان لم تكن مسلم فستدفع الجزية فقط فى نفس الحالة -- مثلا زكاه المال يدفعها صاحب المال عن نفسة اما زكاه الفطر يدفعها رب الاسره عن كل فرد فى اسرتة ارجوا مراجعة المقارنة // وهم صاغرون اي ليس لانك تعطى المال اى انك صاحب علو لان من المعروف ان من يعطى هو الاعلى ممن ياخذ لكن فى هذه الحاله العكس // الامتناع عن الزكاه عقوبته القتل كما فعل ابو بكر الصديق لا تلدس يا رشيد // بكم اشترى عثمان بئر رومية ؟ حتى يعيش الرجل ب 4 دينار كم كان ثمن سطل الماء الذى كان يبيعه رومية ( الماء من الاحتياجات اليومية ) // هل يقارن اجر صبى او طفل يرعى الغنم بأجر رب اسرة ؟؟ مع فرض ان ما ذكرته صحيح // يوجد نصاب يا رشيد فى الجزية وهو انك تكون قادر على دفعها اصلا وللرجل البالغ المعافى فقط // قلت ان كل بالغ يدفع الجزية ولم تستثنى النساء والاطفال والشيوخ والرهبان والعاجزين انت تعلم ذلك لكنك مدلس يا رشيد
حروب الردة لم تكن بسبب امتناعهم عن الزكاة أو تغييرهم لمعتقدهم ، إنما هي حروب على المتمردين على الدولة والبغاة الذين خرجوا على الخليفة الراشد أبى بكر الصديق رضي الله عنه .
وهل لم ترو الجزية في الكتاب المقدس في العهد الجديد والقديم🤣 فَلَمْ يَطْرُدُوا الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي جَازَرَ. فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِ أَفْرَايِمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، وَكَانُوا عَبِيدًا تَحْتَ الْجِزْيَةِ.سفر يشوع الاصحاح١٦ 13 وَكَانَ لَمَّا تَشَدَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْكَنْعَانِيِّينَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ، وَلَمْ يَطْرُدُوهُمْ طَرْدًا. سفر يشوع الاصحاح١٧ العهد الجدبد 17 فقل لنا: ماذا تظن ؟ أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا 18 فعلم يسوع خبثهم وقال: لماذا تجربونني يا مراؤون 19 أروني معاملة الجزية . فقدموا له دينارا 20 فقال لهم: لمن هذه الصورة والكتابة 21 قالوا له: لقيصر. فقال لهم: أعطوا إذا ما لقيصر لقيصر وما لله لله متى الاصحاح ٢٢
almonds2011 لو كانت الجزية تشريع الهي لما سبع الرومان اله الاسلام في تشريعها على اليهود في زمن المسيح😅 هذا دليل انها تشريع بشري يفرضها العدو ضد اصحاب الارض الاصلين
الجزية هى سرقة فلوس من الشعوب التانية ، الرومان فرضوها علي اليهود و علي اي شعب في اي دولة دخلوها .. ضرائب ايه و بتاع ايه الي بيتقال مفهوم الضرائل قايم علي ان الدولة تلم فلوس مندخل المواطنين تختلف علي حسب نسبة دخل المواطن عسانيتمتقديم خدمات طبية و تعليمية و مواصلات و بحث علمى و تطوير لقطاعات اخرى ... ايه علاقة الضرائب بواحد داخل ارض غيره ياخد فلوسه و يخيره بين 3 يا يؤمن يا يدفع يا يتقتل و بعدين يجي يقوله انا باخد منك الفلوس دي عشان احميك لانك مبتومنش بنفس ديني و مش هتطلع تغزو دول و تسرقها معايا ؟!
الزكاة مفروضة على الجميع ( رجل ، طفل ، امرأة ، شيخ ....) الزكاة لها عدة أنواع مثل زكاة المال وزكاة الزرع وزكاة الفطر .. أما الجزية فقط على الحالم أي الشاب الذي بلغ الحلم فقط . مرة واحدة في السنة
والله أبعد ما تكون عن الحقيقة انت و السواد الأعظم من المسلمين خلي بالك معاي واقرأ كلام الله الذي أنت به كافر الجزية ذكرت في سورة التوبة وهذه السورة تبدأ بقوله تعالى:(براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) ثم يذكر الحق آيات اخرى فنصل إلى قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) يذكر الحق تعالى كلمة وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ثم يذكر ماذا؟ يذكر الجزية التي هي شغلك الشاغل لتشويه القرآن ولكنك بإمكانك تشويه المسلمين وأنا اتفق معك في ذلك ولكن يستحال أن تنال من الله. اقرأ يا مستجز قوله تعالى في اية الجزية( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) وانتبه يا مستجز هل أنت لاتؤمن باليوم الآخر فإذا كنت كذلك عندها تقصدك . والعاقل يعرف عظمة القرآن والجاهل المسلم يقتل لأجل لأخذ الجزية.
هههه قالك الجزية لاجبارهم على الاسلام اذا لماذا لم يُطلب من المراة او الغير حالم او من هو مهم وهو الكاهن لان الجزية هي فقط على الرجل البالغ اما الذي يبلغ الحلم فيه فقط ب١ دينار وشيء اخر ان كان ذلك ليعتنقوا الاسلام سيكون اصعب لان الزكاة اكثر بكثير من الجزية لانك تخيل اذا كانت عندك ارض فيجب اخراج عنها جزية او الذهب او الفضة او .... وايضا الزكاة تكون حسب دخل الرجل اي كلما كان دخل الرجل مرتفعا كلما ارتفعت الزكاة حسب ماله اما الجزيا فلا فيه ثابة و بثمن قليل والسؤال الذي لم يطرحه المسيحيين هو ما مقابل دفع الجزية🤔 ]اصلا الجزية موجودة في الكتاب المقدس والمسيح لم يعترض عليها بل اعتبرها حق من الحقوق..
نعم ل اضطرارهم للإسل،ام وهذا في كتاب ابواب وتراجم صحيح البخاري قال" من ضرب الجزية اضطرارهم إلى الإس،لام " اما عن المرأة والاطفال فهم مجرد رقيق فهو مهم حتى المغني قال " لا يق،تل ففي قت،له اتلاف للمال الدين الذي يأتي بل قوة لدولة ما ثم يأمرها ب اعتناقه أو الجزية وهو مذلول أو الموت منطقيا ليس دين إلهي لإن الله كامل
الجزية يتم دفعها لاعفاء الناس من القتل و انما موضوع الجزية في المسيحية لا يوجد لها اساس كتابي المسيح قال اعطي ما ليقيصر لقيصر و ما الله ل الله كان يقصد ضرائب الدولة و ليست جزية كما في الاسلام
طبعا رشيد يحاول طمس الحقائق، لقد حافظ الإسلام على أرواح أهل الكتاب بشرط الجزية وهذا ما كان سائدا بين الدول فعامل الإسلام بقية الدول بالمثل، والدينار الذي صوره رشيد جبلا من ذهب هو ثمن شاة وهذا ما يدل عليه حديث صحيح وتسقط الجزية عندما يقاتل الذمي مع الجيش المسلم، ويا ليت أعداء المسلمين أخذوا الجزية في البوسنة والاندلس وميالمار وغيرها ولم يذبحوا المسلمين، وأما حديث (فاضطروه إلى أضيقه)فهذا الحديث في حالات الحروب وحالات الخطر، لقد نشر المسلمون نور الحضارة نور عبادة الله الواحد الأحد ،وخلصوا بلاد شاسعة من ظلمات الشرك والكفر والإلحاد.
+katia sprenz الدول تتعامل مع بعضها بالمثل. والنور الذي جاء به الإسلام، البشرية بحاجة إليه، سمعت أنهم زوجوا في الهند امرأة لكلب وكانت تحرق المرأة التي يموت زوجها، ياأخوتي لا يأخذكم كلام الحاقدين على دين الله، فالإسلام أخرج أمما وشعوبا من لظلمات
+katia sprenz محمد قدم نفسه للناس على أنه نبي، والنبي يفعل ما يأمره به الله، وأنا واثق أن سيدنا محمدا ما كان ليقدم على هذه الأمور العظيمة التي فعلها لو لم يأمره الله بها، قل لي هل سمعت من قبل أحد القادة يقول لجنوده عليكم أن تقاتلوا حتى يبلغ العدو ضعفكم؟ هكذا أمر الله ،يمنع المسلمون أن يهربوا من ساحات الحرب ولو بلغ العدو من العدد أكثر منهم، أنا فهمت ما قلته
دع الاسلام .. فأنت لا تؤمن به فلا تفقهه فيه شيئاً .. اكتفي بدينك كما تظن انه لم يحرف .. الدين عندنا واسع وبيحل اي مشكله سواء عصرية او غير ذلك .. ادي لنفسك فرصه وانت هتقتنع .. بلاش تهاجم .. اسمع وفكر ودور وانت توصل
لا اله الا الله محمد عبده ورسوله ،الاسلام جميل ولولا سماحة الاسلام لاجتثت البهودية و النصرانية من العالم العربى كما اجتث الاسلام من الاندلس و العطايا التى منحت للمسلمين هى من بيت المال الذى يحتوى كل موارد الدولة من زكاة و جزية و غنائم حرب كما ان عمر فرض لاهل الكتاب الفقراء عطايا اتقى الله يا رجل
ياريت تبحث في ثالوث ..وتقارن بين التوحيد في دين الاسلام ..حقا انه اعظم دين واكثر انتشارا (هو الدين الاسلامي) بشاهدة الغرب ومركز بيو ..لقد كفر من قال الله ثالث ثلاثه
انت تحاول الضحك على إخواننا المسيحيين في طرحك وأكبر دليل على ذلك انك لم تستضيف أي مسلم يفهمك ويشرح للمشاهدين النقاط التي طرحتها ولو شئتَ لرددت على كل نقطة تطرقتَ لها
@@nawalsafar9666 انا فقط احاول انقاذ مايمكن انقاذه من العقول (طبعاً لا اقصد المسلمين لأنهم يعرفون الحقيقة ) كل ما ذكره عبارة عن شبهات قديمة وتم الرد عليها عشرات المرات وبنفس الوقت لا أحاول الإساءة اطلاقاً لأي انسان او دين كما يفعل رشيد حمامي جميعنا لنا رب سوف يحاسبنا
لماذا كثير من المسلمين تركون الإسلام هل دين الإسلامي دين الحق اما دين باطل رسول الإسلام محمد عملت 84 معركة خلال 10 سنين هذا دين الرحمة والإنسانية سبي نساء ملك يمين دفع جزية اب شرفكم هذا انسانية دين الحق اما دين باطل ؟؟؟
المسلمون يتركون موضوع الحوار و يهاجمون الأشخاص هذا دليل على ضعفهم
( ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ..) صدق الله العظيم
@@سلطانالعنزي-ن6ض2م تفو على الاسلام
صح هم دائما يحولون الموضوع ويشتتوه ويشخصون الامور .
مثل الدكتور المتصل اللي حاول بالبداية ادانة الانبياء القدماء بدون ما يعرف اثلا انه يدين كتابه ولاته جاهل لا يعرف حاول يلف الموضوع وكان بريد الدفاع عن دينه باي وسيلة ! مساكين
@@سلطانالعنزي-ن6ض2ممنسوخة هذه الآية نبيك كان في مرحلة ضعف لما نزلت هذه الآية
لم أرى ابدا شخصا يشرح ويفضح بشكل منطقي ومقنع تماما إسلام كما تفعل أستاذ رشيد
انت مسلم؟
انت رائع اخ رشيد ودراسة متكاملة وهذه المعلومات صحية يا اخوة .. وفكروا بعقلانية
وين عقلك وعقل المدعو رشيد والمسلمين من القراءن
***** والله يا اخي
إنت ما تريد تعترف بالاخطاء التاريخية والحاضرة في كتب مشايخك حتى ولو عرفت الحقيقة.
@@osmanadem8377 ماكل الي يتكلم به الاخ رشيد هو من القران وتفاسيره وكتب الاحاديث
عندمت تدخل الى بلد و تعرض عليه الاسلام و لا يقبل ثم تطالب بالجزية و انت تاكل و تشرب و تسكن فيه و من خيراته و تطلب مال لحماية شعبه او يدخلةا دينك او يقتلوا فهذا يستحيل ان يكون احكام اله.... ثم يقةل محمد يدينون دين الحق.... المقصود بدسن الحق هو الاسلام
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )
الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي :
١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين .
٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى .
٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه .
٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم .
هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟
لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
١ من ٢
العدوان والاسترقاق شريعة الكتاب المقدس التي حرمها الاسلام
العدوان حسب شريعة التوراة
يأمر الكتاب المقدس بالعدوان والتوسعة والهجوم على الشعوب المجاورة ؛ والمبرر أن الرب قد قرر أن هذه الأرض التي تشغلها هذه الشعوب هي من حق بني إسرائيل ، وأنهم بعدوانهم وتوسعهم يحققون وعد الرب ويعاقبون هذه الشعوب المعتدى عليها بين الإبادة الجماعية والاسترقاق ! وبهذا فأن الكتاب المقدس يأمر بصراحة بالعدوان الذي تتبعه المجازر والعبودية والاسترقاق فقد جاء بالكتاب المقدس :( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح ١١ فأن اجابتك إلى الصلح وفتحت لك ، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها و اذا دفعها الرب الهك إلى يدك فضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل مافي المدينة ،فتغنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعداءك التي أعطاك الرب الهك . هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا لا تستبق منها نسمة ما ١٧ بل تحرمها تحريما : الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما امرك الرب إلهك ) ( التثنية ٢٠ : ١٠ _ ١٧)
ويسجل الكتاب المقدس بعد ذلك احداث مرعبة لقتل النساء والأطفال وإبادة المدن بما فيها واختطاف النساء العذروات واستحيائهن تطبيقا لهذا الحكم الوحشي ولا شك أن هذه التصرفات الوحشية من استيعاب والاسترقاق كانت عرفا سائدا بين الشعوب في حروبها فيها بينها من قبل ولكن الكتاب المقدس اقر هذه الأفعال الوحشية وعززها وقدمها على أنها من تعاليم الرب واوجب التطبيق بدلا من أن يعمل على اجتثاثها ويخرج البشرية من هذه الدوامه من المظالم .
تأثير شريعة التوراة على التاريخ المسيحي
وقد تعززت هذه التعاليم وترسخت بسبب انها طبقت ايضا على نطاق واسع على يد الإمبراطورية البيزنطية المسيحية التي كانت تحظى بنفوذ واسع وتتسيطر على مناطق شاسعة من العالم القديم . فتعاليم الكتاب المقدس وقصصه عن حروب بني إسرائيل هي من شكلت فكر وضمير الشعوب المسيحية توسيعا لفكرة شعب الله المختار ، وان الأرض بما فيها هي ميراثهم الموعود الذي من حقهم الحصول عليه وبدلا من أن تسعى المسيحية إلى تحرير العباد من العبودية ،وبدلا من أن تدين التعاليم الوحشية في الكتاب المقدس ، قامت بتطبيقها وتثبيتها وإشاعة المظالم المترتبة عليها .
الفرق بين تعاليم التوراة وتعاليم الإسلام في التعامل مع الشعوب
أما الإسلام دين الرحمة فهو الذي تقدم بقوة وشجاعة وتصدى لهذه التعاليم واجتثها ونهى عنها وأدلتها وحذر من عواقبها ، ففيما يتعلق بالعدوان والتوسع ، فلم يعتبر الإسلام الأرض ملكا للمسلمين يجب أن يحوزوه ،ولم يأمرهم بالتوسع والعدوان ،بل نهاهم عن أن يمدوا أعينهم إلى ما في يد الآخرين من الخيرات والثروات كما في قوله :( ولا تمدن عينيك إلى مامتعنا به ازوجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى ) كما لم يأمرهم بمحاسبة الناس ومعاقبتهم على كفرهم ، بل كفل لهم الحرية الدينية وصرح في كثير من المواضع ،كما في قوله تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) واعتبر الإسلام أن المحاسبة على الاعتقاد والديانة هي من اختصاص الله تعالى يوم القيامة ، ولا دخل للمسلمين أو غيرهم من الناس فيها
القتال في الإسلام
وبهذه التعاليم الراقية العادلة التي تصنع السلام وتثبته بين الشعوب ، فقد أبطل القرآن الكريم مبررات القتال والعدوان التي أصلها الكتاب المقدس واستند إليها ، وعندما أباح القتال فلم يبحث الإسلام إلا لقتال المقاتلين المعتدين واعتبر قتال غير المعتدين عدوانا حيث يقول تعالى ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) فالقتال المشروع في الاسلام هو حالة خاصة اقتصادها عدوان الآخرين ، وهو في سبيل الله لرفع الظلم عن المستضعفين وتحقيق العدل والأمن والسلام في العالم ، لا من أجل تحقيق مقاصد الإسلام ونشره ، أو تحقيق الرفاه الاقتصادي للمسلمين ، أو إنشاء دولتهم وزيادة رقعتها أو لأي سبب آخر . وفي إعلانه أن واجب المسلمين ينحصر في بلاغ الناس لا حسابهم على معتقداتهم وأثر الإسلام حق الأفراد والشعور في حريتهم الدينية ، بل اعتبر أنه إذ يأذن للمسلمين بالقتال دفاعا فيوجب عليهم أن يقاتلوا دفاعا عن حرية الآخرين وعن دور عبادتهم وليس عن حريتهم هم فحسب ، حيث قال تعالى : ( إذن للذين يقاتلون أنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض بعدما صوامع وبيع وصلوات يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )
أما فيما يتعلق بالرق ، فقد ادانه الاسلام واعتبره حالة شاذة ينبغي إزالتها من العالم. واذا كان العدوان والتوسع هو المقدمه للرق ومصدره الاكبر، فبتحريم العدوان وإبطاله سد الإسلام هذا المصدر الذي أباحه الكتاب المقدس وفتحه على مصراعيه . ثم إذا نشب القتال ردا لعدوان المعتدين ،فلم يأمر الإسلام باسترقاق المقاتلين ، والذي هو المصدر الأكبر للاسترقاق، ناهيك عن المدنيين الآمنين ، بل اعتبر هؤلاء المقاتلين أسرى ، واعتبر أن مصيرهم ينحصر بين المن والفداء لا غير حيث يقول تعالى :( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا اثخنتموهم فشدوا الوثائق فإما من بعد وأما فداء حتى تضع الحرب أوزارها)وعلاوة على ذلك فقد نهى الإسلام عن الأسر إلا إذا نشبت حرب طاحنة . فالذين يستسلمون في المعركة هم وحدهم من يحق لكم أن تأخذوهم أسرى ، ولا يحق لكم أن تختطفوا مقاتلين اذا لم تنشب المعركة ؛حتى وان كانت حالة العداء قائمة؛ كما لا يحق لكم أن تأسروا غير المقاتلين في كل حال : (ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) وبذلك فقد اغلق الإسلام الباب الثاني للرق ، وهو باب الاختطاف بداعي العداوة ،واكد على إباحة الأسر بعد الحرب الطاحنة ،وحذر من اتخاذ العداوة ذريعة للأسر الذي هو مقدمة للاسترقاق ، علاوة على أنه لم يعتبر الأسرى رقيقا اصلا .
وهذا خلاف الكتاب المقدس الذي لا يميز بين المقاتل وغيره ولا يراعي حالة الحرب وحالة السلم ، ويعتبر كل الشعب المستسلم أو المهزوم عبيدا أرقاء أن نجوا من الإبادة الجماعية .
٢ من ٢
كيف أصل الإسلام لاستئصال الرق من المجتمع ؟
أما عن الوسائل التي قررها الإسلام لإجتثاث الرق فكانت اولا الإدانة وإعلان المساواة بين البشر من اول يوم ، ثم اعتبر الإسلام أن أهم القربات وأوائلها التي أمر بها والتي يمكن أن يتقرب بها المؤمن إلى الله هي تحرير الرقاب .
اعتبر الإسلام أن حالة الرق لا تحول بين تقدم الإنسان الروحاني بل وفي منزلته في جماعة المؤمنين ؛ حيث كان من كبار الصحابة الأوائل العبيد . وأكد الإسلام أنه لا فضل لعبد على سيد ولا لسيد على عبد إلا بالتقوى ، وان من واجب السيد أن يحترم إنسانية العبد ، ويطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ، ولا يكلفه ن العمل ما لا يطيق ، ويعينه ، وألا يضربه ، وإن فعل يتحرر تلقائيا . ثم اعتبر أن من حق العبد أو الأمه أن يتحررا، وألا حق للسيد أن يجبر العبد على حياة الرق، أو الأمه على أن تكون ملك يمينه أو زوجته ، بل يحق لهما المكانية ، حيث يقول تعالى:( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم أن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الذي آتاكم ) والمكاتبة هي أن يسمح لهما بالعمل واكتساب الرزق وتسديد ثمن تحريرهما . وهذه المكاتبة ليس هدفها الأساس استرداد حق السيد أو ماله الذي بذله ، بل هدفها تأهيل العبد أو الأمه بعمل كريم يمكنهم من العيش بعفه وكرامة فيما بعد .بينما لو كان طريق تحريرهم مسدودا ، أو لو تم تحريرهم دون تأهيل أو اعداد فمن السهل أن يتحول العبد إلى الجريمة والسرقة والسلب والنهب أو أن تتحول الأمه الى الدعارة والبغاء، لأن هذه هي أسرع الوسائل للكسب .وكما يدل على ذلك هو أن الآية قد حضت السيد في نهاية المكاتبة أن يعطي العبد أو الأمه المال لكي يستعينوا به في حياتهم الجديدة . ثم أمر الإسلام بأن يعتبروا بعد تحريرهم موالي يرتبطون برابطة كرابطة القربى مع سادتهم السابقين الذين حرروهم ، ويصبحون كالأهل والعشيرة .
وجعل الإسلام كفارات لبعض الآثام والأخطاء بتحرير الرقاب ، كما جعل من مسؤلية الدول ، وليس الأفراد فحسب ، أن ينفقوا في تحرير الرقاب ،وجعلها مصرفا من مصارف الزكاة والصدقات.
باختصار فقد نظف الإسلام نفايات الفوضى والظلم المترتب على العدوان ثم الرق الذي كان يملاء العالم ويزكم الأنوف بسبب تعاليم الكتاب المقدس وتصرفات اليهود والنصارى تطبيقها له .ثم اغلق كل ابواب الرق وجفف منابعه .
ماذا عن بعض الاعتداءات التي جرت باسم الإسلام ؟
ومما يدعوا للأسف واللوعة ، هو أنه قد خرج من المسلمين من يؤمن بأن الإسلام أمر بالتوسع والعدوان واباح الرق ، وان من واجب المسلمين أن يرغموا الناس على الإسلام أو أن يعاقبوهم على كفرهم ! ويدعون أنهم يتبعون سلف الأمة ويقتفون الكتاب والسنة ! والحقيقة أن هؤلاء كتابهم هو الكتاب المقدس وسنتهم هي سنة اليهود والنصارى وبهذا صدق عليهم نبأ النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : ((لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن )) .
منقول ... الاستاذ تميم أبو دقة حفظه الله
غريبة هي ردود المسلمين على موضوع الجزية يقولك :
-العرب حرروكم من الرومان = الامازيغ مثلا كانوا قد طردوا الرومان من بلادهم 200 سنة قبل حتى ان يولد محمد
-الجزية هي ضريبة تفرضها الدولة = و من اعطى اصلا الحق لهذه الدولة في الجزيرة العربية كي تاتي و تفرض علينا نحن هذه الضريبة في المغرب او مصر هذا يسمى غزو هل مثلا يحق اليوم لليابان ان تغزوا المغرب و تفرض عليه ضرائبها ؟
الجزية هي عقوبة توقع على المعتدين تعويضا عن الخراب والدمار الذي يسببوه للمجتمع. تعاليم القرآن الكريم شئ وما قد يفعله بعض المسلمون شئ أخر تماما. سلام.
MultiAhmad1111 اذا فهل تعاليم القران شيء و ما فعله محمد شيء اخر؟ لان محمدا ايضا قام بممارسة نفس النهب و السرقة على اموال غيره في جزيرة العرب. ما اوصله الى اهل البحرين و اموالهم مثلا. افق يا اخي، فقد غرروا بك.
MultiAhmad1111هل يمكنك مثلا ان تشرح لي كيف اعتدى المغاربة في اقصى غرب افريقيا او حتى الاسبان في اقصى غرب اوروبا على محمد و اتباعه حتى تسميهم معتدين ؟ ثم لماذا تحرف دينك ؟ القرآن لم يقل ان الجزية على المعتدين بل على الكتابيين سواءا اعتدوا او لا و هي ضريبة يدفعونها ليستروا بها حياتهم لانه من لا يدفعها يقتل ... انت تكدب حتى على دينك و تحرفه و هذا يدل على انك لا تدافع عن الاسلام و انما على كبريائك لهذا انت مستعد حتى لتحريف القرآن من اجل ذلك
AgrawSB ومن قال لك أن النبي محمد عليه السلام قد اعتدى على أهل البحرين أو نال أموالهم مثلا؟ لا يوجد شئ من هذا في القرآن الكريم بتاتا, بل ربما في مرويات تراثية متأخرة موضوعة. كل شبه الجزيرة العربية بالكامل كانت قد اعتنقت الدين الإسلامي قبل وفاة النبي محمد عليه السلام حيث يقول تعالى: "إذا جاء نصر الله والفتح. ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا. فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا" (النصر 1-3)
taman wam المسلمون دخلوا إسبانيا بعد أن استنجد بهم اليهود وأحد الملوك الإسبان من اضطهاد واعتداءات المسيحيين الكاثوليك القوط. أما بالنسبة لغرب إفريقيا فأنا معك أنه كان اعتداء, لكنه كان مخالفا لتعالم القرآن الكريم. القرآن الكريم لا يأمر بالقتال سوى دفاعا عن النفس حيث يقول تعالى: "وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين" (البقرة 190). صحيح أن القرآن الكريم يقول في بعض الآيات قاتلوا الذين لا يؤمنون مثل بعض الآيات في سورة التوبة أو الأنفال لكن كلمة قتال أو قاتلوا في القرآن الكريم تعني الدفاع عن النفس عندما يكون الأمر موجها للمؤمنين والدليل قوله تعالى: "وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا" (البقرة 246). فالقتال يختلف عن القتل. إن فعل قتل يدل على حدوثه من فاعل واحد قام به من جهة واحدة نحو قوله تعالى: "فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين" (المائدة 30) فعلمية القتل هنا صدرت من قابيل لهابيل, ولم يصدر عن هابيل عملية قتل له. بينما فعل قاتل هو فعل يدل على حدوث مشترك بين فاعلين لفعل واحد. نحو قولنا: لكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم صدر من زيد فقط, ووقع اللكم على عمر. أما إذا قلنا: لاكم زيد عمرا. نفهم أن فعل اللكم كان بينهما مشتركا لكليهما معا, فكل منهما يلكم صاحبه. فإن دخول حرف الألف على اللام في فعل لاكم أو على القاف في فعل قاتل أعطاها بعدا واستقامة مما يدل على أن فعل القتل كان مشتركا بين الطرفين. لهذا فعندما يأمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين بالقتال فإن هذا لأن غير المؤمنين يكونون أصلا قد اعتدوا وقتلوا من المؤمنين أي أن الأمر هو للدفاع عن النفس ورد الأذى.
والقرآن الكريم يقول: "لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين" (الممتحنة 8) أرأيت تسامح وإنسانية أكثر من هذا؟ نحن مأمورون بأن نقسط ونبر الأخرين مثلما نبر والدينا! بل إن كل إنسان مسالم يعامل معاملة المؤمنين مثل المسلمين تماما حيث يقول تعالى: "ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا" (النساء 94) فهل هناك تسامح وقبول للأخر أكثر من هذا؟ لا أعتقد. بل إن القرآن الكريم يأمرنا بنجدة وإغاثة هؤلاء المعتدين علينا في وقت الحرب حيث يقول تعالى: "وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون" (التوبة 6). فهل هناك تسامح وقبول للأخر وإنسانية أكثر من هذا؟ لا أعتقد. فلا يوجد دين أكثر إنسانية من الدين الإسلامي. وبالتالي يتضح أيضا خطأ فهمك للجزية, فبالإضافة إلى أن سياق آيات القتال في القرآن الكريم كما رأيت يوضح أنها عقوبة على المعتدين تعويضا على الخراب الذي يلحقوه بالمجتمع, فإنه لا توجد آية تقول بدفع الكتابيين للجزية حتى لو لم يعتدوا ليستروا حياتهم أو يقتلوا.
بالمناسبة تلك الفتوحات لغرب إفريقيا كانت جزءا من ثقافة ذلك العصر, فالعرب فتحوا بلدانا عديدة بالفعل مثلما فتح الفرس والرومان والفراعنة والإغريق والأمازيغ أنفسهم بلدانا كثيرة من قبل. تلك كانت ثقافة تلك العصور في ذلك الوقت وكانت أمرا مقبولا ومعروفا بين جميع الحضارات. المهم في الأمر أنه لا علاقة لتعاليم القرآن الكريم السمحة لكا هذا الأمر.
بارك الله فيكم. للاسف كثير من الناس لا تعرف دينها للرد على المغرضين
لب الموضوع في مسألة الجزية هو المال ...... إن لم ترد اعتناق الإسلام .. دفعت الجزية ...وإن اعتنقت الإسلام ..دفعت الزكاة
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )
الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي :
١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين .
٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى .
٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه .
٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم .
هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟
لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
@@lonesurvivor2124 كلامه كله خطأ ، ويدلل على كلامه بأقوال الناس أو مايسمى علماء ، وهؤلاء قولهم ليس حجة على الإسلام ,فإن أخطأوا فلا يتحمل الإسلام خطأهم، والا هل تقبل أن أفهم المسيحية كما فهمها شهود يهوه مثلا
١ من ٢
العدوان والاسترقاق شريعة الكتاب المقدس التي حرمها الاسلام
العدوان حسب شريعة التوراة
يأمر الكتاب المقدس بالعدوان والتوسعة والهجوم على الشعوب المجاورة ؛ والمبرر أن الرب قد قرر أن هذه الأرض التي تشغلها هذه الشعوب هي من حق بني إسرائيل ، وأنهم بعدوانهم وتوسعهم يحققون وعد الرب ويعاقبون هذه الشعوب المعتدى عليها بين الإبادة الجماعية والاسترقاق ! وبهذا فأن الكتاب المقدس يأمر بصراحة بالعدوان الذي تتبعه المجازر والعبودية والاسترقاق فقد جاء بالكتاب المقدس :( حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها إلى الصلح ١١ فأن اجابتك إلى الصلح وفتحت لك ، فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير ويستعبد لك وان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها و اذا دفعها الرب الهك إلى يدك فضرب جميع ذكورها بحد السيف وأما النساء والأطفال والبهائم وكل مافي المدينة ،فتغنمها لنفسك وتأكل غنيمة اعداءك التي أعطاك الرب الهك . هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيبا لا تستبق منها نسمة ما ١٧ بل تحرمها تحريما : الحثيين والأموريين والكنعانيين والفرزيين والحويين واليبوسيين كما امرك الرب إلهك ) ( التثنية ٢٠ : ١٠ _ ١٧)
ويسجل الكتاب المقدس بعد ذلك احداث مرعبة لقتل النساء والأطفال وإبادة المدن بما فيها واختطاف النساء العذروات واستحيائهن تطبيقا لهذا الحكم الوحشي ولا شك أن هذه التصرفات الوحشية من استيعاب والاسترقاق كانت عرفا سائدا بين الشعوب في حروبها فيها بينها من قبل ولكن الكتاب المقدس اقر هذه الأفعال الوحشية وعززها وقدمها على أنها من تعاليم الرب واوجب التطبيق بدلا من أن يعمل على اجتثاثها ويخرج البشرية من هذه الدوامه من المظالم .
تأثير شريعة التوراة على التاريخ المسيحي
وقد تعززت هذه التعاليم وترسخت بسبب انها طبقت ايضا على نطاق واسع على يد الإمبراطورية البيزنطية المسيحية التي كانت تحظى بنفوذ واسع وتتسيطر على مناطق شاسعة من العالم القديم . فتعاليم الكتاب المقدس وقصصه عن حروب بني إسرائيل هي من شكلت فكر وضمير الشعوب المسيحية توسيعا لفكرة شعب الله المختار ، وان الأرض بما فيها هي ميراثهم الموعود الذي من حقهم الحصول عليه وبدلا من أن تسعى المسيحية إلى تحرير العباد من العبودية ،وبدلا من أن تدين التعاليم الوحشية في الكتاب المقدس ، قامت بتطبيقها وتثبيتها وإشاعة المظالم المترتبة عليها .
الفرق بين تعاليم التوراة وتعاليم الإسلام في التعامل مع الشعوب
أما الإسلام دين الرحمة فهو الذي تقدم بقوة وشجاعة وتصدى لهذه التعاليم واجتثها ونهى عنها وأدلتها وحذر من عواقبها ، ففيما يتعلق بالعدوان والتوسع ، فلم يعتبر الإسلام الأرض ملكا للمسلمين يجب أن يحوزوه ،ولم يأمرهم بالتوسع والعدوان ،بل نهاهم عن أن يمدوا أعينهم إلى ما في يد الآخرين من الخيرات والثروات كما في قوله :( ولا تمدن عينيك إلى مامتعنا به ازوجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وابقى ) كما لم يأمرهم بمحاسبة الناس ومعاقبتهم على كفرهم ، بل كفل لهم الحرية الدينية وصرح في كثير من المواضع ،كما في قوله تعالى ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ) واعتبر الإسلام أن المحاسبة على الاعتقاد والديانة هي من اختصاص الله تعالى يوم القيامة ، ولا دخل للمسلمين أو غيرهم من الناس فيها
القتال في الإسلام
وبهذه التعاليم الراقية العادلة التي تصنع السلام وتثبته بين الشعوب ، فقد أبطل القرآن الكريم مبررات القتال والعدوان التي أصلها الكتاب المقدس واستند إليها ، وعندما أباح القتال فلم يبحث الإسلام إلا لقتال المقاتلين المعتدين واعتبر قتال غير المعتدين عدوانا حيث يقول تعالى ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) فالقتال المشروع في الاسلام هو حالة خاصة اقتصادها عدوان الآخرين ، وهو في سبيل الله لرفع الظلم عن المستضعفين وتحقيق العدل والأمن والسلام في العالم ، لا من أجل تحقيق مقاصد الإسلام ونشره ، أو تحقيق الرفاه الاقتصادي للمسلمين ، أو إنشاء دولتهم وزيادة رقعتها أو لأي سبب آخر . وفي إعلانه أن واجب المسلمين ينحصر في بلاغ الناس لا حسابهم على معتقداتهم وأثر الإسلام حق الأفراد والشعور في حريتهم الدينية ، بل اعتبر أنه إذ يأذن للمسلمين بالقتال دفاعا فيوجب عليهم أن يقاتلوا دفاعا عن حرية الآخرين وعن دور عبادتهم وليس عن حريتهم هم فحسب ، حيث قال تعالى : ( إذن للذين يقاتلون أنهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير * الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض بعدما صوامع وبيع وصلوات يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )
أما فيما يتعلق بالرق ، فقد ادانه الاسلام واعتبره حالة شاذة ينبغي إزالتها من العالم. واذا كان العدوان والتوسع هو المقدمه للرق ومصدره الاكبر، فبتحريم العدوان وإبطاله سد الإسلام هذا المصدر الذي أباحه الكتاب المقدس وفتحه على مصراعيه . ثم إذا نشب القتال ردا لعدوان المعتدين ،فلم يأمر الإسلام باسترقاق المقاتلين ، والذي هو المصدر الأكبر للاسترقاق، ناهيك عن المدنيين الآمنين ، بل اعتبر هؤلاء المقاتلين أسرى ، واعتبر أن مصيرهم ينحصر بين المن والفداء لا غير حيث يقول تعالى :( فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا اثخنتموهم فشدوا الوثائق فإما من بعد وأما فداء حتى تضع الحرب أوزارها)وعلاوة على ذلك فقد نهى الإسلام عن الأسر إلا إذا نشبت حرب طاحنة . فالذين يستسلمون في المعركة هم وحدهم من يحق لكم أن تأخذوهم أسرى ، ولا يحق لكم أن تختطفوا مقاتلين اذا لم تنشب المعركة ؛حتى وان كانت حالة العداء قائمة؛ كما لا يحق لكم أن تأسروا غير المقاتلين في كل حال : (ماكان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة والله عزيز حكيم) وبذلك فقد اغلق الإسلام الباب الثاني للرق ، وهو باب الاختطاف بداعي العداوة ،واكد على إباحة الأسر بعد الحرب الطاحنة ،وحذر من اتخاذ العداوة ذريعة للأسر الذي هو مقدمة للاسترقاق ، علاوة على أنه لم يعتبر الأسرى رقيقا اصلا .
وهذا خلاف الكتاب المقدس الذي لا يميز بين المقاتل وغيره ولا يراعي حالة الحرب وحالة السلم ، ويعتبر كل الشعب المستسلم أو المهزوم عبيدا أرقاء أن نجوا من الإبادة الجماعية . ... ( يتبع )
٢ من ٢
كيف أصل الإسلام لاستئصال الرق من المجتمع ؟
أما عن الوسائل التي قررها الإسلام لإجتثاث الرق فكانت اولا الإدانة وإعلان المساواة بين البشر من اول يوم ، ثم اعتبر الإسلام أن أهم القربات وأوائلها التي أمر بها والتي يمكن أن يتقرب بها المؤمن إلى الله هي تحرير الرقاب .
اعتبر الإسلام أن حالة الرق لا تحول بين تقدم الإنسان الروحاني بل وفي منزلته في جماعة المؤمنين ؛ حيث كان من كبار الصحابة الأوائل العبيد . وأكد الإسلام أنه لا فضل لعبد على سيد ولا لسيد على عبد إلا بالتقوى ، وان من واجب السيد أن يحترم إنسانية العبد ، ويطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ، ولا يكلفه ن العمل ما لا يطيق ، ويعينه ، وألا يضربه ، وإن فعل يتحرر تلقائيا . ثم اعتبر أن من حق العبد أو الأمه أن يتحررا، وألا حق للسيد أن يجبر العبد على حياة الرق، أو الأمه على أن تكون ملك يمينه أو زوجته ، بل يحق لهما المكانية ، حيث يقول تعالى:( والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم أن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الذي آتاكم ) والمكاتبة هي أن يسمح لهما بالعمل واكتساب الرزق وتسديد ثمن تحريرهما . وهذه المكاتبة ليس هدفها الأساس استرداد حق السيد أو ماله الذي بذله ، بل هدفها تأهيل العبد أو الأمه بعمل كريم يمكنهم من العيش بعفه وكرامة فيما بعد .بينما لو كان طريق تحريرهم مسدودا ، أو لو تم تحريرهم دون تأهيل أو اعداد فمن السهل أن يتحول العبد إلى الجريمة والسرقة والسلب والنهب أو أن تتحول الأمه الى الدعارة والبغاء، لأن هذه هي أسرع الوسائل للكسب .وكما يدل على ذلك هو أن الآية قد حضت السيد في نهاية المكاتبة أن يعطي العبد أو الأمه المال لكي يستعينوا به في حياتهم الجديدة . ثم أمر الإسلام بأن يعتبروا بعد تحريرهم موالي يرتبطون برابطة كرابطة القربى مع سادتهم السابقين الذين حرروهم ، ويصبحون كالأهل والعشيرة .
وجعل الإسلام كفارات لبعض الآثام والأخطاء بتحرير الرقاب ، كما جعل من مسؤلية الدول ، وليس الأفراد فحسب ، أن ينفقوا في تحرير الرقاب ،وجعلها مصرفا من مصارف الزكاة والصدقات.
باختصار فقد نظف الإسلام نفايات الفوضى والظلم المترتب على العدوان ثم الرق الذي كان يملاء العالم ويزكم الأنوف بسبب تعاليم الكتاب المقدس وتصرفات اليهود والنصارى تطبيقها له .ثم اغلق كل ابواب الرق وجفف منابعه .
ماذا عن بعض الاعتداءات التي جرت باسم الإسلام ؟
ومما يدعوا للأسف واللوعة ، هو أنه قد خرج من المسلمين من يؤمن بأن الإسلام أمر بالتوسع والعدوان واباح الرق ، وان من واجب المسلمين أن يرغموا الناس على الإسلام أو أن يعاقبوهم على كفرهم ! ويدعون أنهم يتبعون سلف الأمة ويقتفون الكتاب والسنة ! والحقيقة أن هؤلاء كتابهم هو الكتاب المقدس وسنتهم هي سنة اليهود والنصارى وبهذا صدق عليهم نبأ النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال : ((لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبرا وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يارسول الله اليهود والنصارى قال فمن )) .
منقول ... الاستاذ تميم أبو دقة حفظه الله
برافو ❤❤
احسن جزء لابو الزغاليل عندما قال : الاسلام لم يستخدم السيف لينتشر هههه جرى ايه يابو الزغاليل امال الفتوحات الاسلاميه كانت ايه بروفات لفلم فاست اند فيرياس ههههه
هههه
مرة شاهدت له فديو يقول فيه ان طالب أردني قد اكتشف العين الحمئة 😂التي تغرب فيها الشمس
الجواب لماذا نحن متخلفون
زغلول كاذب، عادته
@@knight44f عفوا يجب ان تصوغ الجملة هكذا : زغلول النجار يكذب كعادة الشيوخ !
هههههه
لك كل الود والاحترام اخي الرشيد وسرر الله خطاك
تحية لحضرتك اخ رشيد ايها الاكاديمى الرائع
حلقة رائعة جدا
الحمد لنفسي على ترك الاسلام 👍🏻
ملاحظه سمعتها في هذا الفديو لاول مره وهي ان الضيف في بلدانا يستضاف 3 ليال ايضا بدون ان يسال عن حاجته وبعد الثلاث ليال يسال عن سبب قدومه ؟!
اشياء عمري ما سمعت عنها اشكرك على الشرح
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
,- يقول لك الجزية لاعفائهم من الخدمة العسكرية = هذه هي قمة العنصرية الاعفاء من الخدمة العسكرية معناه ان الغير مسلم لا يملك الحق في السلطة و العسكر و الحكم و الدولة و لا يملك الحق في حمل السلاح و لا حتى الحق في الدفاع عن نفسه او وطنه
@@redahassan2798 طبعا هذا مخاالف للشرع
يا سلام يا سلام
أتمنى تخصص حلقة عن مصاريف بيت مال المسلمين.
للرد على الخرافات التي تروجها الاحزاب الاسلاموية لاحياء الخلافة.
فبيت المال كما ذكر في كتب التراث كان خاص بالمسلمين ويصرف عليهم فقط.
بينما الذمي كان يشقى من عرق جبينه ويدفع للخلافة جزية وخراج وضرائب اخرى.
ومتى يصرف من بيت المال على الذمي.
في حالة واحدة اذا كبر وشاخ وفقر.
يا عيني يا سلام سلم يعني لو كان كبير غني او شاب فقير او غيره لا يستحق الصرف عليه أبدا.
ما الفائدة اذا كبر الانسان وفقر واصبح على مشارف الموت تصرف عليه بينما في شبابه أخذت امواله وارهقته بالضرائب بدون مقابل.
إذا كنت تستنكر يا رشيد مسألة الجزية في الإسلام ! فيسوع المسيح دفع الجزية !
هذا ما جاء يا رشيد في إنجيل متي :
(أروني معاملة الجزية .. فقدموا له دينارا ..)
جاء أيضاً في رسالة بولس إلي أهل رومية :
(فاعطوا الجميع حقوقهم .. الجزية لمن له الجزية .. الجباية لمن له الجباية .. والخوف
لمن له الخوف والاكرام لمن له الإكرام ..)
اللي بيته من إزاز مايحدفش الناس بالطوب !
الجزية في الاسلام اعفاء من القتل
لقد كان الرومان موجودون ويدفعون ضريبة الهيكل، فماذا انتم بمنادون؟ تنادون بالجزية وبصحبتها القتل، انتم تفرضون الجزية لتعبئة جيوبكم، عكس ما كان يدفع عند الرومان، جزيتكم بها عنصرية! واتمنى ان الملحدين يفرضون عليكم نفس الجزية التي كنتم تفرضونها، لكي تحسوا بسمكم.
المسيح اراد بذلك ان يفرق ما بين خدمة الله وعبادته والمال، فيا تعبد الله او المال، اما انت فتخلط وتحور التفسير لاجل ارضاء نفسك.
بطل يا رشيد ونتمني نشر الحلقة الجزية تاني
1:08:00
هل الجزية تشريع من عند الله ٠هل قتل الانسان خلقة الله تشريع من عند الله لا هذا من عند الشيطان ولكن هذه هى وصايا الله للبشر ١ ٠ان تحب الله من كل قلبك ومن كل فكرك ومن كل قوتك ٢ ٠ان تحب قريبك ( ان تحب كل البشر) كنفسك ٣ ٠لا تقتل ٤ ٠ لا تسرق ه ٠ لا تزنى ٦ ٠اكرم اباك وامك كى تطول ايام حياتك على الارض ٧ ٠لا تشتهى امرأة قريبك(لا تشتهى اى امرأة غير زوجتك) ولا اى من املاكه اذكر يوم السبت لتقدسه اى تجعله مقدس للرب واستبدل يوم السبت بيوم الاحد اليوم الذى قام فيه السيد المسيح من الاموات ٠وهكذا الى اخره من المبادئ السمحة المسالمة والوصايا الإلهية ٠ مبادىء محبة وسلام ٠احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم صلوا من اجل الذين يسيؤن اليكم. و يطردونكم وايات اخرى تحسك و تشجعك و تدفعك الى العطاء والمحبة والسلام ٠هل يوجد اسمى من هذه المبادئ الربانية يا شوية كلاب مسعورة يا متخلفين يامنافقين يا مدلسين يا فاسدين ياارهابيين ٠الشيخ زغلول النجار كتلة تخلف ونفاق وغباء تسير على الارض مثله مثل الاخرين الذين تكلموا فى الفيديوهات هؤلاء اقذر فئة انجبتها البشرية من ادم حتى يوم القيامة ٠ اية يا ابو الزغاليل لماذا تكذب وتدلس على المسلمين البسطاء الغلابة وتزلل عيونهم يا ابو الزغاليل عيب عليك انت رجل كبير وتكذب وتدلس وتنافق ٠فى ٠الكتاب المقدس يقول الرب كل ما تريدون ان يفعل الناس بكم افعلوا انتم هكذا بهم
لا مساومة على (.الحق ) ٠٠
ولا. تنازل. عن ( العدل. ). ٠٠
الا. عند. الخسيس. اللئيم. الرخيص. التافه. ،،
اذا. كانت الغزوات. هي. لان. اولئك. كفار. { بحسب الاسلام. }
فلماذا. الذي دفع الجزية. تركوه ،❓
والفقير. الذي. لم يدفعها. ذبحوه. ❓
هل. الجزية. تغير. المفهوم. وتبدل. الكفر. الى. ايمان. ، ،.
ام. ان من يرضى. بسبب الجزية. ،
عن ما لا يرضاه. بدونها. خسيس رخيص. منافق. عابد. للاموال. ،،
والله كلامك يقنعني كل يوم تشككني في الإسلام أكثر
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
الجزية وهم صاغرون يعني وهم مذلولين
غيرو كل شيء في الإسلام و لعبو بالتفسير و صارو يعبدون الرسول عوض الله سبحانه و يقدسون الأحاديث عوض تدبر القرآن !!! و البحث لا يزال قائم
اولا في أوروبا هاي ضريبة وليست جزيه حتى المسبحين بيدفعو ثانيا ليش طالع لوروبا ارجع لبلدك اصلا بلدكم الإسلام عم ياخذو أكثر ضريبة بعدين هذا ليس نبينا ولا الله هذول البشر الي عم ياخذو الضربة وعلى كل الناس ليس فقط المسلمين انما انتم شيوخكم و نبيكم هو الي شرع الجزيه بعدين انتم في أوروبا بتاخذو رواتب في بلدان الإسلام ليس لهم رواتب الا بتعبهم يعني بيشتغلو لازم يكذبو المسلمين يشرعو الكذب حلال عليهم لان نبيهم محمد هو الي شرعه
لة بديل عن اباده الإسلام والمسلمين والعرب
بيقولك لا اكراه في الدين يا أخي، بس يا تدفع الجزية عشان انت لا تصلح تحارب مع المسلمين لغزواتهم التبشيرية يا ..... تشحت ولا تسلمش... يا تسلم ... لا لا إكراه في الدين يا أخي ... تقول كده لأي مسلم مش لاقي رد منطقي يبدأ يقل أدبه.. هكذا منطق البلطجة والارهاب..
اخي هل رأيت كتابي لا يؤمن باليوم الآخر اختلافنا مع المسيحيين
هو في الوهيةالمسيح والله قصد كفار مكة لأنهم اوتوا القراءن فالكتاب مقصود به القرآن
Osman Adem عود الي التفاسير وخصوصا الطبري اخي العزيز
وهل تعلمن ان مال الجزية اقل بكثير من مال الزكاة للمسلمين
الامر متروك للامام هو الي بختار المبلغ ممكن يكون اقل وممكن يطلب مبالغ ضخمة شوف تاريخ الدولة العثمانية
@@GloomyTurtle666 🤦♂️
@@GloomyTurtle666 ياخي مابالغ قليلة او ضخمة لا يجوز المبلغ درهم
ثانيا (المراة لا تدفع الجزية ، المريض والشيخ والطفل الغير بالغ و...)
والمبلغ يتغير حسب وضع كل واحد
@@bahaazen3939 اقل من ماصاري الزكات
وهل لا تعلم ما الزكات و متى يدفعها الشخص هذا ان كنت مسلم
الزكاة كما سبق وقلت
هناك زكاة المال /زكاة الذهب /زكاة الارض الاش٠ار والبقر وغيرها
اما الجزية ثمنها بضعة دراهم فقط 😑
شو دخل المشركين في قواننينكم
لماذا كثير من المسلمين تركون الإسلام هل دين الإسلامي دين الحق اما دين باطل رسول الإسلام محمد عملت 84 معركة خلال 10 سنين هذا دين الرحمة والإنسانية سبي نساء ملك يمين دفع جزية اب شرفكم هذا انسانية دين الحق اما دين باطل ؟؟
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
تحياتي القلبيه أخ رشيد الرائع الراقي دائماً ،،،
// زغلول النجار يتحدث عن النفاق وهو ملك النفاق واكثرهم اداءً لها والاسلام ونبيه القذر رسخا النفاق في كل خطوه.
// وردت الجزيه في القرآن الكريه بأحقر واقذر طريقه ومعنى والأسوأ والأخس في التاريخ.
المسلم غازي يدفع الزكاة والمغازو يدفع جزية لكي يقوم العدل بين الغزي والمغزو ولاكن النساء لم تفرض عليهم و الاطفال والشيوخ الا محربين والعمال ادعو الله ان لايضع الجهلة بي دينهم في يد هذا الشخص
نعم و لكن ستظل مواطن من الدرجة الثانية فحسبما قال ابن تيمية فإنه يجوز اغلاق الكنائس و لا يجوز عدل في الجزية اتفرج الفيديو و سترى القبائح
(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون )
الآية لا تأمر بفرض الجزية على أهل الكتاب دائما وفي كل الظروف ، بل تتحدث عن فئة من أهل الكتاب وعن فئه من المعتدين منهم بل وفي نوع معين من العدوان وهو الحرب الدينية التي يشنها أهل الكتاب على المسلمين للقضاء عليهم وإذلالهم ، فبالنظر في هذه الآية نجد مايلي :
١_ الآية تأمر بمقاتلة أهل الكتاب اولا ،ثم فرض الجزية عليهم بعد هزيمتهم أو عند استسلامهم ، اذا هي تفرض على المقاتلين منهم لا عليهم كلهم . وبالتالي فهي لا تفرض على من لا يقاتلون المسلمين ، وكذلك لا تفرض على مواطنين مسالمين في بلاد غالبيتها من المسلمين .
٢_ هؤلاء المقاتلون هم معتدون اصلا وهم البادءون في القتال . فالإسلام يمنع المسلمين من العدوان ،ويأمرهم بالدفاع مقابل الذين يبدأونهم بالقتال، يقول الله عز وجل :(وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا أن الله لا يحب المعتدين ) اذا لا يحق للمسلمين أن يبدأوهم بالقتال أن كانوا مسالمين وان حصل هذا فهو العدوان بعينه الذي يكرهه الله تعالى .
٣_ فرض الجزية عليهم وهم صاغرون هو عقوبة والعقوبة تكون على جريمة سبقتها وتشير هذه الايه إلى هذه الجريمة وهي باختصار العدوان وما يرتبط به من أحكام وحشية عدوانية عندهم ووردت في كتابهم وافتراها هؤلاء على الله ونسبوها إليه ، والتي أدناها عندهم فرض الجزية إذلال على من يستبقونهم من الأقوام الأخرى ويستعبدونهم .فهم لا يؤمنون بالله حق الإيمان ولا يؤمنون بعقابه في الآخرة لذلك يفترون عليه لإدعاء أنه يأمرهم بالعدوان والاجرام والمجازر الجماعية والاسترقاق وإذلال الشعوب ثم فرض الجزية عليهم ثم هؤلاء لا يحرمون هذه الأفعال الأجرامية التي نسبوها إلى الله تعالى بينما يحرمها الله ورسوله وهم لا يدينون دين الحق بعد تحريفهم وإدخالهم هذه العقائد والممارسات في كتابهم ؛وليس المقصود بتاتا من هذه الآية أنهم لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق كمثلكم فهذا مفروغ منه فهؤلاء يستحقون العقاب على هذا بفرض الجزية عليهم والتي هي في الأصل حكمهم التي وردت في كتابهم ٣١ ، ٢٢ في العهد القديم و٩ في العهد الجديد _ ليتجرعوا من نفس الكأس الذي كانوا يريدون تجريعكم إياه .
٤_ أما إذا حاربوكم لسبب آخر ، ليس بأسم الدين ولم يعودوا يؤمنون بهذه العقائد التي جاءت في كتابهم، ولم تصبح الجزية حكما من أحكامهم ، فهؤلاء لا جزية عليهم أيضا إن هزموا لأن شرط الحرب الديني. التي تنطلق من عقائد وممارسات ومبررات منسوبة إلى الدين _ هو الذي يبيح فرض الجزية عليهم .
هل تطبق الجزية في هذا العصر ؟
لا يبقى تطبيق الجزية في هذا العصر لأن الحروب الدينية زالت وأصبح للعدوان مبررات أخرى ولم يعد أهل الكتاب يطبقون الجزية على غيرهم بل لم يعودوا أهل كتاب اصلا بل أصبحت اديانهم ليست سوى ثقافة وتراث عندهم وغالبيتهم ملحدون وهم بأنفسهم يستهزئون من الكتاب المقدس ويتبرأون منه .أما لو عادت الحروب الدينية وهذه الممارسات جدلا وتحققت الشروط التي تذكرها الآية ، فعندها تعود الجزية
هذا كله علاك فاضي، فاغلب الايات التي ذكرتها تم نسخها لاحقا
النفاق والتناقض والتدليس هو الثالوث الإسلامي
Axel Amazigh j
اعجبتني هذه الجملة
ممتاز
46:00
حاشا لله ان يشرع هذا لاذلال البشر
سؤال هل الجزية خلال شهر أم خلال سنة ؟
أحس إنها سنة حسب ظني .
يعترف المؤرخ المسيحي الشهير جورجى زيدان :
" بأن الجزية ليست من محدثات الاسلام , بل هى قديمة من أول عهد التمدن القديم , و قد وضعها يونان أثينا على سكان سواحل آسيا الصغرى حوالي القرن الخامس قبل الميلاد , مقابل حمايتهم من هجمات الفينيقين , و فينيقية
يومئذ من أعمال الفرس , فهان على سكان تلك السواحل دفع المال فى مقابل حماية الرؤؤس "
و الرومان وضعوا الجزية على الأمم التى اخضعوها , و كانت أكثر بكثير مما وضعه المسلمون بعدئذ , فان الرومان لما فتحوا ( فرنسا ) وضعوا على كل واحد من أهلها
جزية يختلف مقدارها ما بين 9 جنيهات ,
و 15 جنيها فى السنة , أو نحو 7 أضعاف
جزية المسلمين !
و كان الفرس أيضا يجبون الجزية من رعاياهم ..
(تاريخ التمدن الاسلامى , جورجى زيدان , ج 11)
هو كل شي ليس بجديد في الإسلام أيضا صوم رمضان من الصابئين والصلاة كذلك عكس القبلة أحكام العبيد والجواري من زمن حمو رابي أيضا المملوكة اذا ولدت لسيدها لا تباع كل شي لا يوجد شي جديد
ايه الجديد الي قولته ؟!
الجزية هى رغغبة كل امبراطورية بتتوسع انها تلم فلوس من الشعوب التانية ، اما مفهوم الضرائب الحديث هو الي بتلمه الدولة من المواطنين بدرجات متفارتة بناءً علي مقدار الدخل مش بناءً علي الدين او الايمان .. انما العرب مختلفوش عن غيرهم فى حاجة دخلوا كل دولة عشان يلموا و تبقى السلطة ليهم على اي شعب تاني و بالتالى عقيدة هى عقيدة سياسية و بقت دينية و لو شعوب الدول مدخلتش الاسلام عشان يروحوا يغزوا معاهم يبقي يدفعوا اتاوات يا اما يتقتلوا
يعني غزو لسرقة الشعوب و تخييرهم بين الانضمام و بين القتل .... يعني لو بريطانيا دخلت ارض تانية و فرضت علي اهلها اتاوات و يا تومنوا يا اما تدفعوا ياما تتقتلوا ؟ ده هتسميه ايه ضرائب ؟ هتقول اصل البريطانيين. فرضوها عليهم لحمايتهم لان الشعوب دي مبتؤمنش بدين بريطانيا و مش هيروحوا يجاهدوا في سبيل الله فعشانكدة يدفعوا فلوس ؟!
يعني اغتصاب ارض ، طمس تاريخ و هوية ، اتاوات و سرقة ، اجبار على الدين وبعدين تقول دي ضرائب !!!
الجزية علي مر التاريخ كانت سرقة ثروات الشعوب التانية سواء عملها الرومان او اعرب او البيزنطيين او اي امبراطورية تاني قايمة على الغزو. و. توسيع الاراضى .
و بالمناسبة النقطة بتاعت اصل العرب يا عيني. حرروا المصريين قال يعني العرب جايين مخصوص يحرروا المصريين ،، لكن محدش بيتكلم ان العرب و منهم عمرو بن العاص كانوا بيتاجروا و راحوا مصر كذة مرة و هناك استغلوا فرصة ان حصل توترات سياسية بين البيزنطيين و المصريين راحوا داخلين بشعار جينا نحميكم طب يا تري و بعدين بعد. ما طرددوا البيزنطيين ايه الي حصل .... جزية و اتاوات و سرقة غلال و محاصيل .
في كتاب اسمه اقباط و مسلمون اقراه و هتلاقي فصل مخصوص لموضوع دخوا العرب لمصر و ازاي العرب كانوا باصين لمصر علي انها خزنة فلوس لازم تتحلب و في سبيل ده ببينوا نفسهم في الاول علي. انهم بيساعدوا المصريين لكن. بعد كدة حصلت ثورات ضد حكمهم و سرقتهم و طغيانهم و قتلوا المصريين يعنى نفس سياسة الرومان فى استغلال دول اخرى و خداع الشعوب .
و ابقي اقراً برضه احوال المصريين مع اختلاف الحكم من امويين و عباسيين و فاطميين و ايوبيين و مماليك و غيرهم. و انت تعرف ازاى بعض الحكام العرب قرروا يلغوا العمل بالجزية و ازاي الفقاء ثاروا عليهم و اقرا برضو ازاي 4000 يهودى اتقتل فى اسبانيا تحت حكم العرب هناك بس بسبب ان حاكم عربي قرر انه يشغل يهودي في الحكومة قامت ثورة ضده و 4000 يهودي اتقتل ..
تاريخ مجرد غزو و سرقة و سبي نسوان و اغتصابهم و تقليعهم و بيعهم عبيد في اسواق كانهم منتجات ... حتي الصليبيين زورتوا تاريخهم و قولتوا انهم هاجموا العرب كدة لله و للوطن لكن محدش قال السبب الحقيقي ان الحملات الصليبية كانت دفاعية ضد غزو المسلمين و رد فعل على الاعتداء على كنيسة القيامة فى اورشليم و اوروبا حمت نفسها من. غزو المسلمين ليها ... يعني تاريخمكتوب علي مزاجكوا و لو دولة جت مثلاً هجمت علي الجزيرة العربية و فرضت علي الناس فلوس يا تؤمن بدينها يا تتقتل غير قوانين التضييق علي غير المؤمنين بنفس الدين هتثوروا و تعترضوا و تكتبوه في التاريخ غزو و احتلال لكن لم العرب يعملوا كدة ده اسمه فتح .
و اه عشان متقعدش تكتبلى ايات سفر الخروج بتاعت حروب يشوع بن نون و هو بيهاجم الشعوب التانية و بيقتلهم ، انا ولا بؤمن باليهودية ولا مسيحية ولا اي دين اساساً .
كلها خرافات
اه شو يعني؟ انتوا محمدكم جاء على اساس عدانه نبي الله، ولكنه كالوثنيين الذي ذكرتهم، يحب المال.
الله أكبر لا تخف فلن أنفجر لأنني مسلم
لانك مسلم اخاف ان تنفجر هههه
يا ناس انتو ماتعرفو اش الجزية
عندك مشكلة مع الجزية الانت ماتفهمها
و انت قابل بالضريبة؟
اي بس الضريبة ما فيها حرب الجزية فيها قتل للشخص وادخاله للحرب
@@musakadhim5876 مافي قتل لاتكذب
الرجال اليقدرو يجاربو يدفعو الجزية و اذا في ولحد فقير و يقدر ؤقاتل ما يقاتل و لا يقتل بس يوخد الزكاة من المسلمين و اخوتو اليدفعو الجزية
روح اقرأ كتاب
@agatheripper9702اريد دفع الزكاة وليس الجزية، اجعلوا المسلمون يدفعون الجزية ثم نتناقش
لئن آلله يردك أن ترجع اليه وكأنك تعبد غيره وتعيش علا ارض آلله يجب ان تدفع الجزيه
يجب أن تفهم يا رشيد أن من أسباب فرض الجزية على أهل الكتاب تحقيق العدل بين أفراد الدولة الاسلامية , مسلمين و غير مسلمين ,
اذ تقدم لهم الدولة الامتيازات المطلوبة للحماية والخدمة وسبل الحياة الكريمة فهى تفرض على
المسلمين أن يقدموا الزكاة , و على الذين أعطوا من أرضها أن يقدموا الخراج , و أما الذين لم تفرض عليهم الزكاة , و لم يجب فى حقهم الخراج , أن يعطوا الجزية ..
حيث كان النبى محمد صلى الله عليه وسلم يقدرها بحسب الأحوال , و على مقتضى التراضى الذى كان يقع بين المسلمين و أعدائهم في الوقت الذى لا يؤخذ شئ من النساء و الصبيان , ولا من أهل العاهات , فلا تؤخذ من مجنون , ولا من مريض مرضا غالبا , ولا من كبير فى السن ,
ولا من عبد , ولا من الرهبان و نحوهم ..
اي هوه قصدة انو هذا ضريبة شنو من الله هيه من قبل موجودة لتصير فهيم هوه ينطوه واذا منطوه ينقتلون فيعني الضريبة احسن من الجزية لان الضريبة عقاب للشخص وليس قتله مثل الجزية
ايو عدل هذا؟ تدليس
لو صدقنا انة جزية مثل زكاة ليش لا تقارب يا زغغغغغغغغغغللللللللللللوللللللللليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي
انا أشبهها ب الرشوة😢😢
لم تعطى اسم اخر مختلف ان كانت ضريبة؟ ولم لا يستطيع صاحب الارض المسيحي او اليهودي او اي كان الدفاع عن وطنه؟ ام انه مواطن درجة ثانيه؟ كلام مغالط لو تقال الحقيقة بصراحه وتعترف انها خطأ وانتقاص من حق الاخرين لمجرد عدم انتمائهم لنفس الدين يكون افضل واصدق مع الله على اقل تقدير
نحن لا نتبع نبيا هزمه الموت. لكن نتبع الرب يسوع المسيح له كل المجد الذي هزم الموت وقام. وهو حي ضامن لنا الحياة الأبدية
Khadi ye3etiwehom el qelawi hashak mashi el Jizeya. Rah aselan kaye3etiweh lihom.
شو هل كذب من المسلمين ودين الإسلام ونببهم محمد ليش الله شو راح يستفيد من الجزية الله محتاج فلوس وكيف راح يعطون فلوس لربنا متبطلو كذب يا مسلمين نفس كلام محمدكم كلشي بيرمي براس الله هم عم ياخذو الفلوس وبيصرفو على أنفسهم وبيتهم وهذا الشي حرام يعني بتوكل اولادك وبيتك ونفسك بتاكلو فلوس حرام اصلا محمد شرع الحرام يعني عادي هاي سرقة ونببكم شرع السرقه والكذب وكل شي حرام يعني المسلمين مش هامهم الله فقط هامهم فلوس اذا مبنامن بالله بيعطو فلوس شو هل تخلف يعني فلوس اهم من الله هو محمد شرع هذا الشي مو قلنا محمد عند المسلمين هو الله هم عم يتبعو تعاليم محمد هو ربهم الحقيقي الله الحقيقي ليس له وجود عن المسلمين فقط محمد
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم و على آل سيدنا إبراهيم فالعالمين إنك حميد مجيد.
@@faycallazizi3747اللهم خري على محمد و ال محمد
@@Enkidu-dq8uu
اسلوبك يعكس أخلاقك.
ارجو من الله أن يهديني و إياك.
باختصار مايقوله مجرد هرطقة
فاضل سليمان ممكن ترد ؟؟؟؟
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
ولما أراد الفريسيون أن يصطادوا المسيح ليجربوه فسألوه عن جواز دفع الجزية لقيصر فأجابهم بقوله المشهور ((أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله)) مبيناً بهذه الإجابة التمييز بين واجبين في دائرتين مختلفتين. 😬😬 يلا شف لك عذر ثاني الحين الدوله كانت اسلاميه والجزيه مثل الضريبه هل فهمت
الجزية مش متل الضريبة ولا زكاة افهمت؟
D´abord si mohamed etait un vrai prophete ,il aurait du ne pas accepter ``al-jizya``,car accepter al-jizha veut dire que le but de mohamed c´est le materiel (l´argent ou l´or ),donnes moi de l´argent et on echange je te laisse en vie,celui qui applique ca (100 pour 100) n´est pas serieux pour son but de la religion ,car l´argent remplace le devoir de faire repondre l´islam.cela prouve que mohamed un vrai voleur et pirate,ce qui l´interesse c´est l´argent il s´en fout de te voir se convertir á l´islam.comme le cas du butin il prend le 1/5.un vrai voleur,un vrai prophete ne tue pas pour le butin mais pour sa mission ,alors que lui son but c´est les femmes et le butin .donc il n´est plus un messager de dieu .n´a t il pas dis dans son hadith:je n´abandonnerai plus ce devoir (religion) meme s´ils mettent le solei á ma droite et la lune á ma gauche.
Mais si vous lui donnez de l´argent il abandonne le principe de faire regner l´islam.vous avez compris ou non ??
اياك تم اياك ياااااا
مقدار الجزية هو اقل بكثير من مقدار الزكاة! الاسلام يعفي النساء والاطفال و رجال الدين الغير المسلمين من دفع الجزية.
اخي هل رأيت كتابي لا يؤمن باليوم الآخر اختلافنا مع المسيحيين
هو في الوهيةالمسيح والله قصد كفار مكة لأنهم اوتوا القراءن فالكتاب مقصود به القرآن
أين المشكلة في الجزية ادفع مبلغا زهيدا ونحن نحارب من اجلك الروم والفرس والعرب وكل معتدي عاش الإسلام ونظرياته وفي السلم لاتدفع مثل اليوم
تحياتي المسيحيين والمسلمين
نحن هنا ندفع الضراءب الشرطة مقابل خدماتهم لنا امر عادي
يرجى عدم استحمار المسيحيين الشرفاء
وان تبقى المسألة جوهرية فريق يقول لا الاه الا الله الذي يسميه المسيحيين الاب
وفريق يقول لاالاه الا يسوع الناصري عليه السلام
تحياتي للجميع
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
لو الجزية من عند الله فقط للمسلمين والباقي ايه حيوانات الجزية للاسلام والقتل للاسلام والرحمة للاسلام والجنة للاسلام الله ليش تعب حاله وخلق باقي الناس كان خلقهم كلهم مسلمين وريح راسنا والله دوخونا بهذا الدين المقرف وجعو راسنا
i like so much zaghloul anajar,i like to hear his propaganda and his falsehoods because he makes me laugh so much,it´s like if i am looking at film of charlin chaplin difference only that chaplin no talk and zaghloul talks without shame,he thinks that he is in hoolywood playing actor...very good planner and actor,but i have pity on those people who has short mind ,and not clever,we must help those victims of islamic propaganda,enough is enough,we must stop those crimminels liars like zaghloul and all shuyukhs al islam or i said always :satans of islam
يا اخ رشيد حتي لو مسلم يعتيق مثل هولا كو خان منغولي ليش هواة ايضا نهب عالم لابل حتي هتلر بس معنتاة ما في فرق
المقارنه فى الدقيقة 60 تشمل المقارنة عن زكاه المال فقط ولكن هناك زكاه فطر وزكاه عن الزرع وزكاه عن المواشى و .... لكن الجزية بند واحد فقط ربما تكون مسلم تمتلك ارض وتمتلك مال ستدفع زكاه الفطر وزكاه المال وزكاه الزرع اما ان لم تكن مسلم فستدفع الجزية فقط فى نفس الحالة -- مثلا زكاه المال يدفعها صاحب المال عن نفسة اما زكاه الفطر يدفعها رب الاسره عن كل فرد فى اسرتة ارجوا مراجعة المقارنة // وهم صاغرون اي ليس لانك تعطى المال اى انك صاحب علو لان من المعروف ان من يعطى هو الاعلى ممن ياخذ لكن فى هذه الحاله العكس // الامتناع عن الزكاه عقوبته القتل كما فعل ابو بكر الصديق لا تلدس يا رشيد // بكم اشترى عثمان بئر رومية ؟ حتى يعيش الرجل ب 4 دينار كم كان ثمن سطل الماء الذى كان يبيعه رومية ( الماء من الاحتياجات اليومية ) // هل يقارن اجر صبى او طفل يرعى الغنم بأجر رب اسرة ؟؟ مع فرض ان ما ذكرته صحيح // يوجد نصاب يا رشيد فى الجزية وهو انك تكون قادر على دفعها اصلا وللرجل البالغ المعافى فقط // قلت ان كل بالغ يدفع الجزية ولم تستثنى النساء والاطفال والشيوخ والرهبان والعاجزين انت تعلم ذلك لكنك مدلس يا رشيد
رشيد انا متابعك منذ ٢٠٠٧ لكن بدأت تدلس وتبريراتك اصبحت غير موضوعية
كيف؟
وكذلك المسلمون عندما رفضوا دفع الزكاة ، دفعوها وهم صاغرون كما حدث في خلافة ابو بكر الصديق ( حروب الردة )
almonds2011 ولكن لم يطلب القرآن اخذ الزكاة من المسلمون وهم صاغرون
حروب الردة لم تكن بسبب امتناعهم عن الزكاة أو تغييرهم لمعتقدهم ، إنما هي حروب على المتمردين على الدولة والبغاة الذين خرجوا على الخليفة الراشد أبى بكر الصديق رضي الله عنه .
وهل لم ترو الجزية في الكتاب المقدس في العهد الجديد والقديم🤣
فَلَمْ يَطْرُدُوا الْكَنْعَانِيِّينَ السَّاكِنِينَ فِي جَازَرَ. فَسَكَنَ الْكَنْعَانِيُّونَ فِي وَسَطِ أَفْرَايِمَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، وَكَانُوا عَبِيدًا تَحْتَ الْجِزْيَةِ.سفر يشوع الاصحاح١٦
13 وَكَانَ لَمَّا تَشَدَّدَ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْكَنْعَانِيِّينَ تَحْتَ الْجِزْيَةِ، وَلَمْ يَطْرُدُوهُمْ طَرْدًا. سفر يشوع الاصحاح١٧
العهد الجدبد
17 فقل لنا: ماذا تظن ؟ أيجوز أن تعطى جزية لقيصر أم لا
18 فعلم يسوع خبثهم وقال: لماذا تجربونني يا مراؤون
19 أروني معاملة الجزية . فقدموا له دينارا
20 فقال لهم: لمن هذه الصورة والكتابة
21 قالوا له: لقيصر. فقال لهم: أعطوا إذا ما لقيصر لقيصر وما لله لله
متى الاصحاح ٢٢
العهد القديم قد انتهى
انت لا تفهم النص، لا تفهم المغزى
@@edwarmakhoul3345 انت تفهمه؟
وماذا عن الجزية المفروضة في العهد القديم والعهد الجديد ( مع تغيير اللفظ ) ؟
almonds2011 العهد القديم عهد شريعة موسى والعهد الجديد عهد نعمة وتم رفع الشريعة واحكامها في فرق لازم تفهم الفرق حتى تناقشهم
almonds2011
لو كانت الجزية تشريع الهي لما سبع الرومان اله الاسلام في تشريعها على اليهود في زمن المسيح😅
هذا دليل انها تشريع بشري يفرضها العدو ضد اصحاب الارض الاصلين
الجزية هى سرقة فلوس من الشعوب التانية ، الرومان فرضوها علي اليهود و علي اي شعب في اي دولة دخلوها .. ضرائب ايه و بتاع ايه الي بيتقال
مفهوم الضرائل قايم علي ان الدولة تلم فلوس مندخل المواطنين تختلف علي حسب نسبة دخل المواطن عسانيتمتقديم خدمات طبية و تعليمية و مواصلات و بحث علمى و تطوير لقطاعات اخرى ...
ايه علاقة الضرائب بواحد داخل ارض غيره ياخد فلوسه و يخيره بين 3 يا يؤمن يا يدفع يا يتقتل و بعدين يجي يقوله انا باخد منك الفلوس دي عشان احميك لانك مبتومنش بنفس ديني و مش هتطلع تغزو دول و تسرقها معايا ؟!
الزكاة مفروضة على الجميع ( رجل ، طفل ، امرأة ، شيخ ....)
الزكاة لها عدة أنواع مثل زكاة المال وزكاة الزرع وزكاة الفطر ..
أما الجزية فقط على الحالم أي الشاب الذي بلغ الحلم فقط . مرة واحدة في السنة
اى كلام فى اى حتة
زكاة على طفل؟ هل انت ابله؟ هل الطفل يملك مال حال عليه الحول؟ الا تستطيعوا ان تعيشوا بدون كذب؟
الواضح حدا انك اصلا لم تتابع الحلقة للتهاية ولم تسمع الاخ رشيد وهو يفضح اكاذيب الشيوخ لتبييض نظام الحزية ودخلت فقط لتدافع عن دينك .
@@MichaelFaraday9المسلم يكذب حتى ولو قال صباح الخير فهو من الداخل يتمنى لك الشر .
والله أبعد ما تكون عن الحقيقة انت و السواد الأعظم من المسلمين خلي بالك معاي واقرأ كلام الله الذي أنت به كافر الجزية ذكرت في سورة التوبة وهذه السورة تبدأ بقوله تعالى:(براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) ثم يذكر الحق آيات اخرى فنصل إلى قوله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) يذكر الحق تعالى كلمة وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ثم يذكر ماذا؟ يذكر الجزية التي هي شغلك الشاغل لتشويه القرآن ولكنك بإمكانك تشويه المسلمين وأنا اتفق معك في ذلك ولكن يستحال أن تنال من الله. اقرأ يا مستجز قوله تعالى في اية الجزية( قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) وانتبه يا مستجز هل أنت لاتؤمن باليوم الآخر فإذا كنت كذلك عندها تقصدك . والعاقل يعرف عظمة القرآن والجاهل المسلم يقتل لأجل لأخذ الجزية.
اي واللة نفس طريق الي يوزعون حا ليا اموال نفط
هههه قالك الجزية لاجبارهم على الاسلام
اذا لماذا لم يُطلب من المراة او الغير حالم
او من هو مهم وهو الكاهن لان الجزية هي فقط على الرجل البالغ اما الذي يبلغ الحلم فيه فقط ب١ دينار
وشيء اخر ان كان ذلك ليعتنقوا الاسلام سيكون اصعب لان الزكاة اكثر بكثير من الجزية
لانك تخيل اذا كانت عندك ارض فيجب اخراج عنها جزية او الذهب او الفضة او ....
وايضا الزكاة تكون حسب دخل الرجل اي كلما كان دخل الرجل مرتفعا كلما
ارتفعت الزكاة حسب ماله
اما الجزيا فلا فيه ثابة و بثمن قليل
والسؤال الذي لم يطرحه المسيحيين هو ما مقابل دفع الجزية🤔
]اصلا الجزية موجودة في الكتاب المقدس والمسيح لم يعترض عليها بل اعتبرها حق من الحقوق..
ua-cam.com/video/Ouh6S4F1DFE/v-deo.html
اي و الله الله يهديهم
نعم ل اضطرارهم للإسل،ام
وهذا في كتاب ابواب وتراجم صحيح البخاري
قال" من ضرب الجزية اضطرارهم إلى الإس،لام "
اما عن المرأة والاطفال فهم مجرد رقيق فهو مهم
حتى المغني قال " لا يق،تل ففي قت،له اتلاف للمال
الدين الذي يأتي بل قوة لدولة ما ثم يأمرها ب اعتناقه أو الجزية وهو مذلول أو الموت
منطقيا ليس دين إلهي لإن الله كامل
@@بيروسساما-ز5و الغبي جاب حديثين من عندو واو
الجزية يتم دفعها لاعفاء الناس من القتل و انما موضوع الجزية في المسيحية لا يوجد لها اساس كتابي المسيح قال اعطي ما ليقيصر لقيصر و ما الله ل الله كان يقصد ضرائب الدولة و ليست جزية كما في الاسلام
im a muslim but i will never support jizya
طبعا رشيد يحاول طمس الحقائق، لقد حافظ الإسلام على أرواح أهل الكتاب بشرط الجزية وهذا ما كان سائدا بين الدول فعامل الإسلام بقية الدول بالمثل، والدينار الذي صوره رشيد جبلا من ذهب هو ثمن شاة وهذا ما يدل عليه حديث صحيح وتسقط الجزية عندما يقاتل الذمي مع الجيش المسلم، ويا ليت أعداء المسلمين أخذوا الجزية في البوسنة والاندلس وميالمار وغيرها ولم يذبحوا المسلمين، وأما حديث (فاضطروه إلى أضيقه)فهذا الحديث في حالات الحروب وحالات الخطر، لقد نشر المسلمون نور الحضارة نور عبادة الله الواحد الأحد ،وخلصوا بلاد شاسعة من ظلمات الشرك والكفر والإلحاد.
+katia sprenz الدول تتعامل مع بعضها بالمثل. والنور الذي جاء به الإسلام، البشرية بحاجة إليه، سمعت أنهم زوجوا في الهند امرأة لكلب وكانت تحرق المرأة التي يموت زوجها، ياأخوتي لا يأخذكم كلام الحاقدين على دين الله، فالإسلام أخرج أمما وشعوبا من لظلمات
+katia sprenz محمد قدم نفسه للناس على أنه نبي، والنبي يفعل ما يأمره به الله، وأنا واثق أن سيدنا محمدا ما كان ليقدم على هذه الأمور العظيمة التي فعلها لو لم يأمره الله بها، قل لي هل سمعت من قبل أحد القادة يقول لجنوده عليكم أن تقاتلوا حتى يبلغ العدو ضعفكم؟ هكذا أمر الله ،يمنع المسلمون أن يهربوا من ساحات الحرب ولو بلغ العدو من العدد أكثر منهم، أنا فهمت ما قلته
+katia sprenz وركزوا أنتم هل محمد أتى بمعجزات، هل هو حقا نبي ؟؟ لا تناقشوا ماذا فعل الرسول محمد، ستأتي الإجابة تلقائيا بأن محمدا فعل ما أمره الله به
Gassan TAIFOOR
😅😅😅😅😅
الكتب تتكلم عندما المسلم يكذب😅
Gassan TAIFOOR
كم انت قبيح يا اسلام حتى صورة الشيطان اجمل منك
دع الاسلام .. فأنت لا تؤمن به فلا تفقهه فيه شيئاً .. اكتفي بدينك كما تظن انه لم يحرف .. الدين عندنا واسع وبيحل اي مشكله سواء عصرية او غير ذلك .. ادي لنفسك فرصه وانت هتقتنع .. بلاش تهاجم .. اسمع وفكر ودور وانت توصل
بين هذا منطقيا
لا اله الا الله محمد عبده ورسوله ،الاسلام جميل ولولا سماحة الاسلام لاجتثت البهودية و النصرانية من العالم العربى كما اجتث الاسلام من الاندلس
و العطايا التى منحت للمسلمين هى من بيت المال الذى يحتوى كل موارد الدولة من زكاة و جزية و غنائم حرب كما ان عمر فرض لاهل الكتاب الفقراء عطايا اتقى الله يا رجل
نحمد الله على نعمة الدين العظيم... دخلت متوقعا ان لديك شيء.. لكن فراغ.
كل هذا ولا شئ ؟
فند اذن
يا زغلول لييش تكذب جزية مب مثل يدعها مواطن الاجل مقبابل خدمات من دولة هي اصلا علي شعب الي ما يريد ان يدخل الي ديانة الاخري في قانون اسلامي
اخي هل رأيت كتابي لا يؤمن باليوم الآخر اختلافنا مع المسيحيين
هو في الوهيةالمسيح والله قصد كفار مكة لأنهم اوتوا القراءن فالكتاب مقصود به القرآن
وحساباتك بالنسبة للدينار والدرهم مغلوطة ولك أن ترجع لقصص العرب القدماء حتى تفهم صح
ياريت تبحث في ثالوث ..وتقارن بين التوحيد في دين الاسلام ..حقا انه اعظم دين واكثر انتشارا (هو الدين الاسلامي) بشاهدة الغرب ومركز بيو ..لقد كفر من قال الله ثالث ثلاثه
قريش كانوا يتقربون إلى الله بتقبيل حجر المسلمين يفعلون نفس الشي في الحج، أين ترى التوحيد
انت تحاول الضحك على إخواننا المسيحيين في طرحك وأكبر دليل على ذلك انك لم تستضيف أي مسلم يفهمك ويشرح للمشاهدين النقاط التي طرحتها
ولو شئتَ لرددت على كل نقطة تطرقتَ لها
almonds2011
كتبكم تشهد على قول المسيح من فمك ادينك اي كتبكم تدينكم😅
@@nawalsafar9666
انا فقط احاول انقاذ مايمكن انقاذه من العقول (طبعاً لا اقصد المسلمين لأنهم يعرفون الحقيقة )
كل ما ذكره عبارة عن شبهات قديمة وتم الرد عليها عشرات المرات
وبنفس الوقت لا أحاول الإساءة اطلاقاً لأي انسان او دين كما يفعل رشيد حمامي
جميعنا لنا رب سوف يحاسبنا
لماذا كثير من المسلمين تركون الإسلام هل دين الإسلامي دين الحق اما دين باطل رسول الإسلام محمد عملت 84 معركة خلال 10 سنين هذا دين الرحمة والإنسانية سبي نساء ملك يمين دفع جزية اب شرفكم هذا انسانية دين الحق اما دين باطل ؟؟؟