قصة الفتنة الكبرى | 26. قصة التحكيم بين علي ومعاوية | محمد إلهامي
Вставка
- Опубліковано 7 жов 2024
- لماذا اختار عليٌّ أبا موسى الأشعرى ممثلا عنه مع أن أبا موسى كان معتزلا للفتنة؟ وما الذي منع عليا من حضور التحكيم بنفسه؟
ما هي الصورة من وجهة نظر كل من علي ومعاوية؟ وما مطالب كل منهما؟
كيف أثرت الأشهر السبعة بين معركة صفين وبين انعقاد التحكيم على أوضاع الفريقين؟
لدعم قناة الأستاذ محمد إلهامي:
باتريون: / melhamy
يوتيوب: www.youtube.co...
سعيدة ان اول معرفتى بتفاصيل الفتنة من حضرتك ...الواحد بيثق في علمك وحرصك على الدين وانصافك ..ربنا يتقبل ويجعله في ميزان حسناتك
وانا كمان .. الحمد لله نعمه كبيره
ياريت تكمل السلسلة حتى مقتل سيدنا الحسين
+1
والله العظيم كنت بفكر فى كده ❤ يااريت
بل حتى إلى استشهاد سيدنا عبد الله بن الزبير، فهو كان آخر أمل لاستعادة الخلافة الراشدة.
@@hamza-325 انا معك ياريت يكملها اباستاذ
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10)
السلام عليكم 🌹
حلقات مميزة جعلها الله في ميزان حسناتك
الملاحظ عليكم معشر المؤرخين أنكم مثل الأطباء يشاهدون المشاهد التي ان رآها غيرهم لأغمي عليه .
قال ثور قال احلبوه … اتعجب من التعليقات والله بعد ٢٦ يوم لازال الناس تعلق تعليقات غريبة وكأنهم ماسمعوا الحلقات !!!!
الاستاذ يتكلم ويعرض مرويات ويشرح واخرتها يجي واحد يفتي من راسه وهو حتى كتاب واحد من كتب الفتنة او التاريخ ماقرأه !!
الثقة العجيبة في الناس مامصدرها لااعلم …. انا تخصصي قريب من مجال المرويات ومع ذلك والله مااجرؤ اعلق برأي لانني لم اقرأ بشكل مستفيض وكاف يخولني للتعليق وابداء الرأي والواحد سمع كم مقطع ويجي يتكلم بثقة وكانه اكرم العمري
👏👏👏👏👏
رضي الله عن سادتنا وأئمتنا أبو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن والحسين ومعاوية بن أبي سفيان وسائر الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.
جزاكم الله خيرا و غفر لكم و لنا و لسائر المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
اللهم انصر اخواننا في فلسطين وفي كل مكان
الموعد يوم القيامه نري أن شاء الله النوايا الحقيقيه التي يعلمها الله من يريد الدنيا ومن يريد الآخره كل غادر سيرفع له لواء بغدرته
يوم القيامة بعيد لكن عندما يحتل الشنيعة والفرس بلدك ستعرفين الغدر ومن سيرفع لواء الغدر .. ذبحونا وشردونا ودمروا مدننا بشعارات يالثارات الحسين ولا احد يذكر ثارات المظلوم الشهيد عثمان .. اللهم احشر اعداء معاوية واعداء المويون مع الخميني ومع الشيعة المشركين
@@nahlanaji2122 استغفر الله
ما هو قبل يوم القيامه وسيدنا على رضى الله عنه وارضاه مبشر بالجنه .. ناقص ايه مش عارفه سبحان الله
ثقل ميزان حسناتك بالذكر الصالح :-
[ لَا إلّه إلَا الله وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلُ شَيِءٍ قَدِيرٍ ] ١٠ مرات
[ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كِلِمَاتِهِ ] ١٠ مرات
[ لَا حَوَلَ وَلَا قُوَةَ إلَا بِاللهِ العَلِي العَظَِيمْ ] ١٠ مرات
[ أسْتَغْفِرُ الله العَظِيمُ وَأتُوبُ إلِيهِ ] ١٠ مرات
﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ ١٠ مرات
﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةࣱ وَلَا نَوۡمࣱۚ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِی يَشۡفَعُ عِندَهُۥۤ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَیۡءࣲ مِّنۡ عِلۡمِهِۦۤ إِلَّا بِمَا شَاۤءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِيمُ ٢٥٥﴾ ١٠ مرات
أكتر حلقة أخدت فيها نفسي بعد كل الأحداث العصيبة في الفتنة ، والله أنا لازلت علي موقفي أن الفئة الباغية هم قتلة عثمان ومن خرجوا عليه ، وأن بقية الجيشين مغدور بهم وهم علي الحق جميعا وسيقضي الله بينهم ، وأكثر دليل علي كلامي هو عدم استطاعة الإمام علي للقدوم للتحكيم لإن تلك الفئة كان قد تعاظم خطرها حتي سينتهي الأمر بإستشهاده رضي الله عنه .
الله يبارك❤
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الشيخ محمد الهامي الموقر وأيدك ربنا العظيم بتأييد من عنده سبحانه وتعالى وزادك من فضله ونعمه سبحانه وتعالى
«لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ» .
التحكيم كشف حقيقة قميص عثمان واخر نص لم تشر الى امر خطير يحدث وهو شراء الذمم من اجل الوصول الى كرسي الحكم
نحسبك من أهل الحق والله حسيبك. بارك الله فيك وفي ولدك وزوجك وأهلك أجمعين
بارك الله فيك
اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني
الي بيحب النبي يعمل لايك في كومنت ❤❤
جزاكم الله خيرا، سلسلة رائعة نافعة بمقدمات مهمة وبعلمية مدروسة، أحسن الله إليكم ورضى عن الصحابة الكرام.
سُبحَان الذي إذا ذَكرتَهُ ذكَرَك ، و إن شكَرتَهُ زادَك ، و إن توكّلت عليه كفَاك ، سُبحانَ الله وَبِحمدِه ، سُبحَانَ الله العَظِيم🌧🌸
🍃🌻
من لا يرى العبرة والوجه النضر من هذه المرحلة الصعبة فقد عمي عليه.
حتى الأمريكان يفتخرون بالحرب الأهلية الأمريكية وكيف كان كل طرف يؤمن بقضيته وكيف قاتل كل طرف بشرف وشجاعة وكيف أنهم أنهوا القتال بودية واريحية. رغم أن كل هذه الإدعاءات ليست صحيحة بالكلية بل حصلت مجازر مروعة ولم يتهادنوا حتى اقترب الفريق الخاسر من الفناء.
ولكنهم يفتخرون بهذه الحرب التي يعتبرونها أساسية لبناء دولتهم وتحديد نظام عملها. ورضوا بنتائجها وتحملوا تبعاتها ولم يخطئوا بعضهم بعضا. حتى أنهم رفعوا أعلام الطرفين في مجالسهم المحلية والإقليمية ونصبوا التماثيل لقادة الحرب من الطرفين في كثير من الولايات. أو هذا ما يتظاهرون به. والانشقاق الظاهر الآن بين الجمهوريين والديموقراطيين يبين كذب هذا التظاهر وهم يتبرأون الآن من هذا التسامح ويكسرون أصنامهم بأيديهم. ولكن بالرغم من كل هذا يتفاخرون ولو كذبا بعدالتهم وشجاعتهم وفروسيتهم. ويحتفلون سنويا بمناسبة الحرب ويتم إعادة تمثيل المعارك ورواية اخبارها وقصصها المأثورة .
فكيف لنا ألا نفخر بهذه الحرب الأهلية رغم الغصة التي فيها. ولكن حق لنا أن نفخر بأخلاق أشرف الناس بعد الأنبياء في صحبتهم وفي خلافهم، في حربهم وفي صلحهم، في قتالهم وفي هجرهم له. وحق لنا أن نفتخر بعدالتهم وشهامتهم وبقضيتهم وبطولتهم. فهم في النهاية كانوا بشرا وعملوا بأمثل ما قد يقوم به بشر في هكذا وضع. رضي الله عنهم أجمعين.
تعليق جميل بارك الله بك
الله يبارك فيك ويحفظك ويحميك وينصرك .... رضي الله عن الصحابة كلهم
- سبحان الله (٣)مرات
- الحمدلله (٣)مرات
- لا إله الا الله (٣)مرات
- الله أكبر (٣)مرات
- أستغفر الله (٣)مرات
- لاحول ولا قوة الا بالله (٣)مرات
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد (٣)مرات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (٣)مرات
اول تعليق 👍🏼 الله يبارك لك سلسلة رائعة
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
الله يبارك❤❤❤
محتواك عالمي يا خال محمد عامل ايه
جزاك الله خيرا على هذه السلسلة الرائعة
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
.. ،،،
جازاك الله كل خير، والله انها لفتنة تدمي
القلب، لا حول ولا قوة الا بالله،
الا لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على كل من ناصب العداء لمحمد صلى الله عليه وسلم وآله كائن من كان
جزاك الله خير الجزاء أستاذ محمد ورضي عنك
ورضي الله عن الصحابة الأجلاء وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وآله
ياريت تعمل حلقة تفاعلية عن نفس الموضوع بعد رمضان ان شاء الله
محترم ورائع
جزاكم الله خير الجزاء على هذا العمل
على مايبدو أن سيدنا علي كان يظن أنه الأحق بالخلافة منذ تأخره عن بيعة سيدنا ابي بكر. وذلك لقرابتهم ومصاهرته ولكن بالتأكيد ليس له يد في مقتل ذي النورين ولكن يبدو أنه وافق حين جاءه الأمر ناسيا عواقب ذلك مما جر هذه البحور من الدماء بسبب احتوائه للقتلة عن اجتهاد منه ولكنهم سيطروا عليه واستبدوا حتى قتله لاحقا بعض شيعته المنشقين عنه.
ولكن أي قاض متجرد أو غير مسلم تعطيه خيوط القضية فيؤمن بصواب موقف معاوية الذي لم يرفض البيعة ولكن طلب القصاص او تسليم القت.لة الانقلابيين، وهذا ليس موقف معاوية فقط بل سبقه من هو أعظم في الإسلام منه كطلحة والزبير وأم المؤمنين، عدا كبار الصحابة الذين لم يبايعوا عليا اصلا. لكن في الغالب يتم تسليط الضوء على معاوية لأنه أسهل عليهم في تركيب مايشاؤون من مبررات لافعال علي ولأن المقارنة العاطفية ستكون في كفة علي بالمقارنة مع معاوية ولايستطيعون فعل الأمر ذاته مع طلحة والزبير وأم المؤمنين لعظم شأنهما مع أنهما سبقا معاوية في الأمر.
ماشاء الله اجمل تعليق شفته ويصف ماشعرت به جزاك الله خيرا يا اخي 🤍.
يبدو انك لم تتابع من البداية وتدعي العقلانية..في معركة الجمل كان الاتفاق بين سيدنا علي وطلحة والزبير وامنا عائشة رضي الله عنهم جميعاً على الصلح والنزول عند رأي القعقاع ولكن المتمردين هم من اشعلوا الحرب وغدروا ليلاً وهذه الحلقة تبين ما يضمره معاوية من طمعه في الخلافة وما مطالبته بدم سيدنا عثمان رضي الله عنه الا ذريعة وهذا ما بينته الايام بعد ذلك ومطالبته لولاية العهد لابنه الفاسد وتغييره لسنة رسول الله في الشورى واحداث كثيرة..وهي اطماع بشرية وهم ليسوا مقدسين ولا ينفي عنهم انهم مسلمون او مؤمنون ولا نكفر احدا والى الله مرجعهم وهو يحكم بينهم
تقول ان علي اخطأ ومعاوية كان له الحق بقتال الامام علي لأنه يطال بالثأر
قد يكون كلامك صحيح بكن نبيك الذي كان يبول واقفا حاشا نبي الله قال عمار تقتله الفئه الباغية
على كلامك حتى النبي اخطأ بحق معاوية😢
معاوية العبد المظلوم 😢😢😢
وفوق كل هذا معاوية اصبح خليفة ونبيك الذي يبول واقفا حاشا نبي الله قال لا تجوز الخلافة للطلقاء وابناء الطلقاء ومعاوية طليق ابن طليق
حتى في الخلافه حاربه النبي محمد اه اه يا معاوية حاربوك الانبياء والاوصياء اجرك عند الله يا مظلوم 😢
تقول ان علي اخطأ ومعاوية كان له الحق بقتال الامام علي لأنه يطال بالثأر
قد يكون كلامك صحيح بكن نبيك الذي كان يبول واقفا حاشا نبي الله قال عمار تقتله الفئه الباغية
على كلامك حتى النبي اخطأ بحق معاوية😢
معاوية العبد المظلوم 😢😢😢
وفوق كل هذا معاوية اصبح خليفة ونبيك الذي يبول واقفا حاشا نبي الله قال لا تجوز الخلافة للطلقاء وابناء الطلقاء ومعاوية طليق ابن طليق
حتى في الخلافه حاربه النبي محمد
اه اه يا معاوية حاربوك الانبياء والاوصياء يا ابن الشريفه العفيفة هند اكله التمر وبغضا بها سموها اكله الأكباد تبا للزمان الذي لم ينصف حتى امك اكله التمر الشريفه اجرك عند الله يا مظلوم 😢
اشفقت على سيدنا على رضى الله عنه حيث يضم جيشه اصحاب الفتنة ولا يأمن حتى على نفسه معهم.....طريق السرد مشوفة جدا يا ياستانا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع بكم يا رب العالمين
وفقكم الله وتقبل منكم
طرح مميز
كل هذا الشرح الواضح وفي هذا الزمن مازال البعض في التعليقات يسب معاوية وعمرو فعلا انها فتنة أعاذنا الله ايامنا منها
هل يعقل ألا يدافع الصحابة عن سيدنا عثمان وهو أمير المؤمنين؟ السيد إلهامي يقول ان عثمان هو من طلب منهم دلك،هل يعقل دلك؟
@@العبدالظعيف-ل1م الشيعة يقولون علي لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله لان رسول الله اوصاه بذلك فلم تستغرب تصرف عثمان ؟؟!!
@@العبدالظعيف-ل1م الضعيف * هكذا تكتب
@@nahlanaji2122 ههههههههههههه اولا انت شيعي؟ ثانيا تتكلم عن فدَك؟
هذا كلام الرسول صلى الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قولها وثقل ميزانك ❤🎉❤
جزاك الله خير
حسبنا الله ونعم الوكيل ❤
خامسا قول النبي صلى الله عليه وسلم للإمام علي في صلح الحديبية عندما اعترض على مسح محمد رسول الله سوف تكره على مثلها فيما بعد
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠٠
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
هل دٌوِّنَت هذه الحلقات المتميزة في كتاب ؟
رواية خديعة عمرو بن العاص لأبي موسى الاشعري كانت موجودة في كتاب التاريخ الصف الثاني الإعدادي في مصر و لا أدر إذا ما تزال موجودة
لماذا رأى معاويه نفسه أحق بالخلافه؟ وألم يكن اتحاده مع سيدنا على كافى لتبديد مخاوفه فسيدنا على احتوى قتله عثمان وضعف موقفه بسبب معاويه
كيف فهمت أن معاوية رأى نفسه أحق بالخلافة من علي؟! يبدو أنك لم تتابعي الحلقات جيدا!
@@oussamayahyaoui7103 بل تابعتها وفهمتها جيدا سعيه لنيل الخلافه معناها انه لا يثق فى قدره سيدنا على رضى الله عنهم أجمعين وأنه لن يقتص ولن يسيطر على الخوارج وبما انه رشح نفسه معناها انه يرى نفسه من يستطيع
@@amalallythy4430هذا ما قلته أيضا كان يجب أن يولي الخلافة لسيدنا علي رضي الله عنه لانه كان على علم بما يجري و تريثه كان عن علم ان عثمان رضي الله عنه ضحى بنفسه و كان على علم بأنه سيقتل و لم يوافق على شن حرب من أجل عدم تفريق المسلمين و اصبح من الشهداء رضي الله عنه
@@amalallythy4430 لم يطرح فقط توليه للخلافة كحل وحيد بل طرح حلولا اخرى راَها ضرورية لانفاذ القصاص و للحفاظ على حياته وعلى وحدة الأمة.الامور لم تكن واضحة كما قد نراها نحن اليوم.
ومن الممكن السؤال لماذا لم يقاتل علي قتلة عثمان بدل قتال أهل الشام. وهم الأظلم وأدعى لأن يقاتلهم. فالأمر معقد. وبرغم ذلك علي اجتهد ليطفي الفتنة ويسيطر على الخوارج ويحتويهم وأن يمضي دون قتالهم لأن معهم جم من المسلمين المغرر بهم كما فعل عثمان وهو لم يكن الحاكم حال ثورتهم على عثمان وقتلهم له وعثمان نفسه رفض قتالهم فهذه حجج علي والله أعلم ثم أراد أن يحكم فيمن قتل عثمان لما يستتب له الأمر. وحصل ما حصل من تخلف طائفة عن بيعته وكان أمر الله قدرا مقدورا.
ثم كان علي هو الذي اجتث هذه الفرقة المارقة وأشر الناس فيها و التي تسببت بكل هذه الفتن وغررت بأعداد من المسلمين بغير علم ولا برهان وقلبت الأمور .. ثم هذه الفرقة تخلفها قرون قرنا بعد قرن ختى يخرج في عراضهم الدجال والرافضة منهم فهؤلاء الذين ينبغي التركيز على ضررهم ومكرهم وشرهم هو أهم بكثير من التنقيب فيما جرى بين الصحابة وأسبابه خاصة لمن يضيق عقله عن فهم الخلافات ... فالمؤمنون قد يختلفوا فهم ليسوا معصومين وقد يخطئ المؤمن وله اجر واحد طالما هو اجتهد مخلصا لله.
عبدالله بن عمر رضي الله عنه في آخر حياته كان يبكي ويقول ماندمت الا على عدم نورتي لعلي في قتال اهل الشام
ابن العباس حبر الأمة وترجمان القرآن ...يشهد لسيدنا معاوية رضي الله عنهم ..بأنه فقيه.. قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ..صحيح البخاري
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).روى البخاري (71) ، ومسلم (1037)
لا تصدق أية روايات تتضمن مدحًا في الطلقاء مسلمة الفتح ومعظم ما ورد في فضل أهل الشام؛ فكلها من وضع فريق معاوية وأتباعه من النواصب. ابحث عن الحق بنفسك، ولا تسلم عقلك لأحد. اتبع عقلك وفطرتك، وكل ما لا يمكنك عمله باعتبارك مسلمًا من قتال من هو أفضل منك على الدنيا، ورشوة أهل الباطل عليها، والتنكيل بأهل الحق، وقتلهم وتشريدهم في الآفاق،وتقريب المجرمين وتوليتهم على الناس، فلا تقبله من أحد غيرك. الصحابي هو من عمل بعمل النبي صلى الله عليه وسلم واستن بسنته إلى أن مات، وليس من رأى وجهه الشريف ساعة من نهار كما يزعمون. إنهم يخدعونكم بذلك حتى تترضوا على أكابر المجرمين من الطلقاء مسلمة الفتح الذين نزل القرآن كله فيهم وفي آبائهم، وقال الحق جل وعلا فيهم: "لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون"، ومن شايعهم من أهل الدنيا الذين قبلوا رشاهم، ونكلوا بأولاد النبي صلى الله عليه وسلم والصالحين من أمته إرضاءً لهم وتوطيدًا لملكهم. ودليل كذبهم أنهم لا يقولون سيدنا عيينة بن حصن رضي الله عنه، ولا سيدنا الأقرع بن حابس رضي الله عنه، دعك من هذين الأعرابيين؛ فمن الصحابة الصالحين رجال أكابر لا تجدهم يترضون عنهم كلبيد بن ربيعة العامري شاعر المعلقة رضي الله عنه، والنابغة الجعدي الشاعر المخضرم رضي الله عنه. هم يلزمونك بالترضي فقط على الصحابة ليفرضوا عليك معاوية وأمثاله من الشخصيات التي لعبت أدوارًا خطيرة في الانقلاب على الإسلام، ويمارسون عليك الإرهاب إن لم تترض عليهم ولم تقل عن الواحد منهم "سيدنا فلان"؛ أما لبيد الشاعر المخضرم العظيم الذي شغلته عن الشعر البقرة وآل عمران كما قال, والذي قال في الإسلام بيتًا واحدًا:
الحمدُ للهِ إذْ لَمْ يَأْتٓنِي أَجَلِي
حتى اكتسيتُ من الإسلامِ سِرْبالا
وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم:
"أصدق كلمة قالها شاعر: "ألا كلُّ شيءٍ ما خلا اللهَ باطلُ"
ودعا له اقائلًا: "لا فُضَّ فُوكَ يا لَبِيدُ" فبلغ ربما مائة وعشرين عامًا لم تسقط من فمه سن واحدة، إذا ذكرت هذا الصحابي العظيم أو زميله النابغة الجعدي مادح الرسول صلى الله عليه وسلم وترضيت عليهما فسيستغربون منك ذلك!!! هؤلاء الناس هم من حجبوا عنك وقائع قتل معاوية للصالحين من أكابر الصحابة الذين أجمعت الأمة على صلاحهم كحُجْر بن عدي الذي كان يلقب ب "حجر الخير" حتى إن معظم الناس لا يسمعون به أصلا، ويسوغون في كتبهم قتله لهم، وهم من لقبوا معاوية دون سواه بخال المؤمنين؛ لم يطلقوها على عبد الرحمن بن أبي بكر ولا أخيه محمد، ولا على عبد الله بن عمر وإخوته ولا بقية إخوة زوجات النبي صلى للله عليه وسلم؛ هم فقط يريدون أن يعلقوا معاوية في عنقك وأن يمسكوا به خناقك؛ فلا تتفلت ولا تتملص!!!
كيف يقول معاوية انه يرى ان سيدنا علي رضي الله عنه أحق منه بالخلافة ثم في التحكيم يطالب بها؟؟ وهل عذر انه يخاف على نفسه ان يقتل بأن يأخذ الخلافة وهو ادنى من سيدنا علي ومن سيدنا سعد ومن سيدنا سعيد بن زيد ومن سيدنا عبدالله بن عمر ومن سيدنا عبدالله بن عباس و و …شي لا يعقل
سادسا قول الخليفه الراشد عمر بن الخطاب عندما استشار الناس في الخليفه من بعده وقال مالكم عن ابا الحسن فوالله لواخترتموه لسلك بكم الجاده
سبحان الله فتنة عظيمة وتخليت نفسي في عهدهم وانا اسمع حلقاتك من البدايه واني لو كنتم في عهدهم لكنت في صف معاويه الله المستعان فتنه كبيره
ويوم قتل عمار بن ياسر حسيت انخلع قلبي من مكانه وتخليت نفسي بينهم وانا في صف معاويه فتنه الله المستعان رحم الله الجميع
سيدنا معاوية رضى الله تعالى عنه...رغم انه صحابى جليل ..ومن كتبة الوحى فى مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان شهوة الحكم غلبته وخاصة بعد ان ذاق حلاوتها من زمن خلافة سيدنا عمر رضى الله تعالى عنه ..فهو بشر له ماللبشر وعليه ماعليهم...وقد جعلته يوؤل الأحاديث الصحيحة لصالح هذه النزعة القوية لديه حينما قال فى مقتل عمار بن ياسر قتلوه من اخرجوه...وبسببها أيضا سن سنة سيئة جدا فى نظام الحكم في الإسلام...وهو توريث الحكم...فهو اول من ولى ابنه الحكم من بعده ...ومازال العالم الاسلامى كله يعنى من هذه الافة...من وقتها حتى الآن...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....جزاكم الله خير الجزاء واحسنه يااستاذ محمد الهامى ...وجعل هذا الجهد الراءع فى ميزان حسناتكم بإذن الله تعالى....
رأي في معاوية يتفق مع رأيك تماما لكني مازلت أخشي أن أكون مخطئا
وأود أن أضيف نقطه او اثنتين الأولي أن الشخص قد يكون في أول أمره محسنا مصيبا يتحري الحق ثم يغير او يبدل بعد ذلك وقد أجاز الصحابه ذلك في حق بعضهم البعض فسيدنا ابو بكر عندما رشح عمر رضي الله عنه الخلافه تبرأ منه إن هو بدل وغير وكذلك السيدة عائشة لما سألها احد الصحابه عن خرجها لقتال علي وكانت قد اوصته به قبل الفتنة فقالت إن علي رضي الله عنه بدل وغير
من أنتم لتدخلون في النوايا ؟؟؟ الصحابة الكرام وفتنة أصابتهم ..لتتحملون وزر كلامكم عليهم
ابن العباس حبر الأمة وترجمان القرآن ...يشهد لسيدنا معاوية رضي الله عنهم ..بأنه فقيه.. قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ..صحيح البخاري
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).روى البخاري (71) ، ومسلم (1037)
@@avufthy هذا لا ينفي عنه وقوعه في شهوات الدنيا كشهوة السلطة وان هناك من الصحابة من زني ومن شرب الخمر
@@عليعلي-ع5ط3ج الحسن رضي الله عنه رأى أنه مناسب لخلافة المسلمين ..وإلا ما كان يعطي الخلافة لرجل يظن فيه أنه ليس على الأسلام الصحيح وليس على الحق..وهذا دليل أنه محل ثقة .
رأيك يحترم ولكن أرى رأيك خطء لأننا لو وضعنا الفتنة في ميزان الحق فالقصاص كان يجب ان يطبق و سيدنا علي اخذ وقت كبير و لم يقتص من القتلة و قاتل الصحابة بقتلة عثمان في معركة الجمل و بعدها انتقل للعيش بينهم و يطلب من معاوية البيعة و التنازل عن ولاية الشام مع العلم ان علي ولى من قتلة عثمان بعيدا عن العاطفة معاوية كان يرى أن علي عاجز او متواطى مع قتلة عثمان هذا من جهة الفتنة و من جهة التوريث هل نسيت ان سيدنا الحسن استخلف سيدنا علي ؟ هل هذا ليس توريث ؟ من وجهت نظري ليس توريث و إنما ترشيح و هذا ما فعل معاوية رشح يزيد و الأغلبية بايعوه ... أرى حلقة ناقصة غير مفهومة في موقف سيدنا علي لو قالوا أخطا لارتحنا و لكن يقولون الكل أخطأ و هو على الحق رغم أن كل الأحداث تقول العكس و كان الخطأ سينتقص منه، الحطأ لا يعيبه فهو من خير الصحابة و الكل يصيب و يخطئ@@عليعلي-ع5ط3ج
قتلو خيرة الصحابة وافضلهم في تلك المعركة منهم بدريين ورضوانيون
🌷👍
أمرمعقد تحارالعقول فيه
ثانيا ياشيخ من هم قتلة عثمان اعطني اسماء واحد اثنان عشره ميه
هذه الفتنة ليميز الله الخبيث من الطيب
أخي الكريم لا تقوم بتحليل شخصي لا ن إتضاحت الأمور والأحاديث لرسول الله تأكد هذا فكون نقل للأحاديث والأحداث بقول الله واحاديث رسول فقط وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذه امور سكت عنها الكبار فمن انت بتثيرها؟
التحكيم بين الحق و الباطل.بين الفيه الباغيه واهل الحق
كل يوم تكشف بمحاضراتك نفسيات الفئة الباغية التي فرقت الأمة وتسببت بإراقة الدماء وخرجت على الخليفة الشرعي علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)
رحم الله الجميع وغفر لهم والحقنا بهم
هو رجل فاضل صالح ولا نزكيه على الله، ولكنه حبيس الشرنقة التي وضعوا الناس فيها؛ فهو يشعر في أعماق عقله وقلبه بالكوارث التي تسبب فيها معاوية وفريقه، ولكنه يظن أن من لا يترضى على معاوية ولا يلتمس له الأعذار في كل ما فعل، ولا يجعل له حصانة كحصانة أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم سيقع لا محالة في الرفض حسب الشرك الذي نصبه أهل الحديث في العصر العباسي، واستصدروا على أساسه "الاعتقاد القادري" الذي قاموا بفرضه على الناس ولا يزال مهيمنًا على معظم العالم الإسلامي حتى الآن.
أستاذ محمد، هناك رواية تروى بسند صحيح عن علي بن أبي طالب في مصنف بن أبي شيبة أنه قال (قتلانا وقتلاهم -اي جيش معاوية- في الجنة) والراوي هو يزيد بن الأصم ولكن عندما استدليت بهذا الحديث على أحدهم قال لي أن يزيد بن الأصم لم تصح روايته عن علي وذكر كلام الذهبي في سير أعلام النبلاء أنه قال عن يزيد بن الأصم (لم تصح روايته عن علي، وقد أدركه، وكان بالكوفة في خلافته).، فالرواية تكون مرسلة، فكيف نرد على هذا الإشكال؟
إذن مطلب معاوية مطلب شخصي
من الواضح أن خطر الخوارج كان عظيما .لماذا لم يطلب سيدنا على من سيدنا معاويه نصرته والقدوم الى الكوفه بجيشه للقضاء على الخوارج وقتلة سيدنا عثمان بن عفان
لأن معاوية بن أبى سفيان هو أساس الفتنة
أصلا معاوية من الطلقاء ولا يجوز له تولي الحكم وهو من الفئة الباغية ولا ريب كما قال سيدنا ومولانا علي
رابعا صار معاويه خليفه بعد مقتل الامام علي أين القصاص المزعوم من قتلة عثمان
ههههه كيف لا يقدر على الخوارج و هو الذي قتلهم
ثالثا من اتاكم وامركم على رجل واحد فقتلوه كائن من كان أين معاويه من ذلك
سلام عليكم د. محمد, من أشد المتابعين ليك حقيقة خاصة من بعد طوفان الأقصى, نسأل الله النصر والثبات والفرج العاجل لأخواننا في غزة.
صدمني بعض المعلومات في هذه الحلقة أريد أن أستعرضها مع حضرتك لو سمحت ...
1- ذكرتَ أنه في التحكيم سعى معاوية (ض) لمحاولة الإستئثار بالخلافة! وحسب اضطلاعي أنه باطل تماماً, كان موضوع التحكيم منحصراً تماماً في طريقة الأخذ بالثأر من قتلة عثمان (فقط لا غير) وليس عزل الطرفين!! وتعيين خليفة جديد!!
2- هل أنت متأكد 100% من رواية عبد الله بن عمر عندما قال لعمروو بن العاص بعت آخرتك بدنياك؟ هل متأكد أن سند هذه الروايه صحيح؟
3- قلت أن قاتل عمار هو صحابي, وأظن أن طرق الروايات التي تقول أنه صحابي غير صحيحة هل من تأكيد من فضلك؟
مرجعيتي في هذا الطرح 2, سلسلة د محمد الصغير عن الدولة الأموية, وهي سلسسله مباركة اعتمد فيها المنهج العلمي, ثم كتاب د علي الصلابي "معاوية بن أبي سفيان شخصيته وعصره", وأسهب وأطال النفس د الصلابي في التحكيم وهذه الأمور.
وأجمعا أنه في التحكيم اتفقى على حقن الدماء ويرد الأمر (طريقة القصاص من قتلة عثمان) لمن مات الرسول وهو عنهم راض وعلي خليفة ثابت ولم ينازعه معاوية الخلافة لا قديماً ولا حديثاً وإلا كيف كانت بيعة الحسن بن علي شرعية 100%!!
ثم ما حصل أن هذا الإتفاق لم يتم تطبيقة نظراً لتغير مجريات الأمور وسبق الأحداث وعمليات اغتيال الخوارج التي افرزت وضع مختلف تماما.
فوجدت من هذه الحلقة أن مسار سردك للأحداث أخذ منحنى مختلف! وأعتذر عن الإطالة.
سابعا انت تقول جزاك الله خير كان من شروط معاويه ان الامر اذا لم يصر اليه ان تكون له إمارة الشام ولايعزل ماهذا الكلام ياشيخ اتق الله والله انك تعلم وانا اعلم وكل عاقل منصف ان دم عثمان ليس هو المقصود ولكن شق الصف والاستأثار بالملك هو غايه معاويه ومن معه
مع أحترامي لك لا اراك عادلاً في قول الحق و تخجل منه !! وتبرر ماهو واضح لكل عاقل
الحق مع علي رضي الله عنه و من معه و البغاه مع معاوية رضي الله عنه و من معه
ما دا رأي الشيخ يبني.. انت بتشوف برنامج تاني؟
هذا هو نفس كلام الأستاذ محمد كيف فهمت رأيه؟
الدكتور يتكلم بطريقة تحفظ لكل طرف فضله وقدره ومافي داعي للفلسفه
يا للعجب و هل قال غير ذلك و لكن هو يشرح الأمور كما وقعت و كيف ان الفتنة كانت عصيبة و وقع فيه خيار الأمة لكنكي نسيتي ذكر الخوارج او تناسيتيهم و هم الطرف الثالث و الاقوى في جيش علي رضي الله عنه و المشكلة ليست بين طرفي علي و معاوية إنما الخوارج لهم ثقل كبير جدا في مسرح الاحداث
ركزي يابنتي في الحلقات …. له ٢٦ حلقة يقول ان الحق مع علي !
لكنه يبين وجهة نظر كل فريق
يعني تتوقعين معاوية والزبير وعائشة وكل هذا الجمع الصالح من الصحابة خرجوا هكذا اتباعاً للاهواء ؟!
اكيد لهم وجهة نظر … هو دوره في هالحلقات يبين وجهة نظرهم
ويح ابن سميه تقتله الفئه الباغيه وهم اهل الشام وعلى رأسهم معاويه
خاب ضني فيك و الله ان كلامك لا يقبله اي عاقل ربما يقبله من لم يتعمق في التاريخ ،خلاصة كلامك ان علي كان مغفلا و ان معاوية مهما فعل فله كل الاعدار انت تصرا احكامك ليس وفق ما يقول التاريخ لكن وفق ما اردته انت ان يكون
الصحيح انه بعد نفوق معاويه ويزيد انقسم المسلمين إلى قسمين قسم اختار الامام من العتره الغاطميه وبعد الإمام الحادي عشر أصبحت الامامه موقوفه الى قرب الساعه حيث يولد الإمام الثاني عشر بمكه من ال الحسن وامه من ال حسين رضي الله عنهم اللذي يوحد السنه والشيعه ويعيد عرى الإسلام ويقود الملاحم ويقيم خلافه على منهاج النبوة الي خروج الدجال ونزول عيسى عليه السلام وبعد قتله للدجال وابليس ونفوق يأجوج ومأجوج اتباع الدجال حمار ابليس يعم الأمن والأمان والاستقرار والرخاء في العالم عقود من الزمن إلى قيام الساعة علي أشرار الخلق بإذن الله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد. أما القسم الثاني اختار الملك العاض الوراثي المعطل للشورى. ونتج عن هذا الانقسام ظهور النواصب مدعين السنه والسلفيه وظهور الروافض المحرفه لمذهب ال البيت على يد السباىيه وهاتين الفرقتين هم اللذين حرفوا الإسلام وحاربوا المسلمين على يد المندسين من السباىيه اليهوديه والشعوبيه والمنافقين المندسين معهم. ولم يبقى على الاسلام الصحيح الا العصابه اللتي تقاتل الدجال لآخر الزمن اللتي لايضرها من خذلها كما أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم من السنه والشيعه.من غير الرافضه والناصبه اتباع السفياني والدجال.
اين سبأ؟ و اين انت من قول سيدنا عمرو بن العاص " و هو احرص عليك منها" ؟ يعني معاوية رضي الله عن الجميع؟
كل هذا الخداع من عمرو ابن العاص ومن معاوية ولازلتم تترضون عنهم، الخوارج كانوا على حق
الله لا يرضى عن المشركين حشرك الله واياهم
طيب ليش عم تكذب على صابر مشهور ؟ مو عيب عليك !!!
والسبب رأس الفئة الباغية معاوية وحرصه على السلطة بأي ثمن. ونهي علي رضي الله عنه عن لعن أهل الشام لأن معاوية غرر بهم واستخدم قميص عثمان ذريعة يتوصل بها إلى مآربه الخبيثة وناصره في ذلك عمرو بن العاص الذي كان غارقا في حب الدنيا كما يشهد تاريخه وقرره الذهبي في ترجمته. معاوية هو رأس الفتنة وأس الفساد وهادم الخلافة وموقف الفتوح. وأنت يا استاذ محمد تكثر من النصيحة بمراجعة ما كتبه البعض في الفتنة ونحن نردك إن شئت لمراجع حديثة اهم مما تذكر من مثل المؤرخ القدير حسين مؤنس في تاريخ قريش انظر فيه لترى أن إيران لم تعرب كشمال أفريقيا بسبب الأمويين وعلى رأسهم معاوية. أما ما جاء في حلقة سابقة من مديح معاوية لعلي وتقديمه إياه على نفسه فمن معاوية إلى علي؟ وهل كان بوسعه أن يقول غير ذلك والصحابة موجودون؟ ثم أليس هذا من دهائه الذي تدعون؟ وما قيمة تقديمه عليا وهو يحاربه ويأمر بلعنه ولا تقل لنا هذا لم يثبت فكل هذه الأمور تواترت في جملتها وإن كانت تفاصيلها آحادا. أكتب لك على الهاتف ولو اتسع الوقت دحضنا كثيرا مما جاء في هذه الحلقات مما يؤسس للانقلاب والاستبداد والخروج على خليفة الأمة. حتى عندما تقول جيش معاوية فما هو جيش معاوية ولكنه جيش الخلافة جعله يحارب الخلافة. سبحان الله ما أوضح الأمور. وختاما أتعجب من شخص يعادي السيسي لخروجه على مرسي وخيانته إياه ويقبل بخيانة معاوية لمن هو خير من مرسي رحمه الله. والسلام
ابن العباس حبر الأمة وترجمان القرآن ...يشهد لسيدنا معاوية رضي الله عنهم ..بأنه فقيه.. قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هلْ لكَ في أمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فإنَّه ما أوْتَرَ إلَّا بوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أصَابَ؛ إنَّه فقِيهٌ..صحيح البخاري
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
(مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ).روى البخاري (71) ، ومسلم (1037)
Raneem the gamer
سبحان الله ولله الأمر من قبل ومن بعد...انصحك بإعادة مشاهدة السلسلة فتعليقك يوحي بأنك شاهدت سلسة أخرى ...
@@avufthy يكون إذن فقيها أضله الله على علم.
@@abdelghanitajri6742 شكرا لنصيحتك التي لا تعني إلا رمي الناس بالبله والبلادة وقلة الفهم. لو لم يعجبك تعليقي وأحببت الرد فقل لي علام اعتراضك فيه خير من أن تنصحني بإعادة مشاهدة السلسلة الذهبية. تحياتي لك ورمضان كريم.
@@raneemthegamer8840 الحسن رضي الله عنه رأى أنه مناسب لخلافة المسلمين ..وإلا ما كان يعطي الخلافة لرجل يظن فيه أنه ليس على الأسلام الصحيح وليس على الحق..وهذا دليل أنه محل ثقة
لا تكذب فان علي لم ينهي احد عن لعن وسب وشتم الصحابة فما بالك باهل الشام . فالطعن واللعن ع المنابر في الكوفة كانت تردد وكان علي وابتيه يسمعون وايضا ذهب علي ع راس جيش قوامه من المجرمين القتلة وتسبب بسفك الاف المسلمين من اهل الشام لذلك كرهه اهل الشام .وانتم اذا بقيتم تزورون الحقيقة وتخفون الحقائق دفاعا عن علي الى ان جعلتم منه رب الارباب .العياذ بالله وجعلتم شيعة الكفر تشتم الصحابة وتطعن امهات المؤمنين بسببكم لانكم لا تريدون القول بان علي اخطأ . وايضا اخطأ في معركة الجمل عندما حرض ع قتل طلحة والزبير ومن كان يدافع عن هودج ام المؤمنين قاتلكم الله
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
جزاك الله كل خير
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا