اذا حرك ما واضح عندك القانون كله ليش ترفضه؟ غير المفروض يتوضح الك من كل النواحي حتى بعدين تقرر ترفضه او تقبله؟ مو صحيح؟ توجد حلقات للعلماء الافاضل يوضحون القانون بجميع بنوده شاهدها لتتوضح لك الفكرة
الكارثة (بعض) الناس جاي تقيم الموضوع من منظور تجارب شخصية يعني مثلا مره فاشله زوجها مطلقها تعارض التعديل لأن القانون الحالي ضد الرجل فهيه تريد تنتقم منه رغم القانون الحالي ضد الدين ما يهمهه لا دين ولا شرع او العكس رجال فاشل بس يطالب بالتعديل مو حبا بالدين وانما بغضا بطليقته ويتمنى التعديل الجديد يحرم المرأة من كل حقوقها وهنا هو مو ضد كل النساء بس ضد طليقته بينما المنصف ينظر للموضوع بنظرة ترضي الله تعالى وبعيدا عن المصالح الشخصية والاحقاد
العراقيااااااااااات ضيم وبلاء اسوووووووووووووود نزل فوگانا بموضووووووع الزواج.....نريد سورياااااااات لزواج يجب على الحكومة العراقية ان فتح مكاتب رسمية وقانونية مكفولة وموثقة بأسم الشريعة لزواج من السورييييييات يمعودين نريد نزوووووووج ونستقر ونرتاح لخاطر ربكم لان العراقيات مصخنها حيل الله وكيلكم طرگاعة ونزلت الله لا يوفقهن وكون ينكسر ظهرهن انقذونا من هذا الدمار الشامل واتمنا كلامي يوصل للكل🌺🌺🌺🌺🌺🌺🇮🇶تحياتي لجميع
كلا كلا تعديل الله عزواجل واصا بالام ثلاث مرات الله يعرف شني الام الام تحمل تسعه اشهر وهن علىوهن وهو بطنه تخاف عليه تتحمل كل الم وعند تحين لولاد انتم لاتعرفون ماتراى الام والله الموت قريب عليه ورغم وجع بس من شوف ابنه ماتحس بكل وجع هي مومساله حضانه بس هو روحه طلع من روحه والله عزواجل قال جنه تحت اقدام الامهات الام هي تربي وهي تعلم وهي درس وهي مدرسه وهي تزرع الحنان في قلبه بس خافوا الله اذا كان الزواح مايخاف الله مايعرف الله ماعند رحمه ومايدري شني يوجعه هذا شلون اطي ابني اتقوا الله الله واصا بالام مورجل كله مثل الامام علي عليه السلام قلب كله رحمه ويخاف الله يعرف الله حقوقه كلا تعديل الظالم والله اني حتى لوقتل بس ماسلم ابني الانسان وحش مايخاف الله
اول شي حديث الجنة تحت اقدام الامهات ضعيف و ثاني شي شرع الله يقول هذا الكلام بالنسبة للمذهب الشية و الله اعلم بالعباد من انفسهم و اذا انت جنت مو شيعي فخلص اصلا مالك دخل بامورنا احنا ندبر روحنا
هذا ليس قانون الله هذا قانون الفقه وقانون الله في القران أوصى بالمراه وانزل سوره النساء باسم انشاء وكرمها والرسول أوصى بالمراه سماها القوارير هذا حكم العمايم
والله دمرتو العراق ونهبتو خيراته وعطلتو منشآتها وعطلتو المدارس والمستشفيات والكليات حولتوه الى اهليه ولا عمام طلعت واعترضت على خراب العراق ضلت بس الأسره والطفل عليكم
سماحة الشيخ قال في بداية اللقاء انني لا اريد التدخل في الشأن العراقي ولكنني انظر للموضوع من وجهة دينية والاسلام يعبر القومية والاوطان .. فاذا لم تفهم هذا الكلام فانت جاهل واصلا بعيد عن الاسلام ومن كان بعيد عن الاسلام فمن البديهي يرفض الشرع الالهي .. ولكن اسألك سؤال كيف انت مسلم وترفض الشرع الالهي وتؤيد القوانين الوضعية التي وضعها الانسان وهل الانسان اعلم بالمصلحة من الخالق ...
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح ثانيا قضية الحضانه الله يمتى كال للاب هذا كلام رب العالمين ( لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ ) لا تضار والدة بولدها ولا ومولود له بولده أي القرآن الكريم ساوى بين الأب والأم والأدلة على المساواة بين الوالدين كثيرة ولا تعد ولا تحصى ومنها ما يلي ( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) كما ربياني صغيرًا أي التربية مشاركة وواجب على الأب والأم (وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ) لأبويه لكل واحد منهما السدس أي مساواة بين الوالدين ( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ) حتى عند المصاحبة ساوى بينهم دائمًا هناك مساواة بين الأب والأم في كتاب الله أي الأب والأم لهم مكانة واحدة وحقوق واحدة مما يجعلنا نفهم أن الحضانة بعد الطلاق من حق الأب والأم معًا أي حضانة مشتركة بين الوالدين فلا تضر والدة بولدها وتحرم من حضانة ابنها ولا يضر والد بولده ويحرم من حضانة ابنه كذلك الوصاية وصاية مشتركة على الأبناء بعد الطلاق فلا يجوز للأم أن تسافر بالابن دون موافقة طلقيها ولا يجوز للأب أن يسافر بالابن دون موافقة طليقته لأنه قد يسبب ضررًا على الأب أو الأم فيأخذ أحدهم الابن ويهاجر به بلا عودة فالحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق لكن هل تحرم الوالدة من حضانة أبنائها في حال تزوجت وهل الحديث التالي يوافق كتاب الله ( أنتِ أحقُّ به ما لم تَنكحي ) ؟ هذا الحديث ظلم بحق الرجل والمرأة لأنه يحرم الرجل من حضانة أولاده ويعطيها للأم فقط بينما في المقابل يحرم المرأة من حقها في الزواج وهو من الأحاديث التي تخالف صريح كتاب الله إذ قال تعالى ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ 👈وَرَبَائِبُكُمُ👉 👈اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم👉 مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ ) الربيبة هي ابنة الزوجة ويحل لها ان تعيش مع زوج أمها في نفس البيت بدلالة قوله (اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم) يعني التي تربت في بيتك فلا صحة للحديث الذي لا يجيز زواج الأم الحاضنة الخلاصة الحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق فلا تضر والدة بولدها ولا يضر والد بولده كما يجوز للأم الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة لها وكذلك يجوز للأب الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة له
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح بعد الله متى قال زواج بتسع سنوات وتفخيذ الرضع الله يشترط البلوغ والرشد "انستم منهن رشدا "اذ بلغ الحلم " عمر 9بالغه بربك تجيها الدورة اصلا مبالغه ولاراشده انتم مثل اليهود والنصارى حرفتم دين الرسول
اللهم صل على محمد وال محمد
نعم لتعديل قانون الاحوال الشخصية
نعم لفقه الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام
احسنت شيخنا الجليل
نعم نعم للتعديل
نعم لتعديل قانون الاحوال الشخصية
احسنت شيخنا بارك الله فيك والله يحفظك
نعم للاسلام
عودة موفقة شيخ أحمد ، موفق لكل خير
نعم للتعديل ودين الله الحق
نعم نعم للتعديل❤
نعم نعم للتعديل
نعم نعم نعم لتعديل قانون الأحوال الشخصيه
كلا كلا كلا للتعديل وسلب الحضانه من الام الرجال متسلطون على النساء بالضرب المبرح والشتم والاهمال
لا ولا للتعديل خلي يوضح التعديل بكل بنوده وتفتهم منه حتى نراه ملائم للاسره ام لا
اذا حرك ما واضح عندك القانون كله ليش ترفضه؟ غير المفروض يتوضح الك من كل النواحي حتى بعدين تقرر ترفضه او تقبله؟ مو صحيح؟ توجد حلقات للعلماء الافاضل يوضحون القانون بجميع بنوده شاهدها لتتوضح لك الفكرة
شلون عطل مستضيفي
احسن شيء بعد ماكو زواج اذا تمرض تكبر بالسن تروح بالشارع
نعم نعم لتعديل57
اتفق
كلا كلا للتعديل
الكارثة (بعض) الناس جاي تقيم الموضوع من منظور تجارب شخصية
يعني مثلا مره فاشله زوجها مطلقها تعارض التعديل لأن القانون الحالي ضد الرجل فهيه تريد تنتقم منه رغم القانون الحالي ضد الدين ما يهمهه لا دين ولا شرع
او العكس رجال فاشل بس يطالب بالتعديل مو حبا بالدين وانما بغضا بطليقته ويتمنى التعديل الجديد يحرم المرأة من كل حقوقها وهنا هو مو ضد كل النساء بس ضد طليقته
بينما المنصف ينظر للموضوع بنظرة ترضي الله تعالى وبعيدا عن المصالح الشخصية والاحقاد
اذا الرجل مواديمي ومستهتر شلون اضل مكفخه الله ينتقم من الظالم
كلاكلا للتعديل وسلب الحضانه من الام الرجال متسلطون على النساء بالضرب المبرح والشتم والاهمال ولذالك النساء لا تحمل الاهانه والخيانة بالمبايل
انا مسلمه ومؤمنه وكلا وكلا وكلا وكلا وكلا وكلا وكلا وكلا وكلا للتعديل والمتعه زواج القاصرات وسلب الحضانه من الام والله قال أمك ثم أمك ثم أمك ثم أبوك
من هي المرأة التي تختار ان يضربها زوجها غير المازوخية يا سماحة الشيخ الفهمان
اين حوار الافكار هذا هي فكرة واحدة يطرحها الشيخ ومقدم البرنامج يثني عليها😂
العراقيااااااااااات ضيم وبلاء اسوووووووووووووود نزل فوگانا بموضووووووع الزواج.....نريد سورياااااااات لزواج يجب على الحكومة العراقية ان فتح مكاتب رسمية وقانونية مكفولة وموثقة بأسم الشريعة لزواج من السورييييييات يمعودين نريد نزوووووووج ونستقر ونرتاح لخاطر ربكم لان العراقيات مصخنها حيل الله وكيلكم طرگاعة ونزلت الله لا يوفقهن وكون ينكسر ظهرهن انقذونا من هذا الدمار الشامل واتمنا كلامي يوصل للكل🌺🌺🌺🌺🌺🌺🇮🇶تحياتي لجميع
عود هسه انت سيد وابن رسول الله؟ جاي هنا بالتعليقات تجدي نساء سوريات؟ استغفرالله ياربي
بالقران المرآه ترث الزوجة لماذا قانونكم لاينفق عليها ولاترث
لا تقولون قانون االاهي هذا قانون الفقه
شيخنا برىء منكم رسول الله وجعفر الصادق لأن الرسول قبل وفاته أوصى بالناس وانتم تستخدون النساء جواري
والله خزتونه عيب عليكم ماريد قانونكم خلونه على هذا القانون العراقي العادل
كلا كلا تعديل الله عزواجل واصا بالام ثلاث مرات الله يعرف شني الام الام تحمل تسعه اشهر وهن علىوهن وهو بطنه تخاف عليه تتحمل كل الم وعند تحين لولاد انتم لاتعرفون ماتراى الام والله الموت قريب عليه ورغم وجع بس من شوف ابنه ماتحس بكل وجع هي مومساله حضانه بس هو روحه طلع من روحه والله عزواجل قال جنه تحت اقدام الامهات الام هي تربي وهي تعلم وهي درس وهي مدرسه وهي تزرع الحنان في قلبه بس خافوا الله اذا كان الزواح مايخاف الله مايعرف الله ماعند رحمه ومايدري شني يوجعه هذا شلون اطي ابني اتقوا الله الله واصا بالام مورجل كله مثل الامام علي عليه السلام قلب كله رحمه ويخاف الله يعرف الله حقوقه كلا تعديل الظالم والله اني حتى لوقتل بس ماسلم ابني الانسان وحش مايخاف الله
اول شي حديث الجنة تحت اقدام الامهات ضعيف و ثاني شي شرع الله يقول هذا الكلام بالنسبة للمذهب الشية و الله اعلم بالعباد من انفسهم و اذا انت جنت مو شيعي فخلص اصلا مالك دخل بامورنا احنا ندبر روحنا
هههههههههههه
هذا ليس قانون الله هذا قانون الفقه وقانون الله في القران أوصى بالمراه وانزل سوره النساء باسم انشاء وكرمها والرسول أوصى بالمراه سماها القوارير هذا حكم العمايم
والله دمرتو العراق ونهبتو خيراته وعطلتو منشآتها وعطلتو المدارس والمستشفيات والكليات حولتوه الى اهليه ولا عمام طلعت واعترضت على خراب العراق ضلت بس الأسره والطفل عليكم
القران يقول غير شي بسورة النساء وانتو تقولون شيء
شلون بلا؟
لا انت جاي تفتي من عندك
نعم لقوانين الشرفاء وكلا للوطيه اولاد النسوان التابعات للسفارات العاهرات
خصم الحجي بنات حته تخلصن من تطفل زلم لا تزوجن خلي ذكور يزوجون ذكور كبر لفهم وكبرين لفهم
هو انت اصلا مو عراقي انت منو حتى تدخل بالعراق
الشيخ حفظه الله من البداية اجابك ان قصده لا التدخل في الشأن العراقي وانما كلامه من منطلق ديني والدين لا يعترف بالحدود 👍
@@MS_T7212 لا حبيبي هو اصلا المقروض مايلتقون لان مو عراقي عوفونة من الدين
السفير البريطاني والسفيرة الأمريكية هم مو عراقيين ليش معترضتوا عليهم من تدخلوا 😏
انتي وامثالچ عوفوا الدين احنة لا نريد نعوف الدين ولا نريد نطلع منه الدين اساس حياتنا @@Nmnm-sg6eh
@@اشجارالكرز-ح5ط والله ياحبيبي هذا السؤال اسئلة للسياسي مو الية
روح لتونس ومسلت هناك شدخلك بالعراق مو تونسي انت تدري بتونس القانون علماني يقسم الورث بالنص بين البنات والولد
سماحة الشيخ قال في بداية اللقاء انني لا اريد التدخل في الشأن العراقي ولكنني انظر للموضوع من وجهة دينية والاسلام يعبر القومية والاوطان .. فاذا لم تفهم هذا الكلام فانت جاهل واصلا بعيد عن الاسلام ومن كان بعيد عن الاسلام فمن البديهي يرفض الشرع الالهي .. ولكن اسألك سؤال كيف انت مسلم وترفض الشرع الالهي وتؤيد القوانين الوضعية التي وضعها الانسان وهل الانسان اعلم بالمصلحة من الخالق ...
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح مو شرع الله اجتهدات مراجع ع احاديث مدسوسة الله يقول وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ "المراة تورث العمائم تكول متورث العقار تورث الاثاث الي هو تفاليس زين نفرض وحدة مزوجة شخص بي عقم ومات يجيون اهله ياخذون البيت وتصفه بشارع بربك هذا شرع
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح ثانيا قضية الحضانه الله يمتى كال للاب هذا كلام رب العالمين
( لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ )
لا تضار والدة بولدها ولا ومولود له بولده أي القرآن الكريم ساوى بين الأب والأم والأدلة على المساواة بين الوالدين كثيرة ولا تعد ولا تحصى ومنها ما يلي
( وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا )
كما ربياني صغيرًا أي التربية مشاركة وواجب على الأب والأم
(وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ)
لأبويه لكل واحد منهما السدس أي مساواة بين الوالدين
( وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا )
حتى عند المصاحبة ساوى بينهم
دائمًا هناك مساواة بين الأب والأم في كتاب الله أي الأب والأم لهم مكانة واحدة وحقوق واحدة مما يجعلنا نفهم أن الحضانة بعد الطلاق من حق الأب والأم معًا أي حضانة مشتركة بين الوالدين فلا تضر والدة بولدها وتحرم من حضانة ابنها ولا يضر والد بولده ويحرم من حضانة ابنه
كذلك الوصاية وصاية مشتركة على الأبناء بعد الطلاق فلا يجوز للأم أن تسافر بالابن دون موافقة طلقيها ولا يجوز للأب أن يسافر بالابن دون موافقة طليقته لأنه قد يسبب ضررًا على الأب أو الأم فيأخذ أحدهم الابن ويهاجر به بلا عودة
فالحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق لكن هل تحرم الوالدة من حضانة أبنائها في حال تزوجت وهل الحديث التالي يوافق كتاب الله ( أنتِ أحقُّ به ما لم تَنكحي ) ؟
هذا الحديث ظلم بحق الرجل والمرأة لأنه يحرم الرجل من حضانة أولاده ويعطيها للأم فقط بينما في المقابل يحرم المرأة من حقها في الزواج وهو من الأحاديث التي تخالف صريح كتاب الله إذ قال تعالى ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ 👈وَرَبَائِبُكُمُ👉 👈اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم👉 مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ )
الربيبة هي ابنة الزوجة ويحل لها ان تعيش مع زوج أمها في نفس البيت بدلالة قوله (اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم) يعني التي تربت في بيتك فلا صحة للحديث الذي لا يجيز زواج الأم الحاضنة
الخلاصة
الحضانة والوصاية مشتركة بعد الطلاق فلا تضر والدة بولدها ولا يضر والد بولده كما يجوز للأم الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة لها وكذلك يجوز للأب الزواج مع ضمان الحضانة والوصاية المشتركة له
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح بعد الله متى قال زواج بتسع سنوات وتفخيذ الرضع الله يشترط البلوغ والرشد "انستم منهن رشدا "اذ بلغ الحلم " عمر 9بالغه بربك تجيها الدورة اصلا مبالغه ولاراشده انتم مثل اليهود والنصارى حرفتم دين الرسول
@@الرياضةفيأسبوع-ت7ح اخرا محد جاهل غيرك الشرع والدول الاسلامية يقيمها المعصوم مو انتم والعمائم العفنه مثل اليعقوبي فهمت
نعم لتعديل قانون الاحوال الشخصية
نعم نعم للتعديل