ما هي الفلسفة وكيف نبدأ بدراستها؟ - السيد علي أبو الحسن
Вставка
- Опубліковано 6 жов 2024
- طلب مجموعةٌ من الإخوة من الأستاذ السيّد علي أبو الحسن أن يقرأوا عليه أحد كتب الفلسفة، وقبل شروعه بالكتاب قدَّم مُقدِّمةً مهمةً في الفلسفة لم يكن في مقام التفصيل والبسط فيها تعرّض فيها للأبحاث التالية:
١- نشأة الفلسفة وتعريفها.
٢- مَسير الفلسفة في العالم الإسلاميّ وتطورها.
٣- أهم المدارس الفلسفيّة التي ظهرت في هذا المسير وأبرز روّادها.
٤- كيف يبدأ طالب العلم بدراسة الفلسفة؟
٥- ما هي أهم الكتب التي يجب لطالب العلم أن يركز عليها؟
ولمّا كثرت الأسئلة التي تتعلق بالفلسفة وطريقة دراستها ارتأت مجموعة الباحث بالتنسيق مع السيّد أن تُنشر هذه المُقدِّمة ليعمّ نفعها ويستفيد منها طلاب العلم.
حساب السيد علي أبو الحسن في تويتر:
Al...
للتواصل مع حسابات مجموعة الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي:
سناب جات: / al_baheth
إنستغرام: / al_baheth
تويتر: Al...
سيد نطلب منك أن تكون محاضرات مصورةُ فيديو...
يا ريت تُنشر هذه السلسة
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ابن شينا ليس من ايران
سيدنه اين دورة تعلم الفلسفة؟
اصطلاح العلوم ان الفلسفه بمافي الاقسام السته واصطلاح االفلسفه بما وراء الطبيعه الامور العامه هي الي تدرس في الجامعه مثل جامعة الكويت وكم بحث مختصر
درس نهاية الحكمه
كيف ادرس الفلسفه يتصح للي عرفناه تقسيم الفلسفات يتبع تقسيم الاراء المختلفه الاله واحده وضمن الاختلاف الداخلي الاله واحده الاء منطقي
بينما نحن نتكلم عن فلسفة العلم والجمال، تلمجتمعات فلسفة العلوم فلسفة هم
اين بقية الدورة لطفا ؟؟؟؟
يدرس الطالب الهيات الشفاء والهيات الاسفار. إبن سيناء بداية الحكنه لازم ادرس ايضا كتب ابن سيناء واطلع على ابن رشد وكتب السهرى وردي
ابن رشد اتجاهه اتجاه تصحيح للفلسفه ولاكن كتبه عند الغرب وحصلناه باللغه العبريه عندنا نحن المسلنين ومحي الدين إبن عربي جاء في القرن السابع وجاء بشئ له جدور ان من ضمن كلامه كانه مراتب يقول شءئ وثم يقول عكسه تلسهرى وندي يؤمن بالبرهان ابن رشد رجل خشبيه بالبراهين يشككون اشكالات وشبهات ابن عربي ادعى المشف واجعى لنفسه مقامات وفسر كثير من الاشكالات ولاكن كان صد الاشكالات الفلسفيه ويقول الوجود واحد وله كتب مختلفه واقتراحات مختلفه
لما جاءت الفلسفه فيه موضوعات مستركع ومنافيه تفكير الفلاسفه هو التفكير الزائد عند المعتزله وهي مجموعه مسلمه يكفرون الفلك والاشاعره يقولون الله ليست مختار وكل تفكيراتهم خاطئه
واعلق على بقية الكتب
لاز م امسك دليل على اصالة الوجود الى الطباطبائي حل الاستدلال واطبق عليها المنطق بديهيه عقائد لازم اعرف احلل بين الاراء
لازم تكون عندي ملكة تحقيق ودقه
لازم افتح كتب الكفايه واقرأها
في القرن العاشر والحادي عشر المدرسه الايىاني الاسترابادي صاحب مدرسه يماها الحكمه اليمانيه فيها جوانب عرفاني وايضا مدرسة لهاامتداد الملا رجب اعلي التبريزي ايراني الي فيها علي القمي ومدرسة الحكمه المتعاليه للملا صدرى
وفقكم الله
ثم بعد ذالك صار هذا الصطلحبعلم مابع الطبيعه لمن تحثو عن الرياضيات كانو يتحدثون عن الكم مثل الهندسه وحساب كماصل اعداد والطبيعه تتكلم عن الجسم ولاكن في اسئله ثانيه هكان العلمان لايتجاوبان مع بعض العلوم مثل الموسيقى يدخل في العقل والا هي مثل الموجودات كلها اويمكن يوجد شئ بدون سبب هذه الفسفه تتملم عنشئ عام والله مثلا الشئ عام ليست جسم ولاعقل
عندنا الكندي وبعده الفرابي امنو بالتبي ولاكن فكرهم فلسفي ابن سيناء اثر على ابت سينا كثيره لان فلسفة الفارابي مانت بين افلاطون /الفارابي ابن سينا والفارابي افكارهم من ارسطو
تحليلات فلان ارائه وليست تحليل فلسفة شخصيته
فارس بن تركه عندنا الفخر الرازي ليست متكلم ولاكن عمل مشاكل بين الفلاسفه ونصير الدين الطوسي
حركة ملا صدرا اتجاه الاخباريه اتجهو للاخباريين اما الشيخ محمد المازندراني في كربلاء مدرسه لهم وبيت الحائري المازندراني وظهر الاوحد بعد ملا صجرا ومن المدارس الذين يخالفون الىفلسفة الحكنه المتعاليه
لمن تقسم هذا اشعري امامي اواشعري هذه التقسيمات الاليه مدرسه الفلسفيه والعرفانيه الحاله العامه يقول استدلال غير منطقي المدرسه الاخباريه الاختلاف في المنهج
الفلسفه في زماننا معناها مابعد الطبيعه
ايضا فب شخصيات لها فكر خاص الاغا حسين الايراني
السهره وردي يقوي جامب الفيض المفوضه وايضازاد عليها بالشراك والبرهان والزهد والتقشف يؤمن فيها أبن سينا ودخل جو النور ودرجاته يقولها السهره وردي وليست الفارابي السهره وردي هذه افكاره توفى في القرن السادس الهجري ثم جاء أبن رشد خطأ وكفر أبن سينا والفارابي
تسمى الامور العامه وو ابعلوم النظريه هي علوم الفلسفه
الفلسفة مذمومة وممدوحة ناخذ الجيد منها ونرد الرديء منها
مثل كتب ملا علي التبريزي
اصل كلمة الفلسفه كلمه يونانيه وبمعنى الحكمه كان في ذاك الزمان يقلبون الحقائق جاء سفراط وتصدى لهم واشكل عليهم ثم سقراط جاء ثم ارسطو ومن جعل الفلسفه الى قسمين نظريه ماقبل الطبيعه ومابعدها والرياضيات ومعنى بعد الطبيعه هي الرياضيات والكتاب ثابت ميتافيزيكا م تافيزيكي علوم نظريه الفسفه اعمليه عمليه كانو الفلاسفه يدرسون باقسام الفلسفه
وفي العدا الاخير لمدرسة الطباطبائي بدأت واستمرت احياء الفلسفه الى زمن الامام الخميني
كان مافي بيان برهاني الى كلام ابن عربي وكان كتاب عرفاني الى ابن عربي كتابه فيه زهد عباده عرفان تفسير الكون زهد
ملا علي النور وملا هادي السبزواري الف الحكمه المتعاليه والان تدرس في الحوزه حاليا في زماننا والى يومنا هذا وضهر السبد الخميني اخيرا والى يومنا هذا
راح يصير فيه تصادم ويصير المعراج وهذا تفكير خاطئ ويسمى المعراج بالروح لان عندهم الارض مركز الكون ومستحيل المعراج يكون بالفلك والقمر الغرب يقولون
الفخر الرازي سوى اشكالات كثيره على كلام الفلاسفه وتوفي 606
اما نحن عندنا فلسفة الوجود العلوم
ابن عربي امنو بالعرفان
اما الغرب عندهم الفلسفه الجمال
اشلون تقول هذا هو هذا وهذا هو هذا كان ابن عربي من كثرة العباده
الفلسفه دخلت الفلسغه في الاسلام عن طريق الفلسفه المسيحيه تاريخ 2هجري مثل الفرابي اساتدته كانت مسبحيين
فلسفة بمابعد الطبيعه فلسفة وجود الله وبعض الوجودات مثل الروح النفس العقول وهي المبادئ العاليه فلسفة العقول العشره هذه فلسفتنا الشيعه اوالفلسفه العامه اما وجود خاص غير مفارق تدخل في الرياضيات وماشابه والمقدمه الثاني حدث كلام عن الله تعرضت لنفهوم ديني هذه الفلسفه تعرضت بسعتها تتعرض لشئ تعرض لها الدين لان الفلسفه في الاصل ليست لها صلع بابدين ابدا ثم تعرضت للذي يعارض الافكار الدينيه مثل نوضوع المعراج مثل الفلاسفه مثل القمر عندهم مثل زجاجه تدور وليست القمر وهكا تفكير حاطئ
الحكمه المتعاليه عند ملاعلى صدر ا مدرسته ماتت
هذه المقدمة كانت لدرس شنو قال ندخل في البحث؟
المطلوب من طالب العلم لازم اعرف مفاتيح الفلسفه
العفو سيدنا لم تذكر السيد محمد باقر الصدر
لاداعي لذكره
@@UnitedStateofMesopotamia ليش اليس هو من الفلاسفة ؟!!!!
القرن السابع الهجري
الاشاعره جاؤ بعدا مثل الجرجاني والعضد كانو في شيراز أيران في كلام الاشعري قوي وعرفان وكلام شبعي وعندك ناس على تيار بن سيناء عرفان نظري وعندك متكلمي الشيعه وعندك الاشاعره وكان كلامهم عباره عن خليط منهاجي يدرس كل هذه المدارس ثم يعمق في كتابه
لازم افهم افكار المدارس الاخرى اذا اردت ان ادرس منهج السيد الخوئي لازم ادرس الى منهج السيد الخميني
يمكن في فتحة😂😂
عجيب المتكلم هذا شيعي؟!
كما دعا المجرم في بداية درسه المزعوم"والعن اعداءهم ما يريد الا الصحابة الكرام رضي الله عنهم و أخرى من سبهم و لعنهم
@@ekurgas8304 هو لم يلعن الصحابة وانما اعداء اهل بيت النبي الذين اذهب الله عنهم الرجس. اذا لا ترضى بلعن من نصب العداء لأهل البيت وتعتبرهم من الصحابة فهذا شأنك.
@@ekurgas8304 معاوية كان يسب الامام علي
@@safra2000
عن أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : قال رسول الله : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرءٍ ما نوى
لو تسأله عن القران تجده لا يحفظ 3 أجزاء .
المكي العبرة في الفهم وليس الحفظ
كم من قارئ للقران والقرآن يلعنه
سيد علي حافظ القرآن الكريم.
بليز أنت وهابي مكانك مش هنا شوف كلام كهنه خاصتك
روح شوف استدلالاته بالقرآن يفهم أكثر منك بالقرآن