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写的真好,朗读的也好,感动
真希望可以经常看到李承鹏先生的文章!支持你们!
如果我们看不到李承鹏的文章(李承鹏没有写这样文章的冲动),那将是个好社会😓
终于等到了,先赞!然后听。
谢谢🙏
在自己国家过得像是在逃难!
那句母语的偷渡和走私
第三次听了,无比感慨
這篇還挺好玩的
朗读得非常好
我润了,你随意。
这么好的文章讲真话的人在自己的国家居然无立足之地,这个国家真的是烂到底了
说的真好,听了N遍。
🙏
韩姐朗读的版本,一向是最合适的
好文章👍!好朗诵👍!难得的好节目。
谷爱玲和铁链女也只差一闷棍
共同体
@@13dian 这个说法好。共同体里也包括男性,性别,遭遇有别
不会的,谷爱共有美国护照,背后有一个强大的祖国。
@@Ibrahim_Suu 嗯你说的对
@@big_idea 谷爱共不管怎么亲共舔共,她都不会受到制裁,只因为她亲生父亲是美国公民,她也是出生在美国的美国公民,美国移民局无法撤销她的国籍。
凤姐上的可不是野鸡大学。
非常喜欢李承鹏的文章……..敬请朗读者语速在稍微慢一点做到阴阳顿挫…….这样才有味道。
在自己的国家活得越来越没有尊严、能run就run吧!
有生之年又看到有人写杂文了。上回看到还是初中看周树人:)
谢谢朗读,辛苦啦,苦难的人们呀,何时是尽头?愿人间多一点美好和爱。run away
大眼堪称当代鲁迅。没把大眼关进监狱,大眼应该感恩
大眼哥令人敬佩!慶幸神州有人慶幸鬼國有神
Thanks for uploading! Great effort and reading. If you could upgrade recording devices to remove background noise that’ll be even better!
💪
承鹏兄,写得好
感谢❤韩姐
🌹
莊子專詞說明(155) 曾二蟲之無如【詞意】讓飛鳥與鼷鼠兩種動物,更不知如何躲藏。曾,古同增。無如,無處可去或無法遵循。如,從女,從口。本義:遵從,依照。如,亦指去或到的意思,如《左傳·隱公五年》:「公將如棠觀魚者。」。【說明】這是莊子內篇《應帝王》中,說明傳統專制君王的治理,當把人民管理起來,作為施政的首要目標時,將會斷絕人民的生路。莊子批判專制君王的思維,是「君人者,以己出經式義度,人孰敢不聽而化諸!」意思是指,傳統專制君王的首重目標,就在於管理好人民( 君人者)。如何做好管理人民呢?就是依據自己的治國理念,制定出法令律規,要求人民一律遵行。誰敢不聽從,就應該予以教化。( 以己出經式義度,人孰敢不聽而化諸)這是一種不務實的政治想法,是極權專制者的錯誤思維。甚而,還有獨裁者想要把地球也管理起來,真是一個笑話。難怪,在專制獨裁的國家中,都逃不出國困民窮的境界。有人會問,共產專制的大陸,不是經濟也發展得不錯嗎?那是以前改革開放的成果。最近大陸政策開倒車,讓經濟國進民退,經濟開始衰敗,有八億人處於負債的狀況。所謂的改革開放,就是放人民一條生路,藉由每個人對幸福追求的積極性,注入國家經濟的活力與發展。然而,大陸這三年的疫情封控,剛好突顯出極權政府的專制問題。只因為上頭的一個拍腦政策,就把人民封控起來。人民被封控後,百業開始蕭條,沒有工作收入,各種生活費用與房貸,卻還要繼續支付與繳納,也沒有同時暫停。在這種情況下,人民不知如何是好,如本專詞所說的「曾二蟲之無如!」。莊子所說的原文如下,「且鳥高飛以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下,以避熏鑿之患,而曾二蟲之無如!」主要在說明,君王的「以己出經式義度」,以飛鳥與鼷鼠為例,是會危害與斷決人民的生路。大陸的疫情清零政策,剛好驗證莊子的寓言。不同人民各有不同求生之道,比如飛鳥為躲避躲避短箭,有翅膀可以高飛。比如鼷鼠逃避燻煙鑿地的禍患,可以挖洞深藏於祭壇的地下。但是,把飛鳥與鼷鼠封控起來,就以為會把它們保護好。結果,鳥也不能飛,鼠也不能挖洞,它們就無處可逃,反而沒有生路可走。綜上所述可知,君王只是一個人的智慧與能力,是不可能照顧好每個人。同時,也沒有一套政策,可以滿足所有人的需求。與其想著出台完美的「經式義度」,倒不如實行「無為而治」,相信人民的智慧。如莊子所說的「然則物無知邪?」,不要不相信人民的智慧。比如,台灣電子業能在世界發光發熱,其中很重要的原因之一,就在於它是政府管制最低的行業。所以,政治治理的重點,如果著重於管控人民或企業,下場會是國窮民困。如果是為了人民福祉著想,就要走改革開放,改革自己落伍的專制想法,讓人民自由發揮與自在生活,國家人民才可同時富強起來。所以,人民一旦如「二蟲之無如」,君王也會如「二蟲之無如」。執政者與人民是生命共同體,而不應該是階級對立的兩端。榮者共榮,毀者共毀。有興趣者,可參考臉書的老莊思想漫談。
这不是余英时先生的结语吗?我不在中国?我又在哪呢?
其实,最后一句,挺悲的...
@@13dian 很多生活在国外的同胞应该都有这样一份思想吧,是悲是喜我不知,但在这片土地搅得再浑,我觉得他依然可以自清,只是不知道要多久。
@@huyang050 地基烂掉之后,得怎么才能重建呢
@@13dian 基地烂了也不是一两回,烂了会长菌,烂了会变成肥料,如果真的烂透了,那倒是好时候了,因为那可能已开始重生,现在是烂了,很烂,却没有烂透,总有人不想看到他烂透的样子,因为烂透了,他们自己也是不能幸免的,毕竟他们的子女可以润,他们自己不会润,这似乎还带有一点英雄式的牺牲精神。这是一场末日的狂欢,同时也是黎明前的黑暗。人类社会向来是螺旋状的前行,在这片土地,即使再来十次文革,依然可以孕育出鲜活的人格,因为我们的古人智慧几乎可以让我们应对任何一种困境。在你们看来这片土地已经没有一寸安全的土地,但对于我们这方寸的土地上,她依然祥和,有序,鲜活。这是一个可怜,可恨,可悲,可敬的民族。不管处于何种统治,他都会回归。
朗读人与大眼的合作真是绝配。完美!
真的有才! 此党不用彼党必用
大眼真是天才!
这个国家就是润了的这家伙一步一步推到这里的,然后他瞧不磨叽地润了。
😝😝😝😝😝😝😝😝😝😝
我就知道中国人不喜欢听真话,不然不会只有不到两万的订阅量
写的真好,朗读的也好,感动
真希望可以经常看到李承鹏先生的文章!支持你们!
如果我们看不到李承鹏的文章(李承鹏没有写这样文章的冲动),那将是个好社会😓
终于等到了,先赞!然后听。
谢谢🙏
在自己国家过得像是在逃难!
那句母语的偷渡和走私
第三次听了,无比感慨
這篇還挺好玩的
朗读得非常好
我润了,你随意。
这么好的文章讲真话的人在自己的国家居然无立足之地,这个国家真的是烂到底了
说的真好,听了N遍。
🙏
韩姐朗读的版本,一向是最合适的
谢谢🙏
好文章👍!好朗诵👍!难得的好节目。
🙏
谷爱玲和铁链女也只差一闷棍
共同体
@@13dian 这个说法好。共同体里也包括男性,性别,遭遇有别
不会的,谷爱共有美国护照,背后有一个强大的祖国。
@@Ibrahim_Suu 嗯你说的对
@@big_idea 谷爱共不管怎么亲共舔共,她都不会受到制裁,只因为她亲生父亲是美国公民,她也是出生在美国的美国公民,美国移民局无法撤销她的国籍。
凤姐上的可不是野鸡大学。
非常喜欢李承鹏的文章……..敬请朗读者语速在稍微慢一点做到阴阳顿挫…….这样才有味道。
在自己的国家活得越来越没有尊严、能run就run吧!
有生之年又看到有人写杂文了。上回看到还是初中看周树人:)
谢谢朗读,辛苦啦,苦难的人们呀,何时是尽头?愿人间多一点美好和爱。run away
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承鹏兄,写得好
感谢❤韩姐
🌹
莊子專詞說明(155)
曾二蟲之無如
【詞意】
讓飛鳥與鼷鼠兩種動物,更不知如何躲藏。
曾,古同增。
無如,無處可去或無法遵循。
如,從女,從口。本義:遵從,依照。
如,亦指去或到的意思,如《左傳·隱公五年》:「公將如棠觀魚者。」。
【說明】
這是莊子內篇《應帝王》中,說明傳統專制君王的治理,當把人民管理起來,作為施政的首要目標時,將會斷絕人民的生路。
莊子批判專制君王的思維,是「君人者,以己出經式義度,人孰敢不聽而化諸!」
意思是指,
傳統專制君王的首重目標,就在於管理好人民( 君人者)。
如何做好管理人民呢?
就是依據自己的治國理念,制定出法令律規,要求人民一律遵行。誰敢不聽從,就應該予以教化。( 以己出經式義度,人孰敢不聽而化諸)
這是一種不務實的政治想法,是極權專制者的錯誤思維。甚而,還有獨裁者想要把地球也管理起來,真是一個笑話。
難怪,在專制獨裁的國家中,都逃不出國困民窮的境界。
有人會問,共產專制的大陸,不是經濟也發展得不錯嗎?
那是以前改革開放的成果。
最近大陸政策開倒車,讓經濟國進民退,經濟開始衰敗,有八億人處於負債的狀況。
所謂的改革開放,就是放人民一條生路,藉由每個人對幸福追求的積極性,注入國家經濟的活力與發展。
然而,大陸這三年的疫情封控,剛好突顯出極權政府的專制問題。
只因為上頭的一個拍腦政策,就把人民封控起來。
人民被封控後,百業開始蕭條,沒有工作收入,各種生活費用與房貸,卻還要繼續支付與繳納,也沒有同時暫停。
在這種情況下,人民不知如何是好,如本專詞所說的「曾二蟲之無如!」。
莊子所說的原文如下,
「且鳥高飛以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下,以避熏鑿之患,而曾二蟲之無如!」
主要在說明,君王的「以己出經式義度」,以飛鳥與鼷鼠為例,是會危害與斷決人民的生路。
大陸的疫情清零政策,剛好驗證莊子的寓言。
不同人民各有不同求生之道,比如飛鳥為躲避躲避短箭,有翅膀可以高飛。比如鼷鼠逃避燻煙鑿地的禍患,可以挖洞深藏於祭壇的地下。
但是,把飛鳥與鼷鼠封控起來,就以為會把它們保護好。結果,鳥也不能飛,鼠也不能挖洞,它們就無處可逃,反而沒有生路可走。
綜上所述可知,
君王只是一個人的智慧與能力,是不可能照顧好每個人。同時,也沒有一套政策,可以滿足所有人的需求。
與其想著出台完美的「經式義度」,倒不如實行「無為而治」,相信人民的智慧。
如莊子所說的「然則物無知邪?」,不要不相信人民的智慧。
比如,台灣電子業能在世界發光發熱,其中很重要的原因之一,就在於它是政府管制最低的行業。
所以,政治治理的重點,如果著重於管控人民或企業,下場會是國窮民困。
如果是為了人民福祉著想,就要走改革開放,改革自己落伍的專制想法,讓人民自由發揮與自在生活,國家人民才可同時富強起來。
所以,人民一旦如「二蟲之無如」,君王也會如「二蟲之無如」。
執政者與人民是生命共同體,而不應該是階級對立的兩端。榮者共榮,毀者共毀。
有興趣者,可參考臉書的老莊思想漫談。
這篇還挺好玩的
这不是余英时先生的结语吗?我不在中国?我又在哪呢?
其实,最后一句,挺悲的...
@@13dian 很多生活在国外的同胞应该都有这样一份思想吧,是悲是喜我不知,但在这片土地搅得再浑,我觉得他依然可以自清,只是不知道要多久。
@@huyang050 地基烂掉之后,得怎么才能重建呢
@@13dian 基地烂了也不是一两回,烂了会长菌,烂了会变成肥料,如果真的烂透了,那倒是好时候了,因为那可能已开始重生,现在是烂了,很烂,却没有烂透,总有人不想看到他烂透的样子,因为烂透了,他们自己也是不能幸免的,毕竟他们的子女可以润,他们自己不会润,这似乎还带有一点英雄式的牺牲精神。这是一场末日的狂欢,同时也是黎明前的黑暗。人类社会向来是螺旋状的前行,在这片土地,即使再来十次文革,依然可以孕育出鲜活的人格,因为我们的古人智慧几乎可以让我们应对任何一种困境。在你们看来这片土地已经没有一寸安全的土地,但对于我们这方寸的土地上,她依然祥和,有序,鲜活。这是一个可怜,可恨,可悲,可敬的民族。不管处于何种统治,他都会回归。
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