الرد المفحم على كذب مزمل فقيري المجرم || الشيخ التوم أحمد ابراهيم
Вставка
- Опубліковано 15 вер 2024
- «« لا تنس الإشتراك في القناة وتفعيل جرس الإشعارات ليصلك كل جديد »»
للدعم ما عليك سوى الانتساب للقناة
/ @mustafa_sakin
لمتابعتنا على الفيسبوك ⏬⏬
Alsalafi...
للانضمام إلى قناتنا على التيلجرام ⏬⏬
t.me/Alsalafiy...
للتواصل واتساب أو إتصال ⏬⏬
wa.me/24992863...
انا كنت من اشد المعجبين بي مزمل فقيري و ابوبكر اداب والبقية ولكن
من بعد ما بدأو يقولو ،، فلان عمل وفلان قعد مع الصوغي وفلان اكرم الصوفية في بيتو وفلان
وقفت وما بقيت اتابعهم
لانه ده كلام اطفال
حتى ولو اذا جاك صوفي لعندك بتقدر توريه الضلالات العندهم ،، لكن في نظر مزمل والبقية اذا جالست صوفي فأنت قلبت وبقيت صوفي مثله
الله يهديهم جميعآ
مزمل فقيري انا كنت من محبيه ولكن بعد ان اكتشفت كذبه ونفاقه في كثير من المواقف توقفت عن متابعته اسال الله ان يهديه
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
الله يردك إلى الحق ردا جميلا
مزمل نصبّ نفسه للهجوم على الدعاة ليل و نهار ... ماذا نستفيد نحن من سفه الهجوم على الدعاة.
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنگ رؤوف رحيم
كنت أتابع مزّمل فقيري عندما كان يبيّن ضلالات الصوفية
ولكن يبدو أنه اغترّ بالشُّهرة حتى أصبح يتهجّم على العلماء والدعاة الفضلاء
مزمّل فقيري وأمثاله يفتّون في عضد الأمّة لدرجة أنّ المنافقين من العلمانيين والليبراليين وأعداء الإسلام استغلوه وأمثاله لزرع الفُرقة بين المسلمين
سؤال: هل عوامّ المسلمين ينتفعون بهذه المقاطع ؟؟
أليس الأجدر والأولى أن نعلّم عوامّ المسلمين المنهج الشرعي الصحيح ( مسائل العقيدة والشريعة ) ؟؟
الغرب ينشرون الإلحاد والشذوذ بين المسلمين وهؤلاء الأدعياء مشغولون بتصنيف علماء الأمة هذا إخواني وهذا من جماعة التبليغ وهذا سروريّ.
هل عوامّ المسلمين يفرّقون بين هذه التصنيفات ويعلمون معناها ؟ بالطبع لا، بل إن نشر هذه التصنيفات بين عوامّ المسلمين سبّبت لهم التّيه حتى أصبحوا لا يعرفون بمن يقتدون ، لذلك لا تتعجّب إذا رأيت أحد العوامّ ينفِر من الصالحين بحُجّة أنهم من الفئات الضالة.
إذا رأيتم أحد الدّعاة انحرف عن الحق - وحاشاهم أن ينحرفوا - فالواجب تنبيهه فيما بينك وبينه لئلّا يستغل أعداء الدّين هذه النزاعات ولئلّا يحصل نزاع بين العوامّ من المسلمين.
أمّا التحذير من خلال وسائل الإعلام العامّة فغير مناسب وضرره أكبر من نفعه.
حقيقة: لَمْ يتهجّم هؤلاء الأدعياء على اليهود والنصارى والمجوس مثلما تهجّموا على العلماء والدعاة.
أيضاً من يحضر مجالس هؤلاء الأدعياء هم من عوامّ النّاس وليسوا من أهل العلم.
العوام يستمتعون بالقدْح في المشايخ والدّعاة ويعتبرونها فاكهة المجالس يقضون أوقاتهم في الاستماع والتّسلية دون أن يحصل لهم أدنى فائدة.
ماذا لو كانت هذه الجهود لتعليمهم العقيدة الصحيحة؛ ألا تكون النتيجة أفضل ؟!
سؤال: لماذا لم نرَ علماءنا الأفاضل أمثال الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ وأمثالهم لماذا لم نراهم يُخصّصون جميع أوقاتهم للتحذير من الشيخ خالد الراشد والشيخ عبد العزيز الطريفي كما فعل هؤلاء الأدعياء ؟؟؟
مقطع صوتي مهم جدّاً للشيخ صالح الفوزان أدعو كل من اغترّ بمزّمل فقيري إلى استماعه، فيها تحذير من هذه الطريقة التي يتّبعها مزّمل فقيري وأمثاله:
ua-cam.com/video/M4q5kYBffWU/v-deo.html
تابعوا هذا المقطع الصوتي للشيخ صالح آل الشيخ مهم جداً ( أقل من دقيقة )
ua-cam.com/video/Nd2S12Za9qc/v-deo.html
رد الشيخ بن عثيمين على أمثال مزّمل فقيري:
ua-cam.com/video/4_Y8JlKedXk/v-deo.html
بعد هذا التوضيح الشافي الكافي عليك باتّباع الحق دون مكابرة فلن ينفعك تعصّبك لمن انحرف عن الصواب.
توضيح: بفضل الله تعالى أنا متّبع لعلمائنا الأفاضل أمثال ابن باز وابن عثيمين والسلف الصالح ولستُ من جماعة الإخوان ولا السروريّة ولا التّبليغ، بل إني أحذّر من اتباع منهجهم وضلالاتهم ولكن ليس بالطريقة التي تجعل العوامّ يتيهون ولا يعرفون الحق من الباطل.
لا توجد ( جماعة ) إسلامية في السودان .. قدمت في ( الدعوة ) ، مثل ما قدمته جماعة أنصار السنة المحمدية !!! شهادة لله !!!
اي جناح الإصلاح ولا مختار البدري و الشيخ أبوزيد البحب البري
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
كلام صحيح
كانت تدعوا للتوحيد لكن الان بقوا مبتدعة الأمن رحم
والله ده الشي الخلاني اني اكره مزمل بتكلم ساي ياخ ده ما سلم منو شيخنا الفاضل محمد سيد حاج له الرحمه والمغفرة
والله زمن اتكلم عن الشيخ محمد سيد حاج طوالي عرفتو خطر على الاسلام
هههه
حفظ الله الشيخ مزمل فقيري
كشفكم والله ولهذا تكذبون عليه
انت تتبع اشخاص لا منهج للاسف محمد سيد حاج رحمه الله ليس نبي معصوم
والله بيني وبينك انا مزمل ده نقطة خلافي معاهو في محمد سيد حاج ده لييه لأنو الزول ده ما حصل شفنا ليهو اخطاء عقدية ولا فقهية كشعب عامة كدا ، حسب ما مزمل قال عنو من اقوال .
الفقير فقير فقير العلم والادب
كذبت ورب الكعبه ياحربي
فقيري السوداني تبا لك مليون مرة
@@user-gt3vy2ui9w لا والله مكذب
انت مسكيييين
مزمل أخطأ وهو غير معصوم ونحسبه علي خير قبل هذا ونسأل الله أن يحفظ شيخنا التوم ويحفظ جميع دعاة التوحيد الشيخ أبوبكر و الشيخ شهاب والشيخ احمد ومن علي شاكلتهم..
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
أنصار السنة المحمدية في السودان ... لهم تاريخ ( ناصع ) في الدعوة !!! ينكر هذا ... كل منافق لا يخاف الله !!!!!
نعم في البدع و الشرك
الإنقسامات الحصلت في الجماعة (بما فيهم الشباب) فتنة كبيرة ضعنا فيها نحنا الشباب الملتزم، بس الحمدلله :( أسي لو إتوحدتو مالو؟؟؟؟ الشباب ما شاء الله عندهم علم وحجج قوية في كشف الجماعات الضالة والمنحرفة وإتعلمن منهم الصراحة. ومشايخ أنصار السنة عندهم التزكية والفقه الغزير. فلو إتعاونتوا على نشر دعوة التوحيد والسنة ونبذ الجماعات المنحرفة الضالة مالو؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليييك بالعلمااء ياا اخي لاا تشغل نفسسك بهاؤلاء الجماعات وبمناظراتهم وبخلافااتهم ...علييك بالعلمااء ان شاء الله تجد كل م خطر في بالك من شروحات وفتااوي وغيره باذنه تعاالى
علمااء اهل السنه والجماعه المعروفين مثلاا
ابن بااز وابن عثيمين والالباني رحمهم الله
وصالح الفوزان ومحمد بن هاادي والشيخ ربيع بن هادي وسليمان الرحيلي حفظهم الله ونفع بهم اجمعين
@@salaheldinmohamedbabekirmo2899 الواحد يتأسى بمن مات من العلماء الصالحين المصلحين هو أفضل شيء ووفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
اي والله الناس دي لو اتوحدو ونصرو الاسلام مرة مزمل كويس ومرة يقولو. ليك م كويس وكذاب كما في هذة الفديو
@@salaheldinmohamedbabekirmo2899 لا تدخل الشيخ ربيع مع الكبار بارك الله فيك
مزمل فقيري ماخلى شيخ الا كذب عليه
لاندري ايش مصلحته في ذلك لا حول ولا قوة الا بالله
لأنه مريض نفسي ، وليس لديه أخلاق تربوي ، وليس لديه منهج علمي..
وللأسف أن الحكومة السودانية لم تتحرك وتقوم بإيقافه
ومحاسبته لكي يكون عبره لغيره من مسيئين الأدب مع العلماء.
ولكن سيأتي يوم ستندم الحكومة على عدم القبض عليه
بسبب الاجيال التي ستتربى على السب والشتم والطعن ، ويكون قدوة لها في تكفير وتبديع العلماء وعامة الشعب
هنا سوف تحدث الفتنة والاختلاف والنزاع بين السودانيين وتتمنى الحكومة السودانية أنها قامت بإعداد.
صدقت.. ولااعلم كيف ينخدع بعض الناس من المغترين بمثل هؤلاء بمن هم على شاكلة فقير الأدب والأخلاق مزمل فقيري عليه من الله مايستحق؟! مدخلي جامي سليط لسان بذيء بأسلوب مبتذل ماسلم من كذبه وتجنيه وبهتانه الا القلة من طلبة العلم والمشائخ الفضلاء
فحسيبه الله
ربنا يحفظك ويوفقك وينصرك شيخ التوم، وهدى الله مزمل وأصحابه إلى الحق
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
التسرع في الاتهام .... انصار السنه المحمديه بالسودان لا يحتفلون بالمولد .ده حقيقه لكن كونو يعملو خيم ويشابهو المبتدعه..ده مصيبه
بارك الله فيك شيخنا التوم ونفع بكم هولاء يحتاجون مثل هذا الكلام عسى الله أن يرجعهم كما كانوا في جناح من تتلمذوا عليهم وأنظروا يارعاكم الله طريقة وأدب شيخنا التوم وترفقه به
صااارقيل....شرررررك
نسأل الله أن يهدينا لِما اختُلِف فيه من الحق ..
اللهم آمين وجميعَ المسلمين
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
السلام عليكم ياصاحب تكفى ادعي لي بالتوفيق وان يعطيني الله حتى يرضيني انا وحيد والدتي واكد عليها وماعندي اخوان ولا عندي عيال عم تكفى ادع الله لي الوحده مولمه وشعور بالنقص وضعف عشان كذا الانبياء كانو يدعون ربي لاتذرني فرد وانت خير الوارثين تكفى ادع الله لي لاتنساني في الثلث الاخير من الليل ان من عباد الله لو اقسم على الله لا ابره
من يكون مزمل فقيري هذا !!! هل هو من ( شتم ) الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم ؟!!!!! مزمل لا يؤاخذ بعد هذا !!!! لا يضركم من ضل إذا إهتديتم !!!!
شيخ التوم اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يوفقك لما فيه خير البلاد والعباد
ومزمل ربنا يهديك للحق
يجب محاكمة مزمل فقيري لأنه ( شتم ) الرسول الكريم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم !!!!!
لم يشتم أتقى الله فى نفسك
@@fuadnour5144 هو اعترف بنفسه وقال تبت...اها ردك شنو.....لا تكون عنصري..واين انت من التقوى ؟؟حتى تدو لها
@@youtub119 تاب لانو قال كلمة لاتليق فى حق النبى صلى الله عليه وسلم لكن انت سودانى وتفهم كتل ملف يعنى لفه باللفه بس ماتجوز فى حق النبى صلى الله عليه وسلم والله أعلم ولم نسمع عالم كفر مزمل
@@fuadnour5144 قالها من غير قصد وإنت اعلم حكم من قالها ولم يقصد
وتاب عليها يا شيخ
@@assadegharun262 والقال الصحابة رضى الله عنهم إقتتل فى السلطة ومابتوب حكم شنو
المادة في هذا المقطع تبين بالصوت والصورة كذب مزمل فقيري وأفترأه على العلماء
والمداخلة يعلقون على المقطع بحفظ الله الشيخ مزمل وكأنهم استحسنوا له الكذب ولم يدعوا له بالهداية
هذة هي الحزبية المقيت
عن عبد الرحمان بن المهدي قال اهل السنة يقولون مالهم وما عليهم وأهل البدع لايقولون الا مالهم
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
ما محتفلين بل منكرين
امين
ديل فتنة في الارض ..وبعدهم المسيح الدجال وبس.
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ * مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ
أسأل الله أن يألف بين قلوب أهل السنة والجماعة الأمر خطير ياجماعة
الله يوفقك ي شيخ التوم محبك من السعوديه خالد العتيبي
حياكم الله وبياكم
اللهم احفظ جميع أهلنا في المملكة العربية السعودية وجميع بلاد المسلمين
@@MrWaleeder من.زكو.مزمل.هم.علماء.السلطان.ومزمل.واحد منهم.يمدح.السلطان.بالطعن.في.العلماء.الاجلاء.وانصار.السنة.هم.دعاة.التوحيد.
@@ammuhfahad5626 اااه علماء سلطان !!! إذن أنتم من الخوارج ومنه نستنتج أنكم إخوان مفلسون
@@MrWaleeder
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ياعتيبي تراك مخطي الدرب خلك في السعوديه واهل السنه في السعوديه خلك من السودان دام متعرف شي عنهم لاتلحس فيدوهات مزمل فقيري اخونا ومنا وفينا وعلى سنة نبينا وحبينا محمد
نمشي النوبة ونسمع لي انصار السنة ونتفكر في كلام محمود محمد طه ونمشي صلاة الجمعة وعايزين البلد تكون مدنية فيها دستور يحفظ الحقوق والواجبات ونتناقش مع المسيحي ونزورو لو عيان في المستشفي وفي الافراح ليه اتشدد ..
اتقوا الله ووحدوا الصف وأحسنوا الظن في البعض واتفقوا على الحق واقبلوا العذر من من اعتذر
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
ابو حمد كيف حالك
التوحيد هو الصف الوحيد سلفيه
لا صوفيه
لا انصار سنه
@@user-ki6ev7cd3t يااخي هؤلاء علماء الحديث اما هـؤلاء منهم من لايخفظ حتى الاربعين النووية ولا حتى جزء عم
أسأل الله عز وجل أن يزيدك رفعة في الدنيا والآخرة
و إني لأحبك يا شيخنا في الله
و نحسب أنك على ثغر مدافعا عن دين نبيك محمد صلى الله عليه وسلم
وإنه و الله لا يضرك ما كان من كذب و بهتان
وإن الله ناصر دينه
و الحمد لله
ربنا يوفقك ي شيخ مزمل فقيري رغم انف اهل البدع والاهواء
اللهم اجمع كلمة أهل التوحيد
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
جزاكم الله خير يا شيخ احمد التوم ابراهيم.🌹
لكل اتباع مزمل فقيري و جماعته انهم على خطر عظيم اتقوا الله.
🌺اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد🌹
الشيخ مزمل فقيري حفظه الله على وهذا يدلس عليكم باسم الدين
@@user-qg8gt1oq9y
اتق الله
اللهم اهدي الدعاة إلى الحق... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
مزمل فقيرى هو وجماعته أعداء الإسلام مولان لليهود والنصارى والطلمةو
الله يحفظ الشيخ مزمل فقيري .فليسقط المبتدعة من الصوفية و الخوارج و الاخوان الى مزبلة التاريخ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قال استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر الله له وإن كان فر من الزحف رواه الترمزي وابي داوود وصححه الألباني
جزاكم الله خيرا شيخ التوم ووفقكم الله وثبتكم على الحق وسددكم وجعلكم منارات لهداية الناس للحق والتوحيد والسنة .
أما العصبجي الكذوب قاطع طريق العلماء والدعاة من الناس اللهم اهده ورده إلى الحق أو اقصم ظهره واقطع لسانه وشل اركانه وارح العباد والبلاد من مكره .
لالا والله مزمل داعية توحيد رجاء احضر المحاضره حقتو جابها فديو للتوم مع الصوفيه
@@اماحمد-م1ن7ظ شيخ التوم فند قدامك في الفيديو دا و أشهد الله علي ذلك و أنتي جاية تكذبيه تطبيلا لمن أساء الظن فيه ..؟
إستغفري لربك و خلي ما في نواياهم بينهم و بين الله حتي لا تقعي في الإثم و ربنا يصلح حال المسلمين جميعهم في السودان و في كل مكان
بل حفظه الله ورعاه
ده واحد من ناس الحكومة اللي قال الكلام ده و قاصد يعمل انو الصف واحد من الصوفية و انصار السنة
ومزمل كان يرسل زول يشوف الطارات بختوها وين حتى يتكلم
بعدين مزمل و احمد البدوي ده من م حرمو الاستماع لمحمد سيد بقينا م شغالين بيهم
الله يمهل كل كذاب ... و لا ... يهمل !!!! لقد أوقعت نفسك يا مزمل فقيري في شر أعمالك !!!!
جزاك الله خير الشيخ التوم
مزمل فقيري (الله يهديه)
وعليه ملاحظات كتيرة جدا جدا جدا.
جزاكم الله خير يا شيخ احمد التوم ابراهيم و نصركم الله نصرا مؤزرا على عدوكم و نسأل الله ان يهدي مزمل فقيري و يرجعه لجادة الصواب.
و تحذير لكل اتباع مزمل فقيري و جماعته انهم على خطر عظيم اتقوا الله و راعوا اعراض العلماء و دعوا عنكم حمية الجاهلية الأولى و ارجعوا للحق و كونوا مع اهله
اللهم أرنا في الفقيري يوما أسودا كسواد قلبه ولسانه.. وانتقم منه لأهل العلم والفضل بقوتك وعزتك وجبروتك
الدعاء مردود علي صاحبه
مردود على صاحبه باذن الله
بقينا م عارفين مين الصح فيكم و مين على باطل.. احترنا نسمع ل منو اتقوا الله فينا 😢
اقرا القرآن الكريم وشوف كتاب البخارى علشان تتبع السنه وكدا انت فى السليم،، كل الشيوخ اصبحو موجهين من جهات سياسية
الحق واضح انت شوف كيف مزمل بتعمد الكذب على انصار السنه مع انو دعوتهم للتوحيد واضحة وكل الناس عارفه منهجهم
عليك بهذا الدعاء
اللهم رب جبرائيل وميكائيل فاطر السموات والأرض أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدنا إلى الحق فيما اختلفوا فيه من الحق بإذنك واهدنا إلى صراط مستقيم
جماعه انصار السنه المحمديه بالسودان ع حق
مزمل دا سفيه وارفعو ليو تعليقي دا
حفظك الله شيخ التوم
رسالة إلي كل شاب سوداني، وانتو شايفين الإنقسامات الدينية الحاصلة بين ما يدعون أنهم مشايخ وأهل علم .. تذكر قول رسول الله صل الله عليه وسلم - عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي .. او كما قال عليه الصلاة والسلام
قال رسول الله صلى الله عليه في معنى الحديث القائل (المؤمن لا طعان و لا لعان و لا بالفاحش البذيئ ) أو كما قال .صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شيخ مزمل ما عندو غير النبذ و الشتيمة و الطعن في أمة محمد .
نحن سمعنا المقطع كامل..كلام مزمل صاح..
في المقطع الصوفيه حجزوا ليكم... وانتو رافعين شعار التسامح والألفة والمحبة ولا ماياهو؟
بتلعبوا لعب انتوا ولا شنو؟
شيخ التوم جزاءك الله الف خير ولكن ما الفائده في وجود خيمه باسم أنصار السنه اصلا
الفائدة هي انكار المنكر في مكانه وزمانه وقت الضرورة .
ومالمشكلة في الإسم لتعريف ... إذا سمى خيمة أنصار السنة المحمدية أوموقع أومجلس أو أهل أو . جماعة الحديث أو أهل أو جماعة التفسير أو جماعة الفقهاء أو موقع الوعظ والإرشاد أو جماعة التوعية الإسلامية أو خيمة طلاب العلم أم موقع النصح أو خيمة الإمام مالك أو خيمة الدعوة إلى التوحيد والعقيدة الصحيحة مافي أي مشكلة في التعريف والإسم .. المشكلة قائمة في رؤوس المداخلة الغلاة الجهلة أهل الجرح والتجريح والحقد والظلم والعدوان والبهتان والكذب بحترافية عالية والتطفل والكذب والإفتراء والتحريف المتعمد المستمر على المشائخ والدعاة السلفية الذين ليسوا على أهواء المتطفلة مزمل وحزبه العاملين الرجة والتبديع والتصنيف والتحذير حتى على مستوى بعضهم بعضا يحذرون من بعضهم بالعشرات الردود كل فرد منهم أو جماعة تأكل لحوم الأخرى وتحاول تعيبها بماليس فيها بالتحريف ... هؤلاء فقدوا درة عمر بن الخطاب رضي الله عنه
@@osmanmohmed8838 الله يبرك أن الان مفتي الجمهورية يا رويبضة
مزمل فقيري هذا شخص وضيع لا قيمة له أصلاً
والصوفية لا يشتمون الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجه امنا صفية ...ومزمل هذا أفتى فيه شيوخه في السعودية بالقتل حتى لو تاب ... يا راجل انت وهو تعممان والله سوف يسالكما يوم القيامة.... ونبينا يقول(أخوف ما اخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى روايت بهجته عليه فانسلخ عنه وغيره وسعى الى جاره بالسيف ورماه بالشرك) قالوا من اولاهما بها ...قال الرامي ...هذا حكم نبينا فمن يرمي مسلما يشهد الشهادتين ويصلي ويصوم ....فهو المشرك اي كان ما يدعي.
علماء اومايسمي بالعلماء يتهمون بعضهما بعض، فكيف سيكونون عامة الناس، فتنة عظيمة وسوف تفتنون المسلمين في الوقت الذي اعداء المسلمين يتحدون، والله حرام عليكم، اتقو الله في المسلمين،
مزمل خلي منو ما اتكلم فيه مزمل اتكلم في الشيخ ابوزيد رحمه الله والشيخ محمد سيد رحمه الله ونسال الله لنا وله الهدايه
حفظك الله ورعاك يا شيخ مزمل لتظهر لنا كفريات وبدع وخرافات الشيعه والصوفيه والشيوعيه والاخوانيه والحزبيين والملاحده وغيرهم 🇸🇦
المفروض انت وهذه القناة الفاضله و الشيخ مزمل وقناتو الفاضله تكون يد على يد ❤️🤩 ربنا يصلح ما بينكم ويوحد كلمتكم
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
الناس الجوك ياشيخ التوم صوفية ونحن حضرنا المقطع حق كامل خلي شيخ مزمل
والصوفي قال نحن بنحجز خيمة من بدري
عادي بنخط المطار والنوبه عندهم في الخيمة
عادي جدا الطيور على أشكالها تقع
خليك مع الكتاب والسنة فقط... المولد بدعه
ليه. انت تمشي مكان المولد ويكون عندك خيمة. من المفروض . ماتمشي اصلا
وصل الدعوة من أي مكان لي أهل البدع
ما شرط يكون عندك خيمة في المولد
بعد تدرس ..طرق واساااليب الدعوة...ثم بعد ذلك تعااال قول
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرج منهم الأمة سالمين غانمين
الشيخ التوام دا زول تمام مزمل دا كديس مجون
@@user-cb2lo1uw4n زول تمام قال لي بلال عب تمام وين ياصحبي انت دايش
جهود جماعة انصار السنة في السودان لا تمنع نقض الاخطاء فالمقياس للحق الكتاب والسنة وليس الاعمال الفاضلة. فالاحزاب في الاسلام محرمة كما قال العلماء اما انصار السنة الان تغيروا ودخلوها الاخونجية والسرورية التتكفيريين واصبحنا نجد منهم من يبيح المظاهرات ويجوز الخروج على حكام المسلمين ويثني على سيد قطب نسأل الله السلامة
منهم؟ ولا كلهم؟؟ والله اذا لم تتعلم الا من رحم ربي....سوف يكون لك خصما كثيييير يوم لا ينفع مال ولا بنون
كلهم واحد أنصار السنة الوهابية والإخوان المسلمين والصحوة وكل الجماعات الإخوانية السلفية خرجت من رحم واحدة
@@elketyabi انت لسسسه مصر....يا حبيبي انصار السنة لا يمثلها اشخاص...
انت تعلم علم اليقييين
ان هناااك من التزم هذا المنهج وهو السنة المحمدية وهو لا يعرف حاجة اسمها..
المركز العام
ولا الاصلاح
ولا
ولا
بس هو على الكتاب والسنة..عليه المجتمع سماهو انصار سنة..
فلما تطعن في انصار السنة عموووما وبدون ما تستخدم الا من رحم...
ورب الكعبة جهههز نفسسسك..بجمعك هذا صنعت لنفسك خصوووووما يوم القيامة
باشيخ التوم شيخك قال التصوف موجود فى القرآن داير تغش مين تبا لأنصار السنة أينما حلوا
تبا للعصبجيه عملين باسم الدين أينما حلو .. كذابين اعوذ بالله
توم مىْافق
اتقى الله يازوووووول...اين ما حلو؟ بهذه اللهجة...ياخ هناك ناس على الكتاب والسنة والتوحيد...ولا يعرفون معنى الحزبية والمجتمع سماهم انصار سنة..لاتباااعهم السنة...وانت تقول تبا لهم..؟؟؟ والله اننننك ع خطر
والله نحنا مامامحفلين والله محجوبين من محبت النبي انتو الاثنين ضالين ومضلين
الجامية والمداخله من يخالفهم يستبيحون دمه
هم قتلوا الشيخ الشهيد الليبي نادر العمراني رحمه الله
اسود ع السنة نعام ع غيرهم
انصارالسنة كان ذمان أهل الحق الان مضليين
مزمل واصحابه وضحت خطتهم واصلا هم اغتروا بانهم يسمع لهم في الوسائط وفيديوهاتهم والتي اغلب بل كل موادها قائمة في الاصل علي نقد الغير وليس تقديم دعوة سلفية عقيدة سليمة بطريقة تستند الي فائدة علمية نسال الله ان يهدي الجميع.
شكراً يا شيخ لموضوعيتك وصدقك
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
ولماذا لم يتكلم مزمل الكذاب عندما جلس رسلان يمدح في وكيل الأزهر الأشعري الصوفي القبوري 😂😂😂
وفقك الله يا شيخ التوم
غلاة الجرح والتعديل: ظهرت هذه الفرقة قبل نحو 1200 سنة (وأعني بهم غلاة أهل الحديث) ، وكادت هذه الفرقة أن تعمل مكيدة للأمة الإسلامية وأن تتسبب في حرمان الأمة من أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل ، ألا وهو صحيح البخاري ، فقد حكم اثنان منهم بأن الإمام البخاري متروك.
وهما أبوحاتم وأبوزرعة .
بدعوى أن الإمام البخاري مبتدع ، فقد حاربوا هذا الإمام الجليل ، ونهوا عن مجالسته ، ووشوا به إلى السلطان ، وضيقوا عليه رحمه الله ، حتى خرج من البلدة إلى بلد أخرى، ثم ضاقت عليه الأرض بما رحبت ، حتى دعا الله عز وجل أن يقبضه ، فقبضه الله إليه .
وقام أبوزرعة بالطعن في الصحيح الثاني (صحيح الإمام مسلم بن الحجاج)
فقد قال البرذعي: شهدت أبا زرعة ذَكَرَ كتاب الصحيح الذي ألفه مسلم بن الحجاج ثم الفضل الصائغ على مثاله ، فقال لي أبو زرعة : (هؤلاء قوم أرادوا التقدم قبل أوانه فعملوا شيئا يتشوفون به ، فألفوا كتابا لم يُسبقوا إليه ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها) .سؤالات البرذعي جزء 1 صفحة 676,674
ولكن الله حَفِظ للأمة صحيحي البخاري ومسلم ، ولم تلتفت الأمة إلى غلاة الجرح والتعديل . وتمسكت بالصحيحين ، ونسي عامة الأمة أبازرعة وأمثاله .
ولكن الله سلم وحفظ للأمة صحيح البخاري .
ومن علامات هذه الفرقة الغالية هو أنها تزهِّد في دراسة الفقه ، لذا كان الكثير منهم قليل فهمه بسبب قلة فقهه ، وله عناية فقط بالحفظ ، فتجده كثير الحفظ وقليل الفهم .
ومن هذه الفرقة الجماعة التي ظهرت سنة 1400 هجرية ، واستولت على الحرم المكي ، بدعوى أن المهدي أحدهم .
فقد كانوا من أهل الحديث ، ومن تلاميذ مقبل الوادعي
وادعوا أنهم أهل الحديث والأثر وأنهم أهل المنهج الصحيح وأنهم الفرقة الناجية , وأن غيرهم مخالف للهدي النبوي ، ودخل عليهم الغرور ، وازدروا غيرهم من العلماء والمدارس الإسلامية بدعوى أنهم مذهبيون وليسوا على السنة، وابتعدوا عن الفقهاء ، وصاروا لا يسمعون من غيرهم بدعوى عدم السماع من المبتدع ، وكانوا يهجرون من يحضر دروس ابن باز، حتى استحوذ عليهم الشيطان وأراهم في المنام أن المهدي واحد منهم ، و ارتكبوا هذه الفعلة الشنيعة والجريمة الخطيرة حتى وقعوا في سفك الدماء في حرم الله ، وفي تعطيل حرم الله عن إقامة الصلاة والطواف والعبادة .
ومن علامات هذه الفرقة أنهم يدعون أنهم يطبقون قواعد الجرح والتعديل ، التي وضعها أهل الحديث لرواة الحديث النبوي .
وعملهم في واد ، وقواعد الجرح والتعديل في وادٍ آخر ، لأن هذه القواعد وُضعت لرواة الحديث وحفظه ، ولم توضع لمن يخالف في الرأي أو المعتقد .
ومن علامات هذه الفرقة هي أنهم يدعون إلى هجر المخالف لهم في مسائل العلم ، ويتحزبون ضده ، في طريقة مخالفة للشرع .
فهذا إمامنا رسول الله r لم يأمر أصحابه بهجر رأس بدعة الخوارج (ذي الخويصرة التميمي) ولم ينه عن مجالسته ، وإنما بيّن u ضلاله وأنه تخرج منه فرقة ضالة .
والهجر الوارد في السنة إنما هو في أهل المعصية ، فقد هجر u من عصوا أمره ولم يخرجوا للقتال مع بقية الأصحاب . والهجر عند العلماء يُستعمل إذا كان يُرجى منه الفائدة وارتداع المهجور . وهذا أخذوه من عموم السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
وأما المعتدلون من أهل الحديث العاملون بسنة نبيه ، وخاصة الذين لهم عناية بالفقه ، فلا شك أننا لا نعنيهم بهذا البحث .
الله يصلح حالكم يااهل الدعوة في السودان احذروا الفرقة يااخوي.
حتا ولو جو صوفيه في مخيم انصار السنه انصار السنه دعات خير لصوفيه ولغيرها لوجوكم نصارا تدعوهم إن إستجابو وإلا يمشو
كل اللي يغالطون الشيخ مزمل، اتمنى يروحوا يشوفوا كل فيديوهاته فاليوتيوب، صدقوني بتغيروا رأيكم فيه، الشيخ مزمل أسد السنة ومو مع أي حزب هو فقط يتبع السلف الصالح من الصحابة وتابعيهم وتابيعي تابعيهم، وكلامه للشيخ مزمل كُله مابين قال الله وقال الرسول، وإذا إتكلم عن احد يجيب أدله ثابته، عكس هذا الشيخ مقاطعه مقطوعه ومبتورة، إصحوا ياناس مو تصدقوا أي أحد، إصحوا
حفظ الله شيخ مزمل وابوبكر واحمد البدوي
والله ما عرفت وسمعت عن الشيخ مزمل الا انه على الحق وعلى سنة رسول الله ويحارب أهل البدع والضلالة الذين يخالفون منهج الرسول والصحابة والتابعين
راجع سمعك فيهو مشكلة
ولا على الحق ولا شئ ، يبدع الناس ويفسقهم وكأنه هو المعصوم الوحيد .
نعم للاسف ماترك احد من دعاة ومشايخ الامة الا وطعن فيه ، حسبي الله عليه ونعم الوكيل ، اسأل الله ان يهديه او ان يكف الناس والمسلمين من كذبه وشره .
مثل هذا الانسان مزمل فقيري ينفر الناس من الدين وكأنه هو الوحيد المعصوم الذي دائما على الحق وغيره على الباطل ماترك احد الا وطعن فيه ، حسبي الله عليه ونعم الوكيل ، ولو انه صادق ويريد الخير للناس كان ينصح ويبين الاخطاء والملابسات مع من يراه ارتكب خطأ ، ولكن الله اعلم مالمقصود بهذا الطعن دائما .
كترتها يا شيخ مزمل في عدائك الشيوخ الكرام.
يامن جعلتم الدين جماعة اتقوا الله فرقتم الدين اللهم وحد صفوفنا يآرب
قال العلامة الالباني جماعة انصار السنة في السودان جماعة اجتمعوا في الله من غير هدي من الله او كما قال وقال الالباني وبن باز : لاتوجد جماعات في الاسلام
والالباني شنو كمان عشان يحدد
جزاك الله خيراً شيخنا التوم
جزاك الله خير يا شيخ إبراهيم التوم ، والله أنا كنت مؤيد مزمل فقيري وجماعته ولكن إتكشفت لي حقيقتهم
مزمل فقيري مدحه رجل من اليهود ،ماهي المشكلة لو جلسوا مع الصوفية ،ومزمل جلس معهم وناقش معهم.؟؟!
الله يهدي الجميع
و الله يا إخوان أريد الإجابة على السؤال: ما مشكلة مزمل فقيري مع أنصار السنة ؟.
مزمل فقيري ده ... ضل الطريق الصحيح !!!!
هذه المزمل يغتاب الناس يا مزمل ارجع للحق
حسبي على مزمل يسب المشايخ والعلماء ويتناقص فيهم ويضحك عليهم بس الموعد يوم الميزان
اكبر خطأ ارتكبته جماعة أنصار السنة هو السماح لأحزاب الشيوعية و العلمانية بالتقلقل في المجتمع و تخريب عقيدته حتى نجحت علي الاستيلاء علي الحكم علي ظهور أطفال أبرياء لاحول ولاعلم لهم، بالرغم من إمكانيات جماعة أنصار السنة الكبيرة وكثرة منابرها وقوتها التنظيمية.
لذلك تقرر محاربتها والتحذير منها، لأنها شركة تعمل في مجال الدين تسخره لخدمتها ولا تسخر إمكانياتها لخدمته الا من باب ( ها أنا ذا هل من مزيد من الريال؟).
مزمل مصور مع العلمانيين .. مزمل كذااااب .. عميل باسم الدين
قالو الحمدلله بس لكن في هذا السودان ماعندنا زول مجود شقلو لا سياسين لا علماء لا رياضين لا غيرو بس الحمدلله علي كل حال
ما لقيتو حاجه غلط تمسكو بيها الشيخ مزمل ربي يوفقو دي كلها ججج باطله عشان تخلو الناس تنفر منو وانت ما لقيت حاجه مقنعه تقوله فيهو ف ربنا يهدي الجميع مدام انت عارف القران وحافظو خاف ربنا وانا بعمري ما شفت زي الشيخ مزمل فقيري ربنا يعطيه الصحه والعافيه ويمد في عمرو عشان يوعي المجتمع وربنا يكثر من امثالو
مع اني من محبي الشيخ مزمل بس شيخ االتوم حفظك الله ردك منطقي جدا حفظك الله شيخنا الجليل شيخ التوم
نعم صدقت وهذا ما عهدنا عن أنصار السنة ومشوارهم في الدعوة
في حكم المداراة ليس من فعل منكر كمن فعل بدعه لذالك لا ينطبق الحكم
من فعل منكر شخص واحد فياخذ بحكم المداراه
اما من فعل بدعه فأنه يضل كثيراا من الناس هنا وجب الرد عليه
نحبك في الله شيخ التوم ،
أسأل الله أن يهدينا إلى أحسن الأخلاق اجمعين إن شاء الله ولكم التحيه والاحترام
انصار السنة من ذمان حادوا عن طريق السلف واختلطوا بالاخوان والصوفية وفي قادة في تنظيم انصار السنة هم اخوان ومنهجهم اخواني
كلهم؟؟؟ولا انت تربية مزمل بتنجر نجر؟؟؟
ياخ اتقو الله وياريت تتعلمو عبارة الا من رحم؟؟
قد تكون لك حجة يوم تجتمع الخصوم
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻 صحيح كلامك انصار السنه حادو عن طريقالسلف
@@user-il4bz8ow1i كللللهم يا ...يا من تكون مغلوب يوم القيامة بسبب هذه الرسالة
اتقو الله ...
الم تدري ان فوق كتفيك
عتيد ورقيب
@@youtub119
انا متابع اول ب اول ياحبيبي وعرف اللعيبكم كلها هداك االله وصلح حالك
@@user-il4bz8ow1i المصيبة اننك ..تدري انننك لا تدري....لكن الموعد...يوم الفرقان
وكل انصار السنة سيكونون خصمك يوم القيامة..
موزمل فقري لقد أهنت نفسك الشيخ محمود الحسنات بعيدون عنك بيهد لقد أهنت نفسك حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مريض متلك
مزمل كفي بالمرئ كذبا الحديث
مزمل لاتبدع ولاتكفر ولاتلعن فالرسول ليس لعانا ولاطعان ولاسباب خذ اخلاق الرسول صلي الله عليه وسلم. ناقش المسألة بادب
اتق الله يا مزمل فقيري
ة لن يستطيع الوهابية سماعه الوهابية فقط هم الفرقه الناجيه اهم شي يحاربو جميع المسلمين بالتفسيق والتبديع والانتباه لعرش السلطان المنتفعين به
مزمل فقيري وابوبكر اداب وغيرم تابعين للجامية ف السعودية منهج الجامية انهم ينكرون الخروج علي الحاكم حتي لوكان ظالم
مننج الجامية
وقد نقل الإجماع على حرمة الخروج على الحاكم الظالم
1- الإمام أحمد بن حنبل ([5])
2- الإمام البخاري ([6])
3- الإمام أبو جعفر الطحاوي ([7]) 4-الإمام حرب الكرماني ([8])
5- الإمام أبو زرعة
7- والإمام ابن أبي حاتم ([9])
8- الإمام أبو بكر الأَثْرَم ([10])
9- الإمام أبو بكر الإسماعيلي ([11]) 10- الإمام أبو عثمان الصابوني ([12])
11- الإمام ابن بطة العكبري ([13]) 12- الإمام أبو الحسن الأشعري ([14])
13- الإمام المزني صاحب الشافعي ([15])
14- الإمام ابن بطة ([16])
15- الإمام ابن المنذر ([17])
16- الإمام النووي ([18])
17- الإمام ابن تيمية ([19])
18- الإمام الحسين بن عبد الله الطيبي ([20])
19- الإمام ابن القطان الفاسي ([21])
20- الإمام أبو عمر ابن عبد البر([22])
21- الإمام ابن بطال ([23])
22- الامام ابن القيم الجوزية ([24])
23- الامام ابن حجر العسقلاني ([25])
24- الامام شمس الدين الرملي ([26])
وغيرهم من كبار الأئمة المتقدمين المجتهدين.
ومما ينبغي التنبيه له أن الإجماع في مسائل العقيدة كهذه المسألة ونحوها ليس كالإجماع الذي في الفقه، فهذه المسألة يذكرها أهل السنة في العقيدة باعتبار أنها من أصول أهل السنة والجماعة لا خلاف فيها كما تلاحظون من أقوالهم التي سقناها في الحلقة رقم (4) من هذه السلسلة.
أما من يدعي على أهل السنة أنهم يقولون: بجواز الخروج على الحاكم الجائر بشرط القدرة ولم يترتب على الخروج مفسدة، فعليه أن يثبت ذلك عن أهل السنة بالأدلة من الكتاب والسنة، وقد أعجبني في هذا الباب كلام رائق للشيخ ابن عثيمين، حيث قال له أحد السائلين: "سمعت بعض طلاب العلم يقول: إنه يجوز الخروج على ولي الأمر الفاسق ولكن بشرطين: الأول أن يكون عندنا القدرة على الخروج عليه، والثاني أن نتأكد أن المفسدة أقل من المصلحة، وقال هذا منهج السلف؟ فأجاب ابن عثيمين بقوله: "إن هذا الرجل لا يعرف من مذهب السلف شيئاً، والسلف متفقون على أنه لا يجوز الخروج على الأئمة أبراراً كانوا أو فجاراً.. ثم قال رحمه الله: إنما ذكره هو منهج السلف، نقول هو بين أمرين إما كاذب على السلف أو جاهل بمذهبهم..."([27]) اهـ.
للحوار بقية، يتبع في حلقات قادمة بإذن الله.
___
([1]) سير أعلام النبلاء للذهبي (9/110).
([2]) اعتقاد أهل السنة للإسماعيلي (ص 189-197).
([3]) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (12/229).
([4]) انظر شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (ص368).
([5]) جلاء العينين في محاكمة الأحمدين للأَلُوسِي (ص226).
([6]) شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز (ص368).
([7]) اعتقاد أهل السنة للإسماعيلي (189-197).
([8]) حادي الأرواح لابن القيم (289).
([9]) شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي (1ص197).
([10]) ناسخ الحديث ومنسوخه للأثرم (ص257).
([11]) اعتقاد أهل السنة للاسماعيلي (ص197،189).
([12]) عقيدة السلف أصحاب الحديث للصابوني (ص68).
([13]) الشرح والإبانة لابن بطة (ص175 -176).
([14]) رسالة لأهل الثغور لأبي الحسن الأشعري (ص168).
([15]) شرح السنة لإِسْماعِيل المزني (ص84).
([16]) الإبَانَةُ الصغرى (ص279).
([17]) فتح الباري لابن حجر (5/124).
([18]) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (12/229).
([19]) منهاج السنة لابن تيمية (4/ 529).
([20]) الكاشف عن حقائق السنن للطيبي (7/181 ـ 182).
([21]) الاقناع في مسائل الاجماع لابن القطاع الفاسي (1/61).
([22]) التمهيد لابن عبد البر (23/279).
([23]) شرح ابن بطال على صحيح البخاري (9/168).
([24]) حادي الأرواح لابن القيم (ص411).
([25]) فتح الباري لابن حجر (13/7).
([26]) غاية البيان شرح زبد ابن رسلان (ص15).
([27]) شرح كتاب السياسة الشرعية لابن عثيمين، الشريط الصوتي رقم (5).
هل يعلم الشيخ الفوزان عن خيمتكم في المولد. ﴿ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾.
السلام عليكم
خيمتهم في المولد لينكروا عليهم الشرك والبدع
تقولون المولد بدعه لكن مؤسم الرياض لا تستطيعون ان تقولوا حرام تبالكم ولي امثالكم
ومن قال من علمائنا حلال
خاف الله
يازووول أنصار السنة ...موضوعها انتهى بدري ...وهم ما داسنها كان ما اعرف اعرف...بقوا صوفية وخوارج ....وكل الوثائق موجودة ...والكلام دة مزمل اثبتوا من زمان....
جزاك الله خيرا .. ومعروف مزمل وجماعته فاجرين في الخصومه
السلام عليكم ..
اخبارك وصحتك..
اين انت ياخي الفاضل؟
عساك بخير وعافيه!
الله يحميك يا شيخ مزمل فقيري وينصرك في نشر التوحيد وإخراج الناس من الظلمات إلى النور
اللهم في شهر ذي الحجة ونحن على ختام الحج
إن تنصر اخونا الشيخ مزمل فقيري واخوننا الشيوخ ابوبكر اداب وشهاب عوض وغيرهم من ينشر التوحيد
اللهم ارفع رأيتهم اللهم ثبتهم اللهم اسكنهم الجنه
يا ارحم الراحمين
وصل الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
🤔 نعوذ بالله أن نكون من الجاهلين أو المشركين
العبودية للذكور والاحزاب والطرق والطوائف الهوى تجعل الإنسان جسد خالي من العقل والمنطق والدين والرجولة والعياذ بالله
وخضوع الذكر للذكر هي اما مشكلة في الهرمونات الذكورية أو للمصالح الدنيوية
ولا علاقة لها بدين الله سبحانه وتعالى القائل
{{ فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (~) ۞ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (~) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ۖ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ }}
نسأل الله أن يهدي عبيد الذكور للحق والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والرجولة
يا قوم اتقوا الله ما أخطأ من دعاكم بعلماء الحيض والنفاس وليتكم تقوقعتم في فتاوى الحيض والنفاس فقد تفيدون وتستفيدون صرتم مشتتين يسب بعضكم بعضا من منكم الفئة الناجية نعلم أن الدعوة بالحسنى هي الهدف الأسمى للدعاة (وأدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة) (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك) وقال عليه السلام (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده) وأنتم صرتم كاضرائر يكيد بعضكم لبعض ويسب بعضكم بعضا مالنا يا قوم حتى من يحسبهم الناس علماء دين غدوا غثاءا كغثاء السيل يعلمون الناس كيفية التشرزم والمكايدة والسب واللعن لحى كلحى الماعز وعقول كعقول الخراف أحسبهم مارقين من الدين كما يمرق السهم من الرمية وقد تحديت أحدهم أن يتحدث بما فعل ولي نعمتهم إبن سعود محمد بن سلمان في أرض الحرمين وأتحدى كل أنصار سنة والسنة منهم براء أن يقف في منبر ويتكلم عن هذا الإمر (بأسهم بينهم شديد)
احسنت ياشيخ التوم الله يوفقك
حفظك الله شيخنا التوم وحفظ الله جميع مشايخ جماعة انصار السنة وربنا اهدي الشباب مزمل واعوانه
الدين مافيه جماعة شنو جماعة فلان وفلان