و اتحدا علاء المهدوي يدخل في هذه الموضوع سارسل لك روايات متواتره بيامحمد انته اشفيك! اهل السنة عندهم الصحابه كانو ينادون بيامحمد و يفتح الله لهم! انته اجيت نكرت السالفه حتى من كتب الشيعة!!! وايد مهزلة والله
اغلبنا يگولون ياعلي شافيني ويطلبون من اهل البيت قضاء حوائجهم بس هذا غلط الصح هو نگول اللهم بمقام اهل البيت عندك او بمقام الزهراء والحسين وعلي عليهم السلام ان تقضي حوائجنا
أختي ليغلطونك لا يجوز توسل بمقام الملائكة ولا المرسلين ولا بصلحين ويجوز التوسل إلا الله بالعمل الصالح قال تعالى وكاين من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى
بئس للغباء والحمير هذا برايكم معناه الله لايعرف الغيب والنيات جميع الشيعه الاثنى عشري يؤمنون بالله الواحد الاحد ويدعون اهل بيت رسول فالله سبحانه وتعالى يعلم الغيب والشهاده ويعلم نيتهم بما هم فيه يدعون
@@user-gs2ns1zs6bانت ظاهر ماتعرف عربي حبيبي لفظة شيعة بمعنى مبايعة من نكول شيعة علي يعني مبايعين علي وقبل لا نكون شيعة احنة مسلمين ودينة الاسلام نعبد الله و نآمن برسولة وراها نكول شيعة علي .
شنو هذا انت مجنون . كيف تدعو جبرائيل هو مجرد خادم عند رسول الله رسول الله خير الخلق و لا يقرن الا بالامام علي انت كيف حطيت جبرائيل هو ليس وسيلتنا الى الله الله لم ينصبه انت تدعوه من دون الله و ليس بامر الله . ان الاية تقول ان الذين تدعون ( من دون الله ) عباد امثالكم . فلا من يدعو اهل البيت مختلف عمن يدعو الله لانهم هم يمثلونه . و لا نحن ندعو من نصبوا انفسهم دون الله .بل هم منصبون بالله . و لا هم عباد امثالنا ..
(ياايها الذين آمنوا اذكرو الله ذكرن كثير يخرجكم من اضلمات ال أنور ولا تدعون معا الله أحد) (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
@@montserratmontserrat2051 سبحان الله العظيم كيف الله يهديكم وانتم تدعون غيره لا كن الله لا يضلم احد ولاكن كانو أنفسهم يضلمون . بماذا كانو يتوسلون كفار قريش إلى الله؟؟
يا اما انتم اغبيااااااااااااااااء يا اما تعرفون الحق ولكنكم مستمرون على خطاكم نحننننن لاا ندعووو غيرر الله نحن لاا نشررك بالله. عندنا الله واحد لا شريك له هو الي يشافي ويعافي ويحيي ويميت ويخلق ويرزق ويوفق وكل شيء بيده. كافي تمشون بكلام شيوخكم الي ضللوكم لتصيرون اغبياء وتخسرون الدنيا والاخرة
@@user-wn5go2pf7s الوسيلة هيه بعملك وصلاتك ومحبه الرسول واهل بيته لان محبتهم ايمان اما اطلب منهم لا هل الله بحاجة الئ وسيلة كيف اله ويحتاج وسيلة اليس الله خلق السموات والأرض والانس والجن طيب هل من المنطق اله يحتاج وسيلة هذا ليس ب اله
@@cltag هههههههه لا يحتاج وسيله فكيف يذكر وابتغو اليه الوسيله هل الله لا يقضي حوائج عباده الا ان يصلو له الهندوس وغيرهم الله يرزقهم وهم لا يعبدوه ممكن تفسر لي هذه ثانيا جدك عمر كان يتوسل بعم النبي ان يدعو له عندما اصابهم القحط لماذا هوه لا يدعو بنفسه اليسه الله يقول ادعوني استجب لكم ام دعاء عمر لا يستجاب وتوسل بعم النبي؟
@@user-wn5go2pf7s مثل ما كلت انت الله يقول ادعوني استجب لكم وكذالك يقول ردي عل كلمة هندووس ومدري شنو والي تطلب القرابة لرب العالمين من بشر او حيوان اثنين عمر بن الخطاب من راح طلب دعاء طلب من شخص حي موجود مو ميت عكسكم فا ماكو مقارنه (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ، يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )
اذا ناديت حيًا قد يجيب وهو حي وأذا ناديت ميت ماأجاب لأنه ميت كما قال الله ((( والذين تدعون من دونهِ ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعو دعائكم ولو سمعو ما استجابو لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير))) يعني الميت لا يسمعك انتبه الله يحذرك وينبئك من الأن عشان ماتنصدم بيكفرون بعملكم العلو فيهم لأنهم عبادً أمثالكم هل تعترض على كلام الله .
حبيبتي انت سمعتي المقطع كامل؟ قال نحناا ما ندعوهم هم كي يستجيبو نحن ندعو الله بحقهم عنده مثل ما نقول الهي بنبيك او اقربلك المثال تبع الشيخ علاء في حال تكوني مو منتبها، لما تندعي الله راح تقولي يارب ساعدني صح؟ او وفقني اذا كان اليووم هو ليلة القدر برمضان وقلتي يارب وفقني بحق هذه الليله التي باركتها وانزلت فيها القران هل انت تعتبرين انك دعوت ليلة القدر وجعلتيها اله مع الله؟ هل تعتبرين اشركتي بالله؟ اكيد لا نحنن كذلك ندعووو الله وحده ونحن نعلم ان محمد ص وال بيته قدمو تضحيات في سبيل الله وعبدو الله حق عبادته وقتلو في سبيله وجاعو في سبيله وجاهدو في سبيله والنبي محمد(ص) قال حديثا في حق الامام علي(ع) موجود عندنا وعندكم لاعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله و**** يحبه الله ورسوله**** يعني رب العالمين يحب علي(ع) كما ورد في الحديث فنحنا بسببب هاي الصفات والكرامات الي اعطاها الله لهم وان الله يحبهم فندعو الله بحقهم عنده وهذا كل ما في الامر الان اسالك سوال هل نحن نشرك في هذه الحاله؟ ام نحن على طريق صحيح؟ واذا بعدك مستمره على اعتقادك باننا نشرك بالله فانت انسانه مضلله للاسف واتمنى انك تهتدين للطريق الحق والله يوفقج 🌹
حدثنا : الحسن بن محمد ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس (ر) : أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
روايه في عمدة التفسير. عبدالله بن عمر لما خدرت رجله ومدها قال يامحمد والنبي محمد ميت. ورواية اخرى في سنن الدارمي امك عائشه تحث الناس على أن يتوسلو بقبر النبي محمد والنبي ميت والروايات صحيحة. ماردك في هذا وهذه الروايات جميعا بكتبك.
ساكتين؟ منو جان يسب الصحابة بالاسواق احنه لو العبيديين؟ منو جان يقتل اي واحد يرفض يتشيع احنه لو الصفويين ؟ منو سلخ جلود علماء اهل السنة احنه لو العبيديين؟ ساكتين كال
السلام عليكم سنة وشيعة كلنة خالقنة واحد مثل ما الله خلق شيعي خلق سني نحن اخوة هنا على الارض نحن بمتحان كل شخص يكمل امتحانة يواجه ربه شنو قدم شنو لاخر من اعمال كلنا نطبق ايات الله بالقران (يايها الذين امنوا ) موجودة بالقران وبسورة الحجرات وباقي القران موجودة ايضا احنة من ظمن الذين امنوا نطبق وادعية الغفران من القران وادعوا الله بها بكل لحضة اردد وبتدريج يزداد العلم اوقات تسابيح ورب العالمين يفتحة علينة اجمعين ما ننسى سنة وشيعة كلنة اخوة وناس نسابت ناس ان شاء الله توفيق للجميع ويسر امركم ويفرح قلوبكم
احسنت ❤ بس الفرق هو أن شيعة يقولون الامام علي ولي الله و السنة يكولون عمر مع أن النبي قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه و احنا نحب خديجة و لا نحب عائشة لأنها حاربت الامام وعندنا أنها قتلت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
طبعا الشيعه اتبعو النبي واهل بيته والسنه اتبعو من قتل النبي وخالف النبي وقال عن النبي يهجر.... النبي يقول من لم يوالي عليا ويتبرى من اعدائه يحشر يهوديا وان صام وصلى وزعم انه مسلم كيف السنه والشيعه اخوان والسنه يتبعون عمر المنكوح😂
@@user-wn5go2pf7sلتتجاوز يا اخي هسه اذا يجي واحد شوية دخل الايمان لقلبة يشوفك تغلط وتسب يكوم يغلط ويسب ويبتعد كل البعد عن الحق ارجوك انتقي الفاظك والله يهديهم للطريق الصحيح 👍
@@user-vs3qo1xr8k هذه حقيقه جدهم كان مريض وعلاجه ماء الرجال واصله ابن زنا هذه حقائق اجدادهم والنبي قال يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا ابن زنا يعني انا لا اتي كلام من عندي كلام النبي يقول ذلك وعمر كان يبغض عليها حقدا وغيره منه
عن نرجوسة عن بشر النخاس عن اربعين نخاسا تعاونوا على امتاع نرجوسة وانجبوا منها مسخا متخفيا منذ الف ومائتي سنة خوفا من عسكر الامويين ومعه قران فاطمة الرافضية وليست فاطمة العربية عن الخر...ست..اني ..عن سعد الحلي عن محمد سعيد الصحاف عن عادل عبدالمهدي عن مصطفى الكاظمي عن هادي العامري عن الحكيم عن نوري الهالكي عن طويريج عن البرتقاله ان من رقصت على يالبرتقاله غفرت لها جميع ذنوبها وتحولت لحسنات خاصة بعد ممارسة المتعه ..حديث حسن صحيح أخرجه خميني واصله خامنئي...سلووووووات وسلام على عفير...
مذا قلت تريد رواية من كتبك 😂😂😂😂 لعبتي ،تفضل : (بسم الله الرحمن الرحيم، كتبت إليك ما مولاي صلوات الله عليك مستغيثاً...، فأغثني يا مولاي صلوات الله عليك عند اللهف، وقدم المسألة لله عز وجل في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء، فبك بسطت النعمة علي، واسأل الله[خطاب للإمام صاحب القبر] جل جلاله لي نصراً عزيزاً ..) (بحار الأنوار : 94/29-30) . يلا روح ألطم
انت المفروض من البداية تتفق معه وتقول له هل تريد الحوار من مصادر او من عوام الناس اذا قالك مصادر فهذا ما موجد بالكتب اذا قالك عوام الناس قله انتم تحلفون بشرفكم ...وتقلون و شرفي وغيرهة من الحلفان لكن هذه المشهورة اذا انتم ايضا تدعون عباد امثالكم
هل يقول علماء السنة بجواز هذه الألفاظ؟ لا عبرة بالمشهور ان خالف كتاب الله وسنة نبيه! فليس الحال كما هو عند الشيعة حيث يبنى الدين ع المشهور!؟ وكفى بالقرآن دليلا ع أن الدعاء لا يصرف الا لله وأن التوسل يكون بالعبادات والطاعات
(وأبتغوا اليه الوسيلة ) ( في بيوت أذن الله أن ترفع ويكتب فيه اسمه ) ( ياايها الذين آمنوا اطيعوا الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( أنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ( قل تعالوا ندعوا ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين ) ( سلام على أل ياسين )
بس ملاحظة سواء سنة او شيعة المقصود بالاية هنا انو نترك التعلق بالعباد(البشر الي عايشين ويانه) وما نوقف عليهم بأي امر نحتاجة، نروح نلجىء الى الله مباشره.
قال تعالى (يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا لة ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا) يعني اذا قلت بحق شيء وهذا الشيء لا يستطيع أن يخلق ذبابا فلا يجوز الحلف بة وهذا يدل على انة لا يجوز الحلف بغير الله لان لا الملائكة ولا النبي ولا أهل البيت ولا الصحابة ولا الائمة ولا الكعبة والقمر يستطيعون خلق ذبابا ثانيا عمر بن الخطاب توسل بالعباس عندما كان العباس حي وليس ميت
هؤلاء يتوارثون نظام البغبغاء منذ الأمويين ليس عندهم مناظرة سوى كلمة تدعون من دون الله وهم لم يفهموا الآية نهائيا ٠ الآية تقول من دون الله وليس بإذن الله ٠ أي الذين يعتقدون الإجابة من دون الله هؤلاء كالأنعام أو أظل سبيلا تقول لهم قال الله وقال رسوله وهم يقولون قال الصحابة
إن توسل عمر بالعباس - رضي الله عنهما - كان توسلا بدعائه، ولم يكن بجاهه أو بذاته، ولم يلجئوا إلى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - داعين الله عنده بنبيه أن يغيثهم، لكن بدعاء العباس، وهم يؤمنون خلفه،
أنَّه علَّم رجلاً أن يدعو فيقول اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسلُ إليْكَ بنبيِّكَ نبيِّ الرَّحمةِ ، يا محمد يا رسولَ اللهَ إني أتوسلُ بِكَ إلى ربِّي في حاجتي لتُقضى ليَ اللَّهمَّ فشفِّعْهُ فيَّ الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل | الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عائشة تأمر بالتوسل بقبر النبي (ص) ) عدد الروايات : ( 9 ) الدارمي - سنن الدارمي - المقدمة - باب ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد موته الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 44 ) 92 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ، حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ، فقالت : انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق.
اذا كنت تعتقد أن الأعمى قد توسل بذات النبي فحينها يكون خاصا فكيف تقيس بذلك على غيره، خاصة أن القياس ليس موجود عند الشيعة! ثم هذا الحديث هو دليل على أن التوسل بدعاء الصالحين الاحياء مشروع فتوسل الاعمى كان بدعاء رسول الله لأن الاعمال قال ادع الله ان يعافيني ثم بين رسول الله الافضل بقوله أن شئت دعوت لك وان شئت صبرت فهو خير لك فهنا لم يقل رسول الله للاعمى توسل بذاتي لكن الاعمى اصر وقال فادع. وهنا توجيه نبوي الى نوع مشروع من التوسل وهو بالاعمال الصالحة فقال توضأ وصل ثم ادع وهذا مما يدخل في قوله وابتغوا اليه الوسيلة.
وفي الدعاء قال اللهم فشفعه في اي اللهم اقبل شفاعته اي دعاءه صلى الله عليه وسلم في أن ترد علي بصري. والشفاعة لغة الدعاء. وان قلت انه توسل فلا يمكن لانه قال وشفعني فيه اي اقبل دعائي في ان يقبل دعاؤه صلى الله عليه وسلم. فعاد بصر الاعمى وهذا من المعجزات ان دعوة رسولنا مستجابه. فلو كان سر شفاء الاعمى انه توسل بجاه النبي لحصل الشفاء لكل اعمى يتوسل؟! اللهم إني أسألك ، وأتوسل إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم) إنما المراد به : أتوسل إليك بدعاء نبيك ، أي على حذف المضاف ، وهذا أمر معروف في اللغة ، كقوله تعالى : (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) يوسف/82 ، أي : أهل القرية وأصحاب العير .
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ. اهنا يا حبيبي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لو صدك جان يسوي مثلكم مجان اجه لعم النبي جان بقه ع النبي لاكن يعلم النبي لا ينفع ولا يضر الرسول مات وقبل ميموت يروحوله يدعيلهم وبعد ما مات يروحون العمه يدعيلهم وليس يكولون اللهم بحق فلان وفلان الدعاء الصحيح اللهم ارزقني اللهم ارحمني وليس اللهم بحق محمد او ال بيته ارحمني ميحتاج تحلف الله الله اقرب اليك من حبل الوريد و ب ايه صريحه تكول... إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
النبي واهل بيته الاطهار هم عباد الله ولا ندعوهم من دون الله يا جهله بل هم الوسيله الى الله ومن القرأن قال تعالى واتقوا الله وابتغو اليه الوسيله والاية مطلقه وغير مقيدة نعم الصلاة والصوم والزكاة والحج هي وسائل الى الله ولكن احبها وافضلها هم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين فبما اخصهم الله وافاض عليهم فبأذن الله هم يشفعون ويعطون ويشفون
، كما يمكن التوسّل إليه بالنبي وآله عليهم السلام. ومنها قوله تعالى : ( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ) [ الإسراء : 57 ] ، وقد مدح الله تعالى في هذه الآية من يتقرّب إلى الله بالوسيلة ، وكلمة أيّهم أقرب تدلّ على أن الوسيلة ليست الأعمال الصالحة بل هم عباد مكرمون أقرب إلى الله تعالى منّا.. غريب الحديث لإبراهيم الحربي (3/15) ح756 : - حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمن سمع ابن عمر ، قال : « خدرت رجله » ، فقيل : اذكر أحب الناس ، قال : « يا محمد » وفي نفس الصفحة : 757 - حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد : جئت ابن عمر فخدرت رجله ، فقلت : مالرجلك ؟ قال : « اجتمع عصبها » ، قلت : ادع أحب الناس إليك ، قال : « يا محمد » : فبسطها
احمق . الوسيلة هي الامور والعبادات التي ذكرها الله لنا في القران الكريم.مثل الدعاء والصيام والزكاه الخ... فان كانت الوسيلة ال البيت فلما لم يذكر لنا بان الوسيلة هي ال البيت فهل الله عز وجل (وحاشا لله) يريد يصعب الدين على عباده بجعل الوسيلة امر يحتاج تاويل وبحث ومصادر ؟ ان اجبت بنعم كذبت على الله فقد كذبت على الله لقوله تعالى ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾ وان اجبت بلا فقد بان لك خلاف ما كتبت نسال الله لك الهداية
@@ABb-e8g سورة الأعراف، الآية 194. تفسيرها عند السنة يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى يرد على الذين يعبدون غيره من الأصنام أو الأوثان، مبينًا أنهم ليسوا أكثر من عباد مثلهم. يُقال إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيّن في أحاديثه أن الأصنام والأوثان لا تملك أي قدرة على إجابة الدعاء أو نفع الإنسان. في تفسير الأحاديث، النبي صلى الله عليه وسلم أكد على أن عبادة الأوثان لا تجلب نفعًا، وأنهم في الحقيقة ليس لديهم قوة أو قدرة على تلبية الدعاء. هؤلاء الأوثان وأتباعهم ليسوا أفضل من الآخرين، وبالتالي ليس لديهم القدرة على إجابة دعاء من يطلب منهم شيئًا. ((( الاية تتكلم عن الاصنام 🤣))) واذا تقول لا تتكلم عن الذي يدعون ويتوسلون بلبشر وتقول عنهم كفار لانهم يتوسلون بغير الله فياحبيبي انت كفرت عمر الخطاب لانه توسل بلعباس عم الرسول 🤣🔥 وطعنت بتفسير السنة 😆 // فياحبيبي مسألة التوسل بغير الله ضاهرة طبيعية والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه انتم مثل ابليس الله امرة ان يتخذ ادم وسيلة اليه ويعبدة عن طريق ادم ويسجد لة ولكن ابليس رفض الوسيلة وهية ادم ولم يسجد له ويريد ان يعبد ويدعو الله مباشرة // وخالف الله وطرد من الجنة // فأنتم سالفتكم مثل ابليس بلضبط حرفيا راجع دينك واترك التعصب وخليك منصف وعوف كلام مشايخ الي ماكو شخص قال لا إله الا الله محمد رسول الله كفروة خليك منصف اخرج من كونك سني اعتبر روحك ملحد واجيت تدخل للاسلام وشفت طائفتين سنة وشيعة / معقولة تاخذ دينك من كلام فلان وعلان لو تاخذ دينك والرموز الي راح تتبعها من الكتب والتاريخ وتقارن بينهم وتشوف من اكثر دينه نضيف وتفسيرة للقران واضح بدون تناقض وتقرة تاريخ رموز الي راح تتبعهم وتقارن بينهم وتشوف من عندة فضايح ومنو المنافقين الي ذكرهم الرسول ومن الي قال الله عنها {{يانساء النبي من يأتي منكن بفاحشة}} تبحث في. روايات الشيعة والسنة لكي تعرف من المقصود بهذة الاية وهكذا .. شوي شوي راح تبين لك الحقيقة واعتبر كلامي رسالة لك ؟؟
@@ABb-e8gسورة الأعراف، الآية 194. تفسيرها عند السنة يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى يرد على الذين يعبدون غيره من الأصنام أو الأوثان، مبينًا أنهم ليسوا أكثر من عباد مثلهم. يُقال إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيّن في أحاديثه أن الأصنام والأوثان لا تملك أي قدرة على إجابة الدعاء أو نفع الإنسان. في تفسير الأحاديث، النبي صلى الله عليه وسلم أكد على أن عبادة الأوثان لا تجلب نفعًا، وأنهم في الحقيقة ليس لديهم قوة أو قدرة على تلبية الدعاء. هؤلاء الأوثان وأتباعهم ليسوا أفضل من الآخرين، وبالتالي ليس لديهم القدرة على إجابة دعاء من يطلب منهم شيئًا. ((( الاية تتكلم عن الاصنام 🤣))) واذا تقول لا تتكلم عن الذي يدعون ويتوسلون بلبشر وتقول عنهم كفار لانهم يتوسلون بغير الله فياحبيبي انت كفرت عمر الخطاب لانه توسل بلعباس عم الرسول 🤣🔥 وطعنت بتفسير السنة 😆 // فياحبيبي مسألة التوسل بغير الله ضاهرة طبيعية والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه انتم مثل ابليس الله امرة ان يتخذ ادم وسيلة اليه ويعبدة عن طريق ادم ويسجد لة ولكن ابليس رفض الوسيلة وهية ادم ولم يسجد له ويريد ان يعبد ويدعو الله مباشرة // وخالف الله وطرد من الجنة // فأنتم سالفتكم مثل ابليس بلضبط حرفيا راجع دينك واترك التعصب وخليك منصف وعوف كلام مشايخ الي ماكو شخص قال لا إله الا الله محمد رسول الله كفروة خليك منصف اخرج من كونك سني اعتبر روحك ملحد واجيت تدخل للاسلام وشفت طائفتين سنة وشيعة / معقولة تاخذ دينك من كلام فلان وعلان لو تاخذ دينك والرموز الي راح تتبعها من الكتب والتاريخ وتقارن بينهم وتشوف من اكثر دينه نضيف وتفسيرة للقران واضح بدون تناقض وتقرة تاريخ رموز الي راح تتبعهم وتقارن بينهم وتشوف من عندة فضايح ومنو المنافقين الي ذكرهم الرسول ومن الي قال الله عنها {{يانساء النبي من يأتي منكن بفاحشة}} تبحث في. روايات الشيعة والسنة لكي تعرف من المقصود بهذة الاية وهكذا .. شوي شوي راح تبين لك الحقيقة واعتبر كلامي رسالة لك ؟؟
الان نأتي في اصح كتبكم ان رجلا اتى قبر النبي حين قحطو في زمن عمر فأقرءىي بتمعن روى البيهقي وابن أبي شيبة بسنده إلى الأعمش، عن ابن صالح، قال: ((أصاب الناس قحط في زمن عمر (رض) فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله هلك الناس، استسق لأمّتك، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، ائت عمر فأقرأه مني السلام، وأخبره أنّهم مسقون، وقل له: عليك الكيس! عليك الكيس! قال: فأتى الرجل عمر، فبكى عمر (رض)، وقال: يا ربّ ما آلوا إلاّ عجزت عنه ))(2).
سوال للشيعة والصوفية والي كل من اشراك بالله هل سيدنا علي رضي الله عنه او اي والي صالح معروف تدعونه من دون الله ، هل هو من دون الله او فوق الله والعياذ بالله؟ اذا اجابت اقمت الحجة علي نفسك وبطل منهج ، اذا قالت فوق الله فسوف تظهر الحجة علي نفسك بالكفر لاشي اقوي او اعلي مرتبة من الله سبحانه، واذا قالت دون الله فاقمت الحجة علي نفسك بانك تدعي غير الله وانك مشرك والعياذ بالله ، توبو الي الله
سوال للشيعة والصوفية والي كل من اشراك بالله هل سيدنا علي رضي الله عنه او اي والي صالح معروف تدعونه من دون الله ، هل هو من دون الله او فوق الله والعياذ بالله؟ اذا اجابت اقمت الحجة علي نفسك وبطل منهج ، اذا قالت فوق الله فسوف تظهر الحجة علي نفسك بالكفر لاشي اقوي او اعلي مرتبة من الله سبحانه، واذا قالت دون الله فاقمت الحجة علي نفسك بانك تدعي غير الله وانك مشرك والعياذ بالله ، توبو الي الله
أني كشيعي راح أجاوبك، أولاً أحنا ما ندعوا من دون الله مستحيل احنا ندعوا الله ونتوسل بأحب عباده لعلهم أقرب الى الله منا ثانياً كيف ندعوا شخص ونحن نقول له الأمام علي؟ هل قلنا الرب علي؟ ام نحن نقول اماممم امام اي بشر ولكن من احب البشر الى الله! أخوان انتم مستحيل تفهمون هذا الشي ورب الكعبة حقكم شيوخكم غسلوا عقلكم!
لدينا كتاب أسمهُ مفاتيح الجنان هذا الكتاب فيه الكثير من الادعية ويوجد في اغلب بيوت الشيعة، ادعية جميلة جداً ، نقول اللهم يارب بحبك لنبيك المصطفى أو بحبك لسيد شباب اهل الجنة الحسين ، لا ندعوا من دون الله مستحيل هذا الشيء لا يوجد في كتبنا اما الذي تشاهدوه في مواقع التواصل هذا لا يمثل علماء الشيعة ولا كتب الشيعة ولا يمثل الشيعة أساساً وهكذا اشخاص علمهم ضعيف وجهلة بس نيتهم صادقة وهم يعبدون الله وحده لا شريك له الم يقل الله الأعمال بالنيات؟ النية في القلب يا عزيزي في القلب
لم يرد في دعاء النبي صلى الله عايه وسلم ولا الصحابه رضي الله عنهم انه دعو اللهم بحق فلان او بحق علان . انما كانو يدعون اللهم بحب النبي صلى الله عليه وسلم او اللهم امنت بالنبي او يدعون بحب الله او بصفات الله او بعمالهم الصحالحه , لكن سبحان الله الشعي يتلون يحاول بكل الطرق ان يضحك على التابعين من السدج انه يقنعهم انه لا يشرك بالله , لو تبقلى مئات السنيين تتلون و تعمل التقيه في دينك ما تبعناك ولا صدقنا اقويلكم واكذيبكم ز لا حول ولا قوة الا بالله , الله يهديني و اياكم للحق
بإسمة تعالىٰ : لرد عن الفيديو . ① اللهم بحق ليلية القدر او اللهم بحق بيتك الحرام . اقول ان كل هذا ابتداع لم يأمرنا الله بها ولم يأمرنا او يفعلنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . فيتسمه ابتداع فلا يجوز ② تطلب بمصادرك ان تطلب من علي شافيني حتى وان ضعيفة اقول قد ورد في كتبكم الكثير من رويات الطلب مباشرة باهل البيت . فكما : «ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقل مائة مرة: يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان، انصراني فإنكما ناصران. ثم ضع خدك الأيسر وقل مائة مرة: أدركني أدركني أدركني، ثم تقول: الغوث الغوث حتى ينقطع النفس» المصدر : بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ٣٨ وكذلك ذكرت في كتاب"جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٧ - الصفحة ٢٥٠" ٰ «عن الصادق عليه السلام قال إذا كانت لك حاجة إلى الله وضقت بها ذرعا، فصل ركعتين، فإذا سلمت كبر الله ثلاثا، وسبح تسبيح فاطمة (عليها السلام)، ثم اسجد وقل مائة مرة: يا مولاتي فاطمة أغيثيني، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض، وقل مثل ذلك، ثم عد إلى السجود، وقل ذلك مائة مرة وعشر مرات، واذكر حاجتك، فإن الله يقضيها» المصدر : مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦ - الصفحة ٣١٣ ٰ • انتهاء ولله الحمد . • رزان حسين .
لمتابعة بثوث ومقاطع علاء المهدوي
التليكرام t.me/Alaa2v
من انكول بحق محمد اهلي يكولون ماعدهم حق محمد
شخص جدا مزخرف علاء المهدي الحمار بل كمال
علاء المهدوي مايعرف الجواب لو جواب استنكاري؟
والظاهر مايعرف الجواب لهذا ينكر قول ياعلي و ياحسين و يامحمد
و اتحدا علاء المهدوي يدخل في هذه الموضوع
سارسل لك روايات متواتره بيامحمد
انته اشفيك! اهل السنة عندهم الصحابه كانو ينادون بيامحمد و يفتح الله لهم! انته اجيت نكرت السالفه حتى من كتب الشيعة!!! وايد مهزلة والله
علاء روح دورلك غير شغله شهرتنه!
سوف اعود بعد ٦ اشهر وارى كم شخص يحب الامام علي ع
ما تقيس حبنه ال ابو الحسن هنا اقوه شي يمكن يشوفون المقطع فد3ملاين مثلا الي يحبون المام علي بس3ملاين
انا احبة ❤❤❤
على اساس انت ضامن روحك تبقى عايش
ياعلي
ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي 🤍❤🤍🤍🤍🤍🤍🤍❤❤❤❤
اغلبنا يگولون ياعلي شافيني ويطلبون من اهل البيت قضاء حوائجهم بس هذا غلط الصح هو نگول اللهم بمقام اهل البيت عندك او بمقام الزهراء والحسين وعلي عليهم السلام ان تقضي حوائجنا
احسنت أختي ولكن يبقى ان لا نأخذ الدين من العوام
عادي انكول ياعلي شافيني الله منطيهم كرامات لاتعد ولاتحصى
هم يعلمون قلبا ويقينا ان الله هوه الذي يعطي بمحبة ال البيت
أختي ليغلطونك لا يجوز توسل بمقام الملائكة ولا المرسلين ولا بصلحين ويجوز التوسل إلا الله بالعمل الصالح قال تعالى وكاين من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضى
بئس للغباء والحمير هذا برايكم معناه الله لايعرف الغيب والنيات جميع الشيعه الاثنى عشري يؤمنون بالله الواحد الاحد ويدعون اهل بيت رسول فالله سبحانه وتعالى يعلم الغيب والشهاده ويعلم نيتهم بما هم فيه يدعون
يالله يامحمد ياعلي ❤️❤️
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والرسول يدعوكم في أخركم آل عمران هل الرسول مشرك خسب دين الصونة
@@user-jc9xs1lm2x لعنة الله على الكاذبين
أعوذ بالله أنت مشرك
ياعلي من كثر نحبك الناس ضنو نعبدك
يا علي
@@user-gs2ns1zs6bنحن المسلمين شيعة النبي محمد والإمام علي وأهل البيت نعبد الله فقط
@@user-gs2ns1zs6b شون نعبدا نطونا دليل لو بس تهنبلون وذبون حجي كذب ونفاق
@@user-gs2ns1zs6bانت ظاهر ماتعرف عربي حبيبي لفظة شيعة بمعنى مبايعة من نكول شيعة علي يعني مبايعين علي وقبل لا نكون شيعة احنة مسلمين ودينة الاسلام نعبد الله و نآمن برسولة وراها نكول شيعة علي .
شنو
هذا انت مجنون .
كيف تدعو جبرائيل هو مجرد خادم عند رسول الله رسول الله خير الخلق و لا يقرن الا بالامام علي انت كيف حطيت جبرائيل هو ليس وسيلتنا الى الله
الله لم ينصبه انت تدعوه من دون الله و ليس بامر الله .
ان الاية تقول ان الذين تدعون ( من دون الله ) عباد امثالكم .
فلا من يدعو اهل البيت مختلف عمن يدعو الله لانهم هم يمثلونه .
و لا نحن ندعو من نصبوا انفسهم دون الله .بل هم منصبون بالله .
و لا هم عباد امثالنا ..
أذكرو النبي وآله بيته الاطهار
اللهم صلِ علئ محمد وآل محمد
(ياايها الذين آمنوا اذكرو الله ذكرن كثير يخرجكم من اضلمات ال أنور ولا تدعون معا الله أحد) (ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
@@user-iz7tn7cv4fيا ايها الذين امنوا اتقوا الله وابتغوا اليه الوسيله لعلكم تفلحون
@@montserratmontserrat2051 سبحان الله العظيم كيف الله يهديكم وانتم تدعون غيره لا كن الله لا يضلم احد ولاكن كانو أنفسهم يضلمون
. بماذا كانو يتوسلون كفار قريش إلى الله؟؟
@@user-iz7tn7cv4f التوسل بالنبي لا يعد شركه وان عمر مذكور في صحاحكم ان عمر قد توسل بالنبي وراجع الكتب إن كنت لا تصدق
اللهم صل على محمد وال محمد❤
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ۖ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ۚ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ
يا اما انتم اغبيااااااااااااااااء
يا اما تعرفون الحق ولكنكم مستمرون على خطاكم
نحننننن لاا ندعووو غيرر الله نحن لاا نشررك بالله. عندنا الله واحد لا شريك له هو الي يشافي ويعافي ويحيي ويميت ويخلق ويرزق ويوفق وكل شيء بيده. كافي تمشون بكلام شيوخكم الي ضللوكم لتصيرون اغبياء وتخسرون الدنيا والاخرة
كيف ذكر القرآن أن نبي الله عيسى خلق طير
هاي الاصنام ياذكي عيسى خلق طير الي هو أفضل من الذبابه إنما رب العالمين يقصد الاصنام "جماد"
😅😅يا جا،،،هل الاية تقول من دون الله يعني ان الائمة عندنا لا يخلقون اصلاً
اي خابصينه بهاي الايه عساس يعرفون يفسرون
😅😅والجه،،،لة نسوا ان الاية تقول من دون الله وليس الله بعباد امثالكم😅😅 فعلا البكرية لا فهم ولا علم
رفعة راس يا أسد الشيعة
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
😂😂😂 كيف قال الله وابتغو اليه الوسيله هل الله يناقذ نفسه والعياذ بالله
@@user-wn5go2pf7s الوسيلة هيه بعملك وصلاتك ومحبه الرسول واهل بيته لان محبتهم ايمان اما اطلب منهم لا هل الله بحاجة الئ وسيلة كيف اله ويحتاج وسيلة اليس الله خلق السموات والأرض والانس والجن طيب هل من المنطق اله يحتاج وسيلة هذا ليس ب اله
@@cltag هههههههه لا يحتاج وسيله فكيف يذكر وابتغو اليه الوسيله هل الله لا يقضي حوائج عباده الا ان يصلو له الهندوس وغيرهم الله يرزقهم وهم لا يعبدوه ممكن تفسر لي هذه ثانيا جدك عمر كان يتوسل بعم النبي ان يدعو له عندما اصابهم القحط لماذا هوه لا يدعو بنفسه اليسه الله يقول ادعوني استجب لكم ام دعاء عمر لا يستجاب وتوسل بعم النبي؟
@@user-wn5go2pf7s مثل ما كلت انت الله يقول ادعوني استجب لكم وكذالك يقول ردي عل كلمة هندووس ومدري شنو والي تطلب القرابة لرب العالمين من بشر او حيوان اثنين عمر بن الخطاب من راح طلب دعاء طلب من شخص حي موجود مو ميت عكسكم فا ماكو مقارنه (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ، إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ، يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد )
@@cltag قال تعالى (ولا تحسبن الذين قتلو في سبيل الله اموات بل احياء ولكن لا تشعرون) صدق الله العلي العظيم
اذا ناديت حيًا قد يجيب وهو حي وأذا ناديت ميت ماأجاب لأنه ميت كما قال الله ((( والذين تدعون من دونهِ ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعو دعائكم ولو سمعو ما استجابو لكم ويوم القيامه يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير))) يعني الميت لا يسمعك انتبه الله يحذرك وينبئك من الأن عشان ماتنصدم بيكفرون بعملكم العلو فيهم لأنهم عبادً أمثالكم هل تعترض على كلام الله .
قال تعالى((وَلَا تَقُولُواْ لِمَن يُقۡتَلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمۡوَٰتُۢۚ بَلۡ أَحۡيَآءٞ وَلَٰكِن لَّا تَشۡعُرُونَ)) (البقرة:١٥٤)
حبيبتي انت سمعتي المقطع كامل؟
قال نحناا ما ندعوهم هم كي يستجيبو نحن ندعو الله بحقهم عنده مثل ما نقول الهي بنبيك
او اقربلك المثال تبع الشيخ علاء في حال تكوني مو منتبها، لما تندعي الله
راح تقولي يارب ساعدني صح؟ او وفقني
اذا كان اليووم هو ليلة القدر برمضان وقلتي يارب وفقني بحق هذه الليله التي باركتها وانزلت فيها القران
هل انت تعتبرين انك دعوت ليلة القدر وجعلتيها اله مع الله؟ هل تعتبرين اشركتي بالله؟ اكيد لا
نحنن كذلك ندعووو الله وحده ونحن نعلم ان محمد ص وال بيته قدمو تضحيات في سبيل الله وعبدو الله حق عبادته وقتلو في سبيله وجاعو في سبيله وجاهدو في سبيله والنبي محمد(ص) قال حديثا في حق الامام علي(ع) موجود عندنا وعندكم
لاعطين الراية لرجل يحب الله ورسوله و**** يحبه الله ورسوله**** يعني رب العالمين يحب علي(ع) كما ورد في الحديث
فنحنا بسببب هاي الصفات والكرامات الي اعطاها الله لهم وان الله يحبهم فندعو الله بحقهم عنده
وهذا كل ما في الامر الان اسالك سوال هل نحن نشرك في هذه الحاله؟ ام نحن على طريق صحيح؟
واذا بعدك مستمره على اعتقادك باننا نشرك بالله فانت انسانه مضلله للاسف واتمنى انك تهتدين للطريق الحق والله يوفقج 🌹
هذا دعاء (تدعون) إنما نحن نتوسل بهم إلى الله الهي بحق الحسين عليه السلام او مولاي الحسين بحقك وجاهك عند الله فلتقضى تلك الحاجة
@@user-vs3qo1xr8k وا اذ ستئلك عبادي عني قل اني قريب منهم اجيب دعوة الدلعي اذل دعان
بارك الله فيك
الهم صل على محمد واله محمد
شيخ علاء المهدوي ربي يحفظك ❤
يا الله
حدثنا : الحسن بن محمد ، حدثنا : محمد بن عبد الله الأنصاري ، حدثني : أبي عبد الله بن المثنى ، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس ، عن أنس (ر) : أن عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا إستسقى بالعباس بن عبد المطلب ، فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا (ص) فتسقينا ، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فأسقنا ، قال : فيسقون.
هذا جائز لانه توسل بدعاء الاحياء. ولماذا ترك التوسل برسول الله وتوسل بعمه. الجواب لانه حي. افلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها الاية
@@albraa951
ترا گال نتوسل اليك بنبينا !! + وبعدين عائشة توسلت بقبر النبي هم عايش شنو ، توسلت بقققببببرررر النبيي !
روايه في عمدة التفسير. عبدالله بن عمر لما خدرت رجله ومدها قال يامحمد والنبي محمد ميت.
ورواية اخرى في سنن الدارمي امك عائشه تحث الناس على أن يتوسلو بقبر النبي محمد والنبي ميت
والروايات صحيحة.
ماردك في هذا
وهذه الروايات جميعا بكتبك.
كفو شيخ علاء كفووووو
بارك الله بيكم انت وشيخ أمير 1400 يكفرون بينه وحنا ساكتين مع دينهم كله غلط بغلط
@@user-gs2ns1zs6b هاي هيه روح حبيبي
أمير اللي يكول علي خالق الكون؟
ساكتين؟
منو جان يسب الصحابة بالاسواق احنه لو العبيديين؟
منو جان يقتل اي واحد يرفض يتشيع احنه لو الصفويين ؟
منو سلخ جلود علماء اهل السنة احنه لو العبيديين؟
ساكتين كال
جزاء القاتل بلقتل
والمعروف الي يفجر ويغتصب بعرض المسلمين بحجت جهاد النكاح الي محد.يدري منين جابوه ويكفر بناس تشهد الشهادتين هاذ متخلف وهمجي مايعرف شي بل الاسلام مايفيد وياه النقاش و الحوار الفكري
لازم نسويلة سفرة الى الله
مو مثلكم متعصبين متخلفين ماعدكم عقل للحوار ونقاش وماعدكم / شيئ اسمة (ليش )(ولماذا ) عدكم تكفير وتفجير بدون تفاهم
@@user-yq2yy3ln4f
السلام عليكم سنة وشيعة كلنة خالقنة واحد مثل ما الله خلق شيعي خلق سني نحن اخوة هنا على الارض نحن بمتحان كل شخص يكمل امتحانة يواجه ربه شنو قدم شنو لاخر من اعمال كلنا نطبق ايات الله بالقران (يايها الذين امنوا ) موجودة بالقران وبسورة الحجرات وباقي القران موجودة ايضا احنة من ظمن الذين امنوا نطبق وادعية الغفران من القران وادعوا الله بها بكل لحضة اردد وبتدريج يزداد العلم اوقات تسابيح ورب العالمين يفتحة علينة اجمعين ما ننسى سنة وشيعة كلنة اخوة وناس نسابت ناس ان شاء الله توفيق للجميع ويسر امركم ويفرح قلوبكم
احسنت ❤ بس الفرق هو أن شيعة يقولون الامام علي ولي الله و السنة يكولون عمر مع أن النبي قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه و احنا نحب خديجة و لا نحب عائشة لأنها حاربت الامام وعندنا أنها قتلت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
طبعا الشيعه اتبعو النبي واهل بيته والسنه اتبعو من قتل النبي وخالف النبي وقال عن النبي يهجر.... النبي يقول من لم يوالي عليا ويتبرى من اعدائه يحشر يهوديا وان صام وصلى وزعم انه مسلم كيف السنه والشيعه اخوان والسنه يتبعون عمر المنكوح😂
@@user-wn5go2pf7sلتتجاوز يا اخي هسه اذا يجي واحد شوية دخل الايمان لقلبة يشوفك تغلط وتسب يكوم يغلط ويسب ويبتعد كل البعد عن الحق ارجوك انتقي الفاظك والله يهديهم للطريق الصحيح 👍
@@user-vs3qo1xr8k هذه حقيقه جدهم كان مريض وعلاجه ماء الرجال واصله ابن زنا هذه حقائق اجدادهم والنبي قال يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا ابن زنا يعني انا لا اتي كلام من عندي كلام النبي يقول ذلك وعمر كان يبغض عليها حقدا وغيره منه
اللهم انصر من يدافع عن محمد واله الاخيار
اللهم إنا كنا نستسقي إليك بنبينا فتسقينا
.....دعى الله ..
ونحن هم ندعو الله 🙂 يعني هسه انت اكتشفتي فد اكتشاف؟ والله اغبياء 🤣
في قصيدة يغنونها اهل السنة يقولون ياربي بالمصطفى بلغ مقاصدنا واغفر لنا ما مضى يا واسع الكرم
ياربي بالمصطفى ههههههه وليس ياعلي وياحسين
ونادي علي مظهر العجائب
وين هذول ينادوا يارب
عن نرجوسة عن بشر النخاس عن اربعين نخاسا تعاونوا على امتاع نرجوسة وانجبوا منها مسخا متخفيا منذ الف ومائتي سنة خوفا من عسكر الامويين ومعه قران فاطمة الرافضية وليست فاطمة العربية عن الخر...ست..اني ..عن سعد الحلي عن محمد سعيد الصحاف عن عادل عبدالمهدي عن مصطفى الكاظمي عن هادي العامري عن الحكيم عن نوري الهالكي عن طويريج عن البرتقاله ان من رقصت على يالبرتقاله غفرت لها جميع ذنوبها وتحولت لحسنات خاصة بعد ممارسة المتعه ..حديث حسن صحيح أخرجه خميني واصله خامنئي...سلووووووات وسلام على عفير...
@@dawnfire6390 لو انت شريف تناقش بادب بس انت مو مؤدب مثل عمر الذي يتداوى بماء الرجال 😅
@@dawnfire6390 سلم النه على ربك الثالث بالطريق حبيبي 🍋
@@alihussen1374 سلم على مناف الناجي وكيل الخر ستاني تراك من صلب ظهره لانك مجهول ولايعرف من انجبك ..اسأل امك سلووووات وسلام على سردوب العفيري
مشكله لوهابيه يضنون اننا ندعوهم😂😂لايعلمون نحن نتوسل ببهم😂
ياعلي ارزقني ياعلي بحق فاطمة الزهراء(جل جلاله)
نبي الله ايوب بنفسه في الاية تقول
۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم
يا الله يا محمد يا علي❤
اللهم صلِ على محمد وآل محمد اللهم عجل لوليك الفرج استغفرالله واتوب اليه
آخر الفيديو طلع من الموضوع و أنوب يضحك😂
ساطرهم الامرد
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا مدلس هوه كان يخلي العباس الامم يدعي لهم في حيته مو في ممته
@@user-xz9jg8vp9s
جيب دليل اذا شخص يدعي لله عزل ويگول بحق فلان حقق دعائي.... أذا كان الشخص المُحلف به حي ماكو مشكلة و أذا ميت حرام
غرد عزيزي الصلعسلم😁
الله يحفظك شيخ علاء
اللهم صل على محمد وآل محمد
همه يكولون صعسلم عادي اختصار للصلاة عل محمد بس احنى نكول ياعلي شافيني مايصير لازم بالحرف نحجيها صعسلم
يا علي بس اسمك. را عبهم يا علي مدد
سوره فاطر
يُولِجُ ٱلْلَّيْلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿١٣﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾
صدگ عفطي هذا الصعسلم 😂😂
🌺 ٱللّٰـھُمَ صّلِْ عَلْے مُحَےـمَدٍ وآلِ مٌحَےـمَدْ🌺... وٰعجل فرجهم وٰألعن أعدائهم من الأولين وٰالآخرين إلى يوم الدين وٰالحمــدﻟﻟّٰــﮭﮧ ۦ⋆ 💚 رب العالمين
يا محمد يا علي يا علي يا محمد أكفياني فأنكما كافيان وانصراني فانكما ناصران
أحسنت شيخ علاء المهدوي
اخي اريد رقم علاء شلون احصل عليه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
لا يجوز التوسل بالبشر ولا بالانبياء ولا بالصالحين الله لا يحتاج واسطة
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم أجمعين
يا علي اغثني يا علي ادركني يا علي انصرني بحقك عند الله هذه رغما على انوف الوهابيه والنواصب مدام تبغضهم هذه الكلمات سوف ارددها دوما؟
وقال تعالى (وابتغوا اليه الوسيلة)
بارك الله بيك شيخ علاء المهدوي
❤❤❤❤❤❤❤
سبحانك يا الله فأنت وحدك الحب والعشق حبيبي يا الله
روحي له الفداى سيدي ومولاي الامام علي عليه السلام
مادام لا يجوز هذا الكلام ان تقول ياعلي مثلا ..لماذا لا تخرجون وتقولون لايجوز في خط حقيقية ؟؟
احسنتَ شيخنا بارك الله بيك❤❤❤
المصدر الوحيد هو القران. الكتاب الوحيد ليست فيه اخطاء. اي كتاب شيعي وسني كلها اخطاء
بويه هذا الرجال خطر لحد يدناله
يا الله وهذه الياء للعبادة
ويا علي هذه الياء للتوسل
وعلي عليه السلام يشافي بإذن الله تعالى كعيسى عليه السلام
لايستطيع يفسر سوف يحرف الايه يتهرب
8:25 هذه شكد غبي عود يسوي نفسه غلبه يكله ابلع ما يدري علاء يضحك علي 😂💔
مذا قلت تريد رواية من كتبك 😂😂😂😂 لعبتي ،تفضل :
(بسم الله الرحمن الرحيم، كتبت إليك ما مولاي صلوات الله عليك مستغيثاً...، فأغثني يا مولاي صلوات الله عليك عند اللهف، وقدم المسألة لله عز وجل في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء، فبك بسطت النعمة علي، واسأل الله[خطاب للإمام صاحب القبر] جل جلاله لي نصراً عزيزاً ..) (بحار الأنوار : 94/29-30) .
يلا روح ألطم
ها يا مشرك ليش تروح للطبيب ليش ما الله يشافيك كبل 😂😂 ليش تستعين بغير الله 😂
كيف كان النبي عيسى يشافي؟
انت المفروض من البداية تتفق معه وتقول له هل تريد الحوار من مصادر او من عوام الناس اذا قالك مصادر فهذا ما موجد بالكتب اذا قالك عوام الناس قله انتم تحلفون بشرفكم ...وتقلون و شرفي وغيرهة من الحلفان لكن هذه المشهورة اذا انتم ايضا تدعون عباد امثالكم
هل يقول علماء السنة بجواز هذه الألفاظ؟ لا عبرة بالمشهور ان خالف كتاب الله وسنة نبيه! فليس الحال كما هو عند الشيعة حيث يبنى الدين ع المشهور!؟ وكفى بالقرآن دليلا ع أن الدعاء لا يصرف الا لله وأن التوسل يكون بالعبادات والطاعات
المنافقين لا يقرأون واذا قرأوا لا يفهمون ويجادلون دون علم أو كتاب منير
وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ * إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 13، 14].
يا فهيم هذه الاية نزلت على الاصنام
علاء المهدوي يجلد ولا يبالي
(وأبتغوا اليه الوسيلة )
( في بيوت أذن الله أن ترفع ويكتب فيه اسمه )
( ياايها الذين آمنوا اطيعوا الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )
( أنما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )
( قل تعالوا ندعوا ابنائنا وابنائكم ونسائنا ونسائكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل ونجعل لعنة الله على الكاذبين )
( سلام على أل ياسين )
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ وَ أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا وَ السِّرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فِيهَا
اشمن سر😂😂😂😂
استغفرالله واتوب إليه اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين أجمعين اللهم
يُولِجُ ٱلْلَّيْلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ ٱلْمُلْكُ وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ ﴿١٣﴾ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴿١٤﴾
لنسأ 64 وأذا ضلمو أنفسهم جأوك فستغفرو الله وستغفر لرسول
والذين تدعون من دون مايملكون من قطمير
بس ملاحظة سواء سنة او شيعة المقصود بالاية هنا انو نترك التعلق بالعباد(البشر الي عايشين ويانه) وما نوقف عليهم بأي امر نحتاجة، نروح نلجىء الى الله مباشره.
من تزور الدكتور مو كتله دكتور عالجني فحن نعتبر ال البيت عليهم السلام هم الاطباء فهم وسيلة والشفاء من الله 😊
الله سبحانه يقولك ادعني مباشرة (وااذ سالك عبادي عني فاني قريب) فتروح وتاخذ بالوسيلة شغل الوساطة هذي عند ملوك البشر لكن ملك الملوك بابه مفتوح
@@albraa951كيف كان النبي عيسى يشفي
لهُ عزَّ وجلَّ بيَدِه خَزائنُ السَّمواتِ والأرضِ، ومِن رَحمتِه أنَّه يُنزِلُ الغَيثَ بعدَ يأْسِ الناسِ مِن نزولِه، وقدْ شَرَعَ لهم الاستِسقاءَ وهو طلبُ السُّقيا؛ رَحمةً ورَأفةً بهم.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كان إذا قَحَطوا، وذلك في عَهْدِه وخِلافتِه، والقَحْطُ: الجَفافُ وقِلَّةُ الماءِ وعدَمُ وُجودِ المطَرِ، فكان رَضيَ اللهُ عنه يَسْتسقِي، وذلك بالخُروجِ إلى الصَّلاةِ في تَضرُّعٍ وخَشيةٍ طَلَبًا لنُزولِ المطَرِ، وصَلاةُ الاستسقاءِ رَكعتانِ، فكان عمَرُ رَضيَ اللهُ عنه يُقدِّمُ العباسَ بنَ عبدِ المطَّلِبِ عمَّ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَدعُوَ للناسِ، ويقولُ: اللَّهمَّ إنَّا كنَّا نطلبُ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَدْعوَ؛ لِيكونَ وَسيلةً لنا إليك؛ لِمَا له مِن فَضْلٍ عندَك، فتَسْتجيبُ وتَسْقِينا، وبعدَ مَوتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإنَّا نَتوسَّلُ إليك بِعَمِّ نَبيِّنا، أي: بدُعائِه واستِسقائِه، فَاسْقِنا، وأَنزِلْ علينا المطَرَ، وكان إذا فَعَلَ عمَرُ ذلك أنْزَلَ اللهُ تعالَى المطَرَ عليهم بِاستِسقاءِ العبَّاسِ رَضيَ اللهُ عنه.
قال تعالى (يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا لة ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا)
يعني اذا قلت بحق شيء وهذا الشيء لا يستطيع أن يخلق ذبابا فلا يجوز الحلف بة وهذا يدل على انة لا يجوز الحلف بغير الله لان لا الملائكة ولا النبي ولا أهل البيت ولا الصحابة ولا الائمة ولا الكعبة والقمر يستطيعون خلق ذبابا
ثانيا عمر بن الخطاب توسل بالعباس عندما كان العباس حي وليس ميت
هؤلاء يتوارثون نظام البغبغاء منذ الأمويين
ليس عندهم مناظرة سوى كلمة تدعون من دون الله وهم لم يفهموا الآية نهائيا ٠
الآية تقول من دون الله وليس بإذن الله ٠
أي الذين يعتقدون الإجابة من دون الله
هؤلاء كالأنعام أو أظل سبيلا تقول لهم قال الله وقال رسوله وهم يقولون قال الصحابة
اي حرف الاية بس ما يفيدك يوم القيامة بعد ما وصلتك الحجة
الرسول قال ياعلي مدد واحنه نقول ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ياعلي ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك في النوائب
استغفرالَلَه الذي لا إله إلا هو الحي القيوم
إن توسل عمر بالعباس - رضي الله عنهما - كان توسلا بدعائه، ولم يكن بجاهه أو بذاته، ولم يلجئوا إلى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - داعين الله عنده بنبيه أن يغيثهم، لكن بدعاء العباس، وهم يؤمنون خلفه،
أنَّه علَّم رجلاً أن يدعو فيقول اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوسلُ إليْكَ بنبيِّكَ نبيِّ الرَّحمةِ ، يا محمد يا رسولَ اللهَ إني أتوسلُ بِكَ إلى ربِّي في حاجتي لتُقضى ليَ اللَّهمَّ فشفِّعْهُ فيَّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموعة الرسائل والمسائل | الصفحة أو الرقم : 1/18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عائشة تأمر بالتوسل بقبر النبي (ص) )
عدد الروايات : ( 9 )
الدارمي - سنن الدارمي - المقدمة - باب ما أكرم الله تعالى نبيه (ص) بعد موته
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 44 )
92 - حدثنا : أبو النعمان ، حدثنا : سعيد بن زيد ، حدثنا : عمرو بن مالك النكري ، حدثنا : أبو الجوزاء أوس بن عبد الله ، قال : قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة ، فقالت : انظروا قبر النبي (ص) فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف ، قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الابل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق.
اذا كنت تعتقد أن الأعمى قد توسل بذات النبي فحينها يكون خاصا فكيف تقيس بذلك على غيره، خاصة أن القياس ليس موجود عند الشيعة! ثم هذا الحديث هو دليل على أن التوسل بدعاء الصالحين الاحياء مشروع فتوسل الاعمى كان بدعاء رسول الله لأن الاعمال قال ادع الله ان يعافيني ثم بين رسول الله الافضل بقوله أن شئت دعوت لك وان شئت صبرت فهو خير لك فهنا لم يقل رسول الله للاعمى توسل بذاتي لكن الاعمى اصر وقال فادع. وهنا توجيه نبوي الى نوع مشروع من التوسل وهو بالاعمال الصالحة فقال توضأ وصل ثم ادع وهذا مما يدخل في قوله وابتغوا اليه الوسيلة.
وفي الدعاء قال اللهم فشفعه في اي اللهم اقبل شفاعته اي دعاءه صلى الله عليه وسلم في أن ترد علي بصري. والشفاعة لغة الدعاء. وان قلت انه توسل فلا يمكن لانه قال وشفعني فيه اي اقبل دعائي في ان يقبل دعاؤه صلى الله عليه وسلم. فعاد بصر الاعمى وهذا من المعجزات ان دعوة رسولنا مستجابه. فلو كان سر شفاء الاعمى انه توسل بجاه النبي لحصل الشفاء لكل اعمى يتوسل؟! اللهم إني أسألك ، وأتوسل إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم) إنما المراد به : أتوسل إليك بدعاء نبيك ، أي على حذف المضاف ، وهذا أمر معروف في اللغة ، كقوله تعالى : (وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ) يوسف/82 ، أي : أهل القرية وأصحاب العير .
علم اية ؟ اذا كنت لاتحفظ القرآن ففيما تجادل وأي مصادر بعد كتاب الله ، اعوذ بالله
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، كانَ إذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بالعَبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَتَسْقِينَا، وإنَّا نَتَوَسَّلُ إلَيْكَ بعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا قَالَ: فيُسْقَوْنَ.
اهنا يا حبيبي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه لو صدك جان يسوي مثلكم مجان اجه لعم النبي جان بقه ع النبي لاكن يعلم النبي لا ينفع ولا يضر الرسول مات وقبل ميموت يروحوله يدعيلهم وبعد ما مات يروحون العمه يدعيلهم وليس يكولون اللهم بحق فلان وفلان الدعاء الصحيح اللهم ارزقني اللهم ارحمني وليس اللهم بحق محمد او ال بيته ارحمني ميحتاج تحلف الله الله اقرب اليك من حبل الوريد و ب ايه صريحه تكول... إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
عمر اللعين. لعنة الله على اتباعه
الحديث هنا أي يتوسل عمر بدعاء العباس لا بذات العباس ياشيعي يجوز أن تطلب من أحد صالح أن يدعو لك وهذا ما قاصده عمر رضي الله عنه
كذلك نطلب من الامام ان يدعو لنا
وعلي الوهابيه فد عطلات 😂😂😂
النبي واهل بيته الاطهار هم عباد الله ولا ندعوهم من دون الله يا جهله بل هم الوسيله الى الله ومن القرأن قال تعالى واتقوا الله وابتغو اليه الوسيله والاية مطلقه وغير مقيدة نعم الصلاة والصوم والزكاة والحج هي وسائل الى الله ولكن احبها وافضلها هم محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين فبما اخصهم الله وافاض عليهم فبأذن الله هم يشفعون ويعطون ويشفون
علي وكفى
كبسة مهدوية
الآية تقول إن الذين تدعون .
وليس انما تدعون من تدعون
أين ما واجد عقل لا يوجد عمري وأين ما وأجد عمري لا يوجد عقل
شباب وصلو شيخ علاء المهدوي اتمنه.... يناظر الشمسي
، كما يمكن التوسّل إليه بالنبي وآله عليهم السلام.
ومنها قوله تعالى : ( أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ) [ الإسراء : 57 ] ، وقد مدح الله تعالى في هذه الآية من يتقرّب إلى الله بالوسيلة ، وكلمة أيّهم أقرب تدلّ على أن الوسيلة ليست الأعمال الصالحة بل هم عباد مكرمون أقرب إلى الله تعالى منّا.. غريب الحديث لإبراهيم الحربي (3/15) ح756 :
- حدثنا عفان ، حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، عمن سمع ابن عمر ، قال : « خدرت رجله » ، فقيل : اذكر أحب الناس ، قال : « يا محمد »
وفي نفس الصفحة :
757 - حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد : جئت ابن عمر فخدرت رجله ، فقلت : مالرجلك ؟ قال : « اجتمع عصبها » ، قلت : ادع أحب الناس إليك ، قال : « يا محمد » : فبسطها
الواسطة والتوسل ليس شرك
الوساطة عند البشر لكن ملك البشر باب مفتوح
مايدرون القران اذا يقبة على فهمه وتفسيرهم يصير كله تناقض لان اكو اية الله يقول وابتغو الية الوسيلة ) 😆
احمق .
الوسيلة هي الامور والعبادات التي ذكرها الله لنا في القران الكريم.مثل الدعاء والصيام والزكاه الخ...
فان كانت الوسيلة ال البيت فلما لم يذكر لنا بان الوسيلة هي ال البيت
فهل الله عز وجل (وحاشا لله) يريد يصعب الدين على عباده بجعل الوسيلة امر يحتاج تاويل وبحث ومصادر ؟
ان اجبت بنعم كذبت على الله
فقد كذبت على الله لقوله تعالى ﴿ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ ﴾
وان اجبت بلا فقد بان لك خلاف ما كتبت
نسال الله لك الهداية
@@ABb-e8g سورة الأعراف، الآية 194. تفسيرها عند السنة يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى يرد على الذين يعبدون غيره من الأصنام أو الأوثان، مبينًا أنهم ليسوا أكثر من عباد مثلهم. يُقال إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيّن في أحاديثه أن الأصنام والأوثان لا تملك أي قدرة على إجابة الدعاء أو نفع الإنسان.
في تفسير الأحاديث، النبي صلى الله عليه وسلم أكد على أن عبادة الأوثان لا تجلب نفعًا، وأنهم في الحقيقة ليس لديهم قوة أو قدرة على تلبية الدعاء. هؤلاء الأوثان وأتباعهم ليسوا أفضل من الآخرين، وبالتالي ليس لديهم القدرة على إجابة دعاء من يطلب منهم شيئًا.
((( الاية تتكلم عن الاصنام 🤣)))
واذا تقول لا تتكلم عن الذي يدعون ويتوسلون بلبشر
وتقول عنهم كفار لانهم يتوسلون بغير الله
فياحبيبي انت كفرت عمر الخطاب لانه توسل بلعباس عم الرسول 🤣🔥
وطعنت بتفسير السنة 😆 //
فياحبيبي مسألة التوسل بغير الله
ضاهرة طبيعية والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه
انتم مثل ابليس الله امرة ان يتخذ ادم وسيلة اليه ويعبدة عن طريق ادم ويسجد لة
ولكن ابليس رفض الوسيلة وهية ادم ولم يسجد له ويريد ان يعبد ويدعو الله مباشرة //
وخالف الله وطرد من الجنة //
فأنتم سالفتكم مثل ابليس بلضبط حرفيا
راجع دينك واترك التعصب وخليك منصف
وعوف كلام مشايخ الي ماكو شخص
قال لا إله الا الله محمد رسول الله كفروة
خليك منصف اخرج من كونك سني اعتبر روحك ملحد واجيت تدخل للاسلام وشفت
طائفتين سنة وشيعة / معقولة تاخذ دينك من كلام فلان وعلان لو تاخذ دينك والرموز الي راح تتبعها من الكتب والتاريخ
وتقارن بينهم وتشوف من اكثر دينه نضيف
وتفسيرة للقران واضح بدون تناقض
وتقرة تاريخ رموز الي راح تتبعهم وتقارن بينهم وتشوف من عندة فضايح ومنو المنافقين الي ذكرهم الرسول
ومن الي قال الله عنها
{{يانساء النبي من يأتي منكن بفاحشة}}
تبحث في. روايات الشيعة والسنة لكي تعرف من المقصود بهذة الاية
وهكذا .. شوي شوي راح تبين لك الحقيقة
واعتبر كلامي رسالة لك
؟؟
@@ABb-e8gسورة الأعراف، الآية 194. تفسيرها عند السنة يشير إلى أن الله سبحانه وتعالى يرد على الذين يعبدون غيره من الأصنام أو الأوثان، مبينًا أنهم ليسوا أكثر من عباد مثلهم. يُقال إن النبي محمد صلى الله عليه وسلم بيّن في أحاديثه أن الأصنام والأوثان لا تملك أي قدرة على إجابة الدعاء أو نفع الإنسان.
في تفسير الأحاديث، النبي صلى الله عليه وسلم أكد على أن عبادة الأوثان لا تجلب نفعًا، وأنهم في الحقيقة ليس لديهم قوة أو قدرة على تلبية الدعاء. هؤلاء الأوثان وأتباعهم ليسوا أفضل من الآخرين، وبالتالي ليس لديهم القدرة على إجابة دعاء من يطلب منهم شيئًا.
((( الاية تتكلم عن الاصنام 🤣)))
واذا تقول لا تتكلم عن الذي يدعون ويتوسلون بلبشر
وتقول عنهم كفار لانهم يتوسلون بغير الله
فياحبيبي انت كفرت عمر الخطاب لانه توسل بلعباس عم الرسول 🤣🔥
وطعنت بتفسير السنة 😆 //
فياحبيبي مسألة التوسل بغير الله
ضاهرة طبيعية والله امرنا باتخاذ الوسيلة اليه
انتم مثل ابليس الله امرة ان يتخذ ادم وسيلة اليه ويعبدة عن طريق ادم ويسجد لة
ولكن ابليس رفض الوسيلة وهية ادم ولم يسجد له ويريد ان يعبد ويدعو الله مباشرة //
وخالف الله وطرد من الجنة //
فأنتم سالفتكم مثل ابليس بلضبط حرفيا
راجع دينك واترك التعصب وخليك منصف
وعوف كلام مشايخ الي ماكو شخص
قال لا إله الا الله محمد رسول الله كفروة
خليك منصف اخرج من كونك سني اعتبر روحك ملحد واجيت تدخل للاسلام وشفت
طائفتين سنة وشيعة / معقولة تاخذ دينك من كلام فلان وعلان لو تاخذ دينك والرموز الي راح تتبعها من الكتب والتاريخ
وتقارن بينهم وتشوف من اكثر دينه نضيف
وتفسيرة للقران واضح بدون تناقض
وتقرة تاريخ رموز الي راح تتبعهم وتقارن بينهم وتشوف من عندة فضايح ومنو المنافقين الي ذكرهم الرسول
ومن الي قال الله عنها
{{يانساء النبي من يأتي منكن بفاحشة}}
تبحث في. روايات الشيعة والسنة لكي تعرف من المقصود بهذة الاية
وهكذا .. شوي شوي راح تبين لك الحقيقة
واعتبر كلامي رسالة لك
؟؟
الله ما يحتاج وسيله
إذن لماذا قال في القرآن وإبتغوا إليه وسيله ثانيا لماذا في صلاة التي هي للله وحده يشرك فيها محمد وآله
@@yehyahajjhassan1961 انقذ نفسك بما انت عليه
@@abo.kazem..Qureshi.Husseini هههه حمدالله عرفت مساوء دين سني
@@yehyahajjhassan1961 تضحك و مدري شنو و تدعو مع الله و باجر بلنار لان مشرك هاذ كله ميفيدك محد يخلصكم من الله
@@abo.kazem..Qureshi.Husseiniلاتحجي شي اذا ماتبحث وتشوف مصادر.........ولو انت الفديو والاجابه كدامك و مافهمت شي....... تعرف تبحث
هم حرام حتى لو بحق بيتك لان فقط من الله
هذا المتكلم من طرف وليد اسماعيل الممثل الخاص بوليد اسماعيل الي يتصل بيه و على اساس شيعي متصل .
الان نأتي في اصح كتبكم ان رجلا اتى قبر النبي حين قحطو في زمن عمر فأقرءىي بتمعن روى البيهقي وابن أبي شيبة بسنده إلى الأعمش، عن ابن صالح، قال:
((أصاب الناس قحط في زمن عمر (رض) فجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله هلك الناس، استسق لأمّتك، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، ائت عمر فأقرأه مني السلام، وأخبره أنّهم مسقون، وقل له: عليك الكيس! عليك الكيس! قال: فأتى الرجل عمر، فبكى عمر (رض)، وقال: يا ربّ ما آلوا إلاّ عجزت عنه ))(2).
لا يوجد حق او حجة على الله بعد الرسل....
هو شنو ابلع اشو نكبس ويصيح ابلع 😂😊
السني مثل الجريذي تحصره يطفر
سوال للشيعة والصوفية والي كل من اشراك بالله هل سيدنا علي رضي الله عنه او اي والي صالح معروف تدعونه من دون الله ، هل هو من دون الله او فوق الله والعياذ بالله؟ اذا اجابت اقمت الحجة علي نفسك وبطل منهج ، اذا قالت فوق الله فسوف تظهر الحجة علي نفسك بالكفر لاشي اقوي او اعلي مرتبة من الله سبحانه، واذا قالت دون الله فاقمت الحجة علي نفسك بانك تدعي غير الله وانك مشرك والعياذ بالله ، توبو الي الله
سوال للشيعة والصوفية والي كل من اشراك بالله هل سيدنا علي رضي الله عنه او اي والي صالح معروف تدعونه من دون الله ، هل هو من دون الله او فوق الله والعياذ بالله؟ اذا اجابت اقمت الحجة علي نفسك وبطل منهج ، اذا قالت فوق الله فسوف تظهر الحجة علي نفسك بالكفر لاشي اقوي او اعلي مرتبة من الله سبحانه، واذا قالت دون الله فاقمت الحجة علي نفسك بانك تدعي غير الله وانك مشرك والعياذ بالله ، توبو الي الله
أني كشيعي راح أجاوبك، أولاً أحنا ما ندعوا من دون الله مستحيل احنا ندعوا الله ونتوسل بأحب عباده لعلهم أقرب الى الله منا ثانياً كيف ندعوا شخص ونحن نقول له الأمام علي؟ هل قلنا الرب علي؟ ام نحن نقول اماممم امام اي بشر ولكن من احب البشر الى الله!
أخوان انتم مستحيل تفهمون هذا الشي ورب الكعبة حقكم شيوخكم غسلوا عقلكم!
لدينا كتاب أسمهُ مفاتيح الجنان هذا الكتاب فيه الكثير من الادعية ويوجد في اغلب بيوت الشيعة، ادعية جميلة جداً ، نقول اللهم يارب بحبك لنبيك المصطفى أو بحبك لسيد شباب اهل الجنة الحسين ، لا ندعوا من دون الله مستحيل هذا الشيء لا يوجد في كتبنا اما الذي تشاهدوه في مواقع التواصل هذا لا يمثل علماء الشيعة ولا كتب الشيعة ولا يمثل الشيعة أساساً وهكذا اشخاص علمهم ضعيف وجهلة بس نيتهم صادقة وهم يعبدون الله وحده لا شريك له الم يقل الله الأعمال بالنيات؟ النية في القلب يا عزيزي في القلب
يا علي شافيني
ياعلي مدد
لعد ليش ما تمنعون عوام الناس من ان دعون علي ههههههههه والله هاذ السني ضحك عليك
اذا كان علي الها حسب معتقداكم ياروافض وانه يضر وينفع فلماذا قتل. ولم يستطع دفع الضرر عن نفسه.
لم يرد في دعاء النبي صلى الله عايه وسلم ولا الصحابه رضي الله عنهم انه دعو اللهم بحق فلان او بحق علان . انما كانو يدعون اللهم بحب النبي صلى الله عليه وسلم او اللهم امنت بالنبي او يدعون بحب الله او بصفات الله او بعمالهم الصحالحه , لكن سبحان الله الشعي يتلون يحاول بكل الطرق ان يضحك على التابعين من السدج انه يقنعهم انه لا يشرك بالله , لو تبقلى مئات السنيين تتلون و تعمل التقيه في دينك ما تبعناك ولا صدقنا اقويلكم واكذيبكم ز لا حول ولا قوة الا بالله , الله يهديني و اياكم للحق
بإسمة تعالىٰ : لرد عن الفيديو .
① اللهم بحق ليلية القدر او اللهم بحق بيتك الحرام .
اقول ان كل هذا ابتداع لم يأمرنا الله بها ولم يأمرنا او يفعلنا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . فيتسمه ابتداع فلا يجوز
② تطلب بمصادرك ان تطلب من علي شافيني حتى وان ضعيفة
اقول قد ورد في كتبكم الكثير من رويات الطلب مباشرة باهل البيت . فكما :
«ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقل مائة مرة: يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فإنكما كافيان، انصراني فإنكما ناصران. ثم ضع خدك الأيسر وقل مائة مرة: أدركني أدركني أدركني، ثم تقول: الغوث الغوث حتى ينقطع النفس»
المصدر : بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٨٧ - الصفحة ٣٨
وكذلك ذكرت في كتاب"جامع أحاديث الشيعة - السيد البروجردي - ج ٧ - الصفحة ٢٥٠"
ٰ
«عن الصادق عليه السلام قال إذا كانت لك حاجة إلى الله وضقت بها ذرعا، فصل ركعتين، فإذا سلمت كبر الله ثلاثا، وسبح تسبيح فاطمة (عليها السلام)، ثم اسجد وقل مائة مرة: يا مولاتي فاطمة أغيثيني، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض، وقل مثل ذلك، ثم عد إلى السجود، وقل ذلك مائة مرة وعشر مرات، واذكر حاجتك، فإن الله يقضيها»
المصدر : مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ٦ - الصفحة ٣١٣
ٰ
• انتهاء ولله الحمد .
• رزان حسين .