سلام للجميع الحكم الالفي على الارض في اي جسد راح يكون المامن بعدين في مجيء اول ومجيء تاني ومن ثما الدينونة بعد الاموات سيقومون اولا ونحن الاحيا نتغير لملقات الرب في الهواء بالحكم الالفي ما في شي مادي والسيد المسيح بيقول ليست مملكتي من هذا العالم فا شو المعني وجود المومنين على الارض بعد الاختطاف
@@eliasfarah-om7sh ترتيب الأحداث النبوية : (1) الاختطاف: وهو مجئ المسيح لاخذ قديسيه، مؤمني الكنيسة وجميع المؤمنين يختطفون إلي السماء (1تس 4 : 15- 17، 1كو 15: 51). (2) حوادث السبع سنين تقريبا : أ ـ سيكون علي الارض ثلاثة سباعيات عبارة عن (21 ضربة) تُحرث الارض بمكنسة الهلاك، هي 7ختوم تمثل غضب الإنسان (رؤ6- 8: 5)، 7أبواق تمثل غضب الشيطان (رؤ8: 6- 9؛ 11: 15- 19)، 7جامات تمثل غضب الله (رؤ16). نلاحظ في منتصف فتره الضيقه يطرح الشيطان الى الارض وبه غضب عظيم حيث تستعلم قوته من خلال الوحش والنبي الكذاب (دا9: 27؛ مت24: 15؛ رؤ12: 7- 12؛ رؤ13). ب ــ فى السماء تحدث 3 جلسات وهى: مشهد الجلوس على العروش (رؤيا 4 :1- 4) ثم المكآفآت اما كرسى المسيح قبيل الظهور (1كو 3 :13) واخيراً عشاء عرس الخروف . وفيها المسيح هو العريس والكنيسة هى العروس والمدعوين هم كل اتقياء العهد القديم مثل ابونا ابراهيم ويوسف ودانيال وغيرهم (رؤ19: 9). سبع سنين الضيقة هي الاسبوع الأخير من نبوة دانيال (نبوة السبعون اسبوع) الوارد الكلام عنها تحديدا في (دانيال9: 24- 27) وهي اسابيع سنين، بمعني ان كل اسبوع يمثل سبعة سنوات وذلك في مباينة مع اسابيع الأيام العادية (دا 10: 2) وعليه تكون عدد سنين اسابيع دانيال السبعين هي 490 سنة تبدأ من السنة العشرون لأرتحشستا ملك فارس أي سنة 454 قبل الميلاد وتقريبا عندما رجع نحميا لبناء سور مدينه اورشليم، وهي عبارة عن: - الجزءالاول: هو من خروج الأمر لتجديد اورشليم وبناؤها سبعة اسابيع، هذه الفترة تغطي حتي نهاية العهد القديم وهي اذا 7 ×7= 49 سنة. - الجزء الثاني: يبدأ من بعد نهاية الجزء الأول إلي موت المسيح علي الصليب، أي فترة صمت الوحي مع بداية العهد الجديد حتي الصليب وهي 62 اسبوع وهي عبارة عن 62× 7= 434 سنة. المجموع حتي الان 7 + 62 = 69 اسبوع، بناء عليه يكون مجموع الاسابيع بالسنين كالاتي: 49+ 434 = 483 سنه جميعها تمت وانتهت بصليب المسيح، وبدأت فترة الكنيسة، اذا يتبقي اسبوع واحد من نبوة دانيال هو اسبوع الضيقة والذي سيتم بعد الاختطاف. (3) الظهور : وفى الظهور سيرى كل العالم الرب، عندما ينزل الرب وتمس قدماه جبل الزيتون (زكريا 14: 4)، حيث ينشق الجبل، ويظهر وادي يهوشافاط، وادي القضاء (يوئيل 3: 2، 13). وهنا ستحدث دينونة الأحياء الوارد عنها الكلام في (متي 25). (4) الملك الالفى: هي 1000 سنة على الارض، حيث ملك المسيح بالبر والسلام (رؤيا 20 ، رؤيا 5: 9). (5) الزمان اليسير: وفيه يُحل الشيطان من سجنه ويخرج ليضل الامم (رؤيا 20 : 7). (6) العرش العظيم الابيض: وهي دينونة الأموات أو دينونة جميع الاشرار (رؤيا 20 : 11 ـــ 15). الأشرار بداية من قايين حتي النهاية. (7) الحالة الابدية: التى لم يذكر لها الكتاب سوى آيات قليلة تعبر عن الأمور التي لن تكون (رؤ 21، 22). ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا، وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ. وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ وَلاَ صُرَاخٌ وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ:«هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدا.... (رؤيا ٢١: ١- ٦). وَلاَ تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ. وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ، ثُمَّ قَالَ لِي:«هذِهِ الأَقْوَالُ أَمِينَةٌ وَصَادِقَةٌ..» (رؤيا ٢٢: ١-٦).
الملاك الذي نزل من السماء في الرؤيا هو نفسه اسيفوروس الذي اراد ان يكون عرشه فوق عرش الله وطرده المسيح من السماء وهو الذي اضل ادم وحواء لا يوجد ملاك هالك اخر سوف ينزل من السماء والاختطاف هو عندما يأتي المسيح ثانية ليأخذ كل المؤمنين باسمه البقية الباقية من المسيحيين واليهود الذين سيومنون ويكونون من الذين عندهم وصايا الله وشهادة المسيح وياخذهم الف سنة الي السماء وبعد ذلك سوف يأتي ليقضي على ابليس وأتباعه الي الأبد والمرأة في الكتاب المقدس هي ترمز الي شعب الله وفي الرويا ترمز للشعب اليهودي الذي خرج منه المسيح والذي حاول هيرودس ان يقتل المسيح ولكن خطة الله كانت اقوي
لا يا اخ بعد مجيئ المسيح الثاني لاختطاف الكنيسة اي المؤمنين الحقيقين بالمسيح في كل العالم .المتشبهين بالعذارى الحكيمات والجاهلات . الجاهلات يرمزوا للمسيحيين بالاسم اي لم يكون عندهم الأيمان القلبي بيسوع هم صحيح ولدوا من ام وأب مسيحيين لكنهم لم يكونوا مولودين من المسيح .....هؤلاء عندهم فرصة أخرى للتوبة فرصتهم هي الآن لانو باب الخلاص مازال مفتوح...وبعد الاختطاف خلص انتهى أغلق الباب.....هذا بالمختصر...والرب يباركك
@@jamalyacoub7733 اخي الكريم الاختطاف هو عندما يأتي المسيح ثانية الذي ستراه كل عين وسوف ياخذ معه الأحياء والأموات المومنين باسمه الي السماء ١٠٠٠ سنة وسيكون ابليس مكبل اي لا يوجد أحد ليضله وبعد الالف سنة سوف يأتي للدينونة الأخيرة الذي سيحرق ابليس وأتباعه من النار النازلة من السماء بعد أن يحاول ابليس ان يهاجم مع اتباعه اورشليم الجديدة النازلة من السماء وستكون نهايته وسوف يكون المسيح مع شعبه هنا على الأرض
الفرق بين الظهور والاختطاف: الفرق بين الاختطاف والظهور "منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تى2: 13) نجد في هذه الآية أن المؤمنين ينتظرون الرجاء المبارك ثم ظهور مجد إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. وهذا يعنى أن مجيء الرب يسوع ثانية يشتمل على مرحلتين؛ المرحلة الأولى: الرجاء المبارك وهو ما يُعرف بالاختطاف. والمرحلة الثانية: ظهور مجد الله العظيم وهو ما يُعرف بالظهور، وبينهما فترة زمنية تزيد قليلاً عن سبع سنوات. ونلخص الفرق ما بين الاختطاف والظهور في النقاط الآتية: 1 - في الاختطاف سيجيء المسيح ككوكب الصبح. أما في الظهور فسيجيء كشمس البر (رؤيا 22: 16 ، ملاخي 4: 2). 2 - الاختطاف هو إتمام وعد الرب للكنيسة عروسته (يوحنا 14: 1- 3). أما الظهور فهو إتمام المواعيد لشعبه الأرضي (ملاخي 4: 2 ) . 3 - لا يسبق الاختطاف أية علامات، أما الظهور فيسبقه علامات ذكرها الرب في (متى24). 4 - في الاختطاف سيجيء الرب كالعريس ليأخذ عروسه "الروح والعروس يقولان تعال" (رؤيا 22: 17 ) . أما في الظهور فسيجيء كابن الإنسان لينقى ملكوته من المعاثر وفاعلي الإثم، ويُقيم هذا الملكوت على الأرض بالبر والعدل (متي 13: 41). 5 - في الاختطاف سيجيء الرب ليختطف الكنيسة وينقذها من ساعة التجربة العتيدة أن تأتى على العالم كله (رؤيا 3: 10 ) . أما في الظهور فسيجيء بعد الضيقة ليخلـّص البقية الأمينة من شعبه الأرضي التي ستنتظره ليخلصها من أعدائها (رؤيا 7) 6 - في الاختطاف سيصل الرب إلى الهواء (السماء الأولى) (1تس 4: 17 ) ، أما في الظهور فسيصل إلى الأرض ويضع قدميه على جبل الزيتون (ذكريا 14: 4 ) . كما سيجلس على عرش مجده على الأرض ويجمع أمامه جميع الشعوب لمحاسبتهم، وهو ما يُعرف بدينونة الأحياء (مت 25: 31- 46). 7 - في الاختطاف، الذين سيروا الرب هم المؤمنون فقط، سواء الأموات في المسيح أو الأحياء الذين تغيروا.(1 تس 4: 15- 17) أما في الظهور فسترى الرب الجميع (رؤ 1: 7 ) . 8 - وفى الاختطاف ستكون هناك قيامة للأموات في المسيح (1تس 4: 16 ) . أما في الظهور فلا يوجد هناك قيامة، بل ستكون دينونة الأحياء (مت 25: 31- 46 )
يباركك القدير يا رجل الله الغالي
شكراً جزيلاً لحضرتك للأيضاح الجيد والممتاز .. الرب يباركك يا جبار البأس
الرب يباركك خادم الرب الغالي ويعوض تعب محبتك 💙
"كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأما عندنا نحن المخلصين فهي قوة الله"
سلام المسيح ياقديس العلي اخونا عياد
أي الروعه دي بجد الرب يباركك جدا
يسوع المسيح يبارك حياتك اخي 🙏
سلام للجميع الحكم الالفي على الارض في اي جسد راح يكون المامن بعدين في مجيء اول ومجيء تاني ومن ثما الدينونة بعد الاموات سيقومون اولا ونحن الاحيا نتغير لملقات الرب في الهواء بالحكم الالفي ما في شي مادي والسيد المسيح بيقول ليست مملكتي من هذا العالم فا شو المعني وجود المومنين على الارض بعد الاختطاف
@@eliasfarah-om7sh
ترتيب الأحداث النبوية :
(1) الاختطاف:
وهو مجئ المسيح لاخذ قديسيه، مؤمني الكنيسة وجميع المؤمنين يختطفون إلي السماء (1تس 4 : 15- 17، 1كو 15: 51).
(2) حوادث السبع سنين تقريبا :
أ ـ سيكون علي الارض ثلاثة سباعيات عبارة عن (21 ضربة) تُحرث الارض بمكنسة الهلاك، هي 7ختوم تمثل غضب الإنسان (رؤ6- 8: 5)، 7أبواق تمثل غضب الشيطان (رؤ8: 6- 9؛ 11: 15- 19)، 7جامات تمثل غضب الله (رؤ16). نلاحظ في منتصف فتره الضيقه يطرح الشيطان الى الارض وبه غضب عظيم حيث تستعلم قوته من خلال الوحش والنبي الكذاب (دا9: 27؛ مت24: 15؛ رؤ12: 7- 12؛ رؤ13).
ب ــ فى السماء تحدث 3 جلسات وهى: مشهد الجلوس على العروش (رؤيا 4 :1- 4) ثم المكآفآت اما كرسى المسيح قبيل الظهور (1كو 3 :13) واخيراً عشاء عرس الخروف . وفيها المسيح هو العريس والكنيسة هى العروس والمدعوين هم كل اتقياء العهد القديم مثل ابونا ابراهيم ويوسف ودانيال وغيرهم (رؤ19: 9).
سبع سنين الضيقة هي الاسبوع الأخير من نبوة دانيال (نبوة السبعون اسبوع) الوارد الكلام عنها تحديدا في (دانيال9: 24- 27) وهي اسابيع سنين، بمعني ان كل اسبوع يمثل سبعة سنوات وذلك في مباينة مع اسابيع الأيام العادية (دا 10: 2) وعليه تكون عدد سنين اسابيع دانيال السبعين هي 490 سنة تبدأ من السنة العشرون لأرتحشستا ملك فارس أي سنة 454 قبل الميلاد وتقريبا عندما رجع نحميا لبناء سور مدينه اورشليم، وهي عبارة عن:
- الجزءالاول: هو من خروج الأمر لتجديد اورشليم وبناؤها سبعة اسابيع، هذه الفترة تغطي حتي نهاية العهد القديم وهي اذا 7 ×7= 49 سنة.
- الجزء الثاني: يبدأ من بعد نهاية الجزء الأول إلي موت المسيح علي الصليب، أي فترة صمت الوحي مع بداية العهد الجديد حتي الصليب وهي 62 اسبوع وهي عبارة عن 62× 7= 434 سنة.
المجموع حتي الان 7 + 62 = 69 اسبوع، بناء عليه يكون مجموع الاسابيع بالسنين كالاتي:
49+ 434 = 483 سنه جميعها تمت وانتهت بصليب المسيح، وبدأت فترة الكنيسة، اذا يتبقي اسبوع واحد من نبوة دانيال هو اسبوع الضيقة والذي سيتم بعد الاختطاف.
(3) الظهور :
وفى الظهور سيرى كل العالم الرب، عندما ينزل الرب وتمس قدماه جبل الزيتون (زكريا 14: 4)، حيث ينشق الجبل، ويظهر وادي يهوشافاط، وادي القضاء (يوئيل 3: 2، 13). وهنا ستحدث دينونة الأحياء الوارد عنها الكلام في (متي 25).
(4) الملك الالفى:
هي 1000 سنة على الارض، حيث ملك المسيح بالبر والسلام (رؤيا 20 ، رؤيا 5: 9).
(5) الزمان اليسير:
وفيه يُحل الشيطان من سجنه ويخرج ليضل الامم (رؤيا 20 : 7).
(6) العرش العظيم الابيض:
وهي دينونة الأموات أو دينونة جميع الاشرار (رؤيا 20 : 11 ـــ 15). الأشرار بداية من قايين حتي النهاية.
(7) الحالة الابدية:
التى لم يذكر لها الكتاب سوى آيات قليلة تعبر عن الأمور التي لن تكون (رؤ 21، 22).
ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، لأَنَّ السَّمَاءَ الأُولَى وَالأَرْضَ الأُولَى مَضَتَا،
وَالْبَحْرُ لاَ يُوجَدُ فِي مَا بَعْدُ.
وَسَيَمْسَحُ اللهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ،
وَالْمَوْتُ لاَ يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ،
وَلاَ يَكُونُ حُزْنٌ
وَلاَ صُرَاخٌ
وَلاَ وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، وَقَالَ الْجَالِسُ عَلَى الْعَرْشِ:«هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدا.... (رؤيا ٢١: ١- ٦).
وَلاَ تَكُونُ لَعْنَةٌ مَا فِي مَا بَعْدُ.
وَلاَ يَكُونُ لَيْلٌ هُنَاكَ،
ثُمَّ قَالَ لِي:«هذِهِ الأَقْوَالُ أَمِينَةٌ وَصَادِقَةٌ..» (رؤيا ٢٢: ١-٦).
المسيحى بالاسم لا رجاء له بعد اختطاف الكنيسه مبارك ومقدس من له نصيب فى القيامه الاولى امين
الملاك الذي نزل من السماء في الرؤيا هو نفسه اسيفوروس الذي اراد ان يكون عرشه فوق عرش الله وطرده المسيح من السماء وهو الذي اضل ادم وحواء لا يوجد ملاك هالك اخر سوف ينزل من السماء والاختطاف هو عندما يأتي المسيح ثانية ليأخذ كل المؤمنين باسمه البقية الباقية من المسيحيين واليهود الذين سيومنون ويكونون من الذين عندهم وصايا الله وشهادة المسيح وياخذهم الف سنة الي السماء وبعد ذلك سوف يأتي ليقضي على ابليس وأتباعه الي الأبد والمرأة في الكتاب المقدس هي ترمز الي شعب الله وفي الرويا ترمز للشعب اليهودي الذي خرج منه المسيح والذي حاول هيرودس ان يقتل المسيح ولكن خطة الله كانت اقوي
لا يا اخ بعد مجيئ المسيح الثاني لاختطاف الكنيسة اي المؤمنين الحقيقين بالمسيح في كل العالم .المتشبهين بالعذارى الحكيمات والجاهلات . الجاهلات يرمزوا للمسيحيين بالاسم اي لم يكون عندهم الأيمان القلبي بيسوع هم صحيح ولدوا من ام وأب مسيحيين لكنهم لم يكونوا مولودين من المسيح .....هؤلاء عندهم فرصة أخرى للتوبة فرصتهم هي الآن لانو باب الخلاص مازال مفتوح...وبعد الاختطاف خلص انتهى أغلق الباب.....هذا بالمختصر...والرب يباركك
@@jamalyacoub7733 اخي الكريم الاختطاف هو عندما يأتي المسيح ثانية الذي ستراه كل عين وسوف ياخذ معه الأحياء والأموات المومنين باسمه الي السماء ١٠٠٠ سنة وسيكون ابليس مكبل اي لا يوجد أحد ليضله وبعد الالف سنة سوف يأتي للدينونة الأخيرة الذي سيحرق ابليس وأتباعه من النار النازلة من السماء بعد أن يحاول ابليس ان يهاجم مع اتباعه اورشليم الجديدة النازلة من السماء وستكون نهايته وسوف يكون المسيح مع شعبه هنا على الأرض
الفرق بين الظهور والاختطاف:
الفرق بين الاختطاف والظهور
"منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح"
(تى2: 13)
نجد في هذه الآية أن المؤمنين ينتظرون الرجاء المبارك ثم ظهور مجد إلهنا ومخلصنا يسوع المسيح. وهذا يعنى أن مجيء الرب يسوع ثانية يشتمل على مرحلتين؛ المرحلة الأولى: الرجاء المبارك وهو ما يُعرف بالاختطاف. والمرحلة الثانية: ظهور مجد الله العظيم وهو ما يُعرف بالظهور، وبينهما فترة زمنية تزيد قليلاً عن سبع سنوات.
ونلخص الفرق ما بين الاختطاف والظهور في النقاط الآتية:
1 - في الاختطاف سيجيء المسيح ككوكب الصبح. أما في الظهور فسيجيء كشمس البر (رؤيا 22: 16 ، ملاخي 4: 2).
2 - الاختطاف هو إتمام وعد الرب للكنيسة عروسته (يوحنا 14: 1- 3). أما الظهور فهو إتمام المواعيد لشعبه الأرضي (ملاخي 4: 2 ) .
3 - لا يسبق الاختطاف أية علامات، أما الظهور فيسبقه علامات ذكرها الرب في (متى24).
4 - في الاختطاف سيجيء الرب كالعريس ليأخذ عروسه "الروح والعروس يقولان تعال" (رؤيا 22: 17 ) . أما في الظهور فسيجيء كابن الإنسان لينقى ملكوته من المعاثر وفاعلي الإثم، ويُقيم هذا الملكوت على الأرض بالبر والعدل (متي 13: 41).
5 - في الاختطاف سيجيء الرب ليختطف الكنيسة وينقذها من ساعة التجربة العتيدة أن تأتى على العالم كله (رؤيا 3: 10 ) . أما في الظهور فسيجيء بعد الضيقة ليخلـّص البقية الأمينة من شعبه الأرضي التي ستنتظره ليخلصها من أعدائها (رؤيا 7)
6 - في الاختطاف سيصل الرب إلى الهواء (السماء الأولى) (1تس 4: 17 ) ، أما في الظهور فسيصل إلى الأرض ويضع قدميه على جبل الزيتون (ذكريا 14: 4 ) . كما سيجلس على عرش مجده على الأرض ويجمع أمامه جميع الشعوب لمحاسبتهم، وهو ما يُعرف بدينونة الأحياء (مت 25: 31- 46).
7 - في الاختطاف، الذين سيروا الرب هم المؤمنون فقط، سواء الأموات في المسيح أو الأحياء الذين تغيروا.(1 تس 4: 15- 17) أما في الظهور فسترى الرب الجميع (رؤ 1: 7 ) .
8 - وفى الاختطاف ستكون هناك قيامة للأموات في المسيح (1تس 4: 16 ) . أما في الظهور فلا يوجد هناك قيامة، بل ستكون دينونة الأحياء (مت 25: 31- 46 )
@@haaqtesaal3450التعليق مبتور من فضلك اكتب التعليق لانه غير ظاهر .
@@haaqtesaal3450لاشي مكتوب بعد جمله read more.