هذي المحاضرة كنت في الصنادق اعيش في عشاش بر ما بعد درست اولى كانت امي تهتم بي وابوي رحمهما الله كما ربياني صغيرة كنت صغيرة ليتني كنت معهم دموعي في عيناي يعني تقريبا كان عمر ابن عثيمين ٥٨ رحمه الله
قال اليهود وهم مؤمنون بالله يد الله مغلولة وقالو حنطة ولم يقولوا حطة ورد الله عليهم وقال غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان فياترى ما هو رد رب العالمين على من قال لا وجه له ولا يدان ولا ساق .. وهل سيلعنهم الله ؟؟ الاشاعرة زنادقة وملاحدة الامة ونحن تثبت جميع الصفات التي اثبتها الله لنفسه في كتابه او اثبتها رسوله عليه الصلاة والسلام من غير تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تعطيل فنقول مثلا : اليدان صفة نؤمن بها والسؤال عن كيفيتها بدعة ولا نمثل الله بخلقه ولا نتصور قال تعالى " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير .. مثال آخر : الرحمن على العرش استوى .. استوى يعني علا وصعد على عرشه الاستواء معلوم والإيمان به واجب والسؤال عن الكيفية بدعة ولا نقول كيف يستوي ولا نمثله سبحانه بخلقه قال الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اثبت لنفسه صفة السمع والبصر ولكنه نفى المماثلة فهو يسمع يبصر يرى يتكلم ولكنه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد .. نثبت صفاته لانه اثبتها لنفسه وننفي المماثلة لانه نفاها وقال ولا تضربوا لله الامثال ولا نسأل عن الكيفية فاتقوا الله عباد الله في صفات ربكم " مالكم لا ترجون لله وقارا " ولا يكون الزنا عندكم وشرب الخمر اخطر من تحريف ايات الله وصفاته فلماذا تدافعون عن الاشاعرة وتلتمسون لهم الأعذار فها انتم تغضبون ممن يزني ولا تلتمسون له العذر وتغضبون ممن يقذفكم في اعراضكم ولا تلتمسون له العذر فكيف تلتمسون الاعذار وتعذرون بعدم قيام الحجة على الاشاعرة الذين طعنوا في ذاته المقدسة سبحانك هذا تناقض واافتراء وعدوان على ملك الملوك
أعظم محاضرة في تعليم
عقيدة الأسماء والصفات
لله سبحانه وتعالى
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم جميعا
رحم الله شيخنا الكريم واسكنه فسيح جناته
بارك الله فيكم.
بارك الله في شيخنا ابن عثيمين. محاضرة مهمة وجزاكم الله خيرا على رفع هذه المحاضرة
رحمة الله عليك ياشيخ
هذي المحاضرة كنت في الصنادق اعيش في عشاش بر ما بعد درست اولى كانت امي تهتم بي وابوي رحمهما الله كما ربياني صغيرة
كنت صغيرة ليتني كنت معهم دموعي في عيناي يعني تقريبا كان عمر ابن عثيمين ٥٨ رحمه الله
رحمه الله
قال اليهود وهم مؤمنون بالله يد الله مغلولة وقالو حنطة ولم يقولوا حطة
ورد الله عليهم وقال غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان
فياترى ما هو رد رب العالمين على من قال لا وجه له ولا يدان ولا ساق .. وهل سيلعنهم الله ؟؟
الاشاعرة زنادقة وملاحدة الامة
ونحن تثبت جميع الصفات التي اثبتها الله لنفسه في كتابه او اثبتها رسوله عليه الصلاة والسلام من غير تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ولا تعطيل
فنقول مثلا : اليدان صفة نؤمن بها
والسؤال عن كيفيتها بدعة
ولا نمثل الله بخلقه ولا نتصور قال تعالى " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ..
مثال آخر : الرحمن على العرش استوى ..
استوى يعني علا وصعد على عرشه
الاستواء معلوم والإيمان به واجب
والسؤال عن الكيفية بدعة
ولا نقول كيف يستوي
ولا نمثله سبحانه بخلقه قال الله : ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
اثبت لنفسه صفة السمع والبصر ولكنه نفى المماثلة
فهو يسمع يبصر يرى يتكلم ولكنه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ..
نثبت صفاته لانه اثبتها لنفسه وننفي المماثلة لانه نفاها وقال ولا تضربوا لله الامثال
ولا نسأل عن الكيفية
فاتقوا الله عباد الله في صفات ربكم " مالكم لا ترجون لله وقارا "
ولا يكون الزنا عندكم وشرب الخمر اخطر من تحريف ايات الله وصفاته فلماذا تدافعون عن الاشاعرة وتلتمسون لهم الأعذار
فها انتم تغضبون ممن يزني ولا تلتمسون له العذر
وتغضبون ممن يقذفكم في اعراضكم ولا تلتمسون له العذر
فكيف تلتمسون الاعذار وتعذرون بعدم قيام الحجة على الاشاعرة الذين طعنوا في ذاته المقدسة
سبحانك هذا تناقض واافتراء وعدوان على ملك الملوك
جزاك الله خيرا
رحمه الله