.. ما شاء الله تبارك الله الرحمن . .. ننتقل. من علم. احبابنا. اهل اليمن. إلى علم. احبابنا اهل. العراق. . .. رضي الله عن علماء أهل السنة والجماعة الحقيقين. .. مناراة الهدى. و النور. . .. و علينا. معهم. .. إلى يوم. الدين. .
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية ) نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض) لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر والحمدلله رب العالمين على ذلك وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
الله لم يغير رأيه جل شأنه بل هم من انقلبوا على اعقابهم و منهم منافقين يعلمهم الله قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ )) فمن استمر على ايمانه فهو من الفائزين و من كفر بعد ايمانه فقد ضل و أما قول أن الصحابه كلهم منزهين من الكفر او عدول فهذا أمر يخالف المنطق و العقل فالأرض ليست جنه لا يدخلها إلا كل من آمن بالله و ملائكته و رسله و ليس كل صاحب هو مؤمن بالضروره و ليس هنالك دليل يثبت أن كل الصحابه ملائكه و الآيات القرآنيه واضحه صريحه لمن اتى الله بقلب سليم .
استمر ياطيب صاحب همه وصدق قمت مدافعا عن او لياء الاسلام لما جبن وتخاذل غيرك حتى الخوارج علا نباحهم وصدقو انفسهم وصدقهم العوام وانجر اليهم كل ضعيف الهمه بلبحث والتدقيق عن الحق فجعلو منه بغبغباء يردد كذبهم بدون ادنى ادنى عقل وهم في الحقيه اوهى من بيت العنكبوت عندما نبدا بلنقاش معهم نجدهم مهرجين مراوغين نطناطين من مكان لمكان حتى يشتتو خصمهم ويميعو الموضوع ويخرجو من الموضوع الذي يحرجهم ويسقطهم استمر بارك الله بك انتم السباقون انت والدكتور عبد القادر الحسين اغرف وانهل مزيدا من العلم وروائع الغه والبيان ولاتغير هدفك حتى يسقطهم الله والله والله نحن بحاجه لإمثالك وندعو لك كثيرا ونفتخر ونرفع رؤيسنا بكم حرقو افئدتنا من كذبهم وافترائتهم وتكفيرهم لاولياء الامه الكبار و لا احد يقف بوجهوهم الاثمه العفنه الكالحه المجرمه
.. مشكلة الخوارج. لا علم عندهم. .. فمن. الطبيعي. خارجي ناصبي لا يستطع الرد. . حتى على. رافضي. . .. الله. جل. في. علاه. طمس على قلوبهم .. لحكمة. علية. عنده سبحانه. . .. من الطبيعي نتمنى للكل الهداية . .. و لكن الله أعلم. أين يضع رسالته .
@@كرار-ك2ف9ل من لا يشهد أن عليا ولي من أولياء الله ؟؟؟؟ كلنا نشهد له(لعلي) بذلك (بالولاية) لا سيما نشهد ذلك (الولاية) لجميع الصحابة فهم ١٢٤ ألف ولي استبدل الله بهم الأنبياء والمرسلين ال١٢٤ألف ... !!
حقيقة ابداع استمر في دك حصون التلفيه الهلكى الخوارج والروافض المخرفين صدقا سياتي عليك يوم تدك حصون الفرق الضاله المضله دكا دكا بمناظرة كبار رؤسهم إن هاذه الفرقه الضاله اعداء لأهل السنه الساده الاشعريه وذلك بمناظرة رؤس القوم العفنه ويؤمئذ يفرح المؤمتين بنصر الله والله اعلم واحكم اصلا هم اليوم في موقع الدفاع انت والدكتور عبد القادر الحسين اوجعتموهم كثيرا وهم ينذفون الأن وخاصة وقف (دعم البترو دولار) الذي اوجدهم ونشرضلالهم كلاب اهل النار
قال الفقيه البكري اليافعي قال النبي المصطفى للمرتضى قولا صحيحاً واقعاً عن واقع يخرج ببغضك ياعلي من امتي فرقه اباضيه قلوب جعاجع وفرقه بمحبتك بجهنم. ولو اقامو مناهجاً وشرائع
@@sulaimangg9863لا ياطيب انت مخطى والله ثم والله التوسل سنه وبلدليل الواضح من الاحاديث الصحيحه هاكذا تسرع في التكفير من شأن الخوارج الدواعش ولا اظنك منهم ياطيب حتى شيخ الاسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله قال ان التوسل من امور الفقه المختلف فيها ولايجوز الإنكار في المختلف فانظر الأن هل انت على حق ام صواب ارجو ان تهدأ ولاتتسرع بارك الله فيك اخي المحترم
اذا كان تقية كما تقول الم تقولوا ان جعفر الصادق رضي الله عنه و ارضاه و كل أئمة اهل البيت رضي الله عنهم و ارضاهم معصومين فلماذا يستخدم التقية من كان معصوم من الخوف و السهو و النسيان و لديه عصمة مطلقة كما تدعون
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية ) نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض) لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر والحمدلله رب العالمين على ذلك وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
نجد العرب هي بالمشرق ( هي شرق المدينة المنورة ) ثم من قال ان نجد لاتملك تاريخاً فتنياً كبيراً !؟ لن ننسى حروب الردة التي قضت على غالب الصحابة حفاظ القرآن الكريم ، ودعاء سيدنا النبي عليهم ٤٠ صباح بسبب غدرهم ومدعي النبوة مسيلمة الكذاب وطليحة الاسدي وسجاح ، ولا ننسى ذا الخويصرة (التميمي النجدي) وموقفه الأرعن الأظلم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله (والوهابية على خطاه بالتطاول على مقام النبوة المقدس) ولا ننسى ايضا ذي الثدية الخارجي ، والأزارقة ، ومحمد بن عبدالوهاب ( التميمي النجدي آخرهم ) وأتباعه وقيامهم برمي المسلمين في جزيرة العرب والحجاز بالشرك وتكفيرهم ومن ثم قتالهم واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم وهي لعمري اشد الفتن واعظمها ، وكلهم من نجد العرب وليس العراق كما يدلس الوهابية قاتلهم الله آمين
@@usa7346 الأسم : مروان بن محمد بن حسان الشهرة : مروان بن محمد الطاطري , الكنيه: أبو حفص, أبو بكر, أبو عبد الرحمن النسب : الشامي, الأسدي, الدمشقي الرتبة : ثقة عاش في : دمشق, الشام الوظيفة : الطاطري ولد عام : 147 توفي عام : 210
@@sulaimangg9863 و الله بركات الله مش على مزاجك و لله الحمد يا أراذلة الورى...نسل ذي الخويصرة النجدي التميمي المنافق تريدونا نتبع مذهبكم الضال الوهابي التكفيري المنحرف الي حذرنا منه النبي!!!! اللهم ثبتنا على طريق ومذهب اهل السنة و الجماعة
7:09 اريد دليلاً على جواز الاستغاثة والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم انه سُنة وانه مستحب....... 6:56 ممكن دليلك جزاك الله خير ## اسئل الله الهداية للك واسئل الله ان ينفع بك انه على ذللك قدير
@@-adeb_al-shawafi هذه هي حقيقة اخلاقكم تعليقي لم يكن فيه أي تجاوز ولا كلام غير سليم الحمدلله الذي كشف لي حقيقتكم بعد أن كنت أحسن الظن بكم هل هذه اخلاق أهل التصوف والسلوك السب والشتم والكلام البذيء
@@-adeb_al-shawafi يعني أنت تكفرني فما هو الفرق بينكم وبين الوهابية أنتم في شرع سواء ثم إذا كان عندك ذرة من ورع أو تقوى لمنعك ذلك من أن تتهمني بالكذب وتخرجني من الإيمان ولكن أنتم حالكم حال الخوارج هم يدندنون بالقرآن لا يغادر تراقيهم وأنتم تدندندون بحب أهل البيت لا يغادر ذلك تراقيكم
@@-adeb_al-shawafi و إذا كنت لا تناقش غير المؤمن فأنت إذن لا تقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يناقش المؤمن والكافر والصادق والمنافق سبحان الله كم كنت مخدوع بكم أيها الصوفية المدعين حب أهل البيت عليهم السلام زورا وبهتانا
@@عربي-س5ب القران انزل رحمه الناس ولم ينزل للقتل والاغتصاب وقطع الروس وقتل بنت الرسول وقتل أحفاده متى انتم تصحون لقداضللتم الناس وماتووهم لايعرفون حقائق أجرم عصاباتكم قل.لي اي من الصحابة لم تلطخ يده بدماء المسلمين واتحدى اي عالم عندكم أن يثبت لي بأن احدالائمه قتل مسلم اماانتم كلكم اجرام عائشه بحربها في معركه الجمل قتل بسببها الالف من المسلمين ومعاويه ايضأ وخالدابن الوليد قتل صحابي جليل واغتصب زوجته بامرابوبكركونه لم يبايع ابوبكر قتل بكل وحشيه لقدقتلتم عمارابن ياسروحجرابن عدي ومحمدابن ابي بكر ومالك الاشترومالك ابن نويره هل هذا قرأنكم
الصوفيه والشيعه في مركب واحد لن تخدعونا والصوفيه هي باب التشيع تتشابهون معهم في امور كثيره وتجمعكم عقائد متشابهه ومثال تقديس الشيعه حسن البنا الصوفي وسيدقطب وكلاهم صوفي وتوزع كتبهم ورسائلهم في ايران
اذا كنا مع الشيعة في مركب واحد وهم مسلمون افضل منكم اسلاما فأنتم واليهود في مركب واحد وهم اعداء الله ورسوله والمؤمنيين يا يهود خوارج السلفية الوهابية الفاسقين المارقين 😄
@@-adeb_al-shawafi يعني عندك الشيعه مسلمين 😂😂عقيدتك مضروبه ي هريسه لعنت الله عليك وعليهم يتطاولون علي الصحابه وعلي زوجات النبي صلي الله عليه وانت تدخلهم الاسلام من انت ي شرذمه
انا رافضي واقول مهما كان بيننا خلاف لكن بالنسبه الي ابقى احترمك ما دامكم محترمين مو مثل الوهابيه الخوارج وتناقشون بعقلانيه وتحاربون عدو الاسلام الاول الي هم الوهابيه بالاضافه لدينا اشياء نتشابه بها بالايمان الله يحفظكم❤️
المسلمون الحقيقيون لا يعادون اخوانهم المسلمين حتى ولو اختلفوا معهم عقائديا ولا يزرعون الشقاق بينهم ولا يكذبون عليهم . لكن هذه الجماعة ( الوهابية دعاة السلفية ) فئة مارقة مبتدعة و شياطين على هيئة بشر هم قرن الشيطان كما قال النبي ﷺ عنهم . فهم ذيل اليهود والنصارى والملحدين وحتى العلمانيين
سؤال للشيح والسنة عمومآ : هل يمكن لعشرات الالاف من الناس ( الصحابة ) الذين كانوا قبل الأسلام يفعلون كل المناكير ، وفجأة حينما اصبحوا مسلمين ( صحابة ) صاروا عدووول كلهم !! { منطق غريب عجيب } اتصور ان الشيعة سجلوا نقطة مهمة على حساب السنة بموضوع ( عدالة جميع الصحابة ) .
الصحابة درجات وليس كلهم سواء وليس كل من سمع بالرسول صلى الله عليه وسلم ولاقاه أصبح صحابي، الصحابي من لقي الرسول وآمن به ومات على ذلك ونحن نعتقد أن هذا الجيل الذي تربى على يد الرسول صلى الله عليه وسلم هو أفضل جيل من المسلمين ولا يستغرب أن أكثرهم كانوا من الأولياء والصالحين وماتوا على ذلك إن شاء الله
ههههههه مجرد انتقال الكافر من كفره الى الاسلام فقد محى الله ذنوبه كلها 😎 فالتوبة تجب ما قبلها بنص السنة . وطالما الصحابة رضوان الله عليهم حسن اسلامهم وامنوا برسول الله ﷺ وماتوا على ذلك الايمان فهم عدول . والعدالة هنا متعلقة بما نقلوه لنا عن النبي ﷺ 😎 ولا دخل للمعصية اذا طرأت على صحابي فالمعصية لا تقدح بالعدالة 😄 فهمت يا عبدووو سجلوا نقطه 🤭
يقول هذا الشيخ ان الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه مستحبة عند الأشاعرة ودليلة ان اولياأه كانو يفعلونها ومازالو أقول لك عند اهل السنة والجماعة الصحابة لم يكونو يفعلونها بعد موته
انا اشوفك دايما تكتب وتكرر نفس الكلام الفاضي و لين الحين ما قرأت كتاب و لا تفقهت ولا تعلمت؟؟؟ نفس الكلام تررده الله يهديك كم عمرك كلامك كلام اطفال خرابيط؟؟؟ الاستغاثة موجودة في القرآن ما هو بس في السنة و فعلوه الصحابة بلال بن حارث و خالد بن الوليد وبعدين موجود في كتب الصحاح ليش ما تقرأ و تتأكد بنفسك ولا انت بس كذا شغل حريم ثرثرة؟؟؟
@@Abu_Musa_Al-Ashari بخصوص اذا خدرت رجل الرجل. 1.هذا الدواء التجريبي للخدر كان معروفاً عند الجاهليين قبل الإسلام جُرَّب فنفع وليس فيه إلا ذكر المحبوب فمنها: قول الشاعر: صبٌّ محبٌّ إذا ما رِجلُه خَدَرت *** نادى (كُبَيشَةَ) حتى يذهب الخَدَر وقولُ الآخر: على أنَّ رجلي لا يَزَالُ امذِ لُها *** مقيماً بها حتى أُجيلَكِ في فكري وقال جميلُ بثينةَ: وأنتِ لعَينِي قُرَّةٌ حين نَلتَقِي *** وذِكرُكِ يَشفِيني إذا خَدَرت رجلي ومدار الحديث على أبي إسحاق السبيعي وهذا الحديث إسناده ضعيف وفيه علل كثيرة وهذا الحديث إسناده ضعيف وفيه علل كثيرة: منها: أن مدار الحديث على أبي إسحاق السبيعي، وهو مدلس، ولم يصرح بالسماع ممن فوقه. ( تقدر تبحث عن هذا الحديث)
@@sak.alabdulla3281 جزاك الله خير وغفر الله لك على الفاظك الأخيرة. الصوفية تذكرني بالشخص الغريق الذي يحاول ان ينجو ولو يمسك بقشة وهذة لا تنجية. كذلك هم الصوفية يمسكون بادلة ضعيفة. وفيهم خير كثير ومنهم صالحين. لكن المسلم يجب أن يبحث وخاصة النت موجود
@@1974- انت مشكلتك تتكلم عن جهل لو تقرا لك كتاب وتتعلم افضل لك من ثرثرة مثل النسوان... تحط راسك براس ناس علماء و متعلمة ومثقفة ف يصير موقفك جدا بايخ...واشوف تعليقاتك مثل الذبان في كل مكان نفسه ما يتغير ولا يتطور ولا يتحسن مدري ايش صنفكم انتم... الله يهديك
زين سؤال اذا اني شعي ما اسب أحد من الصحابة ولا اترض عنهم يعني ماسب ولا اترض وأعتقد أن الإمام عليه السلام هو أول خليفه مع العلم أن الرواية عن الامام جعفر الصادق عليه السلام هي رواية ضعيف جدا ام تسميه مو بس ابو بكر وعمر في صحابة اساميهم ابو بكر وعمر وعثمان طب وين الدليل أن سمه حب هولاء الصحابه اني دارس وعرف أن الإمام سمه على صحابة غير المقصودة وين الدليل أن زواج احفاد ابو بكر وعمر من ال البيت ام هنا كذب
كل من يدافع عن معاوية اللعين و يزيد إبن معاوية فاعلم، أكرمك الله، ان الله قد غضب عليه فاضله و اغواه. معاوية، يزيد ،إبن تيمية و عبد الوهاب حتماً في جهنم وبئس المصير..!!!
كل من يقدح بالصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه فاعلم انه شيعي رافضي خبيث بخلاف من تأدب وامسك لسانه عنه فهو مسلم صحيح الاسلام وان لم يحبه . لا نأمر بمحبته ولكن لا نجيز لعنه او ذمه من شرذمة قليلة ظهرت في زمن الشذوذ والانحراف
يا اخي لا توجد الاشعرية ولا الوهابية ولا الشيعة ولا الروافض في الاسلام هنك المسلمون والمومنون اما الصوفية والوهابية هو اتباع الطريقة للمريد فاصلحت تفرقة وصراع الكل يجب ان يفول انا مسلم واتبع ماجاء في القران والسنة فان اخطا شخص من اي الاتباع لا نقول هذا سلفي قال وهذا اشعري قال لابدان نقول هذا غير موجود لا في القران ولا السنة فقط لكي لا نجعل الناس تعتقد ان هناك سلفية واشعرية ووهابية هذا كان خطرا على الإسلام والمسلمين اتقوا الله لا تكونو شيعا فتتفرقوا
الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف والاختلاف سنة والخلاف مذموم 😎 فمن زرع الخلاف بين المسلمين هم خوارج السلفية الوهابية. والاسماء ثابته لا يستطيع احد انكارها
أنتم لا تتبعون العترة بل تتبعون مخالفيهم فأنتم في الفقه تتبعون مالك وأحمد وابو حنيفة والشافعي وفي الأصول تتبعون الأشعري والماتريدي فلا تدعوا هذا الأمر ولانتم أضل من الوهابية
هذا لانك تلهث وراء كتب اسيادك الخوارج المارقين كلاب أهل النار السلفية الوهابية الفاسقين ولو قرأت كتب علماء اهل السنة والجماعة لأدركت ان ادبهم مع صحابة النبي ﷺ لا مثيل له . واما عقيدة الحلول فهي عقيدة اسيادك خوارج السلفية الوهابية الفاسقين المارقين الذين جعلوه حالا في السماء جالسا مركبا في جهة مخلوقة .... فقبل ان تناقش اي مسلم لابد ان تكون مسلما وليس وهابيا يهوديا
يا خي اكذب كذبة معقولة على الأقل حتى يصدقها منك الجاهل و ضعيف العقل يكفرون النبي و الصحابة و التابعين هذي كذبة لو سمعها فرعون ممكن تجي جلطة حسبي الله ونعم الوكيل على هذا الكذب المفتري الروافض نفسهم الذين يكفرون الصحابة و يقولون بتحريف القرآن الكريم لا يستطيعون تكفير النبي صلى الله عليه وسلم من وين هذا الكلام
من يقول عن سنن النبي ﷺ الاستغاثة والتوسل والتبرك شرك فقد كفر النبي ﷺ والصحابة وجمهور أهل السنة والجماعة يا جاهل أو نقول يا مداهن . دفاعك عن زنادقة العصر الوهابية لن يغير حقيقة انهم شر الخلق والخليقة 😎 وانهم قرن الشيطان.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساحاول ان اختصر رد هذه المره يا اخي واسال الله لي ولك الهدايه يا اخي من اراهم موصوف ونا بتلك الصفات التي ذكرت في الاحاديث النبويه الشريفه عن الخوارج هم الدواعش في هذا الزمان و كذلك الاباضيه وكذلك ايضا اكثر الشيعه في هذا الزمان ايضا وكذلك في الازمان التي سبقت هذا الزمان كذلك واما بالنسبه لمن تسميهم بال وهابيه او من سماهم علمائك بذلك لا اقول انت لا تنطبق عليهم تلك الاوصاف التي وصفهم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والاشكال في مسالتي نجد فقط وكثير من العلماء رجحوا بانها العراق وبعضهم كذلك قال بانها نجد العرب اليمامه و هناك احاديث في الفاظها العراق واما بالنسبه لبعض من ينتسبون الى السلفيه و يتسرعون في القاء التكفير فاني والله اقول بان هؤلاء اجهل من الجهلاء لانهم تعلموا اول اقوله تعلمه منتصر عوافي قراءه المسائل التي تتعلق بالتكفير ولم يتعمق فيها حتى بل تجد بعضهم لا يعرف شيئا في الفقه وهذا من العجب يتكلم فيقول هذا كافر هذا طال هذا مبتدع وهو لا يعرفه شيئا في الفقه الا ما علمه ابوه وهو فى الصغر كيف يتوضا كيف يصلي وكما ذكرت لك هؤلاء المتصل سريعون في القاء التكفير هما جهل الجهلاء بل حتى انني رايت احدهم ذات مره على شاشه التلفاز في برنامج وائل الابراشي ذلك الليبرالي كما صرح بذلك هو بنفسه كان على قناه حوار في مساله ان تتعلق بالحجاب كانت بين امراه وواحد لمن ينتسبون الى السلفيه لا اذكر العدد كله كاملا اظن هم كانوا اربعه ولكن ما ادهشني ان ذلك الذي ينتسب الى السلفيين قالت امامه تلك المراه ذكر تلف تفاحه ادم وكانت تقصد بها سيدنا ادم عليه السلام وهي مصريه وهو كذلك من مصر يعني كان من الافضل ان يعلم بان هذه الجمله مشهوره عند كثير من العوام ولا يقصدون بها المسببه بل يقصدون بها الحنجره الخارجه عن العروق ويقولون عنها تفاحه ادم فتسرع هذا الجاهل و اشار اليها بسبابته انت كافره وسبب الانبياء كفر لم يدري هذا شيئا عن العذر بالجهل ولا عن تتاكدي من مقصدي المتهم بذلك عندها من كلامي اقصدوا كلام المتهم عند ذلك الجاهل وانا والله اقول لك انا من من تعتبره من الوهاب جين باقول لك انا والله اتبرا امام الله من امثال هذا الشخص واسال الله ان يهدينا جميعا ايه اللي الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا واسال الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد يا اخي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
للعقلاء / رد على هذه الاسئلة ولا تتجاهلها فهي تنسفك ياوهابي : هل الشمس تشرق على المدينة المنورة من العراق ؟ لاااا هل قبيلتي ربيعة ومضر في العراق ؟ لاااا هل العراق كانت مسلمة ايام ذكر الحديث الشريف ومنها مسلمون ( حتى يقولوا عنها ونجدنا يارسول الله ) ؟ لااا هل ذو الخويصرة التميمي كان من العراق ؟ لاااا هل توجد فرقة دينية ظهرت العراق تأمر أتباعها بحلق رؤسهم تميزاً لهم عن الكفار ( المسلمون حقيقة ) ؟ لاااا هل ظهرت فرقة دينية يكون اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( غير من هم وهابيين واتباعهم ) من العراق فقط ؟ لاااا هل اهل الابل الجفاةالعراةالمتطاولون البنيان بالعراق ؟ لاااا والله اكبر كبيرا ولا عدوان الا على الظالمين 💪🏼💪🏼💪🏼
( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر ) قوم مسيلمة الكذاب اجمع كل الصفات بمجموع الاحاديث الشريفة عنهم فلن يجدوا مهرب وقتها / من هم المحلقون ( وهذه لوحدها كافية فلا غيرهم بهذه العلامة ) ومن ضئضئ ذو الخويصرة التميمي (تميم ليست بالعراق وقتها) ومن نجد قبائل ربيعة ومضر (ليسوا بالعراق وقت الحديث الشريف) ومن شرق المدينة المنورة (ظاهر بخرائط جوجل من هي شرقها) ومن يتطاولون البنيان ( أين تطاول البنيان بالعراق!؟ ) ومن يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويتشددون بمظاهر الدين ويحقرون صلاتنا امام صلاتهم واهل كبر وغلظة و اسمائهم الكنى وكنيتهم القرى ( ابوبكر البغدادي وابومصعب الزرقاوي ) ومن أصحاب الإبل والفدادين ومن يقاتلوا المسلمون ويسالموا الكفار (والشاهد مايفعلوه مع طالبان) كل هذه اوصافهم بالحديث الشريف ويوجد غيرها اجمعها وسيظهر من هو قرن الشطان بنجدنا واتحدى ان يكون غيرهم تنطبق عليهم كل العلامات
نجد العرب هي بالمشرق ( هي شرق المدينة المنورة ) ثم من قال ان نجد لاتملك تاريخاً فتنياً كبيراً !؟ لن ننسى حروب الردة التي قضت على غالب الصحابة حفاظ القرآن الكريم ، ودعاء سيدنا النبي عليهم ٤٠ صباح بسبب غدرهم ومدعي النبوة مسيلمة الكذاب وطليحة الاسدي وسجاح ، ولا ننسى ذا الخويصرة (التميمي النجدي) وموقفه الأرعن الأظلم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله (والوهابية على خطاه بالتطاول على مقام النبوة المقدس) ولا ننسى ايضا ذي الثدية الخارجي ، والأزارقة ، ومحمد بن عبدالوهاب ( التميمي النجدي آخرهم ) وأتباعه وقيامهم برمي المسلمين في جزيرة العرب والحجاز بالشرك وتكفيرهم ومن ثم قتالهم واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم وهي لعمري اشد الفتن واعظمها ، وكلهم من نجد العرب وليس العراق كما يدلس الوهابية قاتلهم الله آمين
صحيح انك اشعري صوفي وانا من اهل السنة والجماعة لكني اقول لك مآ دام انك تدافع عن الصحابة اقول لك بارك الله فيك. وصحيح ان حديثك ظاهرة الرحمة وباطنة العذاب اقول لك يغفر لك الله ويهديك إلى عقيدة اهل السنة والجماعة
@@sak.alabdulla3281 انا مسلم سني لكن حسب معتقدك نعم انا ( وهابي مجسم تكفيري داعشي مجسم نابته كما يطلقون علينا المعتزلة والاشاعرة) أدعو إلى التوحيد الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وترك دعاء الأموات وترك البدع.
@@useruser-gd3ec هذا النقاش بين اهل السنة والجماعة ( اهل الحديث والاثر الذين يقدمون النقل على العقل) وبين الأشاعرة ( اهل العقل الذين يقدمون العقل على النقل) نقاش قديم منذ دخلت الفلسفة على الأشاعرة ولن ينتهي إلا أن يشاء الله.
اذا الصحابه كلهم عدول وكلهم في الجنه فمن قتل بعضهم بعض في معركة 👈معركة الجمل التي قادتها عاءشه 👈معركة صفين مع معاويه 👈معركة النهروان مع الخوارج 👈معركة الحره 👈معركة كربلاء قتل فيها ابن رسول الله الحسبن عليه السلام 👈إباحة مدينة رسول الله من قبل يزيد لعنة الله عليه وقتل الصحابه وحملت العذارى 👈هولاء الصحابه قتل بعضهم بعض 👈👈الذي يلجم هو الحيوان الذي أنتم من فصيلته يا اعداء محمد وال محمد
@@-adeb_al-shawafi الجنه ليس بيدك يابن عاءشه التي قاتلت امير المؤمنين الخليفه الشرعي واحاديثكم التي في كتبكم تشهد عليكم أن إلا ينجو منهم إلا القليل الرسول حين ينادي بهم إلى النار يقول الرسول أصحابي اصحابي فيقول انت لا تعلم بهم فقد احدثو وبدلو 👈هل تريد نص هذا الحديث في كتبك موجود 👈اما عم خوارج العصر هم أنتم لا غيركم تترضون على اعداء أهل البيت وهم رموزكم احترمو انفسكم والا فضحناكم من كتبكم ولسان شيوخكم سلاما سلاما
اكثر ما يضحكني عنوان الفيدي (الجام الروافض في ثواني ) اقرء تعليقي لترى مدى ضعفكم وضعف حججكم . في الآية المباركة قيود, في الآية رضي الله سبحانه وتعالى عن المؤمنين الذين بايعوا, وليس كل من بايع كان مؤمناً, الآية ليست في صدد إثبات أن كل من بايع فهو مؤمن, هي في صدد بيان شمول رضوان الله ونزول السكينة على المؤمنين منهم لا كلهم . وايضا يوجد شرط آخر في الآية بان البيعة لا تكفي في النجاة الا مع الوفاء, اذ قال تعالى (( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه )) قال المفسرون كابن كثير والزمخشري وغيرهما, إن رضوان الله وسكينته مشروطه بالوفاء وعدم نكث العهد (راجع الكشاف 3/543, ابن كثير 4/199). وقد ذكر أهل الحديث و المؤرخون ان رسول الله بايعهم على ان يقاتلوا المشركين, ولا يفروا (راجع صحيح مسلم 3/1483) كتاب الامارة، باب استحباب مبايعة الامام الجيش، صحيح ابن حبان (10/415 ج 4551 ).الظاهر ان المراد ان لا يفروا في جميع حروبهم, لا في خصوص غزوة الحديبية، ولذا اشترط الله تعالى عليهم الوفاء في الآية المتقدمة مع ان غزوة الحديبية لم يقع فيها حرب، وسورة الفتح نزلت بعد صلح الحديبية - كما يناسبه ايضا تذكير النبي (صلى الله عليه وآله) لهم بهذه البيعة في واقعة حنين، حيث صاح النبي(صلى الله عليه وآله) بالناس: (يا أهل سورة البقرة، يا أهل بيعة الشجرة.. راجع مصنف ابن ابي شيبة 7/417 غزوة حنين و ما جاء فيها - ... وعلى ذلك يكون فرار جماعة منهم في غزوة خيبر و فرار اكثرهم في غزوة حنين نكثا لتلك البيعة رافعا لرضا الله سبحانه عنهم.. أخرج ابن جرير عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما انتهى إلى قوله (( إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعَانِ )) قال : لما كان يوم أحد هُزمنا، ففررت حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى. (الدر المنثورو كنز العمال و شرح النهج لابن أبي الحديد) أنّ عمر بن الخطّاب وقع في الشك والريب بنبوة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في يوم الحديبية وغيره، والمصادر التاريخية خير شاهد على ذلك. فقد قال السيوطي قول عمر : (والله ما شككت منذ أسلمت إلاّ يومئذ) وذكر المتقي الهندي هذه القصة بكاملها في كنزه ناقلا عن عبد الرزاق وابن سعد والمدني وعبد بن حميد في تفسيره والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير في تهذيبه وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل. ونقله السيوطي في تفسيره عن عبد الرزاق وابن سعد وأحمد والمدني وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي صحيح البخاري، ب 25 من كتاب المظالم : 2 / 197 ح : 2468، وب 83 من كتاب النكاح : 3 / 385 ح 5191. صحيح مسلم، ب 5 ح : 34 من كتاب الطلاق : 2 / 898 م : 1474 وفي طبع : 4 / 192 وفي آخر : 1 / 695. الدر المنثور : 6 / 242 وفي طبع : 8 / 220. مسند أحمد : 1 / 33، وفي طبع : 1 / 346 ح : 222. سنن الترمذي : 5 / 345 ح : 3318، وغيرها العديد من المصادر المعتمده عندكم . نستنتج بعد قراءت هذه الروايت من مصادركم المعتمده ان رضى الله تعالى عن الصحابه المؤمنين الذين التزمو بعهد الله ولم يفرو في الحروب وتركو الرسول الاعظم واحيد اذا فشلت محاولتكم في اثبات الترضى على المنافقين الذين نكثو عهد الله ورسوله . انتهى الكلام ولا انصحكم بالمراوغه.
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا يقول تعالى ذكره: لقد رضي الله يا محمد عن المؤمنين ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ يعني بيعة أصحاب رسول الله ﷺ وسول الله بالحديبية حين بايعوه على مناجزة قريش الحرب، وعلى أن لا يفرّوا، ولا يولوهم الدبر تحت الشجرة، وكانت بيعتهم إياه هنالك فيما ذكر تحت شجرة. وكان سبب هذه البيعة ما قيل: إن رسول الله ﷺ كان أرسل عثمان بن عفان رضي الله عنه برسالته إلى الملإ من قريش، فأبطأ عثمان عليه بعض الإبطاء، فظنّ أنه قد قتل، فدعا أصحابه إلى تجديد البيعة على حربهم على ما وصفت، فبايعوه على ذلك، وهذه البيعة التي تسمى بيعة الرضوان، وكان الذين بايعوه هذه البيعة فيما ذُكر في قول بعضهم: ألفا وأربع مئة، وفي قول بعضهم: ألفا وخمس مئة، وفي قول بعضهم: ألفا وثلاث مئة. الآية حاسمة وأما إعتراضك الثاني فمشروط وقوله ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ يقول تعالى ذكره: فمن نكث بيعته إياك يا محمد، ونقضها فلم ينصرك على أعدائك، وخالف ما وعد ربه ﴿فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ يقول: فإنما ينقض بيعته، لأنه بفعله ذلك يخرج ممن وعده الله الحنة بوفائه بالبيعة، فلم يضرّ بنكثه غير نفسه، ولم ينكث إلا عليها، فأما رسول الله ﷺ فإن الله تبارك وتعالى ناصره على أعدائه، نكث الناكث منهم، أو وفى ببيعته. وقد أوفوا العهد ومانكثوا قال تعالى: لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِیِّ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقࣲ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عن سعيد بن أبي هِلَالٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَأْنِ الْعُسْرَةِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَصَابَنَا فِيهِ عَطَش، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ(٣) [حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ، فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ](٤) حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثه فَيَشْرَبُهُ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، قَدْ عَوّدك فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا، فَادْعُ لَنَا. قَالَ: "تُحِبُّ ذَلِكَ". قَالَ: نَعَمْ! فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُرْجِعْهُمَا حَتَّى مَالَتِ السَّمَاءُ فأظَلَّت(٥) ثُمَّ سَكَبَتْ، فملئوا مَا مَعَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ فَلَمْ نَجِدْهَا جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ.
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية ) نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض) لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر والحمدلله رب العالمين على ذلك وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
اذا تخلصنا من الوهابية قرن الشطان ستعلم كم نحن ضعفاء!!! انتو ما طلع صوتكم الا لما كتم صوت اهل السنة والجماعة الحقيقية وابدل بقرن الشطان وهذا التاريخ شاهد ١٤٠٠ عام
@@Abu_Musa_Al-Ashari تجاهلت روايات هروب بعض المنافقين من بعض المعارك التي خاضها الرسول الاعضم وهذا بذاته جريمه لانهم نكثو العهد الذي عاهدو الله ورسوله عليهم وارفقت لك بعض الروايات من مصادركم على فرار بعض المنافقين لكنكم تحبون التضاهر بالعمى ، رفعت الاقلام وجفت الصحف .
@@zorozaza اما انت فقد ذكرت قرن الشيطان ولتعرف من هو قرن الشيطان اليك هذا الحديث الصحيح عندكم -قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ. الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] وكيف لاتكون قرن الشيطان وهي التي خرجت لقتال امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في معركة الجمل . وبكل صراحه ان امكم عائشه أخطأت عند خروجها لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام ولسنا نحن من نقول بذالك بل الرسول الكريم ومن اصح اصح كتبكم ونلزمكم بما الزمتم به انفسكم وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234): " رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ " ورواه الضياء في "المختارة" (179) ، والبزار - كما في "البداية والنهاية" (6/212) عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) . وقال الحافظ في "الفتح" (13/55) : " رجاله ثقات " ، وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (7/234) ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/853) . عائشه اقترفت جريمة عظمى بحق هذه الامه لانها قاتلت انسان قال عنه الرسول الكريم (ياعلي لايحبك الى مؤمن ولا يبغضك الامنافق ) وهذا حديث صحيح عندكم فاذا كان من يبغض علي منافق كيف بمن قاتله ؟؟؟ والحَوْأَب: قال ابن الأثير : " مَنْزل بَيْنَ مَكَّةَ والبَصْرة ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْهُ عَائِشَةُ لمَّا جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي وقْعَة الجَمل " انتهى من " النهاية " (1/ 456) . والجَمَلِ الأَدْبَبِ : أَراد الأَدَبَّ ، فأَظْهَر التَّضْعيفَ ، والأَدَبَّ: هُوَ الْكَثِيرُ الوَبرِ؛ وَقِيلَ: الكثيرُ وَبَرِ الوجهِ، لِيُوازِن بِهِ الحَوْأَبِ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: جَمَلٌ أَدَبُّ: كثيرُ الدَّبَبِ. " لسان العرب " (1/ 373) .
.. ما شاء الله تبارك الله الرحمن .
.. ننتقل. من علم. احبابنا. اهل اليمن. إلى علم. احبابنا اهل. العراق. .
.. رضي الله عن علماء أهل السنة والجماعة الحقيقين. .. مناراة الهدى. و النور. .
.. و علينا. معهم. .. إلى يوم. الدين. .
الله أكبر، ماهذا العلم ،رضى الله عنكم يامولانا، وادعوا الله أن يمدنا بمددكم، وجبر الله بخاطركم.
.. يا. رب. .
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية )
نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض)
لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة
نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف
نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم
نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله
نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم
ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر
والحمدلله رب العالمين على ذلك
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
.. جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الحبيب. الشريف السيد اديب الشوافي .
.. على هذا الشرح و التوضيح .
.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله
اللهُمَّ اغننا بالعلم وزيّنا بالحلم و أكرمنا بالتقوى وجمّلنا بالعافية.
آمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
احسنت و اجزت و وضحت ،وهذا الكلام يشرح الصدر ،ونسأل الله لم الصفوف
الله لم يغير رأيه جل شأنه بل هم من انقلبوا على اعقابهم و منهم منافقين يعلمهم الله
قال تعالى : (( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ))
فمن استمر على ايمانه فهو من الفائزين و من كفر بعد ايمانه فقد ضل و أما قول أن الصحابه كلهم منزهين من الكفر او عدول فهذا أمر يخالف المنطق و العقل فالأرض ليست جنه لا يدخلها إلا كل من آمن بالله و ملائكته و رسله و ليس كل صاحب هو مؤمن بالضروره و ليس هنالك دليل يثبت أن كل الصحابه ملائكه و الآيات القرآنيه واضحه صريحه لمن اتى الله بقلب سليم .
الحمدلله ان جعلنا من اهل السنة الاشاعرة والماتريدية وفضلاء الحنابلة واكرم بها نعمة اننا لم نتلوث بعقيدة الوهابية والرفض والاعتزال وباقي فرق الضلال
هذا الرجل الصوفي يحمل حقد عظيم على اهل التوحيد ومن يدعوالى افراد الله بالعباده
ألهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ويبقى سيدنا علي ابن ابي طالب عليه السلام في علم الباطن قمة الحكمة يكفي ان جميع الطرق الصوفية تر.جع سند التلقين لسيدنا علي
استمر ياطيب
صاحب همه وصدق
قمت مدافعا عن او لياء الاسلام
لما جبن وتخاذل غيرك
حتى الخوارج علا نباحهم وصدقو انفسهم وصدقهم العوام وانجر اليهم كل ضعيف الهمه بلبحث والتدقيق عن الحق فجعلو منه بغبغباء يردد كذبهم بدون ادنى ادنى عقل
وهم في الحقيه اوهى من بيت العنكبوت
عندما نبدا بلنقاش معهم نجدهم مهرجين مراوغين نطناطين من مكان لمكان حتى يشتتو خصمهم ويميعو الموضوع ويخرجو من الموضوع الذي يحرجهم ويسقطهم
استمر بارك الله بك
انتم السباقون انت والدكتور عبد القادر الحسين
اغرف وانهل مزيدا من العلم وروائع الغه والبيان ولاتغير هدفك حتى يسقطهم الله
والله والله نحن بحاجه لإمثالك وندعو لك كثيرا ونفتخر ونرفع رؤيسنا بكم
حرقو افئدتنا من كذبهم وافترائتهم وتكفيرهم لاولياء الامه الكبار و لا احد يقف بوجهوهم الاثمه العفنه الكالحه المجرمه
ماشاء الله على هاذا الرد والحجه الدامغه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدرعظمة ذاتك يااحد
بارك الله فيك وبهمتك العالية
جزاك الله الخير ونفع بك الامة
اللهم صل على محمد وآل محمد
رضي الله عن اهل بيعة الشجرة المهاجرين والانصار.
وبعد هؤلاء فإن كل صحابى يؤخذ بعمله .
ماأسم هذا الشيخ يامولانا لو تكرمتم بذكر إسمه
.. مشكلة الخوارج. لا علم عندهم.
.. فمن. الطبيعي. خارجي ناصبي لا يستطع الرد. . حتى على. رافضي. .
.. الله. جل. في. علاه. طمس على قلوبهم
.. لحكمة. علية. عنده سبحانه. .
.. من الطبيعي نتمنى للكل الهداية .
.. و لكن الله أعلم. أين يضع رسالته .
جزاك الله خيرا يا شيخ اديب
ويجزيكم كل خير
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم بارك به وانفع بعلمه
رضي الله عنك يا شيخ عبد القادر الحسيني
حفظكم.الله وسددكم
آمين
بارك الله فيك يااسد اليمن
وفيك بارك الرحمن
جزاك الله خيرا مولانا و أخونا الفاضل ماشاء الله
ويجزيك كل خير
مولاك هذا العفن المشرك
اشهد ان عليا ولي الله
صحابي جليل من العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنه ، ولي الله بدعة الشيعة هذه
@@Abuamer-i5z
المغشرين هههههههههههه
وأشهد أن أم المؤمنين عائشة حبيبت رسول الله وعرضه الشريف
@@كرار-ك2ف9ل من لا يشهد أن عليا ولي من أولياء الله ؟؟؟؟ كلنا نشهد له(لعلي) بذلك (بالولاية) لا سيما نشهد ذلك (الولاية) لجميع الصحابة فهم ١٢٤ ألف ولي استبدل الله بهم الأنبياء والمرسلين ال١٢٤ألف ... !!
بوركت سيدي الغالي
جزاكم الله تعالى خيراً
رضي الله عن صحابة رسول الله المهاجرين والانصار ومن تبعهم بإحسان الذين نقلوا لنا الدين وجاهدوا في الله حق جهاده ولعن الله من يلعنهم
حقيقة ابداع
استمر في دك حصون التلفيه الهلكى الخوارج والروافض المخرفين
صدقا سياتي عليك يوم تدك حصون الفرق الضاله المضله دكا دكا بمناظرة كبار رؤسهم
إن هاذه الفرقه الضاله اعداء لأهل السنه الساده الاشعريه
وذلك بمناظرة رؤس القوم العفنه ويؤمئذ يفرح المؤمتين بنصر الله
والله اعلم واحكم
اصلا هم اليوم في موقع الدفاع
انت والدكتور عبد القادر الحسين اوجعتموهم كثيرا وهم ينذفون الأن
وخاصة وقف (دعم البترو دولار) الذي اوجدهم ونشرضلالهم كلاب اهل النار
قال الفقيه البكري اليافعي
قال النبي المصطفى للمرتضى
قولا صحيحاً واقعاً عن واقع
يخرج ببغضك ياعلي من امتي
فرقه اباضيه قلوب جعاجع
وفرقه بمحبتك بجهنم.
ولو اقامو مناهجاً وشرائع
تكفير ساب الصحابة اذا تم اعتماده فقهيا فإن كثير من الطلقاء سيكفرون لسبهم وشتمهم وقدحهم فى علي بن ابى طالب وهو احد المبشرين بلجنة.
عند أبو حنيفة ساب الشيخين كافر …
وجدت شي جديد
اللهم اني اسالك باسمك الاعظم...
ايهما الان التوسل باسماء الله او التوسل بصالحين؟
كلاهما سنة وكلاهما مجرب في استجابة الدعاء بل الثاني مجرب اكثر
هههههههه
الدين تجربه يامشرك التوسل بالصالحين الأموات شرك اكبر
@@sulaimangg9863 هههههه
الثاني مجرب كمان
لاحول ولا قوة الا بالله
@@sulaimangg9863لا ياطيب انت مخطى والله ثم والله
التوسل سنه وبلدليل الواضح من الاحاديث الصحيحه
هاكذا تسرع في التكفير من شأن الخوارج الدواعش
ولا اظنك منهم ياطيب
حتى شيخ الاسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله قال ان التوسل من امور الفقه المختلف فيها ولايجوز الإنكار في المختلف
فانظر الأن هل انت على حق ام صواب
ارجو ان تهدأ ولاتتسرع بارك الله فيك اخي المحترم
ماشاء الله أفاد الله بكم الامه شيخنا هل النبي عليه السلام حلف بغير الله كما في البخاري قال نعم وابيك
خوارج الو هابيه
👊
الامام جعفر الصادق عليه السلام قال هذا الكلام تقية
اذا كان تقية كما تقول الم تقولوا ان جعفر الصادق رضي الله عنه و ارضاه و كل أئمة اهل البيت رضي الله عنهم و ارضاهم معصومين فلماذا يستخدم التقية من كان معصوم من الخوف و السهو و النسيان و لديه عصمة مطلقة كما تدعون
@@muhammedalazzawi شدخل العصمة اذا الامام جعفر الصادق عليه السلام سب ابو بكر وعمر راح يقتلو بني العباس
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية )
نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض)
لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة
نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف
نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم
نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله
نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم
ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر
والحمدلله رب العالمين على ذلك
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
@@zorozaza من هم الوهابيه ولماذا اطلق عليهم الوهابيه هل الوهابيه مدهب مستقل
نجد العرب هي بالمشرق ( هي شرق المدينة المنورة )
ثم من قال ان نجد لاتملك تاريخاً فتنياً كبيراً !؟
لن ننسى حروب الردة التي قضت على غالب الصحابة حفاظ القرآن الكريم ،
ودعاء سيدنا النبي عليهم ٤٠ صباح بسبب غدرهم
ومدعي النبوة مسيلمة الكذاب وطليحة الاسدي وسجاح ،
ولا ننسى ذا الخويصرة (التميمي النجدي) وموقفه الأرعن الأظلم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله (والوهابية على خطاه بالتطاول على مقام النبوة المقدس)
ولا ننسى ايضا ذي الثدية الخارجي ، والأزارقة ، ومحمد بن عبدالوهاب ( التميمي النجدي آخرهم ) وأتباعه وقيامهم برمي المسلمين في جزيرة العرب والحجاز بالشرك وتكفيرهم ومن ثم قتالهم واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم وهي لعمري اشد الفتن واعظمها ،
وكلهم من نجد العرب وليس العراق كما يدلس الوهابية قاتلهم الله آمين
ما هو الدليل على وجوب التوسل باالنبي
سنة وليس وجوب
@@-adeb_al-shawafi وهل السنه يكفر تاركها؟
لا يكفر تاركها لكن من يشرك الناس عليها اتخذوا منهج الخوارج في تكفير المسلمين لان المسألة اجتهاديه بما جاءت بها نصوص الشريعة والله اعلم
ممكن تقلي صيغة التوسل الصحيحه التي ينكرها
الوهابيه
اذهب الى فيديوهات التي تحدثنا فيها عن التوسل .. وليس هنا مكانه .
ضعوا اولا تعليقاتكم في اماكنها ثم تحدثوا
@@-adeb_al-shawafi انا جديد على محادثات اليتوب ارسل وليس عندي المعرفه لتحديد
يامدلس هذا سني عراقي وهو اقرب لسلفيه من الصوفيه ،،،، والصوفيه لم يسبق بتاريخهم انهم ناظروا الشيعه والكل يعرف ،،،،،والعراق لايوجد فيها صوفيه ابدا ،،،،،
🤭🫣🤭🫣🤭🫣🤭🫣🤭🫣🤣🫣🤭🫣🤣
قال مروان بن محمد الطاطري: »ثلاثة لا يؤتمنون: الصوفي, والقصاص, ومبتدع يرد على المبتدعة
مين هاد الطاطري ؟؟؟🤔
@@usa7346 الأسم : مروان بن محمد بن حسان
الشهرة : مروان بن محمد الطاطري , الكنيه: أبو حفص, أبو بكر, أبو عبد الرحمن
النسب : الشامي, الأسدي, الدمشقي
الرتبة : ثقة
عاش في : دمشق, الشام
الوظيفة : الطاطري
ولد عام : 147
توفي عام : 210
😂😂😂😂😂 الطاطري قال ولا الفاطري....
يقول الامام مالك : من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن جمع بينهما فقد تحقق...
هههههههه لابارك الله فيكم
@@sulaimangg9863 و الله بركات الله مش على مزاجك و لله الحمد يا أراذلة الورى...نسل ذي الخويصرة النجدي التميمي المنافق تريدونا نتبع مذهبكم الضال الوهابي التكفيري المنحرف الي حذرنا منه النبي!!!! اللهم ثبتنا على طريق ومذهب اهل السنة و الجماعة
7:09 اريد دليلاً على جواز الاستغاثة والتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم انه سُنة وانه مستحب....... 6:56 ممكن دليلك جزاك الله خير ##
اسئل الله الهداية للك واسئل الله ان ينفع بك انه على ذللك قدير
قد تكلمنا حتى اسمعنا الجماد باستحباب الاستغاثة بالنبي ﷺ 😎
ua-cam.com/play/PLbTbwVTTYn7aTZxTSLRamZsGFill3_YIM.html
يااخي مايقدر يجيب لك دليل اقول لك مشركون انجاس
@@-adeb_al-shawafi 😂😂😂😂😂
@@sulaimangg9863 اي بالله بهاي صدقد
اش معنى ساده صوفيه
يفمهما المسلمون وليس يهود هذه الامة
امام المنتقم جل شئنه سوف تعلم من اليهود
@@-adeb_al-shawafi الرجل قال اخبرني اش معنى ساده صوفيه وانا مثله لااعلم لماذا تكتم العلم
لماذا حذفت التعليق هل هذا من الإنصاف أنا لم اسب ولم اشتم ولكن هذا دليل على هزال مذهبكم
اي تعليق فيه نباح وثرثرة كلاب أهل النار السلفية الوهابية الخوارج زنادقة العصر يتم حذفه اكيد فلسنا نجهل نباحهم وثرثرتهم ونحفظه كله
@@-adeb_al-shawafi هذه هي حقيقة اخلاقكم تعليقي لم يكن فيه أي تجاوز ولا كلام غير سليم الحمدلله الذي كشف لي حقيقتكم بعد أن كنت أحسن الظن بكم هل هذه اخلاق أهل التصوف والسلوك السب والشتم والكلام البذيء
هذه قناة ابو يمن الصوفي جالس يخزن قات ويثرثر ماعنده علم
تعيبون علينا إننا نقول بعصمة اثني عشر هم أهل لذلك وأنتم ترفعون مائة وأربعة وعشرون ألف إلى ما فوق العصمة بلا دليل فأينا أحق بالضلال
الكذب مضر بصحة الايمان 😎 وهو دليل نفاق الشخص ولا يجتمع نفاق مع ايمان .
فعندما تكون مؤمنا تعال وناقش
@@-adeb_al-shawafi يعني أنت تكفرني فما هو الفرق بينكم وبين الوهابية أنتم في شرع سواء ثم إذا كان عندك ذرة من ورع أو تقوى لمنعك ذلك من أن تتهمني بالكذب وتخرجني من الإيمان ولكن أنتم حالكم حال الخوارج هم يدندنون بالقرآن لا يغادر تراقيهم وأنتم تدندندون بحب أهل البيت لا يغادر ذلك تراقيكم
@@-adeb_al-shawafi و إذا كنت لا تناقش غير المؤمن فأنت إذن لا تقتدي برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي كان يناقش المؤمن والكافر والصادق والمنافق سبحان الله كم كنت مخدوع بكم أيها الصوفية المدعين حب أهل البيت عليهم السلام زورا وبهتانا
الله قال يبايعونك تحت الشجره ولم يقل أن تتامروتحت الشقيقه المشئومه
سبحان الله
يا شيعه انتم لو اعطيتو القران نصف وقتكم
لتبدل حالكم
ياعوام الشيعه افيقو
لاتسلم عقلك لاصحاب العمائم
@@عربي-س5ب القران انزل رحمه الناس ولم ينزل للقتل والاغتصاب وقطع الروس وقتل بنت الرسول وقتل أحفاده متى انتم تصحون لقداضللتم الناس وماتووهم لايعرفون حقائق أجرم عصاباتكم قل.لي اي من الصحابة لم تلطخ يده بدماء المسلمين واتحدى اي عالم عندكم أن يثبت لي بأن احدالائمه قتل مسلم اماانتم كلكم اجرام عائشه بحربها في معركه الجمل قتل بسببها الالف من المسلمين ومعاويه ايضأ وخالدابن الوليد قتل صحابي جليل واغتصب زوجته بامرابوبكركونه لم يبايع ابوبكر قتل بكل وحشيه لقدقتلتم عمارابن ياسروحجرابن عدي ومحمدابن ابي بكر ومالك الاشترومالك ابن نويره هل هذا قرأنكم
@@عليالعبادي-ف9ر كل ما ذكرته من قتل ووحشيه
سببها علي الشيعه لانو امام
معصوم يعصم الامه من الضلال وتركهم لم يعصمهم
@@عربي-س5ب هههههه ضحكتني روح عمي تعلم كيف تناقش المجرم مجرم لم يتغيرشى كل من قتل مسلم ونفس بريئه من أجل السلطه مصيره نار جهنم
@@عليالعبادي-ف9ر نعم انا اوافقك في كل ماطرحت
وبرضو اقلك مسؤلية الامام
ترك الامه في ظلال
وقتل وغتصاب
الصوفيه والشيعه في مركب واحد
لن تخدعونا والصوفيه هي باب التشيع
تتشابهون معهم في امور كثيره وتجمعكم عقائد متشابهه ومثال تقديس الشيعه حسن البنا الصوفي وسيدقطب وكلاهم صوفي وتوزع كتبهم ورسائلهم في ايران
اذا كنا مع الشيعة في مركب واحد وهم مسلمون افضل منكم اسلاما فأنتم واليهود في مركب واحد وهم اعداء الله ورسوله والمؤمنيين يا يهود خوارج السلفية الوهابية الفاسقين المارقين 😄
@@-adeb_al-shawafi يعني عندك الشيعه مسلمين 😂😂عقيدتك مضروبه ي هريسه لعنت الله عليك وعليهم يتطاولون علي الصحابه وعلي زوجات النبي صلي الله عليه وانت تدخلهم الاسلام من انت ي شرذمه
احسنت هولاء اجتمعوا على البدع وعبادة القبور والدعاء لغير الله 😂
@@abutalal8482 الصوفيه حمير الرافضه يركبون عليهم في كل فتنه
كيف التوسل بالني سنه؟
حديث الأعمى
@@Abu_Musa_Al-Ashari حديث الاعمى دليل على التوسل بالنبي؟
@@عربي-س5ب نعم
@@aliomer8807هذا توسل مشروع لان الاعمى حضر الى النبي وساله ان يدعو له
انا الطلب من امي تدعو لي.. هل هذا صحيصح ام خطا
@@عربي-س5ب ما هو الدعاء الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم للأعمى????التوسل في صيغة الدعاء يا أخي ليس في الطلب...
انا رافضي واقول مهما كان بيننا خلاف لكن بالنسبه الي ابقى احترمك ما دامكم محترمين مو مثل الوهابيه الخوارج وتناقشون بعقلانيه
وتحاربون عدو الاسلام الاول الي هم الوهابيه بالاضافه لدينا اشياء نتشابه بها بالايمان
الله يحفظكم❤️
المسلمون الحقيقيون لا يعادون اخوانهم المسلمين حتى ولو اختلفوا معهم عقائديا ولا يزرعون الشقاق بينهم ولا يكذبون عليهم .
لكن هذه الجماعة ( الوهابية دعاة السلفية ) فئة مارقة مبتدعة و شياطين على هيئة بشر هم قرن الشيطان كما قال النبي ﷺ عنهم .
فهم ذيل اليهود والنصارى والملحدين وحتى العلمانيين
@@-adeb_al-shawafi صدقت والله الوهابيه هم ابتلاء للمسلمين
+
ما موقفكم من الشيعه هل تخطئوننا ام تكفروننا؟
انتم مبتدعة
سؤال للشيح والسنة عمومآ :
هل يمكن لعشرات الالاف من الناس ( الصحابة ) الذين كانوا قبل الأسلام يفعلون كل المناكير ، وفجأة حينما اصبحوا مسلمين ( صحابة ) صاروا عدووول كلهم !!
{ منطق غريب عجيب } اتصور ان الشيعة سجلوا نقطة مهمة على حساب السنة بموضوع ( عدالة جميع الصحابة ) .
الصحابة درجات وليس كلهم سواء وليس كل من سمع بالرسول صلى الله عليه وسلم ولاقاه أصبح صحابي، الصحابي من لقي الرسول وآمن به ومات على ذلك
ونحن نعتقد أن هذا الجيل الذي تربى على يد الرسول صلى الله عليه وسلم هو أفضل جيل من المسلمين ولا يستغرب أن أكثرهم كانوا من الأولياء والصالحين وماتوا على ذلك إن شاء الله
@@Abu_Musa_Al-Ashari
يعني تقصد ان جميع الصحابة الذي يبلغ عددهم اكثر من 100 الف عن بكرة ابيهم كلهم عدول !!
ههههههه مجرد انتقال الكافر من كفره الى الاسلام فقد محى الله ذنوبه كلها 😎 فالتوبة تجب ما قبلها بنص السنة .
وطالما الصحابة رضوان الله عليهم حسن اسلامهم وامنوا برسول الله ﷺ وماتوا على ذلك الايمان فهم عدول .
والعدالة هنا متعلقة بما نقلوه لنا عن النبي ﷺ 😎 ولا دخل للمعصية اذا طرأت على صحابي فالمعصية لا تقدح بالعدالة 😄 فهمت يا عبدووو سجلوا نقطه 🤭
يقول هذا الشيخ ان الاستغاثة بالنبي صلى الله عليه مستحبة عند الأشاعرة ودليلة ان اولياأه كانو يفعلونها ومازالو
أقول لك عند اهل السنة والجماعة الصحابة لم يكونو يفعلونها بعد موته
انا اشوفك دايما تكتب وتكرر نفس الكلام الفاضي و لين الحين ما قرأت كتاب و لا تفقهت ولا تعلمت؟؟؟ نفس الكلام تررده الله يهديك كم عمرك كلامك كلام اطفال خرابيط؟؟؟
الاستغاثة موجودة في القرآن ما هو بس في السنة و فعلوه الصحابة بلال بن حارث و خالد بن الوليد وبعدين موجود في كتب الصحاح ليش ما تقرأ و تتأكد بنفسك ولا انت بس كذا شغل حريم ثرثرة؟؟؟
ألم أرسل لك استغاثة ابن عمر رضي الله عنهما في باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله؟
@@Abu_Musa_Al-Ashari
بخصوص اذا خدرت رجل الرجل.
1.هذا الدواء التجريبي للخدر كان معروفاً عند الجاهليين قبل الإسلام جُرَّب فنفع وليس فيه إلا ذكر المحبوب
فمنها: قول الشاعر:
صبٌّ محبٌّ إذا ما رِجلُه خَدَرت *** نادى (كُبَيشَةَ) حتى يذهب الخَدَر
وقولُ الآخر:
على أنَّ رجلي لا يَزَالُ امذِ لُها *** مقيماً بها حتى أُجيلَكِ في فكري
وقال جميلُ بثينةَ:
وأنتِ لعَينِي قُرَّةٌ حين نَلتَقِي *** وذِكرُكِ يَشفِيني إذا خَدَرت رجلي
ومدار الحديث على أبي إسحاق السبيعي
وهذا الحديث إسناده ضعيف وفيه علل كثيرة
وهذا الحديث إسناده ضعيف وفيه علل كثيرة:
منها: أن مدار الحديث على أبي إسحاق السبيعي، وهو مدلس، ولم يصرح بالسماع ممن فوقه. ( تقدر تبحث عن هذا الحديث)
@@sak.alabdulla3281
جزاك الله خير وغفر الله لك على الفاظك الأخيرة.
الصوفية تذكرني بالشخص الغريق الذي يحاول ان ينجو ولو يمسك بقشة وهذة لا تنجية. كذلك هم الصوفية يمسكون بادلة ضعيفة.
وفيهم خير كثير ومنهم صالحين. لكن المسلم يجب أن يبحث وخاصة النت موجود
@@1974- انت مشكلتك تتكلم عن جهل لو تقرا لك كتاب وتتعلم افضل لك من ثرثرة مثل النسوان...
تحط راسك براس ناس علماء و متعلمة ومثقفة ف يصير موقفك جدا بايخ...واشوف تعليقاتك مثل الذبان في كل مكان نفسه ما يتغير ولا يتطور ولا يتحسن مدري ايش صنفكم انتم...
الله يهديك
زين سؤال اذا اني شعي ما اسب أحد من الصحابة ولا اترض عنهم يعني ماسب ولا اترض وأعتقد أن الإمام عليه السلام هو أول خليفه مع العلم أن الرواية عن الامام جعفر الصادق عليه السلام هي رواية ضعيف جدا ام تسميه مو بس ابو بكر وعمر في صحابة اساميهم ابو بكر وعمر وعثمان طب وين الدليل أن سمه حب هولاء الصحابه اني دارس وعرف أن الإمام سمه على صحابة غير المقصودة وين الدليل أن زواج احفاد ابو بكر وعمر من ال البيت ام هنا كذب
اذا كنت تجهل اسماء اولا سيدنا علي والحسن والحسين فهذا الجهل مصيبة
@@-adeb_al-shawafi
🤣🤣🤣
كل من يدافع عن معاوية اللعين و يزيد إبن معاوية فاعلم، أكرمك الله، ان الله قد غضب عليه فاضله و اغواه. معاوية، يزيد ،إبن تيمية و عبد الوهاب حتماً في جهنم وبئس المصير..!!!
أخطأت ورضي الله عن معاوية والصحابة
أخطاء عليه وعلى الخميني لعنة الله ماهم مسلمين
كل من يقدح بالصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه فاعلم انه شيعي رافضي خبيث بخلاف من تأدب وامسك لسانه عنه فهو مسلم صحيح الاسلام وان لم يحبه .
لا نأمر بمحبته ولكن لا نجيز لعنه او ذمه من شرذمة قليلة ظهرت في زمن الشذوذ والانحراف
راجع حفظكم الله، كتاب الفاحشة الوجه الاخر لعائشة للشيخ ياسر الحبيب
FADAK TV London
Kadaabin
This guy is not shia he is suni
Use imama shia
Biggest lies in history
يا اخي لا توجد الاشعرية ولا الوهابية ولا الشيعة ولا الروافض في الاسلام هنك المسلمون والمومنون اما الصوفية والوهابية هو اتباع الطريقة للمريد فاصلحت تفرقة وصراع الكل يجب ان يفول انا مسلم واتبع ماجاء في القران والسنة فان اخطا شخص من اي الاتباع لا نقول هذا سلفي قال وهذا اشعري قال لابدان نقول هذا غير موجود لا في القران ولا السنة فقط لكي لا نجعل الناس تعتقد ان هناك سلفية واشعرية ووهابية هذا كان خطرا على الإسلام والمسلمين اتقوا الله لا تكونو شيعا فتتفرقوا
الله جعلنا شعوبا وقبائل لنتعارف
والاختلاف سنة والخلاف مذموم 😎
فمن زرع الخلاف بين المسلمين هم خوارج السلفية الوهابية.
والاسماء ثابته لا يستطيع احد انكارها
أنتم لا تتبعون العترة بل تتبعون مخالفيهم فأنتم في الفقه تتبعون مالك وأحمد وابو حنيفة والشافعي وفي الأصول تتبعون الأشعري والماتريدي فلا تدعوا هذا الأمر ولانتم أضل من الوهابية
وانتم لا تتبعون النبي ﷺ وانما تتبعون الساستاني والخميني والخلواني والشيطاني ولا علاقة لكم لا بعترة ولا حتى بصحابة 🫣🤭😄
@@-adeb_al-shawafi يعني أتباعك لشيخك واتباعكم للاولياء هو عين ما قلت فينا تعسا لكم
@@-adeb_al-shawafi اجلدهم ياشيخنا بارك الله فيك
تجلد مين الرافضه والصوفيه مشركين ليسوا بسلمين
This guy is not shia
He is suni
Fake imama
He said is from the begenning he is Sunni he didn't say he is sheia!!! If you can't type Arabic how could you understand?? Ent ahbal
كلامك متناقض. تمدح الصحابه ثم تاتي بما ينقضه. فعقيدة الحلول و تبني عقيدة التيجاني. والبدوي
هذا لانك تلهث وراء كتب اسيادك الخوارج المارقين كلاب أهل النار السلفية الوهابية الفاسقين ولو قرأت كتب علماء اهل السنة والجماعة لأدركت ان ادبهم مع صحابة النبي ﷺ لا مثيل له .
واما عقيدة الحلول فهي عقيدة اسيادك خوارج السلفية الوهابية الفاسقين المارقين الذين جعلوه حالا في السماء جالسا مركبا في جهة مخلوقة ....
فقبل ان تناقش اي مسلم لابد ان تكون مسلما وليس وهابيا يهوديا
يا خي اكذب كذبة معقولة على الأقل حتى يصدقها منك الجاهل و ضعيف العقل يكفرون النبي و الصحابة و التابعين هذي كذبة لو سمعها فرعون ممكن تجي جلطة حسبي الله ونعم الوكيل على هذا الكذب المفتري الروافض نفسهم الذين يكفرون الصحابة و يقولون بتحريف القرآن الكريم لا يستطيعون تكفير النبي صلى الله عليه وسلم من وين هذا الكلام
من يقول عن سنن النبي ﷺ الاستغاثة والتوسل والتبرك شرك فقد كفر النبي ﷺ والصحابة وجمهور أهل السنة والجماعة يا جاهل أو نقول يا مداهن .
دفاعك عن زنادقة العصر الوهابية لن يغير حقيقة انهم شر الخلق والخليقة 😎 وانهم قرن الشيطان.
عجيب امركم ياصوفيه تقدسون الاربعه من الصحابه رضي الله عنهم وتتطاولون علي معاويه رضي الله عنه رغم انوفكم
الكذب حرام فاٲنا صوفي وٲقول رضي الله عن سيدنا معاوية
وايش جاب الثرى للثريا يا كلب الخوارج 😄🫣
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ساحاول ان اختصر رد هذه المره يا اخي واسال الله لي ولك الهدايه يا اخي من اراهم موصوف ونا بتلك الصفات التي ذكرت في الاحاديث النبويه الشريفه عن الخوارج هم الدواعش في هذا الزمان و كذلك الاباضيه وكذلك ايضا اكثر الشيعه في هذا الزمان ايضا وكذلك في الازمان التي سبقت هذا الزمان كذلك واما بالنسبه لمن تسميهم بال وهابيه او من سماهم علمائك بذلك لا اقول انت لا تنطبق عليهم تلك الاوصاف التي وصفهم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم والاشكال في مسالتي نجد فقط وكثير من العلماء رجحوا بانها العراق وبعضهم كذلك قال بانها نجد العرب اليمامه و هناك احاديث في الفاظها العراق واما بالنسبه لبعض من ينتسبون الى السلفيه و يتسرعون في القاء التكفير فاني والله اقول بان هؤلاء اجهل من الجهلاء لانهم تعلموا اول اقوله تعلمه منتصر عوافي قراءه المسائل التي تتعلق بالتكفير ولم يتعمق فيها حتى بل تجد بعضهم لا يعرف شيئا في الفقه وهذا من العجب يتكلم فيقول هذا كافر هذا طال هذا مبتدع وهو لا يعرفه شيئا في الفقه الا ما علمه ابوه وهو فى الصغر كيف يتوضا كيف يصلي وكما ذكرت لك هؤلاء المتصل سريعون في القاء التكفير هما جهل الجهلاء بل حتى انني رايت احدهم ذات مره على شاشه التلفاز في برنامج وائل الابراشي ذلك الليبرالي كما صرح بذلك هو بنفسه كان على قناه حوار في مساله ان تتعلق بالحجاب كانت بين امراه وواحد لمن ينتسبون الى السلفيه لا اذكر العدد كله كاملا اظن هم كانوا اربعه ولكن ما ادهشني ان ذلك الذي ينتسب الى السلفيين قالت امامه تلك المراه ذكر تلف تفاحه ادم وكانت تقصد بها سيدنا ادم عليه السلام وهي مصريه وهو كذلك من مصر يعني كان من الافضل ان يعلم بان هذه الجمله مشهوره عند كثير من العوام ولا يقصدون بها المسببه بل يقصدون بها الحنجره الخارجه عن العروق ويقولون عنها تفاحه ادم فتسرع هذا الجاهل و اشار اليها بسبابته انت كافره وسبب الانبياء كفر لم يدري هذا شيئا عن العذر بالجهل ولا عن تتاكدي من مقصدي المتهم بذلك عندها من كلامي اقصدوا كلام المتهم عند ذلك الجاهل وانا والله اقول لك انا من من تعتبره من الوهاب جين باقول لك انا والله اتبرا امام الله من امثال هذا الشخص واسال الله ان يهدينا جميعا ايه اللي الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا واسال الله لي ولك التوفيق والسداد والرشاد يا اخي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كلامك كله خرافات واوهام لا تعني احد
والحقيقة لا تتغير بأوهامك
للعقلاء / رد على هذه الاسئلة ولا تتجاهلها فهي تنسفك ياوهابي :
هل الشمس تشرق على المدينة المنورة من العراق ؟ لاااا
هل قبيلتي ربيعة ومضر في العراق ؟ لاااا
هل العراق كانت مسلمة ايام ذكر الحديث الشريف ومنها مسلمون ( حتى يقولوا عنها ونجدنا يارسول الله ) ؟ لااا
هل ذو الخويصرة التميمي كان من العراق ؟ لاااا
هل توجد فرقة دينية ظهرت العراق تأمر أتباعها بحلق رؤسهم تميزاً لهم عن الكفار ( المسلمون حقيقة ) ؟ لاااا
هل ظهرت فرقة دينية يكون اسمائهم الكنى ونسبتهم القرى ( غير من هم وهابيين واتباعهم ) من العراق فقط ؟ لاااا
هل اهل الابل الجفاةالعراةالمتطاولون البنيان بالعراق ؟ لاااا
والله اكبر كبيرا ولا عدوان الا على الظالمين 💪🏼💪🏼💪🏼
( كذاب ربيعة أحب إليهم من صادق مضر ) قوم مسيلمة الكذاب
اجمع كل الصفات بمجموع الاحاديث الشريفة عنهم فلن يجدوا مهرب وقتها /
من هم المحلقون ( وهذه لوحدها كافية فلا غيرهم بهذه العلامة )
ومن ضئضئ ذو الخويصرة التميمي (تميم ليست بالعراق وقتها)
ومن نجد قبائل ربيعة ومضر (ليسوا بالعراق وقت الحديث الشريف)
ومن شرق المدينة المنورة (ظاهر بخرائط جوجل من هي شرقها)
ومن يتطاولون البنيان ( أين تطاول البنيان بالعراق!؟ )
ومن يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم ويتشددون بمظاهر الدين
ويحقرون صلاتنا امام صلاتهم واهل كبر وغلظة
و اسمائهم الكنى وكنيتهم القرى ( ابوبكر البغدادي وابومصعب الزرقاوي )
ومن أصحاب الإبل والفدادين
ومن يقاتلوا المسلمون ويسالموا الكفار (والشاهد مايفعلوه مع طالبان)
كل هذه اوصافهم بالحديث الشريف ويوجد غيرها
اجمعها وسيظهر من هو قرن الشطان بنجدنا
واتحدى ان يكون غيرهم تنطبق عليهم كل العلامات
نجد العرب هي بالمشرق ( هي شرق المدينة المنورة )
ثم من قال ان نجد لاتملك تاريخاً فتنياً كبيراً !؟
لن ننسى حروب الردة التي قضت على غالب الصحابة حفاظ القرآن الكريم ،
ودعاء سيدنا النبي عليهم ٤٠ صباح بسبب غدرهم
ومدعي النبوة مسيلمة الكذاب وطليحة الاسدي وسجاح ،
ولا ننسى ذا الخويصرة (التميمي النجدي) وموقفه الأرعن الأظلم مع سيدنا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وآله (والوهابية على خطاه بالتطاول على مقام النبوة المقدس)
ولا ننسى ايضا ذي الثدية الخارجي ، والأزارقة ، ومحمد بن عبدالوهاب ( التميمي النجدي آخرهم ) وأتباعه وقيامهم برمي المسلمين في جزيرة العرب والحجاز بالشرك وتكفيرهم ومن ثم قتالهم واستحلال دماءهم وأموالهم وأعراضهم وهي لعمري اشد الفتن واعظمها ،
وكلهم من نجد العرب وليس العراق كما يدلس الوهابية قاتلهم الله آمين
كل من تصفهم ( اجمع العلماء ) هم شيوخ قرن الشطان فقط
كفاكم تدليس وتحريف لإنقاذ قرن الشطان فستلعنون بهذا في الدارين
اتقوا الله
صحيح انك اشعري صوفي وانا من اهل السنة والجماعة لكني اقول لك مآ دام انك تدافع عن الصحابة اقول لك بارك الله فيك.
وصحيح ان حديثك ظاهرة الرحمة وباطنة العذاب اقول لك يغفر لك الله ويهديك إلى عقيدة اهل السنة والجماعة
تقصد انت وهابي و هو سني شافعي أشعري صوفي لا تلعب بالكلام...
@@sak.alabdulla3281
انا مسلم سني
لكن حسب معتقدك نعم انا ( وهابي مجسم تكفيري داعشي مجسم نابته كما يطلقون علينا المعتزلة والاشاعرة)
أدعو إلى التوحيد الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وترك دعاء الأموات وترك البدع.
@@useruser-gd3ec
عزيز وغالي
@@1974- يا اخي يجب ان نرحم بعضنا
@@useruser-gd3ec هذا النقاش بين اهل السنة والجماعة ( اهل الحديث والاثر الذين يقدمون النقل على العقل) وبين الأشاعرة ( اهل العقل الذين يقدمون العقل على النقل) نقاش قديم منذ دخلت الفلسفة على الأشاعرة ولن ينتهي إلا أن يشاء الله.
اذا الصحابه كلهم عدول وكلهم في الجنه فمن قتل بعضهم بعض في معركة
👈معركة الجمل التي قادتها عاءشه
👈معركة صفين مع معاويه
👈معركة النهروان مع الخوارج
👈معركة الحره
👈معركة كربلاء قتل فيها ابن رسول الله الحسبن عليه السلام
👈إباحة مدينة رسول الله من قبل يزيد لعنة الله عليه وقتل الصحابه وحملت العذارى
👈هولاء الصحابه قتل بعضهم بعض
👈👈الذي يلجم هو الحيوان الذي أنتم من فصيلته يا اعداء محمد وال محمد
رضي الله عنهم بنص القران الكريم يا خوارج الرافضة 🫣 وامر الجنة لربهم وليس لكم
@@-adeb_al-shawafi الجنه ليس بيدك يابن عاءشه التي قاتلت امير المؤمنين الخليفه الشرعي واحاديثكم التي في كتبكم تشهد عليكم أن إلا ينجو منهم إلا القليل الرسول حين ينادي بهم إلى النار يقول الرسول أصحابي اصحابي فيقول انت لا تعلم بهم فقد احدثو وبدلو
👈هل تريد نص هذا الحديث في كتبك موجود
👈اما عم خوارج العصر هم أنتم لا غيركم
تترضون على اعداء أهل البيت وهم رموزكم احترمو انفسكم والا فضحناكم من كتبكم ولسان شيوخكم سلاما سلاما
@@عليمعالحقوالحقمععلي-د2ي ياابن نجوسة سير الطم بلحذاء بعيد
@@حفيدابولؤلؤةرض هههه انا لست صوفي ابن نجوسة مايفهم
@@حفيدابولؤلؤةرض احسن مااكون شنيعي ياابن نجوسة 🤣🤣🤣
اكثر ما يضحكني عنوان الفيدي (الجام الروافض في ثواني ) اقرء تعليقي لترى مدى ضعفكم وضعف حججكم .
في الآية المباركة قيود, في الآية رضي الله سبحانه وتعالى عن المؤمنين الذين بايعوا, وليس كل من بايع كان مؤمناً, الآية ليست في صدد إثبات أن كل من بايع فهو مؤمن, هي في صدد بيان شمول رضوان الله ونزول السكينة على المؤمنين منهم لا كلهم .
وايضا يوجد شرط آخر في الآية بان البيعة لا تكفي في النجاة الا مع الوفاء, اذ قال تعالى (( ان الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه )) قال المفسرون كابن كثير والزمخشري وغيرهما, إن رضوان الله وسكينته مشروطه بالوفاء وعدم نكث العهد (راجع الكشاف 3/543, ابن كثير 4/199).
وقد ذكر أهل الحديث و المؤرخون ان رسول الله بايعهم على ان يقاتلوا المشركين, ولا يفروا (راجع صحيح مسلم 3/1483) كتاب الامارة، باب استحباب مبايعة الامام الجيش، صحيح ابن حبان (10/415 ج 4551 ).الظاهر ان المراد ان لا يفروا في جميع حروبهم, لا في خصوص غزوة الحديبية، ولذا اشترط الله تعالى عليهم الوفاء في الآية المتقدمة مع ان غزوة الحديبية لم يقع فيها حرب، وسورة الفتح نزلت بعد صلح الحديبية - كما يناسبه ايضا تذكير النبي (صلى الله عليه وآله) لهم بهذه البيعة في واقعة حنين، حيث صاح النبي(صلى الله عليه وآله) بالناس: (يا أهل سورة البقرة، يا أهل بيعة الشجرة.. راجع مصنف ابن ابي شيبة 7/417 غزوة حنين و ما جاء فيها - ... وعلى ذلك يكون فرار جماعة منهم في غزوة خيبر و فرار اكثرهم في غزوة حنين نكثا لتلك البيعة رافعا لرضا الله سبحانه عنهم..
أخرج ابن جرير عن كليب قال : خطب عمر يوم الجمعة فقرأ آل عمران، وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها فلما انتهى إلى قوله (( إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوا مِنكُم يَومَ التَقَى الجَمعَانِ )) قال : لما كان يوم أحد هُزمنا، ففررت حتى صعدت الجبل، فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى.
(الدر المنثورو كنز العمال و شرح النهج لابن أبي الحديد)
أنّ عمر بن الخطّاب وقع في الشك والريب بنبوة رسول الله (صلى الله عليه وآله) في يوم الحديبية وغيره، والمصادر التاريخية خير شاهد على ذلك.
فقد قال السيوطي قول عمر : (والله ما شككت منذ أسلمت إلاّ يومئذ)
وذكر المتقي الهندي هذه القصة بكاملها في كنزه ناقلا عن عبد الرزاق وابن سعد والمدني وعبد بن حميد في تفسيره والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن جرير في تهذيبه وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل.
ونقله السيوطي في تفسيره عن عبد الرزاق وابن سعد وأحمد والمدني وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي
صحيح البخاري، ب 25 من كتاب المظالم : 2 / 197 ح : 2468، وب 83 من كتاب النكاح : 3 / 385 ح 5191.
صحيح مسلم، ب 5 ح : 34 من كتاب الطلاق : 2 / 898 م : 1474 وفي طبع : 4 / 192 وفي آخر : 1 / 695.
الدر المنثور : 6 / 242 وفي طبع : 8 / 220.
مسند أحمد : 1 / 33، وفي طبع : 1 / 346 ح : 222.
سنن الترمذي : 5 / 345 ح : 3318،
وغيرها العديد من المصادر المعتمده عندكم .
نستنتج بعد قراءت هذه الروايت من مصادركم المعتمده ان رضى الله تعالى عن الصحابه المؤمنين الذين التزمو بعهد الله ولم يفرو في الحروب وتركو الرسول الاعظم واحيد
اذا فشلت محاولتكم في اثبات الترضى على المنافقين الذين نكثو عهد الله ورسوله . انتهى الكلام ولا انصحكم بالمراوغه.
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
يقول تعالى ذكره: لقد رضي الله يا محمد عن المؤمنين ﴿إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ﴾ يعني بيعة أصحاب رسول الله ﷺ وسول الله بالحديبية حين بايعوه على مناجزة قريش الحرب، وعلى أن لا يفرّوا، ولا يولوهم الدبر تحت الشجرة، وكانت بيعتهم إياه هنالك فيما ذكر تحت شجرة.
وكان سبب هذه البيعة ما قيل: إن رسول الله ﷺ كان أرسل عثمان بن عفان رضي الله عنه برسالته إلى الملإ من قريش، فأبطأ عثمان عليه بعض الإبطاء، فظنّ أنه قد قتل، فدعا أصحابه إلى تجديد البيعة على حربهم على ما وصفت، فبايعوه على ذلك، وهذه البيعة التي تسمى بيعة الرضوان، وكان الذين بايعوه هذه البيعة فيما ذُكر في قول بعضهم: ألفا وأربع مئة، وفي قول بعضهم: ألفا وخمس مئة، وفي قول بعضهم: ألفا وثلاث مئة.
الآية حاسمة وأما إعتراضك الثاني فمشروط
وقوله ﴿فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾
يقول تعالى ذكره: فمن نكث بيعته إياك يا محمد، ونقضها فلم ينصرك على أعدائك، وخالف ما وعد ربه ﴿فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ﴾ يقول: فإنما ينقض بيعته، لأنه بفعله ذلك يخرج ممن وعده الله الحنة بوفائه بالبيعة، فلم يضرّ بنكثه غير نفسه، ولم ينكث إلا عليها، فأما رسول الله ﷺ فإن الله تبارك وتعالى ناصره على أعدائه، نكث الناكث منهم، أو وفى ببيعته.
وقد أوفوا العهد ومانكثوا
قال تعالى:
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِیِّ وَٱلۡمُهَـٰجِرِینَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوهُ فِی سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ یَزِیغُ قُلُوبُ فَرِیقࣲ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَیۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ
وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عن سعيد بن أبي هِلَالٍ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي شَأْنِ الْعُسْرَةِ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَى تَبُوكَ فِي قَيْظٍ شَدِيدٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَأَصَابَنَا فِيهِ عَطَش، حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّ رِقَابَنَا سَتَنْقَطِعُ(٣) [حَتَّى إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَذْهَبُ يَلْتَمِسُ الْمَاءَ، فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ رَقَبَتَهُ سَتَنْقَطِعُ](٤) حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَنْحَرُ بَعِيرَهُ فَيَعْصِرُ فَرْثه فَيَشْرَبُهُ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى كَبِدِهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، قَدْ عَوّدك فِي الدُّعَاءِ خَيْرًا، فَادْعُ لَنَا. قَالَ: "تُحِبُّ ذَلِكَ". قَالَ: نَعَمْ! فَرَفَعَ يَدَيْهِ فَلَمْ يُرْجِعْهُمَا حَتَّى مَالَتِ السَّمَاءُ فأظَلَّت(٥) ثُمَّ سَكَبَتْ، فملئوا مَا مَعَهُمْ، ثُمَّ ذَهَبْنَا نَنْظُرُ فَلَمْ نَجِدْهَا جَاوَزَتِ الْعَسْكَرَ.
نحن السنة والجماعة ( المذاهب الأربعة الاشاعرة والماتردية الصوفية )
نحن الأمة الوسطا نحن أهل الحجاز والحرمين واليمن والشام لا افراط ولا تفريط (لانواصب ولاروافض)
لا نعادي ال البيت الكرام ولا الصحابة الأفاضل ولا نكفر احد من اهل القبلة
نحن المتمسكون بكتاب الله وسنة نبيه وعترته الأطهار وسنن الخلفاء الراشدون وهم بالثلاثين عام من الهجرة الذي أمر النبي بالتمسك بهم بالحديث الشريف
نحن ال ٩٥ ٪ من الأمة المحمدية ( لاتجتمع أمتي على ضلال ) نحن السواد الأعظم
نحن التاريخ والخلافة ولا خلافة لغيرنا بالتاريخ كله
نحن دعوة ( اللهم بارك لنا في يمننا وشامنا ) و ( الايمان ليأرز الى المدينة ) وفضائل الحجاز واليمن والشام واهلهم منشورة بالعلوم
ونبرأ من النواصب و الروافض ( الوهابية والملالي ) المذكور عن شرورهم الاحاديث الكثر
والحمدلله رب العالمين على ذلك
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه أجمعين والله اكبر وحسبنا الله 💪🏼💪🏼
اذا تخلصنا من الوهابية قرن الشطان
ستعلم كم نحن ضعفاء!!! انتو ما طلع صوتكم الا لما كتم صوت اهل السنة والجماعة الحقيقية وابدل بقرن الشطان وهذا التاريخ شاهد ١٤٠٠ عام
@@Abu_Musa_Al-Ashari
تجاهلت روايات هروب بعض المنافقين من بعض المعارك التي خاضها الرسول الاعضم وهذا بذاته جريمه لانهم نكثو العهد الذي عاهدو الله ورسوله عليهم وارفقت لك بعض الروايات من مصادركم على فرار بعض المنافقين لكنكم تحبون التضاهر بالعمى ، رفعت الاقلام وجفت الصحف .
@@zorozaza
اما انت فقد ذكرت قرن الشيطان ولتعرف من هو قرن الشيطان اليك هذا الحديث الصحيح عندكم
-قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطِيبًا، فأشَارَ نَحْوَ مَسْكَنِ عَائِشَةَ، فَقالَ: هُنَا الفِتْنَةُ - ثَلَاثًا - مِن حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3104 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
وكيف لاتكون قرن الشيطان وهي التي خرجت لقتال امير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام) في معركة الجمل .
وبكل صراحه ان امكم عائشه أخطأت عند خروجها لقتال امير المؤمنين علي عليه السلام ولسنا نحن من نقول بذالك بل الرسول الكريم ومن اصح اصح كتبكم ونلزمكم بما الزمتم به انفسكم
وقال الهيثمي في "المجمع" (7/ 234):
" رَوَاهُ أَحْمَدُ ، وَأَبُو يَعْلَى ، وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ "
ورواه الضياء في "المختارة" (179) ، والبزار - كما في "البداية والنهاية" (6/212) عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه:
( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
وقال الحافظ في "الفتح" (13/55) : " رجاله ثقات " ، وكذا قال الهيثمي في "المجمع" (7/234) ، وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/853) .
عائشه اقترفت جريمة عظمى بحق هذه الامه لانها قاتلت انسان قال عنه الرسول الكريم
(ياعلي لايحبك الى مؤمن ولا يبغضك الامنافق ) وهذا حديث صحيح عندكم
فاذا كان من يبغض علي منافق كيف بمن قاتله ؟؟؟
والحَوْأَب: قال ابن الأثير :
" مَنْزل بَيْنَ مَكَّةَ والبَصْرة ، وَهُوَ الَّذِي نَزَلَتْهُ عَائِشَةُ لمَّا جَاءَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ فِي وقْعَة الجَمل " انتهى من " النهاية " (1/ 456) .
والجَمَلِ الأَدْبَبِ : أَراد الأَدَبَّ ، فأَظْهَر التَّضْعيفَ ، والأَدَبَّ: هُوَ الْكَثِيرُ الوَبرِ؛ وَقِيلَ: الكثيرُ وَبَرِ الوجهِ، لِيُوازِن بِهِ الحَوْأَبِ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: جَمَلٌ أَدَبُّ: كثيرُ الدَّبَبِ.
" لسان العرب " (1/ 373) .