Жизнь в барзахе. Абу Яхья Крымский.
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Кааба является вашим направлением, живые вы или мертвые».
аль-Байхакъи 3/408, ат-Тахауи 1/383. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим.
От Абу Рафи'а (да будет доволен им Аллах) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тому, кто выкопал яму (мусульманину) и уложив его в нее, закопал, Аллах зачтет за это такую награду, как за построение дома для нуждающегося, в котором бы он прожил до Судного дня».
аль-Хаким 10516, аль-Байхакъи 3/395. Имам аль-Хаким, имам аз-Захаби и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным. Хафиз аль-Мунзири и хафиз аль-Хайсами сказали, что на всех передатчиков этого хадиса опирались в «ас-Сахих». А хафиз Ибн Хаджар назвал иснад хадиса сильным. См. "Маджма'у-ззауаид" 3/21, "ад-Дирая" 140, "Ахкамуль-джанаиз" 69.
![ТЕРПЕНИЕ [сабр*] Абу Яхья Крымский](http://i.ytimg.com/vi/3hr1cAxb0RU/mqdefault.jpg)
ПОЛЕЗНЫЕ ССЫЛКИ :
«Указавший на добро, подобен тому, кто сделал его»
Проекты сайта «К Исламу»
1. Генеральный проект «К Исламу» toislam.ws
● Весь материал сайта «К Исламу» на Яндекс.Диске:
yadi.sk/d/5NYkpfhKqoHqT
● Весь материал сайта «К Исламу» на Облако Майл.ру:
cloud.mail.ru/public/J5gb/yA3...
2. Онлайн обучение шариатским основам на проекте «Даура.ком»:
daura.com/
3. Все о посте /сыяме, уразе/: uraza.ws/
4. Все о паломничестве /хадже и ’умре/: umrahajj.ws/
5. Ислам против террора: anti-irhab.com/
6. Ислам против религиозных новшеств /бид’а/: anti-bida.com/
7. Наследие имама Абу Ханифы: abuhanifa.ru
8. Уникальная программа по изучению арабского языка: arabic.kz/
9. Путь праведных предшественников: salafportal.ws/
10. Пользы, напоминания, наставления: fawaid.kz/
Полезные сайты
1. Самый большой Исламский форум: islam-forum.ws/
2. Оживление Сунны (уроки шейха Абу Яхьи, да хранит его Аллах):
alhadis.ru/
3. Энциклопедия хадисов: hadis.info
4. Труды, послания, фетвы и связь с учеными: daura.link
Каналы в «ТЕЛЕГРАМ МЕСЕНДЖЕРЕ»
Скачать «телеграм месенджер» на компьютер или смартфон: telegram.org/
1. К Исламу: telegram.me/toislam
2. Толкование книги «40 хадисов Ан-Навави»: telegram.me/Sorokhadisov
3. Небольшие полезные выводы из Корана и Сунны: telegram.me/fawaidkz
4. «Основы Сунны» имама Ахмада: telegram.me/usulsunna
5. «Толкование имен Аллаха»: telegram.me/imena_Allaha
6. Права Аллаха на Его рабов: telegram.me/kitabutauhid
7. Разбор книги «Аль-адаб Аль-Муфрад» имама Аль-Бухари:
telegram.me/adabulmufrad
8. Толкование книги «Сады праведных»: telegram.me/riyad_salihin
9. «Искупление грехов»: telegram.me/iskuplenie
10. «Смягчение сердец» (Разбор одной из глав из Сахих Аль-Бухари):
telegram.me/rakaik
11. Всё о малом и большом омовении: telegram.me/omovenie
12. Подробный разбор шести столпов Имана (веры): telegram.me/stolpiveri
13. Разбор книги «Обряды похорон» шейха Альбани:
telegram.me/obryadipohoron
14. Цикл аудио лекций посвященных толкованию слов Всевышнего Аллаха:
«Скажи: „Таков мой путь“»: t.me/etomoiput
15. Разбор книги «’Акида Уасатыя»: telegram.me/akidayasatiya
16. Все о Хадже и ’Умре: telegram.me/umrahajj
17. Вера в предопределение: telegram.me/predopredelenie
18. Изучение арабского языка: telegram.me/arabickz
19. Все о посте в месяц Рамадан на русском языке: telegram.me/urazakz
20. Мухтасар Сахих Аль-Бухари: telegram.me/bukharisahih
21. Кто твой Господь: telegram.me/ktotvoiGospod
22. «Аль-Хадис» | Оживление Сунны (уроки шейха Абу Яхьи):
telegram.me/alhadiskz
23. Исламский Форум: telegram.me/salafforum
24. Книжная полка на русском языке: t.me/sfkitab
25. Как научиться переводить с арабского: t.me/perevod_arab
26. Образовательный канал: t.me/daura
27. Ответы ученых на разные сомнения в вопросах манхаджа (видеоканал): t.me/otveti_uchenih
28. Аудиостатьи Исламского Форума: t.me/sftube
Телеграмм боты на «ТЕЛЕГРАМ МЕСЕНДЖЕРЕ»
То есть все уроки с сайта «К Исламу» toislam.ws в программе «Телеграм»
t.me/toislambot
Аллаху Акбар
- Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, самое низкое место в раю займет тот человек, лицо которого Аллах отвратит от ада и повернет к раю. Перед ним возникнет тенистое дерево, и он скажет: “О Господь, приблизь меня к этому дереву, чтобы я оказался в его тени”. Аллах скажет: “Не случится ли так, что ты пропросишь у Меня еще что-то, помимо этого?” (Этот человек) скажет: “Нет, клянусь Твоим величием”. И Аллах приблизит его к нему. (Затем, когда) перед ним возникнет (другое) тенистое дерево с плодами, он скажет: “О Господь, приблизь меня к нему, чтобы я мог побыть в его тени и поесть его плоды”. Аллах скажет: “Не случится ли так, что если я дарую тебе это, ты пропросишь у Меня еще что-то, помимо этого?” (Этот человек) скажет: “Нет, клянусь Твоим величием!” И Аллах приблизит его к нему.
(Затем) Аллах воздвигнет перед ним другое дерево с плодами и соком и (тот человек) скажет: “ О Господь, приблизь меня к этому дереву, чтобы мне укрыться в его тени, поесть его плодов и напиться его соков”. (Аллах) скажет ему: “Не случится ли так, что если Я сделаю это, ты пропросишь у Меня еще что-то, помимо этого?” Он ответит: “Нет, клянусь Твоим величием, я не стану просить Тебя ни о чём, помимо этого!” И Аллах приблизит его к нему. Затем ему покажутся врата рая и он скажет: “О Господь, приблизь меня к вратам рая, чтобы я мог находиться под холмами рая и видеть его обитателей!” Аллах приблизит его к ним и, увидев рай и все, что в нём есть, он скажет: “О Господь, введи меня в рай!” И он войдёт в рай, а после того, как он войдёт в него, он спросит: “Это принадлежит мне?” Аллах скажет ему: “Пожелай (что-нибудь)!” И он (начнет) желать, а Великий и Всемогущий Аллах станет напоминать ему: “Попроси то-то и то-то”. Когда же его желания закончатся, Аллах скажет: “Ты получишь это и подобное в десять раз (в придачу)”. Потом Аллах введёт в рай, и к нему войдут две жены из числа чернооких гурий, которые скажут: “Хвала Аллаху, Который оживил тебя для нас и нас оживил для тебя”, а он скажет: “Никому не даровали то, что даровано мне!”
А самому лёгкому наказанию в Огне подвергнется тот из обитателей ада, (которого) обуют в сандалии из огня, от жара которых станет кипеть его мозг». Этот хадис передали Ахмад 3/27 и Муслим 188 со слов Абу Са’ида аль-Худри.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1557.
Имам Абу Ханифа в своей книге «Фикхуль акбар» пишет: «Иман - это утверждение сердцем и утверждение языком.
Имам Абу Ханифа говорит, что дела не входит в условие имана, а рассматривается отдельно, поскольку сам Аллах разделил практические дела от имана. В доказательства в своих слов Абу Ханифа приводит нижеследующие аяты:
«Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки» (Корова, 25)
Коран: «Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (Предвечернее время).
Как видно из аятов, Аллах разделил саму веру от действий на основании веры. При этом Аллах поставил веру вперед действий, что говорит об упорядоченности: сначала человек верует, а уже затем, на основании этой веры, принимаются его дела, в том числе дела сердца. Никак не наоборот.
вопрос к лектору Абу Яхья. Спасибо за передачу знаний. Можете ли посвятить лекции на темы: возвращается ли душа после смерти через несколько лет на землю? Существует ли реанкарнация? Еще вопрос такой, если человек попал в ад, и если читать Коран на него, то успокаивается ли в это время душа, перестает ли мучится в аду на это время?
Я не Абу Яхья.
Что касается возвращение душ на землю вот видео:ua-cam.com/video/JKAMiRnnzxQ/v-deo.html
Никакой реинкарнации не существует. Вот доказательства из Корана:
«Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: «Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил». Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены». (сура аль-Муминун, аяты 99-100).
И еще: «Если бы ты только увидел их, когда их остановят перед Огнем. Они скажут: «О, если бы нас вернули обратно! Мы не считали бы ложью знамения нашего Господа и стали бы верующими!». О нет! Им открылось то, что они скрывали прежде. Если бы их вернули обратно, то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрещено. Воистину, они - лжецы» (сура аль-Анам, аяты 27-28).
Ад сейчас пуст, наверное вы хотели сказать испытывает могильные мучения? Это во первых, во вторых - а как вы узнаете что этот человек в аду?
@@АСХАБаль-ХАДИС Спасибо брат Аллах раазы болсун!
- Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, величайший грех пред Аллахом совершают: человек, который женится на женщине, а когда он удовлетворяет с ней свою страсть, то разводится с ней и не уплачивает ее махр (свадебный дар); человек, который нанял работника, а потом не заплатил ему; и тот, кто понапрасну убивает животное». Этот хадис передали аль-Хаким 2/182 и аль-Байхакъи 7/241 со слов Ибн ‘Умара.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1567, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 999.
Сообщается, что Абу Муса аль-Аш’ари сказал:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, Всевышний Аллах сотворил Адама из горсти, собранной со всей земли, и поэтому потомки Адама появились (на свет) в соответствии с этой землёй. (Некоторые) из них красные, (некоторые) - белые, (некоторые) - чёрные, (а другие) - между этими. (Некоторые) - легкие[1], (некоторые) - с грубым характером, (некоторые) - скверные, а (некоторые) - добрые”». Этот хадис передали Ахмад 4/400, 406, Ибн Са’д в «ат-Табакъат аль-Кубра» 1/5-6, Абу Дауд 4693, ат-Тирмизи 2955, аль-Хаким 2/261-262, Ибн Хиббан 6160, 6181, аль-Байхакъи 9/3.
Ат-Тирмизи сказал: «Хороший достоверный хадис».
Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис» и с ним согласился аз-Захаби.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 1759, «Мишкат аль-масабих» 100, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1630.
[1] То есть послушные. См. «‘Аун аль-Ма’буд» 2/2168.
Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «После того как любой из вас умрёт, ему станут показывать его место по утрам и вечерам, и если он будет одним из обитателей рая, (ему станут показывать одно из мест) обитателей рая, если же будет он одним из обитателей огня, (показывать ему станут одно из мест) обитателей огня и ему говорят: “Это будет твоим местом до тех пор, пока Аллах не воскресит тебя в День воскресения”».
Этот хадис передали аль-Бухари 1379, Муслим 2866, ат-Тирмизи 1072, Ибн Маджах 4270. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 792. -
Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, о том, что один человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Какую одежду должен надевать (паломник, желающий войти) в состояние ихрама?»[1] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не надевайте ни рубахи, ни чалмы, ни шаровары, ни бурнусы[2], ни кожаные носки, (которые не следует носить) никому, кроме тех, кто не (сможет) найти сандалии. Пусть (такой человек) носит кожаные носки[3], обрезав их так, чтобы (верхние края не доходили) до лодыжек. И не носите одежд, (окрашенных) шафраном или жёлтым деревом»[4]. Этот хадис передали Малик 707, Ахмад 2/4, аль-Бухари 134, Муслим 1177, Абу Дауд 1823, ат-Тирмизи 833, ан-Насаи 2666, 2667, 2669, 2674, 2675, 2680, 2681, Ибн Маджах 2929, 2932 и ад-Дарими 1798, 1800.
[1] Этот вопрос был задан пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время проповеди, с которой он обратился к людям перед тем, как отправиться в хаджж.
[2] Бурнус - плащ с капюшоном.
[3] “Хуффейн” − двойственное число от “хуфф”. Название подобия обуви в виде доходящих до щиколоток кожаных носков.
[4] Жёлтое дерево - растение с приятным запахом, которое использовалось для дубления кожи.
Сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если совершишь дурной поступок, (соверши в след за ним) хороший».
Этот хадис передали аль-Хаким 1/54 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-иман» 8027 со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 317, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1228.
_____________________________________________________________________
Передают со слов ‘Абдуллы ибн ‘Амра о том, что (однажды), когда Му’аз ибн Джабаль собрался в путь, он сказал: «О посланник Аллаха, дай мне наставление!» (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Поклоняйся Аллаху и не приобщай к Нему ничего!» (Му’аз) сказал: «О посланник Аллаха, добавь мне!» (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Если совершишь дурной поступок, (соверши в след за ним) хороший». (Му’аз) сказал: «О посланник Аллаха, добавь мне!» (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «Придерживайся прямого пути и обязательно улучшай свой нрав».
Передано от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что (однажды), когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) упомянул в своем изречении о Мункаре и Накире (имена двух ангелов, которые проводят допрос в могиле), ‘Умар ибн аль-Хаттаб спросил у него: «О Посланник Аллаха! Возвращается ли к нам наш разум в могиле?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Да, в таком же виде, как и сегодня».
‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) был удивлен этому.
Этот хадис передали Ахмад 2/172, Ибн Хиббан 3115 и ат-Табарани.
Хафиз аль-Мунзири сказал: «Его приводит Ахмад по пути Ибн Лахи’а и ат-Табарани с неплохим иснадом». См. «ат-Таргъиб» 4/277.
Хафиз аль-Хайсами сказал: «Его передали Ахмад и ат-Табарани и передатчики Ахмада - передатчики “ас-Сахих”». См. «Маджма’у-з-заваид» 3/70.
Имам Бадруддин аль-‘Айни и шейх Ахмад Шакир назвали хадис достоверным. См. «‘Умдатуль-Къари» 8/211, «Муснад Ахмад» 10/106.
Шу’айб аль-Арнаут назвал иснад хадиса хорошим. См. «Сахих Ибн Хиббан» 7/384, «Тахкъикъ аль-Муснад» 6603.
Шейх аль-Албани назвал иснад хадиса хорошим. См. «Сахих аль-маварид» 647, «Сахих ат-таргъиб ва-т-тархиб» 3553.
АСХАБ аль-ХАДИС
Передается от Анаса (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«(Людей) будут бросать в огонь, который не перестанет говорить: “Нет ли добавки?” - до тех пор, пока Господь Величия не наступит (на него) Своей Стопой и тогда одна его часть сомкнется с другой и он скажет: “Довольно, довольно! Заклинаю Твоим Величием и Твоим Благородством!” И будет оставаться в Раю свободное место до тех пор, пока Аллах не создаст для него творения и поселит их в нем».
аль-Бухари 4848, Муслим 2848.
АСХАБ аль-ХАДИС как понять, что в огне ада Аллах наступит своей стопой, что они сомкнутся? Означает ли, что душа перестанет гореть в аду? Перейдет в Рай что-ли?
Кто это все может знать? Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует, передал нам эти знания и мы верим в это, без вопроса "как" и "почему". Эти вопросы бесполезны.
АЛЛАХУ АКБАР!!!!
Ассаламу алайкум ва рахатуллахи ва баракатух. Шейх очень хорошо объяснил. Все четко по хадисам! Да вознаградит вас Аллах Всевышний за ваши труды и за распространение знаний. Амин!!!
Ля иляха илля-Ллаh. ДжазакумуЛлаhу хайран
На 15:17 что он говорит? Про вторую категорию не понятно
Три часа у него вступление длится
ДжазакумуЛлаху хайран
Ma şa Allah!
Amin Amin Amin
SubhanALLAH...
АльхамдуллиЛях!!!!
Аллах разы олсун саголун
Кто ставит дизлайки!?
Твой отец ставит
Ма ша Аллах! БаракаЛлаху фикум!
Уа фикя баракаЛлах.
Allah razı olsun, kardeşimiz!
А можно ли читать коран за умершего Фатиху
Садыков Бактыбек Да
@Nurgul Kapalova почему запретно?
Ас саляму 'аляйкум, ахи.
Без иснада (довода) ничего не говорите.
Скорее всего это запрещено.
А Аллаһ знает лучше.