سبحان الله تغير الحال العلماء الربانيون بين السجن و الهجرة و حاطبي الليل و القصاص و الجهلاء على المنابر يتصدرون المنابر علامة من علامات القيامة إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا. الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
كلام محمد شمس واضح وهو يقول التعلم من الكنيسة افضل من التعلم في الازهر ولا مبتور ولاحاجة بدل ماتراجعو محمد شمس عن هذة الكلام باطل باطل من جملة من الاباطيل له
سامحك الله عنوان الفيديو إذا لم يكن في اول الفيديو ستجده في اخر الفيديو ومدة الفيديو ما هي الا ان اليوتيوب يساعد في نشر الفيديوهات التي تزيد مدتها عن 8 دقائق جزاكم الله خيرا
الشيخ مصطفى أحسبه يخاف الله ويتقيه ولا أزكيه على الله. ولكن الشيخ للأسف له سقطتان كبيرتنا جعل منهما شرخ في الأمة وسيكون مسؤلا عن ذلك يوم القيامة. الخطأ الأول: تضليله للأشاعرة وهم جمهور علماء الأمة، فهو للأسف لم يدرس منهج الأشاعرة دراسة وافية وواسعة، ولم يتلقى العلم في ذلك من العلماء الأجلاء الفضلاء لهذا المنهج، بل يلتقت من كلامهم ما هو فردي أو شاذ، وجلّ معرفته وعلمه أخذه من الكتب ككتب ابن تيمية وابن القيم ومن المعاصرين من أهل نجد. فقلّد أقوالهم في العقيدة، مع أنه لا يرى التقليد في المذهب الفقهي فكيف وهو يقلد في العقيدة؟!. فوالله لو درس منهج الأشاعرة بعين التجرّد والانصاف لعرف مذهبهم على الحقيقة، وأقل ما يمكن ان يقوله في حقهم أنهم أخطأوا في اجتهادهم في بعض الأمور، أما أن يضللهم ويبدعهم بعمومهم، فهذا والله عين الظلم والاجحاف. فإن بعض تلامذة ابن تيمية لم يوافقوا شيخهم على كثير مما ذهب إليه، بل ردوا عليه. وعلى سبيل المثال كابن الزمكلاني والذهبي، و الصفدي، وابن كثير وغيرهم. عندما تجردوا للحق. أما الخطأ الثاني: فهو ذمه للتمذهب وخالف بذلك علماء الأمة من عهد التابعين وتابع التابعين إلى عصرنا الحاضر لم يذم أحد منهم التمذهب إلا من شذّ من العلماء المعاصرين، فأصبح الفقه في عصرنا فوضى والفتاوى شذر مذر، وأصبح لدينا مئات المذاهب للفقه، كفقه الألباني، وفقه ابن باز، وفقه ابن عثيمين، وفقه العدوي، وهكذا... وأصبح كلا يرى أن شيخه ومفتيه على حق دون غيره، فتشرذمت الأمة بفوضى الفتاوى الفقهية، والتخبط العقدي، وأصبحت المناهج فيها من الاضطراب والتعارض والتباين ما هو واضح وبين لذوي البصائر، وليت الذين يفتون على قدر عال من العلم في جميع آلات العلوم الشرعية والذي يؤهلهم لدرجة الاجتهاد أو درجة الترجيح بين المسائل عند أئمة الفقهاء، بل أصبح كلا يرى أنه في مقام أحد الأئمة، فجعل له منهجا في اختيار المسائل الفقية بلا قيود ولا ضوابط ولا أصول ولا قواعد. فهذان الخطأن من الشيخ العدوي جعل من نفسه أن له منهجا في العقيدة والفقه والحديث، وكأنه حاز العلوم كلها، ولو سألنا كم شيوخه، وعلى من تربى في العلم حتى وصل بنفسه إلى هذا المقام. والله لا أقصد الإنتقاص من مقام الشيخ في شخصه، ولكن رحم الله إمراءا عرف قدر نفسه، والفتوى جسر على نار حهنم، وتضليل الناس وخاصة إذا كانوا من علماء الأمة فالأمر ليس سهلا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم، فالجميع سيقف بين يدي الله وتكون حجته البينة فيما قال هو وليس فيما قال غيره ونقل عنه. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشأ إلى صراط مستقيم.
@@adelaladel3543 نعم تلقيت العلم من عدة شيوخ وانا من بيت علم أجدادي كانوا من علماء الحرم المكي وعمري سبعون سنة قضيتها في العلم والتأليف ولي اكثر من ثمانون مؤلف. ولله الحمد. ومتخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود.
@@adelaladel3543 بعيدا عن صحة قوله من عدمه... ولكن قولك ماهي درجتك العلمية... شيء عجيب وكيف تؤخذ الدرجات العلمية في الكليات التي أغلب إن لم يكن كل منسوبيها من محدودي العلم والثقافة تبصر في معاييرك لكي لاتضل
ارجو الرد على الرسالة لقد غشوك يا شيخ مصطفي وارسلو لك مقطع مبتور ومقطع وموصل ارجو منك الاستماع عليه ولقد استغلو قولك على الشيخ محمد بن شمس الدين هو كان رده ليس على الازهر بل على القائل الرب عبد والعبد رب
اللي ضحك عليكم هو ابن شمس الدين محمد السليمان اصلا يسري قبر لا يدرس بالأزهر فما دخل الأزهر بالقصة؟ هو قال أنك اذا ارسلت ابنك للأزهر ستخرج مثل يسري قبر وحتى صديقه الخليفي يكفر الأزهر من رأسه لذيله وتكلم عنهم كلاما قبيحا جدا فعلى من تضحكون؟ وهناك مقطع آخر لابن شمس يقول ان أغلب مشايخ الأزهر علمانيين! وكفر السيوطي صراحة بل تألى على الله أيضا وقال اذا الله غفر له فلازم يغفر للنصارى والروافض! والشيخ مصطفى يقول لا يوجد مسلم يكفر السيوطي وقال عنكم نابتة سوء لأنكم تطعنون بالامام النووي
يبدأ العنوان من 7:44
" قدْ يُنعِمُ اللهُ بالبلوى وإنْ عظُمتْ
ويَبْتَلي اللَّه بعضَ القَوْم بالنعَمِ "
جزاك الله خيرا
سبحان الله تغير الحال العلماء الربانيون بين السجن و الهجرة و حاطبي الليل و القصاص و الجهلاء على المنابر يتصدرون المنابر علامة من علامات القيامة
إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
حديث حبب لي الطيب والنساء وجعلت.... حديث صحيح نتمنى من الشيخ التصحيح الذي لا يصح منه لفظ الثلاث والله اعلم
السلام عليكم و رحمة الله.
كيف اتصل بالشيخ؟
كلام محمد شمس واضح وهو يقول التعلم من الكنيسة افضل من التعلم في الازهر
ولا مبتور ولاحاجة بدل ماتراجعو محمد شمس عن هذة الكلام باطل باطل من جملة من الاباطيل له
يعني يا صاحب القناه يا ثقيل تنزل عشرين مقطع باسم اخر خمس ثواني لشهد المشاهدات
بئس عملك بإسم الدين
سامحك الله عنوان الفيديو إذا لم يكن في اول الفيديو ستجده في اخر الفيديو ومدة الفيديو ما هي الا ان اليوتيوب يساعد في نشر الفيديوهات التي تزيد مدتها عن 8 دقائق جزاكم الله خيرا
@@fatwa-aladwey
وعشان تعمل نمرتك تكلف الناس مده في المشاهده بمناسبة ايه؟
هو انت تنشر وتخسرنا احنا نت
الناس هتلاقي اللي بيدعي عليك كتير
ياخي في معظم الفيديوهات مكتوب التوقيت وعنوان الفتوى داخل الفيديو
@@fatwa-aladwey
مش كل الناس بدرجة علمك الالكتروني عشان يدوروا يعني انا بدخل الفيديو ع اسمه
لماد تبتر السائل اعطي فرصه لسائل
انا مش عارف الناس بترن عليه ليه راجل اعصابه بيظة على طول معندوش صبر واسلوبه جاف
بارك الله فيه ، الوقت من ذهب وهو مستغل وقته في نفع الناس و إجابتهم ، وماعنده وقت يضيعه مع بعض المتكلمين في غير فائدة ..
الشيخ مصطفى أحسبه يخاف الله ويتقيه ولا أزكيه على الله.
ولكن الشيخ للأسف له سقطتان كبيرتنا جعل منهما شرخ في الأمة وسيكون مسؤلا عن ذلك يوم القيامة.
الخطأ الأول: تضليله للأشاعرة وهم جمهور علماء الأمة، فهو للأسف لم يدرس منهج الأشاعرة دراسة وافية وواسعة، ولم يتلقى العلم في ذلك من العلماء الأجلاء الفضلاء لهذا المنهج، بل يلتقت من كلامهم ما هو فردي أو شاذ، وجلّ معرفته وعلمه أخذه من الكتب ككتب ابن تيمية وابن القيم ومن المعاصرين من أهل نجد. فقلّد أقوالهم في العقيدة، مع أنه لا يرى التقليد في المذهب الفقهي فكيف وهو يقلد في العقيدة؟!. فوالله لو درس منهج الأشاعرة بعين التجرّد والانصاف لعرف مذهبهم على الحقيقة، وأقل ما يمكن ان يقوله في حقهم أنهم أخطأوا في اجتهادهم في بعض الأمور، أما أن يضللهم ويبدعهم بعمومهم، فهذا والله عين الظلم والاجحاف. فإن بعض تلامذة ابن تيمية لم يوافقوا شيخهم على كثير مما ذهب إليه، بل ردوا عليه. وعلى سبيل المثال كابن الزمكلاني والذهبي، و الصفدي، وابن كثير وغيرهم. عندما تجردوا للحق.
أما الخطأ الثاني: فهو ذمه للتمذهب وخالف بذلك علماء الأمة من عهد التابعين وتابع التابعين إلى عصرنا الحاضر لم يذم أحد منهم التمذهب إلا من شذّ من العلماء المعاصرين، فأصبح الفقه في عصرنا فوضى والفتاوى شذر مذر، وأصبح لدينا مئات المذاهب للفقه، كفقه الألباني، وفقه ابن باز، وفقه ابن عثيمين، وفقه العدوي، وهكذا... وأصبح كلا يرى أن شيخه ومفتيه على حق دون غيره، فتشرذمت الأمة بفوضى الفتاوى الفقهية، والتخبط العقدي، وأصبحت المناهج فيها من الاضطراب والتعارض والتباين ما هو واضح وبين لذوي البصائر، وليت الذين يفتون على قدر عال من العلم في جميع آلات العلوم الشرعية والذي يؤهلهم لدرجة الاجتهاد أو درجة الترجيح بين المسائل عند أئمة الفقهاء، بل أصبح كلا يرى أنه في مقام أحد الأئمة، فجعل له منهجا في اختيار المسائل الفقية بلا قيود ولا ضوابط ولا أصول ولا قواعد.
فهذان الخطأن من الشيخ العدوي جعل من نفسه أن له منهجا في العقيدة والفقه والحديث، وكأنه حاز العلوم كلها، ولو سألنا كم شيوخه، وعلى من تربى في العلم حتى وصل بنفسه إلى هذا المقام.
والله لا أقصد الإنتقاص من مقام الشيخ في شخصه، ولكن رحم الله إمراءا عرف قدر نفسه، والفتوى جسر على نار حهنم، وتضليل الناس وخاصة إذا كانوا من علماء الأمة فالأمر ليس سهلا تحسبوه هينا وهو عند الله عظيم، فالجميع سيقف بين يدي الله وتكون حجته البينة فيما قال هو وليس فيما قال غيره ونقل عنه.
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشأ إلى صراط مستقيم.
طيب ممكن تعرفنا من انت وما درجتك العلمية حتى نعرف هل ناخذ بكلامك ام نرمي به لأن انت بالنسبة لي مجهول
هل الرسول صلى الله عليه وسلم كان اشعري..؟ وهل الدين ناقص حتى ياتي الاشاعرة ليكملوه لنا؟
@@adelaladel3543 نعم تلقيت العلم من عدة شيوخ وانا من بيت علم أجدادي كانوا من علماء الحرم المكي وعمري سبعون سنة قضيتها في العلم والتأليف ولي اكثر من ثمانون مؤلف. ولله الحمد. ومتخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود.
@@adelaladel3543 بعيدا عن صحة قوله من عدمه... ولكن قولك ماهي درجتك العلمية... شيء عجيب وكيف تؤخذ الدرجات العلمية في الكليات التي أغلب إن لم يكن كل منسوبيها من محدودي العلم والثقافة
تبصر في معاييرك لكي لاتضل
اجدادك من علماء الحرم المكي ؟ اذكر لنا واحد على الاقل
ارجو الرد على الرسالة لقد غشوك يا شيخ مصطفي وارسلو لك مقطع مبتور ومقطع وموصل ارجو منك الاستماع عليه ولقد استغلو قولك على الشيخ محمد بن شمس الدين هو كان رده ليس على الازهر بل على القائل الرب عبد والعبد رب
اللي ضحك عليكم هو ابن شمس الدين محمد السليمان اصلا يسري قبر لا يدرس بالأزهر فما دخل الأزهر بالقصة؟ هو قال أنك اذا ارسلت ابنك للأزهر ستخرج مثل يسري قبر وحتى صديقه الخليفي يكفر الأزهر من رأسه لذيله وتكلم عنهم كلاما قبيحا جدا فعلى من تضحكون؟
وهناك مقطع آخر لابن شمس يقول ان أغلب مشايخ الأزهر علمانيين!
وكفر السيوطي صراحة بل تألى على الله أيضا وقال اذا الله غفر له فلازم يغفر للنصارى والروافض! والشيخ مصطفى يقول لا يوجد مسلم يكفر السيوطي وقال عنكم نابتة سوء لأنكم تطعنون بالامام النووي
انت المبتور
@@hani0007 حسبنا الله ونعم الوكيل حتى في الباطل عند
@قاهرالروافض كنك انت موال الروافض حتى عم تطلب منا نلطم لطمتك سيارة ملهاش نمرة
قل هذا لشمس الدين يبين كعادته ويقول رقعو ويقول أنه لايكفر سيوطي ويرجع عن قوله في الأزهر وجعل عقيدة النصارى خير من ما يدرسه الأزهر