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感謝曉書姐解說寃親債主之道,上一世所做的事而犯了多少寃親債主,个人們無法改變也沒得選擇,在今世此能認命,但可想尽辦法做好自己本份,不造恶業而造善業之道,累積更多的福德福利,身体清忪無病痛之苦.过好晚年🙏🙏🙏🙏💕♥️💕♥️💕
望，得到因果常識，及资料，謝。
南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
凡事心存感恩!心存善念!知足常樂!行善行孝不能等!平安健康就是福哦!
感恩! 👍👏🙏🙏🙏
愛護眾生愛護動物分享我吃素兩年多身體健康睡眠品質好讀地藏王菩薩本願願經消業障老實念佛南無阿彌陀佛
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感謝老師您的分析和分享！感恩🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏
说的很对很好.当然-般人-听就明还少.人可以这样做:不再做恶事心学习善和好.少吃肉(只维系-天蛋白质量即可).多念地藏菩萨并说:回向怨亲债主一一可以让他她们心安甚至消债.
阿弥陀佛🙏
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上念佛妙法，都攝六根，凈念相繼念佛的宗旨, 是生真信（即信）, 發切願（即愿）, 專持佛號（即行。信願行三，為念佛宗旨），念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）都攝六根，淨念相繼，乃普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上妙法也。須知都攝，注重在聽。即心中默念，也要聽。以心中起念，即有聲相。自己耳，聽自己心中之聲，仍是明明了了。果能字字句句，聽得清楚，則六根通歸于壹。（文钞续编卷上《复杨炜章居士书》）念佛之要，在于都攝六根。當念佛時，攝耳谛聽，即是攝六根之下手處。能志心谛聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益，有利無弊，宜令壹切人皆依此修。（文鈔續編卷上《復張靜江居士書》）都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》) 所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光大師文鈔》信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）十念記數念佛法此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸壹故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳. "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
多謝指點，非常感恩！功德無量🙏阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
我曾經很多病醫生都治不好，現在吃全素念經5種病全好了，感恩菩薩救度我。🙏🙏🙏
请问你 念什么经？
吃素修道 功德迴向冤親債主
我真心忏悔曾经犯过的罪，后不再造、精进念佛。往昔所造諸惡業, 皆由無始貪瞋癡, 從身語意之所生, 一切罪障皆懺悔南無阿彌陀佛🙏🙏🙏我真诚的忏悔所伤害到的每一位众生尤其是我的堕胎婴灵们并真心的对你们说一句：对不起，请原谅，我错了，祈请大慈大悲伟大的阿弥陀佛接引你们到西方极乐世界.阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏.
NA MO AMITABHA 🙏🙏🙏
宿債纏身 念佛解冤(念佛感應錄二) 今年二月十九號，彩珍上街買菜回來說：「我們村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴裏塞蛤蟆，又說她身上有廿五隻蛤蟆，背上還背著一個淹死的女孩。她二個女兒說 她在發神經病。」但我知道這是她前生的冤親債主找她報怨來了。《無量壽經》說：「或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪惡所招，示 眾見之。」 我主動到她家裏去念《地藏經》。當晚，我迷迷糊糊剛睡著，看到一群蛤蟆向北去了。第 二天早上，在睡夢中我又看見：一個七八歲的小女孩將陶秀英的床弄得亂七八糟，渾身濕淋淋的，有一個人用鐵絲牽著她的脖子往東走，她兩眼淚汪汪的不願離去； 我就走上去用左手牽著她的右手往東走了。我一連在她家念了三天《地藏經》，叫她自己念阿彌陀佛，她一邊念一邊說：「阿彌陀佛、觀世音菩薩快來救救我陶秀 英。」神志很清楚，她女兒卻說她是老年癡呆病，正是愚癡至極。 念了三天《地藏經》，我又送給她一台念佛機，交待她自己一定要念阿彌陀佛。一個月以後，她女兒送來五十斤糯米，說她母親的病已好了，作為酬謝一定要我收下。我怎 麼能要她的東西呢？我告訴她，你們只要好好念佛就是對我的酬謝。她看我堅決不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上學佛這條路。（二○○一年三月 張家港市 錢玉英居士）
勿令空過。
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》*********************************祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
救了个观音神座己2天吸至屍气鬼附在我身怎办
我大小妹妹12年因没抱她给温暖💕无火🌹了怎办
對彌陀信仰的質疑第四點就是阿彌陀佛太過冷漠無情請問除了在書本四十八大願 有冇確實以行動幫個人類做什麼呢 所謂口講無憑行動最實際 一直沒有行動怎能證明他真心幫人呀 究竟有冇這個咁大能力的彌陀佛呢他有這麼大的能力 絕對可輕易醫治世上的所有疾病 為何一點同情心也沒有？還有假如他真是地球救世主 既然有心救人 必然會有鋪天蓋地的宣傳 使世上所有不同語言的人也知道他 但除了中國亞洲人之外都沒有什麼人認識彌陀 那極樂世界有浩瀚救恩也等於零？？？你們彌陀徒也沒有人向外國人傳福音嗎 要有很大信心才可行 可惜應該沒有什麼人願意行出來
不是西方极乐世界吗？东方长乐世界是什么哦
東方琉璃極樂世界就是藥師佛日光菩薩月光菩薩
@@水手月亮月野兔 感谢解答
長也空。
小豬每天都靠北
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南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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当然-般人-听就明还少.
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阿弥陀佛🙏
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示：普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上念佛妙法，都攝六根，凈念相繼
念佛的宗旨, 是生真信（即信）, 發切願（即愿）, 專持佛號（即行。信願行三，為念佛宗旨），念佛用功最妙的方法，是都攝六根，凈念相繼。"都攝六根"者，即是念佛之心，專註於佛名號，即攝意根。口須念得清清楚楚，即攝舌根。耳須聽得清清楚楚，即攝耳根。此三根攝於佛號，則眼決不會亂視。念佛時眼宜垂簾，即放下眼皮，不可睜大。眼既攝矣，鼻也不會亂嗅，則鼻亦攝矣。身須恭敬，則身亦攝矣。六根既攝而不散，則心無妄念，唯佛是念，方為凈念。六根不攝，雖則念佛，心中仍然妄想紛飛，難得實益。若能常都攝六根而念，是名"凈念相繼"。能常常凈念相繼，則壹心不亂，與念佛三昧，均可漸得矣。（文鈔續編·復幻修大師書）
都攝六根，淨念相繼，乃普被上、中、下，若聖若凡，壹切機之無上妙法也。須知都攝，注重在聽。即心中默念，也要聽。以心中起念，即有聲相。自己耳，聽自己心中之聲，仍是明明了了。果能字字句句，聽得清楚，則六根通歸于壹。（文钞续编卷上《复杨炜章居士书》）
念佛之要，在于都攝六根。當念佛時，攝耳谛聽，即是攝六根之下手處。能志心谛聽，與不聽而散念，其功德大相懸殊。此法無論上中下根人皆可用，皆可得益，有利無弊，宜令壹切人皆依此修。（文鈔續編卷上《復張靜江居士書》）
都攝六根，爲念佛最妙之壹法。念時無論聲默，常須攝耳谛聽。此乃合返念念自性，與返聞聞自性之二義而兼修者。返聞單屬自力，返念兼有佛力，則爲益大矣。心念屬意，口念屬舌，耳聽屬耳，眼皮下垂，即見鼻端，則眼鼻二根亦攝。五根既同歸壹句佛號，身根焉有不恭敬嚴肅之理乎。故知都攝六根，下手在聽。能都攝六根，則心識凝靜而不浮散，便名淨念。以六根既攝，雜妄等念潛消故也。淨念又能常常相繼無或間斷。則念佛三昧，可即得矣。故下曰得三摩地，斯爲第壹。此大勢至菩薩，以教化九法界壹切衆生者。實三根普被，有利無弊也。果肯依之而修，當必有觀行相似等利益可得也。(三編卷二《複張曙蕉居士書八》)
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光大師文鈔》
信願行三，為凈土綱要。都攝六根，為念佛秘訣。知此二者，更不須再問人矣。（文鈔三編卷壹《復明性大師書》）
十念記數念佛法
此攝心念佛之究竟妙法，在昔宏淨土者，尚未談及。以人根尚利，不須如此，便能歸壹故耳。（印光）以心難制伏，方識此法之妙。蓋屢試屢驗，非率爾臆說。願與天下後世鈍根者共之，令萬修萬人去耳. "十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
愿以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。
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我曾經很多病醫生都治不好，現在吃全素念經5種病全好了，感恩菩薩救度我。🙏🙏🙏
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吃素修道 功德迴向冤親債主
我真心忏悔曾经犯过的罪，后不再造、精进念佛。
往昔所造諸惡業, 皆由無始貪瞋癡, 從身語意之所生, 一切罪障皆懺悔
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我真诚的忏悔所伤害到的每一位众生尤其是我的堕胎婴灵们并真心的对你们说一句：对不起，请原谅，我错了，祈请大慈大悲伟大的阿弥陀佛接引你们到西方极乐世界.
阿弥陀佛名号，无量无边，不可思议，深奥秘，妙妙，无上。一心念阿弥陀佛名号，一切功德都在其中。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
祈愿天下太平，百姓平安、平安、幸福、吉祥。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛🙏.
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宿債纏身 念佛解冤(念佛感應錄二)
今年二月十九號，彩珍上街買菜回來說：「我們村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴裏塞蛤蟆，又說她身上有廿五隻蛤蟆，背上還背著一個淹死的女孩。她二個女兒說 她在發神經病。」但我知道這是她前生的冤親債主找她報怨來了。《無量壽經》說：「或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪惡所招，示 眾見之。」
我主動到她家裏去念《地藏經》。當晚，我迷迷糊糊剛睡著，看到一群蛤蟆向北去了。第 二天早上，在睡夢中我又看見：一個七八歲的小女孩將陶秀英的床弄得亂七八糟，渾身濕淋淋的，有一個人用鐵絲牽著她的脖子往東走，她兩眼淚汪汪的不願離去； 我就走上去用左手牽著她的右手往東走了。我一連在她家念了三天《地藏經》，叫她自己念阿彌陀佛，她一邊念一邊說：「阿彌陀佛、觀世音菩薩快來救救我陶秀 英。」神志很清楚，她女兒卻說她是老年癡呆病，正是愚癡至極。
念了三天《地藏經》，我又送給她一台念佛機，交待她自己一定要念阿彌陀佛。一個月以後，她女兒送來五十斤糯米，說她母親的病已好了，作為酬謝一定要我收下。我怎 麼能要她的東西呢？我告訴她，你們只要好好念佛就是對我的酬謝。她看我堅決不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上學佛這條路。（二○○一年三月 張家港市 錢玉英居士）
勿令空過。
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
隨喜所有一切功德，並迴向十方法界眾生，皆離苦得樂，速成佛道，阿彌陀佛！
今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持，威莫敢干，神不可測。雖有魔事，行將自消。又經云：念佛之人，有四十里光明燭身，魔不能犯。以阿彌陀佛，及十方佛，常護念故。從今發心，直至道場，自始自終，吉無不利。--蓮池大師《彌陀疏鈔》
*********************************
祈求全世界被新冠状病毒感染的患者，在观世音菩萨的加持下，早日康复。愿全世界的疫情早日结束，给大家一个安全，祥和的环境。
請大家一起念佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛!
救了个观音神座己2天吸至屍气鬼附在我身怎办
我大小妹妹12年因没抱她给温暖💕无火🌹了怎办
對彌陀信仰的質疑
第四點就是阿彌陀佛太過冷漠無情
請問除了在書本四十八大願 有冇確實以行動幫個人類做什麼呢
所謂口講無憑行動最實際 一直沒有行動怎能證明他真心幫人呀 究竟有冇這個咁大能力的彌陀佛呢
他有這麼大的能力 絕對可輕易醫治世上的所有疾病 為何一點同情心也沒有？
還有假如他真是地球救世主 既然有心救人 必然會有鋪天蓋地的宣傳 使世上所有不同語言的人也知道他 但除了中國亞洲人之外都沒有什麼人認識彌陀 那極樂世界有浩瀚救恩也等於零？？？
你們彌陀徒也沒有人向外國人傳福音嗎 要有很大信心才可行 可惜應該沒有什麼人願意行出來
不是西方极乐世界吗？东方长乐世界是什么哦
東方琉璃極樂世界就是藥師佛日光菩薩月光菩薩
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小豬每天都靠北