تحاريف وتخاريف جهلة الصهبة2
Вставка
- Опубліковано 4 бер 2015
- تحاريف وتخاريف جهلة الصهبة
هؤلاء اناس لا يمسون الصهبة بأي صلة خصوصا سراج عقاد الذي حاشر نفسه في هذا الفن بالقوة وبجهالة مركبة يدعي بأنه من اهل الصهبة وأنه حافظ وهو لا يحفظ أي دور ولا يعرف للكف بل جلوسة مع اهل هذا الفن وهموا بأنه يعرف للصهبة وخاصة ان جميع الناس يسخرون ويضحكون عليه ويلمزونه بالسخريات.
والذي معه السندي اكتفي بالجلوس والاستماع ومسك المايك من باب رحم الله إمرء عرف قدر نفسه ليس كصاحبنا الفيلسوف الجاهل.
اما هاني عبدالرزاق برعي مغربل فهو ابن عبدالرزاق برعي الذي من اهل هذا الفن الفطاحل الذي حافظ ادوار في الصهبة المصري واليماني الشي الكثير بل يعتبر أحد سفن الصهبة في جدة من حارة المظلوم.
الحلقة كلها اخطاء طالما المتحدث جاهل.
اولا_ قولة الصهبة المصري( نقش في بحر ) وهذا غير صحيح بل ( غرف من بحر ) لأن الصهبة المصري أدوارها كثيرة جدا أكثر من 500 دور في جميع المقامات لذا يقولون هذا سفينة غنى أي أنه حفظ جميع الادوار او اقل بقليل فهو يبحر بالغناء في بحر الصهبة المصري من كثرة الادوار الذي حافظها.
اما بالنسبة الصهبة اليماني ( كالنقش في الحجر ) ليس لصعوبة حفظها كما يزعم بل لأن اليماني متعب للحادي لأنه هو الذي يشيل الشيلة بأكملها ويساعده في الآخر الشاوش ومن ثم الرديدة يشيلون الشيلة من آخرها فتعبها على الحادي أشد.
ثانيا_ قوله بأن الذين كانوا يغنون هذا الفن هم أعيان البلد ووجهائها ومشايخها فهذا جهل أكبر واشد لأن الذي كان يغني الصهبة هم الحرفيين من البنا والسقا والنجار والعامل والحمار واصحاب الصنعات المختلفة بالإضافة بعض اعيان البلد.
ثالثا_ بأنه كانوا يغنوا ويجلسوا اربعة يحرسوهم حتى لا احد يتعلم منهم ..من اين اتى بهذا الكلام الجاهل.
كان يغني قي المراكيز والقهاوي والمناسبات والذي يريد ان يتعلم يجلس مع اهل هذا الفن ويتعلم منهم ولكن بطلوع الروح مثلا تعملوا شاهي او تصنعلوا الشيشة وماشابه من ذلك كل يوم ودعة أو ودعتين الى ان ينتهي الدور ثم ينتقل الى دور آخر...وهكذا الى ان ينتهي المقام بأكمله 80 دور او 100 دور.
رابعا_والخطأ الجسيم ضرب النقاقير ليس هكذا ولم يكن في يوم من الايام تضرب هكذا ...لكن شوهوا هذا الفن بالكامل من جهلهم.
خامسا_ لم يذكر رواد هذا الفن امثال عم عمر عيوني المريعانية والصايغ عم درويش دوش عمر عريف احمد راجح احمد عبدالرزاق السيد علي عبدالله مؤمنة حسن عبدربه احمد ابو لبدا
وفي المصري الوزنه والحلنجي وتيسير عبدالعزيز محضر وابراهيم عسيري وصالح عسيري وحسن غانم و محمد حبيب ومحد غيث وعبدالهادي صعيدي وسمر الدين وكثير اناس لم يأتي بأساميهم.
فياريت بأن الإنسان لا يتدخل في الشي الذي لا يعرفه حتى لا يكون اضحوكة عند الناس.
هذا الفن له اهلة وناسة هم ادرى به وخير من يتكلم عنه.
المصطلحات الفنية مهمة وفقدها الأخ العقاد في مجمل كلامه ولقائه للأسف الشديد .. وحتى المكان مو مكان للجدال والكلام عن فن كبير مثل الموشحات .. (المفروض استديو خاص ومقدم مطلع وعارف بمثل هذه الفنون .. المناقشات هذي ماتصير ولا تصح في مهرجانات للعلم واظن المذعين قد تورطو بكلامك ) وحتى اسلوب ومطلع الحداء كان على طريقة وهنك أهل الركب مطلعه دوكاه وختمه على أسلوب الموال ... وهذا تناقض وليس المصري كما ذكرت .. لان الموال هو الموال لكن المؤدي بفنه وفطنته وعلمه وأصله العرقي هو يحدد إذا كان مصري او شامي أو حتى حجازي ..
أخير .. الصهبة فن جميل والاجمل تم غنائها غناء جمااعي .. دمتم.
مااقول غير لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
راحو إللي يقرو
رجل يتصدر كل مجلس يعرفه كبار القوم سمعه واسم لا فيها شك والله ما دخلة مجلسا لهذا الرجل الى وهو متصدرا وكل من سألة عنه وعن صحبته الى زادني اعجابا وتقديرا لهذا الرجل لن ينالوا شعرة من قدر وجلال هذا الرجل الهمام ونعم الرجل ونعم الانسان
الله يحفظك ي عم سراج عقاد ويا عبدالله سندي والاخ الجسيس للامام الله معاكم في كل خطوة سلامه يارب
البحث عن يماني الكف المكي من الموشحات اﻻندلسية بالوطن العربي فوق مستواك وليست الصهبه
هذا تشويه باطل للسمعه وكلام مردود والله وانا ضليع في هذا الباب ان الذي قيل في المقطع كلام يوزن بذهب ورافع هذا المقطع اراد به تشويه سمعه لرجل وعائله كلها شرف والله ما زادوكم الى شرفا والله المستعان