السلام عليكم هذه اول مره استمتع بهذه الحلقه لان الاستاذ دخل الى لب الموضوع وكان كلامه جميل ومفهوم وواضح شكرا للاستاذ بارك الله فيك ونرجو لك الخير اينما كنت
الله يعطيك العافية استاذ سامر..لقد انرت لي الطريق. كثير من الاشياء ما كنا نعلمها لقد وضحتها لنا..اسال الله تعالى ان يكرمك وكل من تحب في الدنيا والاخرة وان يبارك في عمرك وعلمك وعملك وتحية للجميع.
من ينكر ان محمد رسول الله فهو كافر بالقرآن، وعكس الانكار الشهادة. ومن عنده مشكلة مع حب النبي صلى الله عليه وآله فهذا من مرض القلب ووسوسة الشيطان ناتج عن الحسد النابع من التكبر وهو فعل ابليس عندما رفض السجود لآدم.
مرة سمعت باحث يقول. لا يجوز ان يقول المسلم الله اكبر. سالت الاستاذ سامر عن ذالك سابقا..والحمد لله لقد رد علي.. نصيحتي لكل من يقرا تعليقي هذا. يجب عليك اخي ان لا تسلم عقلك لاحد. طبعا نستمع لكن لا بد من البحث. تحية للاستاذ الغالي علي وعليكم سامر اسلامبولي وتحية لكل باحث مخلص. ومع السلامة.
صحيح جدا شكرا لك سيد سامر يوجد غلو و اصلا ملهمش اي دليل على ان الشخص يلي يعمل كده كافر اصلا كلامهم زي السلفيين و اظن انهم مندسين من اجل طمس الحق مرة ثانية
انت تاخد العبرة من كلام الله ، واقم الصلاة لذكري .....واضحة الايات التي يذكر الله فيها ،ربنا اعطاك العقل الواعي لتفكر وتتدبر ،لتفهم كيف تقم الصلوة لذكر الله
كل شيء قابل للنقاش ومن يقدم الادله والبراهين على قوله او ادعاءه فهو يهجم المقابل بالدليل ودعا رب العزه الى التفكر والتدبر٠ وفي هذا الميدان ادعي ان طاعة النبي حاظرا هو شرك بالله فمن عنده غير ذلك فليقدم دليله٠
قوله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول ).وصدق الله ورسوله. انتم أناسٌ مُغرّرٌ بكم، تعانون جهلاً مُركباً فأنتم تجهلون وتجهلون أنكم تجهلون ولعل الله ان يتوب عليكم وهو أهلٌ لذلك فقد قال الامام علي بن ابي طالب يوماً ( ليس من طلب الحق فأخطئه كمن طلب الباطل وأصابه ). ودمتم
صديقي النبي محمد كائن بشري يدعو لنفسه بالرحمة ويسلم على نفسه ، ومع ذلك قلت في الفيديو هذا ليس من اركان الصلاة ولايوجد أي خطا في مضمون التحيات والصلاة الإبراهيمية
اجزم بإن الرسول عليه السلام لم يكن يصلّي على نفسه ولم يشرك مخلوق لا حجر ولا وثن ولا بشر فهو اكثر مخلوق فاهم لمراد الله من آياته ( اقم الصلاة لذكري ) ثم يخالف الله ويذكر اشخاص نفسه وآخرين ؟! هذا طعن في الرسول حاشاه عما يفترون
@@mlmlmlolo7205ما أصغر عقولكم وما أضيق آفاقكم وإذا كان للخوارج القدماء ورثة فهُم انتم. لقد لبّس عليكم إبليس فعلمتم شيئاً وغابت عنكم أشياء. ولا أظن آفتكم إلا في المفاهيم. أما الكبرى فصادقة لا يجوز الشرك بالله لكن الصغرى باطلة حيث انكم ترون ان كل ذكر او فعل ما عدا الله شركاً وهذا وان بدا حميداً لوهلة إلا انه في حقيقته طامة كبرى إذ انه(أي هذا المنهج) مبتلى بقصر النظر وقلة الادراك! قال الامام الصادق عليه السلام (( إن بني أمية أباحوا تعلم الإيمان وحظروا تعلم الكفر حتى إذا أمروا الناس بالكفر فعلوا )).
@@khaledalfadli7696 لا يهمني ماقاله الامام الصادق او ما قاله البخاري او الفقيه او ابن تيميه … فأنا اؤمن بأنه لا تحزب ولا تمذهب في الاسلام … فهل كان رسولناً على المذهب الشيعي ؟ ام كان على المذهب السني ؟ … او كان على المذهب الصوفي ؟! … هذه اسماء سميتموها لم ينزل الله بها من سلطان … بل كان مسلماً على الحنيفية السمحاء لا تمذهب ولا تحزب ولا ملل ولا طوائف … فرّقتوا ديننا الى شيع وطوائف و ٧٢ فرقه … وكل فرقه تعتقد هي الفرقه الناجيه وهم فرحون بهلاك باقي الفرق المسلمه الا ساء ما تحكمون … بل تظنون انكم تحسنون صنعا … ليس لدينا مصدراً للتشريع الا كتاب الله … والله يقول في قرآنه ( وإن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداً ) لا تشرك ( معه ) احداً ابداً في شهادة التوحيد لا مخلوق ولا نبي ولا عبد صالح ابداً ابداً … فالشهاده مع شهادة الله لها اوليات خطيره لا يمكن تجاهلها … وكما ترى لا يذكرون الله وحده الا بذكر الرسول معه بل واشد ذكرا وحتى عند الدخول واثناء والخروج من المساجد والحسينيات وحتى بعد الوضوء … فجعلوا ذكر سيدنا محمد وعلي كرّم الله وجهه والحسن والحسين اشد ذكراً من الله … وتنطبق علينا هذه الايه المررررعبه ( وما يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) يوسف ١٠٦ … وصفهم بالمؤمنين وهم الاكثريه ولكنهم مشركين في نفس الوقت
@@khaledalfadli7696 وقال تعالى ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾ [ الزمر: 45] ……… كتاب الله اكتمل ولا حاجة لنا بالكتب ظنية الثبوت سواء سنه او شيعه … واذا كنت مقتنعاً بكتب موروثك فمبروك عليك وانت حر فيما تعتقد ولكن لا تفرض رأيك بتسميتنا بمسميات تلصقها فينا فآتي بدليلك من كتاب الله وبالدليل من آيات الله تعالى بمخالفتك لرأينا ان كنت من الصادقين …
تكبير الله لاتعني قول الله وأكبر بأفواهنا، تكبير الله كما جاء في كتاب الله تعني أن يكون الله هو أول أولوياتنا، بحيث يكون كبيراً في قلوبنا وفي أنفسنا ولا يلهينا أو يشغلنا شيء عنه، وأن نكبره وننزهه عن أي شيء لا يليق بجلاله وعظمته، فنحن نكبر الله بعبادته وبطاعته وبالأعمال الصالحة وبفهمنا لكتابه وللعمل به وبالمنهج الذي جاء به الينا. فعندما يقول الله"ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون"، وكذلك في قوله تعالى "لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ" هذه الآيات تأمرنا أن نكبر الله على ما هدانا من الآيات البينات التي أنزلها علينا ليهدينا ولنهتدي بها، وما أهدانا من بهيمة الأنعام. ولذلك ينهانا الله أن نستكبر عنه وعن آياته وعبادته وآوامره ونواهيه ، يقول الله تعالى" والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون"، وكذلك قوله" إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته"، وقوله تعالى " وقال ربكم إدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم خالدين" ومثال على ذلك كي أقرب المعنى، هب أن ضيفاً أتى اليك وأنت في قمة أعمالك ومشاغلك ومع ذلك فرغت نفسك للجلوس معه والإهتمام به بذلك تكون قد كبرته، أما إذا أهملته وأنشغلت عنه بأعمالك عندها سيشعر الضيف أنك أستكبرت عنه وأهتميت بأشغالك وأعمالك وأهملته.
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) سورة ال عمران. اذا نشهد ان الرسول حق و هو محمد .عليه الصلاة و السلام. إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب. الصلاة على النبي امر من الله.
لا إله إلا الله ومحمد عبده ورسوله ...... هل تُخيفكم هذه الجملة وتُزعج قلوبكم الحساسة وتصفون الناس بالكفر وهو لم يقل غير مايرضي الله أن محمد عبده ورسوله. أم أن لديكم مشكلة مع محمد؟! أو ردة فعلكم من التراث جعلكم صم بكم لاتفرقون بين الحق والباطل!!! التراثي ليس فقط الذي يأخذ بالبخاري بل الأحمق تراثي والرمزي تراثي وأصحاب عقدة التراث أيضاً تراثي والشيخ كهيعص تراثي وكل من قال أن جملة لا إله إلا الله محمد عبده ورسوله هي كفر وشرك فهو تراثي ولديه صنم صغير. والحق مش عليكم الحق على المفكر سامر الذي أعطاكم قيمة.
صلاة والسلام بين الناس على الأرض صلة صلاح وشهادة تصديق من عند الله فقط لا شريك له والصلاة مقامها فى النفس البشرية والعهد مع آلله هو الإمام المبين لكل نفس ومقام الروح فيها رجوع لله وحده لا شريك له وفيه الجمع والصلاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الكلام والحديث النهاءي هو لله وحده لكن الله يشهد بما انزله عليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفا بالله شهيدا هدا هو كلام الله ، وكفا بالله شهيدا
يعطيك ألف عافيه أخ سامر صلى الله عليه و سلم ( من هنا الذي سلم؟) عندما يقول شخص لآخر صلي عىى النبي فيرد عليه اللهم صلي على محمد ( فهل هذا رد صحيح بأن يرجع طلب الصلاه على النبي الى الله بأن يفعل ذلك)
صديقي اجتنب التطبيق السيء الذي يفعله المسلمون في ترديدهم الصلاة على النبي لفظا ، مقصد الأمر بالصلاة على النبي هو الولاء له ونصرته وطاعته، ولاقيمة للثرثرة اللفظية ولا ثواب عليها ولاقيمة لها قط ، وهي عبث ومهزلة وسخرية وارجاع الامر لله بأن يصلي هو بينما الامر أن تصلي أنت اسمع هذا الفيديو الصلاة على النبي خلاف التُراث ua-cam.com/video/zt9lh_HWHw8/v-deo.html
الأضحية لغير الحاج ليس واجبا وهي مندوب لمن يستطيع لادخال السرور على اسرته ومن حوله ومشاركة مع الحجاج بأحد المناسك، ولاعقوبة أو إثم على من تركها فلاداعي لنقاشها
لسنا مندسيّن بل اهل القران لا يخافون في الله لومة لائم …… نعم إشراك حبيبنا رسول الله او اي رسول أخر مع الله في شهادة الاخلاص والتوحيد يعتبر اشركت احد آخر مع الله في الشهاده لا شريك له ولا شريك معه …… نحن نحارب البدع والغلو والانحراف …… مايحدث الان من بدع بأن نشرك الرسول في شهادة التوحيد هذا شرك … والله سبحانه قال لايفرّق بين أحد من رسله ابدا … طيب سؤال جوهري بما أننا اشركنا في الآذان محمد رسول الله لماذا لا نُشرك ايضاً ابراهيم في الآذان ما دام اشركناه في تشهّد الصلاه ؟ أليس هو خليل الله ونحن نمشي على ملّته وابو الانبياء ؟ …… طبعاً لا يجوز ان نشرك ابراهيم او محمد او عيسى او موسى او اي رسول ونبي عليهم السلام جميعاً …… وصلنا من البدع بأن حتى على حوائط مساجدنا الله محمد …… ومساجد الشيعه الله محمد علي …… اي شرك أكثر من هذا ؟ … حتى الحج والعمره نقصد الكعبه للزياره ونقصد قبر الرسول للزياره والكثير يتبرك ويتوسل ويرفع الأكف بالدعاء والتضرع لقبر الرسول اعتقاداً منهم بأنه حي ويسمع مالكم كيف تحكمون … ماهو الفرق اذن بينكم وبين مشركي مكه يتبركون بأولياؤهم الصالحين وقبورهم واحجارهم اعتقاداً منهم بأنها تقرّبهم من الله الا ساء ما يحكمون ……… حتى المساجد المفروض تكون لله وحده ولا تدعوا مع الله احدا …… ونحن نعاند وندعوا معه ابراهيم وال ابراهيم ومحمد وال محمد وندعو لانفسنا واولادانا والاحياء والاموات ولم نبقي احداً لم نذكره في صلاتنا التي من المفترض ان تكون خااااالصه لله وحده ولا نذكر فيها الا اسمه ( وأقم الصلاه لذكري ) هل سمعت لذكرررررررري فقط … ونحن اشركنا معه أمه محمد وأمه ابراهيم وسلالتنا جميعا …… بدع في بدع متوارثه حتى اصبحت مسلّمات من انكرها اصبح عندكم ليس على شي … وبالله المستعان
@@mlmlmlolo7205 من جهة صح و جهة اخرا انا لست معك حين اقصد قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ازوره لأنه جدي و افتخر لا تخلط الامور اخي من اردا ان يذهب لي زيارة قبر رسول الله ربي يسهل عليه نحن لا نعبد القبور . و انا ممن يؤمن بي كتاب الله سبحانه و تعالى.
@@coleelhalal3443هل جاء في التنزيل الحكيم زياره القبور او وضع قبر داخل مسجد ثم الصلاه في ذا المسجد ؟ اذاً لماذا تعيبون وتنتقدون الصوفيه والشيعه ماذا فرقتم عنهم ؟ …… تقطع مئات الكيلومترات لزيارة مسجد مخصوص وقبر شخص صالح لتصلي عنده !! … الم ترى البدع التي كان يخاف علينا حبيبنا رسول الله قد وقعنا فيها خطوة خطوه … بل هناك الملايين من المسلمين يتبركون ويتدافعون ويتوسلون ويتضرعون عند قبر الرسول … حتى في المسجد النبوي تبرمج الكثيروووون بالشعور بالراحه في المدينه اكثر من مكه … يصلون في مسجد الرسول واعتقادهم بأنهم بجانب وقريب من النبي … خلل ايماني خطير ……
سؤال استاذ سامر هل يمكن لكلمة شهد في آية.. فمن شهد منكم الشهر فليصمه.. إن تكون تلك شهادة تعتمد على الحساب الرياضي لمعرفة الشهر فقط وليس مجرد رؤية حاضرة؟
لو تكرمت .. كيف علمت ان كلمة شهد في الآية هي شهادة شهيد وليس شهادة شاهد؟ فمن الممكن أن يقول قائل انها شهادة شاهد بعلم حسابي و خبرة وليس بشهادة حضور ورؤية وسمع أين الدليل؟ وشكرا لك
بعض الناس زودوها كثير بالصلاة على النبي حتى أن الصلاة على النبي اصبحت تذكر أكثر من ذكر الله أضف إلى ذلك الاغاني باسم النبي يعني لو دققت في كلمات اغنية قمرٌ ستجد فيها شركيات ولكن ما يهم الناس الطرب ولا يدققون في الكلمات إن كان فيها شركيات مخفيه إم لا واغاني كثيره من هذا القبيل حتى أصبح الناس يتبركون في قبر النبي علناً وكأنه نصف إله وانا اقول كما قال أبو بكر (ايها الناس من. كان يعبد محمداً فإن محمداّ قد مات ومن يعبد الله فإن الله حيٌ لا يموت) كان لزاماً أن تنتقد هذه الظاهره حتى تعود الناس إلى رشدها وصوابها أن تكون العباده خالصه لوجه الله تعالى لا تشوبها شائبه والذي قال هذا ليس من الغلو بقدر ما هي من باب الغيره والله اعلم
لا يصح للشاهد ان يشهد الله فالله أعلم بما في الصدور ... لكن الشهادة تكون بين الناس لبعضهم فمثلا أنا أشهد ان قناة الاستاذ سامر قناة ذات مصداقية فهذه القناة لا تنتقي التعليقات تحجز ما تحجز وتنشر ما تنشر وشهادة حق انه يتميز بهذا في قناته وله كل الاحترام والتقدير لقناته مع العلم انني لا أتفق مع طرحه واراه ذي حمية وغلظة الى انني استفيد من بعض قوله واتبع حلقاته لأن ...«الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»
أستاذنا، صباح الخير، هل ممكن ان تتابع الأستاذ محمد صالح، وترى كيف يجرى نقاش بينكم حول مسألة سند القرآن ، فهو يقول بذلك . يسعدني دوما متابعتك . كل المحبه
انا افضل تكون الصلاة لله خالصه.. وخارج الصلاة نذكر النبي بقولنا امنا بالله وملائكته ورسله وهذا يكفي... ممكن تفسير هذه الايه والنبي حي يخاطب الله بها المقربون من النبي ..معناها اي ان الله متواصل مع النبي هو وملائكته وحياً بنزول الايات عليه وانتم اي الذين معه تواصلوا معه وسلموا له تسليما اي طيعوه طاعة بلا تردد ..والله اعلم
ومن قال لك ان صلاتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمنع الإخلاص او تؤثر عليه سلباً ؟ بل على العكس فإنها لمن دواعي الإخلاص. دعني أسألك هل الصلاة لله أهم من معرفة الله ؟ رغم ان الصلاة متوقفة على المعرفة لأنك لابد ان تعرف الله قبل ان تصلي له! فلماذا تحتاج لرسول الله في معرفة الله ثم ثم تنفي احتياج ذكره في الصلاة لله؟ أليس في هذا مغالطة واضحة؟ هناك حاجة ماسة لرسول الله صلى الله عليه واله في كل ما يمُتُّ لله سبحانه وتعالى بِصِلة وعلى كل حال فقد شاء الله ان يجعل من رسوله السبيل المُؤدي إليه سبحانه كما شاء ان يجعل من الماء كل شيئٍ حي.
@@khaledalfadli7696 الرسول وصل رسالة . انذر وبشر ومات .علاقتنا بالله فقط وليس هو وحده رسول ونبي في غيره ولا نفرق بينهم من امن بالله ورسله وليس رسوله. استوعبوا .هل الهدف من ارسال الرسل هو تقديسهم؟ ام توصيل رساله للناس؟ وتجعلون لله انداد تحبونهم كحب الله.. الله لا يحب ان يكون له ند او شريك
اسمح لي استاذي القول الشائع اللهم صل على محمد علما بان الايه واضحه ان الله وملايكته يصلون على النبي وهم اعادوا الصلاه لله وكفروا بالملايكه ما هذه الجهل قول الله صلوا عليه وسلموا تسليما هل يوجدرجل عاقل يعقل ما يقول
الصلاة على النبي ليست شرك، لكن يجب علينا أن نعرف كيفية الصلاة على النبي، هل هي تمتمة بالأفواه أم هي أفعال. يقول الله تعالى"هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا...تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا " أي أن صلاة الله وملائكته علينا تكون عن طريق نور الله والكتاب المبين والآيات البينات التي أنزلها الله الينا وتلتها علينا الرسل وبينتها لنا ليخرجونا من الظلمات الى النور. والدليل على ذلك قوله تعالى""هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ" وكذلك قوله تعالى:"الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ" وكذلك قوله تعالى: "يا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ...يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ" وكذلك قوله تعالى: "رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا" وكذلك قوله تعالى: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ" ولذلك عندما يقول الله "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" هنا يجب علينا أن نفهم كيفية صلاة الله وملائكته على النبي من خلال ربط هذه الآية مع الآيات التي ذكرها الله لنا.. ومنها سنجد أن صلاة الله وملائكته على النبي تكون عن طريق نور الله والكتاب المبين والآيات البينات التي أنزلها الله على سيدنا محمد وعلى غيره من الأنبياء والرسل والذين بدورهم قاموا بتوضيحها لنا وتلاوتها وتبيينها لنا، وهنا يطلب الله من الذين آمنوا أن يصلوا على النبي عن طريق التسليم بالكتب وبالآيات والأحكام التي أنزلها، وسنجد أن الله لم يطلب منّا أن نُسلم فقط وإنما طلب منا أن نُسلم تسليماً. فيقول الله تعالى "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا...فلا وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا.. أي أن التسليم يكون عن طريق طاعة الأنبياء والرسل والإمتثال لهم عن طريق الطاعة والإتباع لكل ما أذن الله به وأنزله علينا، فنحن لن نؤمن حتى نحكم الرسل بكل ما شجر بيننا، والتحكيم هنا سيكون عن طريق منهج الله وكتبه و آياته وتشريعاته التي أنزلها على الرسل وجاء بها الرسل الينا ووضحوها وبينوها لنا. ولذلك نجد أنه من الخطأ أن نقول محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله لا يسلم لأحد وإنما أمرنا نحن أن نسلم له ونخضع لأوامره ونواهيه وفق منهجه الذي أنزله عليه، ولذلك نجد أن الصلاة والتسليم هي أفعال نقوم بها وليست كلمات نقولها ونتمتم بها لنكسب الحسنات والثواب. وفي حال قلنا ذلك ينبغي علينا أن نقول صلى الله عليه أو صلوات الله وملائكته عليه وليس أن نقول صلى الله عليه وسلم، لأن الصلاة والتسليم أفعال وليست أقوال نقول بها. فعندما يقول الله صلوا على النبي، أقيموا الصلاة ، آتوا الزكاة، ءأمروا بالمعروف، إنهو عن المنكر، أستغفروا الله، سبحوا الله ، كبروا الله، أشكروا لله....فهو يأمرنا ويطلب منا أفعال وليس أن نتمتم ونقول صلينا على النبي، أقمنا الصلاة ، آتينا الزكاة، أمرنا بالمعروف، نهينا عن المنكر، آستغفرنا الله، سبحنا الله، كبرنا الله، شكرنا لله... والدليل على أن ذلك لا يكون بالقول وإنما يكون بالفعل هي آيات سورة الصف، فقد بدأت السورة بقوله تعالى "سبح لله مافي السماوات وما في الأرض" ، وبقية آيات السورة توضح لنا كيف يكون التسبيح، فليس التسبيح أن نقول فقط ولا نفعل، وكذلك هذه الآيات ستبين لنا كيف يكون التسبيح والتجارة مع الله والقتال والجهاد في سبيله، فنحن نجد كل الآيات تدل عى أفعال وليس تمتمة وأقوال نقولها لنطفىء نور الله الذي أنزله إلينا عن طريق التمتمة والقول بأفواهنا من غير عمل، لأن الله يقول "إعملوا فسيرى الله عملكم"، ويقول كذلك "يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"، فدائماً ما يحدثنا الله عن الإيمان والعمل الصالح وليس القول بالأفواه فقط.
أحسنت وجزاك الله خيرا وفرت علي الكتابة العباسيين وسلفهم جعلوا الدين تمتمة وليس عملا وجعلوا الله ساحر بطرقعة صباع كن فيكون ولا مجال لاستخدام العلوم بقدر وحسبان وجعلوا الله شهبندر التجار تريد الرزق فتمتم وسبح بالسبحة وقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر .. بعدها شهبندر التجار سيقذف عليك من السماء صرة من الدراهم ..
بل نحن في زمن الصحوه فمن شاء فليؤمن ويتبع الصراط المستقيم ويترك البدع والشركيات … ومن شاء فليستمر على مبدأ ( هذا ما الفينا عليه ابآؤنا ) ……… سخّر لنا الله نعمة التكنولوجيا تستطيع الوصول للمعلومه بضغطة زر فله الحمد والمنَه ……
احسنت استاذ سامر بارك الله بك .. شهادتي انه رسول الله اي ان ما جاء به هو الحق وان رسالته هي الحق.. اي انه يحمل الرساله الخاتمه التي اعادت مله سيدنا ابراهيم عليه السلام ... عندي استفسار هل في رايك ان سيدنا محمد صلوات الله عليه سوف يكون شاهد علي قومه فقط .. ام سيكون شاهدا علي جميع الامم ؟ تحياتي لك
لا يوجد شي في الاسلام او القران عيد الاضحى او عيد الفطر … حتى الهدي من الاضاحي ليس له مواصفات في القران …… شددوّا على انفسهم فشدّد الله عليهم بأن يكون الخروف ولا فيه غلطه من قرنين سليمين واسنان وصوف وحجم … كأنهم اصحاب البقره وقصتهم مع موسى قال لهم ادبحوا بقره … اي بقره كان من الممكن ان يذبحوها ويتقبلها الله … ولكنهم ضيّقوا وشددّوا على انفسهم فشدّد الله عليهم …… ونحن نمشي على خطاهم … هم اصحاب البقره ونحن اصحاب الكبش
@@lahoucinechamouch9885 نعم مازالوا اهلي يمارسون هذه الشعيره والتيار قوي لا نستطيع مجابهته فقد تم اتهامي بالزندقه والكفر والعياذ بالله … فاصبحت ادافع عن الله ورسوله من وراء اسماء مستعاره وسينصرنا الله
@@user-mn3fy3ke1y أين الشهادة الثانية في هذه الآية وهذه الآية تتكلم عن قوم النبي محمد الذي تمسكوا معه بالكتاب المنزل من الله ولم تذكر هذه الآية كيف نصلي على النبي والاية يتوعد الله للذين آمنوا بالقرأن والرسالة التي حافض عليها النبي محمد واصحابه القلة..ولا حولة ولآ قوة الا بالله العلي العظيم. وسلام على من اتبع الهدى
دائما ما يدخل اهل الهوى هواهم في فهم تعسفي منحرف للقران يخرجون عن شروط فهم وتفسير واتباع القران وشروط فهم القران واتباعه مذكوره في القران بشكل بين واضح منها انه انزل بلسان عربي مبين و ان الاحكام في القران محكمه لاتقبل التأويل وان القران نسيج واحد يفهم ضمن سياقه فكل جمله لها سباق ولحاق وكذلك كل ايه وسورة فلا ياتي احد بفهم منفصل لجمله او ايه دون فهم سياقها
- هل فعل ( قرأ ) هو ذاته ( تلى ) ؟ ua-cam.com/video/nr5iQaioErI/v-deo.html -النبي محمد الخاتمي قارئ وكاتب ، ولكن لا يعرف الخط أو تلاوته samerislamboli.com/?p=2862
الشهادة من المشاهدة فلا أحد يشهد الله وسبحانه وتعالى هو الذي شهد على نفسه بدليل القرآن شهد الله أنه لا إله إلا هو الى آخر الآية والنبي شهده من كان معه في زمانه مشاهدة حقيقية أما نحن لم نشهد النبي مشاهدة ولكن مطلوب منا الإيمان بالله بأن نؤمن به وبرسوله المبعوث و الأدلة كثيرة في القرآن والله أعلم
كلامك صحيح فى كثير من ما قلت مثل الشهادة وغيرها ولكن اخفقت فى الصلاة لان الصلاة يزكر فيها الله وحده اما التشهد فهو بدعة ابتدعوها وألزموا المسلمين بها لان محمد ليست له ال بل له اهل وكل من يتبع الرسول فهو من اهله اذا كان محمد له ال فا ابو لهب من ال محمد وهنالك الكثير من الايات تشير بان الصلاة الحركية لله وحده فيها دعاء وزكر الشى الثانى كيف تأمر الله ان يصلى على محمد وهو الذى صلى عليه وألزمه بالكتاب وما هى كيفية الصلاة على محمد
شكرا لك عقل سوي لا تطرف فيه لان احيانا يكون المتكلم متطرفا و هو لا يعي همه إقصاء الاخر و هذا هو الخطأ الذي وقع فيه المسلمون قديما و حديثا الوسطية هي الأفضل و الله ولي التوفيق
ولكن المشكلة فهم يعتقدون بان من مات ولم ينطق بالشهادتين مات على الكفر وانها اول شرط من (اركان الاسلام ) والحقيقة انها ليست لا من اركان الاسلام ولا الايمان .. اليست ثرثرة ثقافية تاريخية فقط
كنت بناقش شخص فيقول لا يوجد البيت الحرام ولا الكعبة وان ذهابنا للكعبة عبادة وثنية... وان كلمة البيت هي معنوية وغير مادية الأمر وصل عندهم لامور عجيبة لابد استاذ سامر التركيز على تعليم الناس قواعد التدبر السليم والرد على ما يقولوه من تخاريف و رصدها
مايحصل الان في الحج يعتبر جريمه واعمال وثنيه تغافل عنها علماء المسلمين وينطبق عليهم هذه الايه ( هذا ما الفينا عليه اباؤنا ) … لقد انحرفوا عن الحج الحقيقي … الحجر الاسود غير مقدس مجرد حجر اسود كحجارة مكه السوداء اضفوا عليه قدسيه ويتدافعون ويتذابحون ويكثر الدهس لتقبيله ظناً منهم بأنه سيشفع لهم يوم القيامه وله عينين تبصر وشفاه بنص الحديث وكل من لمسه تتساقط خطاياه بنصّ الحديث … اعوذ بالله من الشرك واهله … جعلوا حجارة لا تضر ولا تنفع شفيعاً لنا يوم القيامه … اذن ما هو الفرق بيننا وبين مشركي مكه ؟… كانوا يقدسون الحجاره من الاصنام ظناً منهم بأنها شفيع لهم وستقربهم من الله …… هل تظن بأن حبيبنا رسول الله حرّم علينا عبادة الحجر وهدم اصنام الجاهليه حول مكه ثم يأمرنا ان نقبّل حجر ونرمي حجر ونجمع حجر ؟؟؟!!! … اننا رجعنا لطقوس الجاهليه وبقايا الشرك الذي بمكه … لم يُذكر في القران ابداً الحجر الاسود او رمي الجمرات ابداً لا من بعيد ولا من قريب … وسورة الحج كانت واااضحه بمناسك الحج … الحج الهدف الاساسي وبالمرتبه الاولى على مراد الله من القران هو ان تكون مكه ( مركزاً للتجاره العالميه ) واكبر قوه اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً وذلك لمكافحة الفقر وتوزيع الهدي على جمووووووع الناس ولتبادل المنافع بين الناس بالبيع والشراء كأنها ( المنطقه الحره ) فيستفيدالحاج وغير الحاج وفي نفس الوقت يؤدي المسلم مناسكه ……… كل شي مزيف في الحج … الله يقول ( الحج اشهر معلومات ) … وهم يقولون الحج يوم واحد !!!!! ( الحج عرفه ) واصلاً عرفه غير مذكوره ابداً في القران بل مذكور عرفات … ثم يستغربون لماذا هذا الدهس والتدافع والقاذورات في الشوارع ومناظر غير حضاريه لا تليق بأمة الاسلام … كذلك موسم اشهر الحج للناس جميعاً … كلللل الناس بكل الديانت بنصّ القران وليس للمؤمنين فقط الهدف تنشيط التجاره العالميه لتقوية شوكة الاسلام والمسلمين كقوة اقتصاديه ولنشر الدين الاسلامي بين جمووووع الناس وهده قوة دينيه اجتماعيه … استمع لايات الحج ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج … ( وافيضوا من حيث افاض الناس ) … (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً ) البقره … ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} … ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) ال عمران … للناس للناس للناس هل سمعت ؟ وليس للمؤمنين فقط … ثم تقول عنّا اننا نقول تخاريف وتتهمنا بما ليس فينا … هناك اعمال وثنيه تُقام في الحج وهناك كتمان وتدليس في اشهر الحج وحصرها في يوم واحد لاسباب سياسيه … وهناك مخالفة لتعاليم التنزيل الحكيم بأن مكه للناس جميعاً الا ساء ما تحكمون …… هذه الايه ترتّب الاولويات في الحج ( لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ (28) ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ (29) الحج …… رقم واحد المنافع وذبح الهدي طوال اشهر الحج ومكافحة الفقر وليس ذبحها في يوم واحد ……… رقم ٢ يقضوا نفثهم … رقم ٣ ليوفوا نذورهم … رقم ٤ والاخيره وليطوفوا بالبيت العتيق جعلها اقل اهميه ونحن عكسنا الايه تماماً ……… دين الله وكتابه واااااااضح لمن يتدبر … ولكن على قلوبكم اقفالها … واقفالها هي الاحاديث المتعارضه تماماً مع كتاب الله
@@mlmlmlolo7205 لا اختلف معك لكن اتكلم على من ينكر اصلا وجود الكعبة ويحرف الكلم عن مواضعه ويجعل لا وجود للبيت الحرام ويفهم معنى البيت على معاني معنوية رغم ان البيت هو اسم ذكر في القرآن على معنى واحد فقط معروف و مفهوم لكل الناس
@@Motdbron ذنبه في رقبة من يدّعون بأنهم علماء ومشايخ الاسلام … افسدوا على المسلمين عقيدتهم … واكتشفوا بأن كل شي مزيف في الحج … هناك من استطاع ان يثبت عالحق والكلمه القرآنيه … وهناك من اخذ بآراء بعض المفسرين لظاهر الكلمه بسبب تجفيف المنابع والروافد عنده بالاصل هذا المسكين الذي يحاول ان ينجو ويفرّ بدينه من البحر المتلاطم من الدجل والبدع والشركيات بحماية المؤسسات الدينيه وكبار من يطلق عليهم علماء
الرجم من مناسك الحج وليس من أركانه اسمع الفيديو هذا وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً، هل يأتي الفاعل منصوباُ - الجزء الثاني ua-cam.com/video/f-dM8Q-qdwE/v-deo.html
سؤال هل طلب الله منا ان نشهد له بالالوهية كما شهد لنفسه كما جاء في الآية شهد الله أنه لا اله الا هو الى آخر الآية ام طلب منا العلم بالوهيته كما جاء في الآية فاعلم انه لا اله الا الله ارجو توضيح ذلك وشكر
الله لم يطلب من أحد شيء لنفسه وكل ما طلبه إنما هو لعباده العلم هو الخطوة الأولى و الاساس للشهادة بما علمت الذي ينتج عنها الاتباع والطاعة و الخضوع، واتللفظ بالشهادة هو تعبير عن ذلك المفهوم لنفسك وإخبار للآخرين بما تؤمن به عن علم ووعي وبصيرة وأنك متبعه
اخى الكريم المشكلة كما نعيشها اليوم اولا ان الشهادتين اصبحت ركن من اركان الإسلام وهي ركن اساسى فى الدين الإسلامى وهي ليست حتى موجودة فى القرآن ولم يطلب منا الله ان نشهد بل الطلب هو الإيمان به وبكل الرسل والإيمان هو الفعل وليس القول كما يدعى التراث انك لن تصبح مسلم الا اذا لفضت بالشهادتين امام الشهود وهدا خطأ كبير جدا فى فهم الدين وهدا ما ادى الا بعض الشرك فى فهمهم بالشهادتين لأن بعدها اصبح الرسول مع الله وجعلوه افضل خلق الله وافضل النبيين وحبيب الله والمفضل عند الله وجعلوه يشرع مع الله ويدافعون عليه بشراسة حيت يقتل من يشتمه او يرسمه وانا شخصيا أؤمن هدا ما يحدث عندما نبدع فى الدين ونضيف امور ليست موجودة فى القرآن والله اعلم اما الصلاة على النبي هي مضت عندما كان حي ولا نصلى على الموتى لأننا لا علاقة لنا بهم الا الدعاء والرسول هو من المقربون الى الله ولا يحتاج دعاء اي انسان والله اعلم
لاعلاقة لنا بالتراث وتطبيقه السيء أو الهزلي أو الغلو في ذلك ، تخلص من مرض عقدة التراث واتبع القرءان وفق المنطق ولسانه العربي المبين الذي نزل به {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً }الإسراء24 {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ }إبراهيم41
وماذا يضيركم من الشهادة للنبي صلى الله عليه وآله بالرسالة والصلاة والسلام عليه في الصلاة وغير الصلاة! أظن انكم غير مؤدبين، بل أراكم مغرضين وصدق الاول اذ يقول كاد المريب ان يقول خذوني
هو مش شرك اكيد ولا كفر،. بس انا برأيي المتواضع هو في شي من التقديس بشابه الملل المسيحيه في تقديس طرف مع الله... ولانفرق بين احد من رسله.. اشهد ان لله رسلا ونبيين عليهم الصلاه والسلام. وخاتمهم محمد. 😅
صديقي عندك وقت اضف كل أسماء النبيين لشهادتك!! ومع العلم عندما تشهد بنبوة محمد تكون قد شهدت بنبوة كل النبيين ضرورة ، وعندما تؤمن بأن القرءان من عند الله فقد آمنت بكل الكتب الإلهية ضمنا
يا اساذ اصبحت الصلاة على النبى تسبيح وخاصة فى الفيس اصبحت كل المنشورات صلى على النبى فى حين ان الصلاة على النبى ليست ثرثرة لسان بل هى فعل وتعنى الالتزام بما جاء به النبى
@@user-mn3fy3ke1y فى هذا الجانب قد يدخل الشرك لان حبهم للنبى اصبح كحبهم لله والسبيح لغير الله هو الشرك نفسه وهذه الظاهرة فى الفيس اما عن قصد او جهل ااصلاة على النبى اصبحت طاغية على زكر الله وتسبيحه وهذا خطر كبير على المجتمع اما الغلو فى وصف الناس بالكفر هذا امر لا يجوز ونحن نعلم ذلك ولكن الحقيقة يجب ان تقال لايقاف هذه الظاهرة الضلالية
@@hishamidris4684 أتفق معاك في بعض ما قلت والأستاذ قال لك التطبيق الخاطئ من البعض لا يدعوك أنت أن تقع في خطأ أكبر هوة وصف العمل الصواب بالشرك وممكن أنت عملك أكبر من خطأهم
انا لا انتمى لاى تسمية غير مسلم فقط لا اصدق الموروث ولا اخذه بعين الاعتبار دينيا ولا تاريخيا لان حتى التاريخ مزيف وليس به من الصدق وحتى ولو به من الصدق واصبح القران هو ميزانه فلماذا اتجه اليه وهو اصله فى القران فلذا القران هو مصدرى الاول والاخر
كيف تصّلي على النبي و هو في قبره ـ الله سبحانه لا يحتاج من أي كان أن يُصّلي عليه ـ آلنبي محمد صّلى الله عليه و صلى (ت) عليه الملائة لما كان حيا و أمر سبحانه آلمؤمنين أن يصلوا و يسلموا عليه لما كان حيا ـ من تكون أنت حتى تصّلي على النبي أو تُصّلى على رسول الله ـ الفقير يدعو الله أن يزيد الغني غنى و هو يمد يده للناس ـ الصلاة على النبي ليست صلاة و ليست دعاء كما يعتقده كل المسلمين و هذا الموضوع يستحق أكثر من تفسير و إن يهمك ذلك أنا ما أريده إلا الخير للمسلمين جميعا و لا أبغض أحد حتى و إن أساء إلي لأني أعرف من أكون
@@Samerislamboli أستاذ سامر أنا أتفق معك في كثير من آلأشياء لكن إذا أوجب علي أن أصّحِحْ بعض المفاهيم هذا لا يعني أنك تسيء لقرأة الكتاب أو نقص التذبر ـ أنا أردتُ أن أصِلَ الفكرة التي أرادوا يظهروها من سميتهم أنت ببعض المنتسبين للقرآن لأصحاب الثراث و آلأحاديث التي شوهت الدين و آلإسلام ـ
@@Samerislamboli أخي العزيز أنت تقدم أفكار قيمّة و أنا أشكرك على مجهوداتك و حُسْنِ معملاتك ـ آلكثير من الباحثين يفسرون كلام الله على حساب مستواهم و معرفتهم و إن أخطئوا يبقى دائما إجتهاد فقط و حتى إن أصاب أحدهم بقول الحق لا يستطيع أن يُقنعَ الناس جميعا بما إقتنع به هو نفسه ـ المشكلة في الدين هي أبعد بكثير من ذلك و كما تعلم الإنسان الذي يبحث أكيد هو يصيب و يخطأ لكن من يُغَيِرْ كلام الله ليُضِلَ به مجتمعات إسلامية تلك هي المصيبة الكبرى ـ المجتمات الإسلامية مند العصور الحديثة و قبلها بقرون ركبت القطار الذي صنعه الذين غيروا المعالم الدينية لأغراض سياسية مند الأمبراطورية العباسية و أنت تعرف جيدا التاريخ و بقي المسلمون اليوم يمشون على نفس القطار و العيب حتى نكون صرحاء ليس في المسلمين الذين لا يملكون قدرة آلإستعاب للدين الحقيقي و لكن اللّوم يعود على من يعرف الحقيقة و يخاف أن يقول كلمة الحق أمام الضالين آلذين يعبدون الصنم المعنوي و هو أصعب بكثير من الصنم المادي لأن الشيء الذي تراه من السهل جدا أن تبعده عن العين و عن آلإيمان به لكن تريد أن تُغّير ما يؤمن به آلاف الملايين من المسلمين يجعلونك أنك بعيدا كل البعد عن دين الله و أنت تعرف أنك على حق ـ أخي العزيز النصرة لدين الله هو جهاد و إجتهاد و يجب أن تعرف و أنت على سبيل الحق أنك تتعرض لأعدائك و من يضروك بالسؤ و بلكلام القبيح و هذا فقط ليقطعوا عنك الطريق و إن فشلت في إجتهاداتك هذا يعني أنت تشكك في عملك كما ترى كذلك الكثير من الصالحين الذين يتقبلون النصيحة و هم بما تقوم به أنت مهتمون ـ أخي العزيز لا نستطيع آبدا أن ننصر دين الحق ما دام رجال الدين الذين أتفقوا جميعهم على العودة إلى كتاب الله و هم يلعنون و يسبون بعضهم البعض لأن كل واحد يرى نفسه هو العالم آلأكبر و كل من يأتي بعده هو مشوش لدين الله ـ آخي العزيز الدين ينصره الرجال إذا سادت الرحمة بينهم و لا ينصره آلأفراد كما فعل صناع المذاهب الذين أشعلوا نار الفتنة بين المسلمين جميعا و آلمسلمون اليوم تراهم كلهم يحصدون ما زرعه أجداد أجدادهم و أبائهم آلأولين.
لاتعلق بجهل ، التطبيق السيء لاينفي صواب فعل الامر ونحن نناقش الصلاة الابراهيمة والتحيات في الصلاة ولا نناقش الصلاة على النبي مجردة ولاعلاقة للنص القرءاني بها ولكنكم قوم لاتقرؤون وتعلقون فقط
الغلو ولا الفجور يا استاذ. لو تسمع شخص يزعم انه مسلم اسمه (د ايلال) لسمعت العجب من الالحاد والفجور في الخصومه ولتصديت له طول حياتك اطال الله عمرك في الخير والذب عن الحق
استاذ سامر، معك حق، فالشهادتين لا تعتبر كفرا او شركا بالله. ولكن انا شخصيا لا اعترف بصحتها لسانيا و منطقيا ... فالذي يشهد انه لا اله الا الله هم 3فقط: الله، و الملائكة، و اولي العلم قائما بالقسط. حسب الآية. يعني ليس أي شخص يجي يقول انا اشهد انه لا اله الا الله. فالانسان يشهد بحواسه الحيوانية، او يشهد بعلمه. اما الصيغة الاسلامية التي اراها ينبغي قولها هي صيغة ايمانية وليست شهادية. والتي قال الله لنا بأن نقولها: " قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ " وقوله ايضا " قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ " وهكذا بهته الصيغة الايمانية يعني تصير مسلم. اما شهادة لااله الا الله فهي مستوى اخر يصله اولى العلم قائما بقسط. فقط. هاذا من بحثي الخاص، اريد تعليقك عليه من فضلك استاذ سامر.. شكرا
@@karimbrahim9259بيبي الرجم و الحج جاء بالتواتر من ايام سيدنا ابراهيم و كذلك اقامة الصلاة و الغسل ذكره سبحانه في التنزيل و لم يحصره في يد او راس و هذا دليل على الاغتسال التام عكس الوضوء الذي حدد الحد الادنى و ترك لك اختيار اذا ادرت ان تغسل ما تبقى من جسدك اما الحجر الاسود هذا ليس من اركان اصلا فقط سنة سنها الناس و استحسنوها لا غير و هي ليست من اساسيات الحج فالحجر الاسود ليس الا حجر نيزكي ذو خصائص عجيبة تم وضعه في الكعبة فقط
اذا امنت بي رسول الله صلى الله عليه و سلم انك امنت بي كتاب الله سبحانه و تعالى. و اشهد ان لا اله الا الله وان محمد صلى الله عليه و سلم رسول الله و أمن بي اواخر سورة البقرة و لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله و نعم الوكيل
من آلأفضل أن تقول ما تُريد أن تقول لكن لا يحق لك أن تنتقد بكلام يمس مشاعر من له رآئٌ يخالف رأيك ـ أسألك سؤالا بسيطا بما أنك في كل مّرّة تهاجم آلمنتسبين للقرآن ـ هل من واجب المسلم أن يشهد بإيمانه لله و رسوله أمام الناس حتى يكون مسلم؟؟ ـ هل يحق لأيٍ كان أن يفرض عليك ما يريده؟؟ هل الشهداتان هما آلإيمان الصادق و العمل الصالح أم العمل الصالح هو برهانك عند الناس بأنك تؤمن بالله و رسوله ـ قال سبحانه: ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) ـ الرسول محمد خلقه سبحانه ككل البشر و كان يعبد الله كما يُرْضي خالقه بعثه الله لمهمة و هي إبلاغ رسالة ربه ـ النبي محمد مات و القرآن هو بين آيدينا ـ من يؤمن بأن القرآن العظيم هو كلام الله فهو بإيمانه يعرف بأن النبي محمد هو رسول الله ـ إذا ذكرت الله لا تذكر معه أي مخلوق مهما كانت رفعته و مكانته ـ الرسول محمد ليس شريك مع الله و ليس وكيل عند الله و ليس أفضل الخلق عند الله و الله سبحانه لا يفرق بين الرسل و آلأنبياء ـ الشهداتان ليست كفر لكنك جعلت الرسول شريك مع الله في حكمه ـهذا ما أراد (( المنتسبين للقرأن)) أن يَصِلوا إليه و إن كنت حقا مسلما لا يخاف كلمة الحق رُّدْ عليَ بكلمة الحق و تعمل آحسن لو تَرُدْ بآيات الكتاب.
@@user-mn3fy3ke1y لا تجعل من هو في قبره مع الحي الذي لا يموت ـ الشرك هو أنك ألّهت الرسول إلى ألوهية الرّب الذي لا يشرك أحدا في ملكه و لا يشرك أحدا في حكمه ـ إذا ذكرت الله لا تذكر أحدا غيره و هذا لا يمنعك أن تتكلم على رسول الله صباحا و مساء ـ أظن أن الفكرة وصلت
انا اشهد بان الله …….اله هذا هو التوحيد اما اشهد ان محمد رسول الله فهي لا تخص التوحيد ، واختصاص النبي محمد عليه الصلاة والسلام… هو تفريق واضح بينه وبين النبيين ….. لماذا محمد فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟. لماذا لا تكون الجملة : واشهد ان النبيين حق ؟؟؟ نحن لسنا قرآنيين !!! نحن مسلمين.
كلامك يليق اكثر لوصف اللا دينيين و ليس المسلمين فاذا كنت لا تقر بنبوة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام فكيف تاخد بالكتاب اللذي انزله الله عليه؟ و كيف استنتجت ان شهادتنا بنبوة سيدنا محمد تنفي شهادتنا لبقية الانبياء جميعا صلولا ربي و سلامه عليهم جميعا ؟ من سليم الجزاءري
استاذ اسلامبولي سؤال خارج موضوع الحلقة لو سمحت..توفيت ابنتي منذ حوالي ستة أشهر بعمر 16 سنة رحمها الله تعالى..كانت تصلي و تصوم و طائعة لوالديها و لا تؤذي الناس..كيف يكون حسابها عند ربها؟ اعني هل الله تعالى يجمع الصالحين من عباده في نفس المنزلة في الجنة ؟
عظم الله أجركم ورحم الله فقيدتكم وعوضكم خيرا وألهمكم الصبر الموت حق وهو ليس نهاية الحياة للإنسان وإنما هو فترة انتظار وسبات ومن ثم انتقال إلى حياة أخرى ولذلك هم السابقون ونحن اللاحقون، والمسالة مسالة وقت الجنة درجات حسب العمل الصالح وهذا لايعني نفي التزاور واللقاء بينهم والله في يوم القيامة لايحاسب بالعدل وإنما بالرحمة والكرم وهذا يعني أنه يأخذ بعين الاعتبار صلاح النفس الإنسانية ونيتها على فعل الخير، ويأخذ بعين الاعتبار العوائق والموانع وضعف القدرات في عدم فعل الخير ولكن صاحبه يريد فعل الخير فيتم ثوابه وكأنه فعل خيراً برحمة الله وحكمته وعزته {ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ }الزخرف70 {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد23 {رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }غافر8
شكرا أستاذنا الكريم 💎 و بارك الله فيكم 🌹 تقبل تحياتي ملاحظة أستاذنا الغالي هناك مبالغة في رفع الأذان بمكبرات الصوت تتجاوز الحد الأدنى المسموح به في البيئة من الضوضاء خصوصا وقت صلاة الفجر مع العلم وجود عدت مساجد ضمن منطقة جغرافية ضيقة بين العمران ، فإستعمال الكثيف للمكبرات بالنداء للصلاة تسبب إنزعاج لغير المسلمين جيران المسجد و حتى الأطفال الصغار عند إنطلاق الأذان دفعة واحدة في جوف الليل غير مراعين ظرف المخالفين لديننا و عدم إحترام السن المبكرة المرضى و العجزة و لأطفال غير مكلفين و لا يفهمون مهية الأصوات الصادرة و هم خارجين من نوم عميق ،. فهل من توجيه في هذا الباب و جزاكم الله خيرا
الله أمرنا في القرآن بالإيمان بالله و ليس الشهادة بالله و الشهادة تتطلب الحضور أما الإيمان فهو الإيمان بالغيب الله هو الذي يشهد علينا فأما نحن البشر لا نستطيع و ليس لنا القدرة على ذلك والشهادة لا وجود لها في القرآن المطلوب هو الإيمان أما الصلاة على النبي كيف نفسر لنا هو الذي يصلي عليكم و ملائكته ليخرجكم من الضلمات أن إلى النور الصلاة هنا على الرسول الكريم هي دعمه بالأيات القرآن فيجب على المؤمنين دعمه أما الآية الكريمة هو الذي يصلي عليكم وملائكته ..بالقرآن الكريم ليخرجنا من الضلمات أن إلى النور
اكثر ما احب في هذا الرجل هو أن أكثر كلامه منطقي وواقعي وقريب من العقل..بارك الله فيك استاذ سامر. . اللهم ثبتنا على ديننا
صدقت اخي..
السلام عليكم
هذه اول مره استمتع بهذه الحلقه لان الاستاذ دخل الى لب الموضوع وكان كلامه جميل ومفهوم وواضح
شكرا للاستاذ بارك الله فيك ونرجو لك الخير اينما كنت
بسم الله الرحمن الرحيم
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الله يعطيك العافية استاذ سامر..لقد انرت لي الطريق. كثير من الاشياء ما كنا نعلمها لقد وضحتها لنا..اسال الله تعالى ان يكرمك وكل من تحب في الدنيا والاخرة وان يبارك في عمرك وعلمك وعملك وتحية للجميع.
لا تخف الله سبحانه وتعالى يعلم قصدك ولا يشغلك الشيطان بقل ولا تقل وشرك وكفر الله يعلم قصدك تماما فهو خالقك سبحانه وتعالى جزاكم الله خير ياأستاذ سامر .
ما شاء الله تبارك الله
أحسنت أحسن الله إليك و زادك علم و نور وفهم و تدبر عن بينة و عقلانية
الله يعطيك العافيه أستاذ سامر
معلومات قيمة جدا وتحليل منطقي وجميل وقوي
بوركت استاذنا وجزاك الله خيرا❤❤
من ينكر ان محمد رسول الله فهو كافر بالقرآن، وعكس الانكار الشهادة.
ومن عنده مشكلة مع حب النبي صلى الله عليه وآله فهذا من مرض القلب ووسوسة الشيطان ناتج عن الحسد النابع من التكبر وهو فعل ابليس عندما رفض السجود لآدم.
﴿ما أَشهَدتُهُم خَلقَ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَلا خَلقَ أَنفُسِهِم وَما كُنتُ مُتَّخِذَ المُضِلّينَ عَضُدًا﴾ [Al-Kahf: 51]
Oustadi, chokran Ala taoudihat, ladaya soual : limada harf "al waw" al mawjoud fi chahada moghayab aw ghaib fi al Adan
ضع النص القرءاني لم افهم سؤالك
شهد الله أنه لا إله إلا هوا وحده لا شريك له
وهل ينفي أن نشهد أيضا أن الله لا إله إلا وحده لاشريك له !!!!
مرة سمعت باحث يقول. لا يجوز ان يقول المسلم الله اكبر. سالت الاستاذ سامر عن ذالك سابقا..والحمد لله لقد رد علي.. نصيحتي لكل من يقرا تعليقي هذا. يجب عليك اخي ان لا تسلم عقلك لاحد. طبعا نستمع لكن لا بد من البحث. تحية للاستاذ الغالي علي وعليكم سامر اسلامبولي وتحية لكل باحث مخلص. ومع السلامة.
تحية عطرة لأستاذنا الفاضل .. كانوا يقولون لنا شيوخ التراث في مسألة التكبير بأن معناها هو الله أكبر من كل شئ انت منشغل به
﴿قالَ بَل رَبُّكُم رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ الَّذي فَطَرَهُنَّ وَأَنا عَلى ذلِكُم مِنَ الشّاهِدينَ﴾ [Al-Anbiyā’: 56]
سبحان الله وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
احسنت وجزاك الله خيرا يا ليت القرآنيين مثلك
صحيح جدا شكرا لك سيد سامر يوجد غلو و اصلا ملهمش اي دليل على ان الشخص يلي يعمل كده كافر اصلا كلامهم زي السلفيين و اظن انهم مندسين من اجل طمس الحق مرة ثانية
كل شئ يفعله المسلم الآن ليس كفر ولكن ليس هو الدين أو العباده الذي طلبه الله منا
تدبر هده الاية
انني انا الله لااله الا انا فاعبدني واقم الصاوة لذكري
اقم الصلوة لذكري ...تدبرها
من يتصر الله ينصره
أنا تدبرتها والعتب عليك لم تفهمها
هي صحيح عليزا ان نقيم الصلاة لذكر الله لا تعني ان الذكر باللسان بل لتذكر انه يوجد الع خلقنا نذا هو الذكر و قول اشهد ان محمدا رسول ليس شركا او كفرا
القران لغة عربية واضحة هده اية بينه
عندما تقرأ في الصلاة وقال فرعون ذروني اقتل موسى هل انت ذكرت الله ام ذكرت معه فرعون وموسى؟؟ ام تقول ان الله يشرك بنفسه
انت تاخد العبرة من كلام الله ،
واقم الصلاة لذكري .....واضحة الايات التي يذكر الله فيها ،ربنا اعطاك العقل الواعي لتفكر وتتدبر ،لتفهم كيف تقم الصلوة لذكر الله
احسنت التوضيح احسن الله اليك
بارك الله فيك على الإفادة
احسنة الاستاذ الفاضل جزاك الله كل الخير ❤❤❤
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
بارك الله فيك استادنا الفاضل
ماشاءالله استاذ زادك الله علم
بارك الله فيك، و الله تثلج صدورنا..
فقط مداخلة، حتى الله في كتابه يقول مثلا "الله أعلم" في العديد من المرات
كلمة أعلم لاتعني التفضيل وإنما هي تفيد التأكيد
@@Samerislamboli نعم تماما مثل كلمة أكبر في الله أكبر، صحيح؟
@@Samerislamboliسبحان الله يعني قوله تعالى ( قل أأنتم أعلم ام الله ) تفيد التأكيد لا التفضيل؟
@@khaledalfadli7696
أنت تسال أم تستدرك
هل سمعت الفكرة
كل شيء قابل للنقاش ومن يقدم الادله والبراهين على قوله او ادعاءه فهو يهجم
المقابل بالدليل ودعا رب العزه الى التفكر والتدبر٠ وفي هذا الميدان ادعي ان طاعة
النبي حاظرا هو شرك بالله فمن عنده غير
ذلك فليقدم دليله٠
قوله تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول ).وصدق الله ورسوله.
انتم أناسٌ مُغرّرٌ بكم، تعانون جهلاً مُركباً فأنتم تجهلون وتجهلون أنكم تجهلون ولعل الله ان يتوب عليكم وهو أهلٌ لذلك فقد قال الامام علي بن ابي طالب يوماً ( ليس من طلب الحق فأخطئه كمن طلب الباطل وأصابه ). ودمتم
بارك الله فيك أستاذ سامر سؤالي هل كان الرسول يشهد على نفسه في الصلاة الحركيه ويصلي على نفسه
صديقي
النبي محمد كائن بشري يدعو لنفسه بالرحمة ويسلم على نفسه ، ومع ذلك قلت في الفيديو هذا ليس من اركان الصلاة ولايوجد أي خطا في مضمون التحيات والصلاة الإبراهيمية
اجزم بإن الرسول عليه السلام لم يكن يصلّي على نفسه ولم يشرك مخلوق لا حجر ولا وثن ولا بشر فهو اكثر مخلوق فاهم لمراد الله من آياته ( اقم الصلاة لذكري ) ثم يخالف الله ويذكر اشخاص نفسه وآخرين ؟! هذا طعن في الرسول حاشاه عما يفترون
@@mlmlmlolo7205ما أصغر عقولكم وما أضيق آفاقكم وإذا كان للخوارج القدماء ورثة فهُم انتم. لقد لبّس عليكم إبليس فعلمتم شيئاً وغابت عنكم أشياء. ولا أظن آفتكم إلا في المفاهيم. أما الكبرى فصادقة لا يجوز الشرك بالله لكن الصغرى باطلة حيث انكم ترون ان كل ذكر او فعل ما عدا الله شركاً وهذا وان بدا حميداً لوهلة إلا انه في حقيقته طامة كبرى إذ انه(أي هذا المنهج) مبتلى بقصر النظر وقلة الادراك!
قال الامام الصادق عليه السلام (( إن بني أمية أباحوا تعلم الإيمان وحظروا تعلم الكفر حتى إذا أمروا الناس بالكفر فعلوا )).
@@khaledalfadli7696 لا يهمني ماقاله الامام الصادق او ما قاله البخاري او الفقيه او ابن تيميه … فأنا اؤمن بأنه لا تحزب ولا تمذهب في الاسلام … فهل كان رسولناً على المذهب الشيعي ؟ ام كان على المذهب السني ؟ … او كان على المذهب الصوفي ؟! … هذه اسماء سميتموها لم ينزل الله بها من سلطان … بل كان مسلماً على الحنيفية السمحاء لا تمذهب ولا تحزب ولا ملل ولا طوائف … فرّقتوا ديننا الى شيع وطوائف و ٧٢ فرقه … وكل فرقه تعتقد هي الفرقه الناجيه وهم فرحون بهلاك باقي الفرق المسلمه الا ساء ما تحكمون … بل تظنون انكم تحسنون صنعا … ليس لدينا مصدراً للتشريع الا كتاب الله … والله يقول في قرآنه ( وإن المساجد لله فلا تدعوا مع الله احداً ) لا تشرك ( معه ) احداً ابداً في شهادة التوحيد لا مخلوق ولا نبي ولا عبد صالح ابداً ابداً … فالشهاده مع شهادة الله لها اوليات خطيره لا يمكن تجاهلها … وكما ترى لا يذكرون الله وحده الا بذكر الرسول معه بل واشد ذكرا وحتى عند الدخول واثناء والخروج من المساجد والحسينيات وحتى بعد الوضوء … فجعلوا ذكر سيدنا محمد وعلي كرّم الله وجهه والحسن والحسين اشد ذكراً من الله … وتنطبق علينا هذه الايه المررررعبه ( وما يؤمن اكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) يوسف ١٠٦ … وصفهم بالمؤمنين وهم الاكثريه ولكنهم مشركين في نفس الوقت
@@khaledalfadli7696 وقال تعالى ( وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ﴾
[ الزمر: 45] ……… كتاب الله اكتمل ولا حاجة لنا بالكتب ظنية الثبوت سواء سنه او شيعه … واذا كنت مقتنعاً بكتب موروثك فمبروك عليك وانت حر فيما تعتقد ولكن لا تفرض رأيك بتسميتنا بمسميات تلصقها فينا فآتي بدليلك من كتاب الله وبالدليل من آيات الله تعالى بمخالفتك لرأينا ان كنت من الصادقين …
تكبير الله لاتعني قول الله وأكبر بأفواهنا،
تكبير الله كما جاء في كتاب الله تعني أن يكون الله هو أول أولوياتنا، بحيث يكون كبيراً في قلوبنا وفي أنفسنا ولا يلهينا أو يشغلنا شيء عنه، وأن نكبره وننزهه عن أي شيء لا يليق بجلاله وعظمته، فنحن نكبر الله بعبادته وبطاعته وبالأعمال الصالحة وبفهمنا لكتابه وللعمل به وبالمنهج الذي جاء به الينا.
فعندما يقول الله"ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون"،
وكذلك في قوله تعالى
"لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ"
هذه الآيات تأمرنا أن نكبر الله على ما هدانا من الآيات البينات التي أنزلها علينا ليهدينا ولنهتدي بها، وما أهدانا من بهيمة الأنعام.
ولذلك ينهانا الله أن نستكبر عنه وعن آياته وعبادته وآوامره ونواهيه ، يقول الله تعالى" والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك اصحاب النار هم فيها خالدون"،
وكذلك قوله" إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته"،
وقوله تعالى " وقال ربكم إدعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم خالدين"
ومثال على ذلك كي أقرب المعنى، هب أن ضيفاً أتى اليك وأنت في قمة أعمالك ومشاغلك ومع ذلك فرغت نفسك للجلوس معه والإهتمام به بذلك تكون قد كبرته، أما إذا أهملته وأنشغلت عنه بأعمالك عندها سيشعر الضيف أنك أستكبرت عنه وأهتميت بأشغالك وأعمالك وأهملته.
والله أعظم وليس أكبر .علمه أعظم
الله أعظم وأكبر
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86) سورة ال عمران. اذا نشهد ان الرسول حق و هو محمد .عليه الصلاة و السلام.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) سورة الأحزاب. الصلاة على النبي امر من الله.
كلامك صواب ، ولكن الصلاة على النبي تحتاج تدبر وفهم
الصلاة على النبي خلاف التُراث
ua-cam.com/video/zt9lh_HWHw8/v-deo.html
بالتأكيد ليست مجرد كلمات تردد كماهو معمول به. بل أعمق من ذالك .و له علاقة بالتسليم الشامل. شكرا لك.
الأستاذ سامر من الناس المحترمين
كلام منطقي شكرا جزيلا دكتور بارك الله فيك
لا إله إلا الله ومحمد عبده ورسوله
......
هل تُخيفكم هذه الجملة وتُزعج قلوبكم الحساسة وتصفون الناس بالكفر وهو لم يقل غير مايرضي الله أن محمد عبده ورسوله.
أم أن لديكم مشكلة مع محمد؟!
أو ردة فعلكم من التراث جعلكم صم بكم لاتفرقون بين الحق والباطل!!!
التراثي ليس فقط الذي يأخذ بالبخاري بل الأحمق تراثي والرمزي تراثي وأصحاب عقدة التراث أيضاً تراثي والشيخ كهيعص تراثي
وكل من قال أن جملة لا إله إلا الله محمد عبده ورسوله هي كفر وشرك فهو تراثي ولديه صنم صغير.
والحق مش عليكم
الحق على المفكر سامر الذي أعطاكم قيمة.
صلاة والسلام بين الناس على الأرض صلة صلاح وشهادة تصديق من عند الله فقط لا شريك له والصلاة مقامها فى النفس البشرية والعهد مع آلله هو الإمام المبين لكل نفس ومقام الروح فيها رجوع لله وحده لا شريك له وفيه الجمع والصلاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكلام والحديث النهاءي هو لله وحده
لكن الله يشهد بما انزله عليك انزله بعلمه والملاءكة يشهدون وكفا بالله شهيدا
هدا هو كلام الله ، وكفا بالله شهيدا
صدق الله والمشكلة بفهمك القاصر
اسف ليس لك منطق حواري قراني ، كمثل نخل خاوية ،تتكلم كحافظ وليس متدبر
@@arabianfalcon4401 إذا كنت تفهم ما أظن يظهر منك هذا التعليق
احسنت في ذكر الآية الكريمة ولكن كان بأمكانك ان تضعها في سؤال :
الله وملائكته يشهدون على ما انزل الله , فمن الذي يشهد على كتب الحديث ?
أحسنت أستاذ... تحية كبيرة...
كل الشكر
الذين يقولون بهذا مين يلي اغتصبتكم للشهادة او لغيرها هذه امور مسلمين مادخلكم فيها
شكرا
سلام الله عليكم.
وشهد شاهد من أهلها.
من أهل الشهادة.
وشكرا.
يعطيك ألف عافيه أخ سامر
صلى الله عليه و سلم ( من هنا الذي سلم؟)
عندما يقول شخص لآخر صلي عىى النبي فيرد عليه اللهم صلي على محمد ( فهل هذا رد صحيح بأن يرجع طلب الصلاه على النبي الى الله بأن يفعل ذلك)
صديقي اجتنب التطبيق السيء الذي يفعله المسلمون في ترديدهم الصلاة على النبي لفظا ، مقصد الأمر بالصلاة على النبي هو الولاء له ونصرته وطاعته، ولاقيمة للثرثرة اللفظية ولا ثواب عليها ولاقيمة لها قط ، وهي عبث ومهزلة وسخرية وارجاع الامر لله بأن يصلي هو بينما الامر أن تصلي أنت
اسمع هذا الفيديو الصلاة على النبي خلاف التُراث
ua-cam.com/video/zt9lh_HWHw8/v-deo.html
بارك الله فيك استاذ سامر رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية ❤
شكىرا استاذ علي التوضيح العقلاني وكشف ضلللات اولاءك الذين تمردوا علي دينهم باسم التدبر القرءاني وما شابه ذلك.
استاذ ماذا عن من يقول ان أضحية العيد الكبير واجبة فقط على الحجيج في مكة وتسمى الهدي
الأضحية لغير الحاج ليس واجبا وهي مندوب لمن يستطيع لادخال السرور على اسرته ومن حوله ومشاركة مع الحجاج بأحد المناسك، ولاعقوبة أو إثم على من تركها فلاداعي لنقاشها
اضن انهم مندسين فقط ولا يسنطعون فعل شىء مع التوعية لي الشرفاء
لسنا مندسيّن بل اهل القران لا يخافون في الله لومة لائم …… نعم إشراك حبيبنا رسول الله او اي رسول أخر مع الله في شهادة الاخلاص والتوحيد يعتبر اشركت احد آخر مع الله في الشهاده لا شريك له ولا شريك معه …… نحن نحارب البدع والغلو والانحراف …… مايحدث الان من بدع بأن نشرك الرسول في شهادة التوحيد هذا شرك … والله سبحانه قال لايفرّق بين أحد من رسله ابدا … طيب سؤال جوهري بما أننا اشركنا في الآذان محمد رسول الله لماذا لا نُشرك ايضاً ابراهيم في الآذان ما دام اشركناه في تشهّد الصلاه ؟ أليس هو خليل الله ونحن نمشي على ملّته وابو الانبياء ؟ …… طبعاً لا يجوز ان نشرك ابراهيم او محمد او عيسى او موسى او اي رسول ونبي عليهم السلام جميعاً …… وصلنا من البدع بأن حتى على حوائط مساجدنا الله محمد …… ومساجد الشيعه الله محمد علي …… اي شرك أكثر من هذا ؟ … حتى الحج والعمره نقصد الكعبه للزياره ونقصد قبر الرسول للزياره والكثير يتبرك ويتوسل ويرفع الأكف بالدعاء والتضرع لقبر الرسول اعتقاداً منهم بأنه حي ويسمع مالكم كيف تحكمون … ماهو الفرق اذن بينكم وبين مشركي مكه يتبركون بأولياؤهم الصالحين وقبورهم واحجارهم اعتقاداً منهم بأنها تقرّبهم من الله الا ساء ما يحكمون ……… حتى المساجد المفروض تكون لله وحده ولا تدعوا مع الله احدا …… ونحن نعاند وندعوا معه ابراهيم وال ابراهيم ومحمد وال محمد وندعو لانفسنا واولادانا والاحياء والاموات ولم نبقي احداً لم نذكره في صلاتنا التي من المفترض ان تكون خااااالصه لله وحده ولا نذكر فيها الا اسمه ( وأقم الصلاه لذكري ) هل سمعت لذكرررررررري فقط … ونحن اشركنا معه أمه محمد وأمه ابراهيم وسلالتنا جميعا …… بدع في بدع متوارثه حتى اصبحت مسلّمات من انكرها اصبح عندكم ليس على شي … وبالله المستعان
@@mlmlmlolo7205 هههه سلام عليكم انا لا اتكلم عن اهل القران . انا اتكلم على مهندسين مع اهل القران
@@mlmlmlolo7205 من جهة صح و جهة اخرا انا لست معك حين اقصد قبر رسول الله صلى الله عليه و سلم و ازوره لأنه جدي و افتخر لا تخلط الامور اخي من اردا ان يذهب لي زيارة قبر رسول الله ربي يسهل عليه نحن لا نعبد القبور . و انا ممن يؤمن بي كتاب الله سبحانه و تعالى.
@@mlmlmlolo7205 ههههههه اعد قراتك لي القران الكريم و اوصيك ان تتبع شيخ ذكتور يفهمك . عندك خلط كبير بي شوية عليك
@@coleelhalal3443هل جاء في التنزيل الحكيم زياره القبور او وضع قبر داخل مسجد ثم الصلاه في ذا المسجد ؟ اذاً لماذا تعيبون وتنتقدون الصوفيه والشيعه ماذا فرقتم عنهم ؟ …… تقطع مئات الكيلومترات لزيارة مسجد مخصوص وقبر شخص صالح لتصلي عنده !! … الم ترى البدع التي كان يخاف علينا حبيبنا رسول الله قد وقعنا فيها خطوة خطوه … بل هناك الملايين من المسلمين يتبركون ويتدافعون ويتوسلون ويتضرعون عند قبر الرسول … حتى في المسجد النبوي تبرمج الكثيروووون بالشعور بالراحه في المدينه اكثر من مكه … يصلون في مسجد الرسول واعتقادهم بأنهم بجانب وقريب من النبي … خلل ايماني خطير ……
محاربة القران بي القران مع العلم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال تركت فيكم كتاب الله.
سؤال استاذ سامر
هل يمكن لكلمة شهد في آية.. فمن شهد منكم الشهر فليصمه.. إن تكون تلك شهادة تعتمد على الحساب الرياضي لمعرفة الشهر فقط وليس مجرد رؤية حاضرة؟
شهد الشهر يعني حضر حصول ظاهرة شهر رمضان بشكل معتدل وليس علم بدخول شهر رمضان
لو تكرمت .. كيف علمت ان كلمة شهد في الآية هي شهادة شهيد وليس شهادة شاهد؟
فمن الممكن أن يقول قائل انها شهادة شاهد بعلم حسابي و خبرة وليس بشهادة حضور ورؤية وسمع
أين الدليل؟
وشكرا لك
بعض الناس زودوها كثير بالصلاة على
النبي حتى أن الصلاة على النبي اصبحت
تذكر أكثر من ذكر الله أضف إلى ذلك الاغاني
باسم النبي يعني لو دققت في كلمات
اغنية قمرٌ ستجد فيها شركيات ولكن
ما يهم الناس الطرب ولا يدققون في
الكلمات إن كان فيها شركيات مخفيه
إم لا واغاني كثيره من هذا القبيل
حتى أصبح الناس يتبركون في قبر
النبي علناً وكأنه نصف إله وانا اقول
كما قال أبو بكر (ايها الناس من. كان
يعبد محمداً فإن محمداّ قد مات ومن
يعبد الله فإن الله حيٌ لا يموت) كان
لزاماً أن تنتقد هذه الظاهره حتى تعود
الناس إلى رشدها وصوابها أن تكون
العباده خالصه لوجه الله تعالى لا
تشوبها شائبه والذي قال هذا ليس من
الغلو بقدر ما هي من باب الغيره والله
اعلم
كلامك صحيح مية مية بعض لاغبياء اصبحو يعبدوم النبي اكثر من الله
لا يصح للشاهد ان يشهد الله فالله أعلم بما في الصدور ... لكن الشهادة تكون بين الناس لبعضهم فمثلا أنا أشهد ان قناة الاستاذ سامر قناة ذات مصداقية فهذه القناة لا تنتقي التعليقات تحجز ما تحجز وتنشر ما تنشر وشهادة حق انه يتميز بهذا في قناته وله كل الاحترام والتقدير لقناته مع العلم انني لا أتفق مع طرحه واراه ذي حمية وغلظة الى انني استفيد من بعض قوله واتبع حلقاته لأن ...«الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»
أستاذنا، صباح الخير، هل ممكن ان تتابع الأستاذ محمد صالح، وترى كيف يجرى نقاش بينكم حول مسألة سند القرآن ، فهو يقول بذلك . يسعدني دوما متابعتك . كل المحبه
ماعندي وقت ولاداعي للنقاش فكري معروف وهو يعرض ما يراه صوابا والمتلقي يحكم
(شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلۡعِلۡمِ قَاۤىِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ)
[سورة آل عمران 18] ت٣
(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُلْ لَا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)
[سورة اﻷنعام 19] ت6
(قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُمْ بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
[سورة سبأ 27] ت34
انا افضل تكون الصلاة لله خالصه.. وخارج الصلاة نذكر النبي بقولنا امنا بالله وملائكته ورسله وهذا يكفي... ممكن تفسير هذه الايه والنبي حي يخاطب الله بها المقربون من النبي ..معناها اي ان الله متواصل مع النبي هو وملائكته وحياً بنزول الايات عليه وانتم اي الذين معه تواصلوا معه وسلموا له تسليما اي طيعوه طاعة بلا تردد ..والله اعلم
هذا هو المعنى الصحيح مئة بالمئة
ومن قال لك ان صلاتك على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمنع الإخلاص او تؤثر عليه سلباً ؟ بل على العكس فإنها لمن دواعي الإخلاص. دعني أسألك هل الصلاة لله أهم من معرفة الله ؟ رغم ان الصلاة متوقفة على المعرفة لأنك لابد ان تعرف الله قبل ان تصلي له! فلماذا تحتاج لرسول الله في معرفة الله ثم ثم تنفي احتياج ذكره في الصلاة لله؟ أليس في هذا مغالطة واضحة؟ هناك حاجة ماسة لرسول الله صلى الله عليه واله في كل ما يمُتُّ لله سبحانه وتعالى بِصِلة وعلى كل حال فقد شاء الله ان يجعل من رسوله السبيل المُؤدي إليه سبحانه كما شاء ان يجعل من الماء كل شيئٍ حي.
@@khaledalfadli7696 الرسول وصل رسالة . انذر وبشر ومات .علاقتنا بالله فقط وليس هو وحده رسول ونبي في غيره ولا نفرق بينهم من امن بالله ورسله وليس رسوله. استوعبوا .هل الهدف من ارسال الرسل هو تقديسهم؟ ام توصيل رساله للناس؟ وتجعلون لله انداد تحبونهم كحب الله.. الله لا يحب ان يكون له ند او شريك
اسمح لي استاذي القول الشائع اللهم صل على محمد علما بان الايه واضحه ان الله وملايكته يصلون على النبي وهم اعادوا الصلاه لله وكفروا بالملايكه ما هذه الجهل قول الله صلوا عليه وسلموا تسليما هل يوجدرجل عاقل يعقل ما يقول
الصلاة على النبي ليست شرك، لكن يجب علينا أن نعرف كيفية الصلاة على النبي، هل هي تمتمة بالأفواه أم هي أفعال.
يقول الله تعالى"هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا...تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا "
أي أن صلاة الله وملائكته علينا تكون عن طريق نور الله والكتاب المبين والآيات البينات التي أنزلها الله الينا وتلتها علينا الرسل وبينتها لنا ليخرجونا من الظلمات الى النور.
والدليل على ذلك قوله تعالى""هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَإِنَّ اللَّهَ بِكُمْ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ"
وكذلك قوله تعالى:"الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ"
وكذلك قوله تعالى: "يا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ...يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ"
وكذلك قوله تعالى: "رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا"
وكذلك قوله تعالى: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ"
ولذلك عندما يقول الله "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"
هنا يجب علينا أن نفهم كيفية صلاة الله وملائكته على النبي من خلال ربط هذه الآية مع الآيات التي ذكرها الله لنا.. ومنها سنجد أن صلاة الله وملائكته على النبي تكون عن طريق نور الله والكتاب المبين والآيات البينات التي أنزلها الله على سيدنا محمد وعلى غيره من الأنبياء والرسل والذين بدورهم قاموا بتوضيحها لنا وتلاوتها وتبيينها لنا، وهنا يطلب الله من الذين آمنوا أن يصلوا على النبي عن طريق التسليم بالكتب وبالآيات والأحكام التي أنزلها، وسنجد أن الله لم يطلب منّا أن نُسلم فقط وإنما طلب منا أن نُسلم تسليماً.
فيقول الله تعالى "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا...فلا وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا..
أي أن التسليم يكون عن طريق طاعة الأنبياء والرسل والإمتثال لهم عن طريق الطاعة والإتباع لكل ما أذن الله به وأنزله علينا، فنحن لن نؤمن حتى نحكم الرسل بكل ما شجر بيننا، والتحكيم هنا سيكون عن طريق منهج الله وكتبه و آياته وتشريعاته التي أنزلها على الرسل وجاء بها الرسل الينا ووضحوها وبينوها لنا.
ولذلك نجد أنه من الخطأ أن نقول محمد صلى الله عليه وسلم، لأن الله لا يسلم لأحد وإنما أمرنا نحن أن نسلم له ونخضع لأوامره ونواهيه وفق منهجه الذي أنزله عليه، ولذلك نجد أن الصلاة والتسليم هي أفعال نقوم بها وليست كلمات نقولها ونتمتم بها لنكسب الحسنات والثواب.
وفي حال قلنا ذلك ينبغي علينا أن نقول صلى الله عليه أو صلوات الله وملائكته عليه وليس أن نقول صلى الله عليه وسلم، لأن الصلاة والتسليم أفعال وليست أقوال نقول بها.
فعندما يقول الله صلوا على النبي، أقيموا الصلاة ، آتوا الزكاة، ءأمروا بالمعروف، إنهو عن المنكر، أستغفروا الله، سبحوا الله ، كبروا الله، أشكروا لله....فهو يأمرنا ويطلب منا أفعال وليس أن نتمتم ونقول صلينا على النبي، أقمنا الصلاة ، آتينا الزكاة، أمرنا بالمعروف، نهينا عن المنكر، آستغفرنا الله، سبحنا الله، كبرنا الله، شكرنا لله...
والدليل على أن ذلك لا يكون بالقول وإنما يكون بالفعل هي آيات سورة الصف، فقد بدأت السورة بقوله تعالى "سبح لله مافي السماوات وما في الأرض" ، وبقية آيات السورة توضح لنا كيف يكون التسبيح، فليس التسبيح أن نقول فقط ولا نفعل، وكذلك هذه الآيات ستبين لنا كيف يكون التسبيح والتجارة مع الله والقتال والجهاد في سبيله، فنحن نجد كل الآيات تدل عى أفعال وليس تمتمة وأقوال نقولها لنطفىء نور الله الذي أنزله إلينا عن طريق التمتمة والقول بأفواهنا من غير عمل، لأن الله يقول "إعملوا فسيرى الله عملكم"، ويقول كذلك "يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ"، فدائماً ما يحدثنا الله عن الإيمان والعمل الصالح وليس القول بالأفواه فقط.
يعني معلومة قديمة، لكن المفكر سامر يلفت نظركم لشيء آخر.
أحسنت وجزاك الله خيرا وفرت علي الكتابة
العباسيين وسلفهم جعلوا الدين تمتمة وليس عملا وجعلوا الله ساحر بطرقعة صباع كن فيكون ولا مجال لاستخدام العلوم بقدر وحسبان وجعلوا الله شهبندر التجار تريد الرزق فتمتم وسبح بالسبحة وقل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر .. بعدها شهبندر التجار سيقذف عليك من السماء صرة من الدراهم ..
ما هي أركان الإسلام والإيمان... لأن الدكتور محمد شحرور شرحها بطريقة غير المتعارف عليها وعملت تشويش.. ياريت تشرحلنا اياها
اتركك مني ومن الشحرور ويكفيك القرءان: هذه أركان الدين الإسلامي منذ بدء نزوله لم تتغير {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }البقرة62
@@Samerislamboli صدق الله العظيم وهل كل هؤلاء كانوا يصلون كما اسلفت
لايوجد إنسان دون صلاة حتى الملحد والوثني، وكل منهم له صلاته التي يرتاح لها وجهة يوجه صلاته لها
ايه والله دكتور سمعت لهؤلاء لم يرتح ضميري حتي انهم اجازو للمرأة أن تسبح بالمايو قلت مامعني الايه التي تفرض ستر الجيوب
تفكير عقلاني ومتوافق مع طبيعة المجتمعات الاسلامية.
نحن الان في زمن أقوي فتنة مرت على الإسلام ،
بل نحن في زمن الصحوه فمن شاء فليؤمن ويتبع الصراط المستقيم ويترك البدع والشركيات … ومن شاء فليستمر على مبدأ ( هذا ما الفينا عليه ابآؤنا ) ……… سخّر لنا الله نعمة التكنولوجيا تستطيع الوصول للمعلومه بضغطة زر فله الحمد والمنَه ……
احسنت استاذ سامر بارك الله بك .. شهادتي انه رسول الله اي ان ما جاء به هو الحق وان رسالته هي الحق.. اي انه يحمل الرساله الخاتمه التي اعادت مله سيدنا ابراهيم عليه السلام ... عندي استفسار هل في رايك ان سيدنا محمد صلوات الله عليه سوف يكون شاهد علي قومه فقط .. ام سيكون شاهدا علي جميع الامم ؟ تحياتي لك
الشهادة مرتبطة بحياة الشخص وحضوره الواعي
نريد حلقه حول عيد الأضحى
لا يوجد شي في الاسلام او القران عيد الاضحى او عيد الفطر … حتى الهدي من الاضاحي ليس له مواصفات في القران …… شددوّا على انفسهم فشدّد الله عليهم بأن يكون الخروف ولا فيه غلطه من قرنين سليمين واسنان وصوف وحجم … كأنهم اصحاب البقره وقصتهم مع موسى قال لهم ادبحوا بقره … اي بقره كان من الممكن ان يذبحوها ويتقبلها الله … ولكنهم ضيّقوا وشددّوا على انفسهم فشدّد الله عليهم …… ونحن نمشي على خطاهم … هم اصحاب البقره ونحن اصحاب الكبش
@@mlmlmlolo7205 شكرا على هذا الشرح الوافي ولكن كيف يمكن اقناع من معك بهذا الامر هل انتم ما زلتم تمارسون هذه الشعيرة
@@lahoucinechamouch9885 نعم مازالوا اهلي يمارسون هذه الشعيره والتيار قوي لا نستطيع مجابهته فقد تم اتهامي بالزندقه والكفر والعياذ بالله … فاصبحت ادافع عن الله ورسوله من وراء اسماء مستعاره وسينصرنا الله
سلام عليكم اخي اني احبك في الله شكرا جزيلًا على معلوماتك النيرة آخي عندي سؤال من فضلك 🙏 : كيف اشكر الله العظيم ؟
لك الشكر الجزيل من المغرب 🇲🇦
شكر الله يكون من خلال بذل جزء مما أنعم الله عليك من خير سواء أمادي أو معنوي في سبيل الناس والأقربون أولى بالمعروف
فعلا أوافقك الرأي
أرجو نقد أفكار الأستاذ رشيد إيلال
رشيد إيلال - يظن نفسه مؤرخاً وينفي ويُثبت حسب مزاجه
ua-cam.com/video/0n4DdHZ8lRg/v-deo.html
اتنا بآيات تفرض علينا هذه شهادة. وأشهد أن لا إله إلا الله والملايكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم.الشهادة الحقة
هل هوة قال أنها فرض
واضح أنك لم تسمع المحاضرة أو بس تعلق
@@user-mn3fy3ke1y أنا شفتواوسمعة ولكن عقوكم مغيبة وهو لم يستدل ولو بأية. هل أنتم منتهون
@@thamitarmdanat طيب أيش رأيك في هذي الآية
ونحن نقول بقول الله
{ مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا }[ الفتح: ٢٩ ]
@@user-mn3fy3ke1y أين الشهادة الثانية في هذه الآية وهذه الآية تتكلم عن قوم النبي محمد الذي تمسكوا معه بالكتاب المنزل من الله ولم تذكر هذه الآية كيف نصلي على النبي والاية يتوعد الله للذين آمنوا بالقرأن والرسالة التي حافض عليها النبي محمد واصحابه القلة..ولا حولة ولآ قوة الا بالله العلي العظيم. وسلام على من اتبع الهدى
دائما ما يدخل اهل الهوى هواهم في فهم تعسفي منحرف للقران يخرجون عن شروط فهم وتفسير واتباع القران وشروط فهم القران واتباعه مذكوره في القران بشكل بين واضح منها انه انزل بلسان عربي مبين و ان الاحكام في القران محكمه لاتقبل التأويل وان القران نسيج واحد يفهم ضمن سياقه فكل جمله لها سباق ولحاق وكذلك كل ايه وسورة فلا ياتي احد بفهم منفصل لجمله او ايه دون فهم سياقها
كلامك صواب ولكن ما علاقته فيما عرضت في الفيديو؟
دكتورنا الفاضل ممكن تعمل فيديو عن التلاوة والترتيل والقىاءة الفروق بينهم
- هل فعل ( قرأ ) هو ذاته ( تلى ) ؟
ua-cam.com/video/nr5iQaioErI/v-deo.html
-النبي محمد الخاتمي قارئ وكاتب ، ولكن لا يعرف الخط أو تلاوته samerislamboli.com/?p=2862
الشهادة من المشاهدة فلا أحد يشهد الله وسبحانه وتعالى هو الذي شهد على نفسه بدليل القرآن شهد الله أنه لا إله إلا هو الى آخر الآية والنبي شهده من كان معه في زمانه مشاهدة حقيقية أما نحن لم نشهد النبي مشاهدة ولكن مطلوب منا الإيمان بالله بأن نؤمن به وبرسوله المبعوث و الأدلة كثيرة في القرآن والله أعلم
يجب إثبات أن كلمة النبيء في القرآن مقصود بها محمد هناك من فسرها بالضمير والموهبة
نزل القرءان على النبي محمد وبالتالي الخطاب بيا أيها النبي يقصد بها النبي محمد
@@Samerislamboli صحيح لكن كيف يصلي النبيء على المؤمنين والله والمؤمنون يصلون عليه قالوا المعنى الإرشاد
الصلاة على النبي خلاف التُراث -
ua-cam.com/video/zt9lh_HWHw8/v-deo.html
الله سبحانه وتعالى لانفرق بين رسله
كلامك صحيح فى كثير من ما قلت مثل الشهادة وغيرها ولكن اخفقت فى الصلاة لان الصلاة يزكر فيها الله وحده اما التشهد فهو بدعة ابتدعوها وألزموا المسلمين بها لان محمد ليست له ال بل له اهل وكل من يتبع الرسول فهو من اهله اذا كان محمد له ال فا ابو لهب من ال محمد وهنالك الكثير من الايات تشير بان الصلاة الحركية لله وحده فيها دعاء وزكر الشى الثانى كيف تأمر الله ان يصلى على محمد وهو الذى صلى عليه وألزمه بالكتاب وما هى كيفية الصلاة على محمد
@hishamidris4684 عذرا التعليق بالخطا وضع عندك
ولو أني لا اوافق على معظم كل ما ذكرت حضرتك
@@Samerislamboli اعلم ان التعليق كان بالخطأ لانى لم اتعود مع هذا الاسلوب معك دائما نتحاور بالحجة لذا قلت لك لا افهم ماذا تقصد
شكرا لك عقل سوي لا تطرف فيه لان احيانا يكون المتكلم متطرفا و هو لا يعي همه إقصاء الاخر و هذا هو الخطأ الذي وقع فيه المسلمون قديما و حديثا الوسطية هي الأفضل و الله ولي التوفيق
الوسطيه فى تنفيذ اوامر الله لا يوجد اختيار سمعنا واطعنا
@@nadiamahmoud4496 الله يقول جعلناكم أمة وسطا
@@nadiamahmoud4496 و إنكاركم للسنة ليس بتنفيذ لأوامر الله تعالي أيها القرآنيون
@@LionheartedProGamer السنه سنة الله فى الكتاب لو انك تعلم ما فيه انا اتبع سنة الله ورسوله الت فى كتاب الله كتاب الله هدى ونور
@@nadiamahmoud4496 يعني ذلك أنكي تصلين الصلوات الخمس و تزكين و تصومين و تلبسين الحجاب ؟
ولكن المشكلة فهم يعتقدون بان من مات ولم ينطق بالشهادتين مات على الكفر وانها اول شرط من (اركان الاسلام ) والحقيقة انها ليست لا من اركان الاسلام ولا الايمان .. اليست ثرثرة ثقافية تاريخية فقط
تحرر من قبضة التراث والتطبيق السيء لهم
الفكرة واضحة في الفيديو فلا تلزمني بالتراث ولا بالتطبيق السيء والغلو
كنت بناقش شخص فيقول لا يوجد البيت الحرام ولا الكعبة وان ذهابنا للكعبة عبادة وثنية... وان كلمة البيت هي معنوية وغير مادية
الأمر وصل عندهم لامور عجيبة
لابد استاذ سامر التركيز على تعليم الناس قواعد التدبر السليم والرد على ما يقولوه من تخاريف و رصدها
مايحصل الان في الحج يعتبر جريمه واعمال وثنيه تغافل عنها علماء المسلمين وينطبق عليهم هذه الايه ( هذا ما الفينا عليه اباؤنا ) … لقد انحرفوا عن الحج الحقيقي … الحجر الاسود غير مقدس مجرد حجر اسود كحجارة مكه السوداء اضفوا عليه قدسيه ويتدافعون ويتذابحون ويكثر الدهس لتقبيله ظناً منهم بأنه سيشفع لهم يوم القيامه وله عينين تبصر وشفاه بنص الحديث وكل من لمسه تتساقط خطاياه بنصّ الحديث … اعوذ بالله من الشرك واهله … جعلوا حجارة لا تضر ولا تنفع شفيعاً لنا يوم القيامه … اذن ما هو الفرق بيننا وبين مشركي مكه ؟… كانوا يقدسون الحجاره من الاصنام ظناً منهم بأنها شفيع لهم وستقربهم من الله …… هل تظن بأن حبيبنا رسول الله حرّم علينا عبادة الحجر وهدم اصنام الجاهليه حول مكه ثم يأمرنا ان نقبّل حجر ونرمي حجر ونجمع حجر ؟؟؟!!! … اننا رجعنا لطقوس الجاهليه وبقايا الشرك الذي بمكه … لم يُذكر في القران ابداً الحجر الاسود او رمي الجمرات ابداً لا من بعيد ولا من قريب … وسورة الحج كانت واااضحه بمناسك الحج … الحج الهدف الاساسي وبالمرتبه الاولى على مراد الله من القران هو ان تكون مكه ( مركزاً للتجاره العالميه ) واكبر قوه اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً وذلك لمكافحة الفقر وتوزيع الهدي على جمووووووع الناس ولتبادل المنافع بين الناس بالبيع والشراء كأنها ( المنطقه الحره ) فيستفيدالحاج وغير الحاج وفي نفس الوقت يؤدي المسلم مناسكه ……… كل شي مزيف في الحج … الله يقول ( الحج اشهر معلومات ) … وهم يقولون الحج يوم واحد !!!!! ( الحج عرفه ) واصلاً عرفه غير مذكوره ابداً في القران بل مذكور عرفات … ثم يستغربون لماذا هذا الدهس والتدافع والقاذورات في الشوارع ومناظر غير حضاريه لا تليق بأمة الاسلام … كذلك موسم اشهر الحج للناس جميعاً … كلللل الناس بكل الديانت بنصّ القران وليس للمؤمنين فقط الهدف تنشيط التجاره العالميه لتقوية شوكة الاسلام والمسلمين كقوة اقتصاديه ولنشر الدين الاسلامي بين جمووووع الناس وهده قوة دينيه اجتماعيه … استمع لايات الحج ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) الحج … ( وافيضوا من حيث افاض الناس ) … (وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً ) البقره … ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} … ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) ال عمران … للناس للناس للناس هل سمعت ؟ وليس للمؤمنين فقط … ثم تقول عنّا اننا نقول تخاريف وتتهمنا بما ليس فينا … هناك اعمال وثنيه تُقام في الحج وهناك كتمان وتدليس في اشهر الحج وحصرها في يوم واحد لاسباب سياسيه … وهناك مخالفة لتعاليم التنزيل الحكيم بأن مكه للناس جميعاً الا ساء ما تحكمون …… هذه الايه ترتّب الاولويات في الحج ( لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ (28) ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ (29) الحج …… رقم واحد المنافع وذبح الهدي طوال اشهر الحج ومكافحة الفقر وليس ذبحها في يوم واحد ……… رقم ٢ يقضوا نفثهم … رقم ٣ ليوفوا نذورهم … رقم ٤ والاخيره وليطوفوا بالبيت العتيق جعلها اقل اهميه ونحن عكسنا الايه تماماً ……… دين الله وكتابه واااااااضح لمن يتدبر … ولكن على قلوبكم اقفالها … واقفالها هي الاحاديث المتعارضه تماماً مع كتاب الله
وبنصّ القران يحق لجمييييع الناس دخول مكه ما عدا حدود البيت الحرام لا يحق للمشركين دخوله فقط مقتصر على المؤمنين
@@mlmlmlolo7205 لا اختلف معك لكن اتكلم على من ينكر اصلا وجود الكعبة ويحرف الكلم عن مواضعه ويجعل لا وجود للبيت الحرام ويفهم معنى البيت على معاني معنوية رغم ان البيت هو اسم ذكر في القرآن على معنى واحد فقط معروف و مفهوم لكل الناس
@@mlmlmlolo7205 أحسنت ياصديقي وصدقت يعبدون حجاره واوثان من دون الله لكن مين يسمع
@@Motdbron ذنبه في رقبة من يدّعون بأنهم علماء ومشايخ الاسلام … افسدوا على المسلمين عقيدتهم … واكتشفوا بأن كل شي مزيف في الحج … هناك من استطاع ان يثبت عالحق والكلمه القرآنيه … وهناك من اخذ بآراء بعض المفسرين لظاهر الكلمه بسبب تجفيف المنابع والروافد عنده بالاصل هذا المسكين الذي يحاول ان ينجو ويفرّ بدينه من البحر المتلاطم من الدجل والبدع والشركيات بحماية المؤسسات الدينيه وكبار من يطلق عليهم علماء
بارك الله فيك أستاذ. سؤال، هل رجم الشيطان من مناسك الحج؟ و شكرا.
الرجم من مناسك الحج وليس من أركانه
اسمع الفيديو هذا
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً، هل يأتي الفاعل منصوباُ - الجزء الثاني
ua-cam.com/video/f-dM8Q-qdwE/v-deo.html
سؤال هل طلب الله منا ان نشهد له بالالوهية كما شهد لنفسه كما جاء في الآية شهد الله أنه لا اله الا هو الى آخر الآية ام طلب منا العلم بالوهيته كما جاء في الآية فاعلم انه لا اله الا الله ارجو توضيح ذلك وشكر
الله لم يطلب من أحد شيء لنفسه وكل ما طلبه إنما هو لعباده
العلم هو الخطوة الأولى و الاساس للشهادة بما علمت الذي ينتج عنها الاتباع والطاعة و الخضوع، واتللفظ بالشهادة هو تعبير عن ذلك المفهوم لنفسك وإخبار للآخرين بما تؤمن به عن علم ووعي وبصيرة وأنك متبعه
اخى الكريم المشكلة كما نعيشها اليوم اولا ان الشهادتين اصبحت ركن من اركان الإسلام وهي ركن اساسى فى الدين الإسلامى وهي ليست حتى موجودة فى القرآن ولم يطلب منا الله ان نشهد بل الطلب هو الإيمان به وبكل الرسل والإيمان هو الفعل وليس القول كما يدعى التراث انك لن تصبح مسلم الا اذا لفضت بالشهادتين امام الشهود وهدا خطأ كبير جدا فى فهم الدين وهدا ما ادى الا بعض الشرك فى فهمهم بالشهادتين لأن بعدها اصبح الرسول مع الله وجعلوه افضل خلق الله وافضل النبيين وحبيب الله والمفضل عند الله وجعلوه يشرع مع الله ويدافعون عليه بشراسة حيت يقتل من يشتمه او يرسمه وانا شخصيا أؤمن هدا ما يحدث عندما نبدع فى الدين ونضيف امور ليست موجودة فى القرآن والله اعلم اما الصلاة على النبي هي مضت عندما كان حي ولا نصلى على الموتى لأننا لا علاقة لنا بهم الا الدعاء والرسول هو من المقربون الى الله ولا يحتاج دعاء اي انسان والله اعلم
لاعلاقة لنا بالتراث وتطبيقه السيء أو الهزلي أو الغلو في ذلك ،
تخلص من مرض عقدة التراث واتبع القرءان وفق المنطق ولسانه العربي المبين الذي نزل به
{وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً }الإسراء24
{رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ }إبراهيم41
هذا هو الفرق بين مذهبك القرءاني حيث لا شهاده لا صلاه لا صوم لا حج. وبين المذهب السني
التيار القرانى تيار ضال ومضل
فعلا مثل اسمك، سفيان، ناصبي مبغض للمصطفى محمد ابن عبدالله خاتم النبيين.
وماذا يضيركم من الشهادة للنبي صلى الله عليه وآله بالرسالة والصلاة والسلام عليه في الصلاة وغير الصلاة! أظن انكم غير مؤدبين، بل أراكم مغرضين وصدق الاول اذ يقول
كاد المريب ان يقول خذوني
هو مش شرك اكيد ولا كفر،. بس انا برأيي المتواضع هو في شي من التقديس بشابه الملل المسيحيه في تقديس طرف مع الله... ولانفرق بين احد من رسله.. اشهد ان لله رسلا ونبيين عليهم الصلاه والسلام. وخاتمهم محمد. 😅
صديقي عندك وقت اضف كل أسماء النبيين لشهادتك!! ومع العلم عندما تشهد بنبوة محمد تكون قد شهدت بنبوة كل النبيين ضرورة ، وعندما تؤمن بأن القرءان من عند الله فقد آمنت بكل الكتب الإلهية ضمنا
@@Samerislamboli صدقت...
يوجد واحد يقول أنا اكتب الشعر احسن من المتنبي و المهلهل و جرير و الفرزدق و عنتره و النابغة الذبياني . و آخر انا اعلم باللغة من سيبويه و الزمخشري .
يا اساذ اصبحت الصلاة على النبى تسبيح وخاصة فى الفيس اصبحت كل المنشورات صلى على النبى فى حين ان الصلاة على النبى ليست ثرثرة لسان بل هى فعل وتعنى الالتزام بما جاء به النبى
هذا ما يقوله الأستاذ بس هوة يحذر من الغلو في هذا الجانب ووصفه بالكفر والشرك
@@user-mn3fy3ke1y فى هذا الجانب قد يدخل الشرك لان حبهم للنبى اصبح كحبهم لله والسبيح لغير الله هو الشرك نفسه وهذه الظاهرة فى الفيس اما عن قصد او جهل ااصلاة على النبى اصبحت طاغية على زكر الله وتسبيحه وهذا خطر كبير على المجتمع اما الغلو فى وصف الناس بالكفر هذا امر لا يجوز ونحن نعلم ذلك ولكن الحقيقة يجب ان تقال لايقاف هذه الظاهرة الضلالية
@@hishamidris4684 أتفق معاك في بعض ما قلت والأستاذ قال لك التطبيق الخاطئ من البعض لا يدعوك أنت أن تقع في خطأ أكبر هوة وصف العمل الصواب بالشرك وممكن أنت عملك أكبر من خطأهم
@@MN-np5nh لا افهم سؤالك من هم هولاء ومن هم الطرف الثانى
انا لا انتمى لاى تسمية غير مسلم فقط لا اصدق الموروث ولا اخذه بعين الاعتبار دينيا ولا تاريخيا لان حتى التاريخ مزيف وليس به من الصدق وحتى ولو به من الصدق واصبح القران هو ميزانه فلماذا اتجه اليه وهو اصله فى القران فلذا القران هو مصدرى الاول والاخر
كيف تصّلي على النبي و هو في قبره ـ الله سبحانه لا يحتاج من أي كان أن يُصّلي عليه ـ آلنبي محمد صّلى الله عليه و صلى (ت) عليه الملائة لما كان حيا و أمر سبحانه آلمؤمنين أن يصلوا و يسلموا عليه لما كان حيا ـ من تكون أنت حتى تصّلي على النبي أو تُصّلى على رسول الله ـ الفقير يدعو الله أن يزيد الغني غنى و هو يمد يده للناس ـ الصلاة على النبي ليست صلاة و ليست دعاء كما يعتقده كل المسلمين و هذا الموضوع يستحق أكثر من تفسير و إن يهمك ذلك أنا ما أريده إلا الخير للمسلمين جميعا و لا أبغض أحد حتى و إن أساء إلي لأني أعرف من أكون
اسمع هذا الفيديو الصلاة على النبي خلاف التُراث
ua-cam.com/video/zt9lh_HWHw8/v-deo.html
@@Samerislamboli أستاذ سامر أنا أتفق معك في كثير من آلأشياء لكن إذا أوجب علي أن أصّحِحْ بعض المفاهيم هذا لا يعني أنك تسيء لقرأة الكتاب أو نقص التذبر ـ أنا أردتُ أن أصِلَ الفكرة التي أرادوا يظهروها من سميتهم أنت ببعض المنتسبين للقرآن لأصحاب الثراث و آلأحاديث التي شوهت الدين و آلإسلام ـ
صديقي لم أسئ لشخصك ولااعرفك ولااقرأ الاسماء أنا ، تعليقك بالنسبة لي سؤال مشروع واعتراض وأنا وضعت لك رابط عن الموضوع أين الإساءة
@@Samerislamboli أخي العزيز أنت تقدم أفكار قيمّة و أنا أشكرك على مجهوداتك و حُسْنِ معملاتك ـ آلكثير من الباحثين يفسرون كلام الله على حساب مستواهم و معرفتهم و إن أخطئوا يبقى دائما إجتهاد فقط و حتى إن أصاب أحدهم بقول الحق لا يستطيع أن يُقنعَ الناس جميعا بما إقتنع به هو نفسه ـ المشكلة في الدين هي أبعد بكثير من ذلك و كما تعلم الإنسان الذي يبحث أكيد هو يصيب و يخطأ لكن من يُغَيِرْ كلام الله ليُضِلَ به مجتمعات إسلامية تلك هي المصيبة الكبرى ـ المجتمات الإسلامية مند العصور الحديثة و قبلها بقرون ركبت القطار الذي صنعه الذين غيروا المعالم الدينية لأغراض سياسية مند الأمبراطورية العباسية و أنت تعرف جيدا التاريخ و بقي المسلمون اليوم يمشون على نفس القطار و العيب حتى نكون صرحاء ليس في المسلمين الذين لا يملكون قدرة آلإستعاب للدين الحقيقي و لكن اللّوم يعود على من يعرف الحقيقة و يخاف أن يقول كلمة الحق أمام الضالين آلذين يعبدون الصنم المعنوي و هو أصعب بكثير من الصنم المادي لأن الشيء الذي تراه من السهل جدا أن تبعده عن العين و عن آلإيمان به لكن تريد أن تُغّير ما يؤمن به آلاف الملايين من المسلمين يجعلونك أنك بعيدا كل البعد عن دين الله و أنت تعرف أنك على حق ـ أخي العزيز النصرة لدين الله هو جهاد و إجتهاد و يجب أن تعرف و أنت على سبيل الحق أنك تتعرض لأعدائك و من يضروك بالسؤ و بلكلام القبيح و هذا فقط ليقطعوا عنك الطريق و إن فشلت في إجتهاداتك هذا يعني أنت تشكك في عملك كما ترى كذلك الكثير من الصالحين الذين يتقبلون النصيحة و هم بما تقوم به أنت مهتمون ـ أخي العزيز لا نستطيع آبدا أن ننصر دين الحق ما دام رجال الدين الذين أتفقوا جميعهم على العودة إلى كتاب الله و هم يلعنون و يسبون بعضهم البعض لأن كل واحد يرى نفسه هو العالم آلأكبر و كل من يأتي بعده هو مشوش لدين الله ـ آخي العزيز الدين ينصره الرجال إذا سادت الرحمة بينهم و لا ينصره آلأفراد كما فعل صناع المذاهب الذين أشعلوا نار الفتنة بين المسلمين جميعا و آلمسلمون اليوم تراهم كلهم يحصدون ما زرعه أجداد أجدادهم و أبائهم آلأولين.
الله قال صلوا عليه وسلموا تسليما ونحن نرد الأمر لصاحب الأمر ونقول له أنت صلي عليه وسلم. هل الله يسلم للمخلوق والسلام على من اتبع الهدى
لاتعلق بجهل ، التطبيق السيء لاينفي صواب فعل الامر ونحن نناقش الصلاة الابراهيمة والتحيات في الصلاة ولا نناقش الصلاة على النبي مجردة ولاعلاقة للنص القرءاني بها
ولكنكم قوم لاتقرؤون وتعلقون فقط
الغلو ولا الفجور يا استاذ. لو تسمع شخص يزعم انه مسلم اسمه (د ايلال) لسمعت العجب من الالحاد والفجور في الخصومه ولتصديت له طول حياتك اطال الله عمرك في الخير والذب عن الحق
رشيد إيلال - يظن نفسه مؤرخاً وينفي ويُثبت حسب مزاجه
ua-cam.com/video/0n4DdHZ8lRg/v-deo.html
فيه من يشهد أن محمد عبده ورسوله ويكون على بينة من أمره وفيه من يشهد أن محمد ندا لله يشرع ويفرض ويحلل ويحرم مثل الله هنا الاشكال
الباطل مرفوض و التطبيق السيء لاينفي الصواب
استاذ سامر، معك حق، فالشهادتين لا تعتبر كفرا او شركا بالله.
ولكن انا شخصيا لا اعترف بصحتها لسانيا و منطقيا ...
فالذي يشهد انه لا اله الا الله هم 3فقط: الله، و الملائكة، و اولي العلم قائما بالقسط. حسب الآية.
يعني ليس أي شخص يجي يقول انا اشهد انه لا اله الا الله.
فالانسان يشهد بحواسه الحيوانية، او يشهد بعلمه.
اما الصيغة الاسلامية التي اراها ينبغي قولها هي صيغة ايمانية وليست شهادية. والتي قال الله لنا بأن نقولها: " قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "
وقوله ايضا " قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ "
وهكذا بهته الصيغة الايمانية يعني تصير مسلم.
اما شهادة لااله الا الله فهي مستوى اخر يصله اولى العلم قائما بقسط. فقط.
هاذا من بحثي الخاص، اريد تعليقك عليه من فضلك استاذ سامر..
شكرا
صديقي تعليقي عليه هو الفيديو ذاته وخاصة مفهوم الشهادة ونوعيها فهو لايفرق بينها
@@Samerislamboli
شكرا جزيلا... والله معك حق
لم استمع للفيديو كله استاذ 😂
متاسفين 😅.
شكرا جزيلا
يا شيخ ما رأيك في صحيح البخاري ومسلم هل هما اصح الكتابين بعد كتاب الله ام هذا كذب ؟
أصح كتاب بعد كتاب الله هو كتاب الرياضيات
@@Samerislamboli ومن اين عرفنا كيفية الرجم في الحج وتقبيل الحجر الاسود والختان واضاحي العيد وكيفية الوضؤ الاكبر .
@@karimbrahim9259بيبي الرجم و الحج جاء بالتواتر من ايام سيدنا ابراهيم و كذلك اقامة الصلاة و الغسل ذكره سبحانه في التنزيل و لم يحصره في يد او راس و هذا دليل على الاغتسال التام عكس الوضوء الذي حدد الحد الادنى و ترك لك اختيار اذا ادرت ان تغسل ما تبقى من جسدك اما الحجر الاسود هذا ليس من اركان اصلا فقط سنة سنها الناس و استحسنوها لا غير و هي ليست من اساسيات الحج فالحجر الاسود ليس الا حجر نيزكي ذو خصائص عجيبة تم وضعه في الكعبة فقط
اذا امنت بي رسول الله صلى الله عليه و سلم انك امنت بي كتاب الله سبحانه و تعالى. و اشهد ان لا اله الا الله وان محمد صلى الله عليه و سلم رسول الله و أمن بي اواخر سورة البقرة و لا حول ولا قوة الا بالله حسبنا الله و نعم الوكيل
حبذ لو ذكرت أسماء هؤلاء الذين قالوا هذا الكلام ..صوت وصورة ...كلامك منطقي ومقنع بالادلة الشرعية .
ذكرت منهم كثير ولاداعي لإعادة ذكر الاسماء يكفي للمتابع أن يتعامل مع الفكرة وفق المنطق والقرءان وهو وحده يعرف اين الصواب والخطا
عشررررررة علللللى عشررررررة
كلامه منطقي
كلام من منطقي؟
عالم الغيب والشهادة
❤💙💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
من آلأفضل أن تقول ما تُريد أن تقول لكن لا يحق لك أن تنتقد بكلام يمس مشاعر من له رآئٌ يخالف رأيك ـ أسألك سؤالا بسيطا بما أنك في كل مّرّة تهاجم آلمنتسبين للقرآن ـ هل من واجب المسلم أن يشهد بإيمانه لله و رسوله أمام الناس حتى يكون مسلم؟؟ ـ هل يحق لأيٍ كان أن يفرض عليك ما يريده؟؟ هل الشهداتان هما آلإيمان الصادق و العمل الصالح أم العمل الصالح هو برهانك عند الناس بأنك تؤمن بالله و رسوله ـ قال سبحانه: ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) ـ الرسول محمد خلقه سبحانه ككل البشر و كان يعبد الله كما يُرْضي خالقه بعثه الله لمهمة و هي إبلاغ رسالة ربه ـ النبي محمد مات و القرآن هو بين آيدينا ـ من يؤمن بأن القرآن العظيم هو كلام الله فهو بإيمانه يعرف بأن النبي محمد هو رسول الله ـ إذا ذكرت الله لا تذكر معه أي مخلوق مهما كانت رفعته و مكانته ـ الرسول محمد ليس شريك مع الله و ليس وكيل عند الله و ليس أفضل الخلق عند الله و الله سبحانه لا يفرق بين الرسل و آلأنبياء ـ الشهداتان ليست كفر لكنك جعلت الرسول شريك مع الله في حكمه ـهذا ما أراد (( المنتسبين للقرأن)) أن يَصِلوا إليه و إن كنت حقا مسلما لا يخاف كلمة الحق رُّدْ عليَ بكلمة الحق و تعمل آحسن لو تَرُدْ بآيات الكتاب.
وهم من أين لهم أن يجعلو الشهادة
تعتبر أن الرسول شريك مع الله
@@user-mn3fy3ke1y لا تجعل من هو في قبره مع الحي الذي لا يموت ـ الشرك هو أنك ألّهت الرسول إلى ألوهية الرّب الذي لا يشرك أحدا في ملكه و لا يشرك أحدا في حكمه ـ إذا ذكرت الله لا تذكر أحدا غيره و هذا لا يمنعك أن تتكلم على رسول الله صباحا و مساء ـ أظن أن الفكرة وصلت
وضح لي أين الشرك عند ذكر الشهادة
وأنا لم أقل لك أن الرسول له حكم في الدين
@@aminestamboli2508 وكيف ألهته
انا اشهد بان الله …….اله
هذا هو التوحيد
اما اشهد ان محمد رسول الله فهي لا تخص التوحيد ، واختصاص النبي محمد عليه الصلاة والسلام… هو تفريق واضح بينه وبين النبيين ….. لماذا محمد فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟.
لماذا لا تكون الجملة :
واشهد ان النبيين حق ؟؟؟
نحن لسنا قرآنيين !!! نحن مسلمين.
كلامك صواب ولاينفي صواب ماذكرت أنا، ويبدو لم تدرك الفكرة في الفيديو
كلامك يليق اكثر لوصف اللا دينيين و ليس المسلمين فاذا كنت لا تقر بنبوة سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام فكيف تاخد بالكتاب اللذي انزله الله عليه؟ و كيف استنتجت ان شهادتنا بنبوة سيدنا محمد تنفي شهادتنا لبقية الانبياء جميعا صلولا ربي و سلامه عليهم جميعا ؟ من سليم الجزاءري
آمنت بالله العلي العظيم وان محمد عبده ورسوله
المشكل في الشهادة، فهل شهدت ؟
المشكل في الفهم وليس في الشهادة !!!
استاذ اسلامبولي سؤال خارج موضوع الحلقة لو سمحت..توفيت ابنتي منذ حوالي ستة أشهر بعمر 16 سنة رحمها الله تعالى..كانت تصلي و تصوم و طائعة لوالديها و لا تؤذي الناس..كيف يكون حسابها عند ربها؟ اعني هل الله تعالى يجمع الصالحين من عباده في نفس المنزلة في الجنة ؟
عظم الله أجركم ورحم الله فقيدتكم وعوضكم خيرا وألهمكم الصبر
الموت حق وهو ليس نهاية الحياة للإنسان وإنما هو فترة انتظار وسبات ومن ثم انتقال إلى حياة أخرى ولذلك هم السابقون ونحن اللاحقون، والمسالة مسالة وقت
الجنة درجات حسب العمل الصالح وهذا لايعني نفي التزاور واللقاء بينهم
والله في يوم القيامة لايحاسب بالعدل وإنما بالرحمة والكرم وهذا يعني أنه يأخذ بعين الاعتبار صلاح النفس الإنسانية ونيتها على فعل الخير، ويأخذ بعين الاعتبار العوائق والموانع وضعف القدرات في عدم فعل الخير ولكن صاحبه يريد فعل الخير فيتم ثوابه وكأنه فعل خيراً برحمة الله وحكمته وعزته
{ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ }الزخرف70
{جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالمَلاَئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ }الرعد23
{رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }غافر8
@@Samerislamboli
شكرا استاذ جزاك الله خيرا
عظم الله اجركم اخي الكريم..... نسأل الله ان يرزقكم الصبر والسلوان وانالله وانا اليه راجعون
@@AbdoAbdo-it8ll
جزاك الله خيرا اخي..ادعو الله تعالى أن يجمعني بها في جنة الخلد حيث لا موت لا الم لا مرض
@@dalinaim2854 آ مين... ❤❤
شكرا أستاذنا الكريم 💎 و بارك الله فيكم 🌹 تقبل تحياتي
ملاحظة أستاذنا الغالي هناك مبالغة في رفع الأذان بمكبرات الصوت تتجاوز الحد الأدنى المسموح به في البيئة من الضوضاء خصوصا وقت صلاة الفجر مع العلم وجود عدت مساجد ضمن منطقة جغرافية ضيقة بين العمران ، فإستعمال الكثيف للمكبرات بالنداء للصلاة تسبب إنزعاج لغير المسلمين جيران المسجد و حتى الأطفال الصغار عند إنطلاق الأذان دفعة واحدة في جوف الليل غير مراعين ظرف المخالفين لديننا و عدم إحترام السن المبكرة المرضى و العجزة و لأطفال غير مكلفين و لا يفهمون مهية الأصوات الصادرة و هم خارجين من نوم عميق ،.
فهل من توجيه في هذا الباب و جزاكم الله خيرا
التوجيه لايصدر منك أو مني وإنما من أهل المنطقة يرفعون شكوى للمسؤولين ويطلبون منهم أن يخفضوا الصوت و يكتفوا بأذان مسجد واحد في المنطقة ولايزيد عليه شيء
الله أمرنا في القرآن بالإيمان بالله و ليس الشهادة بالله و الشهادة تتطلب الحضور
أما الإيمان فهو الإيمان بالغيب
الله هو الذي يشهد علينا فأما نحن البشر لا نستطيع و ليس لنا القدرة على ذلك
والشهادة لا وجود لها في القرآن
المطلوب هو الإيمان
أما الصلاة على النبي كيف نفسر لنا
هو الذي يصلي عليكم و ملائكته ليخرجكم من الضلمات أن إلى النور
الصلاة هنا على الرسول الكريم هي دعمه بالأيات القرآن فيجب على المؤمنين دعمه
أما الآية الكريمة هو الذي يصلي عليكم وملائكته ..بالقرآن الكريم ليخرجنا من الضلمات أن إلى النور