Көзін ашып көргелі шешесінің адуын сөзі мен бетпақ мінезінен қаймығып өскен ғой. Мұндайды "күшігінен таланған" дейді. Шешесінің бетпақтығынан қорқып, бекер кеткен. Кетуін кетті ғой, ал ата--енесінің үш күннен кейін артынан келгенде өз отбасынан оралуы керек еді. Күйеуі де үш рет келген артынан .Баласының әкесіз өскенін кім қалайды дейсің, баласы үшін кешіріп, үйіне қайтуы керек еді сол кезде. Енді ғана мектеп бітірген жас қыз балалық қылған, әпкесі мен шешесінің сөзіне еріп. Олар да ойлаусыз екен, жас қызды адастырудың орнына, жөн сөз айтып, дұрыс бағыт --бағдар беруі керек еді. Енді не болды, енді ғана дұрысталып келе жатқан екеуінің арасына тоғанақ болды. Қызының бақытын ойламады, дүниені ойлады. Қызының жасауына, құда--құдағидың китіне жаратқан ақшаны қызының бетіне салық қылудың керегі жоқ қой. Кейінгі күйеуінің күн көріске мініп жүрген астындағы жалғыз көлігін тартып алды бетпақтықпен шешесі. Ол аз дегендей, сауын сиырын әкетті ауру құдағиын аямай. Жүрек жоқ екен шешесі мен әпкесінде, тек көкейлерінде дүние--құрт тескен біреулер. Қызымның бақытын ойласа олай етпеуі керек еді, қызының қадірін кетіріп түскен жеріне. Серік жақсы, түсінігі бар жігіт екен. Бәлсіне бермей, күйеуінің соңғы келгенінше бірге кетуі керек еді ақымақ қыз. Сонда да ол нағыз азамат екен, баласының қамын ойлап, ай сайын ақша салып тұрған. Баласының болашағынан ойлап, жер телімін де алып қойған, ақылды, адамгершілігі бар екен. Қазіргі кезде балаларының алиментінен қашып жүргендер көп қой елімізде. Бұл қайта өзі баласының жағдайын жасап отыр. Енесі де ақылды екен, келінінің қабатындағы кірбіңді байқап, келініне сөзбен демеу берген: "Ертең баласы өмірге келген соң басылады ғой" деп, келініне сүйеніш болған. Атасы да жаман адам емес болуы керек. Құдағиы буынсыз жеріне пышақ қадаған соң қатты айтқан ғой. Оның үстіне отырыстағы ішілген ішкіліктің де салдары бар. Баласына арнап алған, оның үстіне фундамент құйып қойған жерін жарты бағасына сұрап отыр құдағиы. Тіпті екі бағасын артығымен берсе де, ілгергі ниетпен (жақсы үмітпен) ұлына арнап, алып қойған жерін кім бергісі келеді?! Құдасының қарсылығына өкпелеудің де жөні жоқ еді. Бірақ, "қаңғып келгендер" деп айтқаны дұрыс емес, он жерден "ақтентектен" ұрттап алса да. "Елім, жерім!" деп, елді аңсап келген адамның шымбайына қатты бататын сөз ол. Ал, қыздың әкесі момын, тіпті ынжық деуге болады. Шайпау қатынның ықпалынан шыға алмай қалған ғой. Қатынына қарсы дау айтса -- "екі шайнап, бір жұтатын" бетпақ қатыны байын да қарғап--сілеп, миының құрт етін жейді ғой. Сосын " бәледен машайық қашыпты" дегендей, "аш бәледен --қаш бәле" деп, құлағы керең, көзі соқыр болады дә. Ол қанша айтса да, ондай шайпау, бетпақ қатындар байын да бет қаратпай, жанжалдаса кетеді. Және тыңдамайды да ондай шайпаулар. Дүниеқоңыз болып, қызының да бақытын ойлап, жаны ашылмаған қатын, байының жайын да ойламайды --ау деп ойлаймын.
Я анасына да өкпелеуге болмайды.Елге көшіп келгесін,ешкім маңдайынан сипамады.,Құдасыда қаңғып келген деп артық айтты.Өз елім деп келді ғой, балдарым өз елінде қазахстанда өссін,қашанғы өзге елде көзге түрткі боламыз деп.Ет таяқтан өтеді,сөз сүйектен өтеді ғой.Ол сөз ұмытылмайды.Шешесі қайтсын енді ашу дұшпан,ақыл дос,ақылыңа ақыл қос дейді.Құдасы тез кешірім сұрағанда әлде қайтер еді.Көшіп келді туған жерім деп, не жағдай жасады.жалдамалы үйде тұрды қанша жан, үй салатын жер берсе келгендерге бірдеме қылып салып алар еді ғой.Жағдай жасалмады ғой үкімет тарапынан.,я жұмыс жоқ қыздары байлардың үйінің шаруасын істеді.Шеше байғұс қайтсын, құдам бере қояды деп ойлады ғой, аяғында балдарына қырсығы тиді ғой.Серікте дұрыс жігіт, Қызы шешесінің айтқанын тыңдамау керек еді.Қанша жапа шекті.Екі баласы әке мейрімін көрмеді.Атасы ол ата болып қалады.Ал Әке оған ешкім жетпейді.Шеше қалай керек болса, Әкеде солай керек.Осыны түсіну керек.Әкесі жаман болып, шешесіне зәбір берсе.Жаман аттан жайдағым, жаман байдан бойдағым жақсы.Бірақ Серік өте ақылды адам екен.Ал қыздың әкесі тек әшейін болды ғой.Я екі баласының қызығын көрсін, басқа не айтамыз.Балдарымен бақытты болсын.
Шешесі оңбай қыз оңбайды деген ,шешсінде ми жоқ екен қызының жағдайы жақсы болған соң солардың адам болып кеткенін тілеп отырмый ма ,келін алуға қорқасың осындайды есітіп
Кейінгі күйеуі -- Азаматтың ішкені жаман екен, сол арағы құрғырдың кесірінен баланы итеріп жіберді. Баланың не жазығы бар еді?!. Өзінің арақ ішкенді көтере алмайтынын білген соң, отбасылы болған соң, арақты тоқтатуы керек еді. Арақ бар жерде отбасы зардап шегеді ғой. Ауру шешесін, алған келіншегі мен баланы ойлау керек еді. Бәрі арақтың кесірі ғой, әйтпесе тәп--тәуір отбасы болып кетер еді, әттең! Шешесіне көмекші болатын келіншегі де кетпес еді ғой, сол ішкені болмағанда. Тым болмаса анау ауру шешесі үшін ішкенін қойса, жақсы болар едің--ау, әлі де болса! Құдай оған ынсап берсін, анасына обал!
Серіктің кейінгі алған келіншегі де өзіне лайықты екен. Ақымақ, бетпақ, өзінен басқаны ойламайтын эгоист біреу болса, күйеуінің жер телімін алғанына қарсы болар еді. Бажылдап, бет бақтырмай, көгереңдеп тұратын келіншектер де баршылық қой, ел болған соң. " Бақыттың басқа қонғанын байқамайсың, ұшқанын бір--ақ білесің" деген осындайдан шыққан шығар--ау.
Мына жерде түсінбей қалмаңдар, осы оқиға жөнінде айтқаным ғой, бақыт туралы. Адам бақыт құсының басқа қонғанын кезінде байқамайды екен, ал ол ұшып кеткенде ғана біледі екен ғой.
Анасы ақмақ әйел екен! Қызының өмірін тас талқан етті!
Рақмет!
Сондай санасыз құдалардан Алла сақтасын
Серік недеген керемет жігіт.
Көзін ашып көргелі шешесінің адуын сөзі мен бетпақ мінезінен қаймығып өскен ғой. Мұндайды "күшігінен таланған" дейді. Шешесінің бетпақтығынан қорқып, бекер кеткен. Кетуін кетті ғой, ал ата--енесінің үш күннен кейін артынан келгенде өз отбасынан оралуы керек еді. Күйеуі де үш рет келген артынан .Баласының әкесіз өскенін кім қалайды дейсің, баласы үшін кешіріп, үйіне қайтуы керек еді сол кезде. Енді ғана мектеп бітірген жас қыз балалық қылған, әпкесі мен шешесінің сөзіне еріп. Олар да ойлаусыз екен, жас қызды адастырудың орнына, жөн сөз айтып, дұрыс бағыт --бағдар беруі керек еді. Енді не болды, енді ғана дұрысталып келе жатқан екеуінің арасына тоғанақ болды. Қызының бақытын ойламады, дүниені ойлады. Қызының жасауына, құда--құдағидың китіне жаратқан ақшаны қызының бетіне салық қылудың керегі жоқ қой. Кейінгі күйеуінің күн көріске мініп жүрген астындағы жалғыз көлігін тартып алды бетпақтықпен шешесі. Ол аз дегендей, сауын сиырын әкетті ауру құдағиын аямай. Жүрек жоқ екен шешесі мен әпкесінде, тек көкейлерінде дүние--құрт тескен біреулер. Қызымның бақытын ойласа олай етпеуі керек еді, қызының қадірін кетіріп түскен жеріне. Серік жақсы, түсінігі бар жігіт екен. Бәлсіне бермей, күйеуінің соңғы келгенінше бірге кетуі керек еді ақымақ қыз. Сонда да ол нағыз азамат екен, баласының қамын ойлап, ай сайын ақша салып тұрған. Баласының болашағынан ойлап, жер телімін де алып қойған, ақылды, адамгершілігі бар екен. Қазіргі кезде балаларының алиментінен қашып жүргендер көп қой елімізде. Бұл қайта өзі баласының жағдайын жасап отыр. Енесі де ақылды екен, келінінің қабатындағы кірбіңді байқап, келініне сөзбен демеу берген: "Ертең баласы өмірге келген соң басылады ғой" деп, келініне сүйеніш болған. Атасы да жаман адам емес болуы керек. Құдағиы буынсыз жеріне пышақ қадаған соң қатты айтқан ғой. Оның үстіне отырыстағы ішілген ішкіліктің де салдары бар. Баласына арнап алған, оның үстіне фундамент құйып қойған жерін жарты бағасына сұрап отыр құдағиы. Тіпті екі бағасын артығымен берсе де, ілгергі ниетпен (жақсы үмітпен) ұлына арнап, алып қойған жерін кім бергісі келеді?! Құдасының қарсылығына өкпелеудің де жөні жоқ еді. Бірақ, "қаңғып келгендер" деп айтқаны дұрыс емес, он жерден "ақтентектен" ұрттап алса да. "Елім, жерім!" деп, елді аңсап келген адамның шымбайына қатты бататын сөз ол. Ал, қыздың әкесі момын, тіпті ынжық деуге болады. Шайпау қатынның ықпалынан шыға алмай қалған ғой. Қатынына қарсы дау айтса -- "екі шайнап, бір жұтатын" бетпақ қатыны байын да қарғап--сілеп, миының құрт етін жейді ғой. Сосын " бәледен машайық қашыпты" дегендей, "аш бәледен --қаш бәле" деп, құлағы керең, көзі соқыр болады дә. Ол қанша айтса да, ондай шайпау, бетпақ қатындар байын да бет қаратпай, жанжалдаса кетеді. Және тыңдамайды да ондай шайпаулар. Дүниеқоңыз болып, қызының да бақытын ойлап, жаны ашылмаған қатын, байының жайын да ойламайды --ау деп ойлаймын.
Chdudh7❤
Ой саларлық әңгіме өте өкінішті.Жансаяның өмірі ұнады рахмет ❤
😊😊
Керемет бақыт береке балалар шағалалар жолдары ашық денсаулық бақыт Дәулет отбасында береке 90турл жақсылық Бергей
Аумен
Иншалла Алла разы болсын
😂😂😂🎉
❤
Я анасына да өкпелеуге болмайды.Елге көшіп келгесін,ешкім маңдайынан сипамады.,Құдасыда қаңғып келген деп артық айтты.Өз елім деп келді ғой, балдарым өз елінде қазахстанда өссін,қашанғы өзге елде көзге түрткі боламыз деп.Ет таяқтан өтеді,сөз сүйектен өтеді ғой.Ол сөз ұмытылмайды.Шешесі қайтсын енді ашу дұшпан,ақыл дос,ақылыңа ақыл қос дейді.Құдасы тез кешірім сұрағанда әлде қайтер еді.Көшіп келді туған жерім деп, не жағдай жасады.жалдамалы үйде тұрды қанша жан, үй салатын жер берсе келгендерге бірдеме қылып салып алар еді ғой.Жағдай жасалмады ғой үкімет тарапынан.,я жұмыс жоқ қыздары байлардың үйінің шаруасын істеді.Шеше байғұс қайтсын, құдам бере қояды деп ойлады ғой, аяғында балдарына қырсығы тиді ғой.Серікте дұрыс жігіт, Қызы шешесінің айтқанын тыңдамау керек еді.Қанша жапа шекті.Екі баласы әке мейрімін көрмеді.Атасы ол ата болып қалады.Ал Әке оған ешкім жетпейді.Шеше қалай керек болса, Әкеде солай керек.Осыны түсіну керек.Әкесі жаман болып, шешесіне зәбір берсе.Жаман аттан жайдағым, жаман байдан бойдағым жақсы.Бірақ Серік өте ақылды адам екен.Ал қыздың әкесі тек әшейін болды ғой.Я екі баласының қызығын көрсін, басқа не айтамыз.Балдарымен бақытты болсын.
Серік нағыз жігіт екен
Шеше деген баласының бақытын ойламаушыма еді
Ĺ
Бұл жалған намыс шешесі Жансаяаның ақымақтығын көрсетті
Шешесі оңбай қыз оңбайды деген ,шешсінде ми жоқ екен қызының жағдайы жақсы болған соң солардың адам болып кеткенін тілеп отырмый ма ,келін алуға қорқасың осындайды есітіп
Шешесі дым көрмеген адам екен
Кейінгі күйеуі -- Азаматтың ішкені жаман екен, сол арағы құрғырдың кесірінен баланы итеріп жіберді. Баланың не жазығы бар еді?!. Өзінің арақ ішкенді көтере алмайтынын білген соң, отбасылы болған соң, арақты тоқтатуы керек еді. Арақ бар жерде отбасы зардап шегеді ғой. Ауру шешесін, алған келіншегі мен баланы ойлау керек еді. Бәрі арақтың кесірі ғой, әйтпесе тәп--тәуір отбасы болып кетер еді, әттең! Шешесіне көмекші болатын келіншегі де кетпес еді ғой, сол ішкені болмағанда. Тым болмаса анау ауру шешесі үшін ішкенін қойса, жақсы болар едің--ау, әлі де болса! Құдай оған ынсап берсін, анасына обал!
Серіктің кейінгі алған келіншегі де өзіне лайықты екен. Ақымақ, бетпақ, өзінен басқаны ойламайтын эгоист біреу болса, күйеуінің жер телімін алғанына қарсы болар еді. Бажылдап, бет бақтырмай, көгереңдеп тұратын келіншектер де баршылық қой, ел болған соң. " Бақыттың басқа қонғанын байқамайсың, ұшқанын бір--ақ білесің" деген осындайдан шыққан шығар--ау.
Мына жерде түсінбей қалмаңдар, осы оқиға жөнінде айтқаным ғой, бақыт туралы. Адам бақыт құсының басқа қонғанын кезінде байқамайды екен, ал ол ұшып кеткенде ғана біледі екен ғой.