لا ادب ولا احترام .. مبروك عطية ينادي الاستاذ عدنان الرفاعي بإسمه الأول هكذا دون ألقاب و الاستاذ عدنان الرفاعي ينادي مبروك عطية بدكتور .. لا أدب ولا احترام على الإطلاق.. والعنوان يجب أن يكون على العكس تماما ..
لا افهم كيف عنون المقطع بان الشيخ مبروك عطية يكشف كذب وسطحية عدنان الرفاعي...رغم انني شاهدت الحلقة ومدتها ساعة ونيف واظهرت بشكل غير قابل للشك مدى رؤية الاستاذ عدنان الرفاعي الصحيحة وقد جاء اتصالات من المشاهدين تشيد بفكر عدنان الرفاعي ضمن هذه الحلقة .....احيي عدنان الرفاعي وجزاه الله كل خير على هذا الفكر المتحضر.....................
الله يكرمك يا باش مهندس ، تجاهل هوءلاء المجرمين، نصف الشعب المصري لايعرف القراءة والكتابة، انهمةيستغلون هذا، ، ١٤٠٠ سنة والقرآن علي الارض والناس لا يعرفون معاني الآيات القرآنية.
ايش من علم عند عدنان حقك لاتدنسو على اناس هاذا منكر الحديث الشريف يعني منكرا للرسول صلى الله عليه وسلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم هوه المفسر للقران يعني حتاء القرآن يمكن ماهو مصدق به
لا يدخل الجنة إلا من يخلد فيها ولا يدخل جهنم إلا من يخلد فيها إذا كان عقابهم لا يستحق الأبدية كما قلت فمكانهم ليس في جهنم الله لايظلم أحد ومن نحن حتى نقول عقابهم يستحق أو لا يستحق كذا
@@lancienmoh أخي الكريم كلمة يخلد يعني يدخل يخلد للقيلولة و ليس المعنى الزمني و عندما يقول خالدا فيها أبدا يعني داخلا فيها و لا يخرج و اللذين قال فيهم خالدين فيها يعني سيدخلونها دون تحديد المدة
@@lancienmoh أخي عندما قال في أخر سورة هود خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ما معنى إلا ما شاء ربك من بعد ما قال خالدين فيها ؟
أخي هذا الموضوع محسوم وأجاب الله عليه في القرآن حيث قال:(وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) أما معنى إلا ماشاء ربك يقصد بها إلا ماشاء ربك من العباد الصالحين جزائهم ليس النار ففي كلتا الحالتين سواء الدخول إلى الجنة أو جهنم يكون بمشيئة الله
المهم الفهم وليس الحفظ. أتينى بآية واحدة فى كتاب الله تأمرنا بحفظه وفى المقابل عشرات الآيات تأمرنا بتدبره وفهمه والتفكر فيه وتدبر آياته.هذا ماجنته الروايات على عقول المسلمين فأصبح حفظ القرأن كافيا كسببا لدخول الجنة بل وبناء قصر له فيها.
انظرو الى أدب الاستاذ عدنان الرفاعي كيف يظل صامت الى أن يأتي دوره في الحوار. ويظل صامتاً إذا قوطع من قبل مبروك. وأما الحرباء مبروك يتلون عندما يكون في ورطة
الذكاة لا تعنى المال وانما تعنى الطهارة من الشرك بالله بجميع اشكاله . فليس هناك آية واحدة فى القرآن تعنى ان الذكاة هى دفع الأموال وذلك بإجماع كل المفسرين وانما جاءت بمعنى المال فى الاحاديث فقط وهذ الأحاديث لا يؤخذ بها .
طييييط اشرب كوب من بول البعير مع الحبة السوداء شفاء من كل داء و ارضع رضاع الكبير رضعات مشبعات و استمني بيد طفلة إن كنت صائما و صيامك حلال لأن مني الرجل طاهر و مني المرأة نجس و..... ناااام
الحقيقة عكس العنوان. إن لم يكن صاحب الفيديو يتهكم على عطية. فإنه إما مأجور أو في قلبه مرض. تبارك الله على اﻻستاذ. عدنان الرفاعي أيقونة العصر وفاضح البغاوات أو ما يسمى بالشيوخ.
بارك الله فيك يا مهندس عدنان الرفاعي . . . )وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {الجاثية/7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {الجاثية/8} ( . . . ما قصة الخروج من النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . . . فعلها من أهل الكتاب من قبلنا وقالوها ((وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {البقرة/80} بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {البقرة/81} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {البقرة/82}))...........جاء الرد مباشرة عليهم من الله أنه من أحاطت به خطيئته أي طغى العمل الفاسد على الصالح فهو من أصحاب النار خالد فيها والعكس للذين آمنوا وعملوا الصالحات,وهنا نجد صيغة استنكار لمن تقولون هذا القول ...هل اتخذتم عند الله عهدا أم تفترون الكذب على الله !!! آل عمران : ))أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ {آل عمران/23} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {آل عمران/24} (( هذه الآيات تخاطب من ؟!!!!.... هذه الآيات تشملنا وتشمل أهل الكتاب , والدليل على ذلك ))تلك آيات الكتاب المبين))...المسلمون من الذين أوتوا الكتاب ما يؤكد هذا ))وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -آل عمران- ))وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -النساء- ))وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -المائدة - ))من قبلكم(( أي أننا أوتينا الكتاب من بعدهم وإلا فلم كلمة من قبلكم" !!!!! "أهل الكتاب"= اليهود + النصارى, "أوتوا الكتب"= اليهود + النصارى + المسلمين . إذن الآياتآل عمران تخاطبنا أيضا حيث اتبعنا نفس المنهج بالقول بالخروج من النار !!!! ... فلو دعيت مسلما الآن إلى كتاب الله ليحكم بينكم سيتولى وهو معرض فلديه اعتقاد بأن المسلم لن يخلد في النار "نفس قول اليهود من قبل" , معرضا عن آيات الله التي تؤكد عدم الخروج من النار لاتباعه الهوى ولهو الحديث الذي يشبع رغبته ويطمئنه بالخروج من النار..... والآتي بعض الآيات من القرآن الكريم التي تدحض هذا الاعتقاد : كيف يكون الحساب يوم الدين ؟! يوضح الله-عز وجل- في القرآن الكريم ماهية الحساب "الوزن" )) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {الأعراف/8} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ {الأعراف/}9 (( وزن ويقاس به الحسنات والسيئات فإذا رجحت كفة الحسنات فيكون الإنسان من المفلحين , وإذا رجحت كفة السيئات يكون الإنسان من الخاسرين. ولكن هل بين لنا القرآن ما إذا كان هذا الخاسر سيخرج من النار أم سيخلد فيها !!!!!! ))فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ {المؤمنون/101} فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {المؤمنون/102} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ {المؤمنون/103} (( ... في سورة المؤمنون جاءت الحقيقة واضحة جلية بينة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ,من تخف موازينه أي ترجح كفة السيئات عن الحسنات فهو خااااااااااااااالد في جهنم ((فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ)) ولم يميز الله فئة على فئة ولا مذهب على مذهب ولا دين على دين, فهذا المصير لكل من خفت موازينه بالسيئات سواء كان مسلما أو غير مسلم -"ملحوظة" الذي يأكل الربا أو يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه الخلود في النار حتى ولو كان مسلما, -وليس كل مسلم هو مؤمن((قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {الحجرات/14} (( فالإيمان هو التصديق بمنهج الله بعد أن تسلم وجهك لله-ودخول الجنة مرتبط دائما بالإيمان والعمل الصالح ))الذين آمنوا وعملوا الصالحات(( يزداد هذا الوضوح في سورة القارعة ((فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ {القارعة/6} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ {القارعة/7} وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ {القارعة/8} فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ {القارعة/9} (( وهذا لأن الله هو الحق العدل لا يفرق بين خلقه , ليس لأن المسلم ولد مسلما ووجد آباؤه على هذا الدين فإنه يدخل الجنة ... أما غير المسلم فمهما عمل فهو في النار... العبرة بالحجة والعلم والعمل (( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون(( ماذا فعلنا نحن المسلمين لكي ندعو البشرية للإسلام ؟!!! ضلال غير المسلم في رقبتنا نحن المسلمين إن قصرنا في الدعوة..... نعود إلى الموضوع, هذا الميزان لكل من يحاسب وليس لدين دون دين ((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ {الأنبياء/47})) ... لا تظلم نفس شيئا -أي نفس-الكل سيحاسب بميزان الحق مهما كان العمل وإن كان مثقال حبة من خردل. )) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {آل عمران/25} (( القرآن به الكثير من الأيات التي توضح أن كل نفس"مسلم أو غيره" تجد ما عملت من خير أو شر مهما قل أو كثر .. ))يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ {آل عمران/30} (( ))يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ {الزلزلة/6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {الزلزلة/7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {الزلزلة/8} (( وهذه القضية تجعلنا نتشعب إلى قضايا أخرى لا يسعها الوقت الآن كالتسفيه من قيمة العمل والثقافة الشائعة الخاطئة لدى المسلمين أننا لن ندخل الجنة بأعمالنا بالرغم من الكثير من الآيات التي تؤكد دخول الجنة بالعمل وعلى سبيل المثال لا الحصر: ))هل تجزون إلا ما كنتم تعملون(( العمل الصالح: ))ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون(( العمل السيء: ))وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون(( والكثير الكثير من الآيات التي لا يسع ذكرها الآن تؤكد أهمية العمل ......... هذه الآية في سورة الزمر واضحة جلية بأن الداخل إلى النار لا يملك له النبي خروجا منها................... ))أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ(( .......... ,ولكن لمن يتمعن ويتدبر حقيقة كتاب الله بتجرد دون الحكم على كتاب الله بأهواء ومناظير مسبقة الصنع في الذهن تجعلنا لا نرى مدلولات كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. أستحلف بالله كل من قرأ هذا الموضوع ألا يتولى معرضا حتى لا يحق عليه قول الله ))تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ {الجاثية/6} وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {الجاثية/7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {الجاثية/8} (( وإن اقتنع فيحاول جاهدا أن ينقذ المسلمين من الغيبوبة التي وقعنا فيها التي جعلتنا لا نرى حقائق كتاب الله تعالى وركنا إلى الكسل والتواكل معتقدين بدخولنا الجنة لمجرد أننا نقول "لا إله إلا الله" ولو عذبنا-لا قدر الله- لخرجنا من النار إلى الجنة بعد أن نأخذ القليل من العذاب. - اللهم احفظنا - ))مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {فصلت/46}(( ))واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا(( ))إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(( ))وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير(( ))ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا(( ))وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(( . . . قد يقول قائل : قد أشار القرآن إلى قضية الخروج من النار في قوله تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (107)) هود 106-107 نقول : اذا كانت العبارة القرآنية (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ) تعني الخروج من النار فماذا تعني العبارة القرآنية التي بعدها مباشرة (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)) ... هل تعني الخروج من الجنة مثلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! . . . أما قوله تعالى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72) فقد أجاب عليها المهندس عدنان الرفاعي والدكتور مبروك عطية . . . (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)) غافر 44
انا مو فاهمة الشعب اللي يدافع عن عدنان وهو يشكك بالسنه يعني فصل السنة عن القران والشيخ مبروك الله يزيده من علمه كلامه سليم ويخاطب العقل و رد عليه بالحجة
عذرا يا دكتور عطية فكلامك غير منطقي وخارج عن المنهج القرآني وكل نقلك هو قول فلان وفلان يعني مجرد تقليد ونقل لا جديد فيما نقلت وأما مناظرك فكلامه منهجي جدا ومنطقي جدا وفِي صلب المنهج القرآني ويبين مدى تعمقه وتديره للقرآن الكريم بعيدا عن قول فلان وفلان
عكس عنوان الفديو هو الصحيح .دجالين كدابين .قلة أدب ومكر في الكلام وخسة و ندالة....تشرفتم بمجالسة عالم مفتوح عليه ولم تكونو في المستوى. تعودتم على الردالة والندالة.....وصرتم لا تميزو بين الخبيت مثلكم والطيب المتواضع العالم المهندس صاحب الحجة والبرهان
من يرى الفيديو يرى عكس العنوان حجة عدنان أراها. اقوى من حجة عطية دائما الحجة بالقرآن وخاصة بالآيات البينات تكون أقوى من الحجة بالأحاديث أو بالآيات التي تحتمل التأويل. وللأسف قد يصل التشبث بفكر ما عند البعض إلى درجة التكفير هنا يجب أن نقف موقف المفكر الفطن ونقول لا يجب أن تكفر من يختلف معك في الآراء والأفكار فالكل له ادلته و براهينه قد تختلف في قوتها من قضية إلى أخرى
يحاربون كل من يبحث عن الحقيقة لتبقى الأمة غارقة في الجهل والتخلف والفرقة، الأستاذ عدنان الرفاعي كلما أستمع لتفسيره المنطقي والعقلاني للقرأن أرتاح إليه سبحان الله، أدلته وبراهينه دامغة لأن مرجعه دائما كلام الله الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
يا اهل الحق بالله عليكم احكمو بالحق بعد ما تقرؤا ملاحظتي ، الدكتور مبروك عطيه ذكر الفرق بموضوع الخلود في النار، وقال كلمة خالدين فيها أبدا لها معنى يختلف عن كلمة خالدين فيها ، وعدنان الرفاعي كذب والله واستدل بآية ، وقال الآية تعني المسلمين ، والآية التي قرأها ليس فيها كلمة أبدا ،قال الله تبارك وتعالى(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)[سورة النساء 14] وعندما قرأها بالشكل الصحيح لم يعترف بأن هذه الآية ليس فيها كلمة أبدا ، وكلمة أبدا يا أحباب ذكرت بسورة الجن بعد التحذير من الشرك(إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)[سورة الجن 23]
اشاطرك الرأي أخي الكريم علي محمد المضمون يثبت عكس العنوان آسف على هذا التعبير لكن مبروك عطية فعلا مهزلة. و تحية طيبة للأخ الفاضل عدنان الرفاعي وجزاك الله خيرا.
يرجى منكم إخوتي قبل التعليق على شيء من الدين ان تتبصروا بحقيقة الأصول ، فعدنان رفاعي والله خالف الأمة بكثير من افكاره فالرجل يعتمد على القران فقط وهذا عين الجهل ، ، لأن السنة وحي وشارح للقرآن وهما من مشكاة واحدة ..
الانسان الخلوق و المحترم الصدوق ذو الأدلة من القرآن و السنة المهندس عدنان... و الشيخ مبروك عطيه الرجل العلامة المثقف.ولكنه بحب أن يقلل من شأن الشخص الذى امامه و كثير الكلام .فستعلمون من هو الكذاب الاشر...واخيرا نحن مسلمون و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا .
المرجع الاساسي هو القران وليس الروايات .فالرويات هي من صنع البشر اما القران هو كلام الله .فهل يستوي كلام الله مع كلام البشر .فانا مع تاويل المهندس عدنان الرفاعي
سبحان الله العظيم!!! لا نريد أن نسمع إلا ما يسعف أهواءنا !!! كلنا نريد أن يقال لنا بالخروج من النار و لو نص القرآن الكريم على عكس ذلك!!! أناس يستدلون بكلام الله -عز و جل- المحفوظ، وآخرون يعضون بالنواجذ على روايات تحتمل الخطأ كون بعضها تنسب افتراء لرسول الله صلى الله عليه و سلم. اللهم اهدنا و اهد هؤلاء "العلماء" الذين يستدول ب "السنة" قبل كلامك القرآن الكريم. اللهم أعن أصحاب العقول السليمة التي تدافع و تقدس السنة الشريفة بعدم قبول المفتريات المعارضة أو المناقضة لكلامك الكريم، لأن سنة الذي لا ينطق عن الهوى لا يمكن أن تتعارض مع كلامك الكريم. آمين.
كل اناءٍ بما فيه ينضحُ اثبت مبروك عطية جهله واستهتاره بالحوار وعدم مقدرته علي الرد والتهرب من الاسئله واستهلاك الوقت في المماطلة واستخدام بعض الكلمات والاساليب السوقيه
كان المفروض تكون المناظرة هل السنة النبوية حجة أم لا لأن القرآن هو الأساس والسنة شارحة وموضحة والقرآن كما قال علي رضي الله عنه لابن عباس جادل الخوارج بالسنة ولا تجادلهم في القرآن لأنه(حمال أوجه) وأعظم من فهم القرآن هو رسول الله ثم صحابته ثم السلف الصالح فلا يجوز ترك السنة وفهم السلف الحمد لله السنة غصة في حلق كل مبطل ومبتدع لا يستطيعون اختراقها لأنها محفوظة ومكتوبة ومضبوطة ومن اراد الطعن او التشكيك فضح أمره
أنا أحب جدا الدكتور عطية لكنه لم يكن مُحترما تجاه الدكتور الرفاعي ربما لضعف حجته! شاهدت و قرأت كم هائل من الذين ردُّوا على الدكتور الرفاعي و لم أجد أحدا يُجاريه في الحجة الدامغة..... فاتقوا الله يامن نزل فيكم القرآن!!!
لا يوجد حشوا في القرآن الكريم. ولا حرف زائد ولا حرف ناقص. فرق كبير بين خلدين فيها وخالدين فيها ابدا جاءت في أصحاب الجنة وأصحاب النار. خالدين فيها ابدا لا خروج من النار ولا خروج من الجنة. أما خالدين فيها خروج من النار وخروج من الجنة بعد كل واحد ياخد جزاءه لأن الله تعالى هو عادل قمة العدل. بعد الخروج من الجنة والنار ستموت أنفسهم. الذين خسروا أنفسهم واهليهم يوم القيامة ذلك هو الخسران المبين. عندما نموت في الدنيا أنفسنا لاتموت تكون في عالم البرزخ ونبعت من جديد. على المسلمين ان يتدبروا القرآن الكريم. الأمر ليس سهلا كما صورته الأحاديث المكذوبة والثرات... هذا اجتهاد بسيط والله اعلم
الموضوع يتحل في جملة ان يوم في النار بالف سنة بشرية يعني قاتل المؤمن يعمل حسابه علي الالاف السنين في نار اشد كثيرا من نار الدنيا ووارد ان الله عزوجل ميخرجوش منها وفيه شي اخر ان الله عزوجل مالك الملك ممكن ان يغير كل قواعد الحساب في الاخرة الله يفعل ما يريد هذا علم غيبي لله عزوجل فقط
بصراحة الدكتور مبروك استفزني كثيرا بسبب مقاطعته المتكررة للمهندس عدنان. ما هكذا يكون أدب الحوار. ثم إذا كان لا بد أن يقاطع لكي يشرح فكرة، فعليه أن يقوم بذلك بشكل موجز ومباشر ودون تهريج، لا أن يسترسل في الكلام
الله سبحانه يقول:يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به .لذلك لا نعلم حقا من يدخل النار ومن يدخل الجنه ولا يجوز الجزم بذلك .لذلك فكلام الدكتور عدنان يحتمل الخطأ وكلام الدكتور مبروك يحتمل الصواب والله أعلم.
فعلا العنوان غير سليم بل عدنان الرفاعي بارع وواعي وكشف عن خراف وفهم الازاهرة وعلي رأسهم عطية مبروك ... مفيش فايدة لم يظهر عطية الا بتضيع وقت وتخريب المشاهد
الحقيقة عكس العنوان هذه المجادلة أثبتت أن مبروك هو الجاهل المسفه لرأى غيره ويدعى فى النص ما ليس فيه
لا يطيقون من يناقشهم هذا نظام الأزهر يعتقدون انهم هم فقط من يتكلم عن الدين
نعم نعم نعم
دكتور مبروك عطيه
افضل عن صاحبك بمليون اخر الثاني لا يفقه شي
يعني بغام 😂
@@Hamyar-mf4zy الكل شاهد على فهلوة الأزهري عطية . عدنان يتنزه في المهرطق و المطبل له
لا ادب ولا احترام .. مبروك عطية ينادي الاستاذ عدنان الرفاعي بإسمه الأول هكذا دون ألقاب و الاستاذ عدنان الرفاعي ينادي مبروك عطية بدكتور .. لا أدب ولا احترام على الإطلاق.. والعنوان يجب أن يكون على العكس تماما ..
لا افهم كيف عنون المقطع بان الشيخ مبروك عطية يكشف كذب وسطحية عدنان الرفاعي...رغم انني شاهدت الحلقة ومدتها ساعة ونيف واظهرت بشكل غير قابل للشك مدى رؤية الاستاذ عدنان الرفاعي الصحيحة وقد جاء اتصالات من المشاهدين تشيد بفكر عدنان الرفاعي ضمن هذه الحلقة .....احيي عدنان الرفاعي وجزاه الله كل خير على هذا الفكر المتحضر.....................
اما طريقة الشيخ مبروك عطيه في النقاش فهي استفزاز وليس لها اَي أساس علمي.
الله يعين الطلاب الذين يسمعون محاضراته.
الله يكرمك يا باش مهندس ، تجاهل هوءلاء المجرمين، نصف الشعب المصري لايعرف القراءة والكتابة، انهمةيستغلون هذا، ، ١٤٠٠ سنة والقرآن علي الارض والناس لا يعرفون معاني الآيات القرآنية.
كان ينبغي عكس عنوان المقطع ،، عدنان أظهر حجة من مبروك الذي يلف ويدور بأسلوبه المعروف ..
زادك الله علماً يا أخ عدنان وبارك الله بك ويسّر أمرك وشرح صدرك ...لك محبتنا واحترامنا ودمت طيباً مع أطيب المنى ..
الله يهديك
ايش من علم عند عدنان حقك لاتدنسو على اناس هاذا منكر الحديث الشريف يعني منكرا للرسول صلى الله عليه وسلم لان الرسول صلى الله عليه وسلم هوه المفسر للقران يعني حتاء القرآن يمكن ماهو مصدق به
عطية غير مؤدب و المديع متحيز و الاستاذ الرفاعي ينظر إليهما بنظرة الواثق من نفسه و بنظرة التعجب
الله عزوجل هو الذي يجعل الموتي يسمعوا دعائنا لهم
يا ناس يا عالم هناك بعض من الناس سيخرجون من جهنم لأن عقابهم لا يستحق الأبدية
لا يدخل الجنة إلا من يخلد فيها ولا يدخل جهنم إلا من يخلد فيها إذا كان عقابهم لا يستحق الأبدية كما قلت فمكانهم ليس في جهنم الله لايظلم أحد ومن نحن حتى نقول عقابهم يستحق أو لا يستحق كذا
@@lancienmoh أخي الكريم كلمة يخلد يعني يدخل يخلد للقيلولة و ليس المعنى الزمني و عندما يقول خالدا فيها أبدا يعني داخلا فيها و لا يخرج و اللذين قال فيهم خالدين فيها يعني سيدخلونها دون تحديد المدة
@@lancienmoh أخي عندما قال في أخر سورة هود خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ ما معنى إلا ما شاء ربك من بعد ما قال خالدين فيها ؟
أخي هذا الموضوع محسوم وأجاب الله عليه في القرآن حيث قال:(وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) أما معنى إلا ماشاء ربك يقصد بها إلا ماشاء ربك من العباد الصالحين جزائهم ليس النار ففي كلتا الحالتين سواء الدخول إلى الجنة أو جهنم يكون بمشيئة الله
الله معك وين مارحت ي عدنان الرفاعي بجد انت انسان مهذب
عدنان حافظ مش فاهم
وبعدين إزاي بيستدل بالقرآن الكريم وهوا مش حافظه أصلاً
المهم الفهم وليس الحفظ. أتينى بآية واحدة فى كتاب الله تأمرنا بحفظه وفى المقابل عشرات الآيات تأمرنا بتدبره وفهمه والتفكر فيه وتدبر آياته.هذا ماجنته الروايات على عقول المسلمين فأصبح حفظ القرأن كافيا كسببا لدخول الجنة بل وبناء قصر له فيها.
وللحق اكتبوا العنوان الصحيح كي لا تضلوا الناس عن الحقيقة فجهل الشيخ عطية واضح وعلم المهندس عدنان واضح
انظرو الى أدب الاستاذ عدنان الرفاعي
كيف يظل صامت الى أن يأتي دوره في الحوار.
ويظل صامتاً إذا قوطع من قبل مبروك.
وأما الحرباء مبروك يتلون عندما يكون في ورطة
adam oman فهلوة
عطية حافظ مردد، مش فاهم
تم هزيمة مبروك عطية .. وغير كلامه أكثر من مرة..
الذكاة لا تعنى المال وانما تعنى الطهارة من الشرك بالله بجميع اشكاله . فليس هناك آية واحدة فى القرآن تعنى ان الذكاة هى دفع الأموال وذلك بإجماع كل المفسرين وانما جاءت بمعنى المال فى الاحاديث فقط وهذ الأحاديث لا يؤخذ بها .
مبروك عطيه ماشاءالله انسان عالم وكلامه منطقي ويتكلم بعلم اعطيك قلبي يادكتور عطيه
ناس كتير معلقين بيمدحوا عدنان رغم إن الحوار مبين ان عدنان جاهل بعلوم القرأن ولا يعلم سبب نزول الأيات او معنى الكلمات
طييييط اشرب كوب من بول البعير مع الحبة السوداء شفاء من كل داء و ارضع رضاع الكبير رضعات مشبعات و استمني بيد طفلة إن كنت صائما و صيامك حلال لأن مني الرجل طاهر و مني المرأة نجس و..... ناااام
أسباب النزول تختلف بين عشرات المذاهب المتصارعة و عشرات التفاسير المتباينة و تفتقر أحيانا للعقل و المنطق. عدنان رصين في طرحه
@@tabouqaltlachwak2043 في ناس تخدع بهدوء الكلام وممكن يتكلم خطأ و من رصانة كلامك انت تعتقد انه صح
تحيا للأستاذ عدنان
اين أدب الحوار عند عطية . منتفي تماماً
صدقت 👍
عنوان الحلقة في غير محله نرجوا المصداقية،إحترامي للدكتور عدنان الرفاعي.
الحقيقة عكس العنوان. إن لم يكن صاحب الفيديو يتهكم على عطية. فإنه إما مأجور أو في قلبه مرض. تبارك الله على اﻻستاذ. عدنان الرفاعي أيقونة العصر وفاضح البغاوات أو ما يسمى بالشيوخ.
بارك الله فيك يا مهندس عدنان الرفاعي
.
.
.
)وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {الجاثية/7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {الجاثية/8} (
.
.
.
ما قصة الخروج من النار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.
.
.
فعلها من أهل الكتاب من قبلنا وقالوها ((وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {البقرة/80} بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {البقرة/81} وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {البقرة/82}))...........جاء الرد مباشرة عليهم من الله أنه من أحاطت به خطيئته أي طغى العمل الفاسد على الصالح فهو من أصحاب النار خالد فيها والعكس للذين آمنوا وعملوا الصالحات,وهنا نجد صيغة استنكار لمن تقولون هذا القول ...هل اتخذتم عند الله عهدا أم تفترون الكذب على الله !!!
آل عمران :
))أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوْتُواْ نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَى كِتَابِ اللّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ {آل عمران/23} ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ {آل عمران/24} ((
هذه الآيات تخاطب من ؟!!!!.... هذه الآيات تشملنا وتشمل أهل الكتاب , والدليل على ذلك
))تلك آيات الكتاب المبين))...المسلمون من الذين أوتوا الكتاب
ما يؤكد هذا
))وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -آل عمران-
))وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -النساء-
))وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)) -المائدة -
))من قبلكم(( أي أننا أوتينا الكتاب من بعدهم وإلا فلم كلمة من قبلكم" !!!!!
"أهل الكتاب"= اليهود + النصارى,
"أوتوا الكتب"= اليهود + النصارى + المسلمين .
إذن الآياتآل عمران تخاطبنا أيضا حيث اتبعنا نفس المنهج بالقول بالخروج من النار !!!! ...
فلو دعيت مسلما الآن إلى كتاب الله ليحكم بينكم سيتولى وهو معرض فلديه اعتقاد بأن المسلم لن يخلد في النار "نفس قول اليهود من قبل" , معرضا عن آيات الله التي تؤكد عدم الخروج من النار لاتباعه الهوى ولهو الحديث الذي يشبع رغبته ويطمئنه بالخروج من النار.....
والآتي بعض الآيات من القرآن الكريم التي تدحض هذا الاعتقاد :
كيف يكون الحساب يوم الدين ؟!
يوضح الله-عز وجل- في القرآن الكريم ماهية الحساب "الوزن"
)) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {الأعراف/8} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ {الأعراف/}9 ((
وزن ويقاس به الحسنات والسيئات فإذا رجحت كفة الحسنات فيكون الإنسان من المفلحين , وإذا رجحت كفة السيئات يكون الإنسان من الخاسرين.
ولكن هل بين لنا القرآن ما إذا كان هذا الخاسر سيخرج من النار أم سيخلد فيها !!!!!!
))فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ {المؤمنون/101} فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {المؤمنون/102} وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ {المؤمنون/103} (( ...
في سورة المؤمنون جاءت الحقيقة واضحة جلية بينة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ,من تخف موازينه أي ترجح كفة السيئات عن الحسنات فهو خااااااااااااااالد في جهنم ((فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ)) ولم يميز الله فئة على فئة ولا مذهب على مذهب ولا دين على دين, فهذا المصير لكل من خفت موازينه بالسيئات سواء كان مسلما أو غير مسلم
-"ملحوظة" الذي يأكل الربا أو يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه الخلود في النار حتى ولو كان مسلما,
-وليس كل مسلم هو مؤمن((قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ {الحجرات/14} ((
فالإيمان هو التصديق بمنهج الله بعد أن تسلم وجهك لله-ودخول الجنة مرتبط دائما بالإيمان والعمل الصالح ))الذين آمنوا وعملوا الصالحات((
يزداد هذا الوضوح في سورة القارعة ((فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ {القارعة/6} فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ {القارعة/7} وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ {القارعة/8} فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ {القارعة/9} ((
وهذا لأن الله هو الحق العدل لا يفرق بين خلقه , ليس لأن المسلم ولد مسلما ووجد آباؤه على هذا الدين فإنه يدخل الجنة ... أما غير المسلم فمهما عمل فهو في النار... العبرة بالحجة والعلم والعمل (( وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسئلون((
ماذا فعلنا نحن المسلمين لكي ندعو البشرية للإسلام ؟!!! ضلال غير المسلم في رقبتنا نحن المسلمين إن قصرنا في الدعوة.....
نعود إلى الموضوع, هذا الميزان لكل من يحاسب وليس لدين دون دين ((وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ {الأنبياء/47})) ... لا تظلم نفس شيئا -أي نفس-الكل سيحاسب بميزان الحق مهما كان العمل وإن كان مثقال حبة من خردل.
)) فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ {آل عمران/25} ((
القرآن به الكثير من الأيات التي توضح أن كل نفس"مسلم أو غيره" تجد ما عملت من خير أو شر مهما قل أو كثر ..
))يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوَءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نَفْسَهُ وَاللّهُ رَؤُوفُ بِالْعِبَادِ {آل عمران/30} ((
))يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ {الزلزلة/6} فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ {الزلزلة/7} وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ {الزلزلة/8} ((
وهذه القضية تجعلنا نتشعب إلى قضايا أخرى لا يسعها الوقت الآن كالتسفيه من قيمة العمل والثقافة الشائعة الخاطئة لدى المسلمين أننا لن ندخل الجنة بأعمالنا بالرغم من الكثير من الآيات التي تؤكد دخول الجنة بالعمل وعلى سبيل المثال لا الحصر:
))هل تجزون إلا ما كنتم تعملون((
العمل الصالح:
))ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون((
العمل السيء:
))وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون((
والكثير الكثير من الآيات التي لا يسع ذكرها الآن تؤكد أهمية العمل .........
هذه الآية في سورة الزمر واضحة جلية بأن الداخل إلى النار لا يملك له النبي خروجا منها...................
))أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ(( ..........
,ولكن لمن يتمعن ويتدبر حقيقة كتاب الله بتجرد دون الحكم على كتاب الله بأهواء ومناظير مسبقة الصنع في الذهن تجعلنا لا نرى مدلولات كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
أستحلف بالله كل من قرأ هذا الموضوع ألا يتولى معرضا حتى لا يحق عليه قول الله
))تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ {الجاثية/6} وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ {الجاثية/7} يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ {الجاثية/8} ((
وإن اقتنع فيحاول جاهدا أن ينقذ المسلمين من الغيبوبة التي وقعنا فيها التي جعلتنا لا نرى حقائق كتاب الله تعالى وركنا إلى الكسل والتواكل معتقدين بدخولنا الجنة لمجرد أننا نقول "لا إله إلا الله" ولو عذبنا-لا قدر الله- لخرجنا من النار إلى الجنة بعد أن نأخذ القليل من العذاب. - اللهم احفظنا -
))مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ {فصلت/46}((
))واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلماته ولن تجد من دونه ملتحدا((
))إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ((
))وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير((
))ومَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ إِنَّا جَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَى فَلَن يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا((
))وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا((
.
.
.
قد يقول قائل :
قد أشار القرآن إلى قضية الخروج من النار في قوله تعالى : (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (107)) هود 106-107
نقول :
اذا كانت العبارة القرآنية (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ) تعني الخروج من النار فماذا تعني العبارة القرآنية التي بعدها مباشرة (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)) ... هل تعني الخروج من الجنة مثلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
.
.
.
أما قوله تعالى : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا (71) ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (72)
فقد أجاب عليها المهندس عدنان الرفاعي والدكتور مبروك عطية
.
.
.
(فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)) غافر 44
حديثك رائع
طيب الشخص الي له ذنوب كبيره وبعدها تاب ؟؟ هل يكون من نار ؟
@@waleedalmtere5223 بتأكيد لا
أن التوبة تمحو ما قبلها
هههه انا شاهدت العكس تماما مبروك عطية هو الذي ابان على جهله وانه ناقل بدون تفكير
مهندس عدنان عنده علم ومبروك عطية عنده كفته وسجق
في الحقيقة أنا أأيد دكتور عدنان.الرفاعي لانه كلام منطقي ويتقبله العقل
و ما هو المنطق
@@soltaneredouane7935 ادرس الرياضيات لأن يوجد فيها فصل خاص بالمنطق، لا علم للشيوخ به
د عدنان يتبع منهج عقلي وادله ودلالات قرأنيه وكلامه منطقي جدا
أما سخرية د مبروك عطية من هذا الجاهل فسببها أن السفيه لا تعامل معه إلا بالإهانة لأنه أهان عقله قبل أن يهينه أهل العلم
بالضبط والمضحك ان التعليقات تضج بالحمقى وهذا سببه قلة الدين او انعدامه والجهل المدقع بالشريعه 😹
الدكتور عدنان اضهر ضعف خريجي الأزهر .هدا هو العنوان الصحيح
كلم بادب ياعطية وخلي المهندس عدنان يجيب واسمع كلامه للاخر وبلاش تهكم لو سمحت والعنوان عكسه هو الصحيح
كلام المهندس عدنان الرفاعي منطقي جدا جدا ود مبروك يكابر ويقاطع
معقول نعم والدليل تخلفنا وعدم تقدمنا مع الحضارات ومع أنفسنا وأهمالنا للقرءان الكريم وهذا هو الأهم
من اطلع البخاري اطلع الشيطان
الآية التي تنسف البخاريون : قال تعالى ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم و إن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير
من يشارك بين كتاب الله و كتاب أي بشر في الصحة فاليراجع إيمانه، إنه شرك خفي لا ينتبه له إلا نيري البصيرة و المفتوح عليهم الملهمين من رب العالمين
العنوان خطأ
لم أجد من السيد عدنان سوى العقل والمنطق والإلمام بأيات الله سبحانه وتعالي
"God is not the author of confusion, but of peace" (1Corinthians 14:33)
المعجبون بعدنان الرفاعى عليهم مراجعة عقيدتهم فربما خرجوا عن الإسلام بسبب صدأ عقولهم و فشلها فى التمييز بين من يتكلم عن الإسلام و من يروج للكفر
مشكلتك مستعصية جدا والله
والله مساكين هم اهلا للشفقه اخي فكثرة الجهال جائت فالاحاديث
من ينكر سنة النبي صلى الله عليه وسلم كافر مرتد عن دين الاسلام
@@jaberalammari8787 للأسف كثير من المسلمين لا يدرك ذلك
Monsieur Attiya beaucoup de blabla .❤❤❤
فكر عدنان الرفاعي رائع ومقنع
مبروك هذا سافل ووقح لا يملك أدب الحوار.
انظروا إلى حركاته وتقلباته وأسلوب كلامه، ومخلي الاستاذ الضيف عدنان ولا كأنه موجود معه في الحوار.
مفيش فايدة من الأزهريين ..يلفون ويدورون ..!!!!!
انا مو فاهمة الشعب اللي يدافع عن عدنان وهو يشكك بالسنه يعني فصل السنة عن القران والشيخ مبروك الله يزيده من علمه كلامه سليم ويخاطب العقل و رد عليه بالحجة
انت ما فاهم شي
السنه لا تناقض القران والاحاديث دى تناقض القران فاهى ليسه السنه
القران والسنة ليسوا اشياء متضادة ..بل ان السنة مكملة ومفسرة للقران ..اما اذا تواجد حديث شريف في تعارض واضح مع القران فعلينا مراجعة هذا الحديث
حاول أن تستوعب كلام الاستاذ عدنان
لله درك يا شيخ مبروك عطية..
أظهر جهل الرفاعي للعلن.
عذرا يا دكتور عطية فكلامك غير منطقي وخارج عن المنهج القرآني وكل نقلك هو قول فلان وفلان يعني مجرد تقليد ونقل لا جديد فيما نقلت وأما مناظرك فكلامه منهجي جدا ومنطقي جدا وفِي صلب المنهج القرآني ويبين مدى تعمقه وتديره للقرآن الكريم بعيدا عن قول فلان وفلان
لا تغير الموضوع يا شيخ عطية جادله بالعقل والمنطق والدليل والبرهان مثلما يجادلك ، موروث مريض يجيب تطهيره .
موروث مريض يجب إعدامه
راک غالط مبروک اعطی اجاب مقنعه
@@belbel3698 عطية ضعيف الحجة و البرهان و ضعيف القدرات العقلية
العنوان معكوس زادك الله علما يااخ عدنان
عكس عنوان الفديو هو الصحيح .دجالين كدابين .قلة أدب ومكر في الكلام وخسة و ندالة....تشرفتم بمجالسة عالم مفتوح عليه ولم تكونو في المستوى. تعودتم على الردالة والندالة.....وصرتم لا تميزو بين الخبيت مثلكم والطيب المتواضع العالم المهندس صاحب الحجة والبرهان
قصة لفظة الاخوان و الاخوة دي افضل مثال للتلاعب بالالفاظ الذي لايفيد اي شي لانك ستبرر كل اتفاق للكلمة في القران و كل اختلاف في الكلمة ورد في القران
من غير اللائق أن تقولوا ... غش وكذب عن الدكتور عدنان
من يرى الفيديو يرى عكس العنوان
حجة عدنان أراها. اقوى من حجة عطية
دائما الحجة بالقرآن وخاصة بالآيات البينات تكون أقوى من الحجة بالأحاديث أو بالآيات التي تحتمل التأويل.
وللأسف قد يصل التشبث بفكر ما عند البعض إلى درجة التكفير
هنا يجب أن نقف موقف المفكر الفطن ونقول لا يجب أن تكفر من يختلف معك في الآراء والأفكار فالكل له ادلته و براهينه قد تختلف في قوتها من قضية إلى أخرى
والله عصبني عطية الله يقويك يا دكتور عدنان
عنوان الفيديو غلط ياباشا المفروض العكس هوا الصحيح
المشكل. الحقيقية ليست لا في الموتى و لا في الاموات و انما في مقاطعة المتحاورين لبعضهم البعض و نحن تائهون بينهم !
ماشاء الله على الدكتور عدنان الرفاعي
الفيديو يبين احترام المهندس عدنان الرفاعي للمناقشة
وسخرية واستهزاء مبروك عطية من عدنان
لانه قليل ادب ولانه انقهر من قوة عدنان الرفاعي في النقاش
عنوان مغلوط من لايملك الحجة ولابرهان لفد عجز الشيخ مبروك عن المواجه رغم النقاش كان راقي بين المتناظرين
والله تفاجأت بضعف قدرات مبروك عطية اللي عامل نفسه عنتر في برنامجه ..تم تدميره وظهر قزم امام الرفاعي 😂😂😂😂😂😂
كفاكم إثما أن تذكروا مهندسكم بلقب أستاذ. وتذكروا العالم باسمه المجرد. حفظ الله جميع من يحق الحق ويبطل الباطل
والله انك بايخ ياشيخ عطية ومايع انت شيخ ومناظرة دينية وافتتحتها بالانكليزية ياشندرن بايخ ياشيخ الدين مروج لللانكليزية وكتاب الله بالعربي
الاستاد عدنان الرفاعي مقنع و مؤدب و لديه ادلة من القران عكس مناضره
الدي تعمد التشويش على الاستاد عدنان الرفاعي
الله يبارك بك استاذنا عدنان ووفقك الله لما يحبه ويرضاه
العنوان معكوس بارك الله فيك دكتور عدنان وجعلك من قادة الامه الاسلاميه موروث يجب ان ينظف
يحاربون كل من يبحث عن الحقيقة لتبقى الأمة غارقة في الجهل والتخلف والفرقة، الأستاذ عدنان الرفاعي كلما أستمع لتفسيره المنطقي والعقلاني للقرأن أرتاح إليه سبحان الله، أدلته وبراهينه دامغة لأن مرجعه دائما كلام الله الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
يا اهل الحق بالله عليكم احكمو بالحق
بعد ما تقرؤا ملاحظتي ، الدكتور مبروك عطيه ذكر الفرق بموضوع الخلود في النار، وقال كلمة خالدين فيها أبدا لها معنى يختلف عن كلمة خالدين فيها ، وعدنان الرفاعي كذب والله واستدل بآية ، وقال الآية تعني المسلمين ، والآية التي قرأها ليس فيها كلمة أبدا ،قال الله تبارك وتعالى(وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)[سورة النساء 14] وعندما قرأها بالشكل الصحيح لم يعترف بأن هذه الآية ليس فيها كلمة أبدا ، وكلمة أبدا يا أحباب ذكرت بسورة الجن بعد التحذير من الشرك(إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ ۚ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا)[سورة الجن 23]
عطية.يهرج.ولايناقش.فليشرح.قول.الله.في.كتابه.العزيز....إنك.ميت.وإنهم.ميتون
اشاطرك الرأي أخي الكريم علي محمد المضمون يثبت عكس العنوان آسف على هذا التعبير لكن مبروك عطية فعلا مهزلة. و تحية طيبة للأخ الفاضل عدنان الرفاعي وجزاك الله خيرا.
يرجى منكم إخوتي قبل التعليق على شيء من الدين ان تتبصروا بحقيقة الأصول ، فعدنان رفاعي والله خالف الأمة بكثير من افكاره فالرجل يعتمد على القران فقط وهذا عين الجهل ، ، لأن السنة وحي وشارح للقرآن وهما من مشكاة واحدة ..
الذباب الالكتروني حاضر بقوة فالتعليقات
الانسان الخلوق و المحترم الصدوق ذو الأدلة من القرآن و السنة المهندس عدنان...
و الشيخ مبروك عطيه الرجل العلامة المثقف.ولكنه بحب أن يقلل من شأن الشخص الذى امامه و كثير الكلام .فستعلمون من هو الكذاب الاشر...واخيرا نحن مسلمون و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا .
المرجع الاساسي هو القران وليس الروايات .فالرويات هي من صنع البشر اما القران هو كلام الله .فهل يستوي كلام الله مع كلام البشر .فانا مع تاويل المهندس عدنان الرفاعي
العنوان غلط لكن صاحب المقطع مريض نفسيا بمرض الاحاديث .. بوركت يا مهندسنا
فرق كبير بين مهندس منطقي الفكر والحجة ودكتور يردد ما جاء في التراث وغير منهجي ومتناقض في كل مرة. ..تحياتي للمهندس عدنان
سبحان الله العظيم!!!
لا نريد أن نسمع إلا ما يسعف أهواءنا !!! كلنا نريد أن يقال لنا بالخروج من النار و لو نص القرآن الكريم على عكس ذلك!!!
أناس يستدلون بكلام الله -عز و جل- المحفوظ، وآخرون يعضون بالنواجذ على روايات تحتمل الخطأ كون بعضها تنسب افتراء لرسول الله صلى الله عليه و سلم.
اللهم اهدنا و اهد هؤلاء "العلماء" الذين يستدول ب "السنة" قبل كلامك القرآن الكريم.
اللهم أعن أصحاب العقول السليمة التي تدافع و تقدس السنة الشريفة بعدم قبول المفتريات المعارضة أو المناقضة لكلامك الكريم، لأن سنة الذي لا ينطق عن الهوى لا يمكن أن تتعارض مع كلامك الكريم. آمين.
كل اناءٍ بما فيه ينضحُ
اثبت مبروك عطية جهله واستهتاره بالحوار
وعدم مقدرته علي الرد والتهرب من الاسئله واستهلاك الوقت
في المماطلة واستخدام بعض الكلمات والاساليب السوقيه
شيخ مبروك عطية احبك في الله
Talal Alzahrani / وانا كرهته بعد هذا اللقاء ... في الله ايضاً
بارك الله فيك يا أستاذ رفاعي
كان المفروض تكون المناظرة هل السنة النبوية حجة أم لا
لأن القرآن هو الأساس والسنة شارحة وموضحة والقرآن كما قال علي رضي الله عنه لابن عباس جادل الخوارج بالسنة ولا تجادلهم في القرآن لأنه(حمال أوجه)
وأعظم من فهم القرآن هو رسول الله ثم صحابته ثم السلف الصالح فلا يجوز ترك السنة وفهم السلف
الحمد لله السنة غصة في حلق كل مبطل ومبتدع
لا يستطيعون اختراقها لأنها محفوظة ومكتوبة ومضبوطة ومن اراد الطعن او التشكيك فضح أمره
العنوان مخالف لما دار بين الرجلين للأسف
كل الامه وأمهات كتب المسلمين على ما يقوله الدكتور مبرووك عطيه
امة ضالة غالبيتها اضل من البهايم
علماؤنا لايستطيعون المناقشة واى سؤال يرد عليه بالكلام المحفوظ
الدكتور مبروك عطيه أفضل شخصيه عند المصريين والسعوديين وفي العالم العربي كله. ..
سبحان الله وبحمده....
غدا نلقي الاحبه محمدا وصحبه / هذا دليل فشل من ذكرتهم
عدنان رفاعي ليس جاهل---هو عالم فذ و مفكر ذكي
لايستحق عدنان أن يحاور حواره عقيم
مبروك عطيه يهرج ولا يستخدم المنطق
أنا أحب جدا الدكتور عطية لكنه لم يكن مُحترما تجاه الدكتور الرفاعي ربما لضعف حجته! شاهدت و قرأت كم هائل من الذين ردُّوا على الدكتور الرفاعي و لم أجد أحدا يُجاريه في الحجة الدامغة..... فاتقوا الله يامن نزل فيكم القرآن!!!
عدنان ظهر كطالب مبتدئ أمام الأستاذ مبروك فلا تظلموا انفسكم
لا يوجد حشوا في القرآن الكريم.
ولا حرف زائد ولا حرف ناقص.
فرق كبير بين خلدين فيها
وخالدين فيها ابدا
جاءت في أصحاب الجنة وأصحاب النار. خالدين فيها ابدا لا خروج من النار ولا خروج من الجنة.
أما خالدين فيها خروج من النار وخروج من الجنة بعد كل واحد ياخد جزاءه لأن الله تعالى هو عادل قمة العدل. بعد الخروج من الجنة والنار ستموت أنفسهم. الذين خسروا أنفسهم واهليهم يوم القيامة ذلك هو الخسران المبين.
عندما نموت في الدنيا أنفسنا لاتموت تكون في عالم البرزخ ونبعت من جديد.
على المسلمين ان يتدبروا القرآن الكريم. الأمر ليس سهلا كما صورته الأحاديث المكذوبة والثرات...
هذا اجتهاد بسيط والله اعلم
الموضوع يتحل في جملة ان يوم في النار بالف سنة بشرية يعني قاتل المؤمن يعمل حسابه علي الالاف السنين في نار اشد كثيرا من نار الدنيا ووارد ان الله عزوجل ميخرجوش منها وفيه شي اخر ان الله عزوجل مالك الملك ممكن ان يغير كل قواعد الحساب في الاخرة الله يفعل ما يريد هذا علم غيبي لله عزوجل فقط
العنوان..بالعكس..اثبت ان مبروك عطيه جاهل ويجب ان يذهب يعمل مزيكا ومسرحيات احسن لا يفقه بالدين...د عدنان انك لاتسمع الموتى..ومنهم هذا الشخص
بصراحة الدكتور مبروك استفزني كثيرا بسبب مقاطعته المتكررة للمهندس عدنان. ما هكذا يكون أدب الحوار. ثم إذا كان لا بد أن يقاطع لكي يشرح فكرة، فعليه أن يقوم بذلك بشكل موجز ومباشر ودون تهريج، لا أن يسترسل في الكلام
السلام عليكم الى متى نبتعد عن كتاب الله ... منذ متى والكهنوت يحكم علينا
بارك الله فيك اخي عدنان
الكهنوت الجهلوت المتاجر بالدين لوث عقول المسلمين
وكان الانسان اكثر شيء جدلا.سورة الكهف
العنوان ملهوش اى علاقه بالفيديو اتقوا الله ان كنتم مؤمنين
لا مجال للعواطف امام حكم الله ....الايات واضحة
الايه من سورة النساء رقم ٥٧ و١٢٢ الأبديه ف الجنه للمؤمنين
والايه ١٦٨و١٦٩ ف الأبديه للظالمين
جزاك الله خير د مبروك عطيه
مبروك عطية بيتكلم على أنه سباك متخصص في السباكة لذا هو يقنع طالبي عمالة السباكة كانه معلم في مهنته متخصص في عمله..
الله سبحانه يقول:يغفر الذنوب جميعا الا الشرك به .لذلك لا نعلم حقا من يدخل النار ومن يدخل الجنه ولا يجوز الجزم بذلك .لذلك فكلام الدكتور عدنان يحتمل الخطأ وكلام الدكتور مبروك يحتمل الصواب والله أعلم.
احب اقول للاعضاء الى لا يعجبهم كلام الدكتور مبروك عطيه ويقولون ارئهم فيه (انتو مين )؟
فعلا العنوان غير سليم بل عدنان الرفاعي بارع وواعي وكشف عن خراف وفهم الازاهرة وعلي رأسهم عطية مبروك ...
مفيش فايدة لم يظهر عطية الا بتضيع وقت وتخريب المشاهد
انا اري ان الشيج هو الدي عنده مشكل ويتهرب ولا يحترم آداب الكلام (يقمع) ، يتفلسف ، يتلون ويراوغ والمهندس صريح ومنطقي وسهل الفهم ؟