اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ ال نبينا محمد وعجل فرجهم الشيعة الاثني عشرية يصلون ثلاث اوقات في اليوم الفجر بعدها وقت الظهر نصلي الظهر والعصر معآ بعدها وقت المغرب نصلي المغرب والعشاء معآ والحمد لله رب العالمين الشكر لله رب العالمين اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ ال نبينا محمد وعجل فرجهم
بسم الله الرحمن الرحيم ما اتاكم الرسول فخذوه صدق الله سوره النساء وايضا قال الله قل اطيعو الله والرسول فمن تولي فأولئك هم الكافرين سوره ال عمران يا من تفرق بين قول الله وقول رسوله عليك ماتستحق من الله
ايه تحدد وقت الصلاه من القران الكريم// اقم الصلاه لدلوك الشمش٠ الي غسق الليل وقران الفجر كان مشهودا (( سوره الاسراء ٧٧)) ايه اخري // اقم الصلاه طرفي النهار وزلفامن الليل ان الحسنات يذهبن السيات (( سوره هود ١١٣)) من القران كلام الله
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى أقم الصلاة طرفي النهار ؟-------------------؟ فجر ؟--------------------؟ عشاء ( وزلفا من اليل ) طرفى النهار هم فرضين هم الفجر والعشاء واتو الزكاة التعلم بكتاب الله والقرض الحسن من أجل التجارةللكسب الحلال للفقراء حتى لا يتسوولو فصواب القرض عند الله أعلى من الصدقات فالزكاة بمعنى تزكية النفس بعلم القران وقرض المال ليتزكى ويربو عند الله تعالى قال تعالى يا أيها الذين آمنوا خذو زينتكم عند كل مسجد والزينة المال والولد ليتعلم من ماتتعلمه من الكتاب والحكمة والإنفاق فتزكى نفسك ومالك فبموجبها فريضة مقطرنة بالصلاة فلابد أن تكون فى أوقات الصلاة فالزكاة هنا فرض على كل مسلم يشهد بقول لآ إله إلا الله وحده فلابد من إتيان علم القرآن الكريم وان تقرضو الله قرضا حسنا يضاعفه لكم وهذا هو تفسير معنى الزكاة اما الانفاق ليس فهذا فرض ويوجب تاديته مع الصلوات فقال تعالى والذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانيه فاصبحة الزكاة ترتيبها مع اوقات الصلاة وهيا تعلم القرآن الكريم وعلومه الفجر والعشاء أقم الصلاة أقم هيا اقامة شهادة أن لا إله إلا الله ونشر العدل والميزان بين الناس واتو الزكاة اى تدبرو وتعللمو القرآن الكريم الذى أنزله الله تعالى ولا تتعلمون غيره ثم فريضة الركوع والسجود قال تعالى واركعو واسجدو معطوفة على الصلاة والزكاة وتكون فى اسناء الركوع تقرأ القرآن ليس الركوع وانت منحنى بال الركوع وانت جالس لقوله تعالى ويؤتون الزكاة وهم راكعون أى تتلون القرآن وانتم تدبروه وتتعلموه وانتم راكعون في مجلس العلم فالركوع بمعنا مجلس العلم فالركوع والخضوع وطلب علم الكتاب لقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذا قيل لكم تفسحو فى المجالس فافسحو وإذا قيل لكم انشزو فانشزو يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اؤتو العلم درجات فهنا تفسير اتو الزكاة هو ايتاء علم الكتاب وليس الزكاة بمفهوم المفسرين وعلماء الحديث هيا زكاة المال وكل هذا سبحان الله العظيم رب العرش العظيم جمع الله سبحانه وتعالى هذه النعم فى وقتين اثنين الفجر والعشاء فبموجبها فريضة فتعتبر صلاة فلابد أن يكون ترتيبها مع الصلاة الفجر والعشاء فقال تعالى كلو واشربو حتا يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم اتمو الصيام إلى اليل وبالفعل انضم وقت الصيام مع أوقات الصلاة فأصبح ترتيب الصيام من الفجر إلى العشاء والعشاء فى القرآن هيا صلاة المغرب حسب علمائنا الأفاضل لأن المغرب تسابيح حتى دلوك أى اختفاء الشمس ثم تبدأ هذه الصلواة إلى غسق اليل أما مانحن فيه من صلواتنا لآ يتوافق مع هذه الاوقات ولا مفهومه كمفهوم علم القرآن الكريم نهائيا فجمع الله الفرائض فى وقت طرفى النهار ثم قال الله تعالى لاتسجدو للشمس ولا للقمر والمقصود لآ تقام اي صلاة فى ظهورهم صطوعهم فقال تعالى ( ليس البر أن تأتو البيوت من ظهورها إنما البر من اتقا واتو البيوت من ابوابها والبيوت التى أذن الله أن ترفع ويزكر فيهااسمه يسبح لهو فيها ( بالغدو والاصال ) الفجر والعشاء فهذه الاوقات هيا ابوابها فسمية جميع الفرائض صلوات فالصلاة الوسطى هيا الزكاة الصلاة - تعليم الشهادة بين الناس بالعدل والميزان ولو كان ذا قربا الزكاة- ايتاء علم الكتاب والتدبر فى آياته وربط الآيات للتدبر للفقه فى المقصود بالآية واركعو ان يكون فرقة او مجموعة لدراسة القران فى ما بينهم واسجدو السجود هنا منفردا بينك وبين الله لقوله تعالى يامريم اقنطى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين السجود على انفراد والركوع مع الراكعين أى الجالسين هذا دليل على أن الركوع ليس الانحناء لأنه لآ يليق للسيدة مريم أن تنحنى أو تطاطى فى السجود أمام الناس فالسجود منفردة لله به والركوع الجلوس لتلقى العلم مع الجالسين ومن يرد الله به خير يفقهه فى الدين الصلاة اقامة الشهادة لله وحده الزكاة هيا مجالس العلم بالقرآن الكريم واركعو بموجب الجلوس لتلقى العلم بالقرآن الكريم واسجدو وهو سجدة الشكر لله رب العالمين بعد انتهاء الوقت والدعاء بطلب الزيادة فى العلم وبما تشكو منه من امراض ومعاناة وشقاء وعدم الخلفة والبصطة فى الرزق لقوله تعالى وقال ربكم ادعونى استجب لكم. ان الذين يستكبرن عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين صدق الله العظيم* ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * ربى اغفرلى ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب *ربى اغفرلى ولوالديا ولمن دخل بيتيا مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات *ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان* اللهم اغفر لى خطياتى يوم الدين يوم لآ ينفع مال ولا بنون إلا من اتا الله بقلب سليم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الله سبحانه وتعالي ذكر اسم صلاتين هم الفجر والعشاء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ ~صَلَاةِ الْفَجْرِ~ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ ~صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ~ والقران ذكر ثلاثة اوقات للصلاة وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ طرفي الشئ هوبداية الشئ ونهايته مثلا طرفي الحبل او طرفي الخيط لذلك طرفي النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل هي صلاة العشاء واية اخري تقول أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ الدلوك الشمس يعني ميلها نحو الغروب وقيل: المراد بدلوك الشمس: وقت غروبها، غسق الليل يعني ظلمةُ الليل يعني القران ذكر ثلاثة صلوات فقط اثنان ذكرهما الله بالاسم وهم الفجر والعشاء والثلاثة عند ~طرف النهاروهودلوك الشمس ~يعني صلاة المغرب
الله أعلم أن المقصود ب (نافلة من الليل ) هي نفسها (زلفى من الليل) أي نصيب من الليل، ولاتعني أنها صلاة غير واجبة ومستحبة، فالصلاوات هي 3 صلوات فقط وكلها واجبة.
إذا تجاوز الشيء عن حده،انقلب إلى ضده، بمعنى ان تخلفنا وتعصبنا جعلنا اليوم نتساءل لمعرفة الحقيقةو لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .هذا ما يءتينا من التعصب ، ربي اهدينا صراط المستقيم وثبتنا في ديننا وبين لنا الحق وابعدعلينا الكفر ،الشك والضن والتعصب .لا الله الا الله وحده لا شريك له، و اشهد ان سيدنا محمد رسول الله.
بحث ممتاز علمي و منهجي بما يوافق كتاب الله ...، وأضن أن الصلاة واحدة بركعتين جهرا مع عدم رفع الصوت كثيرا ، ولها ثلات مواقيت كما ذكرتم والبقية نوافل وهي مستحبة لذلك قال الله ـ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ـ الحسنات هنا هي صلاة النوافل . والله أعلم .
الصلاة صلة مع الله فاكثروا منها قدر المستطاع كلما صلينا أكثر فلنا الاجر أكثر. في ما يخص هذا الموضوع فاحسنت لتدبرك لكتاب الله فالصلاة المفروضة ثلاث صلوات لكن الصلاة هي طمأنينة وراحة في الدنيا وأجر كبير في الآخرة
هذا ممن تنبأ بهم الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الذين يسمون القرانيون، يعتمدون على القران وينكرون السنة وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حين تنبأ بهم وذكرهم وذكر فتن اخر الزمان وان القابض على دينه كالقابض على الجمر ،وبادروا بالأعمال فتنا كفطع الليل المظلم يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
قصة المعراج مقتبسة من ااديانة الزراديتشية والصلواث ثلاثة هي الفجر والمغرب والعشاء لقوله تعالى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ .كما قال في كتابه العزبزأَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ..تدبروا القرا ن ستجدون دينكم كما امركم به الله عز وجل لا كما وصفه لكم اباؤكم من السلف والا ستكونون ممن قال الله تعالى فيهموَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا.
عدد الصلوات حسب القرآن خمسة . وجميعها مفروضة بفعل امر وتوقيت محدد -الدليل : (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ) هذه ثلاث صلوات مفروضة بآية واحدة وهن الفجر والمغرب والعشاء , والصلاة الرابعة في الاية التالية (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ) وهذه صلاة العصر يبدا وقتها عند الزوال وينتهي عند الغسق , والصلاة الخامسة (الظهر) في الاية التالية (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ) يبدا وقتها عند منتصف النهار وينتهي عند الزوال فكلمة وسطى يعني وسط النهار لان القران استخدم كلمة طرفي النهار عند فرض الفجر والمغرب
@@عليبكر-ر7ص جاء في تفسير هذه الآية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الصلوات الخمس في القرآن ، فقيل له : أين ؟ فقال : قال الله تعالى : ( فسبحان الله حين تمسون ) صلاة المغرب والعشاء ، ( وحين تصبحون ) صلاة الفجر ، ( وعشياً ) العصر ، ( وحين تُظهرون ) الظهر . وقاله من المفسرين أيضاً الضحاك وسعيد بن جبير . وقال بعضهم بل الآية فيها ذكر أربع صلوات ، أما العشاء فلم تذكر في الآية ، وإنما ذكرت في سورة هود آية 114 وهي قوله تعالى : ( وزُلفاً من الليل ) . ادعو الله ان يقوي ايمانكم رجل لا اعلم من هو شيعي او مسيحي اتبعتموه وكيف عن الدجال والله مأسف جدا
قال تعالى في سورة الروم : فسبحان الله حين تمسون و حين تصبحون (١٧) و له الحمد في السماوات و الأرض و عشيا و حين تظهرون (١٨) فهنا بثبوت القرآن الكريم اربع صلوات صلاة بالصبح و اخرى بالمساء و صلاة بالعشي و اخرى بالظهر و اذا اضفنا عليها الصلاة الوسطى فنتم خمس صلوات .
لكن الظهر و العصر هما سنة محمد رسول ألله و نحن نتبعه (نعم لا وجود له ولم تفرض الصلاة في السماء بل قال تعالى وأقم الصلاة نكمل صلاة إبرهيم و كل الانبياء صلوا مثلنا)
@@منيحملالقرآنوحده اما هذه الايه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو هذا امر من الله لنا انا نمتثل الي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين وناخذ عنه ديننا والنهي عن المحرمات كما قال ربي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه اي قدوه حسنه فيجب علينا ان نتبع خطاه ولا نتبع من ضل فيضلنا عن سبيله سؤال هل كان الرسول يصلي خمس ام ثلاث
فرضت الصلوات الخمس على الرسول صلى الله عليه و سلم في حادثة الإسراء و المعراج عندما عرج إلى السماوات مع جبريل عليه السلام بأمر من الله تعالى حيث رأى في السماوات اعليا جميع الأنبياء صلوات الله عليهم حيث شاهد آدم عليه السلام و موسى و عيسى و إدريس و ابراهيم سلام الله عليهم ثم إلتقى بالله تعالى ففرض عليه الصوات حيث كان عدد الصلوات خمسين صلاة و حيث وردنا عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث التالي الذي يروي ما تم في فرض الصلوات الخمس قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المعراح : َ( فَرَضَ اللَّهُ عز و جل عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) فرجع الرسول صلى الله عليه و سلم إلى موسى فقال له راجع ربك فقال النبي استحيت من ربي ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى انتهى به المطاف إلى سدرة المنتهى في الجنة. إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D9%81%D8%B1%D8%B6%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3
امر من الله. للمومنين. يقول الله سبحانه. وما اتاكم الرسول فخدوه. وما نهاكم عنه فانتهو. ادا تبعنا القران. في الصلات. سنتبعه حتى في الوظوء. ادا اين امر. الرسول. ادا سنكون قد عصينا حبيبنا محمد عليه افظل الصلاة والسلام. انت لم تدرس القران. عليك بتباع ما جاء. به رسولنا.
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ{205} إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ{206} (الأعراف 205-206) . في هذه الآية يأمر الله تعالى الرسول (ص) ومعه الأمة كلها أن يذكروا ربهم سرا ( أي في أنفسهم) , وأكّد ذلك بالقول ( ودون الجهر من القول ) , في وقتي النهار المخصوصين بكل أصناف الذكر اللساني (بالإضافة إلى الصلاة), وليس المقصود هنا بالذكر الصلاة , لأن الصلاة ليس من صفاتها المخافتة , ولا الجهر بل التوسط بينهما , كما جاء في الآية الكريمة : قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} (الإسراء110) , كما أن الله تعالى نهى الرسول في الآية عن أن يكون من الغافلين , ويستفاد من هذا أن الذكر المقصود في الآية لساني خاص بنفس المسلم أي يذكر الله بينه وبين نفسه لا يجهر بقوله وذلك بعد الصلاة أو قبلها وقد نهي أن يغفل عنه وينشغل بأمور أخرى دنيوية , أما الصلاة إذا كانت في المسجد فلن تكون الغفلة عنها , لأنهم يقيمونها جماعة بمجرّد دخول وقتها , وتبقى فسحة من الوقتين (الغدو والآصال) بعد الصلاة يذكرون فيه ربهم في أنفسهم حتى انتهاء الوقت . والعجيب أن ابن كثير ـ وهو من أكبر مفسري أهل السنة ـ يقول عن هذه الآية في تفسيره : ( يأمر تعالى بذكره أول النهار وآخره كثيراً، كما أمره بعبادته في هذين الوقتين في قوله :{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ * قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ} , وقد كان هذا قبل أن تفرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، وهذه الآية مكية) !!! وهذا اعتراف صريح منه أن الصلاة في زمن البعثة كانت في النهار قاصرة على طرفي النهار المحددين بدقة ووضوح في القرآن بالإضافة إلى صلاة الغسق أو العشاء بالطبع . ولا ندري أنّى يجد فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء في القرآن ؟!! ومما سبق يتّضح أن طرفي النهار المذكورين في آية الصلاة هما البكرة والعشي أو الغدو والآصال أو الأصيل وقبل طلوع الشمس وقبل الغروب , وهما بالضبط أوقات التسبيح النهارية , فهذه تفسر تلك. القول الفصل في تفسير قوله تعالى: ( وَزُلَفًـا مِنَ اللَّـيْلِ) في الآية : وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} (هود114) : بعد أن أمر الله تعالى في بداية هذه الآية صراحة بإقامة الصلاة في طرفي النهار (وقد رأينا القرآن بيّن بوضوح لا مزيد عنه أن الطرفين هما بكرة وعشيا أو بالغدو والآصال أو قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) , أضاف عليهما وقتا آخر ثالثا في الليل وليس في النهار هذه المرة , ويحين وقته بعد مرور الأجزاء الأولى القريبة من الليل التي تسبق وصوله إلى قمّة اسوداده أو شدة ظلمته , وعبّر عنها القـرآن بـ( زُلَفـًًا من الليل ) , و(زلفا) جمع (زلفة) أو (زلفى) مثل (قربة) و(قربى) مبنى ومعنى , المقصود بها في الآية الجزء من الليل القريب من وقت غروب الشمس المعبّر عنه بالمغرب , وقرأه بعض المكيين: «وزُلْفا» بضم الزاي وتسكين اللام . ولقد أعجبنا قول بعض أهل التفسير المتفق مع السياق القرآني , ونرى أنه من المفيد سوقه وإيراده لدقته في فهم هذا النص ّ. قال الطبري : أعجب القراءات في ذلك إليّ أن أقرأها: وَزُلَفا ضم الزاي وفتح اللام، على معنى جمع زُلْفة، كما تجمع غرفة غُرَف، وحُجْرة حُجَر. وإنما اخترت قراءة ذلك كذلك، لأن صلاة العشاء الآخرة إنما تصلى بعد مضيّ زلف من الليل، وهي التي عنيت عندي بقوله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ. عن مجاهد، في قول الله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: الساعات من الليل صلاة العتمة. عن مجاهد: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: ساعة من الليل، صلاة العتمة. قال ابن زيد في قوله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: العتمة ، وما سمعت أحدا من فقهائنا ومشايخنا، يقول العشاء، ما يقولون إلا العتمة. وبين وقت غروب الشمس وغسق الليل (أي العتمة) أجزاء ومراحل متصاعدة اطّرادا في السواد حتى تبلغ أقصاه وهو العتمة أو الغسق , أي بعد حوالي ساعة وعشرين دقيقة من غروب الشمس , ويمكن تقسيم هذه المدة إلى أجزاء بالدقائق متفاوتة صعودا مطردا في درجة السواد , وهذه سماها القرآن بـ(الزلف) جمع (زلفى أو زلفة) , ويفسّر هذا جيدا آية الصلاة الأخرى المطابقة لهذه الآية , وهي قوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً{78} (الإسراء 78) . فهذه الآية تفسر بوضوح تعبير ( وزلفا من الليل) في آية الصلاة الأخرى , وحتى (طرفي النهار) والعكس صحيح أيضا , فمعنى ( أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) : صلّ عند اصفرار الشمس ودنوّها من المغيب واحمرار ما حولها في ذلك , وهو ما يسمّى في لغة العرب بشمس الأصيل , والقرآن كذلك عبّر عنه بالآصال والأصيل , ومن أدقّ أقوال المفسرين في هذا وأروعه قول ابن زيد في قوله : ( أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ ... ) : كان أبي يقول : دلوكها : حين تريد الشمس أن تغرب ... ), (الطبري) . وهذا أحسن ما قيل في كتب التفسير عن معنى دلوك الشمس في آية الصلاة الثانية الواقعة في "الإسراء" , ومن أحسن وأدق ما قيل في المعاجم وكتب اللغة عنه ما ورد في اللسان :( ودَلَكَت الشمسُ تَدْلُك دُلوكاً ... قـيل: اصفرَّت ومالت للغروب , وفـي التنزيل العزيز: {أَقِم الصلاة لدُلُوك الشمس إِلـى غَسَقَ اللـيل}) , وقول الأَزهري: (والقول عندي أَن دُلوك الشمس زوالها نصف النهار لتكون الآية جامعة للصلوات الـخمس، والـمعنى ، والله أَعلـم : أَقِم الصلاة يا مـحمد أَي أَدِمْها من وقت زوال الشمس إِلـى غسق اللـيل فـيدخـل فـيها الأُولـى والعصر، وصلاتا غَسَقِ اللـيل هما العشاءَان فهذه أَربع صلوات ، والـخامسة قوله (عز وجل): {وقرآنَ الفَجْر}، الـمعنى : وأَقم صلاة الفجر فهذه خمس صلوات فرضها الله تعالـى علـى نبـيّه صلى الله عليه وسلم وعلـى أُمّته ؛ وإِذا جعلت الدُّلُوك الغروب كان الأَمر فـي هذه الآية مقصوراً علـى ثلاث صلوات ) !! (اللسان مادة د ل ك ) ، والصحيح أنه الأصيل (وهو العشي كما في المعاجم) لتكون هناك ثلاث صلوات , هن صلاة النبي (ص) في القرآن , موافقة للآية الأخرى
أخشى على بعض الإخوة ليس لهم دراية كاملة في التعامل مع التنزيل الهائل للمعلومات الواردة علينا و ما عهدناه في السياق التاريخي الموروث قال الله تعالى أفلا يتدبرون هذا القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا اختلافا كثيراً
أيها الأحبة! في هذه المقالة لن نستخدم لغة الخطاب أو العاطفة، بل سنعتمد لغة الأرقام القوية التي لا يمكن لأحد أن ينكرها أو يشكك فيها. لأن التحريف يعني اختلاف الأرقام ونقصانها، وبالتالي لا يمكن أن نجد معجزة عددية محكمة في كتاب ناقص أو محرّف! وإذا وجدنا أن أعداد الآيات والسور والكلمات والحروف منضبطة بحساب عددي دقيق، فهذا دليل على أن القرآن كامل كما وصفه رب العزة بقوله: (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت: 42]. وهو إثبات مادي على أن الله قد حفظه من التحريف مصداقاً لقوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر: 9]. ما هو النظام العددي المناسب لهذه المعجزة؟ كلما يعلم أننا لكي نحفظ "وثيقة سرية" من التبديل لابد من استخدام نظام تشفير محدد. وبما أن الله تعالى أراد حفظ كتابه ووصوله لنا كما أنزل، فالطريقة المثالية أن يضع فيه نظاماً عددياً، ويخفي هذا النظام عن عباده حتى يأتي العصر المناسب فيسخّر الله من عباده من يستخرج هذا النظام، ويثبت للعالم أن القرآن الذي بين أيدنا اليوم هو ذاته الذي أنزله الله على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم. والنظام العددي ينبغي أن يقوم على رقم محدد (مثلاً يعتمد الكمبيوتر في عمله على النظام الثنائي)، وبالنسبة لكتاب الله تعالى فإن الرقم المناسب هو الرقم "سبعة" لأسباب عديدة أهمها أن الله تعالى وضع نظاماً في الكون يقوم على الرقم سبعة، فكل ذرة من ذرات الكون تتألف من سبع طبقات. والأرض التي نعيش عليها تتألف من سبع طبقات، والسماء التي فوقنا تتألف من سبع سموات... والقرآن يبدأ بسورة هي أعظم سورة وهي تتألف من سبع آيات (وهي السبع المثاني)، وأول رقم ذُكر في القرآن هو الرقم سبعة في قوله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة: 29]. والطواف سبعة أشواط، والسجود يجب أن يكون على سبعة أعضاء... ومن جحد هذه الحقائق فإن جزاءه جهنم ذات الأبواب السبعة، يقول تعالى: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) [الحجر: 44]. وبالتالي عندما يحدث أي تحريف أو زيادة أو نقصان فإن هذا النظام سيختل، ولن نحصل على أي نظام عددي. أي أن وجود نظام يشمل آيات القرآن وسوره وكلماته وحروفه هو الدليل المادي في هذا العصر على أن القرآن لم يحرّف. اذن انت لست بمسلم
Kamar Khalfa أنتم تصدقوا ان فى شىء اسمه سنه لا تقدروا على الرسول الكذب نحن لم نرى الرسول ولا اللذين جمعوا الأحاديث حتى عاصروه من وين جببتم هذه الاقاويل
. من احرق السنة هو عدوا الله و القران ... . قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل . . بسم الله الرحمن الرحيم {لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }.. . {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } صدق الله العزيز الحكيم... ... .. بسم الله الرحمن الرحيم.. 1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. } 2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا } 3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا} . . أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا... . . صدق الله العزيز الحكيم ... .
إن لك في النهار سبحا طويلا تنفي الصلاة أتناء النهار القرآن الكريم واضح أين الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر دلوك الشمس هو وقت غروبها تلاثة أوقات مفروضة لصلاة اليومية الفجر والمغرب والعشاء وزلفا من الليل
لو بتحكي ليل ونهار لن يصدقوك ..الناس جبناء لان شيوخهم وكتابهم كله يتكلم عن النار وجهنم ..يخوفوهم من الله ..والله بريء من هؤلاء ..الله هو سلام محبه عدل وبس ..اهم شيء الاخلاق والمحبه
بالتأكيد نحن نخاف الله ونحبه فنحن عباده وان هذا المتحدث بيخرف نحن نصلى الخمس فروض ونزيد عليها صلاة النوافل بعد كل صلاة مفروضة ونزيد نحن من عند أنفسنا أن فى الصلاة متعة العبودية لله سبحانه وتعالى عما يصفون فان تكلم هذا إلى أن تنتهى حياته فلن يغير من الأمر شيئا نصلى كما امرنا الله و علمنا رسولنا الكريم محمد صل الله عليه وسلم وان جاء من بعده الف متحدث
lolo gbrani كتابك انت مليء بالنار والتخويف أيضاً !!! الله محبة !!!! … آلِ عِمْرَان (٣١) قُل إِن كُنتُم تُحِبُّون الله فأَتبِعوني يُحبِبكُم الله وَيَغفِر لَكُم ذُنوبُكم والله غَفُورٌ رَحْيم . (القران الكريم ) !!! اما كتابك المقدس !!! بعهديه القديم والجديد !!! فخذي هذه الكلمات التي في حياتك لم تقرأيها !!! يا مبتدعة المحبه والسلام !!! والله محبه !!! بن سيراخ ١٢.١٤ اذكر ان الموت لا يبطيء . ألم يبلغك عهد ( الجحيم ) !!! سفر يشوع بن سيراخ قبل وفاتك اصنع البر فانه لاسبيل الى التماس الطعام في (الجحيم ) !!! سفر يشوع بن سيراخ ١٧.١٤ إنجيل متى ٢٢.٥ …كل من يغضب على أخيه بإطلاً يكون مستوجب الحكم . ومن يقول لأخيه رقاً . يكون مستوجب المجمع . ومن قال يا أحمق يكون مستوجب ( نار جهنم ) !!!!!!!! متى ١٨.٩. ان اعثرتك عينك فاقلعها والقها عنك . خير لك ان تدخل الحياة أعور . من أن تُلقى في (جهنم النار ) !!! ولَك عينان !!! متى ٢٩.٥. ان كانت عينك اليمنى تُعثِرُك فاقلعها والقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله ( في جهنم ) !!!!! مرقس ٤٧.٩. ان اعثرتك عينك فاقلعها خير خير لك ان تدخل ملكوت الله أعور من ان تكون لك عينان وتُطرح في ( جهنم النار ) !!!! متى ٣٠.٥. ان كانت يدك اليمنى تُعثرك فاقطعها وألقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله (قي جهنم ) !!!! متى ٤١.٢٥. ثم يقول أيضاً للذين عن اليسار ؛ إذهبوا عني يا ملاعين (الى النار الابدية ) المعده لابليس وملائكته !!!! متى ٤٦.٢٥ فيمضي هؤلاء الى( عذابٍ أبدي )والأبرار الى (حياة ابدية ) !!! لوقا ٢٤.٢٣.١٦. فرفع عينه في (الجحيم ) !! وهو في ( العذاب ) !!! ورآى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه . وقال يا ابي ابراهيم ارحمني وأرسل لِعازر (لِيُبِلَ) طرف إصبعه بماءٍ ( ويبرد لساني ) لأني معذب في هذا ( اللهيب ) !!!!! متى ٢٨.١٠. لاتخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لايقدرون ان يقتلوها بل خافوا بالحرّي من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما (في جهنم ) !!!! لوقا ٥.١٢. بل أريكم ممن تخافون خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يُلقي (في جهنم ) !!! نعم أقول لكم من هذا خافوا !!!! إلهك الذي تعبدين !!!! سلام ؟؟؟ لوقا ١٢ الإصحاح …… جئتُ لألقي (ناراً ) !!! على ( الأرض ) !!! ……أتضنون إني جئتُ لأعطي {{{ سلاماً }}} على ألأرض . كلا أقول لكم بل ( إنقساماً ) !!!!! متى ٤٣.١٠ لاتظنوا اني جئت لألقي سلاماً على الارض . ماجئتُ لألقي سلاماً بل ( سيفاً ) !!!!! فإني جئت لأفرق بين الانسان ضد ابيه !!! والابنه ضد أمها !!! والكنه ضد حماتها !!! ……………… هل علمتي الان ؟ … بأن جميع الأنبياء بكتبهم تهدف الى نهايتين ( الجنة ) و ( النار ) ……… فإذهبي بهذه الكلمات من كتابك التي تقدسين !!! واسألي نفسكي …………… اين انت سوف تكونين ( في المحبه والسلام ؟ والاخلاق ؟ ام ( في الجنة ؟ …) ام ( في النار ) !!!!!!!
@@ahmedalexandrvic7657 امرنا الله بالصلاة واخبرنا رسوله بان الصلاة خمس مرات وقال .. اطيعوا الله ورسوله وقال .. وماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى اما صلاة الليل هى نافلة وليست فرض بل هى تطوع من رسول الله ومن رغب من المؤمنين نحن نتبع ما امرنا الله ورسوله ان هذا الرجل جاهل .. فلندعه يجهل وجهول .بعد الف واربعماءة سنة والاف العلماء جاى يقول هذا ... علماء اخر الزمان المدعون العلم انا انفذ ايات القران وتعاليم رسولنا الكريم ... اف لكم وما تاتون به
اول شيء يضيع في دين هي صلاة قوله تعالي فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا اي بعد النبي ما يموت ساتضيع الصلاة هذه هي سنة الحياة فهي تحتاج الصبر قوله تعالي فصتبر عليها لهذا الفو قصص كا المعراج وهي خطة شيطانية لتضيع الصلاة إنقاص من وقتها ليس في وقتها زادت بعض حركات .نقصت حركات .وفي اخير صلاة مختلفة تماما عن الصلاة انبياء والصالحين الموجودة في القرآن الله جعلها هكذا .. سايصليها المتقين فقط
استغقر الله من هذا الضلال الا يوجد صورة في القران وهي سورة الجمعة ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع… ..وانتم هنا تكذبون هداكم الله وحماكم من البدع
الإسلام ليس طقوسا بل إيمان بخالق واحد ويوم آخر ودخول الجنة يكون بالإيمان والعمل الصالح من صدقات ومساعدة الناس و...أما الطقوس الدينية فهي مبالغ فيها من طرف من يدعون أنهم علماء الإسلام فهناك الفرائض والنوافل والرواتب وقيام الليل وصيام الإثنين والخميس و.... حتى يخيل للمرء أنه سيلزم سجادته طوال الليل والنهار وان يصوم الدهر بل أكثر أن تخرج من الدنيا وتصبح ملاكا. فلا ننسى أن العرب قتلوا عمر وعثمان وعلي كما قتلوا جل الصحابة وأبنائهم وان بنوا أمية وبنوا العباس غيروا كثيرا في دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فإسألوا الله أن يهدينا إلى الحقائق بدل تقبل كل ما يقوله الفقهاء دون الرجوع للقرآن
صلاة الليل فرضت على النبي وليس على اتباعه من المسلمين لان الخطاب للنبي بمفرده دون غيره.... وعندما أراد أن يخاطب الناس يتوجه إليهم بقوله "يا أيها الذين امنوا" او "يا أيها الناس" .... لأن ما يفرض على الأنبياء أثقل مما يف ض على البشر العاديين لان الأنبياء َغفور لهم ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر اما باقي الناس فهم يحاسبون على اعمالهم شرا كانت أم خير
@@منيحملالقرآنوحده اخي قال عز من قاءل حافضوا على الصلوات والصلاة الوسطى لو كانت تلاتة لقال حافضوا على الصلاتين والصلاة الوسطى ادا نستنتج والله اعلى واعلم ان الصلوات يجب ان تكون على الاقل خمسة لتكون الاية صحيحة اضن والله اعلى واعلم لربما تكون اعلم منى بما انك قمت ببحث مطول وما هي الا التفاتة مني ان الاوقات ثلالة ولكن الصلوات خمسة
إطمئنون يا شياطين الإنس فو الله لو إجتمع الجن والإنس على أن يبدلو دين الله ما بدلوه 1400سنة مرت على بعثة رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم ) وما تبدلت سنته سيتم الله نوره ولو كره الكافرون
التابعين في العصرين الاموي والعباسي مثل البخاري ومسلم والائمة الاربع لعبوا في الدين بارائهم واقوالهم حسب فهمهم وهواهم حتى أصبحت اشك في الصلوات هل هي خمس ولماذا لم يذكر في القرآن عددها وهي عمود الاسلام
اقسم بالله والله على ما اقول شهيدا ان بنوا امية اعاثوا في الاسلام فسادا لا يوصف وبعدهم العباسيون وانا الان اصبحت اشك حتى في تحريف كتاب الله الشئ الدي اشهد به ان الله غفور رحيم ربي فغفر لنا ولا تحسبنا من الماكرين فعلماء الضلال افسدوا رسالة الاسلام وحتى وان سلمنا ان القران غير محرف فعلماء الضلال يفسرونه حسب اهوائهم بالرغم ان اياته بينات مفهومة ولا غبار عليها عدد الصلوات غير مذكور في القران وحتى عدد ركعات كل صلاة وكل يفسر حسب اهوائه اذا كانت هناك فعلا صلاة الظهر والعصر سيذكرها الله في كتابه كالمغرب والفجر والعشاء بصورة واضحة فايات الله بينات ونفس الشئ بالنسبة لصلاة الجمعة ما نزل الله بها من سلطان كيف لصلاة نعتبرها نحن المسلمين مقدسة لا يذكرها الله في القران؟ ولا يوجد هناك ذكر لصلاة الجمعة في القران ولا عدد ركعاتها وعندما تستخدم العقل في التفسير وتتساءل ينعتونك بالمضلل كتاب الله حتى وان كان غير محرف فاياته بينات ولا تحتاج الى تفسير وكل من يعرف الكتابة والقراءة يفهمه وان كان القران عصيا على الناس لفسره الرسول عليه الصلاة والسلام
أحسنت التعليق والله إنك صادق بكل كلمة نطقت بها،للااسف يتناسى الكثير أنه وبعد وفاة الرسول الكريم ارتد الكثير من البشر والصحابة تقاتلوا مع بعضهم بعضاً نتج عنه حروب الردة وغيرها الئ أن جاءدورالامويين بالدين الجديد الذي نشرأحاديث وروايات ماانزل الله بها من سلطان وفيها مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله الصحيحة وظهر لنا أئمة كلهم من الفرس المجوس وليس فيهم واحدعربي وترى رجال الدين يتقاتلون والناس تشتم من يخالفهم ويتهمونهم بالذندقة والفجور ونكران للسنة،ويحملون الآية وماأتاكم الرسول فخذوه، يكفرون الناس،وبنظرهم وماأفهموهم إياها السابقون بالكتب الصفراء،دون أن يفهموا ماتعنيه تلك الآية...كذلك الآية التي تقول،ولاتقف ماليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤادكل اؤلائك كان عنه مسؤولا،نعم هذه الآية التي لاتجيزللرسول أن ينطق بكلمة واحدة من عنده.
اخي حسبك قول الله تعالى ..تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ...فلا تجعل من اقوال من هم ما دون الله تعلى شركاءا معه في العبادة..فلا تعجبك كثرة الخبيث الذي يقال عنه اجماع الامة ..قال تعالى ..وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وحروب الردة والصحابة بين بعضهم والعصر الاموي الذي ظهر فيه كتبة الاحاديث والعصر العباسي الذي ظهر فيه المعتزلة والائمة الاربع والبخاري ومسلم وغيره والشيعة والصوفية والمذاهب الأخرى أصبحت اشك حتى في الاسلام نفسه والعياذ بالله لكن إن شاء الله يتجدد الاسلام ويعود كما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
Surtout le koran je crois que c'est plus sûr, car sahih bokhari par exemple est plein de choses qui n'ont vraiment rien à voir ni avec l'islam ni la logique
. من احرق السنة هو عدوا الله و القران ... . قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل . . بسم الله الرحمن الرحيم {لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }.. . {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } صدق الله العزيز الحكيم... ... .. بسم الله الرحمن الرحيم.. 1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. } 2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا } 3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا} . . أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا... . . صدق الله العزيز الحكيم ... .
في الآية (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) نستدل على أنها على الأقل ثلاثة صلوات , لوجود صلاة وسطى . فالتوسط يكون بين اثنين على الأقل . فإذا افترضنا أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر فإن الصلاتين اللتين تسبقها وتليها هما صلاة الظهر وصلاة المغرب . نأتي إلى الآية الكريمة : ( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : النور 58 ) في هذه الآية يتحدث رب العزة والجلالة عن الإستئذان بالدخول في أوقات الراحة , فذكر فيها الله جل جلاله بالاسم صلاتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء . فإذا أضفناهما إلى الآية الأولى نجد أن المجموع أصبح خمس صلوات . ولإثبات أن الصلاتان اللتان توستطهما صلاة العصر هما صلاتي الظهر والمغرب ؟ نأتي إلى الآية ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ : هود 114 ) فمن هذه الآية الكريمة يذكر رب العزة والجلالة إقامة صلاتين على طرفي النهار والنهار في اللغة هو الضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس , فالصلاتين على طرفي النهار هما صلاة الظهر وصلاة العصر , لكونه ذكر جل وعلا بعدها مباشرة ( وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ) والزلف هو التقرب أو الدنو , وزلف من الليل هي صلاة المغرب لكون الليل لم يدخل بعد . وبالتالي فإن الصلوات الثلاثة المذكورة في الآية ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) هم صلاة الظهر وصلاة العصر ( الوسطى ) وصلاة المغرب . وبذلك تكون الصلوات المذكورة في القرآن هي خمس صلوات . ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ : ق 37 ) والله تعالى أعلم
Pashq iraq صلاتين عشاء وفجر فهل قال صلاة الظهر ام قال ان الظهر وقت راحة وحر تضع الناس ثيابها وتكشف بعضاً من جسدها فكيف استدللت انها صلاة لم تذكر اسماء للصلوات بالاسم الا الفجر والعشاء والوسطى بينها
بارك الله فيك هناك حرب دائرة على الإسلام ارجو من جميع الشيوخ وءامة الإسلام أن يكونوا بالمرصاد لكل هؤلاء الجهلة الذين يحاربون الإسلام. وجزاكم الله خيرا على ردكم لهذا الجاهل. وشكراً
انت كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ..اءا كنت تتكلم علي علم .....اقرء صورة الجمعة ....يخاطب الله المؤمنوم و ليس الكفار ...و انت اختار في اي فريق انت
بعدأكثرمن 1400سنة يأتي من يعلم سيدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان ألى يومناهذا أوقات الصلاة وعددالصلوات المفروضة في اليوم والليلة. اللهم اهدنافيمن هديت.
. من احرق السنة هو عدوا الله و القران ... . قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل . . بسم الله الرحمن الرحيم {لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }.. . {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } صدق الله العزيز الحكيم... ... .. بسم الله الرحمن الرحيم.. 1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. } 2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا } 3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا} . . أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا... . . صدق الله العزيز الحكيم ... .
Kamar Khalfa من وين جبت هذه المعلومه نعم كان هناك اسراء ولكن القرءان قال لنريه من ءاياتنا الكبرى ليس لنفرض عليه الصلاه ياريت نتمعن شويه فى كتاب الله ونترك العلماء والمفسرين المضللين ضلونا عن دين الحق
بدأنا الفيديوهات جديدة لتوضيح أكثر ua-cam.com/video/J0X2MeQeT_U/v-deo.html ua-cam.com/video/gu0VZI84pDc/v-deo.html ua-cam.com/video/6WDKLp9O6NA/v-deo.html
اذا كنت تزعم بأنك تتبع القرآن ولاحاجة لاتباع شيء غيره فعليك أولا ان تثبت لنا بأنك أهل لمعرفة تفسير القرآن وفهمه بصوره صحيحه .. وهذا طبعا ليس من اختصاصك ﻷن القرآن دحض فكرتك حيث قال سبحانه وتعالى (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) إذا تمعنت في هذه الاية جيدا ستعرف الخطا الفادح الذي وقعت فيه وبنيت عليه كلامك وأبحاثك .. من هم الراسخون في العلم إذا اللذين شهد الله لهم بالقدرة على تأويل الكتاب ؟ هل وضح القرآن من هم هؤلاء ونزههم عن اي خطأ وخطيئة نعم فقد قال فيهم ُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) [سورة اﻷحزاب 33] ولو فتحت عقلك وفتشت المذاهب الاسلامية لن تجد سوى مذهب واحد يتبع هذا التناغم الالهي ويقتدي به أما باقي المذاهب للاسف فهي تشرق وتغرب مثلك ولايزيدها كثرة التبحث والتعمق في القرآن إلا تخبطا وضلالا وهذا كله بسبب ترك المسار الإلهي والطريق المستقيم الذي وضعه الله للبشريه وعبر عنه رسوله صلى الله عليه وآله ما إن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا .. (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ) [سورة آل عمران 144]
قيدوم مرتضى من شرط انه من يتكلم فى القرءان يكون متخصص القرءان اجتهادات لا علاقه لها بالتفسير واذا كان له تفسير فكان من الاولى ان يفسره من نزل عليه وبلغنا به
قيدوم مرتضى افهم من كلامك ان الله نسب علمه مع الراسخون في العلم وهذا افتراء على العزيز العليم. اذا تمعنت الأيه (( والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا)) اي ان الراسخون في العلم يتبعون ماجاء من احكام الأيات المحكمات.
@@محمودالحصرى-ذ3ق ادله الصلوات الدليل رقم ١ الايه * اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر * الدلوك بلوغ الشمس واستوائها في كبد السماء والإيذان بتحركها نحو الغروب بداية من الظهر ومابعدها العصر فالمغرب فالعشاء ذكرالله وقت الصلوات الاربع مع بعضها لانه يفصل بينها اوقات قريبه متساويه من الظهر فالعصر فالمغرب فالعشاء ثم ذكر صلاة الفجر لوحدها لبعد وقتها عن الصلوات الاخرى وانه يسبقها وقت النوم من الليل وياتي بعدها وقت طلب الرزق من النهار فهذه خمس صلوات الدليل رقم ٢ الايه * واقم الصلاه طرفي النهار وزلفى من الليل * وذكر في آيه اخرى واطراف النهار اي ان للنهار اكثرمن طرفين وهي وقت الغداه طرفيه وقت صلاتين بدايته بالفجر ونهايته بالظهر وقت الروحه او الاصال طرفيه وقت صلاتين بدايته بالعصر ونهايته بالمغرب ويفصل بينهما القيلوله وقت مابين الظهر والعصر . وزلفى من الليل صلاة العشاء والوتر الدليل رقم ٣ الآيه * حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين * هنا ذكر الله الصلوات الخمس ومن ضمنها الصلاة الوسطى وهي وقت صلاة الظهر وصلاة الجمعه لانها كانت تؤدى في الحر الشديد وكان البعض يتخلف عنها لشدة الحر أو للبيع والشراء فأمر الله بالمحافظه عليها وعوض الله المؤمنين بان جعل في وقتها ساعة استجابه وسكينه حيث ورد ذالك في الاحاديث الشريفه . قال تعالى (ياأيها اللذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعه فأسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) والقنوت في صلاة الجمعه هو الاستماع والانصات للخطبه وما فيها من الذكر والتعظيم لله والخير العظيم .فذكر الصلوات جمع ثلاث فاكثر وذكر معها الصلاه الوسطى صلاة الظهر ويؤدى في وقتها ايضا صلاة الجمعه دلاله على انها خمس صلوات الدليل رقم ٤ الآيه ( فاصبر على مايقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى ) ذكر الله التسبيح في هذه الآيه لانه يكون في وقت الصلوات وفي غير وقتها فقبل طلوع الشمس وقت ماقبل الشروق مباشره تسبيح بدون صلاه وقبل غروبها وقت ماقبل المغرب تسبيح بدون صلاه ومن آناء الليل في وقت صلاة العشاء وفي غير وقت الصلاه كالسحر وذكرالله اطراف النهار يعني اكثر من طرفين فالغدوه لها طرفين حدودها ووقتها الاول صلاة الفجر والاخر صلاة الظهر والروحه حدودها ووقتها الاول صلاة العصر والاخر صلاة المغرب . فالتسبيح في هذه الآيه في اوقات الصلوات وفي غير اوقات الصلوات . الدليل رقم ٥ الآيه ( فاصبر على مايقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب * ومن الليل فسبحه وادبار السجود ) اوقات التسبيح في هذه الآيه قبل الشروق وقبل الغروب ومن الليل كالسحر وأثناء الصلوات الخمس المكتوبه الدليل ال ٦ ( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون * وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون ) تمسون وقت صلاة المغرب والعشاء تصبحون وقت صلاة الفجر عشيا وليس عشاء وقت صلاة العصر حين تظهرون وقت صلاة الظهر لذالك النبي لم يشرع شيئا من عنده وانما بوحي من عند الله يأتمر به ويعمل به . والقران قال الله فيه انه مبين ومفصل لكل شيء . وقال الله فيه ( مافرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون )
كل يوم ثلاث صلوات وصلاة الجمعة هى الوحيدة فى النهار وذلك فى نهار الجمعة فقط لذلك تكلم الله فى كيفية التعامل معها لأنها تأتى وقت السعى على الرزق ( وجعلنا النهار معاشا )
وضح المقصود لوتكرمت لااكرمه الله ولااكرمك اتجادلون في كتاب الله انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون امثل هذا يعلمنا ديننا جعله الله عبرة لمن يعتبر وشل يده ولسانه
الشيئ المهم في حياتنا هو التوحيد هذا هو الإيمان بالله عند ما توحده وتقول : لا اله الا الله وحده لا شرك له، له الملك والحمد وهو على كل شيئ قدير ، ثانيا عندما تؤمن بالأنبياء والرسل وخاتم الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد فهمت كل شيئ ، فسرعان ما تقول يا رب عند خروجك من منزلك فقد حفظك الله لانك وحدته فإيمانك قوي بالله سبحانه وتعالى
@AED FOREVA هذه الحلقة عملتها عندها مدة شرح كيفية الصلاة من القران وهذا الرباط فيديو ..ua-cam.com/video/DVzO3L3j46g/v-deo.html وبدات اعمل فيديوهات عن الصلاة مجددا 6حلقات .. ولم انهيها بعد وفقكم الله
حسنا لماذا قال الله ( حافظوا على الصلوات و الصلات الوسطى ) فإذا كانت الصلوات ثلاث كما تدعي لقال الله ( حافظوا على الصلاتين و الصلاة الوسطى ) قل لي إن الله لم يقصد كذا و كذا و ثانيا أنت منكر للسنة نكرا صحيحا و منكر لصحيح البخاري نكرا صريحا مع أن الله في كتابه العزيز أمرنا أن نتبع سنة نبيه الكريم أيعقل أن الله يريد تظليلنا . و أيضا قصة الإسراء و المعراج ذكرها الله في كتابه العزيز نصيحة مني أخي الكريم راجع نفسك و إحذر غضب الله
ماذا تنصح يا أخي؟ هؤلاء صاحب الفيديو و بعض اتباعه من أصحاب التعليقات خدام الدجال و مسيلمة الكذاب يضللون الناس عن دينهم؛ و هل تعتقد أن صاحب الفيديو اختلط عليه الأمر؛ إنما هو يقصد ذلك هو و اتباعه الابالسة و ياخذون اموالا مقابل ذلك
بارك الله فيك اخينا والله طول حياتي كنت افكرفي هدا الامر لانه غير معقول الله يريد السرى على العباد وادا بهم يوزعون لنا الصلاواة بحيث لم يبق لنا وقتا للعمل وهدا ليس من الله شي واضح مثل الشمس ولكن العباد لا يتدبرون القران فعملوا فينا بنو اميه الشجرة الملعونه افعالا خبيثه وهدا من خبث اليهود والنصارى فشكرا على التوضيح
. من احرق السنة هو عدوا الله و القران ... . قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم في محكم التنزيل . . بسم الله الرحمن الرحيم {لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }.. . {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا } صدق الله العزيز الحكيم... ... .. بسم الله الرحمن الرحيم.. 1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. } 2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا } 3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا} . . أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا... . . صدق الله العزيز الحكيم ... .
الصلاة ثلاث اوقات لا خلاف معك وهن الفجر والعشاء والصلاة الوسطى وهي صلاة الليل . ولكن الكعبة فهي في القدس وليست في الحجاز . النبي ايراهيم بنى البيت في الارض المباركة حيث يوجد الطور والتين والزيتون . المسجد الاقصى الحالي هو الكعبة . الصفا والمروة مسجدان . وهما بجوار المسجد الحرام . المسجد القبلي هو مسجد الصفا . والمسجد المرواني هو مسجد المروة . الحج للبيت . لا يوجد تسلق للجبال او الدوران حول الحجارة . من يريد الادلة من القرآن فلدينا هذه الادلة وبالصور . وكل واحد يقدم برهانه ومن الكتاب الذي بيّن لنا جغرافية الارض المباركة حيث بنى النبي ابراهيم المسجد الحرام .
السلام على من اتبع الهدى الصلاة فى القرآن وفى سورة الإسراء بالتحديد التى تزعمون انها كتب فيها خمسون ثم خمسة * يعنى من خمسون إلى خمسة حاش لله ان يكون الله لم يعلم قدرة خلقه أكثر من موسى ألا يعلم من خلق وهو الطيف الخبير سيدنا موسى يلقن سيدنا محمد أن أمتك لن تتحمل الخمسون صلاة ارجع الى الله ليخفف عن امتك وكأن الله لآ يعلم من خلق بالتحديد فى الاسراء فرضين وفى الزابور فرضين وفى التوراة فرضين وفى الإنجيل فرضين من الذى جاء بالخمسون ثم أصبحو بقدرة قادر خمسه هذا فكر ال. بشر وعقلية البشر أما أمر الله إذا أراد أن يقول للشيء كن فيكون. إبليس أخرجه الله من الجنه بمجرد اعترض عن سجده واحده فهل يعقل أن الله يترك محمد رسول الله عليه السلام يعترض عن خمسون فرض احسبوها بكام سجدة إلى خمس صلوات وقد قال تعالى فافرطنا فى الكتاب من شيئ * ولن تجد لسنتنا تبدلا * ولاتجد لسنتنا تحويلا * كيف بدلتوها وحولتوها واتهمتم رسول الله بالأمر بها أفلا تتدبرو القرآن أم على قلوبكم اقفالها وشكرا للمتابعين
مافي شئ إسمها صلاة عملية،ثم أنك استشهد أن الرسول الكريم قال صلوا كمارأيتموني أصلي!!!بالله عليك هل هذا دليل أن الحديث صح،ثم هل شاهد أي بشرالرسول وهويصلي الآية واضحة وضوح الشمس في وضح النهار،ثم هل يعقل أن تجعلوااي حديث اورواية وتصدقونهاوتجعلونها تكذب آيات الله...وتقولون وتنسبون أحاديث لأوامر يكن لرسول مخالفة كتاب الله،اصحوامن ثباتكم فقدطال نومكم.
حسبنا الله ونعم الوكيل. كم صلاة كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم يصلي في اليوم والليلة أم أنت وأمثالك أعلم ومتى وقت صلاة الجمعة التي هي آكدالصلوات على الإطلاق. يامن تتكلم وكأنك تريدأن تتعلم.
لا يمكن لاحد ان ياتي بالحجة .القاطعة .الفاصلة .والبرهان الدي لا غبار عليه ..فكله كلام .وكلام مضاد .لدالك انا اعيش بمبدء ان صدق قولكم فلست بخاسر وان صدق قولي فالخسارة عليكمو
حسبنا الله ونعم الوكيل سيظل أعداء الدين يكيدون لهذا الدين وأهله ولكن الله متم نوره وامثال هؤلاء كثر مثل اتاتورك عليه من الله ما يستحقه فغرض هؤلاء تشويش وتشويه العقيدة نسأل الله السلامة للامة من هؤلاء وسيطلع علينا كثيرون ممن يتعلمون اللغة العربية بطلاقة حتي يأتون بالغريب وما ليس في ديننا ويحاولون إقناع الشباب به فلنحذر كل الحذر من هؤلاء وحسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله طرفي النهار هم صلاة الفجر أول النهار وصلاة العصر قبيل الغروب وتوقيتها في عصرنا هذا خاطيء لأن الله سبحانه يقول وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا يعني في الطرف الآخر للنهار أما صلاة المغرب كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب لما ينزل الظلام فهي تدخل في صلاة الليل الأهمية في الصلاة تقديس الخالق وشكره وحمده والإنابة اليه والتقرب إليه واستغفاره وكثرة ذكره الله سبحانه يقول ومن الليل فسبحه ليلا طويلا ومن نهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى وصلاة الليل هي فرض بنافلتها تأخذ كما قال الحق سبحانه وزلفا من الليل ساعات يوميا
antom katama allaho hala koloubikom ,arragol yakoulo kala allah oiantom atbaho albokari oiabny taymiya takoulo kala abou kadata ,astagfiro allah fikom ,abou kadata asdako mina allah hindakom ,ana konto sunny 50 sana lakin hindama samihto alhakka min rabbi lam atakabbar oitabahtoho ,oillahi ahla alkoran hala hakk ,llmathahibo kollaha min sonhi albachar ,asynna oihdaha 4 mathahib oichiha mitlaha aw aktar ,golli man fihom hala hakk ,kala allaho filmathahibi ,,,OILLATHINA FARRAKO DINAHOM OIKANO CHIHAN LASTA MINHOM FI CHAY,,OI AYATIN KATIRA TOHARRIMO ALMATHAHIBO ,nahno alharab laysa lana hothran amama allah alkorano harabi ,hal tahlamo anna albokari gaa bahda 200 sana mina arrasoul kabla hatha lam takouno honaka synna oila hadith ittaki allah oila takoul kala abo kadata hindama tasmah kala allah la kalamas ill kalama allah
ch faycal, félicitations pour ta clairvoyance et ta lucidité, seulement je voudrais juste ajouter une petite remarque qui est l'une des plus grandes absurdité et faute commise par l'homme dans la compréhension du saint coran à savoir: dieu nous dit : (Wama khalaqtul jinna wal insa illa liya'budun") " Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. " (51:56). pourquoi il nous a créé? : pour qu'on soient libres , et c'est pour cela qu'il nous a créé la liberté c'est le fondement de notre existence( al houriya hiya al assas) (la ikraha fi dine) - La "IBADA" n'est pas la salate -la IBADA = la liberté de choix (obéir ou désobéir) la liberté de décider = le travail = le développement Comment naaboudou allaha : avec le "sirat al mostaqim sourate al fatiha " 1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux(1). 2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers. 3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, 4. Maître du Jour de la rétribution. 5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. 6. Guide-nous dans le droit chemin, 7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés(2). dans le verset ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ( iyaka naaboudou wa iyaka nasta'ine) (. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. ) (naaboudou) nous adorons dieu avec la droiture et la bonne action en suivant le sirat al moustaqim nous implorons dieu avec la salate sourate (2) verset 153 "Ya "ayyuha al-ladhina "amanu ista’inu bials-sabri waals-salati (ج) "inna Allaha ma-’a als-sabirina" (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ) AL isti'ana = salate wa sabr al ibada = al amal wa al hayat
سلام عليكم انا اصلي خمسه ولاكن اريد ايه صريحه تبين لي عن خمس اوقات وبل مقابل هناك ايه صريحه تبين ان اوقات صلاة ثلاث فهل من احد منكم يثبت لي بآيه تدل على ان صلاة خمسه مثل ماتبين بآيه بان صلاة ثلاث اوقات
اياتك هي نيتك (النية أفضل)انت تقول تصلى خمس صلاة في اليوم شيء حسن، هذا يدل على اخلاصك للدين فلماذا تشكك في دينك؟! انك غير محتاج لادلة من {القران }فكلما اجتهدت في دينك كلما ازدادت ايمانا اولا تأمن بالله ؟! ارفع من قدراتك الدينية والايمانية ولا تتكاسل ان الشيطان للانسان عدو مبين كما تعلم ان دين الاسلام هو الحق فاتبع الحق الذي أنت عليه ولا تخف، وأمثال هؤلاء {يريدون ان يطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون} صدق الله العظيم، قال رسول الله صلى الله عليه واله وأصحابه اجمعين:(ان هذا الدين أي (الاسلام) بدأ غريب وسيعود كما بدأ!! والقابض على دينه كالقابض على جمر، {قل ان صلاتي ونسكي ومحيايا ومماتي لله رب العالمين} فلا تبخل على نفسك على التقصير في الصلاة لكي لا يحبط ايمانك بالله والسلام على من اتبع الهدى نحمد الله على ان باب التوب مفتوحة فلنسارع اليها
ومار ايكم في قول الله (حافظوا علي الصلاة والصلاة الوسطي) اليس هذا دليل علي انه هناك صلاة بالنهار وهي الظهر والعصر وصلاة باليل وهي المغرب والعشاء وصلاة ما بين اليل والنهار وهي الفجر وتسمي الوسطي لاحول ولا قوة الا بالله
خير الكلام ماقل ودل الصلاة المكتوبة الفجر والعشاء ويليهم الزكاة والزكاة ليس كمفهوم علماء الحديث وليس علماء كتاب الله تعالى باليل. والنهار العشاء والفجر والصيام كتب من الفجر الى العشاء ألا يكفيكم انها لآ شرقية ولا غربية لآ صلاة ولازكاة ولا صيام فى ظهور الشمس نهائيا لا تأتون بيوت الله من ظهور الشمس من ظهورها
ليه بس التناحروالفرقة،هل كلنايصلي الصلاة كماتجب وعلي التمام بما يقبله الله،فإذا كان هناك صلوات زائدة فهي جبر لما تركناه من صلوات وبما تساهلنا فيه وبما سهونا وبما لم نتمه،،، ارحمونا يرحمكم الله،وهداناجميعا لمايحبه ويرضاه،،،
لقد اطلعنا باهتمام بالغ على ما كتبه الأخ صالح بنور عن الصلاة في القرآن الكريم , وما يتّصل بها من أوقات وصفات في موقعه الخاص به على الويب وفي مواقع أخرى , وأطلعنا على الردود التي كتبت عليه , وقد آسفنا أن هذه الردود لم تكن في مستوى مرضي من الموضوعية والعلمية , بل كانت ردودا عاطفية انفعالية اتباعية , لا صلة لأصحابها بالنصّ القرآني وفقهه , فلم يناقشوا صالحا في فهمه لآيات الكتاب : هل هو خاطئ أو مصيب ؟ , ومن ناقشه فيها لم يلتزم حدود النص القرآني , بل راح يخضع آيات الصلاة لتفسيرات وهمية لا صلة لألفاظ الآيات وسياقها الخاص والعام بها البتة !! الخلاصة أن أغلب الذين ناقشوه كانوا أميين لا يعلمون الكتاب إلا أماني ! بضاعتهم لا تخرج عن كونها روايات ونصوصا ظنّية من كتب الحديث , لا تغني من الحق شيئا , أو تقليدا للسابقين . ولم نر إلا قلة قليلة ممن توقفوا وقفة تأمل وموضوعية , وشعروا أن الأمر يستحق التدبر والتوقف . وأعجبنا تعقيب شخص قرآني نسب نفسه إلى أهـل الذكـر , كان فهمه لأوقات الصـلاة في القـرآن الكريم ـ فيما نرى ـ أدق وأضبط وأصحّ من فهم صالح بنور . ولم نفاجأ بما طرحه الأخ صالح من أن أوقات الصلاة في القرآن ثلاثة وليست خمسة , فقد كنا ندعو إلى ذلك ـ يشهد الله تعالى على ذلك ـ منذ حوالي ثلاثة عقود بعد أن هدانا الله تعالى إلى الفهم الصحيح والواضح للآية الكريمة : ( أقم الصَلاةَ طرفَيِ النهارِ وزلفًـا منَ الليْلِ ..) , ولكن الذي فاجأنا هو الفهم المحرّف الذي قدّمه أخونا صالح لهذه الآية والآيات الأخرى المتصلة بها على وضوحها ! ونحن نعترف أنا قصّرنا في نشر ما نراه من بيان مهم جدا لآيات الصلاة في القرآن على الويب , وأن صالحا كان له فضل السبق في ذلك وازداد فضلا بفتحه موقعا للقرآنيين على الويب , ولكنا اليوم سنبدي بعون الله تعالى ما نراه بوضوح , ونناقش كل رأي يطرح في هذا الموضوع المهم جدا يخالف رأينا , رائدنا في ذلك ابتغاء الحق ووجه الله تعالى لا غير.
انا مقتنع من قبل الفيديو دة ان الصلاة فعلا تلاتة و كنت فاهم معانى الايات دى و قريت كلام كتير عن الموضوع سابقا بس المشكلة اصليها ازاى هل قرائة قران بس ولا اية انا عارف انها مفيهاش حركات فاضية زى الصلوات الخامسة و عندى سؤال كمان هو السجود فيها بيكون ازاى؟
وهل رأيت انت النبي يصلي؟ وهل رأيت عمر؟ وهل رأيت عثمان؟ ماكنت اضنك هكذا تطرح الاسئله التعجزيه سبحان الله ادا قلت له اتقي الله اخدته العزه بالاثم وعمر رضي الله عنه ان قلت له اتقي الله اجابك للهم اجعلني من المتقين انت متعصب لبدعتك ولن اجيبك بعد اليوم لان لدين الاه سينصره. من المبتدعين
شو نسيت سيدهم أمير المؤمنين علي عليه السلام ما لكم كيف تحكمون وتقارنون بين صالح المؤمنين وبين اي صحابي ،ابو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام هو بين للناس بعد رحيل حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وحتى عمر قال لولا علي لهلك عمر
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) صدق الله العظيم كيف تقول ان الاسراء والمعراج قصة من صنع البشر
يشتمون ويسبون في إنسان قال لا وجود لخمس صلوات في اليوم و الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر لكن جل التعليقات فيها فحشاء و منكر
اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ ال نبينا محمد وعجل فرجهم الشيعة الاثني عشرية يصلون ثلاث اوقات في اليوم الفجر بعدها وقت الظهر نصلي الظهر والعصر معآ بعدها وقت المغرب نصلي المغرب والعشاء معآ والحمد لله رب العالمين الشكر لله رب العالمين اللهم صل علئ نبينا محمد وعلئ ال نبينا محمد وعجل فرجهم
من أين لكم صلاة الظهر والعصر ..
إحنا في زمن الفتن القابض على دينه كالقابض على الجمر اللهم تبت إيماننا ولا تزغ قلوبنا بعد ما اهديتنا
فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ. صدق الله العظيم احنا في زمن الفتن
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ
بسم الله الرحمن الرحيم ما اتاكم الرسول فخذوه صدق الله سوره النساء وايضا قال الله قل اطيعو الله والرسول فمن تولي فأولئك هم الكافرين سوره ال عمران يا من تفرق بين قول الله وقول رسوله عليك ماتستحق من الله
بارك الله فيك اخي كلامك صحيح لايوجد صلاة بالنهار كما قال تعالى ومن النهار سبحا طويلا...
الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
ايه تحدد وقت الصلاه من القران الكريم// اقم الصلاه لدلوك الشمش٠ الي غسق الليل وقران الفجر كان مشهودا (( سوره الاسراء ٧٧)) ايه اخري // اقم الصلاه طرفي النهار وزلفامن الليل ان الحسنات يذهبن السيات (( سوره هود ١١٣)) من القران كلام الله
بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى
أقم الصلاة طرفي النهار
؟-------------------؟ فجر
؟--------------------؟
عشاء
( وزلفا من اليل )
طرفى النهار هم
فرضين هم
الفجر والعشاء
واتو الزكاة التعلم بكتاب الله والقرض الحسن من أجل التجارةللكسب الحلال للفقراء حتى لا يتسوولو فصواب القرض عند الله أعلى من الصدقات فالزكاة بمعنى تزكية النفس بعلم القران وقرض المال ليتزكى ويربو عند الله تعالى قال تعالى يا أيها الذين آمنوا خذو زينتكم عند كل مسجد والزينة المال والولد ليتعلم من ماتتعلمه من الكتاب والحكمة والإنفاق
فتزكى نفسك ومالك فبموجبها فريضة مقطرنة بالصلاة فلابد أن تكون فى أوقات الصلاة فالزكاة هنا فرض على كل مسلم يشهد بقول لآ إله إلا الله وحده
فلابد من إتيان علم القرآن الكريم وان تقرضو الله قرضا حسنا يضاعفه لكم وهذا هو تفسير معنى الزكاة اما الانفاق ليس فهذا فرض ويوجب تاديته مع الصلوات فقال تعالى والذين ينفقون أموالهم باليل والنهار سرا وعلانيه
فاصبحة الزكاة ترتيبها مع اوقات الصلاة وهيا تعلم القرآن الكريم وعلومه
الفجر والعشاء
أقم الصلاة أقم هيا اقامة شهادة أن لا إله إلا الله ونشر العدل والميزان بين الناس
واتو الزكاة اى تدبرو وتعللمو القرآن الكريم الذى أنزله الله تعالى ولا تتعلمون غيره
ثم فريضة الركوع والسجود قال تعالى واركعو واسجدو معطوفة على الصلاة والزكاة وتكون فى اسناء الركوع تقرأ القرآن ليس الركوع وانت منحنى بال الركوع وانت جالس لقوله تعالى ويؤتون الزكاة وهم راكعون أى تتلون القرآن وانتم تدبروه وتتعلموه وانتم راكعون في مجلس العلم فالركوع بمعنا مجلس العلم فالركوع والخضوع وطلب علم الكتاب لقوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اذا قيل لكم تفسحو فى المجالس فافسحو وإذا قيل لكم انشزو فانشزو يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اؤتو العلم درجات فهنا تفسير اتو الزكاة هو ايتاء علم الكتاب وليس الزكاة بمفهوم المفسرين وعلماء الحديث هيا زكاة المال وكل هذا سبحان الله العظيم رب العرش العظيم جمع الله سبحانه وتعالى هذه النعم فى وقتين اثنين
الفجر والعشاء
فبموجبها فريضة فتعتبر صلاة فلابد أن يكون ترتيبها مع الصلاة
الفجر والعشاء فقال تعالى كلو واشربو حتا يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم اتمو الصيام إلى اليل وبالفعل انضم وقت الصيام مع أوقات الصلاة فأصبح ترتيب الصيام من
الفجر إلى العشاء والعشاء فى القرآن هيا صلاة المغرب حسب علمائنا الأفاضل لأن المغرب تسابيح حتى دلوك أى اختفاء الشمس ثم تبدأ هذه الصلواة إلى غسق اليل أما مانحن فيه من صلواتنا لآ يتوافق مع هذه الاوقات ولا مفهومه كمفهوم علم القرآن الكريم نهائيا
فجمع الله الفرائض
فى وقت طرفى النهار
ثم قال الله تعالى لاتسجدو للشمس ولا للقمر والمقصود لآ تقام اي صلاة فى ظهورهم صطوعهم فقال تعالى ( ليس البر أن تأتو البيوت من ظهورها إنما البر من اتقا واتو البيوت من ابوابها والبيوت التى أذن الله أن ترفع ويزكر فيهااسمه يسبح لهو فيها
( بالغدو والاصال )
الفجر والعشاء
فهذه الاوقات هيا
ابوابها
فسمية جميع الفرائض صلوات فالصلاة الوسطى هيا الزكاة
الصلاة - تعليم الشهادة بين الناس بالعدل والميزان ولو كان ذا قربا
الزكاة- ايتاء علم الكتاب والتدبر فى آياته وربط الآيات للتدبر للفقه فى المقصود بالآية
واركعو ان يكون فرقة او مجموعة لدراسة القران فى ما بينهم واسجدو السجود هنا منفردا بينك وبين الله لقوله تعالى يامريم اقنطى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين السجود على انفراد والركوع مع الراكعين أى الجالسين هذا دليل على أن الركوع ليس الانحناء لأنه لآ يليق للسيدة مريم أن تنحنى أو تطاطى فى السجود أمام الناس فالسجود منفردة لله به والركوع الجلوس لتلقى العلم مع الجالسين
ومن يرد الله به خير
يفقهه فى الدين
الصلاة اقامة الشهادة لله وحده الزكاة هيا مجالس العلم بالقرآن الكريم واركعو بموجب الجلوس لتلقى العلم بالقرآن الكريم
واسجدو وهو سجدة الشكر لله رب العالمين بعد انتهاء الوقت والدعاء بطلب الزيادة فى العلم وبما تشكو منه من امراض ومعاناة وشقاء وعدم الخلفة والبصطة فى الرزق لقوله تعالى وقال ربكم ادعونى استجب لكم. ان الذين يستكبرن عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين صدق الله العظيم* ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا فى أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين * ربى اغفرلى ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب *ربى اغفرلى ولوالديا ولمن دخل بيتيا مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات *ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان* اللهم اغفر لى خطياتى يوم الدين يوم لآ ينفع مال ولا بنون إلا من اتا الله بقلب سليم وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
عبدالعظيم محمد بارك الله فيك عايز اتواصل معاك ضرورى انا من زمان بدور على مثل هذا الفكر الراقى الله يعينك
محمود الحصرى اخى الكريم أنا اتابع كل الآراء والأفكار فارجع بكل مآ جمعت إلى القرآن الكريم لاتبين أين الحق أن يتتبع
أخي عبد العظيم كيف بقدر أتواصل معاك أخي
@@Motez777
طلب صداقة على الفيس بوك
@@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب
ممتتز أخي شو أسمك على الفيس ياغالي
القرآن يتكلم عن ثلاثة أوقات للصلاة
الله سبحانه وتعالي ذكر اسم صلاتين هم الفجر والعشاء
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ ~صَلَاةِ الْفَجْرِ~ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ ~صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ~
والقران ذكر ثلاثة اوقات للصلاة
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ
طرفي الشئ هوبداية الشئ ونهايته مثلا طرفي الحبل او طرفي الخيط
لذلك طرفي النهار هما الفجر والمغرب وزلفا من الليل هي صلاة العشاء
واية اخري تقول أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ
الدلوك الشمس يعني ميلها نحو الغروب وقيل: المراد بدلوك الشمس: وقت غروبها،
غسق الليل يعني ظلمةُ الليل
يعني القران ذكر ثلاثة صلوات فقط اثنان ذكرهما الله بالاسم وهم الفجر والعشاء والثلاثة عند ~طرف النهاروهودلوك الشمس ~يعني صلاة المغرب
لن ولم يشككنا احد علي وجه الارض في ديننا و صلاتنا و ان كثرت فهو خير و ان قلت سامحنا رب العباد ..
الله أعلم أن المقصود ب (نافلة من الليل ) هي نفسها (زلفى من الليل) أي نصيب من الليل، ولاتعني أنها صلاة غير واجبة ومستحبة، فالصلاوات هي 3 صلوات فقط وكلها واجبة.
نافلة تعني زيادة علي ذالك اي زيادة علي الصلوات محددة .. بالوقت
إذا تجاوز الشيء عن حده،انقلب إلى ضده، بمعنى ان تخلفنا وتعصبنا جعلنا اليوم نتساءل لمعرفة الحقيقةو لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .هذا ما يءتينا من التعصب ، ربي اهدينا صراط المستقيم وثبتنا في ديننا وبين لنا الحق وابعدعلينا الكفر ،الشك والضن والتعصب .لا الله الا الله وحده لا شريك له، و اشهد ان سيدنا محمد رسول الله.
بحث ممتاز علمي و منهجي بما يوافق كتاب الله ...، وأضن أن الصلاة واحدة بركعتين جهرا مع عدم رفع الصوت كثيرا ، ولها ثلات مواقيت كما ذكرتم والبقية نوافل وهي مستحبة لذلك قال الله ـ وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ـ الحسنات هنا هي صلاة النوافل . والله أعلم .
هذا بحث جهلي و ليس بحث علمي
الزلف جمع زلفه واقلها ثلاثه وطرفي النهار ٢ تصبح خمسه
@@tawfekmoawad7555 مامعني زلفه؟
دة كاذب ومضلل وبيخدع البسطاء والمغفلين
الصلاة صلة مع الله فاكثروا منها قدر المستطاع كلما صلينا أكثر فلنا الاجر أكثر. في ما يخص هذا الموضوع فاحسنت لتدبرك لكتاب الله فالصلاة المفروضة ثلاث صلوات لكن الصلاة هي طمأنينة وراحة في الدنيا وأجر كبير في الآخرة
هذا ممن تنبأ بهم الرسول صلى الله عليه وسلم وهم الذين يسمون القرانيون، يعتمدون على القران وينكرون السنة
وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم حين تنبأ بهم وذكرهم وذكر فتن اخر الزمان وان القابض على دينه كالقابض على الجمر ،وبادروا بالأعمال فتنا كفطع الليل المظلم يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا
الهم ديلنا علي طاعتك و حسن عبادتك و اعطنا حسن الخاتمه
قصة المعراج مقتبسة من ااديانة الزراديتشية والصلواث ثلاثة هي الفجر والمغرب والعشاء لقوله تعالى وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ .كما قال في كتابه العزبزأَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ..تدبروا القرا ن ستجدون دينكم كما امركم به الله عز وجل لا كما وصفه لكم اباؤكم من السلف والا ستكونون ممن قال الله تعالى فيهموَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا.
احنا بنصلى خمس ان كنت فنحن فيها وان كانت الضهر والعصر نافلة فهى فى مزان حسناتنا فاتقى اللة ولا تجعل الناس تتكاسل عن الصلاة فتحمل ازرهم
وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ
لم تذكروا الاية التي تدعوا:،حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى.
هو بيقول انها المغرب !
عدد الصلوات حسب القرآن خمسة . وجميعها مفروضة بفعل امر وتوقيت محدد -الدليل : (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ) هذه ثلاث صلوات مفروضة بآية واحدة وهن الفجر والمغرب والعشاء , والصلاة الرابعة في الاية التالية (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ) وهذه صلاة العصر يبدا وقتها عند الزوال وينتهي عند الغسق , والصلاة الخامسة (الظهر) في الاية التالية (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ) يبدا وقتها عند منتصف النهار وينتهي عند الزوال فكلمة وسطى يعني وسط النهار لان القران استخدم كلمة طرفي النهار عند فرض الفجر والمغرب
كيف تصلي الظهر وانت نائم لان وقت الظهيرة وقت نوم والله تعالى الم يقل لنبيه ص. ان لك في ألنهار سبحا طويلا
@@عليبكر-ر7ص
الم تعلم ان القيلولة لا تتجاوز ربع ساعة
@@هناالجزائر-ع6ه ماشي بس اعطني اين قال الله تعالى في كتابه الكريم ان نصلي في نهار
@@عليبكر-ر7ص
جاء في تفسير هذه الآية ، عن ابن عباس رضي الله عنه قال : الصلوات الخمس في القرآن ، فقيل له : أين ؟ فقال : قال الله تعالى : ( فسبحان الله حين تمسون ) صلاة المغرب والعشاء ، ( وحين تصبحون ) صلاة الفجر ، ( وعشياً ) العصر ، ( وحين تُظهرون ) الظهر . وقاله من المفسرين أيضاً الضحاك وسعيد بن جبير .
وقال بعضهم بل الآية فيها ذكر أربع صلوات ، أما العشاء فلم تذكر في الآية ، وإنما ذكرت في سورة هود آية 114 وهي قوله تعالى : ( وزُلفاً من الليل ) .
ادعو الله ان يقوي ايمانكم
رجل لا اعلم من هو شيعي او مسيحي اتبعتموه وكيف عن الدجال والله مأسف جدا
هنا الجزائر السلام عليكم ، أسالك يا اخي : هل الصلاةالمفروضة سرا او جهرا لقوله تعالى ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها واتبع بين ذالك سبيل) و شكرا.
مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
نعم لقد أمرنا الله بثلاث أوقات وليس خمس أذن هنيئا لكم يا شيعه، وصل الله اللهم على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار ...
قال تعالى في سورة الروم : فسبحان الله حين تمسون و حين تصبحون (١٧) و له الحمد في السماوات و الأرض و عشيا و حين تظهرون (١٨) فهنا بثبوت القرآن الكريم اربع صلوات صلاة بالصبح و اخرى بالمساء و صلاة بالعشي و اخرى بالظهر و اذا اضفنا عليها الصلاة الوسطى فنتم خمس صلوات .
هنا لم يتحدث عن الصلاة .. لم يقل اقم الصلاة
مابك ... هل انت علي مايرام
هذه الآية تتحدث عن نوم واستيقاض آيات من آيات الله
اتقوا الله
اين شيوخ الدين والائمة ليوضحو لنا هذا الدين الذي اصبح مشكوك في امره
لكن الظهر و العصر هما سنة محمد رسول ألله و نحن نتبعه (نعم لا وجود له ولم تفرض الصلاة في السماء بل قال تعالى وأقم الصلاة نكمل صلاة إبرهيم و كل الانبياء صلوا مثلنا)
اذا كانت سنة فلما يؤدنون لها ويصلونها بالمسجد وجعلوها فرضا من أمرهم بهذا ؟
وما قولك في كلام الله حين قال ما اتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فنتهو
هنا في هذه الآية تتكلم عن الفيا وهي اخذ الغنيمة بدون حرب ويجب علي النبي تقسيمها.
@@منيحملالقرآنوحده لا غلط الايه الي نزلت في الغنائم ولو انهم رضو مااتاهم الله ورسوله لآنهم لم يرضو بقسمة الرسول فنزلت هذه الايه تبين انهم علي خطئ فادح
@@منيحملالقرآنوحده اما هذه الايه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهو هذا امر من الله لنا انا نمتثل الي امر رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين وناخذ عنه ديننا والنهي عن المحرمات كما قال ربي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنه اي قدوه حسنه فيجب علينا ان نتبع خطاه ولا نتبع من ضل فيضلنا عن سبيله سؤال هل كان الرسول يصلي خمس ام ثلاث
فرضت الصلوات الخمس على الرسول صلى الله عليه و سلم في حادثة الإسراء و المعراج عندما عرج إلى السماوات مع جبريل عليه السلام بأمر من الله تعالى حيث رأى في السماوات اعليا جميع الأنبياء صلوات الله عليهم حيث شاهد آدم عليه السلام و موسى و عيسى و إدريس و ابراهيم سلام الله عليهم ثم إلتقى بالله تعالى ففرض عليه الصوات حيث كان عدد الصلوات خمسين صلاة و حيث وردنا عن النبي صلى الله عليه و سلم الحديث التالي الذي يروي ما تم في فرض الصلوات الخمس قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم في المعراح : َ( فَرَضَ اللَّهُ عز و جل عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلَاةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا فَرَضَ اللَّهُ لَكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ خَمْسِينَ صَلَاةً قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى قُلْتُ وَضَعَ شَطْرَهَا فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ فَرَاجَعْتُ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لَا تُطِيقُ ذَلِكَ فَرَاجَعْتُهُ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ) فرجع الرسول صلى الله عليه و سلم إلى موسى فقال له راجع ربك فقال النبي استحيت من ربي ثم انطلق به جبريل عليه السلام حتى انتهى به المطاف إلى سدرة المنتهى في الجنة.
إقرأ المزيد على موضوع.كوم: mawdoo3.com/%D9%83%D9%8A%D9%81_%D9%81%D8%B1%D8%B6%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%85%D8%B3
اهلا بك
لقد تكلمنا ووضعنا 4حلقات بان الاسراء حق
اما المعراج فهي اكبر قصة خرافية
رابط فيديو
ua-cam.com/video/-meJmnPaZpc/v-deo.html
امر من الله. للمومنين. يقول الله سبحانه. وما اتاكم الرسول فخدوه. وما نهاكم عنه فانتهو. ادا تبعنا القران. في الصلات. سنتبعه حتى في الوظوء. ادا اين امر. الرسول. ادا سنكون قد عصينا حبيبنا محمد عليه افظل الصلاة والسلام. انت لم تدرس القران. عليك بتباع ما جاء. به رسولنا.
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ{205} إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ{206} (الأعراف 205-206) . في هذه الآية يأمر الله تعالى الرسول (ص) ومعه الأمة كلها أن يذكروا ربهم سرا ( أي في أنفسهم) , وأكّد ذلك بالقول ( ودون الجهر من القول ) , في وقتي النهار المخصوصين بكل أصناف الذكر اللساني (بالإضافة إلى الصلاة), وليس المقصود هنا بالذكر الصلاة , لأن الصلاة ليس من صفاتها المخافتة , ولا الجهر بل التوسط بينهما , كما جاء في الآية الكريمة : قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً{110} (الإسراء110) , كما أن الله تعالى نهى الرسول في الآية عن أن يكون من الغافلين , ويستفاد من هذا أن الذكر المقصود في الآية لساني خاص بنفس المسلم أي يذكر الله بينه وبين نفسه لا يجهر بقوله وذلك بعد الصلاة أو قبلها وقد نهي أن يغفل عنه وينشغل بأمور أخرى دنيوية , أما الصلاة إذا كانت في المسجد فلن تكون الغفلة عنها , لأنهم يقيمونها جماعة بمجرّد دخول وقتها , وتبقى فسحة من الوقتين (الغدو والآصال) بعد الصلاة يذكرون فيه ربهم في أنفسهم حتى انتهاء الوقت .
والعجيب أن ابن كثير ـ وهو من أكبر مفسري أهل السنة ـ يقول عن هذه الآية في تفسيره : ( يأمر تعالى بذكره أول النهار وآخره كثيراً، كما أمره بعبادته في هذين الوقتين في قوله :{ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ * قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ} , وقد كان هذا قبل أن تفرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء، وهذه الآية مكية) !!! وهذا اعتراف صريح منه أن الصلاة في زمن البعثة كانت في النهار قاصرة على طرفي النهار المحددين بدقة ووضوح في القرآن بالإضافة إلى صلاة الغسق أو العشاء بالطبع . ولا ندري أنّى يجد فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء في القرآن ؟!!
ومما سبق يتّضح أن طرفي النهار المذكورين في آية الصلاة هما البكرة والعشي أو الغدو والآصال أو الأصيل وقبل طلوع الشمس وقبل الغروب , وهما بالضبط أوقات التسبيح النهارية , فهذه تفسر تلك.
القول الفصل في تفسير قوله تعالى: ( وَزُلَفًـا مِنَ اللَّـيْلِ) في الآية : وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ{114} (هود114) : بعد أن أمر الله تعالى في بداية هذه الآية صراحة بإقامة الصلاة في طرفي النهار (وقد رأينا القرآن بيّن بوضوح لا مزيد عنه أن الطرفين هما بكرة وعشيا أو بالغدو والآصال أو قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ) , أضاف عليهما وقتا آخر ثالثا في الليل وليس في النهار هذه المرة , ويحين وقته بعد مرور الأجزاء الأولى القريبة من الليل التي تسبق وصوله إلى قمّة اسوداده أو شدة ظلمته , وعبّر عنها القـرآن بـ( زُلَفـًًا من الليل ) , و(زلفا) جمع (زلفة) أو (زلفى) مثل (قربة) و(قربى) مبنى ومعنى , المقصود بها في الآية الجزء من الليل القريب من وقت غروب الشمس المعبّر عنه بالمغرب , وقرأه بعض المكيين: «وزُلْفا» بضم الزاي وتسكين اللام . ولقد أعجبنا قول بعض أهل التفسير المتفق مع السياق القرآني , ونرى أنه من المفيد سوقه وإيراده لدقته في فهم هذا النص ّ. قال الطبري : أعجب القراءات في ذلك إليّ أن أقرأها: وَزُلَفا ضم الزاي وفتح اللام، على معنى جمع زُلْفة، كما تجمع غرفة غُرَف، وحُجْرة حُجَر. وإنما اخترت قراءة ذلك كذلك، لأن صلاة العشاء الآخرة إنما تصلى بعد مضيّ زلف من الليل، وهي التي عنيت عندي بقوله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ. عن مجاهد، في قول الله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: الساعات من الليل صلاة العتمة. عن مجاهد: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: ساعة من الليل، صلاة العتمة. قال ابن زيد في قوله: وَزُلَفا مِنَ اللَّيْلِ قال: العتمة ، وما سمعت أحدا من فقهائنا ومشايخنا، يقول العشاء، ما يقولون إلا العتمة.
وبين وقت غروب الشمس وغسق الليل (أي العتمة) أجزاء ومراحل متصاعدة اطّرادا في السواد حتى تبلغ أقصاه وهو العتمة أو الغسق , أي بعد حوالي ساعة وعشرين دقيقة من غروب الشمس , ويمكن تقسيم هذه المدة إلى أجزاء بالدقائق متفاوتة صعودا مطردا في درجة السواد , وهذه سماها القرآن بـ(الزلف) جمع (زلفى أو زلفة) , ويفسّر هذا جيدا آية الصلاة الأخرى المطابقة لهذه الآية , وهي قوله تعالى : أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً{78} (الإسراء 78) . فهذه الآية تفسر بوضوح تعبير ( وزلفا من الليل) في آية الصلاة الأخرى , وحتى (طرفي النهار) والعكس صحيح أيضا , فمعنى ( أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ) : صلّ عند اصفرار الشمس ودنوّها من المغيب واحمرار ما حولها في ذلك , وهو ما يسمّى في لغة العرب بشمس الأصيل , والقرآن كذلك عبّر عنه بالآصال والأصيل , ومن أدقّ أقوال المفسرين في هذا وأروعه قول ابن زيد في قوله : ( أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إلى غَسَقِ اللَّيْلِ ... ) : كان أبي يقول : دلوكها : حين تريد الشمس أن تغرب ... ), (الطبري) . وهذا أحسن ما قيل في كتب التفسير عن معنى دلوك الشمس في آية الصلاة الثانية الواقعة في "الإسراء" , ومن أحسن وأدق ما قيل في
المعاجم وكتب اللغة عنه ما ورد في اللسان :( ودَلَكَت الشمسُ تَدْلُك دُلوكاً ... قـيل: اصفرَّت ومالت للغروب , وفـي التنزيل العزيز: {أَقِم الصلاة لدُلُوك الشمس إِلـى غَسَقَ اللـيل}) , وقول الأَزهري: (والقول عندي أَن دُلوك الشمس زوالها نصف النهار لتكون الآية جامعة للصلوات الـخمس، والـمعنى ، والله أَعلـم : أَقِم الصلاة يا مـحمد أَي أَدِمْها من وقت زوال الشمس إِلـى غسق اللـيل فـيدخـل فـيها الأُولـى والعصر، وصلاتا غَسَقِ اللـيل هما العشاءَان فهذه أَربع صلوات ، والـخامسة قوله (عز وجل): {وقرآنَ الفَجْر}، الـمعنى : وأَقم صلاة الفجر فهذه خمس صلوات فرضها الله تعالـى علـى نبـيّه صلى الله عليه وسلم وعلـى أُمّته ؛ وإِذا جعلت الدُّلُوك الغروب كان الأَمر فـي هذه الآية مقصوراً علـى ثلاث صلوات ) !! (اللسان مادة د ل ك ) ، والصحيح أنه الأصيل (وهو العشي كما في المعاجم) لتكون هناك ثلاث صلوات , هن صلاة النبي (ص) في القرآن , موافقة للآية الأخرى
أخشى على بعض الإخوة ليس لهم دراية كاملة في التعامل مع التنزيل الهائل للمعلومات الواردة علينا و ما عهدناه في السياق التاريخي الموروث قال الله تعالى أفلا يتدبرون هذا القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا اختلافا كثيراً
Mek Meksa لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
أيها الأحبة! في هذه المقالة لن نستخدم لغة الخطاب أو العاطفة، بل سنعتمد لغة الأرقام القوية التي لا يمكن لأحد أن ينكرها أو يشكك فيها. لأن التحريف يعني اختلاف الأرقام ونقصانها، وبالتالي لا يمكن أن نجد معجزة عددية محكمة في كتاب ناقص أو محرّف!
وإذا وجدنا أن أعداد الآيات والسور والكلمات والحروف منضبطة بحساب عددي دقيق، فهذا دليل على أن القرآن كامل كما وصفه رب العزة بقوله: (لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ) [فصلت: 42]. وهو إثبات مادي على أن الله قد حفظه من التحريف مصداقاً لقوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر: 9].
ما هو النظام العددي المناسب لهذه المعجزة؟
كلما يعلم أننا لكي نحفظ "وثيقة سرية" من التبديل لابد من استخدام نظام تشفير محدد. وبما أن الله تعالى أراد حفظ كتابه ووصوله لنا كما أنزل، فالطريقة المثالية أن يضع فيه نظاماً عددياً، ويخفي هذا النظام عن عباده حتى يأتي العصر المناسب فيسخّر الله من عباده من يستخرج هذا النظام، ويثبت للعالم أن القرآن الذي بين أيدنا اليوم هو ذاته الذي أنزله الله على قلب سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
والنظام العددي ينبغي أن يقوم على رقم محدد (مثلاً يعتمد الكمبيوتر في عمله على النظام الثنائي)، وبالنسبة لكتاب الله تعالى فإن الرقم المناسب هو الرقم "سبعة" لأسباب عديدة أهمها أن الله تعالى وضع نظاماً في الكون يقوم على الرقم سبعة، فكل ذرة من ذرات الكون تتألف من سبع طبقات. والأرض التي نعيش عليها تتألف من سبع طبقات، والسماء التي فوقنا تتألف من سبع سموات...
والقرآن يبدأ بسورة هي أعظم سورة وهي تتألف من سبع آيات (وهي السبع المثاني)، وأول رقم ذُكر في القرآن هو الرقم سبعة في قوله تعالى: (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) [البقرة: 29]. والطواف سبعة أشواط، والسجود يجب أن يكون على سبعة أعضاء... ومن جحد هذه الحقائق فإن جزاءه جهنم ذات الأبواب السبعة، يقول تعالى: (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ) [الحجر: 44].
وبالتالي عندما يحدث أي تحريف أو زيادة أو نقصان فإن هذا النظام سيختل، ولن نحصل على أي نظام عددي. أي أن وجود نظام يشمل آيات القرآن وسوره وكلماته وحروفه هو الدليل المادي في هذا العصر على أن القرآن لم يحرّف.
اذن انت لست بمسلم
اين صلاة الظهر وصلاة العصر في القران
واين هي صلاة الجمعة في القران مع الخطبة
اين هم.
عن ابي قتادة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ قدر ٣٠اية بين ركعتين في صلات الظهر وقدر ١٥اية في صلاة العصر
من هذا ابي قتاد و هل كتاب الله يساوي ابى قتاده
Kamar Khalfa أنتم تصدقوا ان فى شىء اسمه سنه لا تقدروا على الرسول الكذب نحن لم نرى الرسول ولا اللذين جمعوا الأحاديث حتى عاصروه من وين جببتم هذه الاقاويل
طيب ممتاز انه النبي عليه الصلاه والسلام قراء الكثير في الصلاه ، عندي سوْال لك ، ؟؟ اذا كيف معنى أمي لا يقراء ولا يكتب ؟
.
من احرق السنة هو عدوا الله و القران ...
.
قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
في محكم التنزيل
.
. بسم الله الرحمن الرحيم
{لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }..
. {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }
صدق الله العزيز الحكيم...
...
.. بسم الله الرحمن الرحيم..
1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. }
2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا }
3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا}
.
. أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا...
.
. صدق الله العزيز الحكيم ...
.
أنا سأصلي خمسا
وأنت صل ثلاثا
وعند الله الحساب
وكل منا يحشر مع من أحب
إن لك في النهار سبحا طويلا تنفي الصلاة أتناء النهار القرآن الكريم واضح أين الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر دلوك الشمس هو وقت غروبها تلاثة أوقات مفروضة لصلاة اليومية الفجر والمغرب والعشاء وزلفا من الليل
لو بتحكي ليل ونهار لن يصدقوك ..الناس جبناء لان شيوخهم وكتابهم كله يتكلم عن النار وجهنم ..يخوفوهم من الله ..والله بريء من هؤلاء ..الله هو سلام محبه عدل وبس ..اهم شيء الاخلاق والمحبه
lolo gbrani المهم تبليغهم
بالتأكيد نحن نخاف الله ونحبه فنحن عباده
وان هذا المتحدث بيخرف
نحن نصلى الخمس فروض ونزيد عليها صلاة النوافل بعد كل صلاة مفروضة
ونزيد نحن من عند أنفسنا أن فى الصلاة متعة العبودية لله سبحانه وتعالى عما يصفون
فان تكلم هذا إلى أن تنتهى حياته فلن يغير من الأمر شيئا نصلى كما امرنا الله و علمنا رسولنا الكريم محمد صل الله عليه وسلم
وان جاء من بعده الف متحدث
lolo gbrani كتابك انت مليء بالنار والتخويف أيضاً !!!
الله محبة !!!! … آلِ عِمْرَان (٣١) قُل إِن كُنتُم تُحِبُّون الله فأَتبِعوني يُحبِبكُم الله وَيَغفِر لَكُم ذُنوبُكم والله غَفُورٌ رَحْيم . (القران الكريم ) !!!
اما كتابك المقدس !!! بعهديه القديم والجديد !!! فخذي هذه الكلمات التي في حياتك لم تقرأيها !!! يا مبتدعة المحبه والسلام !!! والله محبه !!!
بن سيراخ ١٢.١٤ اذكر ان الموت لا يبطيء . ألم يبلغك عهد ( الجحيم ) !!! سفر يشوع بن سيراخ
قبل وفاتك اصنع البر فانه لاسبيل الى التماس الطعام في (الجحيم ) !!! سفر يشوع بن سيراخ ١٧.١٤
إنجيل متى ٢٢.٥ …كل من يغضب على أخيه بإطلاً يكون مستوجب الحكم . ومن يقول لأخيه رقاً . يكون مستوجب المجمع . ومن قال يا أحمق يكون مستوجب ( نار جهنم ) !!!!!!!!
متى ١٨.٩. ان اعثرتك عينك فاقلعها والقها عنك . خير لك ان تدخل الحياة أعور . من أن تُلقى في (جهنم النار ) !!! ولَك عينان !!!
متى ٢٩.٥. ان كانت عينك اليمنى تُعثِرُك فاقلعها والقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله ( في جهنم ) !!!!!
مرقس ٤٧.٩. ان اعثرتك عينك فاقلعها خير خير لك ان تدخل ملكوت الله أعور من ان تكون لك عينان وتُطرح في ( جهنم النار ) !!!!
متى ٣٠.٥. ان كانت يدك اليمنى تُعثرك فاقطعها وألقها عنك لأنه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله (قي جهنم ) !!!!
متى ٤١.٢٥. ثم يقول أيضاً للذين عن اليسار ؛ إذهبوا عني يا ملاعين (الى النار الابدية ) المعده لابليس وملائكته !!!!
متى ٤٦.٢٥ فيمضي هؤلاء الى( عذابٍ أبدي )والأبرار الى (حياة ابدية ) !!!
لوقا ٢٤.٢٣.١٦. فرفع عينه في (الجحيم ) !! وهو في ( العذاب ) !!! ورآى ابراهيم من بعيد ولعازر في حضنه . وقال يا ابي ابراهيم ارحمني وأرسل لِعازر (لِيُبِلَ) طرف إصبعه بماءٍ
( ويبرد لساني ) لأني معذب في هذا ( اللهيب ) !!!!!
متى ٢٨.١٠. لاتخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لايقدرون ان يقتلوها بل خافوا بالحرّي من الذي يقدر ان يهلك النفس والجسد كليهما (في جهنم ) !!!!
لوقا ٥.١٢. بل أريكم ممن تخافون خافوا من الذي بعدما يقتل له سلطان ان يُلقي (في جهنم ) !!! نعم أقول لكم من هذا خافوا !!!!
إلهك الذي تعبدين !!!! سلام ؟؟؟
لوقا ١٢ الإصحاح …… جئتُ لألقي (ناراً ) !!! على ( الأرض ) !!! ……أتضنون إني جئتُ لأعطي {{{ سلاماً }}} على ألأرض . كلا أقول لكم بل ( إنقساماً ) !!!!!
متى ٤٣.١٠ لاتظنوا اني جئت لألقي سلاماً على الارض . ماجئتُ لألقي سلاماً بل ( سيفاً ) !!!!! فإني جئت لأفرق بين الانسان ضد ابيه !!! والابنه ضد أمها !!! والكنه ضد حماتها !!!
………………
هل علمتي الان ؟ … بأن جميع الأنبياء بكتبهم تهدف الى نهايتين ( الجنة ) و ( النار ) ………
فإذهبي بهذه الكلمات من كتابك التي تقدسين !!! واسألي نفسكي …………… اين انت سوف تكونين ( في المحبه والسلام ؟ والاخلاق ؟
ام ( في الجنة ؟ …) ام ( في النار ) !!!!!!!
@@mouniermounier5228 ازاى بتقول نصلى كما امرنا الله و مع ذلك بتنكر كلام الله فى الايات اللى فوق؟
@@ahmedalexandrvic7657
امرنا الله بالصلاة
واخبرنا رسوله بان الصلاة خمس مرات
وقال .. اطيعوا الله ورسوله
وقال .. وماينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى
اما صلاة الليل هى نافلة وليست فرض بل هى تطوع من رسول الله ومن رغب من المؤمنين
نحن نتبع ما امرنا الله ورسوله
ان هذا الرجل جاهل ..
فلندعه يجهل وجهول .بعد الف واربعماءة سنة والاف العلماء جاى يقول هذا ... علماء اخر الزمان المدعون العلم
انا انفذ ايات القران وتعاليم رسولنا الكريم ... اف لكم وما تاتون به
لماذا لا توجد آيات الصلاة في القرآن صريحة حتى لا نسمع كل شهر فتوى أو بحث وكل واحد يناقض الثاني...ما السبب ؟
اول شيء يضيع في دين هي صلاة قوله تعالي
فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
اي بعد النبي ما يموت ساتضيع الصلاة
هذه هي سنة الحياة
فهي تحتاج الصبر قوله تعالي فصتبر عليها
لهذا
الفو قصص كا المعراج وهي خطة شيطانية لتضيع الصلاة إنقاص من وقتها ليس في وقتها زادت بعض حركات .نقصت حركات .وفي اخير صلاة مختلفة تماما عن الصلاة انبياء والصالحين الموجودة في القرآن
الله جعلها هكذا .. سايصليها المتقين فقط
استغقر الله من هذا الضلال الا يوجد صورة في القران وهي سورة الجمعة ياايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فذروا البيع… ..وانتم هنا تكذبون هداكم الله وحماكم من البدع
الإسلام ليس طقوسا بل إيمان بخالق واحد ويوم آخر ودخول الجنة يكون بالإيمان والعمل الصالح من صدقات ومساعدة الناس و...أما الطقوس الدينية فهي مبالغ فيها من طرف من يدعون أنهم علماء الإسلام فهناك الفرائض والنوافل والرواتب وقيام الليل وصيام الإثنين والخميس و.... حتى يخيل للمرء أنه سيلزم سجادته طوال الليل والنهار وان يصوم الدهر بل أكثر أن تخرج من الدنيا وتصبح ملاكا.
فلا ننسى أن العرب قتلوا عمر وعثمان وعلي كما قتلوا جل الصحابة وأبنائهم وان بنوا أمية وبنوا العباس غيروا كثيرا في دين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فإسألوا الله أن يهدينا إلى الحقائق بدل تقبل كل ما يقوله الفقهاء دون الرجوع للقرآن
صلاة الليل فرضت على النبي وليس على اتباعه من المسلمين لان الخطاب للنبي بمفرده دون غيره.... وعندما أراد أن يخاطب الناس يتوجه إليهم بقوله "يا أيها الذين امنوا" او "يا أيها الناس" .... لأن ما يفرض على الأنبياء أثقل مما يف ض على البشر العاديين لان الأنبياء َغفور لهم ما تقدم من ذنوبهم وما تأخر اما باقي الناس فهم يحاسبون على اعمالهم شرا كانت أم خير
في نهاية السورة
قوله تعالي
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ
وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ
إذا كانت صلاة العصر والظهر غير موجودة في القرآن متى استحدثت؟
بعد وفاة النبي
@@منيحملالقرآنوحده من من الصحابة أحدثها؟
قصة الاسراء والمعراج 5صلوات ملزومة
بعد وفاة النبي قوله تعالي
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ﴾ [مريم:
@@منيحملالقرآنوحده اخي قال عز من قاءل
حافضوا على الصلوات والصلاة الوسطى
لو كانت تلاتة لقال حافضوا على الصلاتين والصلاة الوسطى ادا نستنتج والله اعلى واعلم ان الصلوات يجب ان تكون على الاقل خمسة لتكون الاية صحيحة
اضن والله اعلى واعلم لربما تكون اعلم منى بما انك قمت ببحث مطول وما هي الا التفاتة مني
ان الاوقات ثلالة ولكن الصلوات خمسة
إطمئنون يا شياطين الإنس فو الله لو إجتمع الجن والإنس على أن يبدلو دين الله ما بدلوه 1400سنة مرت على بعثة رسولنا الكريم (صلى الله عليه وسلم ) وما تبدلت سنته سيتم الله نوره ولو كره الكافرون
ماكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخالف كتاب الله
الآية تشير إلى ثلاث صلوات وليس خمس اوقات.
التابعين في العصرين الاموي والعباسي مثل البخاري ومسلم والائمة الاربع لعبوا في الدين بارائهم واقوالهم حسب فهمهم وهواهم حتى أصبحت اشك في الصلوات هل هي خمس ولماذا لم يذكر في القرآن عددها وهي عمود الاسلام
اقسم بالله والله على ما اقول شهيدا ان بنوا امية اعاثوا في الاسلام فسادا لا يوصف وبعدهم العباسيون وانا الان اصبحت اشك حتى في تحريف كتاب الله الشئ الدي اشهد به ان الله غفور رحيم ربي فغفر لنا ولا تحسبنا من الماكرين فعلماء الضلال افسدوا رسالة الاسلام وحتى وان سلمنا ان القران غير محرف فعلماء الضلال يفسرونه حسب اهوائهم بالرغم ان اياته بينات مفهومة ولا غبار عليها عدد الصلوات غير مذكور في القران وحتى عدد ركعات كل صلاة وكل يفسر حسب اهوائه اذا كانت هناك فعلا صلاة الظهر والعصر سيذكرها الله في كتابه كالمغرب والفجر والعشاء بصورة واضحة فايات الله بينات ونفس الشئ بالنسبة لصلاة الجمعة ما نزل الله بها من سلطان كيف لصلاة نعتبرها نحن المسلمين مقدسة لا يذكرها الله في القران؟ ولا يوجد هناك ذكر لصلاة الجمعة في القران ولا عدد ركعاتها وعندما تستخدم العقل في التفسير وتتساءل ينعتونك بالمضلل كتاب الله حتى وان كان غير محرف فاياته بينات ولا تحتاج الى تفسير وكل من يعرف الكتابة والقراءة يفهمه وان كان القران عصيا على الناس لفسره الرسول عليه الصلاة والسلام
أحسنت التعليق والله إنك صادق بكل كلمة نطقت بها،للااسف يتناسى الكثير أنه وبعد وفاة الرسول الكريم ارتد الكثير من البشر والصحابة تقاتلوا مع بعضهم بعضاً نتج عنه حروب الردة وغيرها الئ أن جاءدورالامويين بالدين الجديد الذي نشرأحاديث وروايات ماانزل الله بها من سلطان وفيها مخالفة لكتاب الله وسنة رسوله الصحيحة وظهر لنا أئمة كلهم من الفرس المجوس وليس فيهم واحدعربي وترى رجال الدين يتقاتلون والناس تشتم من يخالفهم ويتهمونهم بالذندقة والفجور ونكران للسنة،ويحملون الآية وماأتاكم الرسول فخذوه،
يكفرون الناس،وبنظرهم وماأفهموهم إياها السابقون بالكتب الصفراء،دون أن يفهموا ماتعنيه تلك الآية...كذلك الآية التي تقول،ولاتقف ماليس لك به علم أن السمع والبصر والفؤادكل اؤلائك كان عنه مسؤولا،نعم هذه الآية التي لاتجيزللرسول أن ينطق بكلمة واحدة من عنده.
اخي حسبك قول الله تعالى ..تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ...فلا تجعل من اقوال من هم ما دون الله تعلى شركاءا معه في العبادة..فلا تعجبك كثرة الخبيث الذي يقال عنه اجماع الامة ..قال تعالى ..وَمَآ أَكْثَرُ ٱلنَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ
بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وحروب الردة والصحابة بين بعضهم والعصر الاموي الذي ظهر فيه كتبة الاحاديث والعصر العباسي الذي ظهر فيه المعتزلة والائمة الاربع والبخاري ومسلم وغيره والشيعة والصوفية والمذاهب الأخرى أصبحت اشك حتى في الاسلام نفسه والعياذ بالله لكن إن شاء الله يتجدد الاسلام ويعود كما كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
لا يمكن للمسلم ان ينكر سنة رسول الله صلى الله وعليه وسلم
Surtout le koran je crois que c'est plus sûr, car sahih bokhari par exemple est plein de choses qui n'ont vraiment rien à voir ni avec l'islam ni la logique
.
من احرق السنة هو عدوا الله و القران ...
.
قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
في محكم التنزيل
.
. بسم الله الرحمن الرحيم
{لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }..
. {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }
صدق الله العزيز الحكيم...
...
.. بسم الله الرحمن الرحيم..
1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. }
2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا }
3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا}
.
. أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا...
.
. صدق الله العزيز الحكيم ...
.
في الآية (حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) نستدل على أنها على الأقل ثلاثة صلوات , لوجود صلاة وسطى . فالتوسط يكون بين اثنين على الأقل . فإذا افترضنا أن الصلاة الوسطى هي صلاة العصر فإن الصلاتين اللتين تسبقها وتليها هما صلاة الظهر وصلاة المغرب .
نأتي إلى الآية الكريمة : ( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ : النور 58 )
في هذه الآية يتحدث رب العزة والجلالة عن الإستئذان بالدخول في أوقات الراحة , فذكر فيها الله جل جلاله بالاسم صلاتين هما صلاة الفجر وصلاة العشاء . فإذا أضفناهما إلى الآية الأولى نجد أن المجموع أصبح خمس صلوات .
ولإثبات أن الصلاتان اللتان توستطهما صلاة العصر هما صلاتي الظهر والمغرب ؟ نأتي إلى الآية ( وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّـيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ : هود 114 )
فمن هذه الآية الكريمة يذكر رب العزة والجلالة إقامة صلاتين على طرفي النهار والنهار في اللغة هو الضياء ما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس , فالصلاتين على طرفي النهار هما صلاة الظهر وصلاة العصر , لكونه ذكر جل وعلا بعدها مباشرة ( وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ) والزلف هو التقرب أو الدنو , وزلف من الليل هي صلاة المغرب لكون الليل لم يدخل بعد .
وبالتالي فإن الصلوات الثلاثة المذكورة في الآية ( حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ : البقرة 238 ) هم صلاة الظهر وصلاة العصر ( الوسطى ) وصلاة المغرب .
وبذلك تكون الصلوات المذكورة في القرآن هي خمس صلوات .
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ : ق 37 )
والله تعالى أعلم
Yousef Ghaneemah كلام معقول
Pashq iraq صلاتين عشاء وفجر فهل قال صلاة الظهر ام قال ان الظهر وقت راحة وحر تضع الناس ثيابها وتكشف بعضاً من جسدها فكيف استدللت انها صلاة
لم تذكر اسماء للصلوات بالاسم الا الفجر والعشاء والوسطى بينها
Yousef Ghaneemah صح
Pashq iraq بارك الله فيك وجزاك خيرا
بارك الله فيك هناك حرب دائرة على الإسلام
ارجو من جميع الشيوخ وءامة الإسلام أن يكونوا بالمرصاد لكل هؤلاء الجهلة الذين يحاربون الإسلام. وجزاكم الله خيرا على ردكم لهذا الجاهل. وشكراً
الصلوات فعلا ثلاث وليس خمسا
الظهر والعصر و صلاة الجمعة بدعة اموية ملعونة
والله انت اللي ملعون… .
حسبنا الله ونعم الوكيل
انت كافر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم ..اءا كنت تتكلم علي علم .....اقرء صورة الجمعة ....يخاطب الله المؤمنوم و ليس الكفار ...و انت اختار في اي فريق انت
بل وفارسية نفذها العباسيون.
أخى ذكى .. الصلاة ثلاثة فروض فقط وليس خمسة .. أحسنت ولكن صلاة الجمعة مفروضة أيضا من الله وليست بدعة أموية .. ممكن الظهر والعصر بدعة أموية
تفتكر هل حضرتك فعلا الله أنزل ٣ صلوت بآيات قرانية ولا يوجد ظهر و عصر و صلاة الجمعة
كان من الأرجح ان يكون هذا الفيديو مقروءا وليس
مكتوب
اعيدو سماع الفديو وسمعو جيدا كيف ينطق بي اعود بالله من الشيطان الرجيم كأنما لا يريد ان ينطق بها اسمعو جيدا
بعدأكثرمن 1400سنة يأتي من يعلم سيدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم وأصحابه والتابعين وتابعيهم بإحسان ألى يومناهذا أوقات الصلاة وعددالصلوات المفروضة في اليوم والليلة. اللهم اهدنافيمن هديت.
.
من احرق السنة هو عدوا الله و القران ...
.
قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
في محكم التنزيل
.
. بسم الله الرحمن الرحيم
{لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }..
. {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }
صدق الله العزيز الحكيم...
...
.. بسم الله الرحمن الرحيم..
1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. }
2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا }
3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا}
.
. أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا...
.
. صدق الله العزيز الحكيم ...
.
من قال لك أن الرسول كان يصلي خمسا ..أكنت. من الشاهدين..اتقي الله..
@@alaeddineakk8317 كم عدد ركعات صلاتك؟
انتظرو عاقبة هاد الدجاد المسيحي كيف ستكون ان الله يمهل ولا يهمل ان يرجع الى رشده
كل شيء موجود في القرآن الصلاة لا تقدر بعدد الركعات بل كل صلاة لها مقدار من الوقت ... ان الصلام كانت علي المؤمنين كتاب موقوت
وهل كانت الساعة وجودة في وقت الرسول،ومن اخترعها
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مشكك في دين الله
لمادا هاد التخفيف والكسل عن الصلات ؟؟؟؟؟!!!!لو كنا نقرء القران كما نستعمل هواتفنا لغزونا العالم بعلم القران
و صلات الهجير او الصلات الاولى هي صلات الظهر في الاسلام قولولي ماهي ديانتكم؟؟؟؟؟؟ وهي اول صلات فرضت على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
Kamar Khalfa من وين جبت هذه المعلومه نعم كان هناك اسراء ولكن القرءان قال لنريه من ءاياتنا الكبرى ليس لنفرض عليه الصلاه ياريت نتمعن شويه فى كتاب الله ونترك العلماء والمفسرين المضللين ضلونا عن دين الحق
ولم يذكر في القران عدد الركعات ومن وضع ركعات الصلوات.
جزاك الله خير 🌸
بدأنا الفيديوهات جديدة لتوضيح أكثر
ua-cam.com/video/J0X2MeQeT_U/v-deo.html
ua-cam.com/video/gu0VZI84pDc/v-deo.html
ua-cam.com/video/6WDKLp9O6NA/v-deo.html
اخي. مامعنى دلوك الشمس؟
اذا كنت تزعم بأنك تتبع القرآن ولاحاجة لاتباع شيء غيره
فعليك أولا ان تثبت لنا بأنك أهل لمعرفة تفسير القرآن وفهمه بصوره صحيحه ..
وهذا طبعا ليس من اختصاصك ﻷن القرآن دحض فكرتك حيث قال سبحانه وتعالى
(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)
إذا تمعنت في هذه الاية جيدا ستعرف الخطا الفادح الذي وقعت فيه وبنيت عليه كلامك وأبحاثك ..
من هم الراسخون في العلم إذا اللذين شهد الله لهم بالقدرة على تأويل الكتاب ؟
هل وضح القرآن من هم هؤلاء ونزههم عن اي خطأ وخطيئة
نعم فقد قال فيهم
ُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا)
[سورة اﻷحزاب 33]
ولو فتحت عقلك وفتشت المذاهب الاسلامية لن تجد سوى مذهب واحد يتبع هذا التناغم الالهي ويقتدي به أما باقي المذاهب للاسف فهي تشرق وتغرب مثلك ولايزيدها كثرة التبحث والتعمق في القرآن إلا تخبطا وضلالا وهذا كله بسبب ترك المسار الإلهي والطريق المستقيم الذي وضعه الله للبشريه وعبر عنه رسوله صلى الله عليه وآله ما إن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي ابدا ..
(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
[سورة آل عمران 144]
قيدوم مرتضى من شرط انه من يتكلم فى القرءان يكون متخصص القرءان اجتهادات لا علاقه لها بالتفسير واذا كان له تفسير فكان من الاولى ان يفسره من نزل عليه وبلغنا به
كل من رسخ فى علم القرءان فهو عالم به القرءان نزل لجميع الناس
قيدوم مرتضى
افهم من كلامك ان الله نسب علمه مع الراسخون في العلم وهذا افتراء على العزيز العليم.
اذا تمعنت الأيه (( والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا))
اي ان الراسخون في العلم يتبعون ماجاء من احكام الأيات المحكمات.
@@محمودالحصرى-ذ3ق
هذه صلاة كل يوم الناس تصليها ...وليس علم يجب أن نتفقه فيه
يجب علي الكل يعرف ادلتها
@@محمودالحصرى-ذ3ق
ادله الصلوات
الدليل رقم ١ الايه
* اقم الصلاه لدلوك الشمس الى غسق الليل وقرآن الفجر *
الدلوك بلوغ الشمس واستوائها في كبد السماء والإيذان بتحركها نحو الغروب
بداية من الظهر ومابعدها العصر فالمغرب فالعشاء
ذكرالله وقت الصلوات الاربع مع بعضها لانه يفصل بينها اوقات قريبه متساويه من الظهر فالعصر فالمغرب فالعشاء
ثم ذكر صلاة الفجر لوحدها لبعد وقتها عن الصلوات الاخرى وانه يسبقها وقت النوم من الليل وياتي بعدها وقت طلب الرزق من النهار فهذه خمس صلوات
الدليل رقم ٢ الايه
* واقم الصلاه طرفي النهار وزلفى من الليل * وذكر في آيه اخرى واطراف النهار اي ان للنهار اكثرمن طرفين وهي
وقت الغداه طرفيه وقت صلاتين بدايته بالفجر ونهايته بالظهر
وقت الروحه او الاصال طرفيه وقت صلاتين بدايته بالعصر ونهايته بالمغرب ويفصل بينهما القيلوله وقت مابين الظهر والعصر .
وزلفى من الليل صلاة العشاء والوتر
الدليل رقم ٣ الآيه * حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين *
هنا ذكر الله الصلوات الخمس ومن ضمنها الصلاة الوسطى وهي وقت صلاة الظهر وصلاة الجمعه لانها كانت تؤدى في الحر الشديد وكان البعض يتخلف عنها لشدة الحر أو للبيع والشراء فأمر الله بالمحافظه عليها وعوض الله المؤمنين بان جعل في وقتها ساعة استجابه وسكينه حيث ورد ذالك في الاحاديث الشريفه .
قال تعالى (ياأيها اللذين أمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعه فأسعوا الى ذكر الله وذروا البيع ذالكم خير لكم إن كنتم تعلمون )
والقنوت في صلاة الجمعه هو الاستماع والانصات للخطبه وما فيها من الذكر والتعظيم لله والخير العظيم .فذكر الصلوات جمع ثلاث فاكثر وذكر معها الصلاه الوسطى صلاة الظهر ويؤدى في وقتها ايضا صلاة الجمعه دلاله على انها خمس صلوات
الدليل رقم ٤ الآيه
( فاصبر على مايقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى )
ذكر الله التسبيح في هذه الآيه لانه يكون في وقت الصلوات وفي غير وقتها
فقبل طلوع الشمس وقت ماقبل الشروق مباشره تسبيح بدون صلاه
وقبل غروبها وقت ماقبل المغرب تسبيح بدون صلاه
ومن آناء الليل في وقت صلاة العشاء وفي غير وقت الصلاه كالسحر
وذكرالله اطراف النهار يعني اكثر من طرفين
فالغدوه لها طرفين حدودها ووقتها الاول صلاة الفجر والاخر صلاة الظهر
والروحه حدودها ووقتها الاول صلاة العصر والاخر صلاة المغرب .
فالتسبيح في هذه الآيه في اوقات الصلوات وفي غير اوقات الصلوات .
الدليل رقم ٥ الآيه
( فاصبر على مايقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب * ومن الليل فسبحه وادبار السجود )
اوقات التسبيح في هذه الآيه
قبل الشروق وقبل الغروب ومن الليل كالسحر وأثناء الصلوات الخمس المكتوبه
الدليل ال ٦
( فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون * وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون )
تمسون وقت صلاة المغرب والعشاء
تصبحون وقت صلاة الفجر
عشيا وليس عشاء وقت صلاة العصر
حين تظهرون وقت صلاة الظهر
لذالك النبي لم يشرع شيئا من عنده وانما بوحي من عند الله يأتمر به ويعمل به .
والقران قال الله فيه انه مبين ومفصل لكل شيء .
وقال الله فيه
( مافرطنا في الكتاب من شيء ثم الى ربهم يحشرون )
الحمد لله نزيدو وما نقصوش باش ما نندموش
يا اخوة اني لكم من الناصحين ابحثو في الفيس الحقيقة الصلاة ليسة كما تعلمناها نحن نحن امة ابراهيم ابراهيم تبرء من الأصنام ابحثو كي لاتهلكو
يوم بعد يوم ينكشف لنا أن الشيعة على حق وأهل قران وسنة البخاري ومسلم من صنع البشر وبقيت مشايخنا تكم أفواه المفكرين والمحدثين وتكفرهم وتستبيح دمائهم.
نسيت صلاة الجمعة يالطيب
فاذا نودي للصلاة من يوم الجمعة
وضح المقصود لو تكرمت
هذا موقعي علي فيسبوك في شرح لصلاة الجمعة انها يوم اسمه الجمعة وليس صلاة اسمها الجمعة وعدة مواضيع مهمة
facebook.com/chaala.faycal
اذا توجد صلاة تسمى صلاه الظهر لماذا قال اذا نودي لصلاة من يوم الجمعه
@@منيحملالقرآنوحده الدين الاسلامي الحالي
ليس بالنسخة الأصلية .
والله العالم .
كل يوم ثلاث صلوات وصلاة الجمعة هى الوحيدة فى النهار وذلك فى نهار الجمعة فقط لذلك تكلم الله فى كيفية التعامل معها لأنها تأتى وقت السعى على الرزق ( وجعلنا النهار معاشا )
وضح المقصود لوتكرمت لااكرمه الله ولااكرمك اتجادلون في كتاب الله انا نزلنا الذكر وانا له لحافظون امثل هذا يعلمنا ديننا جعله الله عبرة لمن يعتبر وشل يده ولسانه
الشيئ المهم في حياتنا هو التوحيد هذا هو الإيمان بالله عند ما توحده وتقول : لا اله الا الله وحده لا شرك له، له الملك والحمد وهو على كل شيئ قدير ، ثانيا عندما تؤمن بالأنبياء والرسل وخاتم الرسل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فقد فهمت كل شيئ ، فسرعان ما تقول يا رب عند خروجك من منزلك فقد حفظك الله لانك وحدته فإيمانك قوي بالله سبحانه وتعالى
مهم هو تطبيق القرآن و كل مافيه
@@منيحملالقرآنوحده أين أحكام المفقود في القرآن؟
كم. ركعه وماهي الصلوات الواجب علينا صلاتها
صلاة الفجر مدتها 45دقيقة
صلاة الوسطي. مدتها 45دقيقة
اما صلاة العشاءمدتها25 دقيقة
وقيام الليل
الصلاة تقدر بوقت وليست باعدد الركعات
@@منيحملالقرآنوحده
طيب ماهي كيفية الصلاه موضوع جديد بالنسبه الي
انت تقول 45 دقيقه
يعني معقول اضل 45 دقيقه وانا بصلي؟؟!!!
@@منيحملالقرآنوحده
بتمنى تشرح بفيديو مفصل عن كيفية الصلاه بالتفصيل
ومتي يكون قيام اليل
وهل التزم في بأذان مغرب والعشاء واصلي
@AED FOREVA هذه الحلقة عملتها عندها مدة شرح كيفية الصلاة من القران وهذا الرباط فيديو ..ua-cam.com/video/DVzO3L3j46g/v-deo.html
وبدات اعمل فيديوهات عن الصلاة مجددا 6حلقات .. ولم انهيها بعد
وفقكم الله
حسنا
لماذا قال الله ( حافظوا على الصلوات و الصلات الوسطى ) فإذا كانت الصلوات ثلاث كما تدعي لقال الله ( حافظوا على الصلاتين و الصلاة الوسطى ) قل لي إن الله لم يقصد كذا و كذا و ثانيا أنت منكر للسنة نكرا صحيحا و منكر لصحيح البخاري نكرا صريحا مع أن الله في كتابه العزيز أمرنا أن نتبع سنة نبيه الكريم أيعقل أن الله يريد تظليلنا . و أيضا قصة الإسراء و المعراج ذكرها الله في كتابه العزيز نصيحة مني أخي الكريم راجع نفسك و إحذر غضب الله
ماذا تنصح يا أخي؟ هؤلاء صاحب الفيديو و بعض اتباعه من أصحاب التعليقات خدام الدجال و مسيلمة الكذاب يضللون الناس عن دينهم؛ و هل تعتقد أن صاحب الفيديو اختلط عليه الأمر؛ إنما هو يقصد ذلك هو و اتباعه الابالسة و ياخذون اموالا مقابل ذلك
@@abdelhalimelghzawi6815 عند الحق أخي الكريم
تعمد تجاهل أية وأحفظوا على الصلوات والصلاة الوسطى هذا مدلس
لا حول ولا قوة الا بالله العظيم ... الصلوات كانت خمسون صلاة ثم تم تخفيفها الى خمس صلوات بثواب الخمسين ... والكذب على الله ورسوله طامة كبرى .
وهل أنك تصدق أن الصلاة كانت خمسين ثم خففت أليس هذا طعن بالله يارجل،ثم هل أنت تؤمن بأن الله تعالى تراجع عن أمر فرضه على العباد.
بارك الله فيك اخينا والله طول حياتي كنت افكرفي هدا الامر لانه غير معقول الله يريد السرى على العباد وادا بهم يوزعون لنا الصلاواة بحيث لم يبق لنا وقتا للعمل وهدا ليس من الله شي واضح مثل الشمس ولكن العباد لا يتدبرون القران فعملوا فينا بنو اميه الشجرة الملعونه افعالا خبيثه وهدا من خبث اليهود والنصارى فشكرا على التوضيح
.
من احرق السنة هو عدوا الله و القران ...
.
قال الله عزوجل لنبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم
في محكم التنزيل
.
. بسم الله الرحمن الرحيم
{لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه }..
. {و لو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا }
صدق الله العزيز الحكيم...
...
.. بسم الله الرحمن الرحيم..
1 / {لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض.. }
2 / { ملعونين أينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا }
3 /{سنة الله في الذين قد خلوا ولن تجد لسنة الله تبديلا}
.
. أينما "ثقفوا" اخذوا وقتلوا تقتيلا...
.
. صدق الله العزيز الحكيم ...
.
الله يجزيك الخير ياريت تعطينا ملف الوورد هذا
لاجزاه ولاجزاك حشرك واياه في جهنم هناك دعه يعلمك تعاليم دين محمد
Layssa almochkil fi 3. Aw5. Almochkil. Ayna al3adl alladhi fa9adnah ,chokran,
الصلاة ثلاث اوقات لا خلاف معك وهن الفجر والعشاء والصلاة الوسطى وهي صلاة الليل . ولكن الكعبة فهي في القدس وليست في الحجاز . النبي ايراهيم بنى البيت في الارض المباركة حيث يوجد الطور والتين والزيتون . المسجد الاقصى الحالي هو الكعبة . الصفا والمروة مسجدان . وهما بجوار المسجد الحرام . المسجد القبلي هو مسجد الصفا . والمسجد المرواني هو مسجد المروة . الحج للبيت . لا يوجد تسلق للجبال او الدوران حول الحجارة . من يريد الادلة من القرآن فلدينا هذه الادلة وبالصور . وكل واحد يقدم برهانه ومن الكتاب الذي بيّن لنا جغرافية الارض المباركة حيث بنى النبي ابراهيم المسجد الحرام .
السلام على من اتبع الهدى
الصلاة فى القرآن وفى سورة الإسراء بالتحديد التى تزعمون انها كتب فيها خمسون ثم خمسة * يعنى من خمسون إلى خمسة حاش لله ان يكون الله لم يعلم قدرة خلقه أكثر من موسى ألا يعلم من خلق وهو الطيف الخبير سيدنا موسى يلقن سيدنا محمد أن أمتك لن تتحمل الخمسون صلاة ارجع الى الله ليخفف عن امتك وكأن الله لآ يعلم من خلق بالتحديد فى الاسراء فرضين وفى الزابور فرضين وفى التوراة فرضين وفى الإنجيل فرضين من الذى جاء بالخمسون ثم أصبحو بقدرة قادر خمسه هذا فكر ال. بشر وعقلية البشر أما أمر الله إذا أراد أن يقول للشيء كن فيكون. إبليس أخرجه الله من الجنه بمجرد اعترض عن سجده واحده
فهل يعقل أن الله يترك محمد رسول الله عليه السلام يعترض عن خمسون فرض احسبوها بكام سجدة إلى خمس صلوات وقد قال تعالى فافرطنا فى الكتاب من شيئ * ولن تجد لسنتنا تبدلا * ولاتجد لسنتنا تحويلا * كيف بدلتوها وحولتوها واتهمتم رسول الله بالأمر بها أفلا تتدبرو القرآن أم على قلوبكم اقفالها وشكرا للمتابعين
قال رسول الله صلو كما رأيتموني أصلي
وقد صلى بهم زمن طويل وهذه هي السنة العملية ولا شك فيها
هل رأيت الرسول وهو يصلى ؟
مافي شئ إسمها صلاة عملية،ثم أنك استشهد أن الرسول الكريم قال صلوا كمارأيتموني أصلي!!!بالله عليك هل هذا دليل أن الحديث صح،ثم هل شاهد أي بشرالرسول وهويصلي
الآية واضحة وضوح الشمس في وضح النهار،ثم هل يعقل أن تجعلوااي حديث اورواية وتصدقونهاوتجعلونها تكذب آيات الله...وتقولون وتنسبون أحاديث لأوامر يكن لرسول مخالفة كتاب الله،اصحوامن ثباتكم فقدطال نومكم.
حسبنا الله ونعم الوكيل. كم صلاة كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه وسلم يصلي في اليوم والليلة أم أنت وأمثالك أعلم ومتى وقت صلاة الجمعة التي هي آكدالصلوات على الإطلاق. يامن تتكلم وكأنك تريدأن تتعلم.
لا يمكن لاحد ان ياتي بالحجة .القاطعة .الفاصلة .والبرهان الدي لا غبار عليه ..فكله كلام .وكلام مضاد .لدالك انا اعيش بمبدء ان صدق قولكم فلست بخاسر وان صدق قولي فالخسارة عليكمو
علمنا اذن اعطينا الحجة
والمباديء ولربما نتعلم
@@منيحملالقرآنوحده تتعلم مادا ؟ انالاازعم انني اعرف اي شيء حتى اعلمه لاحد ..فقط افضل اخد الامور ببساطة .واتبع الطريق السهل لكي لااتعب
الصلاة خمسه وليس ثلاث كما كان رسول الله يؤديها والله تعالى امرنا بأتباع سنة رسول الله ( ماأتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم فأنتهوا )
حسبنا الله ونعم الوكيل سيظل أعداء الدين يكيدون لهذا الدين وأهله ولكن الله متم نوره وامثال هؤلاء كثر مثل اتاتورك عليه من الله ما يستحقه فغرض هؤلاء تشويش وتشويه العقيدة نسأل الله السلامة للامة من هؤلاء وسيطلع علينا كثيرون ممن يتعلمون اللغة العربية بطلاقة حتي يأتون بالغريب وما ليس في ديننا ويحاولون إقناع الشباب به فلنحذر كل الحذر من هؤلاء وحسبنا الله ونعم الوكيل
بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله طرفي النهار هم صلاة الفجر أول النهار وصلاة العصر قبيل الغروب وتوقيتها في عصرنا هذا خاطيء لأن الله سبحانه يقول وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب هذا يعني في الطرف الآخر للنهار أما صلاة المغرب كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب لما ينزل الظلام فهي تدخل في صلاة الليل الأهمية في الصلاة تقديس الخالق وشكره وحمده والإنابة اليه والتقرب إليه واستغفاره وكثرة ذكره الله سبحانه يقول ومن الليل فسبحه ليلا طويلا ومن نهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى وصلاة الليل هي فرض بنافلتها تأخذ كما قال الحق سبحانه وزلفا من الليل ساعات يوميا
ماهي اول صلاة صلاها الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟
قيام الليل
antom katama allaho hala koloubikom ,arragol yakoulo kala allah oiantom atbaho albokari oiabny taymiya takoulo kala abou kadata ,astagfiro allah fikom ,abou kadata asdako mina allah hindakom ,ana konto sunny 50 sana lakin hindama samihto alhakka min rabbi lam atakabbar oitabahtoho ,oillahi ahla alkoran hala hakk ,llmathahibo kollaha min sonhi albachar ,asynna oihdaha 4 mathahib oichiha mitlaha aw aktar ,golli man fihom hala hakk ,kala allaho filmathahibi ,,,OILLATHINA FARRAKO DINAHOM OIKANO CHIHAN LASTA MINHOM FI CHAY,,OI AYATIN KATIRA TOHARRIMO ALMATHAHIBO ,nahno alharab laysa lana hothran amama allah alkorano harabi ,hal tahlamo anna albokari gaa bahda 200 sana mina arrasoul kabla hatha lam takouno honaka synna oila hadith ittaki allah oila takoul kala abo kadata hindama tasmah kala allah la kalamas ill kalama allah
الصلوات الخمسة سنة ماكدة ايها الفاسق والصلوات مدكورة في القران كله 5 مرات
ch faycal, félicitations pour ta clairvoyance et ta lucidité, seulement je voudrais juste ajouter une petite remarque qui est l'une des plus grandes absurdité et faute commise par l'homme dans la compréhension du saint coran
à savoir:
dieu nous dit : (Wama khalaqtul jinna wal insa illa liya'budun") " Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. "
(51:56).
pourquoi il nous a créé? : pour qu'on soient libres , et c'est pour cela qu'il nous a créé
la liberté c'est le fondement de notre existence( al houriya hiya al assas)
(la ikraha fi dine)
- La "IBADA" n'est pas la salate
-la IBADA = la liberté de choix (obéir ou désobéir) la liberté de décider = le travail = le développement
Comment naaboudou allaha : avec le "sirat al mostaqim
sourate al fatiha "
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux(1).
2. Louange à Allah, Seigneur de l’univers.
3. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
4. Maître du Jour de la rétribution.
5. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours.
6. Guide-nous dans le droit chemin,
7. Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés(2).
dans le verset ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) ( iyaka naaboudou wa iyaka nasta'ine) (. C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. )
(naaboudou) nous adorons dieu avec la droiture et la bonne action en suivant le sirat al moustaqim
nous implorons dieu avec la salate
sourate (2) verset 153 "Ya "ayyuha al-ladhina "amanu ista’inu bials-sabri waals-salati (ج) "inna Allaha ma-’a als-sabirina" (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ )
AL isti'ana = salate wa sabr
al ibada = al amal wa al hayat
Je suis de trouver quelqu'un qui traduit les découvertes de Dr Shahrour.
الم يكن في علمك أيها الأخ أن أول صلاة صلاها المسلمون صلاة الضهر؟
الشرح جيد جيدا لكن ماذا عن عدد الركعات في الصلوات الثلاث بارك الله فيكم
تقدر الصلاة بالوقت وليس باعدد الركعات
اي ان صلاة الفجر كن بدايتها إلي نهايتها حوالي 45دقيقة كلها صلاة
الشرح جيد حشرك الله واياه
سلام عليكم انا اصلي خمسه ولاكن اريد ايه صريحه تبين لي عن خمس اوقات وبل مقابل هناك ايه صريحه تبين ان اوقات صلاة ثلاث فهل من احد منكم يثبت لي بآيه تدل على ان صلاة خمسه مثل ماتبين بآيه بان صلاة ثلاث اوقات
اياتك هي نيتك (النية أفضل)انت تقول تصلى خمس صلاة في اليوم شيء حسن، هذا يدل على اخلاصك للدين فلماذا تشكك في دينك؟! انك غير محتاج لادلة من {القران }فكلما اجتهدت في دينك كلما ازدادت ايمانا اولا تأمن بالله ؟! ارفع من قدراتك الدينية والايمانية ولا تتكاسل ان الشيطان للانسان عدو مبين كما تعلم ان دين الاسلام هو الحق فاتبع الحق الذي أنت عليه ولا تخف، وأمثال هؤلاء {يريدون ان يطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون} صدق الله العظيم، قال رسول الله صلى الله عليه واله وأصحابه اجمعين:(ان هذا الدين أي (الاسلام) بدأ غريب وسيعود كما بدأ!! والقابض على دينه كالقابض على جمر، {قل ان صلاتي ونسكي ومحيايا ومماتي لله رب العالمين} فلا تبخل على نفسك على التقصير في الصلاة لكي لا يحبط ايمانك بالله والسلام على من اتبع الهدى نحمد الله على ان باب التوب مفتوحة فلنسارع اليها
ومار ايكم في قول الله (حافظوا علي الصلاة والصلاة الوسطي) اليس هذا دليل علي انه هناك صلاة بالنهار وهي الظهر والعصر وصلاة باليل وهي المغرب والعشاء وصلاة ما بين اليل والنهار وهي الفجر وتسمي الوسطي لاحول ولا قوة الا بالله
صلاة الوسطي هي عند دلوك الشمس اي قبل غروب الشمس
وكأنما تشاهد قرص الشمس يلامس أرض هنا بداية صلاة الوسطي
@@منيحملالقرآنوحده الوسطى تعني هناك ثلاث فقط ٠٠ متقدمه ومتاخره ووسطى
خير الكلام ماقل ودل الصلاة المكتوبة
الفجر والعشاء
ويليهم الزكاة والزكاة ليس كمفهوم علماء
الحديث وليس علماء كتاب الله تعالى
باليل. والنهار
العشاء والفجر
والصيام كتب من
الفجر الى العشاء
ألا يكفيكم انها لآ شرقية ولا غربية
لآ صلاة ولازكاة ولا صيام فى ظهور الشمس نهائيا لا تأتون بيوت الله من ظهور الشمس من ظهورها
أخي عبد العظيم بدي أحكي معك أنا معجب بكلامك أريد التواصل معك أخي
@@Motez777 أخى الفاضل أنا صفحتى بنفس الإسم الذي سيظهر تلقائيا تابعنا بطلب صداقة
@@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب
أخي يا غالي أنا كتبت الإسم بس للأسف هناك الكثير بنفس أسمك
@@Motez777 با أخي الصوره لم تكون مكررة
@@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب
طيب هي رقمي وتس بتمنى منك تحكي معي وأنا بتشرف فيك حبيبي الغالي
ليه بس التناحروالفرقة،هل كلنايصلي الصلاة كماتجب وعلي التمام بما يقبله الله،فإذا كان هناك صلوات زائدة فهي جبر لما تركناه من صلوات وبما تساهلنا فيه وبما سهونا وبما لم نتمه،،،
ارحمونا يرحمكم الله،وهداناجميعا لمايحبه ويرضاه،،،
اذن فصلي انت ما تقول و لنا موعد عند الله تعالى يوم القيامة .
طرفي النهار يا أخي هما الظهر والعصر وزلفا هو الفجر المغرب والعشاء...
لقد اطلعنا باهتمام بالغ على ما كتبه الأخ صالح بنور عن الصلاة في القرآن الكريم , وما يتّصل بها من أوقات وصفات في موقعه الخاص به على الويب وفي مواقع أخرى , وأطلعنا على الردود التي كتبت عليه , وقد آسفنا أن هذه الردود لم تكن في مستوى مرضي من الموضوعية والعلمية , بل كانت ردودا عاطفية انفعالية اتباعية , لا صلة لأصحابها بالنصّ القرآني وفقهه , فلم يناقشوا صالحا في فهمه لآيات الكتاب : هل هو خاطئ أو مصيب ؟ , ومن ناقشه فيها لم يلتزم حدود النص القرآني , بل راح يخضع آيات الصلاة لتفسيرات وهمية لا صلة لألفاظ الآيات وسياقها الخاص والعام بها البتة !! الخلاصة أن أغلب الذين ناقشوه كانوا أميين لا يعلمون الكتاب إلا أماني ! بضاعتهم لا تخرج عن كونها روايات ونصوصا ظنّية من كتب الحديث , لا تغني من الحق شيئا , أو تقليدا للسابقين . ولم نر إلا قلة قليلة ممن توقفوا وقفة تأمل وموضوعية , وشعروا أن الأمر يستحق التدبر والتوقف . وأعجبنا تعقيب شخص قرآني نسب نفسه إلى أهـل الذكـر , كان فهمه لأوقات الصـلاة في القـرآن الكريم ـ فيما نرى ـ أدق وأضبط وأصحّ من فهم صالح بنور .
ولم نفاجأ بما طرحه الأخ صالح من أن أوقات الصلاة في القرآن ثلاثة وليست خمسة , فقد كنا ندعو إلى ذلك ـ يشهد الله تعالى على ذلك ـ منذ حوالي ثلاثة عقود بعد أن هدانا الله تعالى إلى الفهم الصحيح والواضح للآية الكريمة : ( أقم الصَلاةَ طرفَيِ النهارِ وزلفًـا منَ الليْلِ ..) , ولكن الذي فاجأنا هو الفهم المحرّف الذي قدّمه أخونا صالح لهذه الآية والآيات الأخرى المتصلة بها على وضوحها ! ونحن نعترف أنا قصّرنا في نشر ما نراه من بيان مهم جدا لآيات الصلاة في القرآن على الويب , وأن صالحا كان له فضل السبق في ذلك وازداد فضلا بفتحه موقعا للقرآنيين على الويب , ولكنا اليوم سنبدي بعون الله تعالى ما نراه بوضوح , ونناقش كل رأي يطرح في هذا الموضوع المهم جدا يخالف رأينا , رائدنا في ذلك ابتغاء الحق ووجه الله تعالى لا غير.
انا مقتنع من قبل الفيديو دة ان الصلاة فعلا تلاتة و كنت فاهم معانى الايات دى و قريت كلام كتير عن الموضوع سابقا بس المشكلة اصليها ازاى هل قرائة قران بس ولا اية انا عارف انها مفيهاش حركات فاضية زى الصلوات الخامسة و عندى سؤال كمان هو السجود فيها بيكون ازاى؟
وهل رأيت انت النبي يصلي؟
وهل رأيت عمر؟
وهل رأيت عثمان؟
ماكنت اضنك هكذا تطرح الاسئله التعجزيه
سبحان الله
ادا قلت له اتقي الله اخدته العزه بالاثم
وعمر رضي الله عنه ان قلت له اتقي الله اجابك للهم اجعلني من المتقين
انت متعصب لبدعتك
ولن اجيبك بعد اليوم لان لدين الاه سينصره. من المبتدعين
شو نسيت سيدهم أمير المؤمنين علي عليه السلام ما لكم كيف تحكمون وتقارنون بين صالح المؤمنين وبين اي صحابي ،ابو الحسن علي بن أبي طالب عليه السلام هو بين للناس بعد رحيل حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وآله وحتى عمر قال لولا علي لهلك عمر
تكذبون. لا ثلاثة ولاخمسة
معنى الصلاة الحقيقي بعيد على ما تخرطون
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1)
صدق الله العظيم كيف تقول ان الاسراء والمعراج قصة من صنع البشر
تفضل اخ رشيد هذا الرابط وستكتشف ان قصة المعراج خرافة ua-cam.com/video/GC3JZNkrL2s/v-deo.html
ua-cam.com/video/GC3JZNkrL2s/v-deo.html
اذا افترضنا صحه هذا الشرح فهاذا يؤكد وجود ايات ناسخه ومنسوخه فهل مقدم الفيديو يعتقد بوجود ناسخ ومنسوخ ؟
kamal alhudhud
نعم يوجد ناسخ ومنسوخ في القرآن والله يفعل ما يريد
الم اقل لكم دجااال قبحه الله امثر مما هو عليه
الصلاة ليست مفروضة بل مكتوبة
الصلاوات المكتوبة ثلاث اوقات