رضي الله عن جدنا الامام جعفر الزكي النقي التقي الطاهر الزكي سيد الطالبين وبحر علم طمطام تاه العلماء بسواحله ولايطعن به الا جاهل او حاسد او معاند مطرودمن رحمة الله كابليس
نحن كاهل السنه والجماعه لا نتكلم الا بالدليل وهو القران او حديث ( صحيح ) وماعداها لاتعد عندنا شئ ولكل منا طريق يختلف في الاعتقاد بصحة الدليل فانتم ترون العصمه بالائمة ( وهم اجدادي نسبا ) والمفروض افرح انا بذلك لكن العقيدة والدليل شئ وهو الحق والنصرة بغير حق شى اخر فنحن لانرى عصمة لاحد من المخلوقين الا الانبياء عليهم السلام في تبليغ ما ارسلوا به ( حصرا ) فانا وانت نقاشنا لاثمرة به لانك تعتقد العصمه وانا لا اعتقدها فاساسا لارابط بيننا بهذا الموضوع ولكن لوتناقشنا بالعقيدة بالله فربما يجمعنا رابط انك تؤمن بالوحدانيه وانا كذلك ارجو ( وصلت الفكره ) ونحن اهل السنه ماخلا ( الوهابيه ) نعتقد بالامر الظاهر والباطن والامر الظاهر هو كل ماتراه العين ومايطبق من شريعه ظاهره وكذلك نؤمن بالامر الباطن وهي الامور الغيبيه فيما يخص ( رجال الغيب ) وهم رجال لله ودليلنا بذلك حديث النبي عليه الصلاة والسلام ( لن تخلوا الارض من اربعين رجل كابراهيم بهم تنصرون وبهم ترزقون احياء غير اموات ما مات رجل الا اتى اخر مكانه ) وهذا الحديث معروف وهو حديث الاربعين ورئيسهم الخضر عليه السلام وكذلك نعتقد. ان الارض لن تخلوا من ( الغوث الاعظم ) وهو نائب النبي عليه الصلاة والسلام ويكون من الاحياء فان مات اتى اخر واول نائب لرسول الله هو حضرة مولانا علي بن ابي طالب وهؤلاء بمجموعهم هم رجال الغيب وفي غيرهم من الابدال والاوتاد والنقباء والرقباء وهؤلاء كلهم لهم اسرار عظيمه في التصريف ( باذن الله ) ( بل هم عباد مكرمون لايسبقونه بالقول ويفعلون مايؤمرون ) ونعتقد ان سيدنا وامامنا محمد المهدي عليه السلام هو خليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام بالارض يظهر ( حتما ) ونعتقد انه لم يولد وان اسمه محمد بن عبد الله شبيه رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو من ذرية الامام الحسن بن علي عليه السلام ولا دليل عندنا على ولادته واعظم دليل هو قول جعفر الزكي حيث قال ( لم يولد ). ونعتقد بامامنا المهدي هو امام هدى لكل المسلمين بجميع مشاربهم ومذاهبهم ونعتقد بالدليل انه سيخرج باخر الزمان بعد حرب الفرات وانحساره وبعيد الدجال ملك يهود. ونعتقد انه ولي لله سيد هاشمي وليس نبي عليه السلام يامر بالكتاب والسنه ويقاتل ( المسخ ) الدجال الاعور مدعي الربوبيه ونعتقد ان اول انصاره هم الابدال ( الاربعين ) الذين تكلمت عنهم بحديث الاربعين الذين مركزهم الشام وهم اولياء من.كل المسلمين من جميع الدول وليسوا من دوله بعينها ولا من اهل الشام فقط ولكن كهف تجمعهم بالشام ويختارهم الله على صفاءقلوبهم ونعتقد ان غوثنا الاعظم هو مكانه بغار في مكه من الاحياء فاذا مات عين الله مكانه اخر (. ماننسخ من اية او ننسها ناتي بمثلها او خير منها ) واول انصار سيدنا المهدي هم عصائب مؤمنه من العراق من رجال الغيب وباقي انصاره هم مؤمنين من عامة الناس 1454 هجري من اجل كل ماقلته فنحن نرى كلام سيدنا جعفر الزكي لاغبار عليه وفق عقيدتنا ونحن نرى ان سيدنا جعفر الزكي قد اكرمه. الله بان وضع جميع الساده الرضويه من صلبه مثل الساده النازوكيه بفروعها وهي عدة عشائر او الساده القواسم بفروعها وهي عدة عشائر وكذلك نرى ان نقابات اشراف العراق على مر السنين هي بالسادة الرضويه مثل السيد على الشعراني بن جعفر الذي كان رئيس نقباء العراق للاشراف وكذلك السيد محمد النازوك نقيب اشراف مقابر قريش ومشهد النذور ( الكاظميبن ) والسيد عبد الله المختار نقيب اشراف سامراء وبغداد والسيد عبد الله ابو القاسم وكثير من هذه السلاله الرضويه المباركه فلايحق لاحد الطعن بجدهم جعفر الزكي فاولاده ربما يتعدون مائة عشيرة بالعراق وخارجه تحياتي لك ارجوا وصلت الفكره
يا ال هاشم طبتم جدودا مرحبا وال جعفرا اسموهموا ال الرضا ياصادقا انت المصدق بينهم انت الزكي وعلمكم حقا وضا ياثائرا. للحق يا بحر التقى اذقتهم بصدقك قعر اللضا اسكنك الرحمن في جناته ياذيغما انت المقدم في للقا العيب فيهم وعابوا سيدا نور الاله بوجهه قد حققا يكفيكموا فخرا وعزا سرمدا ابوكم الهادي وجدا حيدرا وامكم فاطم خير النسا وعمكم عباس ثم جعفرا
سيدنا العفو .نمرود ليس ابن نوح عليه السلام. هناك شيئ يدعو الى الاستغراب وهو عندما كان المنافقون يدعون النبي صلى الله عليه واله وسلم بالابتر فكرمه الله بقوله انا اعطيناك الكوثر .عن طريق فاطمة الزهراء عليها السلام و جعفر بن الامام الهادي كان يسمى بابو البنين أصبح وسيلة لانتشار ذرية آل البيت
هذه روايات العباسيين التي ارادت انهاء الامامة العلوية و ادعت ولادة ابن للحسن العسكري و ان الامام الشرعي هو جعفر التواب الذي بايعه الشيعة كلهم ليس اهلا للامامة و بعدها قال المتصوفة ان هناك طفل ولد وقد اختفى لذلك كان السفراء الاربعة هم من المتصوفة
يتضح من هذه الكذب و الافتراء على جعفر الزكي ان جعفرآ كان صادق سونيا يتبع السلفى الصالح و الشيعة تقول فيه هذا لانه كان يتحالف مع بن العباس والامويين وعامة المسلمين وكل هذا افتراء الشيعة على من يخالف الشيعة والامامة و الرسول لم يقول فيه كذاب هذه رواية غير صحيحز
الامام جعفر الزكي النقي / ابن الامام علي الهادي عليهما السلام كان بحر علم موحد لله وله الاعقاب من الامام الهادي وهم الساده الرضويه ومنهم السادات النازوكيه مثل الساده المشاهده النازوكيه بالطارميه حصرا والساده الدزدار والساده البرفكانيه والبيخضريه والساده ال الشيخ صالح بسامراء ويعد الامام جعفر هو سيد الطالبين بزمانه وابنه علي كان سيد نقباء بغداد مات الامام جعفر ع بسامراء ودفن بجوار جده بحجرة ابيه ع م
امام جعفر بن علي الهادي اخ حسن عسكري لا كاذب ولا تائب هو اخوه ادري بهم امام عسكري عقيم ماعنده اولاد هو ادري بكم لاش ماسكين امام عسكري لاش ماتتكلمون احفاد جعفر بن علي الهادي اخ حسن عسكري
احسنت سيدنا
حكيمه بنت الامام الجواد
رضي الله عن جدنا الامام جعفر الزكي النقي التقي الطاهر الزكي سيد الطالبين وبحر علم طمطام تاه العلماء بسواحله
ولايطعن به الا جاهل او حاسد او معاند مطرودمن رحمة الله كابليس
روى الشّيخُ الصّدوقُ بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثّماليّ، عَن عليٍّ بنِ الحُسين، عن أبيهِ، عَن جدِّه عليهم السّلام، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ بنِ الحُسينِ بنِ عليّ بن أبي طالب فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّهُ سيكونُ في ولدِه سميٌّ له يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقّها ويُسمّى كذاباً. (عللُ الشّرائع ج1 ص234).
وروى بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثماليّ، عَن أبي خالدٍ الكابليّ، قالَ: دخلتُ على سيّدي عليٍّ بنِ الحُسينِ زينِ العابدينَ عليهما السّلام، فقلتُ له: يا ابنَ رسولِ الله، أخبِرني بالذينَ فرضَ اللهُ عزّ وجلّ طاعتَهم ومودّتَهم، وأوجبَ على عبادِه الإقتداءَ بهِم بعدَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله؟ فقالَ لي : يا كنكر، إنّ أولي الأمرِ الذينَ جعلَهم اللهُ عزّ وجلَّ أئمّةً للنّاسِ وأوجبَ عليهم طاعتَهم أميرُ المؤمنينَ عليٌّ بنُ أبي طالب عليه السّلام، ثمّ الحسنُ، ثمّ الحسينُ إبنا عليٍّ بنِ أبي طالب، ثمّ إنتهى الأمرُ إلينا، ثمّ سكتَ. فقلتُ له: يا سيّدي، رُويَ لنا عَن أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السّلام: أنّ الأرضَ لا تخلو مِن حجّةٍ للهِ عزّ وجلّ على عبادِه، فمَن الحُجّةُ والإمامُ بعدَك؟ قالَ: إبني محمّد، وإسمُه في التّوراةِ باقر، يبقرُ العلمَ بقراً، هوَ الحُجّةُ والإمامُ بعدي، ومِن بعدِ محمّدٍ إبنُه جعفر، وإسمُه عندَ أهلِ السّماءِ الصّادق، فقلتُ له: يا سيّدي، فكيفَ صارَ إسمُه الصّادقُ وكلّكُم صادقونَ، قالَ: حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السّلام: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله، قالَ: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليٍّ بنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالب عليهم السّلام فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّ للخامسِ مِن ولدِه ولداً إسمُه جعفر يدّعي الإمامةَ إجتراءً على اللهِ وكذباً عليه، فهوَ عندَ اللهِ جعفرُ الكذّابُ المُفتري على اللهِ عزّ وجلّ، والُمدّعي لِما ليسَ لهُ بأهلٍ، المُخالفُ على أبيهِ والحاسدُ لأخيهِ، ذلكَ الذي يرومُ كشفَ سترِ اللهِ عندَ غيبةِ وليّ اللهِ عزّ وجلّ، ثمّ بكيَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام بكاءً شديداً.. إلى آخرِ الرّواية. (كمالُ الدّين ص319ـ320)
نحن كاهل السنه والجماعه لا نتكلم الا بالدليل وهو القران او حديث ( صحيح )
وماعداها لاتعد عندنا شئ
ولكل منا طريق يختلف في الاعتقاد بصحة الدليل
فانتم ترون العصمه بالائمة ( وهم اجدادي نسبا ) والمفروض افرح انا بذلك
لكن العقيدة والدليل شئ وهو الحق
والنصرة بغير حق شى اخر
فنحن لانرى عصمة لاحد من المخلوقين الا الانبياء عليهم السلام في تبليغ ما ارسلوا به ( حصرا )
فانا وانت نقاشنا لاثمرة به لانك تعتقد العصمه وانا لا اعتقدها
فاساسا لارابط بيننا بهذا الموضوع
ولكن لوتناقشنا بالعقيدة بالله فربما يجمعنا رابط انك تؤمن بالوحدانيه وانا كذلك
ارجو ( وصلت الفكره )
ونحن اهل السنه ماخلا ( الوهابيه ) نعتقد بالامر الظاهر والباطن
والامر الظاهر هو كل ماتراه العين ومايطبق من شريعه ظاهره
وكذلك نؤمن بالامر الباطن وهي الامور الغيبيه فيما يخص ( رجال الغيب )
وهم رجال لله ودليلنا بذلك حديث النبي عليه الصلاة والسلام ( لن تخلوا الارض من اربعين رجل كابراهيم بهم تنصرون وبهم ترزقون احياء غير اموات ما مات رجل الا اتى اخر مكانه ) وهذا الحديث معروف وهو حديث الاربعين ورئيسهم الخضر عليه السلام
وكذلك نعتقد. ان الارض لن تخلوا من ( الغوث الاعظم ) وهو نائب النبي عليه الصلاة والسلام ويكون من الاحياء فان مات اتى اخر واول نائب لرسول الله هو حضرة مولانا علي بن ابي طالب
وهؤلاء بمجموعهم هم رجال الغيب وفي غيرهم من الابدال والاوتاد والنقباء والرقباء
وهؤلاء كلهم لهم اسرار عظيمه في التصريف ( باذن الله )
( بل هم عباد مكرمون لايسبقونه بالقول ويفعلون مايؤمرون )
ونعتقد ان سيدنا وامامنا محمد المهدي عليه السلام هو خليفة رسول الله عليه الصلاة والسلام بالارض يظهر ( حتما ) ونعتقد انه لم يولد وان اسمه محمد بن عبد الله شبيه رسول الله عليه الصلاة والسلام
وهو من ذرية الامام الحسن بن علي عليه السلام ولا دليل عندنا على ولادته
واعظم دليل هو قول جعفر الزكي حيث قال ( لم يولد ).
ونعتقد بامامنا المهدي هو امام هدى لكل المسلمين بجميع مشاربهم ومذاهبهم
ونعتقد بالدليل انه سيخرج باخر الزمان بعد حرب الفرات وانحساره وبعيد الدجال ملك يهود.
ونعتقد انه ولي لله سيد هاشمي وليس نبي عليه السلام
يامر بالكتاب والسنه ويقاتل ( المسخ ) الدجال الاعور مدعي الربوبيه
ونعتقد ان اول انصاره هم الابدال ( الاربعين ) الذين تكلمت عنهم بحديث الاربعين الذين مركزهم الشام وهم اولياء من.كل المسلمين من جميع الدول وليسوا من دوله بعينها ولا من اهل الشام فقط ولكن كهف تجمعهم بالشام ويختارهم الله على صفاءقلوبهم ونعتقد ان غوثنا الاعظم هو مكانه بغار في مكه من الاحياء فاذا مات عين الله مكانه اخر (. ماننسخ من اية او ننسها ناتي بمثلها او خير منها )
واول انصار سيدنا المهدي هم عصائب مؤمنه من العراق من رجال الغيب
وباقي انصاره هم مؤمنين من عامة الناس
1454
هجري
من اجل كل ماقلته فنحن نرى كلام سيدنا جعفر الزكي لاغبار عليه وفق عقيدتنا
ونحن نرى ان سيدنا جعفر الزكي قد اكرمه. الله بان وضع جميع الساده الرضويه من صلبه
مثل الساده النازوكيه بفروعها وهي عدة عشائر او الساده القواسم بفروعها وهي عدة عشائر
وكذلك نرى ان نقابات اشراف العراق على مر السنين هي بالسادة الرضويه
مثل السيد على الشعراني بن جعفر الذي كان رئيس نقباء العراق للاشراف وكذلك السيد محمد النازوك نقيب اشراف مقابر قريش ومشهد النذور ( الكاظميبن ) والسيد عبد الله المختار نقيب اشراف سامراء وبغداد
والسيد عبد الله ابو القاسم وكثير من هذه السلاله الرضويه المباركه
فلايحق لاحد الطعن بجدهم جعفر الزكي
فاولاده ربما يتعدون مائة عشيرة بالعراق وخارجه
تحياتي لك ارجوا وصلت الفكره
@@اللهمصلعلىمحمدوالمحمد-و9ف هههههه غير صحيح
يا ال هاشم طبتم جدودا مرحبا
وال جعفرا اسموهموا ال الرضا
ياصادقا انت المصدق بينهم
انت الزكي وعلمكم حقا وضا
ياثائرا. للحق يا بحر التقى
اذقتهم بصدقك قعر اللضا
اسكنك الرحمن في جناته
ياذيغما انت المقدم في للقا
العيب فيهم وعابوا سيدا
نور الاله بوجهه قد حققا
يكفيكموا فخرا وعزا سرمدا
ابوكم الهادي وجدا حيدرا
وامكم فاطم خير النسا
وعمكم عباس ثم جعفرا
شكثر تون علست گلبي
منت شيعي اطلع ولاتقعد تهذر وتعذرب ونت ماتوصل قدر الرجاجيل
سيدنا العفو .نمرود ليس ابن نوح عليه السلام. هناك شيئ يدعو الى الاستغراب وهو عندما كان المنافقون يدعون النبي صلى الله عليه واله وسلم بالابتر فكرمه الله بقوله انا اعطيناك الكوثر .عن طريق فاطمة الزهراء عليها السلام و جعفر بن الامام الهادي كان يسمى بابو البنين أصبح وسيلة لانتشار ذرية آل البيت
سواليف
هذه روايات العباسيين التي ارادت انهاء الامامة العلوية و ادعت ولادة ابن للحسن العسكري و ان الامام الشرعي هو جعفر التواب الذي بايعه الشيعة كلهم ليس اهلا للامامة و بعدها قال المتصوفة ان هناك طفل ولد وقد اختفى لذلك كان السفراء الاربعة هم من المتصوفة
الظاهر وهابي سلفي
يتضح من هذه الكذب و الافتراء على جعفر الزكي ان جعفرآ كان صادق سونيا يتبع السلفى الصالح و الشيعة تقول فيه هذا لانه كان يتحالف مع بن العباس والامويين وعامة المسلمين وكل هذا افتراء الشيعة على من يخالف الشيعة والامامة و الرسول لم يقول فيه كذاب هذه رواية غير صحيحز
الامام جعفر الزكي النقي /
ابن الامام علي الهادي عليهما السلام كان بحر علم موحد لله وله الاعقاب من الامام الهادي وهم الساده الرضويه
ومنهم السادات النازوكيه مثل الساده المشاهده النازوكيه بالطارميه حصرا والساده الدزدار والساده البرفكانيه والبيخضريه والساده ال الشيخ صالح بسامراء
ويعد الامام جعفر هو سيد الطالبين بزمانه وابنه علي كان سيد نقباء بغداد
مات الامام جعفر ع بسامراء ودفن بجوار جده بحجرة ابيه ع
م
السلام عليكم
سيدنا بارك الله فيكم لكن سردتم الروايات دون تحقيق المتن والسند وذكر القرائن الداخليه والخارجيه
روى الشّيخُ الصّدوقُ بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثّماليّ، عَن عليٍّ بنِ الحُسين، عن أبيهِ، عَن جدِّه عليهم السّلام، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ بنِ الحُسينِ بنِ عليّ بن أبي طالب فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّهُ سيكونُ في ولدِه سميٌّ له يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقّها ويُسمّى كذاباً. (عللُ الشّرائع ج1 ص234).
وروى بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثماليّ، عَن أبي خالدٍ الكابليّ، قالَ: دخلتُ على سيّدي عليٍّ بنِ الحُسينِ زينِ العابدينَ عليهما السّلام، فقلتُ له: يا ابنَ رسولِ الله، أخبِرني بالذينَ فرضَ اللهُ عزّ وجلّ طاعتَهم ومودّتَهم، وأوجبَ على عبادِه الإقتداءَ بهِم بعدَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله؟ فقالَ لي : يا كنكر، إنّ أولي الأمرِ الذينَ جعلَهم اللهُ عزّ وجلَّ أئمّةً للنّاسِ وأوجبَ عليهم طاعتَهم أميرُ المؤمنينَ عليٌّ بنُ أبي طالب عليه السّلام، ثمّ الحسنُ، ثمّ الحسينُ إبنا عليٍّ بنِ أبي طالب، ثمّ إنتهى الأمرُ إلينا، ثمّ سكتَ. فقلتُ له: يا سيّدي، رُويَ لنا عَن أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السّلام: أنّ الأرضَ لا تخلو مِن حجّةٍ للهِ عزّ وجلّ على عبادِه، فمَن الحُجّةُ والإمامُ بعدَك؟ قالَ: إبني محمّد، وإسمُه في التّوراةِ باقر، يبقرُ العلمَ بقراً، هوَ الحُجّةُ والإمامُ بعدي، ومِن بعدِ محمّدٍ إبنُه جعفر، وإسمُه عندَ أهلِ السّماءِ الصّادق، فقلتُ له: يا سيّدي، فكيفَ صارَ إسمُه الصّادقُ وكلّكُم صادقونَ، قالَ: حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السّلام: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله، قالَ: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليٍّ بنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالب عليهم السّلام فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّ للخامسِ مِن ولدِه ولداً إسمُه جعفر يدّعي الإمامةَ إجتراءً على اللهِ وكذباً عليه، فهوَ عندَ اللهِ جعفرُ الكذّابُ المُفتري على اللهِ عزّ وجلّ، والُمدّعي لِما ليسَ لهُ بأهلٍ، المُخالفُ على أبيهِ والحاسدُ لأخيهِ، ذلكَ الذي يرومُ كشفَ سترِ اللهِ عندَ غيبةِ وليّ اللهِ عزّ وجلّ، ثمّ بكيَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام بكاءً شديداً.. إلى آخرِ الرّواية. (كمالُ الدّين ص319ـ320)
امام جعفر بن علي الهادي اخ حسن عسكري لا كاذب ولا تائب هو اخوه ادري بهم امام عسكري عقيم ماعنده اولاد هو ادري بكم لاش ماسكين امام عسكري لاش ماتتكلمون احفاد جعفر بن علي الهادي اخ حسن عسكري
💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚💚
روى الشّيخُ الصّدوقُ بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثّماليّ، عَن عليٍّ بنِ الحُسين، عن أبيهِ، عَن جدِّه عليهم السّلام، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ بنِ الحُسينِ بنِ عليّ بن أبي طالب فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّهُ سيكونُ في ولدِه سميٌّ له يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقّها ويُسمّى كذاباً. (عللُ الشّرائع ج1 ص234).
وروى بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثماليّ، عَن أبي خالدٍ الكابليّ، قالَ: دخلتُ على سيّدي عليٍّ بنِ الحُسينِ زينِ العابدينَ عليهما السّلام، فقلتُ له: يا ابنَ رسولِ الله، أخبِرني بالذينَ فرضَ اللهُ عزّ وجلّ طاعتَهم ومودّتَهم، وأوجبَ على عبادِه الإقتداءَ بهِم بعدَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله؟ فقالَ لي : يا كنكر، إنّ أولي الأمرِ الذينَ جعلَهم اللهُ عزّ وجلَّ أئمّةً للنّاسِ وأوجبَ عليهم طاعتَهم أميرُ المؤمنينَ عليٌّ بنُ أبي طالب عليه السّلام، ثمّ الحسنُ، ثمّ الحسينُ إبنا عليٍّ بنِ أبي طالب، ثمّ إنتهى الأمرُ إلينا، ثمّ سكتَ. فقلتُ له: يا سيّدي، رُويَ لنا عَن أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السّلام: أنّ الأرضَ لا تخلو مِن حجّةٍ للهِ عزّ وجلّ على عبادِه، فمَن الحُجّةُ والإمامُ بعدَك؟ قالَ: إبني محمّد، وإسمُه في التّوراةِ باقر، يبقرُ العلمَ بقراً، هوَ الحُجّةُ والإمامُ بعدي، ومِن بعدِ محمّدٍ إبنُه جعفر، وإسمُه عندَ أهلِ السّماءِ الصّادق، فقلتُ له: يا سيّدي، فكيفَ صارَ إسمُه الصّادقُ وكلّكُم صادقونَ، قالَ: حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السّلام: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله، قالَ: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليٍّ بنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالب عليهم السّلام فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّ للخامسِ مِن ولدِه ولداً إسمُه جعفر يدّعي الإمامةَ إجتراءً على اللهِ وكذباً عليه، فهوَ عندَ اللهِ جعفرُ الكذّابُ المُفتري على اللهِ عزّ وجلّ، والُمدّعي لِما ليسَ لهُ بأهلٍ، المُخالفُ على أبيهِ والحاسدُ لأخيهِ، ذلكَ الذي يرومُ كشفَ سترِ اللهِ عندَ غيبةِ وليّ اللهِ عزّ وجلّ، ثمّ بكيَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام بكاءً شديداً.. إلى آخرِ الرّواية. (كمالُ الدّين ص319ـ320)
تاج راسك جعفر الزكي والروايات كلها كذب لان مانزلت هذي الروايات وكلها تدليس
روى الشّيخُ الصّدوقُ بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثّماليّ، عَن عليٍّ بنِ الحُسين، عن أبيهِ، عَن جدِّه عليهم السّلام، قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليّ بنِ الحُسينِ بنِ عليّ بن أبي طالب فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّهُ سيكونُ في ولدِه سميٌّ له يدّعي الإمامةَ بغيرِ حقّها ويُسمّى كذاباً. (عللُ الشّرائع ج1 ص234).
وروى بإسنادِه عَن أبي حمزةَ الثماليّ، عَن أبي خالدٍ الكابليّ، قالَ: دخلتُ على سيّدي عليٍّ بنِ الحُسينِ زينِ العابدينَ عليهما السّلام، فقلتُ له: يا ابنَ رسولِ الله، أخبِرني بالذينَ فرضَ اللهُ عزّ وجلّ طاعتَهم ومودّتَهم، وأوجبَ على عبادِه الإقتداءَ بهِم بعدَ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله؟ فقالَ لي : يا كنكر، إنّ أولي الأمرِ الذينَ جعلَهم اللهُ عزّ وجلَّ أئمّةً للنّاسِ وأوجبَ عليهم طاعتَهم أميرُ المؤمنينَ عليٌّ بنُ أبي طالب عليه السّلام، ثمّ الحسنُ، ثمّ الحسينُ إبنا عليٍّ بنِ أبي طالب، ثمّ إنتهى الأمرُ إلينا، ثمّ سكتَ. فقلتُ له: يا سيّدي، رُويَ لنا عَن أميرِ المؤمنينَ عليٍّ عليه السّلام: أنّ الأرضَ لا تخلو مِن حجّةٍ للهِ عزّ وجلّ على عبادِه، فمَن الحُجّةُ والإمامُ بعدَك؟ قالَ: إبني محمّد، وإسمُه في التّوراةِ باقر، يبقرُ العلمَ بقراً، هوَ الحُجّةُ والإمامُ بعدي، ومِن بعدِ محمّدٍ إبنُه جعفر، وإسمُه عندَ أهلِ السّماءِ الصّادق، فقلتُ له: يا سيّدي، فكيفَ صارَ إسمُه الصّادقُ وكلّكُم صادقونَ، قالَ: حدّثني أبي، عن أبيه عليهما السّلام: أنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآله، قالَ: إذا ولدَ إبني جعفرٌ بنُ محمّدٍ بنِ عليٍّ بنِ الحُسينِ بنِ عليٍّ بنِ أبي طالب عليهم السّلام فسمّوهُ الصّادقَ، فإنّ للخامسِ مِن ولدِه ولداً إسمُه جعفر يدّعي الإمامةَ إجتراءً على اللهِ وكذباً عليه، فهوَ عندَ اللهِ جعفرُ الكذّابُ المُفتري على اللهِ عزّ وجلّ، والُمدّعي لِما ليسَ لهُ بأهلٍ، المُخالفُ على أبيهِ والحاسدُ لأخيهِ، ذلكَ الذي يرومُ كشفَ سترِ اللهِ عندَ غيبةِ وليّ اللهِ عزّ وجلّ، ثمّ بكيَ عليُّ بنُ الحسينِ عليهما السّلام بكاءً شديداً.. إلى آخرِ الرّواية. (كمالُ الدّين ص319ـ320)