Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
เป็นกำลังใจให้ช่องนี้ค่ะ
ขอบคุณครับ
เป็นกำลังใจครับโค้ชพล
🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์สันติ สาธุครับ
❤❤❤
เป็นกำลังใจให้ท่านโค้ชพลครับ
เรียกผมพลหรือน้องพลก็ได้ครับพี่อาจารย์หนู
ต้องร่วมมือกับพระอาจารย์สันติครับ
สาธุครับ
บรรพบุรุษของเราสั่งสอนลูกหลานมาดีแล้วเรื่องสัมมาคารวะ ผู้มีอายุน้อยต้องให้ความเคารพต่อผู้มีอาวุโสมากกว่า จะมาสอนให้พูดมึงกูกันไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง จะให้ลูกพูดมึงกูกับพ่อแม่ ลูกศิษย์พูดมึงกูกับครูอาจารย์ โยมพูดมึงกูกับพระ ฯลฯ จะเหมาะสมหรือ ขอให้เชื่อบรรพบุรุษของเรา อย่าเชื่อคำสอนที่ขัดกับคำสอนดีๆของบรรพบุรุษของเรา
กระโถนไม่ยอมไปหาหมอที่ศรีธัญญาจะได้เอายากินบันเทาสตจะได้ไม่ฟุ้งช่าน
การที่ยังใช้ กู-มึง อยู่ ก็แสดงว่า เขาไม่ได้ทำเพื่อส่วนรวม แต่มีผลประโยชน์แอบแฝง
@@ชัยรัตน์-ห7ฝ พูด กู มึง นี่เป็นคนเลวแล้วหรอครับดูคนไทยที่ติดตามแต่ละฝ่ายสิครับแตกต่างกันเหมือนฟ้ากับเหว
การแก้ปัญหาพระพุทธศาสนาให้ได้ผลจริง..พุทธบริษัท๔ทุกๆคนต้องเริ่มทำทันทีจากตัวเองก่อน..คือ ๑)ศึกษาให้รู้เข้าใจพระธรรมวินัยให้ถูกต้องทั่วถึง แล้วนำมาปฏิบัติตามให้ถูกต้องในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่องจริงจัง อย่างน้อยต้องมีวินัยชาวพุทธ คิหิปฏิบัติ ฯลฯ๒)ให้ความรู้ที่ถูกต้องแก่สังคม บอกสอนแนะนำอบรมคนอื่นๆได้๓)สามารถกำราบปรัปวาทการกระทำคำพูดที่ผิดเพี้ยนนอกรีตนอกรอยให้หมดสิ้นไปได้ในเร็ววัน.อปริหานิยธรรมนำมาปฏิบัติกันจริงจังตลอดครับ
ธรรมะข้อนี้อยู่ที่ใดก็ปฏิบัติได้ เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ10 มารกระโถนไม่มีข้อนี้ครับ
เพราะพวกเขาเข้าใจกันไปเองว่า แม้พระพุทธเจ้ายังด่า และด่าแรงด้วย แม้แต่พระบวชมาตั้งหลายพรรษายังตีบทธรรมนี้ไม่แตก จึงได้แหกด้วยกิริยากรรมที่หยาบคายต่ำตมกันไปอย่างไม่มีความละอาย ทั้งที่พระตถาคตเจ้านั้น เป็นผู้เพรียบพร้อมในธรรมที่หาบุคคลใดเสมอเหมือนไม่มี ตถาคตัสสะมโนทุจริตัง ตถาคตัสสะวจีทุจริตตัง ตถาคตัสสะกายะทุจริตตัง อันมโนทุจริต วจีทุจริต กายทุจริตย่อมไม่มีในพระตถาคตเจ้า เพราะฉะนั้นพวกเราๆท่านๆจะเอาวิสัยสันดานหยาบๆคายๆแบบปุถุชนเข้าไปตัดสินวิสัยแห่งพระตถาคตเจ้านั้น เป็นสิ่งมิบังควรเลย มีแต่วิสัยธรรมเท่านั้นที่พอจะได้ความกระจ่างแจ้งในวิสัยบางอย่างของพระตถาคตเจ้า แต่กระนั้น แม้แต่สาวกภูมิผู้ใกล้ชิดเองก็ยังเข้าไปรู้ซึ้งถึงยากในวิสัยของพระตถาคตเจ้า บางทียังได้กราบทูลถามพระตถาคตเจ้าซะด้วยซ้ำว่า ที่พระตถาคตเจ้าแย้มพระโอษฐ์เพียงน้อยนิดนั้น ได้ทรงหมายความว่าเช่นไร? แล้วพวกเราในยุคหลังนี้ การที่จะไปยัดเยียดคำว่า แม้พระตถาคตเจ้ายังทรง.ด่า.นั้น จะไม่เป็นการกล่าวตู่ เอามูตรคูถไปป้ายให้พระตถาคตเจ้าหรอกหรืออย่างไร ในเมื่อคำด่านั้น เป็นกิริยาที่เป็นไปด้วยอกุศลฝ่ายกิเลส เช่น เพราะบุคคลมีความโลภโมโทสันแย่งชิงอะไรบางอย่าง เพื่อให้ได้มา เช่นวัตถุ ชัยชนะ ความสะใจ จึงได้เกิดการทะเลาะวิวาท โต้เถียงก่นด่ากัน เกินเลยถึงขั้นลงไม้ลงมือ ตบตี ฆ่ากันตายก็มี ด่าเพราะด้วยความหลงผิดเห็นผิด มีมิจฉาทิฏฐิเป็นที่ตั้ง มีอัตตานะทิฏฐิเป็นใหญ่ เพราะฉะนั้น ความหมายโดยกิริยาของคำว่า.ด่า. นี้นั้น จึงเป็นกิริยากรรมฝ่ายกิเลส แต่พระตถาคตเจ้าเป็นผู้ห่างใกลจากกิเลส เป็นผู้ทำลายสิ้นแล้วซึ่งกิเลสทั้งมวล คำกล่าวตู่นี้จึงนับเป็นความเข้าใจผิดอย่างตื้นธรรมเป็นยิ่งนัก ในส่วนการกล่าวตำหนิ ติ เตือนนั้น นับเป็นการสมควรและเป็นไปได้โดยธรรม ตามวิสัยของพระตถาคตเจ้าผู้ตรัสรู้ธรรมด้วยพระองค์เอง เป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอดในธรรม เป็นผู้ฉลาดในธรรม และเป็นผู้นำปกครองเหล่าสาวก คำว่า พระตถาคตเจ้าพึงได้ตำหนิติเตือนแก่เหล่าสาวกผู้ประพฤตินอกรีตนอกทาง นี้จึงเป็นคำกล่าวที่ถูกต้องที่สุด เพราะ ในการกล่าวตำหนิหรือติของพระตถาคตเจ้านั้น ท่านได้ย้ำเตือนด้วยหลักเหตุและผล แม้จะมีการเปรียบเปรยอุปมาอุปไมยหนักบ้าง แต่ก็เป๋นการน้อมนำสาวกสู่ความรู้จริงเห็นแจ้งในธรรม น้อมนำสู่โลกุตระ มิได้เป็นไปเพื่อปลุกเร้ากิเลสอารมณ์ นำพาบุคคลให้มีบาปหยาบคาย ปลุกร้ายหยาบหนา นำพาให้สาวกมีอุปนิสัยสันดาน เป็นผู้สั่งสมความเลวทราม กิเลสสบถสามานย์แต่ประการใดเลย ด้วยเหตุและผลนี้เอง เราๆท่านๆพึงจะทำความเข้าใจให้กระจ่างชัด แยกแยะคำว่า.ด่า. กับคำว่า พระตถาคตเจ้าทรงตำหนิติเตือนออกจากกันด้วยหลักเหตุและผลให้ได้อย่างเด่นชัด ทั้งนี้ก็เพื่อความถูกต้องตามอรรถตามธรรม เพื่อที่จะน้อมนำพาตนสู่การปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักแห่งสัมมาทิฏฐินั่นเอง
คนหยาบคาย จิตใจย่อมหยาบคาย จะสอนในสิ่งที่ละเอียด อ่อนโยน มีสัมมาคารวะได้อย่างไร ในเมื่อตนเองก็ไม่มี 😂😂😂😂😂
กราบนมัสการท่านอาจารย์พร้อมเพื่อนๆทุกท่าน วันนี้ขอแสดงความเห็นว่า"คนตื่นธรรมเขาไม่กล่าวถึงความผิดของตนเองเลย..เช่น การที่ยกตนเองอยู่ใกล้พระพุทธเจ้ามองข้าม บริษัททั้ง 4 คือ ภิกษุ สามเณร,ภิกษุณี,อุบาสก และ อุบาสิกา สังคมพุทธศานาต้องเป็นไปตามลำดับ เช่นนี้ภิกษุณีและอุบาสก ที่บรรลุอหัตผล ยังต้องกราบสักการะ ภิกษุและสามเณร.คุณเป็นใครจะมาบอกกูใหญ่เคียงข้างพระพุทธเจ้า.❤
ยกตนขมท่านครับ พูดให้ตัวเองดูดี
คุณมโนรมณ์เป็นอาจารย์พูดมีเหตุผลเป็นผู้ใหญ่
คุณหนุ่มพูดมีเหตุผลฯต่อไปฆราวาสคงจะสอนพระถึงนิพพาน
ใช่ครับ สอนในสิ่งที่ตนทำไม่ได้
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
เป็นกำลังใจให้ช่องนี้ค่ะ
ขอบคุณครับ
เป็นกำลังใจครับโค้ชพล
🙏🙏🙏
กราบนมัสการพระอาจารย์สันติ สาธุครับ
❤❤❤
เป็นกำลังใจให้ท่านโค้ชพลครับ
เรียกผมพลหรือน้องพลก็ได้ครับพี่อาจารย์หนู
ต้องร่วมมือกับพระอาจารย์สันติครับ
สาธุครับ
บรรพบุรุษของเราสั่งสอนลูกหลานมาดีแล้วเรื่องสัมมาคารวะ ผู้มีอายุน้อยต้องให้ความเคารพต่อผู้มีอาวุโสมากกว่า จะมาสอนให้พูดมึงกูกันไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง จะให้ลูกพูดมึงกูกับพ่อแม่ ลูกศิษย์พูดมึงกูกับครูอาจารย์ โยมพูดมึงกูกับพระ ฯลฯ จะเหมาะสมหรือ ขอให้เชื่อบรรพบุรุษของเรา อย่าเชื่อคำสอนที่ขัดกับคำสอนดีๆของบรรพบุรุษของเรา
กระโถนไม่ยอมไปหาหมอที่ศรีธัญญาจะได้เอายากินบันเทาสตจะได้ไม่ฟุ้งช่าน
🙏🙏🙏
การที่ยังใช้ กู-มึง อยู่ ก็แสดงว่า เขาไม่ได้ทำเพื่อส่วนรวม แต่มีผลประโยชน์แอบแฝง
@@ชัยรัตน์-ห7ฝ
พูด กู มึง นี่เป็นคนเลวแล้วหรอครับ
ดูคนไทยที่ติดตามแต่ละฝ่ายสิครับ
แตกต่างกันเหมือนฟ้ากับเหว
การแก้ปัญหาพระพุทธศาสนาให้ได้ผลจริง..พุทธบริษัท๔ทุกๆคนต้องเริ่มทำทันทีจากตัวเองก่อน..คือ
๑)ศึกษาให้รู้เข้าใจพระธรรมวินัยให้ถูกต้องทั่วถึง แล้วนำมาปฏิบัติตามให้ถูกต้องในชีวิตประจำวันอย่างต่อเนื่องจริงจัง อย่างน้อยต้องมีวินัยชาวพุทธ คิหิปฏิบัติ ฯลฯ
๒)ให้ความรู้ที่ถูกต้องแก่สังคม บอกสอนแนะนำอบรมคนอื่นๆได้
๓)สามารถกำราบปรัปวาทการกระทำคำพูดที่ผิดเพี้ยนนอกรีตนอกรอยให้หมดสิ้นไปได้ในเร็ววัน.
อปริหานิยธรรมนำมาปฏิบัติกันจริงจังตลอดครับ
ธรรมะข้อนี้อยู่ที่ใดก็ปฏิบัติได้ เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ10 มารกระโถนไม่มีข้อนี้ครับ
เพราะพวกเขาเข้าใจกันไปเองว่า แม้พระพุทธเจ้ายังด่า และด่าแรงด้วย แม้แต่พระบวชมาตั้งหลายพรรษายังตีบทธรรมนี้ไม่แตก จึงได้แหกด้วยกิริยากรรมที่หยาบคายต่ำตมกันไปอย่างไม่มีความละอาย ทั้งที่พระตถาคตเจ้านั้น เป็นผู้เพรียบพร้อมในธรรมที่หาบุคคลใดเสมอเหมือนไม่มี ตถาคตัสสะมโนทุจริตัง ตถาคตัสสะวจีทุจริตตัง ตถาคตัสสะกายะทุจริตตัง อันมโนทุจริต วจีทุจริต กายทุจริตย่อมไม่มีในพระตถาคตเจ้า เพราะฉะนั้นพวกเราๆท่านๆจะเอาวิสัยสันดานหยาบๆคายๆแบบปุถุชนเข้าไปตัดสินวิสัยแห่งพระตถาคตเจ้านั้น เป็นสิ่งมิบังควรเลย มีแต่วิสัยธรรมเท่านั้นที่พอจะได้ความกระจ่างแจ้งในวิสัยบางอย่างของพระตถาคตเจ้า แต่กระนั้น แม้แต่สาวกภูมิผู้ใกล้ชิดเองก็ยังเข้าไปรู้ซึ้งถึงยากในวิสัยของพระตถาคตเจ้า บางทียังได้กราบทูลถามพระตถาคตเจ้าซะด้วยซ้ำว่า ที่พระตถาคตเจ้าแย้มพระโอษฐ์เพียงน้อยนิดนั้น ได้ทรงหมายความว่าเช่นไร? แล้วพวกเราในยุคหลังนี้ การที่จะไปยัดเยียดคำว่า แม้พระตถาคตเจ้ายังทรง.ด่า.นั้น จะไม่เป็นการกล่าวตู่ เอามูตรคูถไปป้ายให้พระตถาคตเจ้าหรอกหรืออย่างไร ในเมื่อคำด่านั้น เป็นกิริยาที่เป็นไปด้วยอกุศลฝ่ายกิเลส เช่น เพราะบุคคลมีความโลภโมโทสันแย่งชิงอะไรบางอย่าง เพื่อให้ได้มา เช่นวัตถุ ชัยชนะ ความสะใจ จึงได้เกิดการทะเลาะวิวาท โต้เถียงก่นด่ากัน เกินเลยถึงขั้นลงไม้ลงมือ ตบตี ฆ่ากันตายก็มี ด่าเพราะด้วยความหลงผิดเห็นผิด มีมิจฉาทิฏฐิเป็นที่ตั้ง มีอัตตานะทิฏฐิเป็นใหญ่ เพราะฉะนั้น ความหมายโดยกิริยาของคำว่า.ด่า. นี้นั้น จึงเป็นกิริยากรรมฝ่ายกิเลส แต่พระตถาคตเจ้าเป็นผู้ห่างใกลจากกิเลส เป็นผู้ทำลายสิ้นแล้วซึ่งกิเลสทั้งมวล คำกล่าวตู่นี้จึงนับเป็นความเข้าใจผิดอย่างตื้นธรรมเป็นยิ่งนัก ในส่วนการกล่าวตำหนิ ติ เตือนนั้น นับเป็นการสมควรและเป็นไปได้โดยธรรม ตามวิสัยของพระตถาคตเจ้าผู้ตรัสรู้ธรรมด้วยพระองค์เอง เป็นผู้รู้แจ้งแทงตลอดในธรรม เป็นผู้ฉลาดในธรรม และเป็นผู้นำปกครองเหล่าสาวก คำว่า พระตถาคตเจ้าพึงได้ตำหนิติเตือนแก่เหล่าสาวกผู้ประพฤตินอกรีตนอกทาง นี้จึงเป็นคำกล่าวที่ถูกต้องที่สุด เพราะ ในการกล่าวตำหนิหรือติของพระตถาคตเจ้านั้น ท่านได้ย้ำเตือนด้วยหลักเหตุและผล แม้จะมีการเปรียบเปรยอุปมาอุปไมยหนักบ้าง แต่ก็เป๋นการน้อมนำสาวกสู่ความรู้จริงเห็นแจ้งในธรรม น้อมนำสู่โลกุตระ มิได้เป็นไปเพื่อปลุกเร้ากิเลสอารมณ์ นำพาบุคคลให้มีบาปหยาบคาย ปลุกร้ายหยาบหนา นำพาให้สาวกมีอุปนิสัยสันดาน เป็นผู้สั่งสมความเลวทราม กิเลสสบถสามานย์แต่ประการใดเลย ด้วยเหตุและผลนี้เอง เราๆท่านๆพึงจะทำความเข้าใจให้กระจ่างชัด แยกแยะคำว่า.ด่า. กับคำว่า พระตถาคตเจ้าทรงตำหนิติเตือนออกจากกันด้วยหลักเหตุและผลให้ได้อย่างเด่นชัด ทั้งนี้ก็เพื่อความถูกต้องตามอรรถตามธรรม เพื่อที่จะน้อมนำพาตนสู่การปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักแห่งสัมมาทิฏฐินั่นเอง
คนหยาบคาย จิตใจย่อมหยาบคาย จะสอนในสิ่งที่ละเอียด อ่อนโยน มีสัมมาคารวะได้อย่างไร ในเมื่อตนเองก็ไม่มี 😂😂😂😂😂
กราบนมัสการท่านอาจารย์พร้อมเพื่อนๆทุกท่าน วันนี้
ขอแสดงความเห็นว่า"คนตื่นธรรมเขาไม่กล่าวถึงความผิดของตนเองเลย..เช่น การที่ยกตนเองอยู่ใกล้พระพุทธเจ้า
มองข้าม บริษัททั้ง 4 คือ ภิกษุ สามเณร,ภิกษุณี,อุบาสก และ อุบาสิกา สังคมพุทธศานาต้องเป็นไปตามลำดับ เช่นนี้
ภิกษุณีและอุบาสก ที่บรรลุอหัตผล ยังต้องกราบสักการะ ภิกษุและสามเณร.คุณเป็นใครจะมาบอกกูใหญ่เคียงข้างพระพุทธเจ้า.❤
ยกตนขมท่านครับ พูดให้ตัวเองดูดี
คุณมโนรมณ์เป็นอาจารย์พูดมีเหตุผลเป็นผู้ใหญ่
คุณหนุ่มพูดมีเหตุผลฯต่อไปฆราวาสคงจะสอนพระถึงนิพพาน
ใช่ครับ สอนในสิ่งที่ตนทำไม่ได้