كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782 مشكلة الحافظ مش فاهم في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة بكل ب جهل وغ باء تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782اقرة يااخنزير🐖🤷♂️محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما .
@@dr.diadean2782مالك ياهذا؟ كيف يكون المنافقون وهم في الدرك الأسفل من النار .. كيف يكون هؤلاء من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ،ابن سلول وغيره من المنافقين من صحابة رسول الله ، اامنافقون كافرون شأنهم كشأن أبي جهل وأبي لهب وغيرهما من كغار قريش ، ولهذا أمر الله تعالى نبيه الكريم بألا يصلي على أحد منهم عند موته وألا يقوم على قبره . ثم تأتي أنت وتقول عنهم أنهم من صحابة رسول الله؟!
كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782 مشكلة الحافظ مش فاهم في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة بكل ب جهل وغ باء تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782مشكلة الحافظ مش فا هم في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايما نهم و ور عهم تر كتها وبحثت عن المتشا بة وانز لتها بغير منز لتها وجعلتها على الصحابة بكل ب ج ه ل وغ ب اء تردد شبها ت ا لحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين لا طا ب لكم د ين ولا طا بت لكم دنيا فسبحانه ما اعد له
@@dr.diadean2782واااظح انك كااافر وتطعن برموز الاسلام 👈محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما .
ابن عمر اشدهم حبا للأمام الحسين رضي الله عنه وهو الذي قال له لا تذهب إلى العراق الذي غدر فيه إباك وقال له استودعك الله من قتيل رضي الله عن ابن عمر وعن الحسين بن علي
الخوارج كانوا يبغون عبدالله بن عمر يكوّن الخليفة حتى يقولوا سرقها عمر من علي فالسابق و سرقها ابن عمر من ابناء علي فالحاضر ، لكن عبدالله بن عمر فهمها و درء فتنّ الخوارج
متى ، وأين ،كان الخوارج .. .. إن الخوارج بدأ أمرهم بعد معركة صفين في عام ٣٣ هج .. اما في المدينة فقد تم حصاره في داره وارادوا أن يسلم لهم مروان .. ابن الحكم الذي لعنه الرسول ( اي الحكم بن العاص ) وطرده الى الطائف ... فأبي عثمان ان يسلمه لهم .. وكان محمد بن ابي بكر رض من الذين تسللوا الى داره لقتله ... اما عبد الله بن ابي سرح .. والي مصر .. وهو شقيق عثمان من الرضاعة فقد كان الرسول ص فد أهدر دمه عام فتح مكة .. لانه كان يكتب للرسول ص ِما يوحى له ويتعمد في ألتحريف والتزوير .. فلما افتضح أمره هرب الى مكة للنجاة بنفسه ..
لم يكن احد يقول ان عمر سرق الخلافه او اغتصبها لم احد يقل ذلك ابدا على الاطلاق الا في القرون المتاخره بعد الدولة الصفويه . لم يختلف اثنان على ابي بكر وعمر حتى من قاتلو مع علي ( شيعته) كانو لا يرون احد اجدر من ابي بكر وعمر . على فكرة من شايع علي وقاتل معه وبايعه وكان علي أميره ومولاه . في فترة الخمس سنوات التي حكمها علي فهو المؤمن والمسلم الحقيقي في تلك المرحله . فلا تخلطوا الامور . تريد ان تعرف اكثر تخيل ان دينا جديدا يظهر فيجعل الرسول محمد من ركائزه . فهل هذا يعني شيئا بالنسبه للدين الجديد.. فهذا تماما ما حصل مع الشيعه والروافض اتخذوا من علي وآله ركيزه من ركائز دينهم . وكذلك الخوارج اتخذوا من ابي بكر وعمر ركيزه من ركائزهم . دون ان تعني تلك الشخصيات لدينهم شيئا
@@الفتىالمتيم-ذ9ل ان الفتوحات والمغانم والاموال والجزية والخراج والاخماس والهبات والعطايا كثرت وعظمت الى حد ألوف الالف من الدنانير . والذهب والفضة والحرث والانعام والخيل والسبي والعبيد والاماء كانت سبب فتنة الناس والخليفة وعشيرته المشؤومة من ابناء ابي معيط الاموي . ففتحت الناس افواهها لتبتلع المزيد والمزيد والمزيد وكان الزبير يرجوها له وطلحة يرجوها له وام المؤمنين ترجوها لطلحة ومعاوية يرجوها له وكل أحد منهم له انصاره فنشأ البغي والتنافس على الخلافة او الامارة او شهوة الحكم . فلو تلقفها الزبير سخط عليه طلحة التيمي ومعاوية ولحدث تماما مثلما حدث لسيد الناس ومولاهم . (( وَلتَركَبن طبقا على طَبق ) كما في الامم من قبلهم وبعدهم .
بدأ أمر الخوارج عند محاصرة بيت سيدنا عثمان رضي الله عنه و يوجد الكثير من السادة و أصحاب الفصل خلاف الحكم من طلبوا البيعة ولا يجب قول الكلام الباطل و الكذب فهو ليس من المروئة بشيء و الأعظم و الأدهى الكذب على رسول الله و نقل المكذوب عليه فالرسول لم يلعن مروان و محمد بن أبي بكر لم يدخل على عثمان رضي الله عنه و هذا كله من الكذب البواح المملوئ بالسذاجة فلا يصدق بأن شخص مازال يقرى المعلومات بهذه السطحية و الأهم رضي الله عن جميع الصحابة رغم أنف الحاقدين المجوس @user-hp1gu1fp3u
كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782 مشكلة الحافظ مش فاهم في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة بكل ب جهل وغ باء تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782 أصح الأقوال في الصحابي هو كل من لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به ومات على ذلك وقد اختلفوا فيمن ارتد ثم رجع للإسلام يقول بن حجر رحمه الله ولو تخللت ذلك ردة على الصحيح
@@hamoudalhamdani1388ل. عن الله ابو بكر وعمر هم رأس الفتنة وسبب كل مصيبة رفضوا امر الله بتنصيب الامام علي عليه السلام وقال عمر لرسول الله (تهجر) وهو على فراش الموت
ابن عمر يرى أن حقن دماء المسلمين له الأولوية، هو يعتبر عدم مبايعة الخليفة الراشد الرابع المهاجر البدري لإتقاء غضب الطليق معاوية وعدم مبايعة معاوية هو لأتقاء الفتنة! وجعل الأثنين سيدنا علي ـ ع ـ والطليق معاوية في ميزان واحد! قال: «إنما مثلنا في هذه الفتنة كمثل قوم يسيرون على جادة يعرفونها، فبينما هم كذلك، إذ غشيتهم سحابة وظلمة، فأخذ بعضهم يمينًا وشمالاً، فأخطأ الطريق، وأقمنا حيث أدركنا ذلك، حتى جلا الله ذلك عنا، فأبصرنا طريقنا الأول فعرفناه، فأخذنا فيه. إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلى هذه الدنيا، ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل عليه بعضهم بعضًا بنعلي هاتين الجرداوين» وهو كان قد رأى بأم عينيه وسمع أمرالرسول الأمين محمد ـ ص ـ في فتح مكة بأن الطلقاء لا يولون ولا يقضون ولا يحكمون
@@بابرونيت الناس أعداء ما جهلوا! وأنت جاهل لم تقرأ وتفكروتستنتج! بل تسمع التاريخ الأموي الكاذب وتقنع نفسك! الخليفة أبو بكرلم يولي أحد منهم والخليفة عمر وهو ولي أمر المسلمين بدأ يوليهم في أواخر أيامه وبدأ بالطليق معاوية وخالف أمر الحبيب الأمين محمد ـ ص ـ وأطيعوا ألله ألله ورسوله..، وبدأ الطلقاء يتساوون مع البدريين والأحديين والمهاجرين قبل الفتح! وأبتدعوا الطلقاء مصطلح ـ قريش ـ في حكمهم، ولهذا في موقعة صفين كان جيش سيدنا علي ـ ع ـ وهو ولي أمر المسلمين يحمل راية سيدنا محمد ـ ص ـ بينما جيش الطليق معاوية كان يحمل راية قريش! الحق واضح والباطل واضح! أقرأ وتعلم... لتعلم الحق والحقيقة... سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأشِرُ
@@بابرونيت نفسهم الطلقاء الذين حاربوا ألله ورسوله والمؤمنين في بدر..هم نفسهم الطلقاء الذين حاربوا خليفة رسول ألله والمؤمنين في صفين...في بدركانوا يحملون راية قريش...وفي صفين كانوا يحملون راية قريش...المرتد هو الذي يمتنع عن بيعة خليفة رسول ألله...ويحارب خليفة رسول ألله والمؤمنين...أنك لا تستطيع أن تغطي شمس الحقيقة بغربال
أحسنت أخي، ولكن هم فعلٱ حاربوا سيدنا علي ـ ع ـ تحت راية قريش يوم صفين، رايتهم في بدركانت قريش ورايتهم في صفين كانت قريش! و عبدألله أبن عمركان لا يعتبرخروج الطليق معاوية عن بيعة ولي الأمر خليفة رسول ألله سيدنا علي ـ ع ـ هو ردة أو خروج عن ولي أمر المسلمين بل كان يعتبرها صراع حول الحكم بين فتيان قريش! حسب خطبته هو فتنة !!. قال إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلى هذه الدنيا، ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل عليه بعضهم بعضًا بنعلي هاتين الجرداوين...ولكن قبل وفاته ندم على عدم نصرته لسيدنا علي عليه السلام
أحسنت أخي جزاك الله خير جزاء❤وليعلم المنافقون ذلك أن مولانا علي(عليه السلام)أمير المؤمنين وهو أول رجل أسلم وأول من رفض أن يسجد لصنم ولاتنسى أن رسول الله((صلى الله عليه وآله وسلم))قال:"ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق"وقوله(ص)قال:((ياعلي أنت خير البشر فمن أبى فقد كفر))"صدق رسول الله"❤❤❤وأول خليفة في الأسلام وليس رابعهم☝️
@@Abu_Shhap2003 ولقد أضحكني الدهر بعد إذ أبكاني أن قال الناس..علي ومعاوية، هناك كتاب نادر الوجود في المكتبات عنوانه ـ مراسلات وخطابات أسلامية ـ وربما أخطأت العنوان، أستعرته في الثمانينيات من عم كريم وأرجعته، وفيه مراسلة للشهيد محمد إبن أبي بكرعندما كان واليٱ على مصر إلى الطليق معاوية والي الشام المعزول ـ بقي يحكم الشام رغم عزله من قبل ولي أمر المسلمين الخليفة الراشد سيدنا علي ـ ع ـ يذم فيه معاوية ويقول له من أنت يا طليق أبن الطليق لتعصي أمر أمير المؤمنين وتعلن عصيانك.....فأجابه معاوية بخطاب يبين فيه كيف وصل الحكم إليه من سقيفة بني ساعدة ...وفي أخره يقول..وأنه أمرٱ قد به إبن أبي قحافة وإبن الخطاب..ووصل إلي بعد حين من الدهروأنا غنمت موت أبن عمنا عثمان وأتممته وغنمته...فلا تلمني يا محمد إبن أبي بكرولم أباك الذي بدأها
@@adnanbaker4663 لاتجيب كتاب محرف مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)حاشاه لم يكن مغرورا أو متكبرا حتى يقول مثل هذا ولا تجيب سيرة هذا الكافر معاوية الذي لايجلب سوة الفتنة بين المسلمين وتسميمه لسيد شباب أهل الجنة لمولانا الأمام الحسن المجتبى(عليه السلام)سبط رسول الله(ص)🥺😥🤲
دخل ابن عمر على الحجاج وقال اريد ان ابايعك وكان الحجاج يأكل ثم قال يداي مشغولتان هذه قدمي فبايعها راجعو مصادر الكتب ودعكم من هذا الهراء عبدالله بن الزبير لم يبايع علقو على جدار الكعبه اي تاريخ هذا
الم تسمع قول الله تعالى ﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ قال الله عزوجل انهم اقتتلوا ولم ينفي عنهم الايمان وإنْ فِرقتان من المؤمنين تقاتلتا فأصلحوا - أيها المؤمنون - بينهما بدعوتهما إلى تحكيم شرع الله في خلافهما، فإن أبت إحداهما الصلح واعتدت فقاتلوا المعتدية حتى ترجع إلى حكم الله، فإن رجعت إلى حكم الله فأصلحوا بينهما بالعدل والإنصاف
آخبرني من الدي فيه لايعشق علي كرم الله وجهه وعليه السلام فارس الاحزاب وبطل بدر والذي صال وجال في أحد وفاتح خيبر وبطلها وهو البكاء في المحراب ليلا وضحاكا اذا آشتد الضرابو علي ما نامت عيونه على ضيم على ضيم سعيد الي ينتخي بحيدر وهو العادل بالحق وابناهو خير أبناء بالحق وابناهو خير أبناء بالحق 🥺🙏🏻🙏🏻🌿🌾
لو رضي بالخلافة او بايع. علي بن أبي طالب رضي الله عنهما لقلتي الفتن وقل القتل وكانت الأمة الإسلامية افضل بكثير وربما استمرت الخلافة الإسلامية إلى ماشاء الله ولاكن ماشاء الله فعل
رفض عبد الله بن عمر ان يبايع الخليفة الرابع . وبذلك عصى ولي الامر وقال له سيدنا علي ((: إنًكًَ ما عَلِمتْ سًئ الخُلقْ صًغيراً وُكًبيراً .. إذهَبْ. فلا حاجًة ليِ فيِ بَيعَتِكْ )). وبايع عبد الله بن عمر يزيد بن معاوية عام 60 هج.
@@الدوقالملجم ألناصر لدين الله الذي لعنه الرسول ، مع أبيه وأخيه . بعد حصار الطائف وتقسيم غنائم هوازن ... وهجرة الطلقاء الى يثرب .. وكان هذا في مطلع عام ٩هج .. عندما مر شيخ يركب حمارا ويقوده ابنه ويسوقه ابنه الثاني ... □□□□□□□□□
@@الدوقالملجم كذلك عثمان واخوانه ، وازواج بناته ، وقرابته من ابناء ابي معيط ، وزوج ابنته ( مروان ) . اقول هم كذلك فئة باغية على اموال المسلمين واموال الوقف من زمن الرسول وقولة عمر بن الخطاب المشهورة : قبل وفاته : ( لو استخلفت عثمان ، لسلط ( ابناء بني معيط ) على الناس ... ثم لا اراه الا مقتولا ) واستمر رض قائلا ( احزموا أمركم ، وكونوا عصبة ، وإلا غلبكم معاوية وظهر عليكم ) . ________________ عسا
بس سؤال يلي كاتب عنوان الفديو.... كيف عبدالله ابن عمر ندم على عدم مبايعة علي. يعني ندم على عدم مشاركته في القتال في الجمل وصفين شو هل التدليس معقول أنه ندم أنه لم يشارك بالحرب الاهليه وسفك دماء المسلمين من يقرأ سيرة امير المؤمنين عمر وولده يعرف أنهم يخافون الله من دماء المسلمين حتى سيدنا عثمان منع ولاة الامصار من الدفاع عنه كي لايراق الدماء كانوا يخافون الله في دماء المسلمين ...... مع العلم هو ليس الوحيد من الصحابه لم يبايع علي بالخلافة ... سعد ابن أبي وقاص وأسامه ابن زيد ومحمد ابن أبي مسلمه وكثير من الصحابه وقفوا على الحياد وابتعدوا عن الفتن ... أما الذين اختلفوا من الصحابه كعلي ومعاويه وطلحه والزبير فخلافهم سياسي ليس ديني ... كل واحد منهم رأى الحق معه فغفر الله لهم واسكنهم مع سيدهم محمد في جنات النعيم
@@mamwwh7623 الحقيقه لا احد يندم لانه لم يشارك في دماء المسلمين....... الصحابه الذين وقفوا على الحياد مثل سعد ابن أبي وقاس وابن عمر وغيرهم ولم يبايعوا أحد حتى انتهى النزاع وتنازل الحسن لمعاويه ماتوا وهم مرتاحين الضمير
ندم لأنه لم يقاتل الفئه الباغيه الداعيه الى النار وعلي هو بمنزلة هارون من موسى الا النبوه لذلك من لم يشارك مع سيدنا علي في قتال الفئه الباغيه كأنه خذل رسول الله ص وحديث الغدير (وانصر من نصره واخذل من خذله وعاد من عاداه) والذين لم يقاتلوا قال فيهم سيدنا علي ( خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل) واكثرهم اظهروا الندم والندم يعتبر توبه لهم كابن عمر وسعد بن ابي وقاص.
نعم ندم ابن عمر لأنه لو قاموا جميعا مع الإمام علي عليه السلام و انتهى جيش معاويه و من معه لبقيت خلافة رشيده على منهاج النبوة و لم يكن لمعاوية ليصل للحكم و يورث ابنه اللعين و يحكم بنو امية الطواغيت و يقتلون و يسجنون آل بيت رسول الله و و و ....كل هذا لأنهم لم يقومو مع إمامهم لمقاتلة الفئة الباغية و يقطعوا دابرها
، كان الحجاج رحمه الله أفضل من ملء الأرض من مثل علىّ بن أبى طالب !!! 🔥، رحم الله الإمام الأمير القائد الفارس الخطيب الوالى أبا محمد الحجاج بن يوسف الثقفى (٤٠- ٩٥هـ) وغفر له ، وجعل قبره روضة من رياض الجنة ، كان عادلا طاهرا شجاعا حازما كريما ، كان لا يأكل طعاما إلا ودعا أحدا من العامة ليأكل معه ، أمر بتحفيظ القران العظيم فى المساجد ، وأمر بنقط حروفه وتشكيلها بالحركات ليحكمه ويحفظه من تحريف المنافقين ، فتح السند وسجستان وتركستان الشرقية المحتلة حاليا من الصين وفيها مسلمو الإيجور ، جعل عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندى واليا على سجستان وأمره بفتح ما بعدها ، فاتفق ابن الأشعث مع الأعداء (رتبيل) وأعلن التمرد وخلع الحجاح والخليفة عبدالملك بن مروان ، وتحرك بجيش جرار يزيد عن مائتى ألف مقاتل ، فالتقى الحجاج وجيشه فى معركة دير الجماجم ، بين الكوفة والبصرة ، واستمرت المعركة تتأرجح بين الطرفين لأكثر من سنة ، نصر الله فى نهايتها الحجاج ، وفر ابن الأشعث إلى رتبيل ، وفر سعيد بن جبير إلى أهله بالكوفة ، فأرسل الحجاج إلى رتبيل يهدده ، فقتل رتبيل ابن الأشعث وأرسل برأسه إلى الحجاج سنة ٨٣هـ ، ، أما سعيد بن جبير بن هشام الأسدى (٤٦- ٩٥هـ) ، فكان شيعيا ، فى كتبهم : (يُعد من الداعين لمذهب أهل البيت) ، وكان تلميذا لابن عباس ومن أصحاب على السجاد ، ولذلك لم يتب ، فظل هاربا ثنتى عشرة سنة حتى قُبض عليه سنة ٩٥هـ فأمر الحجاج بقتله . ، حافظ الحجاج على (دين الإسلام) ونشره بين العرب والعجم وكره الشيعة وحاربهم فعاملوه بالتقية وكرهوه وألفوا القصص الكذب عنه . ، بينما أسس أبوتراب (دين التشيع) ، وعمل على تضييع (دين الإسلام) وإبادة كل الصحابة انتقاما منهم أن لم يختاروه خليفة عقب موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعقب وفاة أبى بكر رضى الله عنه ، وعقب مقتل عمر رضى الله عنه ، وعقب مقتل عثمان رضى الله عنه ، عاندوه ولم بختاروه بعد مقتل عثمان رضى الله عنه ، فالذين اختاروه وبايعوه هم السبئية الكفرة قتلة الخليفة الراشد الثالث عثمان رضى الله عنه ، فكفر مثلهم ، عاش معهم فى الكوفة ومعه ابنيه حسن وحسين خمس سنوات ورضوا بكفرهم وظلمهم فأصبحوا منهم !!!
عبدالله ابن عمر كان فقيه زمانه لأنه يعتبر من الصحابة. أبن عمر كان اول من بايع الأمويين من اليوم الأول ، لأنه فهم جيدا أعداء الإسلام من منظمة السبئية . وفهم أن الأمويين فهمو جيدا أعداء الإسلام وفهمو المنافقون . لذلك عبدالله ابن عمر بايع جميع ولاة الأمويين لأنه رأى أنهم أحق بالحكم نظرا لحكمتهم و حرصهم على حفظ القرآن وسنة الله من التحريف والتدليس. وأكثر من ذلك حرصهم على توحيد الأمة على راية واحدة بدون مساومة ، ورأى أنهم حرصهم على محاربة كل من يدعو إلى خلق إمارة مستقلة عن وحدة الأمة والدولة الوحدة ، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أنهم كانو فقهاء ، و عبدالله إبن عمر يفهم ذلك جيدا ، لذلك نجد أن الأمويين إستحقو الحكم وهذا ما أجمع عليه اغلب الصحابة لي ذلك الوقت (تربية محمد ص)
قتلت عثمان أسسو لإنقلابا عسكري متاكمل الأركان مشكل من السبئة والخوارج . عرضو الخلافة على عبدالله إبن عمر فرفض الخلافة ثم عرضو الخلافة على كلحة والزبير فرفضوا الخلافة من قتلت عثمان . أما سيدنا على رأى غير ذلك ويا ليته لم يقبل الخلافة لأنه بعد قتل عثمان ، وقع فتنة قتل الزبير وطلحة ظن الإنقلابيين. والقصة معروفة . حتى وصل الصراع بين قتلت عثمان بين سيظنا علي وسيدنا معاوية . ثم جاء التحكيم وكان التحكيم ضد قتلت عثمان ، وندم سيدنا علي لأنه رأى منافقين في حيشه وهم كثر وقال فيهم مقولات كثيرة . وفي الأخير ما علينا ان نقول رضي على جميع الصحابة رضوان الله عليهم. ملاحظة : الفئة الباغية هي من قتلت عثمان وقتلت طلحة والزبير وتسببت في قتل كثير من المسلمين والصحابة.
الفئة الباغية معاوية وأصحابه ياناصبي لعنة الله عليك وعلى بني أمية وعلى السبئية والخوارج الإمام علي عليه السلام بيعته شرعية وكل الصحابة بايعته فقط معاوية الخارجي وعبدالله بن عمر ولم يقتل ولم يقتص من بن عمر وتركه لكن بن عمر بايع يزيد الملعون اهكذا هي اتباع سنة النبي صلى الله عليه وآله يبن عمر
يا اهبل ما قتل عثمان الا تصرفه وستبدده وتوليه اقربه الولايات والمناصب وعلي بريئ من دمه ام طلحة والزبير فقتلوا في حرب الجمل طلحة رماح مروان ابن الحكم والزبير قتله ابن الجرموز وهوا يصلي
@@سيدأحمد-ن2ش5س البغي يأتي بعد الصلح وليس قبله. في قوله تعالى" وإن طائفتين مؤمنتين إقتتلو فأصلحو بينهم ، فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلو التي تبغي" (عذرا عن بعض الأخطاء الإملائية) من الأية الكريمة تفسر لك كل شيء . بعد ما أقتتلا سادتنا علي ومعاوية في معركة صفين أقيم الصلح ، وبعد إقامة الصلح توقفت الحرب بينهم . لو إقتللو بعد الصلح هنا يكون البغي . علينا ان نفهم أن القرآن اهم وحجته أقوى من الحديث وهذا الذي يخبئه عنا الكثير من العلماء سنة وشيعة. عندما يكون نص في القرآن فهو قول فصل لا إحتجاج فيه لا تدحظه أقوال . وهنا القرآن صريح ونفهوم يقول " لا بغي بعد الصلح".
كانت من شتامين وسبابين 😢لعلي ابن ابي طالب (ع) 🌴😢ابن عم وربيب رسول الله (ص) 🌴😢 يوم يبعثون ⚖️ الله سبحانه 🙏🏼ورسوله الكريم (ص) 🤲🏼😢يكونون 🤲🏼عونًا لنا يوم الحساب ⚖️😢🙏🏼امين الهم صلي وسلم على اهل 🌴🌸الكساء 🌸🌴
علي رضي الله عنه والرسول صلى الله عليه وسلم يكونوا عونا لكم وأنتم تشتمون أصحاب الحبيب الغالي وعلي الكرار قالع باب حصن خيبر عطيتوا درجة الألوهية وتسبونه وخليتوا جبان ضربوا زوجته وكسروا ضلعها وقتلوا إبنه ولم يقول أي شي هههههههه ويش ينتظركم الله اعلم
ما تشوفون حتى باب الجنة إن شاء الله إبن سبأ والزنادقه إللي ضحكوا عليكم راس الطابور وأنتم خلفهم تبكون وتنظرون إلي أهل السنة والجماعة مع الحبيب وصحبه وزوجات الحبيب يدخلون الجنة وأنتم تبكون يا رسول الله يا أبو عبدالله ويا أمير المؤمنين ضحكوا علينا ساعدونا ولا يلتفتوا إليكم والله العظيم كأني أرى المنظر في جهنم وبئس المصير إن شاء الله من يسب ويشتم في الصحابة وأمهات المؤمنين اللهم آمين يارب العالمين النار مثواكم يا كلاب
صحيح البخاري - كتاب الصلاة أبواب استقبال القبلة - باب : التعاون في بناء المسجد الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 ) 436 - حدثنا : مسدد ، قال : حدثنا : عبد العزيز بن مختار ، قال : حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ، ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 ) 2916 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إسماعيل بن ابراهيم ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله (ص) : تقتل عمارا الفئة الباغية. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 206 ) 6887 - حدثنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : إني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية ، فقال عبد الله بن عمرو لعمرو : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : تقتله الفئة الباغية يعني عمارا ، فقال عمرو لمعاوية : اسمع ما يقول هذا فحدثه ، فقال : أنحن قتلناه إنما قتله من جاء به ، حدثنا : أبو معاوية يعني الضرير ، حدثنا : الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد فذكر نحوه . ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… الترمذي - سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب : مناقب عمار بن ياسر (ر) الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 333 ) 3800 - حدثنا : أبو مصعب المدني ، حدثنا : عبد العزيز بن محمد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية ، قال أبو عيسى وفي الباب ، عن أم سلمة ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي اليسر ، وحذيفة ، قال : وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد - سيكون في أمتي اختلاف وفرقة الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 493 ) 2699 - أخبرنا : إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ، ثنا : محمد بن علي بن عفان العامري ، ثنا : مالك بن اسماعيل النهدي ، أنبأ : إسرائيل بن يونس ، عن مسلم الأعور ، عن خالد العرفي ، قال : دخلت أنا وأبو سعيد الخدري على حذيفة ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، حدثنا ما سمعت من رسول الله (ص) في الفتنة ، قال حذيفة ، قال رسول الله (ص) : دوروا مع كتاب الله حيث ما دار ، فقلنا : فإذا اختلف الناس فمع من نكون ، فقال : انظر والفئة التى فيها ابن سمية فالزموها فانه يدور مع كتاب الله ، قال : قلت ومن ابن سمية ، قال : أو ما تعرفه ، قلت : بينه لي ، قال عمار بن ياسر : سمعت رسول الله (ص) ، يقول لعمار : يا أبا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية ، عن الطريق هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها ، ولم يخرجاه
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين
إذا حَكَمَ الحاكِمُ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أصابَ فَلَهُ أجْرانِ، وإذا حَكَمَ فاجْتَهَدَ ثُمَّ أخْطَأَ فَلَهُ أجْرٌ
أحبك بالله
لأنك مازلت تحميني وتهديني وتحفظ لي ما أخاف فقدم أحبك يا الله لأنك مازلت تعطيني مازلت ترزقني, أحبك لأنك ورغم تقصيري مازلت ترحمني.
اولا ..احبك ياالله ولا بالله
شڜ😊١ض١1😊😊😊
رضي الله عنه وعن أباه وعن الصحابة أجمعين
@@الحاجمعراجقماري رضي الله عنه وعن أبيه وأرضاهما وعن صحابة رسول الله أجمعين
رضي الله عنهما وعن صحابة الرسول اجمعين
رضي الله عن أصحاب رسول الله
كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782
مشكلة الحافظ مش فاهم
في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم
تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة
بكل ب جهل وغ باء
تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين
لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا
فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782اقرة يااخنزير🐖🤷♂️محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما .
@@dr.diadean2782مالك ياهذا؟ كيف يكون المنافقون وهم في الدرك الأسفل من النار .. كيف يكون هؤلاء من صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام ،ابن سلول وغيره من المنافقين من صحابة رسول الله ، اامنافقون كافرون شأنهم كشأن أبي جهل وأبي لهب وغيرهما من كغار قريش ، ولهذا أمر الله تعالى نبيه الكريم بألا يصلي على أحد منهم عند موته وألا يقوم على قبره . ثم تأتي أنت وتقول عنهم أنهم من صحابة رسول الله؟!
رضي الله عن الصحابه والله ما وصلنا ربع ما وصلو والله يهدينا ولا نزكي على الله احد لكننا في زمن والله فسد كل مافيه اللهم حسن الخاتمه يارب العالمين
كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782
مشكلة الحافظ مش فاهم
في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم
تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة
بكل ب جهل وغ باء
تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين
لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا
فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782مشكلة الحافظ مش فا هم
في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايما نهم و ور عهم
تر كتها وبحثت عن المتشا بة وانز لتها بغير منز لتها وجعلتها على الصحابة
بكل ب ج ه ل وغ ب اء
تردد شبها ت ا لحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين
لا طا ب لكم د ين ولا طا بت لكم دنيا
فسبحانه ما اعد له
@@dr.diadean2782
وباقي الايات التي تثني عليهم
لماذا لم تذكرها ؟
@@dr.diadean2782واااظح انك كااافر وتطعن برموز الاسلام 👈محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما .
مشاءالله تبارك الرحمن ربنا يبارك فيك يارب العالمين وياك يارب
ابن عمر اشدهم حبا للأمام الحسين رضي الله عنه وهو الذي قال له لا تذهب إلى العراق الذي غدر فيه إباك وقال له استودعك الله من قتيل رضي الله عن ابن عمر وعن الحسين بن علي
رضي الله عن الصحابة
الخوارج كانوا يبغون عبدالله بن عمر يكوّن الخليفة حتى يقولوا سرقها عمر من علي فالسابق و سرقها ابن عمر من ابناء علي فالحاضر ، لكن عبدالله بن عمر فهمها و درء فتنّ الخوارج
متى ، وأين ،كان الخوارج .. .. إن الخوارج بدأ أمرهم بعد
معركة صفين في عام ٣٣ هج .. اما في المدينة
فقد تم حصاره في داره
وارادوا أن يسلم لهم
مروان .. ابن الحكم الذي لعنه الرسول ( اي الحكم بن العاص ) وطرده الى الطائف ... فأبي عثمان ان يسلمه لهم .. وكان محمد بن ابي بكر رض من الذين تسللوا الى داره لقتله ... اما عبد الله بن ابي سرح .. والي
مصر .. وهو شقيق عثمان من الرضاعة
فقد كان الرسول ص فد أهدر دمه عام فتح مكة .. لانه كان يكتب للرسول ص ِما يوحى له
ويتعمد في ألتحريف والتزوير .. فلما افتضح أمره هرب الى مكة للنجاة بنفسه ..
تفكيرك وكلامك من كيسك😂 يا غبي
لم يكن احد يقول ان عمر سرق الخلافه او اغتصبها
لم احد يقل ذلك ابدا على الاطلاق الا في القرون المتاخره بعد الدولة الصفويه .
لم يختلف اثنان على ابي بكر وعمر
حتى من قاتلو مع علي ( شيعته) كانو لا يرون احد اجدر من ابي بكر وعمر .
على فكرة من شايع علي وقاتل معه وبايعه وكان علي أميره ومولاه . في فترة الخمس سنوات التي حكمها علي فهو المؤمن والمسلم الحقيقي في تلك المرحله .
فلا تخلطوا الامور .
تريد ان تعرف اكثر تخيل ان دينا جديدا يظهر فيجعل الرسول محمد من ركائزه . فهل هذا يعني شيئا بالنسبه للدين الجديد..
فهذا تماما ما حصل مع الشيعه والروافض اتخذوا من علي وآله ركيزه من ركائز دينهم .
وكذلك الخوارج اتخذوا من ابي بكر وعمر ركيزه من ركائزهم .
دون ان تعني تلك الشخصيات لدينهم شيئا
@@الفتىالمتيم-ذ9ل
ان الفتوحات والمغانم والاموال والجزية والخراج
والاخماس والهبات والعطايا كثرت وعظمت الى حد ألوف الالف من الدنانير . والذهب والفضة
والحرث والانعام والخيل والسبي والعبيد والاماء كانت سبب فتنة الناس والخليفة وعشيرته المشؤومة من ابناء ابي معيط الاموي . ففتحت الناس افواهها لتبتلع المزيد والمزيد والمزيد وكان الزبير يرجوها له وطلحة يرجوها له وام المؤمنين ترجوها لطلحة ومعاوية يرجوها له وكل أحد منهم له انصاره فنشأ البغي والتنافس على الخلافة او الامارة او شهوة الحكم . فلو تلقفها الزبير سخط عليه طلحة التيمي
ومعاوية ولحدث تماما مثلما حدث لسيد الناس ومولاهم . (( وَلتَركَبن طبقا على طَبق ) كما في الامم من قبلهم وبعدهم .
بدأ أمر الخوارج عند محاصرة بيت سيدنا عثمان رضي الله عنه
و يوجد الكثير من السادة و أصحاب الفصل خلاف الحكم من طلبوا البيعة
ولا يجب قول الكلام الباطل و الكذب فهو ليس من المروئة بشيء و الأعظم و الأدهى الكذب على رسول الله و نقل المكذوب عليه فالرسول لم يلعن مروان
و محمد بن أبي بكر لم يدخل على عثمان رضي الله عنه و هذا كله من الكذب البواح المملوئ بالسذاجة فلا يصدق بأن شخص مازال يقرى المعلومات بهذه السطحية
و الأهم رضي الله عن جميع الصحابة رغم أنف الحاقدين المجوس
@user-hp1gu1fp3u
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحابه وسلم اجمعين عدد من صلى عليه وعدد من لم يصلي عليه
اللهم اغفر لوالداي
رضي الله عنه وعن ابيه وعن صحابة رسول الله اجمعين وصلي الله على سيدنا محمد ولله المثل الأعلى
اللهم صلي وسلم على النبي محمد وعلى اله وصحبه ورضي الله عن الصحابة اجمعين و ارضا عنا معهم…. اللهم أعز الإسلام والمسلمين
الرسول عليه الصلاة و السلام
رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين
كيف تترضى عن كل الصحابة و قد سماهم القرآن منهم المؤمنين و منهم المرتدين ، لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم و منهم المنافقين ، و من حولكم من الأعراب منافقون و من أهل المدينة ، مردوا على النفاق فهل تكذب القرآن ؟
@@dr.diadean2782
مشكلة الحافظ مش فاهم
في القرآن اكثر من 100 آية تثني على الصحابة وايمانهم و ورعهم
تركتها وبحثت عن المتشابة وانزلتها بغير منزلتها وجعلتها على الصحابة
بكل ب جهل وغ باء
تردد شبها ت الحسينيا ت ثم تلقيها على المسلمين
لا طاب لكم دين ولا طابت لكم دنيا
فسبحانه ما اعدله
@@dr.diadean2782 هو يترضى على صحابة رسول الله ﷺ؟؟
وليس على اعدآئه متى تفهموا الحق من الباطل والصح من الغلط
@@dr.diadean2782 أصح الأقوال في الصحابي هو كل من لقي النبي صلى الله عليه و سلم مؤمنا به ومات على ذلك
وقد اختلفوا فيمن ارتد ثم رجع للإسلام يقول بن حجر رحمه الله ولو تخللت ذلك ردة على الصحيح
@@dr.diadean2782لقد رضي الله عن الموئمنين اذ يبايعونك تحت الشحرة ابحث فيمن نزلت الأية يا غبي
كلا م مغلوط عبدالله بن عمر رفض مبايعة علي بن ابي طالب للخلافة واعتزل وسافر من المدينة لمكة
لأنه راى قتلت عثمان في جيش سيدنا علي ، وأن خلافة سيدنا علي كانت ناقصة ، لأنها جائت على شكل إنقلاب عسكري.
لانه راى صواب وماذا فعل علي في خلافة
من انقلب على من معاوية أم علي ... انصحك تسمع محاضرات عدنان ابراهيم معاوية ف الميزان حتى تفهم الحقيقة@@yacinelaresh7041
@@ZonboAdem
علي عليه السلام ماذا فعل؟ بئس امة امثالك
بل نهب بيت المال في قمة المحنة بين الإمام علي و من حاربوه ظلما و عدوانا
رضي الله عنهما وعن الصحابة أجمعين
❤مدرسة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك عليه يارب العالمين ❤
سبحان الله العظيم والحمد لله الكريم والله اكبر المتكبر ولااله إلا الله الموهيمن واستغفر الله الرحمن الرحيم الرؤف
يارب تجمعنا معهم في الفردوس الاعلى
أذكر الله
شكرًا
خيرك سابق , شكرا لك
@@astoor بطل شغل الشحاته والتسول
اذا تنقل عن تاريخ الخلفاء والصحابة لا تنقل عن الرواة الكذابين فعندك طوام كثيرة هداك الله @@astoor
أصبت في شيء وأخطأت في أشياء فاتق الله ووثق ماقلت وأصله حتى يطمئن السامع لما قلت
رضى الله عنك ياابن عمر الفاروق وعن والدك وعن كل صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
رضي الله على اصحاب رسول الله جميعا
من أجمل الحلقات واجمل الصحابه رضي الله عنهم وارضاهم ❤❤❤❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقدوتنا وشفيعنا ونبينا محمد صلى اللّه عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين 🤲🏼🕋🕌
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
رضي الله عنه وعن أبيه واللهي اني احبه واحب أبيه في الله
والله ✅
واللهي ❌
ان شاء الله ✅
إنشاء الله ❌
@@hamoudalhamdani1388ل. عن الله ابو بكر وعمر هم رأس الفتنة وسبب كل مصيبة رفضوا امر الله بتنصيب الامام علي عليه السلام وقال عمر لرسول الله (تهجر) وهو على فراش الموت
@@jamesmcarthur835اسكت يا عبد القبور يا اللي امامك الحسن العسكري ساب نرجس تنام مع النخاث
@@jamesmcarthur835استغفر الله
تابع الشيخ وليد اسماعيل عسا ربي ان يهديك الى دين محمد صلى الله عليه وسلم
@@jamesmcarthur835 ياابن نرجس روميه الله يلعنك وين امامك خاس مهدي
ندم علي عدم مبايعة معاوية
رضي الله عنهم❤❤
رضي الله عن صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم اجمعين
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين يارب العالمين
رضى الله عنه وأرضاه
رضي الله عن صحابة رسول الله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رضي الله عنه وعن ابيه الا والله احبه واحب اباه حبا جما
رضي الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له استغفره واتوب إليه
كانت مشيأة الله ولن يكون غير ما اراد
ابن عمر يرى أن حقن دماء المسلمين له الأولوية، هو يعتبر عدم مبايعة الخليفة الراشد الرابع المهاجر البدري لإتقاء غضب الطليق معاوية وعدم مبايعة معاوية هو لأتقاء الفتنة! وجعل الأثنين سيدنا علي ـ ع ـ والطليق معاوية في ميزان واحد! قال: «إنما مثلنا في هذه الفتنة كمثل قوم يسيرون على جادة يعرفونها، فبينما هم كذلك، إذ غشيتهم سحابة وظلمة، فأخذ بعضهم يمينًا وشمالاً، فأخطأ الطريق، وأقمنا حيث أدركنا ذلك، حتى جلا الله ذلك عنا، فأبصرنا طريقنا الأول فعرفناه، فأخذنا فيه. إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلى هذه الدنيا، ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل عليه بعضهم بعضًا بنعلي هاتين الجرداوين»
وهو كان قد رأى بأم عينيه وسمع أمرالرسول الأمين محمد ـ ص ـ في فتح مكة بأن الطلقاء لا يولون ولا يقضون ولا يحكمون
@@بابرونيت الناس أعداء ما جهلوا! وأنت جاهل لم تقرأ وتفكروتستنتج! بل تسمع التاريخ الأموي الكاذب وتقنع نفسك! الخليفة أبو بكرلم يولي أحد منهم والخليفة عمر وهو ولي أمر المسلمين بدأ يوليهم في أواخر أيامه وبدأ بالطليق معاوية وخالف أمر الحبيب الأمين محمد ـ ص ـ وأطيعوا ألله ألله ورسوله..، وبدأ الطلقاء يتساوون مع البدريين والأحديين والمهاجرين قبل الفتح! وأبتدعوا الطلقاء مصطلح ـ قريش ـ في حكمهم، ولهذا في موقعة صفين كان جيش سيدنا علي ـ ع ـ وهو ولي أمر المسلمين يحمل راية سيدنا محمد ـ ص ـ بينما جيش الطليق معاوية كان يحمل راية قريش! الحق واضح والباطل واضح! أقرأ وتعلم... لتعلم الحق والحقيقة... سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الأشِرُ
@@بابرونيت وأن لله جنود من عسل....لعنة ألله على القوم الظالمين
والمال مال ألله...وأنا خليفة ألله في الأرض..أعطيه لمن أشاء وأمنعه عمن أشاء...الأنزع البطين
@@بابرونيت نفسهم الطلقاء الذين حاربوا ألله ورسوله والمؤمنين في بدر..هم نفسهم الطلقاء الذين حاربوا خليفة رسول ألله والمؤمنين في صفين...في بدركانوا يحملون راية قريش...وفي صفين كانوا يحملون راية قريش...المرتد هو الذي يمتنع عن بيعة خليفة رسول ألله...ويحارب خليفة رسول ألله والمؤمنين...أنك لا تستطيع أن تغطي شمس الحقيقة بغربال
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك علي محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
علي مع الحق والحق مع علي وعمار مع علي
رضي الله عن حواري النبي الزبير ابن العوام
@@لاإلهإلااللهوحدهلاشريكله-ظ1ظ رضي الله عن علي والحسن والحسين والزبير وابنيه مصعب وعبدالله كلهم كانوا اخيارا
رضي عن جميع الصحابه
أقوال مال عباسيين
جميع الصحابه مع الحق
لا يمكن أنه ندم على عدم المشاركه فى الحرب بين المسلمين
رضيا الله عنه وارضهم
عبدالله بن عمر ما بايع علي بن أبي طالب و سعد بن أبي وقاص هم ما بايعه الله يكون بعون علي بن أبي طالب كيف تحمل و صبر حته بعض الصحابة ما بايعوا للاسف
رضي الله عنه وعن أصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
رضي الله عن عبدالله ابن عمر جد زوجتي وام اولادي
بارك الله فيكم
قال رسول الله ص من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه فكل من حارب الامام علي ولم يبايع فهو عدو لله
أحسنت أخي، ولكن هم فعلٱ حاربوا سيدنا علي ـ ع ـ تحت راية قريش يوم صفين، رايتهم في بدركانت قريش ورايتهم في صفين كانت قريش! و عبدألله أبن عمركان لا يعتبرخروج الطليق معاوية عن بيعة ولي الأمر خليفة رسول ألله سيدنا علي ـ ع ـ هو ردة أو خروج عن ولي أمر المسلمين بل كان يعتبرها صراع حول الحكم بين فتيان قريش! حسب خطبته هو فتنة !!. قال إنما هؤلاء فتيان قريش يقتتلون على هذا السلطان وعلى هذه الدنيا، ما أبالي أن لا يكون لي ما يقتل عليه بعضهم بعضًا بنعلي هاتين الجرداوين...ولكن قبل وفاته ندم على عدم نصرته لسيدنا علي عليه السلام
أحسنت أخي جزاك الله خير جزاء❤وليعلم المنافقون ذلك أن مولانا علي(عليه السلام)أمير المؤمنين وهو أول رجل أسلم وأول من رفض أن يسجد لصنم ولاتنسى أن رسول الله((صلى الله عليه وآله وسلم))قال:"ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق"وقوله(ص)قال:((ياعلي أنت خير البشر فمن أبى فقد كفر))"صدق رسول الله"❤❤❤وأول خليفة في الأسلام وليس رابعهم☝️
@@Abu_Shhap2003 ولقد أضحكني الدهر بعد إذ أبكاني أن قال الناس..علي ومعاوية،
هناك كتاب نادر الوجود في المكتبات عنوانه ـ مراسلات وخطابات أسلامية ـ وربما أخطأت العنوان، أستعرته في الثمانينيات من عم كريم وأرجعته، وفيه مراسلة للشهيد محمد إبن أبي بكرعندما كان واليٱ على مصر إلى الطليق معاوية والي الشام المعزول ـ بقي يحكم الشام رغم عزله من قبل ولي أمر المسلمين الخليفة الراشد سيدنا علي ـ ع ـ يذم فيه معاوية ويقول له من أنت يا طليق أبن الطليق لتعصي أمر أمير المؤمنين وتعلن عصيانك.....فأجابه معاوية بخطاب يبين فيه كيف وصل الحكم إليه من سقيفة بني ساعدة ...وفي أخره يقول..وأنه أمرٱ قد به إبن أبي قحافة وإبن الخطاب..ووصل إلي بعد حين من الدهروأنا غنمت موت أبن عمنا عثمان وأتممته وغنمته...فلا تلمني يا محمد إبن أبي بكرولم أباك الذي بدأها
@@adnanbaker4663 لاتجيب كتاب محرف مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)حاشاه لم يكن مغرورا أو متكبرا حتى يقول مثل هذا ولا تجيب سيرة هذا الكافر معاوية الذي لايجلب سوة الفتنة بين المسلمين وتسميمه لسيد شباب أهل الجنة لمولانا الأمام الحسن المجتبى(عليه السلام)سبط رسول الله(ص)🥺😥🤲
بس يا اهبل 😂
شوف الموقف الي قال الرسول فيه هذا الكلام وابقى تكلم 🤣
رضي الله عنه وارضاه وجميع الصحابه الكرام
دخل ابن عمر على الحجاج وقال اريد ان ابايعك وكان الحجاج يأكل ثم قال يداي مشغولتان هذه قدمي فبايعها راجعو مصادر الكتب ودعكم من هذا الهراء عبدالله بن الزبير لم يبايع علقو على جدار الكعبه اي تاريخ هذا
هذا عبدالله بن الزبير
أنتم أكذب من مسيلمة.. عاملكم الله بعدله لا برحمته
رضي الله عنه وارضاه ❤🎉❤
رضي الله عن صحابه النبي الكرام
هراء
متى كان ابن عمر أفضل الناس في زمانه
من أين جئت بهذا؟
وحدك الفاروق الاعظم ياعليييي
الكل يقتل الكل والكل يقاتل الكل وفي الأخير نقول للكل رضي الله عنهم 😂😂😂😂😂😂
الم تسمع قول الله تعالى ﴿ وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ قال الله عزوجل انهم اقتتلوا ولم ينفي عنهم الايمان
وإنْ فِرقتان من المؤمنين تقاتلتا فأصلحوا - أيها المؤمنون - بينهما بدعوتهما إلى تحكيم شرع الله في خلافهما، فإن أبت إحداهما الصلح واعتدت فقاتلوا المعتدية حتى ترجع إلى حكم الله، فإن رجعت إلى حكم الله فأصلحوا بينهما بالعدل والإنصاف
@@aleabidlilah 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂الدوران في حلقة مفرغة.
ههه ماذا عندكم غير الضحك ههه 😂😂😂@@-HL-91
السلام عليك يا امير المؤمنين يا حيدر يا حبيبي
اتعزمون الشباع وتدعون الجياع كم هي عميقة
رضي الله عنه وارضاه
آخبرني من الدي فيه لايعشق علي كرم الله وجهه وعليه السلام فارس الاحزاب وبطل بدر والذي صال وجال في أحد وفاتح خيبر وبطلها وهو البكاء في المحراب ليلا وضحاكا اذا آشتد الضرابو علي ما نامت عيونه على ضيم على ضيم سعيد الي ينتخي بحيدر وهو العادل بالحق وابناهو خير أبناء بالحق وابناهو خير أبناء بالحق 🥺🙏🏻🙏🏻🌿🌾
رضي الله عن عبدلله بن عمر بن الخطاب
يا اخي تطيل الكلام كثير جدا جدا
اجعل الحصة مركزة هادفة يكون احسن و اجدر
رضي الله عنه وعن ابيه وكل الصحابه
اللهم صلي على الحببب
صل الله عليه وسلم ❤❤❤جزاك الله خيرا
رضي الله عن سيدنا عمر وابنه سيدنا عبد الله
سيدنا لايصلح قوله لان سيدنا الله قل الخليفه او امير المؤمنين
حشرك الله مع عاشق ماء الرجال بحجة انه دواء يوم لا ينفع مال
عاشق ماء الرجال هو الخامنئي@@94_94Ali
عاشق ماء الرجال هو الخامنئي@@94_94Ali
حشرك اللة مع نرجس المتمتعة اللي النخاس لعب فيها لما ناموا مع بعض وامامك الحسن العسكري الديوث كان مركب قرون😂@@94_94Ali
استمر احفظك الله❤
رضي الله عن إبن عمر وأرضاه ورضي عن والده وأمه الطاهرة ونفعنا ببركاتهم
كل مانسمع سيرة حد من الصحابه قلبي يرفففف
لولا الله.
رضي الله عنه و عن ابيه عمر الفاروق
لو رضي بالخلافة او بايع. علي بن أبي طالب رضي الله عنهما لقلتي الفتن وقل القتل وكانت الأمة الإسلامية افضل بكثير وربما استمرت الخلافة الإسلامية إلى ماشاء الله ولاكن ماشاء الله فعل
الله يرضى عن التابعين وتابع التابعين وتابعهم إلا يوم الدين
Allahomou sali 3ala sayidouna Mohammed Rassoul allah
جزاك الله خيرًا من اجمل الحلقات ولكن لدي تعقيب بسيط يا اخي ... اخر من توفو من الصحابه ليس انس ابن مالك ولكن هو أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني
لا يوجد نظير لآل البيت نظير،،، هم سفينة النجاة،، وبعدها صحابة رسول الله صلى الله عليه رسلم
الدكتور عدنان براهيم يفضل قي هذه المسايل التاريخية
دكتورك عدمان مفاهيم اكبر كذاب يأتي بالموضوعات و الاكاذيب و كتب الروافض
@@سليلةالالبيت-ك4ف ويفضح النواصب
@@سليلةالالبيت-ك4ف اسمك؟
عدنان ابراهيم 😂😂
رفض عبد الله بن عمر ان يبايع الخليفة الرابع . وبذلك عصى ولي الامر وقال له سيدنا علي ((: إنًكًَ ما عَلِمتْ سًئ الخُلقْ صًغيراً وُكًبيراً .. إذهَبْ. فلا حاجًة ليِ فيِ بَيعَتِكْ )).
وبايع عبد الله بن عمر يزيد بن معاوية عام 60 هج.
علي ليس ولي امر وليس خليفة والخليفة الرابع هو معاوية الناصر لدين الله عليه السلام الذي اجتمعت عليه الامة اما ما بين خلافة عثمان ومعاوية زمن فتنة وحرب
الذين نصبو علي وبايعوه هم الفئة الباغية قتلة عثمان لعنهم الله ولم يرفض علي بيعتهم ولم يسلمهم للذين طلبو دم عثمان وهذا يضعه محل شك
@@الدوقالملجم
ألناصر لدين الله الذي لعنه الرسول ، مع أبيه وأخيه . بعد حصار الطائف وتقسيم غنائم
هوازن ... وهجرة الطلقاء الى يثرب ..
وكان هذا في مطلع عام ٩هج .. عندما مر شيخ يركب حمارا ويقوده ابنه ويسوقه ابنه الثاني ...
□□□□□□□□□
@@عسا-غ2ح
هههههههههههههههه
@@الدوقالملجم
كذلك عثمان واخوانه ، وازواج بناته ، وقرابته من ابناء ابي معيط ، وزوج ابنته ( مروان ) . اقول هم كذلك فئة باغية على اموال المسلمين واموال الوقف من زمن الرسول
وقولة عمر بن الخطاب المشهورة : قبل وفاته :
( لو استخلفت عثمان ، لسلط ( ابناء بني معيط )
على الناس ... ثم لا اراه الا
مقتولا )
واستمر رض قائلا ( احزموا أمركم ، وكونوا عصبة ، وإلا غلبكم معاوية
وظهر عليكم ) .
________________
عسا
بداية المقطع فيه مقطع من مسلل ايش هو المسلسل.؟
رضي الله عن عمر وابنه عبدالله فقدكان من أكثر الصحابة تمسكا بالسنه...
رضي الله عنه
حلقة الحسين بن علي متى تنزل يا صاحب القناة
لم افهم شيء في تاريخنا اسلام لماذا تم قتل صحابة رسول الله صلي وسلم هذا يعني ان كل ملوك عرب كانو على خطاء
رضي الله عنه وأرضاه
ولعن الله الحجاج والامويين الفئة الباغية
مااسم هذا مسلسل ❤
جزاك الله خيرا لقد ابكيتنا
بس سؤال يلي كاتب عنوان الفديو.... كيف عبدالله ابن عمر ندم على عدم مبايعة علي. يعني ندم على عدم مشاركته في القتال في الجمل وصفين شو هل التدليس معقول أنه ندم أنه لم يشارك بالحرب الاهليه وسفك دماء المسلمين من يقرأ سيرة امير المؤمنين عمر وولده يعرف أنهم يخافون الله من دماء المسلمين حتى سيدنا عثمان منع ولاة الامصار من الدفاع عنه كي لايراق الدماء كانوا يخافون الله في دماء المسلمين ...... مع العلم هو ليس الوحيد من الصحابه لم يبايع علي بالخلافة ... سعد ابن أبي وقاص وأسامه ابن زيد ومحمد ابن أبي مسلمه وكثير من الصحابه وقفوا على الحياد وابتعدوا عن الفتن ... أما الذين اختلفوا من الصحابه كعلي ومعاويه وطلحه والزبير فخلافهم سياسي ليس ديني ... كل واحد منهم رأى الحق معه فغفر الله لهم واسكنهم مع سيدهم محمد في جنات النعيم
شنو الحقيقه اعطينيها
@@mamwwh7623 الحقيقه لا احد يندم لانه لم يشارك في دماء المسلمين....... الصحابه الذين وقفوا على الحياد مثل سعد ابن أبي وقاس وابن عمر وغيرهم ولم يبايعوا أحد حتى انتهى النزاع وتنازل الحسن لمعاويه ماتوا وهم مرتاحين الضمير
@@ابوعدي-ط3ب8خ احسنت
ندم لأنه لم يقاتل الفئه الباغيه الداعيه الى النار
وعلي هو بمنزلة هارون من موسى الا النبوه
لذلك من لم يشارك مع سيدنا علي في قتال الفئه الباغيه كأنه خذل رسول الله ص
وحديث الغدير (وانصر من نصره واخذل من خذله وعاد من عاداه)
والذين لم يقاتلوا قال فيهم سيدنا علي
( خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل)
واكثرهم اظهروا الندم والندم يعتبر توبه لهم
كابن عمر وسعد بن ابي وقاص.
نعم ندم ابن عمر لأنه لو قاموا جميعا مع الإمام علي عليه السلام و انتهى جيش معاويه و من معه لبقيت خلافة رشيده على منهاج النبوة و لم يكن لمعاوية ليصل للحكم و يورث ابنه اللعين و يحكم بنو امية الطواغيت و يقتلون و يسجنون آل بيت رسول الله و و و ....كل هذا لأنهم لم يقومو مع إمامهم لمقاتلة الفئة الباغية و يقطعوا دابرها
، كان الحجاج رحمه الله أفضل من ملء الأرض من مثل علىّ بن أبى طالب !!!
🔥، رحم الله الإمام الأمير القائد الفارس الخطيب الوالى أبا محمد الحجاج بن يوسف الثقفى (٤٠- ٩٥هـ) وغفر له ، وجعل قبره روضة من رياض الجنة ، كان عادلا طاهرا شجاعا حازما كريما ، كان لا يأكل طعاما إلا ودعا أحدا من العامة ليأكل معه ، أمر بتحفيظ القران العظيم فى المساجد ، وأمر بنقط حروفه وتشكيلها بالحركات ليحكمه ويحفظه من تحريف المنافقين ، فتح السند وسجستان وتركستان الشرقية المحتلة حاليا من الصين وفيها مسلمو الإيجور ، جعل عبدالرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندى واليا على سجستان وأمره بفتح ما بعدها ، فاتفق ابن الأشعث مع الأعداء (رتبيل) وأعلن التمرد وخلع الحجاح والخليفة عبدالملك بن مروان ، وتحرك بجيش جرار يزيد عن مائتى ألف مقاتل ، فالتقى الحجاج وجيشه فى معركة دير الجماجم ، بين الكوفة والبصرة ، واستمرت المعركة تتأرجح بين الطرفين لأكثر من سنة ، نصر الله فى نهايتها الحجاج ، وفر ابن الأشعث إلى رتبيل ، وفر سعيد بن جبير إلى أهله بالكوفة ، فأرسل الحجاج إلى رتبيل يهدده ، فقتل رتبيل ابن الأشعث وأرسل برأسه إلى الحجاج سنة ٨٣هـ ،
، أما سعيد بن جبير بن هشام الأسدى (٤٦- ٩٥هـ) ، فكان شيعيا ، فى كتبهم : (يُعد من الداعين لمذهب أهل البيت) ، وكان تلميذا لابن عباس ومن أصحاب على السجاد ، ولذلك لم يتب ، فظل هاربا ثنتى عشرة سنة حتى قُبض عليه سنة ٩٥هـ فأمر الحجاج بقتله .
، حافظ الحجاج على (دين الإسلام) ونشره بين العرب والعجم وكره الشيعة وحاربهم فعاملوه بالتقية وكرهوه وألفوا القصص الكذب عنه .
، بينما أسس أبوتراب (دين التشيع) ، وعمل على تضييع (دين الإسلام) وإبادة كل الصحابة انتقاما منهم أن لم يختاروه خليفة عقب موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعقب وفاة أبى بكر رضى الله عنه ، وعقب مقتل عمر رضى الله عنه ، وعقب مقتل عثمان رضى الله عنه ، عاندوه ولم بختاروه بعد مقتل عثمان رضى الله عنه ، فالذين اختاروه وبايعوه هم السبئية الكفرة قتلة الخليفة الراشد الثالث عثمان رضى الله عنه ، فكفر مثلهم ، عاش معهم فى الكوفة ومعه ابنيه حسن وحسين خمس سنوات ورضوا بكفرهم وظلمهم فأصبحوا منهم !!!
عبدالله ابن عمر كان فقيه زمانه لأنه يعتبر من الصحابة.
أبن عمر كان اول من بايع الأمويين من اليوم الأول ، لأنه فهم جيدا أعداء الإسلام من منظمة السبئية .
وفهم أن الأمويين فهمو جيدا أعداء الإسلام وفهمو المنافقون .
لذلك عبدالله ابن عمر بايع جميع ولاة الأمويين لأنه رأى أنهم أحق بالحكم نظرا لحكمتهم و حرصهم على حفظ القرآن وسنة الله من التحريف والتدليس.
وأكثر من ذلك حرصهم على توحيد الأمة على راية واحدة بدون مساومة ، ورأى أنهم حرصهم على محاربة كل من يدعو إلى خلق إمارة مستقلة عن وحدة الأمة والدولة الوحدة ، وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على أنهم كانو فقهاء ، و عبدالله إبن عمر يفهم ذلك جيدا ، لذلك نجد أن الأمويين إستحقو الحكم وهذا ما أجمع عليه اغلب الصحابة لي ذلك الوقت (تربية محمد ص)
عبد الله بن عمر رضي الله عنه حذر الحسين من الذهاب إلى العراق ونصحه له .
اى فديو فيه الامويين فى اسائه
رضي الله عنه وعن ابيه الفاروق
ممكن المصادر بعد كل فيديو
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
ورضي الله عن عمر وابن عمر
ورضي الله عن مروان
ورضي الله عن الحجاج
قتلت عثمان أسسو لإنقلابا عسكري متاكمل الأركان مشكل من السبئة والخوارج .
عرضو الخلافة على عبدالله إبن عمر فرفض الخلافة ثم عرضو الخلافة على كلحة والزبير فرفضوا الخلافة من قتلت عثمان .
أما سيدنا على رأى غير ذلك ويا ليته لم يقبل الخلافة لأنه بعد قتل عثمان ، وقع فتنة قتل الزبير وطلحة ظن الإنقلابيين.
والقصة معروفة .
حتى وصل الصراع بين قتلت عثمان بين سيظنا علي وسيدنا معاوية .
ثم جاء التحكيم وكان التحكيم ضد قتلت عثمان ، وندم سيدنا علي لأنه رأى منافقين في حيشه وهم كثر وقال فيهم مقولات كثيرة .
وفي الأخير ما علينا ان نقول رضي على جميع الصحابة رضوان الله عليهم.
ملاحظة : الفئة الباغية هي من قتلت عثمان وقتلت طلحة والزبير وتسببت في قتل كثير من المسلمين والصحابة.
الفئة الباغية هي من قتلت عمار بن ياسر
الفئة الباغية معاوية وأصحابه ياناصبي لعنة الله عليك وعلى بني أمية وعلى السبئية والخوارج
الإمام علي عليه السلام
بيعته شرعية وكل الصحابة بايعته فقط معاوية الخارجي وعبدالله بن عمر ولم يقتل ولم يقتص من بن عمر وتركه لكن بن عمر بايع
يزيد الملعون اهكذا هي اتباع سنة النبي صلى الله عليه وآله يبن عمر
يا اهبل ما قتل عثمان الا تصرفه وستبدده وتوليه اقربه الولايات والمناصب وعلي بريئ من دمه ام طلحة والزبير فقتلوا في حرب الجمل طلحة رماح مروان ابن الحكم والزبير قتله ابن الجرموز وهوا يصلي
جاي تحرف قو ل الرسول ؟
@@سيدأحمد-ن2ش5س
البغي يأتي بعد الصلح وليس قبله.
في قوله تعالى" وإن طائفتين مؤمنتين إقتتلو فأصلحو بينهم ، فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلو التي تبغي"
(عذرا عن بعض الأخطاء الإملائية)
من الأية الكريمة تفسر لك كل شيء .
بعد ما أقتتلا سادتنا علي ومعاوية في معركة صفين أقيم الصلح ، وبعد إقامة الصلح توقفت الحرب بينهم .
لو إقتللو بعد الصلح هنا يكون البغي .
علينا ان نفهم أن القرآن اهم وحجته أقوى من الحديث وهذا الذي يخبئه عنا الكثير من العلماء سنة وشيعة.
عندما يكون نص في القرآن فهو قول فصل لا إحتجاج فيه لا تدحظه أقوال .
وهنا القرآن صريح ونفهوم يقول " لا بغي بعد الصلح".
كانت من شتامين وسبابين 😢لعلي ابن ابي طالب (ع) 🌴😢ابن عم وربيب رسول الله (ص) 🌴😢 يوم يبعثون ⚖️ الله سبحانه 🙏🏼ورسوله الكريم (ص) 🤲🏼😢يكونون 🤲🏼عونًا لنا يوم الحساب ⚖️😢🙏🏼امين
الهم صلي وسلم على اهل 🌴🌸الكساء 🌸🌴
علي رضي الله عنه والرسول صلى الله عليه وسلم يكونوا عونا لكم وأنتم تشتمون أصحاب الحبيب الغالي وعلي الكرار قالع باب حصن خيبر عطيتوا درجة الألوهية وتسبونه وخليتوا جبان ضربوا زوجته وكسروا ضلعها وقتلوا إبنه ولم يقول أي شي هههههههه ويش ينتظركم الله اعلم
ما تشوفون حتى باب الجنة إن شاء الله إبن سبأ والزنادقه إللي ضحكوا عليكم راس الطابور وأنتم خلفهم تبكون وتنظرون إلي أهل السنة والجماعة مع الحبيب وصحبه وزوجات الحبيب يدخلون الجنة وأنتم تبكون يا رسول الله يا أبو عبدالله ويا أمير المؤمنين ضحكوا علينا ساعدونا ولا يلتفتوا إليكم والله العظيم كأني أرى المنظر في جهنم وبئس المصير إن شاء الله من يسب ويشتم في الصحابة وأمهات المؤمنين
اللهم آمين يارب العالمين النار مثواكم يا كلاب
عبارة( الفئة الباغية)عبارة مدسوسه ولا توجد في صيحيح البخاري الاصليه
من فضلك الدليل
@@rafikrifi2534 صورة الحديث في المخطوطة
صحيح البخاري - كتاب الصلاة
أبواب استقبال القبلة - باب : التعاون في بناء المسجد
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 115 )
436 - حدثنا : مسدد ، قال : حدثنا : عبد العزيز بن مختار ، قال : حدثنا : خالد الحذاء ، عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي انطلقا إلى أبي سعيد فاسمعا من حديثه فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين فرآه النبي (ص) فينفض التراب عنه ، ويقول ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار ، قال : يقول عمار أعوذ بالله من الفتن.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
صحيح مسلم - كتاب الفتن وأشراط الساعة
باب : لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 )
2916 - وحدثنا : أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا : إسماعيل بن ابراهيم ، عن ابن عون ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة ، قالت : قال رسول الله (ص) : تقتل عمارا الفئة الباغية.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
أحمد بن حنبل - مسند الإمام أحمد بن حنبل
مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمرو بن العاص (ر)
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 206 )
6887 - حدثنا : الفضل بن دكين ، حدثنا : سفيان ، عن الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد ، عن عبد الله بن الحارث ، قال : إني لأساير عبد الله بن عمرو بن العاص ومعاوية ، فقال عبد الله بن عمرو لعمرو : سمعت رسول الله (ص) ، يقول : تقتله الفئة الباغية يعني عمارا ، فقال عمرو لمعاوية : اسمع ما يقول هذا فحدثه ، فقال : أنحن قتلناه إنما قتله من جاء به ، حدثنا : أبو معاوية يعني الضرير ، حدثنا : الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد فذكر نحوه .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
الترمذي - سنن الترمذي - كتاب المناقب - باب : مناقب عمار بن ياسر (ر)
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 333 )
3800 - حدثنا : أبو مصعب المدني ، حدثنا : عبد العزيز بن محمد ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر) ، قال : قال رسول الله (ص) : أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية ، قال أبو عيسى وفي الباب ، عن أم سلمة ، وعبد الله بن عمرو ، وأبي اليسر ، وحذيفة ، قال : وهذا حديث حسن صحيح غريب من حديث العلاء بن عبد الرحمن
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين
كتاب قتال أهل البغي وهو آخر الجهاد - سيكون في أمتي اختلاف وفرقة
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 493 )
2699 - أخبرنا : إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة ، ثنا : محمد بن علي بن عفان العامري ، ثنا : مالك بن اسماعيل النهدي ، أنبأ : إسرائيل بن يونس ، عن مسلم الأعور ، عن خالد العرفي ، قال : دخلت أنا وأبو سعيد الخدري على حذيفة ، فقلنا : يا أبا عبد الله ، حدثنا ما سمعت من رسول الله (ص) في الفتنة ، قال حذيفة ، قال رسول الله (ص) : دوروا مع كتاب الله حيث ما دار ، فقلنا : فإذا اختلف الناس فمع من نكون ، فقال : انظر والفئة التى فيها ابن سمية فالزموها فانه يدور مع كتاب الله ، قال : قلت ومن ابن سمية ، قال : أو ما تعرفه ، قلت : بينه لي ، قال عمار بن ياسر : سمعت رسول الله (ص) ، يقول لعمار : يا أبا اليقظان لن تموت حتى تقتلك الفئة الباغية ، عن الطريق هذا حديث له طرق بأسانيد صحيحة أخرجا بعضها ، ولم يخرجاه
عبدالله ابن عمر لم يكن بينه وبين معاوية اي خلاف وإنما اعتزل مبايعة علي واتجه الى مكه خوفا من الفتن