Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада. Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной. Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид: Абу Шама аль-Макдиси Ибн Хаджар аль-Аскаляни Хафиз Ас-Сахави Имам ас-Суюти Абдуль-Хай аль-Лякнави Шихабуддин аль-Касталяни Ибн Хаджар Аль-Хайтами Ибн Абидин Имам Аль-Джазари Хафиз аль-'Ираки Имам Захаби Хафиз аль-Марзукъ
@@almagrifaя видел как один «шейх» говорил что даже если бы сам Пророк(Саллялагьу Аляйгьи Васаллям) запретил бы,он сказал даже в этом случае они бы не перестали это делать И если говорят о Мавлидах чеченцев то это вообще край,они бегут как гориллы в круг и кричат что-то не внятно В дагестане не могу точно сказать поскольку везде разные Одни спокойные,другие кричат Но даже в этих двух случаях все еще мавлид не становится разрешенным,посколько Пророк(Саллялагьу Аляйгьи Васаллям)не отмечал свое день рождение и не говорил сахабам его отмечать,а они видите ли отмечают его день рождения Лучше потратить это время На дозволенные виды зикра или чтение Корана Но наверное последователи Саида афанди не согласиться со вторым Ведь по его мнению зикр лучше Корана(было видео на канале лицо суфизма)
Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада. Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной. Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид: Абу Шама аль-Макдиси Ибн Хаджар аль-Аскаляни Хафиз Ас-Сахави Имам ас-Суюти Абдуль-Хай аль-Лякнави Шихабуддин аль-Касталяни Ибн Хаджар Аль-Хайтами Ибн Абидин Имам Аль-Джазари Хафиз аль-'Ираки Имам Захаби Хафиз аль-Марзукъ
Мое мнение: маулит они отмечают, чтобы открыть доступ отмечать свои дни рождения, если они отменять маулит, то этим самым пропагандируют запрет исправление дня рождения. А Аллах более Знающий, Ведающий сокровенное.
@@abdullarasulov940 какие же великие ученные могут дозволять маулит? СубханАллах, может великие лжецы могут искажать нашу религию, манипулируешь словами, хитрый и ещё наглый. По любому будут последователи ваших течении, и будут те, которые на истине. Так что пиши ложь пропаганду свою, дабы люди определялись. Завтра в Ссудный День от Аллаха ничто не скроется, вы сами не справедливы к самим себе. А мнение моё не противоречит нашим ученным. Мы видим как в практике, открываем и узнаем причины уклонения ваших сект.
@@abdullarasulov940 где сказано что это фарз? Или то что ближе к этому? Но оставить это бидг1а является фарзом вам о вы невежественный народ Хотя-бы для избежание фитни между мусульманами!?!
Сделай Стрим про Каран полностью и поясни всё аяты ведь ты знаток покажи всем прямой путь и следование ато только разбор всякий делаешь и одни хадисы хадисы хадисы,дай железные доводы что книга Аллаха Свят ОН и Велик не понятна без хадисов и учёных очень хотелось бы увидеть твой Стрим про Каран и пояснения!!!!!
Как вы все надоели со своими новшествами .даже если это новшество читать салават на пророка мир ему и делать мовлид это не грех .это из за любви к пророку мир ему .Аллагь то вме видит и слышит так что не думаю что Аллагь будет считать таких людей не мусульманами пророк Мухаммад любимец Аллагьа а то что и люди его так любят это большой плюс .а вы своими новшествами .во времена пророка мир ему не бвл интернет или еще чтото и что теперь получается и вы со своими новшествами .
@@Татарский-п3й Ваалайкум Ассалям брат .реально все надоело .интернет зайти невозможно .то суфиев критикуют со своими новшествами .то Путина обсуждают то Кадырова обсуждают .теперь получается тысячу лет люди жили новшествами и они умерли так а вы появившиеся откуда незнаю новые ахишки таухиды и тд все бидъадчики одни вы правы .на любую тему в вас где хадис где далил вопрос .столько сталкивалась со спорами .именно суфисты на любой спорный вопрос открывали книгу по арабски читали и делали перевод отвечали .у вас у всех сами ничего незнаете и вопросом на вопрос отвечаете .вот зачем вот это все скажите .сачем это спор .может вы и правы может они тоже правы никто незнает же .молодеж уже незнает кому и чему верить обидно .
@@ШамильИмам-и9ь извените емли я обидела вас .у меня мысли вслух .может я в чем то не права да вы правы у меня нет знаний .но я выросла в семье в таком и для меня до слез обидно когда так говорят простите
@@sidratrasylova644 это все делается для того чтобы обьяснить людям что это новшество в религии, а новшество в религии это запретно, и для того чтобы люди оставили новшество и вернулись к тому Исламу который был при сподвижниках Пророка мир ему и благословление Аллаhа. А когда мусульмане вернутся к тому Исламу который был при сподвижниках да будет доволен им Аллаh то положение мусульман изменится.
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» Аль-Ахзаб, 70-71.
Брат мой Джаузи Абу Усман, если у тебя есть время очень нужны нам лекции против аюбитов очень мало про них знаем, прощу Аллагьа Свят Он и Велик чтоб ОН дал тебе здоровья силы время и место для разоблачения лжецов и обманщиков в Исламе.
Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада. Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной. Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид: Абу Шама аль-Макдиси Ибн Хаджар аль-Аскаляни Хафиз Ас-Сахави Имам ас-Суюти Абдуль-Хай аль-Лякнави Шихабуддин аль-Касталяни Ибн Хаджар Аль-Хайтами Ибн Абидин Имам Аль-Джазари Хафиз аль-'Ираки Имам Захаби Хафиз аль-Марзукъ
Мы умма пророка мир ему увожаемый .это вы и вам подобные заблудшие .праздновали празднуем и ин ша Аллагь будем до смерти праздновать .а вы слушайте дальше интернет ахишек .
Асаламу Алейкум ва рахматуллаhи ва баракятуху! Ты тигр брат! Да приумножит Аллах твои знание! И да вознаградит тебя Всевышний в мире этом и вечном! Амин ☝ 🤲
Это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада. Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной.
✅ Маулид из аналогии слов имамов мазхабов 📚 Сказал шейх аль Хулейфи: "Пришло в книге "Аль Асль" Мухаммада аш Шайбани, ученика Абу Ханифы: "А если спросят: "Что скажешь насчет имама, который читает молитву джамаатом, в Рамадане или вне Рамадана - и читает с мусхафа? Или когда он молится в одиночку и читает с мусхафа?" - то будет сказано: "Я порицаю это для него". А если будет спрошено: "Нарушена ли его молитва?", то будет отвечено: "Да, и это мнение Абу Ханифы. Я же, как и Абу Юсуф, считаем молитву достоверной, однако порицаем это действие, потому что это похоже на действия людей писания" И эта мотивировка передана также от табиина аш-Ша'би. И вне зависимости от более правильного мнения в этом вопросе - посмотрите, как факихи иракцы здесь мотивируют запрет читать с мусхафа тем, что это похоже на поступки людей Писания - при том, что читают разное, и молитва разная, однако лишь эта схожесть заставила их быть осторожными. Так разве не будет соответствовать их мазхабу, если кто то скажет: "Праздновать мавлид - нововведение, и уподобление обычаю христиан в отмечании дня рождения человека, которого они возвеличивают, и ведь сказал Пророк ﷺ: "Не превозносите меня, как превознесли христиане Ису"? Пришло в книге "Аль Мудаввана" имама Малика: "Сказал Малик: "Человек должен говорить, принося жертвенное животное: "С именем Аллаха! Аллах велик!". И если хочет, пусть скажет: "О Аллах, прими от меня". Если же нет то называние имени Аллаха хватит ему". И Малика спросили: "А что скажешь по поводу того, что люди говорят: "О Аллах, от тебя это пришло, и тебе посвящено?" Малик ответил: "Это нововведение" И тут Малик назвал нововведением слова людей "О Аллах, от тебя это пришло, и тебе посвящено", в то время как это зикр и дуа. И разве скажут Малику: "Ты ненавидишь упоминание имени Аллаха?!" Или скажут: "Он порицал не упоминание имени Аллаха, а изменение религии и внесение в нее нововведений"? Точно также и те, кто порицают отмечание Маулида - они порицают лишь нововведение, а сами они стараются следовать Сунне Пророка ﷺ, и изучать жизнь Пророка ﷺ и его путь. Сказал имам аш Шафии в "Аль-Умм": "Если человек произнес азан или икамат на молитву Ид - я порицаю это, однако сама молитва достоверна и он не должен ее совершать повторно" И это - мнение всех шафиитов, и остальных мазхабов - все они считают, что давать азан для молитвы двух праздников - нововведение, потому что известно, что Пророк ﷺ и праведные халифы не давали азан. В то время как аналогия говорит о том, что молитва праздника - такая же как и джума, однако факихи оставили аналогию, и сказали: "Раз Пророк ﷺ и праведные халифы этого не делали - то не надо это делать". И с этим можно сравнить все нововведенное, в чем была нужда во время Пророка и сподвижников, однако они это не сделали. Сказал Исхак Ибн Мансур в своей книге "Ответы Ахмада Ибн Ханбаля и Исхака Ибн Рахавейхи": "Я сказал Ахмаду: "Является ли нежелательным собираться группой, и вместе делать дуа Аллаху, и поднимать руки в дуа?" Ахмад сказал: "Я не порицаю чтобы братья так делали, с условием, что они не будут делать это специально, и не будут очень часто" И Исхак ответил также. И смысл этого - в том, чтобы они не делали это своим обычаем, который будет известен" Посмотри как Ахмад и Исхак порицали собирание вместе ради дуа в таком виде, который не был известен от саляфов - а разрешили лишь если это будет случайным образом. А что, если бы они увидели сборы на мавлиды, и битье в бубны, и раздачу еды, и похвалы Пророку ﷺ в которых есть чрезмерность и ширк?
⠀ 📜Сказано в Священном Къур'āне (Сура 57 «Аль-Хьадид», Аят 27): وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ Смысл: «Аллāh наполнил сердца последователей Пророка 'Исы милосердием и состраданием. Раhбанийяh (аскетизм) они ввели сами, Аллāh не предписывал им этого. И сделали они это только ради того, чтобы достичь одобрения Аллāhа». ⠀ Этот Аят доказывает, что в нашей Религии есть одобренные новшества. ⠀ Одно из одобряемых новшеств - аскетизм (с араб. «раhбанийяh»). ⠀ Это нововведение было введено мусульманами, являвшимися последователями Пророка ‘Исы (ﷺ). ⠀ Оно заключалось в том, что они удалялись от людей, отказываясь от разрешенных мирских удовольствий, чтобы всецело отдаться поклонению Аллāhу. Аллāh восхвалил этих мусульман за введение аскетизма, хотя это не было предписано им в Священной Книге того времени (Инджиле), а также Пророк 'Иса (ﷺ) не приказал этого.
Ассаляму алейкум, не мог бы ты сделать видео о дозволенности или недозволенности Исламского банкинга. Насколько мне известно, это относительно недавнее явление.
Никита Скобочкин , ты о том виде банкинка где один брат берёт множество телефонов по одной цене а потом он их как свои оценивает на тысяч 10 больше чем вял , затем он нуждающемуся в деньга больше чем в этом телефоне отдаёт ему в рассрочку на 6 месяцев добавив туда ещё тысяч 10 , заранее зная что тот который взял этот телефон продаст его первому кто даст за него хотя бы оптово закупочную цену ! Этот нуждающийся сразу попадает на тысяч 30-35 при возврате в условленный срок . Я бы тоже хотел бы получить ответ у знающих про этот банкинг !
У меня вопрос к тебе? Пророк Мух1аммад с а в хвалил себя ? И как же мы должны любить его да благословит его АЛЛАГЬ и приветствует если мы не будем хвалить его ? Ты говоришь пророк это не делал а мы делаем мажлис потому что мы любим его АЛЛАГЬУ Акбар.
@@Мнение-ш1ч увожаемые прочитайте хадисы .при чем здесь он есть его млова донесенные до нас .вы реально замбированы чтоли .кто читает салават на пророка он по аоле всевышнего будет рядрм с ним стоять в судный день .я незнаю какие книги что вы читаете там .есть много хадисов на эту тему .а разве что делается сейчас пророк делал чтоли сам ? Вы сами себя обманываете и вас обманывают как можно говорить что восхвалять пророка это новшевство ? Тысячу хадисов и примеров есть для этого .а про вознесения пророка мир ему и встреча его со всевышним тоже скажете выдумка или новшество .просто жаль вас всех . Пока моя душа жива не перестану читать салават на пророка .читали читаем и будем читать .новшество не новшество перед всевышним узнаем .жаль что мусульмане разделились
⠀ Разделение новшеств на дозволенные и запрещенные ученые вывели, основываясь на Хьадис от Джарира ибн 'Абдуллāhа Аль-Баджалий, переданном Имамом Муслимом в книге «Съахих Муслим» (главы «Аль-'Ильм», «Аз-Закят») и другие. 📜Пророк Мухьаммад (ﷺ) сказал: مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرمَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ Смысл: «Тому, кто вводит в Ислам благое новшество, воздается вознаграждение за него, а также он удостаивается вознаграждения тех, кто последовал ему в этом деле, при этом их вознаграждение не уменьшается. Тому же, кто вводит в Ислам плохое новшество, записывается грех, а также грех тех, кто последовал этому, при этом не убавляются их грехи». ⠀ 📒См. Имам Муслим в «Съахих», №1017 и №4959, Ан-Насāи в «Сунан», №2553, Ат-Тирмизьий в «Сунан» №2675 и др. ⠀ На основе этого изречения Пророка (ﷺ), Исламские ученые и различали нововведения на одобряемые (дозволенные) и запрещенные.
❗️Ответ на попытки сектантов солгать на данный Хьадис. ▪️Если скажут: «В этом Хьадисе речь идет о тех, кто ввёл в Ислам новшества при жизни Пророка, но не после Его смерти». ▫️Наш ответ на это: Правило, которое установили учёные: لا تَثْبُتُ الْخُصُوصِيَّةُ إلا بِدَلِيلٍ «Конкретное значение будет принято только тогда, когда есть соответствующее доказательство». Пророк (ﷺ) не сказал: «Кто ввёл новшество при моей жизни», и не сказал «Кто ввёл такое деяние, которое я совершал, а он оживил его», а сказал: "مَنْ سَنَّ في الإسلام" «кто ввёл в Ислам». А слово «Ислам» включает в себя НЕ только тот промежуток времени, в котором жил Пророк (ﷺ). ▪️А если они скажут, что у этого Хьадиса есть конкретная причина, а именно, что однажды к Пророку пришли очень бедные люди, одежда которых только прикрывала ‘аурат, и было видно на лице Пророка Мухьаммада (ﷺ) сострадание. Тогда люди начали собирать милостыню для них, и в результате накопилось очень много. Лицо Пророка (ﷺ) просияло и Он сказал: «Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому». ▫️Наш ответ на это: Правило, которое установили учёные: العِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لا بِخُصُوصِ السَّبَبِ «Текст Хьадиса имеет общее значение, даже при наличии конкретной причины». Это правило приводит Шейхуль-Ислям Имам Хьафиз Ибн Хьаджр Аль-Аскъаляний во многих местах своей книги «Фатхьуль-Барий», а так же другие учёные. Это правило, как и предыдущие известные правила в науке Хьадиса, однако сектанты намеренно переступают через правила, чтобы обманывать несведущих людей. Приведём пример по данному правилу: Передал Имам Аль-Бухарий в «Съахих» под номером 1, что во время hиджры [переселения из Мекки в Медину] Пророк (ﷺ) сказал: إِنَّما الأعْمَالُ بِالنِّياتِ Смысл: «Воистину, деяние зависит от намерения», то есть когда человек совершает благое деяние, то он получит за него вознаграждение, только если его намерение было искренне ради Аллāhа - это правило, которое дал Пророк (ﷺ) общее [то есть касается благих деяний в общем], а не только hиджры [то есть наличие конкретной причины этих слов Пророка (ﷺ) не означает, что он говорил только о тех, кто делает hиджру]. Этот Хьадис известный, и даже сами сектанты не ограничивают его из-за наличия причины и сами признают, что значение его общее, и правило «Благое деяние зависит от намерения» касается не только hиджры, но и остальных благих деяний! Но сектанты забывают о правилах, когда им надо опровергнуть неопровержимое доказательство против них.
Тебя что заставляют мавлид читать? Я смотрю многим ютуб алимам спать не дают темы мавлида, Имама Шамиля, тарикьата, ашариты. Да расслабьтесь братья успокойтесь всё нормально от их последователей вам угрозы нету.
Можете мне объяснить этот хадис Тому, кто придумал в Исламе хорошее действие, будет воздаяние за него, и люди последуют за ним. Тому же, кто придумал плохое действие, будет грех этого действия, и люди будут следовать ему без малейшего убавления» (Муслим) Каждое нововведение есть заблуждение, а всякое заблуждение окажется в Огне (Ада)» ( Муслим)
Я думаю джавзи и эти считающий себя суфистами нормально не знают что такое мавлид и зачем делать и как нормально делать короче правильном омавлиде ноль знания у них, как делали предшественники большие учёные и зачем, и польза мавлида они это не знают и несут всякую чепуху типа о повреждение и похоже тому подобное
когда спросил у суфистов почему они делают день рождение когда он не оьмечал один из них ответил что просто так делают отмечают день рождения, тоесть они не знают что делают вообще
![Чтение Корана на могилах (2-2). [Еще хадисы и мнение мазхабов]](http://i.ytimg.com/vi/8dK5in5TYAs/mqdefault.jpg)
![Чтение Корана на могилах (2-2). [Еще хадисы и мнение мазхабов]](/img/tr.png)
Пусть Аллах поможет тебе брат
А ещё они говорят " а что тут плохого?" или " эти вахабиты запрещают читать салаваты"
БаракаЛлагьу брат мой разъяснил грамотно новое узнал для себя против этих предателей
Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада.
Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной.
Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид:
Абу Шама аль-Макдиси
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Ас-Сахави
Имам ас-Суюти
Абдуль-Хай аль-Лякнави
Шихабуддин аль-Касталяни
Ибн Хаджар Аль-Хайтами
Ибн Абидин
Имам Аль-Джазари
Хафиз аль-'Ираки
Имам Захаби
Хафиз аль-Марзукъ
@@almagrifaя видел как один «шейх» говорил что даже если бы сам Пророк(Саллялагьу Аляйгьи Васаллям) запретил бы,он сказал даже в этом случае они бы не перестали это делать
И если говорят о Мавлидах чеченцев то это вообще край,они бегут как гориллы в круг и кричат что-то не внятно
В дагестане не могу точно сказать поскольку везде разные
Одни спокойные,другие кричат
Но даже в этих двух случаях все еще мавлид не становится разрешенным,посколько Пророк(Саллялагьу Аляйгьи Васаллям)не отмечал свое день рождение и не говорил сахабам его отмечать,а они видите ли отмечают его день рождения
Лучше потратить это время
На дозволенные виды зикра или чтение Корана
Но наверное последователи Саида афанди не согласиться со вторым
Ведь по его мнению зикр лучше Корана(было видео на канале лицо суфизма)
Продолжай да приумножить твои знания Аллагь
Амин
امين ❤️
Амин амин амин
Амин
Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада.
Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной.
Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид:
Абу Шама аль-Макдиси
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Ас-Сахави
Имам ас-Суюти
Абдуль-Хай аль-Лякнави
Шихабуддин аль-Касталяни
Ибн Хаджар Аль-Хайтами
Ибн Абидин
Имам Аль-Джазари
Хафиз аль-'Ираки
Имам Захаби
Хафиз аль-Марзукъ
Ассаляму Алейкум ва рагьматуллагьи ва баракатугь ахи
جزاك الله خيرا أخي
Многим сейчас на маулиде главное жилудки набить
👍👍👍👍👍
Barakallohu fika
Я Аллаху слов нет 👉👍 !!!
Мое мнение: маулит они отмечают, чтобы открыть доступ отмечать свои дни рождения, если они отменять маулит, то этим самым пропагандируют запрет исправление дня рождения. А Аллах более Знающий, Ведающий сокровенное.
@@abdullarasulov940 какие же великие ученные могут дозволять маулит? СубханАллах, может великие лжецы могут искажать нашу религию, манипулируешь словами, хитрый и ещё наглый. По любому будут последователи ваших течении, и будут те, которые на истине. Так что пиши ложь пропаганду свою, дабы люди определялись. Завтра в Ссудный День от Аллаха ничто не скроется, вы сами не справедливы к самим себе. А мнение моё не противоречит нашим ученным. Мы видим как в практике, открываем и узнаем причины уклонения ваших сект.
@@abdullarasulov940 иди отсюда нововведенец
@@abdullarasulov940 а если твой учитель не следует прямым путем?
@@abdullarasulov940 где сказано что это фарз? Или то что ближе к этому? Но оставить это бидг1а является фарзом вам о вы невежественный народ Хотя-бы для избежание фитни между мусульманами!?!
Маша Аллах
Сделай Стрим про Каран полностью и поясни всё аяты ведь ты знаток покажи всем прямой путь и следование ато только разбор всякий делаешь и одни хадисы хадисы хадисы,дай железные доводы что книга Аллаха Свят ОН и Велик не понятна без хадисов и учёных очень хотелось бы увидеть твой Стрим про Каран и пояснения!!!!!
Как вы все надоели со своими новшествами .даже если это новшество читать салават на пророка мир ему и делать мовлид это не грех .это из за любви к пророку мир ему .Аллагь то вме видит и слышит так что не думаю что Аллагь будет считать таких людей не мусульманами пророк Мухаммад любимец Аллагьа а то что и люди его так любят это большой плюс .а вы своими новшествами .во времена пророка мир ему не бвл интернет или еще чтото и что теперь получается и вы со своими новшествами .
Сестра, мой тебе совет не лезть туда, где у тебя нет знаний. И ни кто не сказал, что те, кто отмечает маулид, они не мусульмане.
@@Татарский-п3й Ваалайкум Ассалям брат .реально все надоело .интернет зайти невозможно .то суфиев критикуют со своими новшествами .то Путина обсуждают то Кадырова обсуждают .теперь получается тысячу лет люди жили новшествами и они умерли так а вы появившиеся откуда незнаю новые ахишки таухиды и тд все бидъадчики одни вы правы .на любую тему в вас где хадис где далил вопрос .столько сталкивалась со спорами .именно суфисты на любой спорный вопрос открывали книгу по арабски читали и делали перевод отвечали .у вас у всех сами ничего незнаете и вопросом на вопрос отвечаете .вот зачем вот это все скажите .сачем это спор .может вы и правы может они тоже правы никто незнает же .молодеж уже незнает кому и чему верить обидно .
@@ШамильИмам-и9ь извените емли я обидела вас .у меня мысли вслух .может я в чем то не права да вы правы у меня нет знаний .но я выросла в семье в таком и для меня до слез обидно когда так говорят простите
@@sidratrasylova644 это все делается для того чтобы обьяснить людям что это новшество в религии, а новшество в религии это запретно, и для того чтобы люди оставили новшество и вернулись к тому Исламу который был при сподвижниках Пророка мир ему и благословление Аллаhа. А когда мусульмане вернутся к тому Исламу который был при сподвижниках да будет доволен им Аллаh то положение мусульман изменится.
Ассаляму алейкум. Ма ша Аллах брат.
👍👍👍👍👍
جزاك اللهُ خيرًا أخي
Просто в пух и прах
Джакаллаху хайрун брат
صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم صلى على محمد وعلى ٱلى محمد و سلم
АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар АЛЛАХ Акбар
здоровья тебе и силы на этом пути брат
👍
«О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово. Тогда Он исправит для вас ваши дела и простит вам ваши грехи. А кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот уже достиг великого успеха» Аль-Ахзаб, 70-71.
جزاك الله خيرا أخي
Барака Аллах!
Да хранит тебя Аллагь брат и приумножит знания
Да хранит вас Аллах
👍Ма ша АЛЛАХ!
Брат мой Джаузи Абу Усман, если у тебя есть время очень нужны нам лекции против аюбитов очень мало про них знаем, прощу Аллагьа Свят Он и Велик чтоб ОН дал тебе здоровья силы время и место для разоблачения лжецов и обманщиков в Исламе.
А кто это? Первый раз слышу
Это холодный абсцесс на теле нашей уммы.
Оо в Дагестане в одном посёлке их куча)
В юждаге
@@макаров-й8м шииты, хариджиты ?
Когда то я тоже праздновал так, четко и ясно дал понять где и что и как,МА ША АЛЛАГЬ
Мавлид это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада.
Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной.
Вот некоторые Имамы разрешившие мавлид:
Абу Шама аль-Макдиси
Ибн Хаджар аль-Аскаляни
Хафиз Ас-Сахави
Имам ас-Суюти
Абдуль-Хай аль-Лякнави
Шихабуддин аль-Касталяни
Ибн Хаджар Аль-Хайтами
Ибн Абидин
Имам Аль-Джазари
Хафиз аль-'Ираки
Имам Захаби
Хафиз аль-Марзукъ
Усман не подкидывай им идеи праздновать маулид Адама мир ему, а то и это начнут праздновать)))
Мы умма пророка мир ему увожаемый .это вы и вам подобные заблудшие .праздновали празднуем и ин ша Аллагь будем до смерти праздновать .а вы слушайте дальше интернет ахишек .
@@sidratrasylova644 Вы Умма Муфтията вы умма Апанди.
@@sidratrasylova644 пусть Аллах наставит тебя
@@sidratrasylova644 без единого аргумента почему будете праздновать, вот на этом вы и держитесь.
@@sidratrasylova644Вы вкурсе что совпадаете под этот Хадис ? что вы последуете за Христианами ?
A
👍👍👍
الحمد لله رب العالمين
Как приятно послушать истину, машаАллах.
Асаламу Алейкум ва рахматуллаhи ва баракятуху! Ты тигр брат! Да приумножит Аллах твои знание! И да вознаградит тебя Всевышний в мире этом и вечном! Амин ☝ 🤲
Всё чётко и ясно разъяснил по факту, без никакой воды 👍👍👍
Это не часть религии, не узаконено, не Сунна, а это просто маджлисы посвящённые Пророку. Многие Имамы разрешали без элементов харама, это вопрос иджтихада.
Бид'а будет, если считать это частью Ислама и Сунной.
Нет божества достойного покланеня кроме Аллаха и Мухаммад его раб и пусланик мир ему
ДжазакАЛлоху хайран брат за ваше труды
✅ Маулид из аналогии слов имамов мазхабов
📚 Сказал шейх аль Хулейфи:
"Пришло в книге "Аль Асль" Мухаммада аш Шайбани, ученика Абу Ханифы: "А если спросят: "Что скажешь насчет имама, который читает молитву джамаатом, в Рамадане или вне Рамадана - и читает с мусхафа? Или когда он молится в одиночку и читает с мусхафа?" - то будет сказано: "Я порицаю это для него". А если будет спрошено: "Нарушена ли его молитва?", то будет отвечено: "Да, и это мнение Абу Ханифы. Я же, как и Абу Юсуф, считаем молитву достоверной, однако порицаем это действие, потому что это похоже на действия людей писания"
И эта мотивировка передана также от табиина аш-Ша'би. И вне зависимости от более правильного мнения в этом вопросе - посмотрите, как факихи иракцы здесь мотивируют запрет читать с мусхафа тем, что это похоже на поступки людей Писания - при том, что читают разное, и молитва разная, однако лишь эта схожесть заставила их быть осторожными.
Так разве не будет соответствовать их мазхабу, если кто то скажет: "Праздновать мавлид - нововведение, и уподобление обычаю христиан в отмечании дня рождения человека, которого они возвеличивают, и ведь сказал Пророк ﷺ: "Не превозносите меня, как превознесли христиане Ису"?
Пришло в книге "Аль Мудаввана" имама Малика: "Сказал Малик: "Человек должен говорить, принося жертвенное животное: "С именем Аллаха! Аллах велик!". И если хочет, пусть скажет: "О Аллах, прими от меня". Если же нет то называние имени Аллаха хватит ему". И Малика спросили: "А что скажешь по поводу того, что люди говорят: "О Аллах, от тебя это пришло, и тебе посвящено?" Малик ответил: "Это нововведение"
И тут Малик назвал нововведением слова людей "О Аллах, от тебя это пришло, и тебе посвящено", в то время как это зикр и дуа. И разве скажут Малику: "Ты ненавидишь упоминание имени Аллаха?!" Или скажут: "Он порицал не упоминание имени Аллаха, а изменение религии и внесение в нее нововведений"? Точно также и те, кто порицают отмечание Маулида - они порицают лишь нововведение, а сами они стараются следовать Сунне Пророка ﷺ, и изучать жизнь Пророка ﷺ и его путь.
Сказал имам аш Шафии в "Аль-Умм": "Если человек произнес азан или икамат на молитву Ид - я порицаю это, однако сама молитва достоверна и он не должен ее совершать повторно"
И это - мнение всех шафиитов, и остальных мазхабов - все они считают, что давать азан для молитвы двух праздников - нововведение, потому что известно, что Пророк ﷺ и праведные халифы не давали азан. В то время как аналогия говорит о том, что молитва праздника - такая же как и джума, однако факихи оставили аналогию, и сказали: "Раз Пророк ﷺ и праведные халифы этого не делали - то не надо это делать". И с этим можно сравнить все нововведенное, в чем была нужда во время Пророка и сподвижников, однако они это не сделали.
Сказал Исхак Ибн Мансур в своей книге "Ответы Ахмада Ибн Ханбаля и Исхака Ибн Рахавейхи": "Я сказал Ахмаду: "Является ли нежелательным собираться группой, и вместе делать дуа Аллаху, и поднимать руки в дуа?"
Ахмад сказал: "Я не порицаю чтобы братья так делали, с условием, что они не будут делать это специально, и не будут очень часто"
И Исхак ответил также. И смысл этого - в том, чтобы они не делали это своим обычаем, который будет известен"
Посмотри как Ахмад и Исхак порицали собирание вместе ради дуа в таком виде, который не был известен от саляфов - а разрешили лишь если это будет случайным образом. А что, если бы они увидели сборы на мавлиды, и битье в бубны, и раздачу еды, и похвалы Пророку ﷺ в которых есть чрезмерность и ширк?
14:57 🤣красава брат,я все думал что это за нора ящерицы и как можно туда залезть
Класс,Ма Ша Алла👍👍👍
Уважаю вас ахи, ради Аллаха
Аллагьу акбар ☝️ ☝️
Сунна
Аллаху Акбар
Ассаламу алейкум брат Джаузи. Вы сказали что в хадисе приводится, что в пятницу был рожден Адам. Думаю это не верно, верно был сотворен.
Да брат, просто оговорился думаю он.
@@ШамильИмам-и9ь да я тоже так думаю просто поправил потому что это важно.
Джаузи, ахи. Был бы рад если б сделал ролик про ипотеку
Ма ша Аллагь брат
МашаАлагь
Ма ша Аллагь 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻✊🏻✊🏻✊🏻✊🏻🔥🔥🔥каждое слово как золото
Джазаку лЛагьу Хайран
Ма ща Аллах...пусть Аллах благословит и приумножит твои знания,брат... всё чётко....таслим из Азербайджана!!!
ма ша АЛЛА
БаракаЛлагьу брат мой разъяснил грамотно новое узнал для себя против этих предателей
👍
Скажи: «Он - Аллах Единый,
Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден,
и нет никого равного Ему(сура 112 Аль-Ихлас аят 1-4)
Ма Шаа Аллах1 четко и ясно 👍🏻👍🏻👍🏻
⠀
📜Сказано в Священном Къур'āне
(Сура 57 «Аль-Хьадид», Аят 27):
وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ
Смысл:
«Аллāh наполнил сердца последователей Пророка 'Исы милосердием и состраданием.
Раhбанийяh (аскетизм) они ввели сами, Аллāh не предписывал им этого. И сделали они это только ради того, чтобы достичь одобрения Аллāhа».
⠀
Этот Аят доказывает, что в нашей Религии есть одобренные новшества.
⠀
Одно из одобряемых новшеств - аскетизм (с араб. «раhбанийяh»).
⠀
Это нововведение было введено мусульманами, являвшимися последователями Пророка ‘Исы (ﷺ).
⠀
Оно заключалось в том, что они удалялись от людей, отказываясь от разрешенных мирских удовольствий, чтобы всецело отдаться поклонению Аллāhу.
Аллāh восхвалил этих мусульман за введение аскетизма, хотя это не было предписано им в Священной Книге того времени (Инджиле), а также Пророк 'Иса (ﷺ) не приказал этого.
Да будет доволен тобой АЛЛАХ. Да приумножит твои знания АЛЛАХ
Ма шаа Аллаh Брат столько книг и столько пользы . Пусть Аллаh увеличит твои и наши знания . Амин
Ассаламу Алайкум ! Брат прощу разьеснить ,что за зикар в Чечне делают говорья "АЛЛА УЛЕЛА" При этом стоновятся в круг и двигаясь по кругу.
Имам Аннавави пишет что это дозволенное нововведение
👍👍👍
Абу Камар восхоление господина Пророков разве это новшество?😊
БаракаЛлаhу фикум!
ما شاء الله أخي.
جزاك الله خيرا
Зачем ты сказал про Адама (Мир ему), а то реально начнут так делать...
Ассаляму алейкум, не мог бы ты сделать видео о дозволенности или недозволенности Исламского банкинга.
Насколько мне известно, это относительно недавнее явление.
Никита Скобочкин , ты о том виде банкинка где один брат берёт множество телефонов по одной цене а потом он их как свои оценивает на тысяч 10 больше чем вял , затем он нуждающемуся в деньга больше чем в этом телефоне отдаёт ему в рассрочку на 6 месяцев добавив туда ещё тысяч 10 , заранее зная что тот который взял этот телефон продаст его первому кто даст за него хотя бы оптово закупочную цену ! Этот нуждающийся сразу попадает на тысяч 30-35 при возврате в условленный срок .
Я бы тоже хотел бы получить ответ у знающих про этот банкинг !
У меня вопрос к тебе? Пророк Мух1аммад с а в хвалил себя ? И как же мы должны любить его да благословит его АЛЛАГЬ и приветствует если мы не будем хвалить его ? Ты говоришь пророк это не делал а мы делаем мажлис потому что мы любим его АЛЛАГЬУ Акбар.
@`Abdul-Hādi at-Turāni Ахи пусть Аллаh наставит мусульман на истинный путь, да воздаст тебе Аллаh благом в этом мире , и мире вечном 🤲🏻☪️
Этим заблудшим не понять
Зачем вы делаете то чего не делал Пророк (с а с ) или вы все делаете то что он делал, и решили ещё добавить ?
@@Мнение-ш1ч увожаемые прочитайте хадисы .при чем здесь он есть его млова донесенные до нас .вы реально замбированы чтоли .кто читает салават на пророка он по аоле всевышнего будет рядрм с ним стоять в судный день .я незнаю какие книги что вы читаете там .есть много хадисов на эту тему .а разве что делается сейчас пророк делал чтоли сам ? Вы сами себя обманываете и вас обманывают как можно говорить что восхвалять пророка это новшевство ? Тысячу хадисов и примеров есть для этого .а про вознесения пророка мир ему и встреча его со всевышним тоже скажете выдумка или новшество .просто жаль вас всех . Пока моя душа жива не перестану читать салават на пророка .читали читаем и будем читать .новшество не новшество перед всевышним узнаем .жаль что мусульмане разделились
@@sidratrasylova644 кто сказал что читать Салават это новшество ? я тебе одно ты мне другое.
Что можно говорить о тех кто поклоняется могилам
👍👍👍
⠀
Разделение новшеств на дозволенные и запрещенные ученые вывели, основываясь на Хьадис от Джарира ибн 'Абдуллāhа Аль-Баджалий, переданном Имамом Муслимом в книге «Съахих Муслим» (главы «Аль-'Ильм», «Аз-Закят») и другие.
📜Пророк Мухьаммад (ﷺ) сказал:
مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرمَنْ عَمِلَ بِهَا بَعْدَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلامِ سُنَّةً سَيِّئَةً كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهَا وَوِزْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ بَعْدِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ
Смысл:
«Тому, кто вводит в Ислам благое новшество, воздается вознаграждение за него, а также он удостаивается вознаграждения тех, кто последовал ему в этом деле, при этом их вознаграждение не уменьшается.
Тому же, кто вводит в Ислам плохое новшество, записывается грех, а также грех тех, кто последовал этому, при этом не убавляются их грехи».
⠀
📒См. Имам Муслим в «Съахих», №1017 и №4959, Ан-Насāи в «Сунан», №2553, Ат-Тирмизьий в «Сунан» №2675 и др.
⠀
На основе этого изречения Пророка (ﷺ), Исламские ученые и различали нововведения на одобряемые (дозволенные) и запрещенные.
❗️Ответ на попытки сектантов солгать на данный Хьадис.
▪️Если скажут:
«В этом Хьадисе речь идет о тех, кто ввёл в Ислам новшества при жизни Пророка, но не после Его смерти».
▫️Наш ответ на это:
Правило, которое установили учёные:
لا تَثْبُتُ الْخُصُوصِيَّةُ إلا بِدَلِيلٍ
«Конкретное значение будет принято только тогда, когда есть соответствующее доказательство».
Пророк (ﷺ) не сказал:
«Кто ввёл новшество при моей жизни», и не сказал «Кто ввёл такое деяние, которое я совершал, а он оживил его», а сказал:
"مَنْ سَنَّ في الإسلام"
«кто ввёл в Ислам».
А слово «Ислам» включает в себя НЕ только тот промежуток времени, в котором жил Пророк (ﷺ).
▪️А если они скажут, что у этого Хьадиса есть конкретная причина, а именно, что однажды к Пророку пришли очень бедные люди, одежда которых только прикрывала ‘аурат, и было видно на лице Пророка Мухьаммада (ﷺ) сострадание.
Тогда люди начали собирать милостыню для них, и в результате накопилось очень много.
Лицо Пророка (ﷺ) просияло и Он сказал:
«Тому, кто вводит в Ислам хорошее дело, воздается вознаграждение за него и за тех, кто следовал этому».
▫️Наш ответ на это:
Правило, которое установили учёные:
العِبْرَةُ بِعُمُومِ اللَّفْظِ لا بِخُصُوصِ السَّبَبِ
«Текст Хьадиса имеет общее значение, даже при наличии конкретной причины».
Это правило приводит Шейхуль-Ислям Имам Хьафиз Ибн Хьаджр Аль-Аскъаляний во многих местах своей книги «Фатхьуль-Барий», а так же другие учёные.
Это правило, как и предыдущие известные правила в науке Хьадиса, однако сектанты намеренно переступают через правила, чтобы обманывать несведущих людей.
Приведём пример по данному правилу:
Передал Имам Аль-Бухарий в «Съахих» под номером 1, что во время hиджры [переселения из Мекки в Медину] Пророк (ﷺ) сказал:
إِنَّما الأعْمَالُ بِالنِّياتِ
Смысл:
«Воистину, деяние зависит от намерения», то есть когда человек совершает благое деяние, то он получит за него вознаграждение, только если его намерение было искренне ради Аллāhа - это правило, которое дал Пророк (ﷺ) общее [то есть касается благих деяний в общем], а не только hиджры [то есть наличие конкретной причины этих слов Пророка (ﷺ) не означает, что он говорил только о тех, кто делает hиджру].
Этот Хьадис известный, и даже сами сектанты не ограничивают его из-за наличия причины и сами признают, что значение его общее, и правило «Благое деяние зависит от намерения» касается не только hиджры, но и остальных благих деяний!
Но сектанты забывают о правилах, когда им надо опровергнуть неопровержимое доказательство против них.
Ты сам новшество надо исчезнуть тебе
👍👍👍
👍
Ма ша Аллах
Как и таравих намаз
Объясните, как понять бид-а , че это такое?
Означает нововведение
А где лефф бумажный))))зурпукан
Тебя что заставляют мавлид читать?
Я смотрю многим ютуб алимам спать не дают темы мавлида, Имама Шамиля, тарикьата, ашариты.
Да расслабьтесь братья успокойтесь всё нормально от их последователей вам угрозы нету.
Можете мне объяснить этот хадис
Тому, кто придумал в Исламе хорошее действие, будет воздаяние за него, и люди последуют за ним. Тому же, кто придумал плохое действие, будет грех этого действия, и люди будут следовать ему без малейшего убавления» (Муслим)
Каждое нововведение есть заблуждение, а всякое заблуждение окажется в Огне (Ада)» ( Муслим)
Брат
Я думаю джавзи и эти считающий себя суфистами нормально не знают что такое мавлид и зачем делать и как нормально делать короче правильном омавлиде ноль знания у них, как делали предшественники большие учёные и зачем, и польза мавлида они это не знают и несут всякую чепуху типа о повреждение и похоже тому подобное
Ас саляму аляйкум Хотел спросить Джаузи Абу Усман ответь пожалуйста на вопрос , можно ли взывать к Ангелам просить у них что нибудь?
Ахи тебе не достаточно Аллаha?
Достаточно конечно, я просто спросил
Хочу узнать мнение Усмана
У него ответ есть на эту тему
Ас Саляму алайкум брат.. хотел задать вопрос о криптовалюте, какие доводы за и против, сделай пожалуйста лекцию.. баракаллаху фикум
Ассалам Алейкум брат мой как дела здоровье связь потерял стобой эт Абдулмажид одноклассник
когда спросил у суфистов почему они делают день рождение когда он не оьмечал один из них ответил что просто так делают отмечают день рождения, тоесть они не знают что делают вообще
Альхамдулиллах
Да воздаст Аллах благом Барт! !..
Джазак Аллаhy хайран.
МашаАллах бомба
"В этом они конечно ма ша Аллах" разве так можно шутить?
Даже можна сказать пушка
Они слепы
В топ видео
Таухид
Ислам