Единственное в чем прав автор, сарт это не эническое, а сословное определение. А именно, это соответствует термину бюргер или буржуа у европейцев. Сартами называли городское население, в состав которого входили торговый, ремесленный управленческий люд (священнослужители, сборщики налогов и писари среднего звена). При этом это была самая образованная часть населения, т.к. образование получали даже женская половина сословия, как минимум, все девочки были грамотными и умели писать на 3 языках, тюркском, персидском и арабском. Таджики также является политонимом, которым обозначали оседлых жителей, занятых земледелием на пригородных территориях, говорящих в основном на персидских диалектах. Также не понятно следование автора нарративам кочевых соседей Узбекистана, взахлёб кичащимися своим родо-племенным сознанием, от которого население на территориях современного Узбектстана отошло ещё в период до нашествия Чингизхана, перейдя к феодальному строю.
@@kasyakyoubfgamindikisborat Хе хе хе хе хе!!!))) Сразу видно закомплексованного ногайца тунгуса!)) Который все рвется в европейца!)) Ой не могу! Вы ногаи впрямь посмешище перед всем миром))
Если Сарт это торговец значит это согдийцы, при гок тюркском каганате и даже при Тимуре торговлей в основном занимались согдийцы а Тимур и каганы открывали им торговые дороги своими мечами.
У меня два магазина , один цех...Я САРТ...!!! Я тоже не хуя не понял...!! Что ты хотел этим сказать...!! Караванщик.. по тюркский , обозначаеть САРБОН..!!!
@@КенесЖармагамбетовне записалься а принудительно записался на узбек с стороны Ленина .эти люди которий кипчаки називает сартами они турки с диалекта карлук. КАРЛУКИ сами себя не називали сартами
Зачем брать тему в которой даже и близко не разобрался. Займись своей историей. Там столько вранья нужно разгрести, знаешь ли Для того, чтобы хотя бы начать изучать историю других народов, надо иметь хоть какие-то знания их языка. Столько чуши
🌲🌲. Хорезмия , кто хочет узнать Хорезмийцев , рекомендую Китайских , Греческих, Персидских, Византийских , Итальянских, Арабских историков , начиная 2300 лет тому назад, путешествовали по Хорезму и написали то что видели своими глазами и писали какой народ живёт в Хорезме , или то что писали о себе Хорезмийцы 1000 лет тому назад, или читайте переписи населения 200 лет тому назад проведённый царской России 60% были Таджиками ,потом понимайте что Хорезмийцы раньше были Таджиками, потом пришли Туркмены и Тургешы потом другие Туркоговорящие народы и Монгологоворящие народы , потом Русскийе , книги ,, Всемирная история, Чавомиуттаворих , и книги других историков путешественников ,
У тюркских народов мало было словесного запаса..Поэтому Персидские народы и учили Тюркских. узбекских народов..такие персидские слова как -Худо.Пайгамбар.Намаз.Ураза.Навруз.Аму Дарьё. Сер Дарьё..якшамбе. Душанбе. сешамбе. чоршамбе. панчшамбе и др.и др... и даже имена детей у них большинство персидские...даже мазхаб из персов как Абу Ханифа Аьзам...учились у имама аль Бухарий. Имама Муслима. Газалий.Дауд.Бируний.Тирмизий.Омар Хайам....потому что сам Посланник Аллаха Мухаммад с.а.с благословил Сахаба Салмана аль Фарсий р.а и сказал что-;;если ВЕРА будет находится в созвездии Ассириуса.то и тогда люди из его народа взлетит на ту звезду.чтобы взять оттуда знания!!! и это Пророчество сбылось...субхана Аллах..а мы Бухарцы древние из персидских племен Сагдийцев.а Афганцы это древние Бактрийцы.
Сарты европейцы которые пришли как разведчики в качестве купцов и поселивший в Среднюю Азию особенно в Хорезмской долине и постепенно выселявший другии регионы. В нашествии монголов в Среднюю Азию они играли большую роль агитации против Хорезмшаха. Они создали купеческую организацию,вроде профсоюза,им помогал сам Чингиз хан.И.т.д.
Узбеки Для понимания истории узбекского народа надо знать, что до прошлого века в Центральной Азии национальностей и национальных названий не было. Говоря об узбеках, подразумеваются 92 племени, входящих в их состав. Таким образом, узбеки - это самоназвание конфедерации племён и народностей, составившее впоследствии узбекский народ. Древнейшими из них являются согдийцы (sogand -клятва), которые ещё при персидском нашествии и насильственном распространении зороастризма «дали клятву» сохранения веры своих отцов, и хорезмийцы, имя которых значит «дорожащие свободой». Одним из древнейших, составивших позже узбекский народ, было и племя карлуков (переводится как «свободные, вольные») - потомки туранцев, царя Афросиаба. В VIII в. они основали Карлукский каганат, который после принятия ислама (X в.) стал называться Туркестаном, они же входили в улус Шейбани-хана, кочевые племена которого в XVI в. захватили территорию современного Узбекистана. Возникновению узбекского народа во многом способствовал и Амир Тимур. В 1357 г. после смерти внука Узбек-хана - Берди-бека в Золотой Орде началась междоусобица. Власть в ней хотел захватить и Урус-хан, хан Кок-Орды, потомок Орды, брата Шейбани. Однако его попытка не удалась. Он вернулся в Сыгнак, и поскольку ханом Кок-Орды тогда уже был Тохтамыш, объявил независимость и возглавил там племена кочевых узбеков. Затем их возглавил его внук - Барак-хан. Тимур, боровшийся с Золотой Ордой, также пытался посадить во главе её своего ставленника. Выбор пал на сына его бывышего врага Урус-хана - Куйручук-оглана, который находился при его дворе после захвата Кок-Орды Тохтамышем. Тимур дал ему отряд воинов - фанатичных мусульман, принявших имя «узбеки» в честь Узбек-хана и называвшихся «узбекскими храбрецами», повелел собрать народ и создать новый улус, в последствии ставший Узбекским. Куйручук перешёл Волгу и стал выполнять эти поручения за что был возведён в 1395 г. на престол Золотой Орды, но через некоторое время умер. Потом Тохтамыш, вновь при поддержке Тимура, стал ханом Золотой Орды. Вторжение неблагодарного Тохтамыша в Туркестан вынудило Тимура в 1389, 1391, 1394-1395 гг. заняться покорением Золотой Орды. В результате Кок-Орда и жившие там племена кочевых узбеков стали частью государства Тимура. Именно поэтому шейбаниды, которым затем досталась Кок-Орда, ставшая при них Узбекским улусом, после смерти Тимура сначала стали поддерживать тех или иных тимуридов, а затем предъявлять и свои права на Туркестан, считая и Узбекский улус, и Туркестан законным наследством всех чингизидов, которыми являлись и шейбаниды, и тимуриды. В XVI в. после нашествия племён кочевых узбеков население Туркестана состояло из пяти групп. Первая состояла, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан. Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам. Вторая полуоседлые тюрки. Этот многочисленный класс населения, возникший в период завоевания Центральной Азии Тюркским каганатом, первым, с помощью Амир Тимура, вырвал власть из рук монгольских династий. Третья - собственно кочевые узбеки, земли которых сначала были на севере и к западу от Сырдарьи, в Кок-Орде, или Узбекском улусе. Четвертая - кочевники, главные пастбища которых лежали частью на севере, частью к западу от Амударьи, по направлению к Каспийскому морю и Хорасану. На севере издревле находились поселения казахов и кара-калпаков, из которых их лишь временно вытесняли движения других кочевников; на западе из потомков сельджуков, ушедших на запад, возникли туркмены, державшие в своих руках отношения между Персией и туркестанскими государствами. Пятая - таджики, потомки персов, мобилизованные халифатом на завоевание Туркестана, которые затем осели и ассимилировались с древним местным населением во время арабского завоевания Центральной Азии. Словом, узбеки это название слившихся в один этнос, или одну нацию древнего оседлого населения Центральной Азии и осевших здесь разноплеменных тюрок и кочевых узбеков, неподвластных кому-то либо, и принявших в качестве самоназвания имя узбек - «сам себе господин» как этномим своей национальной и государственной независимости.
@@СарматНазарУзбеки сами монголы, они же взяли имя Узбекхана - чистый монгол Чингизид. Нынешние узбеки оттуда, поэтому тоже монголы, сейчас ассимилировались. Изменение внешности и языка тому доказательство
Я не знаю как было в древние времена. Сейчас мы узбеки не стыдимся слова сарт. Даже наоборот гордимся. Так как это слово обозначает торговец и большое количество узбеков составляют бывшие сарты. Сарты это и есть узбеки!
"Сартами называют издревле оседлый народ тюрко-иранского происхождения, говорящий на узбекском языке. В настоящее время ходжентских, ферганских и ташкентских узбеков совершенно нельзя отличить от тамошних сартов. /./ Сотни тысяч сартов именуют себя узбеками и свой язык узбекским. Они уже не осознают себя единой народностью и, вопреки мнению ученых, утверждают свое единство с узбеками. /./ Понятно, почему именно название "сарт" исчезает, уступая понятию "узбек". /./ Слово "сарт" в устах узбеков (так же, как и киргиз) было бранным. Естественно, что многие из сартов сами стали считать недостойным для себя носить такое название, тем более, что не видели никакого отличия между собой и узбеками. Вот почему в последние годы было отмечено так много узбеков в тех местностях, которые всегда считались населенными одними только сартами" [Материалы Всероссийских переписей. Перепись населения в Туркестанской республике. Bbin.IV. Сельское население Ферганской области по материалам переписи 1917 г. Ташкент, 1924. с.43 пред. В дальнейшем: Материалы переписи. 1917 г., 1924]. В начале 1920-х гг., когда местная культурная элита превратилась в политическую элиту, выбор в пользу понятия "узбек" как общенационального термина стал преобладающим. После проведения национально-государственного размежевания и образования Узбекской ССР, понятие "сарты" окончательно исчезло из употребления.
Они жили везде эти Волга, Монголия, Сибирь, Кашгар, Хотан, Алмалы, Ташкент, Бухара, Хива, Самарканд, Худжанд, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Афганистан и ТД.
Сарт это не этнос. Сартэто купец, точнее торгаш презрительное название. Кыргызы так именуют уйгур и узбек, даже ошских кыргызов так называют. Добавлю, есть село Бюрбаш километра 5 от Каракола там живут сарт-калмак, калмыки смешаные с уйгурами. Я 34 года прожил в Кыргызстане знаю о чем говорю. Сарт, многие кыргызы переводят "пёс".это то что я знаю.
В 1914 году писатель С. Айни осуждал неправильное использование термина сарт и считал, что надо использовать термины туркестанец или узбек вместо него.[159] Профессор Гумбольдтского университета И. Бальдауф считает, что русские переняли слово сарт от казахов, для которых это слово имело откровенно уничижительный оттенок.
@@__3231 возможно и был еврапеоедной внешости. А там в Кыргызсане от Бюрубаш выше поднимаешься ближе к горам есть село Чельпек и Ташкия там живут тоже калмыки кара - калмак их называют кыгызы , внешне они да похожи на элестинских калмыков. Моей жены тетя работала в Уланбаторе Монголия в университете профессор филологии Шарапат ее имя. Я ее спрашивал как монгольский язык отличается от калмкского, она сказала "как украинский от русского" даже ближе.
здесь я хочу остановиться и на другом историческом факте, который связан с этим родом. ОЙРАТ - это тот тюркский род, часть которого, смешалась с теми 4 тысячами воинов из монгольских родов, которые Чингисхан передал для Улуса Джучи [19]. Поэтому они, не приняв мусульманскую веру, ОСТАЛИСЬ на той территории Золотой Орды, из которой Узбек-хан к концу своего правления возвратил демобилизованных воинов и других членов своего мусульманского улуса обратно на их родину, в Мавераннахр и Хорезм, принадлежавшие тогда Улусу Джучи. А в числе этих узбеков была и другая часть ОЙРАТов - мусульман, возвратившихся домой, к себе на Родину. Поэтому те, оставшиеся там ОЙРАТы, и были названы именем КОЛМОК (QOLMOQ), поскольку слово «остаться» [там, на чужбине], как на староузбекском или чигатайском, так и на современном узбекском языке переводится одинаково - КОЛМОК (qolmoq). А об этом историческом факте написано на стр. 225-226 исторической книги великого Мирзо Улугбека «Тўрт улус тарихи» («История четырех улусов») [13]. Если эта история, изложенная в книге Улугбека, не была бы достоверной, то не только сами узбекские, но и иностранные историки не включали бы в список 92 узбекских племен и самих калмыков [16]. А потомки той части тюркского племени ОЙРАТ, которые, смешавшись с переданными Чингисханом Улусу Джучи 4 тысячами монголов, остались на территории центра Золотой Орды, и по внешности став похожими на монголов, приняли их облик монголоидов, до сих пор там и живут. Сохранив лишь название своего рода, как и многие другие народы, но забыв, почему и кем они были названы КОЛМОКами? Но, все же, называя себя пусть и чуть иначе, но все же - КАЛМЫКами, которые сейчас являются гражданами Российской Федерации из Республики Калмыкия. Полагаю, что и столица этой республики по аналогичной причине названа словосочетанием тюркского происхождения, а именно Элиста (Эл иста), то есть из слов: эл - народ и иста - ищи, что означает, скажем: «ищи свой народ»…
Зачем автоматически? Они уже родились животными-мал. А под воздействием своих безграмотных и полувоспитанных степных и высокогорных "спецов-президентов" они становятся быдляками-Шариковыми.
Сарт - это имя оседлых жителей Средней Азии, которое на протяжении веков меняло значение. Сарты, которых в древности иногда называли ак-сартами, не имели какой-либо особой этнической принадлежности и обычно (хотя и не всегда) были горожанами. Существует несколько теорий происхождения этого термина. Это может быть получено из санскритского sārthavāha «купец, торговец, вожак каравана», термин, предположительно используемый кочевниками для описания горожан, согласно Василию Бартольду, Джерарду Клаусону и совсем недавно Ричарду Фольцу [1] [2]. Самое раннее известное использование этого термина - в тюркском тексте 1070 года Кутадгу Билиг «Благословенное знание», в котором он относится к оседлому населению Кашгара. языка. Рашид ад-Дин Хамадани в «Джами ат-таварих» пишет, что Чингисхан приказал дать Арслан-хану, князю карлуков, титул «Сартактай», который он считал синонимом таджикского [3]. В монгольском источнике XIII века «Тайная история монголов» говорится, что монголы называли людей из Средней Азии, в первую очередь Хорезма, «сартуулами». «Сар» на монгольском языке означает «луна», поэтому сарт или сарта будут означать «те, у которых (флаг с) луной», поскольку у мусульман на своих флагах был символ полумесяца. Одно из монгольских племен, живущих в провинции Завхан в Монголии, состоит из потомков купцов из Хорезма, которые проживали в Хархорине и до сих пор называются Сартуулами. «Уйгуры - это люди, которых старые русские путешественники называли сартами (имя, которое они использовали для оседлых тюркоязычных жителей Центральной Азии в целом), в то время как западные путешественники называли их тюрками в знак признания их языка. 'an-t'ou («Головы в тюрбане»), но этот термин был опущен, считаясь уничижительным, и китайцы, используя свое собственное произношение, теперь называли их Weiwuerh. На самом деле на протяжении столетий не существовало «национального» имя для них, люди отождествляли себя с оазисом, из которого они пришли, таким как Кашгар или Турфан »[6]. Этот диалект оказался в значительной степени непонятным для большинства жителей крупных городов, от Ташкента до Бухары. Поэтому он был заменен современным, в основе своей персианизированным «городским узбекским», который, следовательно, является единственным тюркским языком в мире без какой-либо гармонии гласных. В июне 2010 года «сарт» использовался в этническом конфликте между киргизами и узбеками на юге Кыргызстана, чтобы отличить менее восточноазиатских узбеков от киргизов. Мусульмане, говорящие на монгольском языке Дунсян Северо-Западного Китая, называют себя Сарта или Санта. Неясно, есть ли какая-либо связь между этим термином и сартами Средней Азии. Сарт - одно из имен сибирских бухарцев, поселившихся в Сибири в 17 веке.
Узбеки Для понимания истории узбекского народа надо знать, что до прошлого века в Центральной Азии национальностей и национальных названий не было. И истории не известно о каком-либо племени, называвшемся узбеками. Говоря об узбеках, подразумеваются 92 племени, входящих в их состав. Таким образом, узбеки - это самоназвание конфедерации племён и народностей, составившее впоследствии узбекский народ. Древнейшими из них являются согдийцы (от др.-перс.: sogand -клятва), которые ещё при персидском нашествии и насильственном распространении зороастризма «дали клятву» сохранения веры своих отцов, и хорезмийцы, имя которых значит «дорожащие свободой». Одним из древнейших, составивших позже узбекский народ, было и племя карлуков (переводится как «свободные, вольные») - потомки туранцев, царя Афросиаба. В VIII в. они основали Карлукский каганат, который после принятия ислама (X в.) стал называться Туркестаном, они же входили в улус Шейбани-хана, кочевые племена которого в XVI в. захватили территорию современного Узбекистана. Возникновению узбекского народа во многом способствовал и Амир Тимур. В 1357 г. после смерти внука Узбек-хана - Берди-бека в Золотой Орде началась междоусобица. Власть в ней хотел захватить и Урус-хан, хан Кок-Орды, потомок Орды, брата Шейбани. Однако его попытка не удалась. Он вернулся в Сыгнак, и поскольку ханом Кок-Орды тогда уже был Тохтамыш, объявил независимость и возглавил там племена кочевых узбеков. Затем их возглавил его внук - Барак-хан. Тимур, боровшийся с Золотой Ордой, также пытался посадить во главе её своего ставленника. Выбор пал на сына его бывышего врага Урус-хана - Куйручук-оглана, который находился при его дворе после захвата Кок-Орды Тохтамышем. Тимур дал ему отряд воинов - фанатичных мусульман, принявших имя «узбеки» в честь Узбек-хана и называвшихся «узбекскими храбрецами», повелел собрать народ и создать новый улус, в последствии ставший Узбекским. Куйручук перешёл Волгу и стал выполнять эти поручения за что был возведён в 1395 г. на престол Золотой Орды, но через некоторое время умер. Потом Тохтамыш, вновь при поддержке Тимура, стал ханом Золотой Орды. Вторжение неблагодарного Тохтамыша в Туркестан вынудило Тимура в 1389, 1391, 1394-1395 гг. заняться покорением Золотой Орды. В результате Кок-Орда и жившие там племена узбеков стали частью государства Тимура. Именно поэтому шейбаниды, которым затем досталась Кок-Орда, ставшая при них Узбекским улусом, после смерти Тимура сначала стали поддерживать тех или иных тимуридов, а затем предъявлять и свои права на Туркестан, считая и Узбекский улус, и Туркестан законным наследством всех чингизидов, которыми являлись и шейбаниды, и тимуриды. В XVI в. Первая состояла, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан. Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам. Вторая оседлые тюрки. Этот многочисленный класс населения, возникший в период завоевания Центральной Азии Тюркским каганатом, первым, с помощью Амир Тимура, вырвал власть из рук монгольских династий. Третья - собственно кочевые узбеки, земли которых сначала были на севере и к западу от Сырдарьи, в Кок-Орде, или Узбекском улусе. Четвертая - кочевники, главные пастбища которых лежали частью на севере, частью к западу от Амударьи, по направлению к Каспийскому морю и Хорасану. На севере издревле находились поселения казахов и кара-калпаков, из которых их лишь временно вытесняли движения других кочевников; на западе из потомков сельджуков, ушедших на запад, возникли туркмены, державшие в своих руках отношения между Персией и туркестанскими государствами. Одним словом, узбеки это название слившихся в один этнос, или одну нацию древнего оседлого населения Центральной Азии и осевших здесь разноплеменных тюрок и кочевых узбеков, неподвластных кому-то либо, и принявших в качестве самоназвания имя узбек - «сам себе господин» как этномим своей национальной и государственной независимости.
"Сартами называют издревле оседлый народ тюрко-иранского происхождения, говорящий на узбекском языке. В настоящее время ходжентских, ферганских и ташкентских узбеков совершенно нельзя отличить от тамошних сартов. /./ Сотни тысяч сартов именуют себя узбеками и свой язык узбекским. Они уже не осознают себя единой народностью и, вопреки мнению ученых, утверждают свое единство с узбеками. /./ Понятно, почему именно название "сарт" исчезает, уступая понятию "узбек". /./ Слово "сарт" в устах узбеков (так же, как и киргиз) было бранным. Естественно, что многие из сартов сами стали считать недостойным для себя носить такое название, тем более, что не видели никакого отличия между собой и узбеками. Вот почему в последние годы было отмечено так много узбеков в тех местностях, которые всегда считались населенными одними только сартами" [Материалы Всероссийских переписей. Перепись населения в Туркестанской республике. Bbin.IV. Сельское население Ферганской области по материалам переписи 1917 г. Ташкент, 1924. с.43 пред. В дальнейшем: Материалы переписи. 1917 г., 1924]. В начале 1920-х гг., когда местная культурная элита превратилась в политическую элиту, выбор в пользу понятия "узбек" как общенационального термина стал преобладающим. После проведения национально-государственного размежевания и образования Узбекской ССР, понятие "сарты" окончательно исчезло из употребления. Персоязычный сарты стали таджиками а тюркоязычный сарты узбеками. Некоторое число ираноязычных жителей Северо-Западной Ферганы, естественно, было зарегистрировано как сарты, однако, большая часть была зарегистрирована как таджики. Это говорит о том, что среди разнообразного по своему составу тюркоязычного населения СевероЗападной Ферганы ираноязычные таджики занимали отдельное место, в первую очередь, по языковому критерию. При проведении переписи 1917 г., когда понятие "сарт" было выведено из употребления, преобладающая часть сартов была зарегистрирована как узбеки. Ираноязычные сарты изучаемого региона стали регистрироваться, как таджики, что нашло отражение в заметном увеличении числа таджиков.
Тюркского народ большое обширной территория жыли назвалы много терминов Сарты Сакы Массагеты Юиджи Хуннов Гуннов Татары Булгары Печенегы Киргызы Хазарейци Аланав Скифов Уйгуров .Туркмены ,Туркаманы Казахы Казакы Азаров все это ТЮРКСКОГО народ.
Сарт означает торгашь, продавец, купец. САРТы играли главную роль в великом шелковом пути. Сейчас твой народ не кочует по степи, сейчас твой народ тоже сидит на базаре.
😂в чём разница сарт или сарыт мы все люди БРАТЬЯ ТЮРКИ МЫ МЕСТЕ СИЛА думайте головой мы все Тюрки 🇰🇬🇰🇿🇹🇲🇺🇿🇹🇷🇭🇺🇦🇿не будьте Гитлером мы все люди БРАТЬЯ друг другу Эх Рашки хватить уже разделать нас по племенам как раньше сейчас ваши сказки не для нас
Сарт означает торгашь, продавец, купец. САРТы играли главную роль в великом шелковом пути. Сейчас твой народ не кочует по степи, сейчас твой народ тоже сидит на базаре
единственный автор, кто хоть как-то объяснил всем "сартам", что такое и кто такие сарты! казахи степные до революции точно называли тех кто из самрканда и бухары, а были это только купцы в караванах с товарами для степняков, сартами, а их в свою очередь, называли киргизами вплоть до 25 года образования Казакской асср. естественно что "исследователи" туркестанского края выспрашивали население, встречавшееся на их пути обо всем. вот от кочевников они и узнали, кто это сарты. откуда всех городских и оседлах называли этим словом. и ясно, что они отличались от кочевников-тюрков, так как большинство это были персоязычными купцами, которые естественно изяснялись с кочевниками на ломанном тюркском, вызывая недоумевание у кочевников. отсюда и презрительность в тоне при назывании их сартами. и теперь казахи называют почему-то только узбеков сартами исключительно в презрительном тоне.
Сарты - это пленные, из разных индийских племен, которых Хромой Тимур привёл из индийского похода. Они стали тюркояязычными среди тюркских народов но не имели родословия, не имели права носить оружия, не участвовали в войнах, поэтому размножились. Коммунисты их записали узбеками и до распада СССР сарты правили Узбекистаном..
А пят эти мамбеты свои басни катит))😂 В 1914 году писатель С. Айни осуждал неправильное использование термина сарт и считал, что надо использовать термины туркестанец или узбек вместо него.[159] Профессор Гумбольдтского университета И. Бальдауф считает, что русские переняли слово сарт от казахов, для которых это слово имело откровенно уничижительный оттенок.
У бактрийцев, согдийцев, хоразмийцев, Ферганцев, саков, были свои родные языки с приходом арабов и персов всё нахерачили заставили их принять ислам. Заставляли платить дан и отдать женщин девушек им, в итоге их языки исчезли. В Х веке уже не упоминается про них))
Беруни, Аль Хоразми и другие мыслители и ученые писали и говорили на персидском языке они к стати были из Хорезма а потом вы свой язык под натискам тюрских и монгольских племён поменяли.
Согласно Беруни, начало заселения Хорезма произошло за 980 лет до Александра Македонского, когда здесь было образовано царство тюрков, а через 92 года после этого сюда переселился Сийавуш, сын иранского царя Кайкавуса[41]. С этими данными перекликается сообщение ал-Мукаддаси, согласно которому, царь Востока переселил 400 человек из своего государства из числа приближенных и слуг в отдаленное от населенных пунктов место и велел отвести к ним 400 тюркских девушек. Впоследствии на том месте образовался город Кас (Кат), а у его жителей до сих пор осталось сходство с тюрками[42]. Заслуживает внимания также сообщение Наршахи, согласно которому, Бухарский оазис впервые был заселен тюрками, а город Бухару основал сын тюркского хакана Кара Чурин Тюрка по имени Шири Кишвар[43]. В других источниках приводятся предания, согласно которым, такие города Средней Азии как Самарканд, Ромитан, Байкенд и Мерв, также были основаны тюрками[44]. Особый интерес представляет сообщение Махмуда Кашгари, согласно которому, «все города Мавераннахра были основаны и принадлежали тюркам. После того, как здесь значительно возросло количество персов, они стали похожи на города Аджама», т.е. Персии[45]. Таким образом, сведения отдельных письменных источников, в совокупности с данными археологических, антропологических и топонимо-лингвистических исследований последних лет, позволяют с достаточным основанием предполагать, что во II - I тысячелетиях до н.э. значительную часть оседлого и городского населения Средней Азии составляли так называемые пратюрки, т.е. далекие исторические и этнические предки тюрко-язычных народов, которые были первоначальными обитателями этого региона и составляли часть его древнейшего доиндоевропейского населения.
Кем были создатели этих древнейших культур Средней Азии до сих пор остается не выясненным. Предполагается, что до индо-арийского завоевания Средней Азии, имевшем место в середине или второй половине II тысячелетия до н.э., ее южные районы были населены носителями дравидийских языков [30]. Новейшие топонимические и лингвистические исследования позволяют предполагать, что во II тысячелетии до н.э. носители дравидийских языков жили в непосредственном соседстве с носителями прото-тюркских языков[31], и их связи были разорваны нашествием индо-арийских пришельцев[32].
Тюркские слова и термины, характерные для литературы XI века, используются в современном бухарском говоре узбеков[112] Основным тюркоязычным этносом Хорезма начиная с VI века были тюрки[уточнить]. Персидские авторы географы X века упоминают хорезмийский город Баратегин[69]. Судя по названию, город был населён или основан тюрками.[70]. Истахри называет его в числе 13 городов Хорезма, а ал-Макдиси включает его в число 32 городов Хорезма.[71]. Выдающийся учёный и этнограф Бируни (973-1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма.[113] Бируни в своём произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма, вошедшие в лексику современного узбекского языка: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой.[114] Тюркоязычное население Среднеазиатского междуречья, сложившееся к XI-XII вв. составило основу узбекского народа. Последней волной тюркоязычных кочевников, влившихся в состав населения этого района явились дештикипчакские узбеки, пришедшие в конце XV века вместе с Шейбани-ханом[115].
Вот вы правду говорите. Для того чтобы уживиться на чужых, завоеванных территориях монголам и ими подобным тюркам необходимо было уничтожать истории сартов, иначе они по древноси, по культуру, по науку намного превосходили завоевателей кочевников. Вот почему они старались стирать с памяти поколении народов сартов. А как же, вы вспомнита историю, раньше в каких климатических суровых условиях существовали монголы и ему подобьные. Завоевав Ц. Азию они увидели нечто подобные рай. Природа не совсем суровая, прекрасние фрукты, овощей, плодородная почва, процветающие города, сады. Кочевникам всё эти понравился и они нацелились этих оазисов своими сделать.Потихонько перекочевались в сторону Мавареннахра-Туркестана.Устроили набеги оседлым народам,оселись навсегда.Чтобы сделать Туран-Мавареннахр полностью своим им помещал сартовский фактор.И они со всеми силами пытались унизить этот местный древный народ.Этот процесс продолжался веками.Каждый голодный нашли в Туркестане свой покой,пищу.В итоге этих планомерных усилий сарты как нация чуть не исчезли.Мне эти событии напоминает судьбу американских индейцев...А во время царьской России,после Советской России монголы один из первых перешли на сторону новых завоевателей,всячески угадывались,помогали им завоевать территории трёх узбекских ханств,чтобы ещё крепьче укрепиться на земле сартов.Мы эту истину прекрасно знаем.Да, все эти сведении прописаны в наших исторических книгах...
Узбеки и есть сарты! Есть поговорка «казах кырыгыз бир туган, ана сартты ким туган». Что переводится казах и киргиз одной крови, а откуда появился и кто родил сарта!
А у казахов есть пословица другая: озбек оз агам, сарт - садагам. То есть, озбек мой брат, а сарт - добыча. То есть, раньше узбек и сарт были разные народы, что и говорить перепись 1897 года
Карлукский - это тюркский язык народа карлуков. Являлся языком общения в Карлукском каганате (766-940); позже лёг в основу чагатайского, караханидского, и в дальнейшем в основу современных узбекского, уйгурского, саларского, халаджского, западно-югурского и прочих.
@@kasyakyoubfgamindikisborat вот у моей жены, сибирской татарки пра пра пра бабушка из узбекистана, когда то приехавшие в Сибирь, распростронять Ислам☝️
@@kasyakyoubfgamindikisborat моей родной тёти муж Рахматулла исня, из аула Кульмаметска, на слиянии реки Вагай и Иртыш, говорит что его предки сарты, на берегах Иртыша в аулах жило раньше много пришлых народов и потомков хана Кучума и очень много астана на территории нашего района с инородцами принесшими ислам в Сибирь из Бухары и других стран, порядка 10 таких почитаемых сибирскими татарами мест, да и город Искер в сторону Абалака, историческая территория, там строиться мечеть.
Сарты это тюрки европейской расы ,которые первоначально жили на ВолгоУралской земле и занимались торговлей от ВолгаУрала до центральной Азий и до Китая.до сих на ВолгаУралской земле у Башкир есть племена сартов.Сарт это от тюркского слова Сары ,то есть блондин и от слова Ат,Ата то есть человек.также были тюркские племена кочевников Сарматы.это от древнетюркского языка Сары блондин ,Маа животное ,Ата человек ,то есть как слово тюрки блондины животноводы ,кочевники .их европейцы также называли Скифами,и половцами.в центральной азии жили часть предков қазақов ,которые ранше назывались Масагетами ,это от тюрк ского слова Маа животное,Сак это самоназвание древних тюрков ,Ат ,Ата это человек.следовательно слово Масагет получился от тюркского слова Маасакат.также в Сибири были тюрки Мангыты ,а это от тюркского слова Маа животные ,Ангы ,аншы охотники,Ат человек . Слово Маангыат практически призносился как слово Мангыт.тюрки европейской расы и тюрки азиятской расы Қазақстана смешивались в результате многовекового совместного проживания и смешивания и получился метисы Коныраты.это от тюркского слова Коныр ,то есть коричневый.Коныраты и Кипчаки это основные народы Золотой орды.часть их них после распада Золотой орды обрусели приняв православие ,христианство и крешенные имена.поэтому даже большинство русских потомки бывших Коныратов .у них ,у всех коричнево русые волосы и коричнево зеленые глаза .а также у всех других тюрков до сих пор в тречаются коныраты ,то есть метисы евроазиицы.
Узбеки состояли, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан. Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам.
Сарты могли бы стать основой для создания единой нации на территории Туркестана. Наверное кто-то увидит в том что этого не случилось, злой умысел империи ! И будут по своему правы. Но я не сторонник тех кто ищет только полохое во всем. И вообще анализировать исчезнувший народ всегда легче. Меньше влияния политики ! Сарты исчезли сравнительно недавно и были весьма многочисленны, а потому успели оставить о себе много разной информации, в том числе и в трудах, упомянутых вами авторов. Важно заметить что понятие нации в то время ещё не имело сегодняшнего смысла. Но можно заметить что, средневековые авторы перечисляя разные народы и племена, как бы противопоставляют их друг с другом, тем самым пытаясь сравнить и как то охарактеризовать их. Эти протипостовления и сравнения могут быть разными. Языковыми, религиозными, по роду хозяйства, бытовые и тд. При этом нужно учитывать, что каждый народ сам по себе пластичен, с течением времени, может поменят и веру и тип хозяйства и даже язык. Думаю что все народы вырабатывают свою идентичность именно в сравнении и противопоставлении с другими. Так Казахи противопоставляли себя с Киргизами и Узбеками, Узбеки с Киргизами и Огузами (Туркменами), а Киргизы с Енисейскими Кыргызами (Хакасы) и Карлуками. Сарты же уноследовавшие от древних Ираноязычных скотоводов Великой Степи культур Сако-Массагетов или по другому Скифов-Киммерийцев противопоставляли себя с новыми Ираноязычными (под Персидским влиянием) Таджиками и разными Тюркскими народами так же уноследовавшими Великую Степную культуру и выведших его на новый уровень. С приходом 20-ого века в Туркестан пришел и научно-техничессий прогресс в виде железных и автомобильных дорог, новых систем орошения и тд. Сарты оказались не готовы к этому и расстворились в среде более подготовленных народов . Прежде всего Узбеков и Таджиков. Оставив после себя мощный хозяйственный пласт, в виде традиционной культуры земледелия, скотоводства, ремесла и торговли. Который используется в разных формах всеми народами Центральный Азии.
О предках народов Центральной Азии и не только… Хуснут Мухсумадьён, независимый историк Эти очерки вызваны к жизни многочисленными публикациями об истории и предках народов Центральной Азии, появившимися в последнее время в Интернете. Некоторые их них близки, другие содержат иные мнения по этим вопросам. Большинство же из них противоречат мифам и убеждениям, сложившимся в прежнее время и во многом ещё удерживающимся на постсоветском пространстве. Но о них надо знать, чтоб не быть в вечном плену у заблуждений, навязанных советским востоковедением, которое не только отняло у народов Центральной Азии его прошлое, но сделало многое, чтоб они не смогли его познать. «Предки узбеков были арийцами… Царём Турана, по преданиям, был Афросиаб (Алп Эр Тунг). Он был убит в 626 году. С него начинается узбекский народ. И изначально древние узбеки были туранцами…» На древность их происхождения узбеков указывал ещё Алишер Навои (1441-1501). В своей поэме «Саддий Искандарий» («Вал Искандера»), написанной в 1499 году, он отмечал, что для участия в битве с Александром Македонским к персидскому царю Дарию: … хлынули, как реки в океан, Полки из ближних и далёких стран Иран, Туран, Монголия, Китай… Все поголовно поднялись в поход…. Всех войск вожди-цари - к Даре пришли… Среди них был Чина властелин хакан, Был падишах индийцев Кара-хан… Был Тимур-Таш - орды кыпчакский хан… Был Давали, султан земли Ширван. В составе правого крыла армии Дария, которое «от Самарканда и до Чина (Китая) шло», было: Шесть сотен тысяч - на крыле одном… Узбеков было за сто тысяч там. Кыпчаков полтораста тысяч там. Там воинов Чина был отборный цвет… Там … хан Конграт Своих калмыков выстроил в отряд… Но больше там монголов поднялось… Мангыты там… Мавераннахра далее сыны… *** Алишер Навои является основателем узбекского языка и литературы. Значит, до его времени у узбеков был другой язык. Какой? Сартский. Корень слова «сарт» -сар - обозначает день, солнце, а на санскрите - город; на персидском же языке слово город звучит как шахр. Корень «сар» входит и в название главного праздника основных автохтонных народов Центральной Азии согдийцев и хорезмийцев - Новый год, или, как его тогда называли, Новый день. Согдийцы называли его наусард (нау-сард), хорезмийцы - наусарджди (нау-сард-жди). У персов же он назывался немного иначе - навруз (нау-руз) и связывается с VI века до н.э., когда Зарутастр беседовал с Ахура Маздой и Кей Хосров поднимался на троне в воздух, распределяя доли счастья людям. И термин «сарт» в этом контексте обозначает только одно - солнцепоклонник и горожанин, и не что-либо иное. Кстати, арийцы были солнцепоклонниками, а зороастрийцы - огнепоклонниками. В своём трактате «Суждение о двух языках» («Мухокаматул-лугатайн», перевод А. Малеховой), говоря о тюрках и сартах, которые в начале 20-х годов ХХ века были отнесены к узбекам, Алишер Навои отмечает, что: «Эти два племени во всех своих поколениях сильно перемешаны друг с другом, а разговор между ними и понимание друг друга беспрепятственны…» «Пока держава находилась под властью арабских халифов и султанов - в те времена небо воссияло для пишущих светочем арабского языка…» «А когда держава перешла от арабских и сартских султанов к тюркским ханам, то после эпохи Хулагу-хана - от времени несравненного султана Тимура Корагана и вплоть до правления царственного сына его Шахруха - стали появляться поэты, писавшие на тюркском языке». При этом Алишер Навои подчёркивает, что «поскольку в некоторых краях и странах державы сартские султаны были самостоятельными - именно поэтому появились поэты, творившие по-персидски. Таковы Хакани, Анвари, Камал Исмаил, Захир и Салман, создававшие касыды; прославившееся в жанре месневи - наставник наук Фирдоуси, и избранник времён Шейх Низами, и индийский чародей Мир-Хосров; творившие газели - провидец времён Шейх Муслихиддин Саади, неповторимый в веках Ходжа Хафиз Ширази». К ним (сартским султанам) Алишер Навои отнёс и великого тюрка-сельджука Тогру-бека (1038-1063), и эмира Фарса, Кермана и Курдистана музаффарида Шах-Шиджа ( 1359- 1384), при котором жил Хафиз Шерази. Всё вышесказанные строки написаны Алишером Навои в XV веке. В то время большая часть Центральной Азии, или как её ранее называли Средняя Азия, ещё не было завоёвана шейбанидами, которые были кочевыми узбекими. Многие считают, что именно им узбекскский народ обязан именем. Однако как видно из изложенного, термин узбек существовал ещё задолго до них.
Слово Сарт это очень древное названия тюрков европейской расы проживавщих на Волга Уралской земле. и в Башкири.Даже до сих пор в Башкир есть племена сартов у Башкир.Слово сарт получился от тюркского слова СарыАта .где Сары это блондин ,а Ат ,Ата это человек.например были такие тюркские племена кроме Сартов ,это Сарматы,Савроматы,Масагаты Кунгураты,Коныраты,Кияты Мангыаты,Буряты,Бөріат ,Керейаты,Кереиты,Меркиаты,Меркиты ,и другие ,где ат и ит принимался в одинаковом смысле в зависимости от местного тюркского диалекта.Сарты это потомки Скифских Саков Волга Уралского региона.и тогда даже были тюрки азиятской расы в Казақстанских степях.которые были тюрками Азиятских скифов, их тогда в отличие от Сартов блондин называли Карлуками ,это от тюркского солова Қара,Қаралық то есть если дословно ,то переводится как черный человек.или как слово Азият ,но из за многовекового совместного проживания в центральной азий тюрки европейской расы пришедшие из Волга Урала смешивались и их потомки метисы оброзовали разние тюркские народы современности.Почему сартов называли в централной азии Сартами.потому что они от СкифоСакских тюрков отличались только тем ,что они первоначально были блондинами.
@@мамашукешова да,у нашего предка.Чингизхана ,он по отцу Кият ,а по матери Конырат .и даже пишут что ,Чингизхан был больше тюрком европейской расы,с коричнево русыми волосами и коричнево зелеными глазами ,и в самом деле был настоящим Коныратом.
@@bosai2010 тюрки белой расы были пратюрками, и даже до сих пор есть, а это современные тюрки европейской расы, то есть Гагаузы, татароБашкиры, и часть турков Турций. Люди живут миллионы и даже миллиарды лет, и всё время не смогут сохраниться без смешивания с другими народами. Люди даже в одном поколений их потомки видеизменяется. также СКИФЫ, Саки, Гунны, Хазары, и другие тюрки европейской расы, то есть тюрки кочевники были сильными завовательями, часть из них с евроазиятских степей переселились на соседние земли, и завоевали те земли и смешались с теми народами и их потомки создали новые народы. Например на еврразиятских степях были тюрки огузы европейской расы, часть из них до сих пор сохранились как тюрки огузы, их сейчас называют огузами ГАГАУЗами., а другие части переселились на Кавказ и Турцию и смешивались с Кавказцами и Византицами и создали современных тюрков огузов кавказской расы, это Азербайджанцы, турки и другие. Они до сих пор сохранили свой огузский язык, то с огузами Гагаузами понимают друг друга без переводчика. А часть тюрков кочевников СкифоСаки с Волги переселились в Азию и смешивались с азиятами и образовали тюрков азиятской расы, это казахи, узбеки и другие.
@@СерикжанТокенов-р9м смотри персы рисовали огузов как монголов и не одного европеидного огуза они не изображали теже тюрки взятие Констонтинополя нет там европейодов конечно можно пойти на встречу татарам башкирам или узбекам которые изображают Тимерлана похожего на Рахмона но не получается
Сарт-думаю это ираноязычный народ,которые постепенно переходили на тюркский,население городское,не дракона по родо-племенным понятиям,в отличие от окружающих тюрков,которые как раз и жили по ним!а переходили они на тюркский,в данном случае на узбекский(карлукский)из-за постоянных торговых отношений с ними и стало быть это таджики,ну или какие либо иные народы иранской группы помимо таджиков!
Узбеки состояли, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан. Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам.
Видно блогер не совсем осведомлен о сартах,все перепутал,сарт это не национальность,как сам блогер назвал купец,еше Клитарх(летописец Македонского) назвал ферганскую долинуСартанией,,райская долина богатых купцов,не надо перемещиват их с персами,да и хорезмийцы не перси,нету такого сартского языка или национальности,и сарты никуда не исчезли(не спарились),это во время союзастрого запрещалось заниматся,частним бизнесом(торговлей),спекулянтством,но узбеки и тогда занимались своим.внезаконным ремеслом,их назвали сартами тогда в плохом смисле
С чего это Вы решили, что уйгуры имеют отношение к сословию " сарты" и ираноязычным народам? Сарты -- это городские слои населения в Средней Азии. А историческая родина уйгуров -- это оазисы Таримского бассейна. Этот, отдельный от Узбекистана регион, уйгуры населяют более 1300 лет. Поэтому и сегодня коренное уйгурское население юга СУАР составляет 11 миллионов. Уйгуры никогда себя не считали и не называли сартами. В 10 в. известный в Турфанском (Гаочан-Уйгурском, 860-1369) идыкутстве литератор Шынго Шели татунг на последней странице книги о божестве Матрейи оставил запись о том, что он перевел с санксрита на ТЮРКСКИЙ УЙГУРСКИЙ язык То есть-- "turk uyqur tili". Махмуд Кашгари в "Диван луғәт ат түрки" (1072 г.) называл население оазисов Таримского бассейна именно уйгурами. Уйгуры были всегда. тюркоязычными. Достаточно прочитать строки из текста, например, на Терхинской (761г.) и Тэсинской (762 г.) каменных стелах, выполненных ещё руническим письмом. Эти стелы были воздвигнуты в честь правителей Уйгурского каганата (745-840 гг.) Элетмиш Бильге кагана (Моянчура, правил с 747 по 759 гг.) и его сына Бегю кагана (правил с 759 по 779 гг.). В этих текстах каганы называют свой народ именно уйгурамм. Достаточно также не уйгурских источников, которые подтверждают то, что ещё в очень раннем Средневековье предки современных уйгуров назвали себя тюрками и уйгурами.
Мы не куда не ищезли, 80пр жытили туюрки сорти и 20пр узбеки туюрки , советский власть переименовал туркистан на Узбекистан, харезми 3000лет туюрки жывут ,к ферсам отношение не имеет, горний таджики из Таджикистана скоро будет притендоват на Россию и на Китай,автор ты д б
Сарт в переводе персидского голова. Аму Дарья называлась Як Сартом, племена одноголовых хорезмийцев, они арийцы, не ваши узбеки кочевники монголы из Алтая,
Сартлар хеч кандай пас тоифа одамлар булмагани аник Чунки Руст рассомлари чизган суратларда улар жуда бой хашамли куринишда чизилган . Хатто Рус ва Сарт словарлари яратилган руслар томонидан
Сарты,незаконнорожденные или рожденные в грехе отпрыски туркоязычных народов,в основном. Их,по достижению возраста,выделив средство для жизни ,отделяли и они не могли кочевать с остальными.Оставались на одном месте т.е.вели оседлый образ жизни. На них сильно влияли оседлые таджики и уйгуры. Ещё в начале 20 века ,по переписи сарты писались отдельно и были самыми многочисленными чем узбек,казак,кыргыз,каракалпак вместе взятых . С паспортизацией сарты начали записываться узбеками,и сейчас они поголотили узбеков,потому что сарт был уничижительным,плохим названием.
Алмазбай если у тебя есть на 💯 процентов такая информация тогда скинь все архивы как есть. Ты не имеешь право так говорить может ты сам не законорожденый калбит
САРТЫ ЭТО ТОРГОВЦЫ РЕМЕСЛЕННИКИ ДЕХКАНЕ САДОВОДЫ ЭТО ЛЮДИ ВЕДУЩИЙ ОСЕДЛЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ГДЕ САРТ ТАМ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ГОРОДА ГДЕ КОЧЕВНИК ТАМ ЮРТА ИЛИ ПАЛАТОЧНЫЙ ГОРОДОК
" Таджики занимаются торговлем и по этому они в отличие от других народностей являются состоятельным народом " . Майер. Бленк. . Харезм 1796 г. " В Хорезме Таджиков называют Сартами , а северные Узбеки Хорезмского Ханства называют Иранским Ханством " Профессор П. И. Лерх . 19. век. " Сарты --- коренные жители края без сомнение являются Таджиками " . Роберт. Ша . Английский путешественник. . Ученый. 19 век.
В 1924 году именно Турар Рыскулов предложил назвать сартов узбеками и все с этим согласились так что узбеки ваш создатель казах рыскулов отняв историю у казахов и передав сартам и теперь из за него идет путоница узбеки шайбан хана это на самом деле казахи и современные узбеки просто взявшие это имя по подаче рыскулова.
@@mjonmjonn2140 что не нравится правда это рыскулов подарил вам имя тем самым ввел в заблуждение казахов так выдуманные кочевые узбеки это на самом деле казахи во главе с ханом шайбаном захвотил среднюю азию имя нечто гены всё.
@@sart585 то киргизы родили казахов теперь сарты взявшие прозвище от казахов но в вашей истории всегда ханами и воинами были казахи и ненадо стыдиться что имя узбек получили от казахов но вы не те узбеки вы смесь тоджиков и казахов и получился узбек и почему у вас распространен инцест ведь для казахов это щетается преступлением ну куда вы лезите.
@@АлдекеКаке нет я узбек просто у меня есть знакомые и несколько друзей казахов вот как то мы общались и затронули тему насчет деления казахов и один мой знакомый казах говорил что нет такого рода сарт
Неа, таджиков было мало до прихода большевиков. Это с приходом большевиков персоязычный сарты стали таджиками в итоге число таджиков резко выросла в двое, а так в мавереннахре таджики были маленьким народом. И они никакой роль не играли в истории Центральной Азии.
Сарты это смесь разных народов, которые были и/или стали оседлыми. И язык у них был сартский, то есть, чагатайский. Узбеки и сарты были отдельно, но потом их всех назвали узбеками, а языком стал сартский Вообще узбеки волнами уходили на юг из Улуса Джучи, сначала ушли с Шейбанидами, которые проиграли Урусидам, то есть, казахским ханам. Потом туда ушли минги, катаганы, юзы из Казахского ханства, после уже казахи откочевали на территорию Узбекистана, часть там и осталась, большая часть вернулась в степи на север. И самые последние пришли обедневшие представители разных казахских родов, которые вынуждены были стать оседлыми и поселиться на территории современного Узбекистана, их называли курама. Если в 17 веке минги, юзы, катаганы были казаками, то есть подчинялись казакским ханам, то после 17го века они стали узбеками. А курама стали узбеками в 20 веке, как и сарты
Чтобы понять все это надо делить задачу на два пункта: появление/приход народов и языки общения. И так первое: Сартами назывались торговцы, до сиз пор во многиз тюрксикз языках слова сарт, а точнее сат/сот означает продать, на узбекском ящыке есть слово "совда-СОТик", что значить торговля, где первое слово "совда"-значить "торговля". Сарты-это не таджики, 100%!!! Просто по той причине, что все те, кто упоминал сартов, всегла указывалии таджиков. Сарты-не кочевые узбеки пришедшие вместе с Шейбанином, можно посмотреть какие племена узбеков пришли вместе с Шейбаниханом и смело к ним не относит. Как известно узбеки состоять из объединений более чем 100 племен и родов, хоть и официально считается о 92 родах и племенах, среди которых основную массу составляют тюркоязычные, хоть и есть монголоязычные, арабы, ираноязычные. Узбекский народ как современный вид сформировался окончательно после прихода и слияния в ней всех тех племен, которые пришли вместе с Шейбаниханом, которые и дали название народу "УЗБЕКИ", т.е. потомки Узбекхана, хана Золотой Орды. Это не значить, что до прихода Шейбанизана не было узбеков, основной костяк узбекского народа до сих пор составляют домонгольские племена и роды. Сарты-это потомки коренного ираноязычного народа, так их называли тюрки, а потом и монголы, а также всех тех кто занимался той же торговлей по Великому Щелковому Пути, т.е. образ жизни. После 15 века, когда морские пути открылись в Индию и Китай, актуальность Великового Щелкового Пути отпало, а название образа жизни и применение ее к определеной группе народа осталось. Кочевые узбекские племена после захыата власти в 15 веке и смещения с управление царствовавших до них других тюркских племен и родов постепенно ассимилировались сами этими самими оседлым тюркским населением, и спустя 3-4 поколения многие только по расскзам знади о собственном происхождение, а кочевой образ жизни уже не вел. Например всем известный Амир Тимур: он был из рода барлас, но отец его был чиновником в ханском дворце, как и он сам потом тоже, никогда не жил кочевым образом жизни, знал арабскую каллиграфию, свободно говорил кроме родного тюркского еще и на персидском и арабском. Для тех "умных" тазиков считающих его монголом, а его род Барлас монгольским напоминаю: он не говорил на монгольском, не считал себя монголом, не имел монгольского имени, воевал с потомкамт Чингизхана и уничтожил Золотую Орду и последнего потомка Чингизхана,что для монголов равна унижению и подлости, для которых Чингизхан чуть ли не Бог!!!
Продолжение: Те же карлуки, которые правили еще в 10 веке, которые уничтожили государство Саманидов(кстати она не имеет отношения к таджикам, как бы не называли и кем бы не считали, т.к. у таджиков до 1929 года не было своего государства, и то она появилась благодаря русским на землях узбекских государств!) являются до сих пор костяком узбекского народа, и на основе узбекского языка лежит именно язык карлукский, как и у уйгуров, и очень много общего у узбеков именно с уйгурами среди всех тюркских народов:образ жизни, язык, одежда, культура. Чтобы понять откуда такое сходство надо посмотреть на карту и увидеть, что западный и восточный Туркестан всегда были едины, и до прихода кыргызов не существовало никаких границ между узбеками и уйгурами. А теперь смотрим на так называемых таджиков севера Таджикистана, Согдийской области(Ленинабадской), и на таджиков Узбекистана, а точнее Самарканда, Бухары, Ташкента, Ферганской долины. У них у всех одинаковая черта характера, обращение на "вы" к другим людям, очень культурные в плане общения люди, чем очень сильно отличаются от остальных таджиков центрального и южного Таджикистана, которые ко всем обращаются на "ты"(даже к родителям и остальным старшим"), в разговоре ведут себя по хамски, отсутствует культура общения полностью, для них привычен общения с позиции силы а не интеллекта или уважения. Кухня: между кухнями северных таджиков и южных разница небо и земля, начиная от предпочтения и до способов приготовления. У узбеков с северными таджиками отсутствует отличие не в плане кухни, не в плане отношений с другими людьми, не в плане культуры, все одинаково кроме языка. А у южных они полностью перевернуть ногами вверх, и ни одного блюда не умеют готовить как северные таджики. А из хвалёный курутоб, который больше подходит на любителя, до знакомства с тюрками не было, т.к. за основу данной еды был взят курут, шарики из густого кефира, даже название данной еды соединение тюркского "курут"-"сушит" и персидского "об"-"вода". Я не оскорбляю никого или унижаю, я констатирую факты, которые любой из нас может наблюдать. Во вторых: Язык общения и ее ежелневное использование в быту. У узбеков и таджиков Ферганской долины построение слов и многие слова одинаковы, обращение к другим людям, даде к самим маленьким на "вы", при разговоре избегают громкой речи, ведут себя спокойно, вежливо, избегая любого рода унижения собеседника. Сарты-это те, кто сохранил образ жизни Согдийцев,их потомки, на котрых держался весь Щелковый Путь, а потомки тех самых сартов я считаю узбеков и таджиков Ферганской долины, Самарканда и Бухары, Ташкента и Сырдарьи, а они в свою очередь и составляют потомков Согдийцев и Бактрийцев! Именно поэтому все мы отличаемся от остальных тюркоязычных и южных таджиков, и так похожи во всех смыслах друг на друга! Население Согда несмотря на нашествие арабо-персов(таджиков) в 7 веке, тюрко-монголов в 10-13-15 веках осталась верен своему образу жизни, своим взглядам на жизнь, своему культурному коду, хоть и потеряла язык, но не потеряла культуру общения на этом языке!
Единственное в чем прав автор, сарт это не эническое, а сословное определение.
А именно, это соответствует термину бюргер или буржуа у европейцев.
Сартами называли городское население, в состав которого входили торговый, ремесленный управленческий люд (священнослужители, сборщики налогов и писари среднего звена).
При этом это была самая образованная часть населения, т.к. образование получали даже женская половина сословия, как минимум, все девочки были грамотными и умели писать на 3 языках, тюркском, персидском и арабском.
Таджики также является политонимом, которым обозначали оседлых жителей, занятых земледелием на пригородных территориях, говорящих в основном на персидских диалектах.
Также не понятно следование автора нарративам кочевых соседей Узбекистана, взахлёб кичащимися своим родо-племенным сознанием, от которого население на территориях современного Узбектстана отошло ещё в период до нашествия Чингизхана, перейдя к феодальному строю.
Сарты не исчезнувшие, наоборот появившийся народ.
кипчаки тоже исчезли сегодняшние монголчаки не имеют отношения кипчакам которые были европеоиднее
@@kasyakyoubfgamindikisborat Хе хе хе хе хе!!!))) Сразу видно закомплексованного ногайца тунгуса!)) Который все рвется в европейца!)) Ой не могу! Вы ногаи впрямь посмешище перед всем миром))
Сиган не имеет отношения тюркам
Сиган не имеет отношения тюркам
Великий УЗБЕКИСТАН
СЛАВА УЗБЕКИКОМУ НАРОДУ
мое мнение это арабы смешавшийся с узбекемеми они узбеки все равно не забыли тюрский язык и сохранили свой язык но изминили интонацию языка.
Во-первых слово сарт означает "оседлый".Во вторых не несите всякую херню.
+
Есть доказательства?
@@IvanZaitsevskii Мы сами сарты и есть на это живое доказательство.
@@IvanZaitsevskii Иван не обращай внимание на этих бедняжек ведь они не виноваты в том что другие бедняжки заставили этих несчастных верить в бред 🥱😜
+
Если Сарт это торговец значит это согдийцы, при гок тюркском каганате и даже при Тимуре торговлей в основном занимались согдийцы а Тимур и каганы открывали им торговые дороги своими мечами.
сарты были смешанные с тюрками и были монголоиднее Таджиков.
поэтому таджиков не считали сартами!
@@kasyakyoubfgamindikisborat изначально именно таджиков считали скотами
Согдиицы это памирцы нынешние. А вы рабы индусы которых пригнал Тамерлан с Индии
@@antisionistns2460 Вы это кто? Конкретнее пиши?
@@VNL-670 вы сарты
У меня два магазина , один цех...Я САРТ...!!! Я тоже не хуя не понял...!! Что ты хотел этим сказать...!! Караванщик.. по тюркский , обозначаеть САРБОН..!!!
Сарт калмак, сарт калмыки - оседлые калмыки. Калмак (отделившийся), это ойроты оседшие на иссыкуле, где была ставка ойротов-джунгар в течении 40 лет.
Узбеки и есть сарты велики народ,кто то их переименовал
Большинство сарты записалься узбекам,узбеки был малы народ,сами блиски казахам
@@КенесЖармагамбетовкутогди жепсан. Мы узбеки Шайбаниды имеем рода и племена
@@КенесЖармагамбетовне записалься а принудительно записался на узбек с стороны Ленина .эти люди которий кипчаки називает сартами они турки с диалекта карлук. КАРЛУКИ сами себя не називали сартами
@@Uzbekulusi я сарт из ферганы, мы не шайбаниды и не монголы.
Зачем брать тему в которой даже и близко не разобрался. Займись своей историей. Там столько вранья нужно разгрести, знаешь ли
Для того, чтобы хотя бы начать изучать историю других народов, надо иметь хоть какие-то знания их языка. Столько чуши
Он походу не смотрел канал Павел Карелин настоящая история России.
Сейчас все городские и оседлые .Значит сарты ))
Еще при Чингисхане, кочевники -- казахи, кыргызы, ойраты, называли мусульманских торговцев из Передней и Средней Азии -- сартами.
Конечно то что ни казахов ни кргисоф в те времена даже не существовало, но это же не проблема Да.....
@@piroozieiroon8311 у казахов предки были саки так что казахи давно существует
@@НурланБокаев-в1е нет
Почему смешиваем Казахов Ойратами и Монголами Казахи Тюрки а Ойрат Калмыки Буряты Монголы потомки Чингизхана
@@dexxtoga9779 слышь умник ты в реале говори казахом в видео говори дай свой вацап по общаемся ты мне в вацап видео скажи
🌲🌲. Хорезмия , кто хочет узнать Хорезмийцев , рекомендую Китайских , Греческих, Персидских, Византийских , Итальянских, Арабских историков , начиная 2300 лет тому назад, путешествовали по Хорезму и написали то что видели своими глазами и писали какой народ живёт в Хорезме , или то что писали о себе Хорезмийцы 1000 лет тому назад, или читайте переписи населения 200 лет тому назад проведённый царской России 60% были Таджиками ,потом понимайте что Хорезмийцы раньше были Таджиками, потом пришли Туркмены и Тургешы потом другие Туркоговорящие народы и Монгологоворящие народы , потом Русскийе , книги ,, Всемирная история, Чавомиуттаворих , и книги других историков путешественников ,
У тюркских народов мало было словесного запаса..Поэтому Персидские народы и учили Тюркских. узбекских народов..такие персидские слова как -Худо.Пайгамбар.Намаз.Ураза.Навруз.Аму Дарьё. Сер Дарьё..якшамбе. Душанбе. сешамбе. чоршамбе. панчшамбе и др.и др... и даже имена детей у них большинство персидские...даже мазхаб из персов как Абу Ханифа Аьзам...учились у имама аль Бухарий. Имама Муслима. Газалий.Дауд.Бируний.Тирмизий.Омар Хайам....потому что сам Посланник Аллаха Мухаммад с.а.с благословил Сахаба Салмана аль Фарсий р.а и сказал что-;;если ВЕРА будет находится в созвездии Ассириуса.то и тогда люди из его народа взлетит на ту звезду.чтобы взять оттуда знания!!! и это Пророчество сбылось...субхана Аллах..а мы Бухарцы древние из персидских племен Сагдийцев.а Афганцы это древние Бактрийцы.
Аму дарю Узбеки дали лолишки
Переведи на свой собачий язык слово сирдаря
Даже даже казахский богаче твоего собачега языка
У тебя узбекой имя джамшут
@@DND480 на собачий язык будет ааахххааахххааахххааааааа
Сарты настоящий оседлое узбекы предкы Карлукского тюркы.
Сарты европейцы которые пришли как разведчики в качестве купцов и поселивший в Среднюю Азию особенно в Хорезмской долине и постепенно выселявший другии регионы. В нашествии монголов в Среднюю Азию они играли большую роль агитации против Хорезмшаха. Они создали купеческую организацию,вроде профсоюза,им помогал сам Чингиз хан.И.т.д.
Узбеки считают Казахов Монголами
Узбеки
Для понимания истории узбекского народа надо знать, что до прошлого века в Центральной Азии национальностей и национальных названий не было. Говоря об узбеках, подразумеваются 92 племени, входящих в их состав.
Таким образом, узбеки - это самоназвание конфедерации племён и народностей, составившее впоследствии узбекский народ. Древнейшими из них являются согдийцы (sogand -клятва), которые ещё при персидском нашествии и насильственном распространении зороастризма «дали клятву» сохранения веры своих отцов, и хорезмийцы, имя которых значит «дорожащие свободой». Одним из древнейших, составивших позже узбекский народ,
было и племя карлуков (переводится как «свободные, вольные») -
потомки туранцев, царя Афросиаба. В VIII в. они основали Карлукский каганат, который после принятия ислама (X в.) стал называться Туркестаном, они же входили в улус Шейбани-хана, кочевые племена которого в XVI в. захватили территорию современного Узбекистана.
Возникновению узбекского народа во многом способствовал и Амир Тимур. В 1357 г. после смерти внука Узбек-хана - Берди-бека в Золотой Орде началась междоусобица. Власть в ней хотел захватить и Урус-хан, хан Кок-Орды, потомок Орды, брата Шейбани. Однако его попытка не удалась. Он вернулся в Сыгнак, и поскольку ханом Кок-Орды тогда уже был Тохтамыш, объявил независимость и возглавил там племена кочевых узбеков. Затем
их возглавил его внук - Барак-хан. Тимур, боровшийся с Золотой Ордой, также пытался посадить во главе её своего ставленника. Выбор пал на сына его бывышего врага Урус-хана - Куйручук-оглана, который находился при его дворе после захвата Кок-Орды Тохтамышем. Тимур дал ему отряд воинов - фанатичных мусульман, принявших имя «узбеки» в честь Узбек-хана и называвшихся «узбекскими храбрецами», повелел собрать народ и создать новый улус, в последствии
ставший Узбекским. Куйручук перешёл Волгу и стал выполнять эти поручения за что был возведён в 1395 г. на престол Золотой Орды, но через некоторое время умер.
Потом Тохтамыш, вновь при поддержке Тимура, стал ханом Золотой Орды. Вторжение неблагодарного Тохтамыша в Туркестан вынудило Тимура в 1389, 1391, 1394-1395 гг. заняться покорением Золотой Орды. В результате Кок-Орда и жившие там племена кочевых узбеков стали частью государства Тимура. Именно поэтому шейбаниды, которым затем досталась Кок-Орда, ставшая при них Узбекским улусом, после смерти Тимура сначала стали поддерживать тех или иных тимуридов, а затем предъявлять и свои права на Туркестан, считая и Узбекский улус, и Туркестан законным наследством всех чингизидов, которыми являлись и шейбаниды, и тимуриды. В XVI в. после нашествия племён кочевых узбеков население Туркестана состояло из пяти групп. Первая состояла, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан.
Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население
Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам. Вторая полуоседлые тюрки. Этот многочисленный класс населения, возникший в период завоевания Центральной Азии
Тюркским каганатом, первым, с помощью Амир Тимура, вырвал власть из рук монгольских династий. Третья - собственно кочевые узбеки, земли которых сначала были на севере и к западу от Сырдарьи, в Кок-Орде, или Узбекском улусе. Четвертая - кочевники, главные пастбища которых лежали частью на севере, частью к западу от Амударьи, по направлению к Каспийскому морю и Хорасану. На севере издревле находились поселения казахов и кара-калпаков, из которых их лишь временно вытесняли движения других кочевников; на западе из потомков сельджуков, ушедших на запад, возникли туркмены, державшие в своих руках отношения между Персией и туркестанскими государствами. Пятая - таджики, потомки персов, мобилизованные халифатом на завоевание Туркестана, которые затем осели и ассимилировались с древним местным населением во время арабского завоевания Центральной Азии.
Словом, узбеки это название слившихся в один этнос, или
одну нацию древнего оседлого населения Центральной Азии и
осевших здесь разноплеменных тюрок и кочевых узбеков, неподвластных кому-то либо, и принявших в качестве самоназвания имя узбек - «сам себе господин» как этномим своей национальной и государственной независимости.
@@СарматНазарУзбеки сами монголы, они же взяли имя Узбекхана - чистый монгол Чингизид. Нынешние узбеки оттуда, поэтому тоже монголы, сейчас ассимилировались. Изменение внешности и языка тому доказательство
Самые храбрые в Золотой Орде были Ногайцы, Каракалпаки, Казахи - это факт. Именно их рода играли главную роль в жизни З.Орды.
Сарты это городские жителы ремесленники. Гос служащие. Торговцы. Они тоже узбекы не слущайте нациков. Которых нету свои истории.
Я не знаю как было в древние времена. Сейчас мы узбеки не стыдимся слова сарт. Даже наоборот гордимся. Так как это слово обозначает торговец и большое количество узбеков составляют бывшие сарты. Сарты это и есть узбеки!
Сарт это арабский слова а узбек тюркский
@@АсылбекШоңайСарт индийское слово
Вранье Не видел узбека который говорил что он потомок сарта.Это какое то историческое грязное белье которую пытаются скрыть.
Сарт это слово арабское не индийское ,
Сарты это племена как кереи. найманы и т.д
@@Историяотстудента Я так и думал вот откуда они приперлись, так же как индусы любят цветные яркие дешевые вещи
Средний Азия сарты жыли только Ферганской долина Ташкент Чимкент и горад Туркистон Сарты они жилы город говорят только узбекского язык.
"Сартами называют издревле оседлый народ тюрко-иранского происхождения, говорящий на узбекском языке. В настоящее время ходжентских, ферганских и ташкентских узбеков совершенно нельзя отличить от тамошних сартов. /./ Сотни тысяч сартов именуют себя узбеками и свой язык узбекским. Они уже не осознают себя единой народностью и, вопреки мнению ученых, утверждают свое единство с узбеками. /./ Понятно, почему именно название "сарт" исчезает, уступая понятию "узбек". /./ Слово "сарт" в устах узбеков (так же, как и киргиз) было бранным. Естественно, что многие из сартов сами стали считать недостойным для себя носить такое название, тем более, что не видели никакого отличия между собой и узбеками. Вот почему в последние годы было отмечено так много узбеков в тех местностях, которые всегда считались населенными одними только сартами" [Материалы Всероссийских переписей. Перепись населения в Туркестанской республике. Bbin.IV. Сельское население Ферганской области по материалам переписи 1917 г. Ташкент, 1924. с.43 пред. В дальнейшем: Материалы переписи. 1917 г., 1924].
В начале 1920-х гг., когда местная культурная элита превратилась в политическую элиту, выбор в пользу понятия "узбек" как общенационального термина стал преобладающим. После проведения национально-государственного размежевания и образования Узбекской ССР, понятие "сарты" окончательно исчезло из употребления.
Они жили везде эти Волга, Монголия, Сибирь, Кашгар, Хотан, Алмалы, Ташкент, Бухара, Хива, Самарканд,
Худжанд, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Афганистан и ТД.
Туркестан и Шымкент Кызылорда это Узбекистан
Далбан не пизди сиган сарт
Сарт это не этнос. Сартэто купец, точнее торгаш презрительное название. Кыргызы так именуют уйгур и узбек, даже ошских кыргызов так называют. Добавлю, есть село Бюрбаш километра 5 от Каракола там живут сарт-калмак, калмыки смешаные с уйгурами. Я 34 года прожил в Кыргызстане знаю о чем говорю. Сарт, многие кыргызы переводят "пёс".это то что я знаю.
В 1914 году писатель С. Айни осуждал неправильное использование термина сарт и считал, что надо использовать термины туркестанец или узбек вместо него.[159] Профессор Гумбольдтского университета И. Бальдауф считает, что русские переняли слово сарт от казахов, для которых это слово имело откровенно уничижительный оттенок.
Ойраты калмики перемешались но кто-то из них до этого были европеоидной внешностью.
@@__3231 возможно и был еврапеоедной внешости. А там в Кыргызсане от Бюрубаш выше поднимаешься ближе к горам есть село Чельпек и Ташкия там живут тоже калмыки кара - калмак их называют кыгызы , внешне они да похожи на элестинских калмыков. Моей жены тетя работала в Уланбаторе Монголия в университете профессор филологии Шарапат ее имя. Я ее спрашивал как монгольский язык отличается от калмкского, она сказала "как украинский от русского" даже ближе.
здесь я хочу остановиться и на другом историческом факте, который связан с этим родом. ОЙРАТ - это тот тюркский род, часть которого, смешалась с теми 4 тысячами воинов из монгольских родов, которые Чингисхан передал для Улуса Джучи [19]. Поэтому они, не приняв мусульманскую веру, ОСТАЛИСЬ на той территории Золотой Орды, из которой Узбек-хан к концу своего правления возвратил демобилизованных воинов и других членов своего мусульманского улуса обратно на их родину, в Мавераннахр и Хорезм, принадлежавшие тогда Улусу Джучи. А в числе этих узбеков была и другая часть ОЙРАТов - мусульман, возвратившихся домой, к себе на Родину. Поэтому те, оставшиеся там ОЙРАТы, и были названы именем КОЛМОК (QOLMOQ), поскольку слово «остаться» [там, на чужбине], как на староузбекском или чигатайском, так и на современном узбекском языке переводится одинаково - КОЛМОК (qolmoq). А об этом историческом факте написано на стр. 225-226 исторической книги великого Мирзо Улугбека «Тўрт улус тарихи» («История четырех улусов») [13]. Если эта история, изложенная в книге Улугбека, не была бы достоверной, то не только сами узбекские, но и иностранные историки не включали бы в список 92 узбекских племен и самих калмыков [16].
А потомки той части тюркского племени ОЙРАТ, которые, смешавшись с переданными Чингисханом Улусу Джучи 4 тысячами монголов, остались на территории центра Золотой Орды, и по внешности став похожими на монголов, приняли их облик монголоидов, до сих пор там и живут. Сохранив лишь название своего рода, как и многие другие народы, но забыв, почему и кем они были названы КОЛМОКами? Но, все же, называя себя пусть и чуть иначе, но все же - КАЛМЫКами, которые сейчас являются гражданами Российской Федерации из Республики Калмыкия. Полагаю, что и столица этой республики по аналогичной причине названа словосочетанием тюркского происхождения, а именно Элиста (Эл иста), то есть из слов: эл - народ и иста - ищи, что означает, скажем: «ищи свой народ»…
Сарт калмык это оседлый калмык а не то что ты там сочинил.
Кто использует это название автоматический становится "мал" ом. Какой привет такой ответ.
Зачем автоматически? Они уже родились животными-мал. А под воздействием своих безграмотных и полувоспитанных степных и высокогорных "спецов-президентов" они становятся быдляками-Шариковыми.
Сакы Сарты массагеты все это предкы узбекы.тюрского народ.
Сарт - это имя оседлых жителей Средней Азии, которое на протяжении веков меняло значение. Сарты, которых в древности иногда называли ак-сартами, не имели какой-либо особой этнической принадлежности и обычно (хотя и не всегда) были горожанами. Существует несколько теорий происхождения этого термина. Это может быть получено из санскритского sārthavāha «купец, торговец, вожак каравана», термин, предположительно используемый кочевниками для описания горожан, согласно Василию Бартольду, Джерарду Клаусону и совсем недавно Ричарду Фольцу [1] [2].
Самое раннее известное использование этого термина - в тюркском тексте 1070 года Кутадгу Билиг «Благословенное знание», в котором он относится к оседлому населению Кашгара. языка.
Рашид ад-Дин Хамадани в «Джами ат-таварих» пишет, что Чингисхан приказал дать Арслан-хану, князю карлуков, титул «Сартактай», который он считал синонимом таджикского [3].
В монгольском источнике XIII века «Тайная история монголов» говорится, что монголы называли людей из Средней Азии, в первую очередь Хорезма, «сартуулами». «Сар» на монгольском языке означает «луна», поэтому сарт или сарта будут означать «те, у которых (флаг с) луной», поскольку у мусульман на своих флагах был символ полумесяца. Одно из монгольских племен, живущих в провинции Завхан в Монголии, состоит из потомков купцов из Хорезма, которые проживали в Хархорине и до сих пор называются Сартуулами.
«Уйгуры - это люди, которых старые русские путешественники называли сартами (имя, которое они использовали для оседлых тюркоязычных жителей Центральной Азии в целом), в то время как западные путешественники называли их тюрками в знак признания их языка. 'an-t'ou («Головы в тюрбане»), но этот термин был опущен, считаясь уничижительным, и китайцы, используя свое собственное произношение, теперь называли их Weiwuerh. На самом деле на протяжении столетий не существовало «национального» имя для них, люди отождествляли себя с оазисом, из которого они пришли, таким как Кашгар или Турфан »[6].
Этот диалект оказался в значительной степени непонятным для большинства жителей крупных городов, от Ташкента до Бухары. Поэтому он был заменен современным, в основе своей персианизированным «городским узбекским», который, следовательно, является единственным тюркским языком в мире без какой-либо гармонии гласных. В июне 2010 года «сарт» использовался в этническом конфликте между киргизами и узбеками на юге Кыргызстана, чтобы отличить менее восточноазиатских узбеков от киргизов.
Мусульмане, говорящие на монгольском языке Дунсян Северо-Западного Китая, называют себя Сарта или Санта. Неясно, есть ли какая-либо связь между этим термином и сартами Средней Азии. Сарт - одно из имен сибирских бухарцев, поселившихся в Сибири в 17 веке.
@Sarah Djumagaliyevna Рахмат сизга яхши Кыз.
Узбеки
Для понимания истории узбекского народа надо знать, что до прошлого века в Центральной Азии национальностей и национальных названий не было. И истории не известно о каком-либо племени, называвшемся узбеками. Говоря об узбеках, подразумеваются 92 племени, входящих в их состав. Таким образом, узбеки - это самоназвание конфедерации племён и народностей, составившее впоследствии узбекский народ. Древнейшими из них являются согдийцы (от др.-перс.: sogand -клятва), которые ещё при персидском нашествии и насильственном распространении зороастризма «дали клятву» сохранения веры своих отцов, и хорезмийцы, имя которых значит «дорожащие свободой». Одним из древнейших, составивших позже узбекский народ,
было и племя карлуков (переводится как «свободные, вольные») -
потомки туранцев, царя Афросиаба. В VIII в. они основали Карлукский каганат, который после принятия ислама (X в.) стал называться Туркестаном, они же входили в улус Шейбани-хана, кочевые племена которого в XVI в. захватили территорию современного Узбекистана.
Возникновению узбекского народа во многом способствовал и Амир Тимур. В 1357 г. после смерти внука Узбек-хана - Берди-бека в Золотой Орде началась междоусобица. Власть в ней хотел захватить и Урус-хан, хан Кок-Орды, потомок Орды, брата Шейбани. Однако его попытка не удалась. Он вернулся в Сыгнак, и поскольку ханом Кок-Орды тогда уже был Тохтамыш, объявил независимость и возглавил там племена кочевых узбеков. Затем
их возглавил его внук - Барак-хан. Тимур, боровшийся с Золотой Ордой, также пытался посадить во главе её своего ставленника. Выбор пал на сына его бывышего врага Урус-хана - Куйручук-оглана, который находился при его дворе после захвата Кок-Орды Тохтамышем. Тимур дал ему отряд воинов - фанатичных мусульман, принявших имя «узбеки» в честь Узбек-хана и называвшихся «узбекскими храбрецами», повелел собрать народ и создать новый улус, в последствии
ставший Узбекским.
Куйручук перешёл Волгу и стал выполнять эти поручения за что был возведён в 1395 г. на престол Золотой Орды, но через некоторое время умер.
Потом Тохтамыш, вновь при поддержке Тимура, стал ханом Золотой Орды. Вторжение неблагодарного Тохтамыша в Туркестан вынудило Тимура в 1389, 1391, 1394-1395 гг. заняться покорением Золотой Орды. В результате Кок-Орда и жившие там племена узбеков стали частью государства Тимура. Именно поэтому шейбаниды, которым затем досталась Кок-Орда, ставшая при них Узбекским улусом, после смерти Тимура сначала стали поддерживать тех или иных тимуридов, а затем предъявлять и свои права на Туркестан, считая и Узбекский улус, и Туркестан законным наследством всех чингизидов, которыми являлись и шейбаниды, и тимуриды. В XVI в. Первая состояла, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан.
Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население
Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам. Вторая оседлые тюрки. Этот многочисленный класс населения, возникший в период завоевания Центральной Азии
Тюркским каганатом, первым, с помощью Амир Тимура, вырвал власть из рук монгольских династий. Третья - собственно кочевые узбеки, земли которых сначала были на севере и к западу от Сырдарьи, в Кок-Орде, или Узбекском улусе. Четвертая - кочевники, главные пастбища которых лежали частью на севере, частью к западу от Амударьи, по направлению к Каспийскому морю и Хорасану. На севере издревле находились поселения казахов и кара-калпаков, из которых их лишь временно вытесняли движения других кочевников; на западе из потомков сельджуков, ушедших на запад, возникли туркмены, державшие в своих руках отношения между Персией и туркестанскими государствами.
Одним словом, узбеки это название слившихся в один этнос, или
одну нацию древнего оседлого населения Центральной Азии и
осевших здесь разноплеменных тюрок и кочевых узбеков, неподвластных кому-то либо, и принявших в качестве самоназвания имя узбек - «сам себе господин» как этномим своей национальной и государственной независимости.
@@царьКАНИШКА-з6л 🤣🤣🤣😂😂😂 насмешил согд клянус 🤣🤣🤣 продолжай в том же духе а там глядишь и на нобелевку наговоришь.... согд клянус🤣🤣🤣
Сарты это озбеки признайся свои сказку другим рассказывай
"Сартами называют издревле оседлый народ тюрко-иранского происхождения, говорящий на узбекском языке. В настоящее время ходжентских, ферганских и ташкентских узбеков совершенно нельзя отличить от тамошних сартов. /./ Сотни тысяч сартов именуют себя узбеками и свой язык узбекским. Они уже не осознают себя единой народностью и, вопреки мнению ученых, утверждают свое единство с узбеками. /./ Понятно, почему именно название "сарт" исчезает, уступая понятию "узбек". /./ Слово "сарт" в устах узбеков (так же, как и киргиз) было бранным. Естественно, что многие из сартов сами стали считать недостойным для себя носить такое название, тем более, что не видели никакого отличия между собой и узбеками. Вот почему в последние годы было отмечено так много узбеков в тех местностях, которые всегда считались населенными одними только сартами" [Материалы Всероссийских переписей. Перепись населения в Туркестанской республике. Bbin.IV. Сельское население Ферганской области по материалам переписи 1917 г. Ташкент, 1924. с.43 пред. В дальнейшем: Материалы переписи. 1917 г., 1924].
В начале 1920-х гг., когда местная культурная элита превратилась в политическую элиту, выбор в пользу понятия "узбек" как общенационального термина стал преобладающим. После проведения национально-государственного размежевания и образования Узбекской ССР, понятие "сарты" окончательно исчезло из употребления.
Персоязычный сарты стали таджиками а тюркоязычный сарты узбеками.
Некоторое число ираноязычных жителей Северо-Западной Ферганы, естественно, было зарегистрировано как сарты, однако, большая часть была зарегистрирована как таджики. Это говорит о том, что среди разнообразного по своему составу тюркоязычного населения СевероЗападной Ферганы ираноязычные таджики занимали отдельное место, в первую очередь, по языковому критерию. При проведении переписи 1917 г., когда понятие "сарт" было выведено из употребления, преобладающая часть сартов была зарегистрирована как узбеки. Ираноязычные сарты изучаемого региона стали регистрироваться, как таджики, что нашло отражение в заметном увеличении числа таджиков.
Сарты это старое название узбеков
Enangnikini yibsan it emgan
Это твоё имя . Мы узбеки Шайбаниды имеем рода и племена Дашти Кипчака
@@UzbekulusiӨзбек ол Алтын орданың ханы болған. Сендерге қатысы жоқ.
@@Xan001kz эй кашак ты тоже бывший узбек
Мы узбеки,уйгуры, есть сарты, недоброжелатели искажали слова Сарт.
Что за херню вы выкладываете?слово САРТ имеет 5-7000 историю,термин перешёл из Индустана,в переводе с санскрита означает торговец!
Есть доказательства?
Совершенно верно
@@IvanZaitsevskii вы кто по образованию?
Сарты, это первые тюрки, кук тюрки которые стали жить в городах и занимались торговлей и ремеслом
На фоне очень тихо играет музыка из Героев 3? Или кажется🤔
Слишком тихо
@@IvanZaitsevskii тема фракции инферно играет
Дальше тема болота сразу и не разобрала)
Тюркского народ большое обширной территория жыли назвалы много терминов Сарты Сакы Массагеты Юиджи Хуннов Гуннов Татары Булгары Печенегы Киргызы Хазарейци Аланав Скифов Уйгуров .Туркмены ,Туркаманы Казахы Казакы Азаров все это ТЮРКСКОГО народ.
Уважаемый историк дико извиняюсь, объясни одам, ас был какой нации спасибо
В казахском языке сарт - слово с презрительным значением, вроде "лапотник", земледелец, не воин, почти раб
Сарт означает торгашь, продавец, купец. САРТы играли главную роль в великом шелковом пути. Сейчас твой народ не кочует по степи, сейчас твой народ тоже сидит на базаре.
Везде правили сарты они умели писать и читать, писали стихи, романсы, газалы, торговали караванами, строили города и ТД.
Почему у всех монголоиди раси в средни Азия нету свой календарь неделни если вы были такие оброзоаание
@@amirfayzov потому что им прислуживали сарты со своим календарем и каламом
.
😂в чём разница сарт или сарыт мы все люди БРАТЬЯ ТЮРКИ МЫ МЕСТЕ СИЛА думайте головой мы все Тюрки 🇰🇬🇰🇿🇹🇲🇺🇿🇹🇷🇭🇺🇦🇿не будьте Гитлером мы все люди БРАТЬЯ друг другу
Эх Рашки хватить уже разделать нас по племенам как раньше сейчас ваши сказки не для нас
Казахи до сих пор узбеков сартами называют.
Сарт означает торгашь, продавец, купец. САРТы играли главную роль в великом шелковом пути. Сейчас твой народ не кочует по степи, сейчас твой народ тоже сидит на базаре
А казахов как називает узбеки
@@mjonmjonn2140манқа 🤣
@@Raul-bek.Israilov_696 манкасан
@@mjonmjonn2140 казахов так и называют "qozoq"
Раньше это было синонимом слова варвар
единственный автор, кто хоть как-то объяснил всем "сартам", что такое и кто такие сарты! казахи степные до революции точно называли тех кто из самрканда и бухары, а были это только купцы в караванах с товарами для степняков, сартами, а их в свою очередь, называли киргизами вплоть до 25 года образования Казакской асср. естественно что "исследователи" туркестанского края выспрашивали население, встречавшееся на их пути обо всем. вот от кочевников они и узнали, кто это сарты. откуда всех городских и оседлах называли этим словом. и ясно, что они отличались от кочевников-тюрков, так как большинство это были персоязычными купцами, которые естественно изяснялись с кочевниками на ломанном тюркском, вызывая недоумевание у кочевников. отсюда и презрительность в тоне при назывании их сартами. и теперь казахи называют почему-то только узбеков сартами исключительно в презрительном тоне.
Сарты - это пленные, из разных индийских племен, которых Хромой Тимур привёл из индийского похода. Они стали тюркояязычными среди тюркских народов но не имели родословия, не имели права носить оружия, не участвовали в войнах, поэтому размножились. Коммунисты их записали узбеками и до распада СССР сарты правили Узбекистаном..
А пят эти мамбеты свои басни катит))😂
В 1914 году писатель С. Айни осуждал неправильное использование термина сарт и считал, что надо использовать термины туркестанец или узбек вместо него.[159] Профессор Гумбольдтского университета И. Бальдауф считает, что русские переняли слово сарт от казахов, для которых это слово имело откровенно уничижительный оттенок.
@@__3231 А пят эти земляные червяки сказки рассказывают.
@@__3231
А вот апят
Вылез есек сиккен сарт😂
Уйгур Сарт один народ потомки Сагдийцев
Хорезмейцы никогда не разговоривали на персидском!
У бактрийцев, согдийцев, хоразмийцев, Ферганцев, саков, были свои родные языки с приходом арабов и персов всё нахерачили заставили их принять ислам.
Заставляли платить дан и отдать женщин девушек им, в итоге их языки исчезли. В Х веке уже не упоминается про них))
Беруни, Аль Хоразми и другие мыслители и ученые писали и говорили на персидском языке они к стати были из Хорезма а потом вы свой язык под натискам тюрских и монгольских племён поменяли.
Согласно Беруни, начало заселения Хорезма произошло за 980 лет до Александра Македонского, когда здесь было образовано царство тюрков, а через 92 года после этого сюда переселился Сийавуш, сын иранского царя Кайкавуса[41]. С этими данными перекликается сообщение ал-Мукаддаси, согласно которому, царь Востока переселил 400 человек из своего государства из числа приближенных и слуг в отдаленное от населенных пунктов место и велел отвести к ним 400 тюркских девушек.
Впоследствии на том месте образовался город Кас (Кат), а у его жителей до сих пор осталось сходство с тюрками[42]. Заслуживает внимания также сообщение Наршахи, согласно которому, Бухарский оазис впервые был заселен тюрками, а город Бухару основал сын тюркского хакана Кара Чурин Тюрка по имени Шири Кишвар[43]. В других источниках приводятся предания, согласно которым, такие города Средней Азии как Самарканд, Ромитан, Байкенд и Мерв, также были основаны тюрками[44]. Особый интерес представляет сообщение Махмуда Кашгари, согласно которому, «все города Мавераннахра были основаны и принадлежали тюркам. После того, как здесь значительно возросло количество персов, они стали похожи на города Аджама», т.е. Персии[45]. Таким образом, сведения отдельных письменных источников, в совокупности с данными археологических, антропологических и топонимо-лингвистических исследований последних лет, позволяют с достаточным основанием предполагать, что во II - I тысячелетиях до н.э. значительную часть оседлого и городского населения Средней Азии составляли так называемые пратюрки, т.е. далекие исторические и этнические предки тюрко-язычных народов, которые были первоначальными обитателями этого региона и составляли часть его древнейшего доиндоевропейского населения.
Кем были создатели этих древнейших культур Средней Азии до сих пор остается не выясненным. Предполагается, что до индо-арийского завоевания Средней Азии, имевшем место в середине или второй половине II тысячелетия до н.э., ее южные районы были населены носителями дравидийских языков [30]. Новейшие топонимические и лингвистические исследования позволяют предполагать, что во II тысячелетии до н.э. носители дравидийских языков жили в непосредственном соседстве с носителями прото-тюркских языков[31], и их связи были разорваны нашествием индо-арийских пришельцев[32].
Тюркские слова и термины, характерные для литературы XI века, используются в современном бухарском говоре узбеков[112]
Основным тюркоязычным этносом Хорезма начиная с VI века были тюрки[уточнить]. Персидские авторы географы X века упоминают хорезмийский город Баратегин[69]. Судя по названию, город был населён или основан тюрками.[70]. Истахри называет его в числе 13 городов Хорезма, а ал-Макдиси включает его в число 32 городов Хорезма.[71]. Выдающийся учёный и этнограф Бируни (973-1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма.[113] Бируни в своём произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма, вошедшие в лексику современного узбекского языка: сичкан, од, барс, тушкан, луй, илан, юнт, куй, пичин, тагигу, тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски: улуг-ой, кичик-ой, биринчи-ой, иккинчи-ой, учинчи-ой, туртинчи-ой, бешинчи-ой, олтинчи-ой, йетинчи-ой, саккизинчи-ой, токкузинчи-ой, унинчи-ой.[114]
Тюркоязычное население Среднеазиатского междуречья, сложившееся к XI-XII вв. составило основу узбекского народа. Последней волной тюркоязычных кочевников, влившихся в состав населения этого района явились дештикипчакские узбеки, пришедшие в конце XV века вместе с Шейбани-ханом[115].
В.В.Бартольд, сарты были потомками согдийцев [Бартольд 1963а: 184]… Он считал, что монголы называли «сартами»…
Вот вы правду говорите. Для того чтобы уживиться на чужых, завоеванных территориях монголам и ими подобным тюркам необходимо было уничтожать истории сартов, иначе они по древноси, по культуру, по науку намного превосходили завоевателей кочевников. Вот почему они старались стирать с памяти поколении народов сартов. А как же, вы вспомнита историю, раньше в каких климатических суровых условиях существовали монголы и ему подобьные. Завоевав Ц. Азию они увидели нечто подобные рай. Природа не совсем суровая, прекрасние фрукты, овощей, плодородная почва, процветающие города, сады. Кочевникам всё эти понравился и они нацелились этих оазисов своими сделать.Потихонько перекочевались в сторону Мавареннахра-Туркестана.Устроили набеги оседлым народам,оселись навсегда.Чтобы сделать Туран-Мавареннахр полностью своим им помещал сартовский фактор.И они со всеми силами пытались унизить этот местный древный народ.Этот процесс продолжался веками.Каждый голодный нашли в Туркестане свой покой,пищу.В итоге этих планомерных усилий сарты как нация чуть не исчезли.Мне эти событии напоминает судьбу американских индейцев...А во время царьской России,после Советской России монголы один из первых перешли на сторону новых завоевателей,всячески угадывались,помогали им завоевать территории трёх узбекских ханств,чтобы ещё крепьче укрепиться на земле сартов.Мы эту истину прекрасно знаем.Да, все эти сведении прописаны в наших исторических книгах...
Узбеки и есть сарты! Есть поговорка «казах кырыгыз бир туган, ана сартты ким туган». Что переводится казах и киргиз одной крови, а откуда появился и кто родил сарта!
А у казахов есть пословица другая: озбек оз агам, сарт - садагам.
То есть, озбек мой брат, а сарт - добыча.
То есть, раньше узбек и сарт были разные народы, что и говорить перепись 1897 года
Докажи што ви одной крови с казахами
Я тебя бы ответил ну не хочу оскорблят за одного не донора вес нацию Казахов
@@mjonmjonn2140 не хрена. Себя мля вы только 15 веке отделились от Узбеков ты докажи що ты узбек
Вонючий пастух мозги развивай и мойся чаще.
Сары эти Савременый Узбеки всё точка Ранше их называли Сарт Руский им дал новый имя Узбек
Дебил сами узбеки писали например Исмаил хан х Алишер Наваи
👍
Ти сам кто орусглвнодав,касаккачак или каракутак
Хреня що админь куришь .откуда это сказка ?
Узбеки
Ты сарт . Мы узбеки Шайбаниды имеем рода и племена Дашти Кипчака
Özbeklarni Otasiham Onasiham Turkdur
Админ все понятно сарты узбекы. древние времена оседлое города жыли они своих племени Карлукского тюркы.
Да, язык у сартов был карлукский, а у узбеков кыпчакский. Но в итоге в Ташкенте за гос язык приняли карлукское наречие, и назвали узбекским языком
@@chigurh_anton узбеки никогда не говорили на Кипчакском варианте Тюркского языка.
@@sart585 говорили, узбеки пришли откуда? С Дешт-и-Кыпчака, с территории современного Казахстана
@@Млечныйпуть-т3м с этим согласен, что городские в том же Ташкенте были уже карлукоязычными. Поэтому его и приняли гос языком
@@Млечныйпуть-т3м вряд ли. Если бы Ташкент был столицей казахов, то было бы наоборот. Влияние кыпчакского языка победило бы
ВМонголия до сих пор живут сартуулы или сартаулы вЗавханском провинце.
Сарти переименовали Ленин.
А карлукский язык чей язык?
Карлукский - это тюркский язык народа карлуков. Являлся языком общения в Карлукском каганате (766-940); позже лёг в основу чагатайского, караханидского, и в дальнейшем в основу современных узбекского, уйгурского, саларского, халаджского, западно-югурского и прочих.
Потомки Сартов живут на берегах Иртыша, Сибирские татары Вагайского района помнят что их предки пришлые, некоторые называют себя бухарцами.
Сибирские Татары это вообще Монголы какие Сарты...??
@@kasyakyoubfgamindikisborat ну и монголы тоже, потомки Тайбуги основателя Сибирского ханства, которое потом перешло хану Кучуму.
@@kasyakyoubfgamindikisborat вот у моей жены, сибирской татарки пра пра пра бабушка из узбекистана, когда то приехавшие в Сибирь, распростронять Ислам☝️
@@ПапинСибиряк-д4ъ Сарты это Индо Иранцы смешанные с Тюрками, умели говорить на Фарси и на Карлукском, но Карлуками не являлись.
@@kasyakyoubfgamindikisborat моей родной тёти муж Рахматулла исня, из аула Кульмаметска, на слиянии реки Вагай и Иртыш, говорит что его предки сарты, на берегах Иртыша в аулах жило раньше много пришлых народов и потомков хана Кучума и очень много астана на территории нашего района с инородцами принесшими ислам в Сибирь из Бухары и других стран, порядка 10 таких почитаемых сибирскими татарами мест, да и город Искер в сторону Абалака, историческая территория, там строиться мечеть.
Узбеки произошли от
кочевого народа Шейбани, а Сарты присоединилис, и стали узбеками
Старики говорили, что сарты это осевшие казахи и их казахи презрительно называли сарты, (сарт) в дальнейшем их стали называть узбеки
Сарты это рабы индусы которых Вамберий ошибочно назвал персами. Сарты это по факту дравиды цыгане которых пригнали в среднею азию
Осевших Казахов называли Жатак а не сарт бестолочь.
Сарты это тюрки европейской расы ,которые первоначально жили на ВолгоУралской земле и занимались торговлей от ВолгаУрала до центральной Азий и до Китая.до сих на ВолгаУралской земле у Башкир есть племена сартов.Сарт это от тюркского слова Сары ,то есть блондин и от слова Ат,Ата то есть человек.также были тюркские племена кочевников Сарматы.это от древнетюркского языка Сары блондин ,Маа животное ,Ата человек ,то есть как слово тюрки блондины животноводы ,кочевники .их европейцы также называли Скифами,и половцами.в центральной азии жили часть предков қазақов ,которые ранше назывались Масагетами ,это от тюрк ского слова Маа животное,Сак это самоназвание древних тюрков ,Ат ,Ата это человек.следовательно слово Масагет получился от тюркского слова Маасакат.также в Сибири были тюрки Мангыты ,а это от тюркского слова Маа животные ,Ангы ,аншы охотники,Ат человек . Слово Маангыат практически призносился как слово Мангыт.тюрки европейской расы и тюрки азиятской расы Қазақстана смешивались в результате многовекового совместного проживания и смешивания и получился метисы Коныраты.это от тюркского слова Коныр ,то есть коричневый.Коныраты и Кипчаки это основные народы Золотой орды.часть их них после распада Золотой орды обрусели приняв православие ,христианство и крешенные имена.поэтому даже большинство русских потомки бывших Коныратов .у них ,у всех коричнево русые волосы и коричнево зеленые глаза .а также у всех других тюрков до сих пор в тречаются коныраты ,то есть метисы евроазиицы.
Я Карлук Европиод для нас оскарбление слова сарт
Узбеки состояли, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан.
Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население
Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам.
Сейчас все мы сарты
Сарты могли бы стать основой для создания единой нации на территории Туркестана. Наверное кто-то увидит в том что этого не случилось, злой умысел империи ! И будут по своему правы. Но я не сторонник тех кто ищет только полохое во всем. И вообще анализировать исчезнувший народ всегда легче. Меньше влияния политики ! Сарты исчезли сравнительно недавно и были весьма многочисленны, а потому успели оставить о себе много разной информации, в том числе и в трудах, упомянутых вами авторов. Важно заметить что понятие нации в то время ещё не имело сегодняшнего смысла. Но можно заметить что, средневековые авторы перечисляя разные народы и племена, как бы противопоставляют их друг с другом, тем самым пытаясь сравнить и как то охарактеризовать их. Эти протипостовления и сравнения могут быть разными. Языковыми, религиозными, по роду хозяйства, бытовые и тд. При этом нужно учитывать, что каждый народ сам по себе пластичен, с течением времени, может поменят и веру и тип хозяйства и даже язык. Думаю что все народы вырабатывают свою идентичность именно в сравнении и противопоставлении с другими. Так Казахи противопоставляли себя с Киргизами и Узбеками, Узбеки с Киргизами и Огузами (Туркменами), а Киргизы с Енисейскими Кыргызами (Хакасы) и Карлуками. Сарты же уноследовавшие от древних Ираноязычных скотоводов Великой Степи культур Сако-Массагетов или по другому Скифов-Киммерийцев противопоставляли себя с новыми Ираноязычными (под Персидским влиянием) Таджиками и разными Тюркскими народами так же уноследовавшими Великую Степную культуру и выведших его на новый уровень. С приходом 20-ого века в Туркестан пришел и научно-техничессий прогресс в виде железных и автомобильных дорог, новых систем орошения и тд. Сарты оказались не готовы к этому и расстворились в среде более подготовленных народов . Прежде всего Узбеков и Таджиков. Оставив после себя мощный хозяйственный пласт, в виде традиционной культуры земледелия, скотоводства, ремесла и торговли. Который используется в разных формах всеми народами Центральный Азии.
О предках народов Центральной Азии и не только…
Хуснут Мухсумадьён, независимый историк Эти очерки вызваны к жизни многочисленными публикациями об истории и предках народов Центральной Азии, появившимися в последнее время в Интернете. Некоторые их них близки, другие содержат иные мнения по этим вопросам. Большинство же из них противоречат мифам и убеждениям, сложившимся в прежнее время и во многом ещё удерживающимся на постсоветском пространстве. Но о них надо знать, чтоб не быть в вечном плену у заблуждений, навязанных советским востоковедением, которое не только отняло у народов Центральной Азии его прошлое, но сделало многое, чтоб они не смогли его познать.
«Предки узбеков были арийцами… Царём Турана, по преданиям, был Афросиаб (Алп Эр Тунг). Он был убит в 626 году. С него начинается узбекский народ. И изначально древние узбеки были туранцами…»
На древность их происхождения узбеков указывал ещё Алишер Навои (1441-1501). В своей поэме «Саддий Искандарий» («Вал Искандера»), написанной в 1499 году, он отмечал, что для участия в битве с Александром Македонским к персидскому царю Дарию: … хлынули, как реки в океан, Полки из ближних и далёких стран Иран, Туран, Монголия, Китай… Все поголовно поднялись в поход…. Всех войск вожди-цари - к Даре пришли… Среди них был Чина властелин хакан, Был падишах индийцев Кара-хан… Был Тимур-Таш - орды кыпчакский хан… Был Давали, султан земли Ширван. В составе правого крыла армии Дария, которое «от Самарканда и до Чина (Китая) шло», было: Шесть сотен тысяч - на крыле одном… Узбеков было за сто тысяч там. Кыпчаков полтораста тысяч там. Там воинов Чина был отборный цвет… Там … хан Конграт Своих калмыков выстроил в отряд… Но больше там монголов поднялось… Мангыты там… Мавераннахра далее сыны…
*** Алишер Навои является основателем узбекского языка и литературы. Значит, до его времени у узбеков был другой язык. Какой? Сартский. Корень слова «сарт» -сар - обозначает день, солнце, а на санскрите - город; на персидском же языке слово город звучит как шахр. Корень «сар» входит и в название главного праздника основных автохтонных народов Центральной Азии согдийцев и хорезмийцев - Новый год, или, как его тогда называли, Новый день. Согдийцы называли его наусард (нау-сард), хорезмийцы - наусарджди (нау-сард-жди). У персов же он назывался немного иначе - навруз (нау-руз) и связывается с VI века до н.э., когда Зарутастр беседовал с Ахура Маздой и Кей Хосров поднимался на троне в воздух, распределяя доли счастья людям. И термин «сарт» в этом контексте обозначает только одно - солнцепоклонник и горожанин, и не что-либо иное. Кстати, арийцы были солнцепоклонниками, а зороастрийцы - огнепоклонниками. В своём трактате «Суждение о двух языках» («Мухокаматул-лугатайн», перевод А. Малеховой), говоря о тюрках и сартах, которые в начале 20-х годов ХХ века были отнесены к узбекам, Алишер Навои отмечает, что: «Эти два племени во всех своих поколениях сильно перемешаны друг с другом, а разговор между ними и понимание друг друга беспрепятственны…»
«Пока держава находилась под властью арабских халифов и султанов - в те времена небо воссияло для пишущих светочем арабского языка…» «А когда держава перешла от арабских и сартских султанов к тюркским ханам, то после эпохи Хулагу-хана - от времени несравненного султана Тимура Корагана и вплоть до правления царственного сына его Шахруха - стали появляться поэты, писавшие на тюркском языке». При этом Алишер Навои подчёркивает, что «поскольку в некоторых краях и странах державы сартские султаны были самостоятельными - именно поэтому появились поэты, творившие по-персидски. Таковы Хакани, Анвари, Камал Исмаил, Захир и Салман, создававшие касыды; прославившееся в жанре месневи - наставник наук Фирдоуси, и избранник времён Шейх Низами, и индийский чародей Мир-Хосров; творившие газели - провидец времён Шейх Муслихиддин Саади, неповторимый в веках Ходжа Хафиз Ширази». К ним (сартским султанам) Алишер Навои отнёс и великого тюрка-сельджука Тогру-бека (1038-1063), и эмира Фарса, Кермана и Курдистана музаффарида Шах-Шиджа ( 1359- 1384), при котором жил Хафиз Шерази. Всё вышесказанные строки написаны Алишером Навои в XV веке. В то время большая часть Центральной Азии, или как её ранее называли Средняя Азия, ещё не было завоёвана шейбанидами, которые были кочевыми узбекими. Многие считают, что именно им узбекскский народ обязан именем. Однако как видно из изложенного, термин узбек существовал ещё задолго до них.
Не монголы
Моголы тюрки один народ
Они Керейцы,Найманы,Меркиты,Конгираты,Дулаты,Үйсүни все старший и младший и средний жүзский казахи тюрки
@Твердое Слово сен отттай бермеші сен кімсің
Менің арғы бабаларым моғол,15ғасырдан бергі бабаларым қазақ
@Твердое Слово такого этноса или народа Монгол не существовало до 19 века их создали искусственно от народа халха и манджуров.
@Твердое Слово бред, много монголоязычных племен и родов стали тюркоязычными
@Твердое Словосейчас уже какая разница кем были 800 лет назад, если уже они осознают себя тюрками
Бред какой. Монголы и тюрки один народ? ??? 🤣🤣🤣
Ни кто сами себя не называет сартами.Так что это оскарбительное название какого народа.Остерагайтесь использовать это названия.
Слово Сарт это очень древное названия тюрков европейской расы проживавщих на Волга Уралской земле. и в Башкири.Даже до сих пор в Башкир есть племена сартов у Башкир.Слово сарт получился от тюркского слова СарыАта .где Сары это блондин ,а Ат ,Ата это человек.например были такие тюркские племена кроме Сартов ,это Сарматы,Савроматы,Масагаты Кунгураты,Коныраты,Кияты Мангыаты,Буряты,Бөріат ,Керейаты,Кереиты,Меркиаты,Меркиты ,и другие ,где ат и ит принимался в одинаковом смысле в зависимости от местного тюркского диалекта.Сарты это потомки Скифских Саков Волга Уралского региона.и тогда даже были тюрки азиятской расы в Казақстанских степях.которые были тюрками Азиятских скифов, их тогда в отличие от Сартов блондин называли Карлуками ,это от тюркского солова Қара,Қаралық то есть если дословно ,то переводится как черный человек.или как слово Азият ,но из за многовекового совместного проживания в центральной азий тюрки европейской расы пришедшие из Волга Урала смешивались и их потомки метисы оброзовали разние тюркские народы современности.Почему сартов называли в централной азии Сартами.потому что они от СкифоСакских тюрков отличались только тем ,что они первоначально были блондинами.
У Казахов тоже есть Кыят Конрат Миркиты
@@мамашукешова да,у нашего предка.Чингизхана ,он по отцу Кият ,а по матери Конырат .и даже пишут что ,Чингизхан был больше тюрком европейской расы,с коричнево русыми волосами и коричнево зелеными глазами ,и в самом деле был настоящим Коныратом.
Тюрки небыли белой расы ты что-то путаешь
@@bosai2010 тюрки белой расы были пратюрками, и даже до сих пор есть, а это современные тюрки европейской расы, то есть Гагаузы, татароБашкиры, и часть турков Турций. Люди живут миллионы и даже миллиарды лет, и всё время не смогут сохраниться без смешивания с другими народами. Люди даже в одном поколений их потомки видеизменяется. также СКИФЫ, Саки, Гунны, Хазары, и другие тюрки европейской расы, то есть тюрки кочевники были сильными завовательями, часть из них с евроазиятских степей переселились на соседние земли, и завоевали те земли и смешались с теми народами и их потомки создали новые народы. Например на еврразиятских степях были тюрки огузы европейской расы, часть из них до сих пор сохранились как тюрки огузы, их сейчас называют огузами ГАГАУЗами., а другие части переселились на Кавказ и Турцию и смешивались с Кавказцами и Византицами и создали современных тюрков огузов кавказской расы, это Азербайджанцы, турки и другие. Они до сих пор сохранили свой огузский язык, то с огузами Гагаузами понимают друг друга без переводчика. А часть тюрков кочевников СкифоСаки с Волги переселились в Азию и смешивались с азиятами и образовали тюрков азиятской расы, это казахи, узбеки и другие.
@@СерикжанТокенов-р9м смотри персы рисовали огузов как монголов и не одного европеидного огуза они не изображали теже тюрки взятие Констонтинополя нет там европейодов конечно можно пойти на встречу татарам башкирам или узбекам которые изображают Тимерлана похожего на Рахмона но не получается
Киргизи узбеков називают сартами
САРТ означает торгашь, продавец, купец. Так что киргизы сами стали сартами
А киркизов как називают
@@mjonmjonn2140чукчами
Может сарт это название даннле соседями?
Типа Армения но армяне свою страну называют Хаястаном, или грузины называют свою страну как Сакартвело
Русский нет такой нации, это прилагательное к чему либо
Хрюкни ещё раз 😁
сарты это узбеки
парс адам первы человек с язака казаков половецком этому слову 2000 лет
Сарт-думаю это ираноязычный народ,которые постепенно переходили на тюркский,население городское,не дракона по родо-племенным понятиям,в отличие от окружающих тюрков,которые как раз и жили по ним!а переходили они на тюркский,в данном случае на узбекский(карлукский)из-за постоянных торговых отношений с ними и стало быть это таджики,ну или какие либо иные народы иранской группы помимо таджиков!
Узбеки состояли, в основном, из сартов, или оседлого земледельческого населения берегов рек и оазисов, а также горожан.
Так, ещё при Чингисхане жителей аулов (населенных пунктов), находящихся вдоль берегов Яксарта (Сырдарья) Государства Хорезмшахов называли сарта-аульским народом. Также сарта-аульским народом называли при Бату-хане и Узбек-хане и население
Сараев - столиц Золотой Орды, что означало «жители аулов» (населенных пунктов), находящихся около или вокруг Сарая (дворца) хана. Это были потомки древнейших поселенцев Центральной Азии, которые с течением времени иранизировались и тюркизировались и приняли ислам.
Сарт слоао унизительное настоящие самоназвание Чигатайцы
Видно блогер не совсем осведомлен о сартах,все перепутал,сарт это не национальность,как сам блогер назвал купец,еше Клитарх(летописец Македонского) назвал ферганскую долинуСартанией,,райская долина богатых купцов,не надо перемещиват их с персами,да и хорезмийцы не перси,нету такого сартского языка или национальности,и сарты никуда не исчезли(не спарились),это во время союзастрого запрещалось заниматся,частним бизнесом(торговлей),спекулянтством,но узбеки и тогда занимались своим.внезаконным ремеслом,их назвали сартами тогда в плохом смисле
Сакы сарты массагеты юиджи эфталиты Карлук Огузы предки узбекы.
@@ТаирКаримов-ц5п Узбек деган бош харфни катта харф билан ёзишни качон урганасилар узимизни узимиз хурмат килмасак ким хурмат килади....
Узбекофф
ЎЗБЕКЛАР БУЮК ХАЛҚ.
@@АбдивахидМирзаев манголлар узбек.нимаси буюк?
Пошел на хой это вы русские называли Казахов киргизами . Казахи не когда не были киргизами.
Сарт это перс разговарьвающий на тюрском языке первые были уйгуры потом это перешло на узбеков
Казаки тихо
С чего это Вы решили, что уйгуры имеют отношение к сословию " сарты" и ираноязычным народам?
Сарты -- это городские слои населения в Средней Азии.
А историческая родина уйгуров -- это оазисы Таримского бассейна. Этот, отдельный от Узбекистана регион, уйгуры населяют более 1300 лет. Поэтому и сегодня коренное уйгурское население юга СУАР составляет 11 миллионов.
Уйгуры никогда себя не считали и не называли сартами.
В 10 в. известный в Турфанском (Гаочан-Уйгурском,
860-1369) идыкутстве литератор Шынго Шели татунг на последней странице книги о божестве Матрейи оставил запись о том, что он перевел с санксрита на ТЮРКСКИЙ УЙГУРСКИЙ язык
То есть-- "turk uyqur tili".
Махмуд Кашгари в "Диван луғәт ат түрки" (1072 г.) называл население оазисов Таримского бассейна именно уйгурами.
Уйгуры были всегда. тюркоязычными.
Достаточно прочитать строки из текста, например, на Терхинской (761г.) и
Тэсинской (762 г.) каменных стелах, выполненных ещё руническим письмом.
Эти стелы были воздвигнуты в честь правителей Уйгурского каганата (745-840 гг.) Элетмиш Бильге кагана (Моянчура, правил с 747 по 759 гг.) и его сына Бегю кагана (правил с 759 по 779 гг.).
В этих текстах каганы называют свой народ именно уйгурамм.
Достаточно также не уйгурских источников, которые подтверждают то, что ещё в очень раннем Средневековье предки современных уйгуров назвали себя тюрками и уйгурами.
парис это озночает др кипсакском древний человек парис это ошибочно записали в иранское имя это ошибка имя тюркское кипсакское казакское половецкое
Мы не куда не ищезли, 80пр жытили туюрки сорти и 20пр узбеки туюрки , советский власть переименовал туркистан на Узбекистан, харезми 3000лет туюрки жывут ,к ферсам отношение не имеет, горний таджики из Таджикистана скоро будет притендоват на Россию и на Китай,автор ты д б
Узбеки и Турки одна нация язык почти один произношение отличается не значительно.
В основном все комментарии от киргизов и казахов просьба не лести к узбекам занимайтесь своими национальными проблемами а мы без вас обойдёмся .
Слышь ты кто узбеков лезут мы все тюрки тураны проблемы ты находеш
А что какие унас с нации проблема ты очем вообще
Ты походу бот каторы пытается как обычно расорет Тюрков Узбеков Кыргызов Казахов
Брат мой они говорят о сартах, а не о узбеках, а сарты у всех нации ест. Потому что они растворилис в среди нас
@@НурланБокаев-в1е не забуд орусевшее казахов шала казак
Сарт в переводе персидского голова. Аму Дарья называлась Як Сартом, племена одноголовых хорезмийцев, они арийцы, не ваши узбеки кочевники монголы из Алтая,
Сартлар хеч кандай пас тоифа одамлар булмагани аник
Чунки Руст рассомлари чизган суратларда улар жуда бой хашамли куринишда чизилган .
Хатто Рус ва Сарт словарлари яратилган руслар томонидан
Сарты,незаконнорожденные или рожденные в грехе отпрыски туркоязычных народов,в основном. Их,по достижению возраста,выделив средство для жизни ,отделяли и они не могли кочевать с остальными.Оставались на одном месте т.е.вели оседлый образ жизни. На них сильно влияли оседлые таджики и уйгуры. Ещё в начале 20 века ,по переписи сарты писались отдельно и были самыми многочисленными чем узбек,казак,кыргыз,каракалпак вместе взятых . С паспортизацией сарты начали записываться узбеками,и сейчас они поголотили узбеков,потому что сарт был уничижительным,плохим названием.
Сарты потомки хоразмийцев, бактрийцев, согдийцев. Нежели чабанов и постухов.
Во всех регионах ц, Азии жили сарты.
Ираноязычный сарты стали таджиками а тюркоязычный сарты узбеками.
А сарты Казахстана стали казахами.
😂😂🤦🤦
Алмазбай если у тебя есть на 💯 процентов такая информация тогда скинь все архивы как есть. Ты не имеешь право так говорить может ты сам не законорожденый калбит
Манқа
Мир Алишери Навоӣ
⏳️Нигори Турку Тоҷикам кунад сад хона вайрона,
Бад-он мижгони Тоҷиконаву чашмони Туркона.
Вывод; Алишер Навои не был узбеком
Хорромбачча Алишер Навоий Турк булган хозирги Узбеклар аввал Узбек деб номланмаган .Эшшак миялар биз Туркмиз бошка суз йук
Сенлар эса Лулисан
Альхамдуллилах мы мусульмане а патом сарты или узбеки
писать научись, мусульсранин
Мой дядя называл стартов южан на юге Кыргызстана или узбеков 😂
САРТЫ ЭТО ТОРГОВЦЫ РЕМЕСЛЕННИКИ ДЕХКАНЕ САДОВОДЫ ЭТО ЛЮДИ ВЕДУЩИЙ ОСЕДЛЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ ГДЕ САРТ ТАМ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ГОРОДА ГДЕ КОЧЕВНИК ТАМ ЮРТА ИЛИ ПАЛАТОЧНЫЙ ГОРОДОК
@@bill-ef7om ааа понятно
Твой дядя дебил🤣🤣🤣 Поздравляю!
сарты это узбеки.
И тебя вылчит
Uzbeks are Sarts. and no one except the Uzbeks is Sartam. Don’t pretend with fairy tales about the Sarts, Uzbekistan and the history of the Uzbeks!
🤣🤣🤣sart
Сарты ани еврей узбекски
Тюрки их убиль
Сарты не Таджики, турки торговцы.
Сарт понятие чужой , не свой
" Таджики занимаются торговлем и по этому они в отличие от других народностей являются состоятельным народом "
. Майер. Бленк.
. Харезм 1796 г.
" В Хорезме Таджиков называют Сартами , а северные Узбеки Хорезмского Ханства называют Иранским Ханством "
Профессор П. И. Лерх
. 19. век.
" Сарты --- коренные жители края без сомнение являются Таджиками "
. Роберт. Ша .
Английский путешественник.
. Ученый. 19 век.
В 1924 году именно Турар Рыскулов предложил назвать сартов узбеками и все с этим согласились так что узбеки ваш создатель казах рыскулов отняв историю у казахов и передав сартам и теперь из за него идет путоница узбеки шайбан хана это на самом деле казахи и современные узбеки просто взявшие это имя по подаче рыскулова.
Потому что он знал и понимал что узбеки и сарты говорят на одном языке.
Так же рассуждал сам писатель. Садриддин Айни.
Под урускою дудку играеш
@@mjonmjonn2140 что не нравится правда это рыскулов подарил вам имя тем самым ввел в заблуждение казахов так выдуманные кочевые узбеки это на самом деле казахи во главе с ханом шайбаном захвотил среднюю азию имя нечто гены всё.
Это узбеки основали казахов и русских .
Внимательно прочитайте господа чабаны ещё раз историю золотой орды и империи Монголов.
@@sart585 то киргизы родили казахов теперь сарты взявшие прозвище от казахов но в вашей истории всегда ханами и воинами были казахи и ненадо стыдиться что имя узбек получили от казахов но вы не те узбеки вы смесь тоджиков и казахов и получился узбек и почему у вас распространен инцест ведь для казахов это щетается преступлением ну куда вы лезите.
Среди у казахов есть род сарт. Слова означает сарт----жадный, алчный.
Ты точно не казах
@@rustambek_isroilov а вы казах?
@@АлдекеКаке нет я узбек просто у меня есть знакомые и несколько друзей казахов вот как то мы общались и затронули тему насчет деления казахов и один мой знакомый казах говорил что нет такого рода сарт
@@rustambek_isroilov есть. В Қарагандиский области.
@@rustambek_isroilov а эти казахи живут в какой области?
Сарт ето Тажик
Если сартр Таджик тогда узбеки менше чем таджиков в Узбекистане
Неа, таджиков было мало до прихода большевиков. Это с приходом большевиков персоязычный сарты стали таджиками в итоге число таджиков резко выросла в двое, а так в мавереннахре таджики были маленьким народом. И они никакой роль не играли в истории Центральной Азии.
@@__3231 всё наоборот
@@__3231 если не было революции в Бухарском эмират государственного язык был Таджикский
🤦🤦🤦
Сарты это смесь разных народов, которые были и/или стали оседлыми. И язык у них был сартский, то есть, чагатайский. Узбеки и сарты были отдельно, но потом их всех назвали узбеками, а языком стал сартский
Вообще узбеки волнами уходили на юг из Улуса Джучи, сначала ушли с Шейбанидами, которые проиграли Урусидам, то есть, казахским ханам. Потом туда ушли минги, катаганы, юзы из Казахского ханства, после уже казахи откочевали на территорию Узбекистана, часть там и осталась, большая часть вернулась в степи на север. И самые последние пришли обедневшие представители разных казахских родов, которые вынуждены были стать оседлыми и поселиться на территории современного Узбекистана, их называли курама. Если в 17 веке минги, юзы, катаганы были казаками, то есть подчинялись казакским ханам, то после 17го века они стали узбеками. А курама стали узбеками в 20 веке, как и сарты
Шейбаниды были татарами в общем казахов и узбеков не существовало.
😂🤦🤦
@@__3231 какие еще татары)) шейбаниды правили узбекскими родами. Почитай Рузбихана
Сарты сыганы инди
@@__3231 Шаебаниды называли себя Узбеками
Я Карлук узбек И для нас оскорбление слова сарт это практически означает безродный
ФИКРИНГИЗ..НОТУГРИ..САРТ..МЕСТНЫЙ..ДЕГАН..МАНОНИ..БИЛДИРАДИ..
@@Uzbekiston-zr4uh oka sarti gʻurur yoʻq odamlar sart diyishgan
Сарты крутой народ
Ты думаешь как чабан кочевник
@@sart585 как турок Карлук узбек
да.... скромности кочевникам не занимать...
Чтобы понять все это надо делить задачу на два пункта: появление/приход народов и языки общения. И так первое:
Сартами назывались торговцы, до сиз пор во многиз тюрксикз языках слова сарт, а точнее сат/сот означает продать, на узбекском ящыке есть слово "совда-СОТик", что значить торговля, где первое слово "совда"-значить "торговля".
Сарты-это не таджики, 100%!!! Просто по той причине, что все те, кто упоминал сартов, всегла указывалии таджиков. Сарты-не кочевые узбеки пришедшие вместе с Шейбанином, можно посмотреть какие племена узбеков пришли вместе с Шейбаниханом и смело к ним не относит. Как известно узбеки состоять из объединений более чем 100 племен и родов, хоть и официально считается о 92 родах и племенах, среди которых основную массу составляют тюркоязычные, хоть и есть монголоязычные, арабы, ираноязычные.
Узбекский народ как современный вид сформировался окончательно после прихода и слияния в ней всех тех племен, которые пришли вместе с Шейбаниханом, которые и дали название народу "УЗБЕКИ", т.е. потомки Узбекхана, хана Золотой Орды. Это не значить, что до прихода Шейбанизана не было узбеков, основной костяк узбекского народа до сих пор составляют домонгольские племена и роды.
Сарты-это потомки коренного ираноязычного народа, так их называли тюрки, а потом и монголы, а также всех тех кто занимался той же торговлей по Великому Щелковому Пути, т.е. образ жизни. После 15 века, когда морские пути открылись в Индию и Китай, актуальность Великового Щелкового Пути отпало, а название образа жизни и применение ее к определеной группе народа осталось.
Кочевые узбекские племена после захыата власти в 15 веке и смещения с управление царствовавших до них других тюркских племен и родов постепенно ассимилировались сами этими самими оседлым тюркским населением, и спустя 3-4 поколения многие только по расскзам знади о собственном происхождение, а кочевой образ жизни уже не вел. Например всем известный Амир Тимур: он был из рода барлас, но отец его был чиновником в ханском дворце, как и он сам потом тоже, никогда не жил кочевым образом жизни, знал арабскую каллиграфию, свободно говорил кроме родного тюркского еще и на персидском и арабском. Для тех "умных" тазиков считающих его монголом, а его род Барлас монгольским напоминаю: он не говорил на монгольском, не считал себя монголом, не имел монгольского имени, воевал с потомкамт Чингизхана и уничтожил Золотую Орду и последнего потомка Чингизхана,что для монголов равна унижению и подлости, для которых Чингизхан чуть ли не Бог!!!
Продолжение:
Те же карлуки, которые правили еще в 10 веке, которые уничтожили государство Саманидов(кстати она не имеет отношения к таджикам, как бы не называли и кем бы не считали, т.к. у таджиков до 1929 года не было своего государства, и то она появилась благодаря русским на землях узбекских государств!) являются до сих пор костяком узбекского народа, и на основе узбекского языка лежит именно язык карлукский, как и у уйгуров, и очень много общего у узбеков именно с уйгурами среди всех тюркских народов:образ жизни, язык, одежда, культура. Чтобы понять откуда такое сходство надо посмотреть на карту и увидеть, что западный и восточный Туркестан всегда были едины, и до прихода кыргызов не существовало никаких границ между узбеками и уйгурами.
А теперь смотрим на так называемых таджиков севера Таджикистана, Согдийской области(Ленинабадской), и на таджиков Узбекистана, а точнее Самарканда, Бухары, Ташкента, Ферганской долины. У них у всех одинаковая черта характера, обращение на "вы" к другим людям, очень культурные в плане общения люди, чем очень сильно отличаются от остальных таджиков центрального и южного Таджикистана, которые ко всем обращаются на "ты"(даже к родителям и остальным старшим"), в разговоре ведут себя по хамски, отсутствует культура общения полностью, для них привычен общения с позиции силы а не интеллекта или уважения.
Кухня: между кухнями северных таджиков и южных разница небо и земля, начиная от предпочтения и до способов приготовления. У узбеков с северными таджиками отсутствует отличие не в плане кухни, не в плане отношений с другими людьми, не в плане культуры, все одинаково кроме языка. А у южных они полностью перевернуть ногами вверх, и ни одного блюда не умеют готовить как северные таджики. А из хвалёный курутоб, который больше подходит на любителя, до знакомства с тюрками не было, т.к. за основу данной еды был взят курут, шарики из густого кефира, даже название данной еды соединение тюркского "курут"-"сушит" и персидского "об"-"вода".
Я не оскорбляю никого или унижаю, я констатирую факты, которые любой из нас может наблюдать.
Во вторых:
Язык общения и ее ежелневное использование в быту. У узбеков и таджиков Ферганской долины построение слов и многие слова одинаковы, обращение к другим людям, даде к самим маленьким на "вы", при разговоре избегают громкой речи, ведут себя спокойно, вежливо, избегая любого рода унижения собеседника.
Сарты-это те, кто сохранил образ жизни Согдийцев,их потомки, на котрых держался весь Щелковый Путь, а потомки тех самых сартов я считаю узбеков и таджиков Ферганской долины, Самарканда и Бухары, Ташкента и Сырдарьи, а они в свою очередь и составляют потомков Согдийцев и Бактрийцев! Именно поэтому все мы отличаемся от остальных тюркоязычных и южных таджиков, и так похожи во всех смыслах друг на друга!
Население Согда несмотря на нашествие арабо-персов(таджиков) в 7 веке, тюрко-монголов в 10-13-15 веках осталась верен своему образу жизни, своим взглядам на жизнь, своему культурному коду, хоть и потеряла язык, но не потеряла культуру общения на этом языке!