Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
阿彌陀佛！提升心靈，淨化自己的靈魂，放下執著。身心靈的健康最重要。生存不易，真的要好好愛護物品，珍惜糧食，物盡其用啊。阿彌陀佛。我很懺悔以前很愛亂買買買，無論是買衣服，物品，還有各種飲料食物，蔬菜水果等等，浪費了許多錢財不說，吃不完就放壞了又丟棄，丟的比吃的還多，家裡衣物總堆積如山，很後悔也很難過，一直這樣就浪費了許許多多的福報。現在盡量不再買衣服，真的要吃時才會買食物，不要買起來堆，衣服，物品能送人就送人，放回收衣物的回收箱，希望能學會斷捨離，減少過度的購買慾望也不想一直浪費福報吧！有看過生死簿及浪費糧食下地獄的影片，誠惶誠恐，我應該也飲食過量，要好好節制一下了，不要再糟蹋，浪費食物，珍惜感恩各種福報，培福惜福，阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
你说的很有教育性，我要向你学习，感恩您的分享🙏🙏🙏
表面上的講佛法事實是迷信的鬼神信仰邏輯沒那種正知見有較深刻的佛學基礎不要隨便誤導大眾這也是有業力的
錢可以送人
對啊！以愛惜物品，再利用的概念來思考，送人是愛護資源保護地球的方法耶！怎麼能隨便造謠對吧！
講得好！ 這頻道常借佛法講迷信！ 我想台灣社會是這樣被迷惑了百年的。
@@you_reap_what_you_sow 台灣從大陸遷台來大多是耕農漁民階級生活辛苦.靠天吃飯.才會讓這些鬼神宮廟趁機以恫嚇迷信鬼祟的手法發財台灣開始有正信佛法宣揚是大陸淪陷後跟著 國民黨政府軍來台灣的"佛教五虎將"都是學問僧.才開始有正道佛教傳法.其中有星雲.煮雲.廣慈、心悟、心然等大師
沒穿的衣服給人是資源再利用 扯那麼多?
我從小到大都是撿姐姐的衣服穿。目前我都70歲了。我跟我姐姐都過的如意的生活。姐妹情深。胡說八道的
我相信百分之百的人 不能穿的都是送給別人 難道仍掉嗎 包括自己也是 本人送了無數次給別人 別人說多次 謝謝❤
我越送越歡喜。❤好運連連。幫助人的當下就開心愉悅。你讚！❤
@@niono2227 +1
@@niono2227 ❤
記得小時候家裡窮，我們都嘛撿別人的衣服穿。現在生活較好了，穿不去的衣服都送有需要的人。所謂：人有善念，天必從之！只要別穿到逝者衣服就好。
風水跟衣服有何關係？第一次聽到，感覺荒謬~~從頭到尾都感覺~🤔危言聳聽
全世界會有人真的把舊衣剪碎再扔嗎？洗乾淨給有需要的人不好嗎？說得有點過頭了。
就是說啊！人家給我們小孩的衣服也都是洗乾淨狀況良好,而我小孩穿不下又狀況良好的衣服,我洗乾淨再給需要的人,人家也是收得很開心,還誇我衣服怎麼洗的那麼乾淨咧
助人就是快乐:不信风水只相信因果
現代講究環保。自己不穿，可以轉送需要的人，是件好事啊！為了硬要說成會來到別人呢？什麼道理都要符合現代時勢的趨向。這麼沒智慧的說法，該檢討檢討了
不認同
這是我第一次看到影片下所有留言反饋一致的🤣🤣🤣這滿嘴跑火車的功力簡直了👍你第一名🤣🤣🤣
我懷疑她是要搞砸飯碗的，可能不想幹了😂
每次清理舊衣服，我都會洗淨後打包投入到樓下的舊衣回收桶，再投入前都會感謝衣服為我遮風擋雨，然而現在已經穿不下，希望之後給需要的有緣人。
说东是你说西也是你。以前你有一篇说旧衣服不能放在家里。。。。服了你了
感謝影片
不能送人也不能扔，請告訴我要如何處理啊？
難道煮湯吃掉
不雖送亦不雖掉,留维紀念😊
不雖送亦不雖掉,留誰紀念😊
如果改成說：太髒的舊衣服送人有：衛生觀感問題反而更貼切😂
兩個字：鬼扯！三個字：鬼扯蛋！
@@LizChiang 說的好，您很幽默😂😂😂好笑
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
衣服要送人前，我基本上想都會挑選過的
我都挑比較好的送人，而且我的衣物都保存得很好，20年前的衣物還比現在衣服質料好，像新的。即將要退休了許多衣服也沒場合穿了，送與他人豈不兩全其美。（內衣褲不送人是個人衛生問題）
本来是一件善事,被你说得顶復雜的,胡乱乱语,。
都是你在説！
瘋水大師就是賺那些白痴相信這種話的人的錢
喔是喔
曉書說可以改成唬爛說
把舊衣物送給需要的人是發善心 自然會有神佛保佑 不需要假鬼假怪宣揚一些錯誤訊息
無稽之談。太無聊了。
第一次看到留言大都反對主講人的說法，而我也只聽到5分31秒就真他媽的聽不下去了😂
2023年還有人會相這些？
標題就下的很無知。有智慧的廣修布施。沒有什麼分別執著。迷信的一戳就破根本難以信服人。理事邏輯全說不通。那些貧苦的國家與孩子可能連衣服都沒有。難道要因為誤信邪說就不幫助貧苦嗎？別在造業了。胡說八道。阿彌陀佛
危言聳聽
回收場會整理好嗎？怎么都不事先弄清楚
送到福利机构~人家处理了给需要的人~
這幾年因為疫情,很多機構都不收衣服了
@@user-rv6gq9cu2s 我們認為不要的但有些人視為珍寶，我親眼看見的，從此改觀
本視頻內容意見是值得你我收納的，只是標題容易引起誤會
這什麼跟什麼呀 聽不下去
這是20世紀的想法吧
這是千年以前的思想吧！😂
破裂衣物別送他人，還是78成維護好的衣服還是可以給需要的他人
真的不明白要表答什么！可能是我吸收力差吧。
剪爛衣服！太低劣的行為！👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎
胡說八道 都是自以為是
這些視頻渡人迷信！佛法講隨緣，不是講迷信的。佛法講世界宇宙規律，不是講風水！！！
這意思是免費的最貴，你永遠都不知道那衣服的原本的主人是卡到陰還是被抓交替，穿了就是有晦氣，最好的做法就是，不合適送人的就是丟棄合適的送人還會得到感謝，要洗乾淨再送人也無所謂
怎麼確定衣服上帶的是財氣 不是霉氣?
小書亂說
衣服送人當然是狀況很好，才會送人，基本常識還是有的，又不是丟拉基！無忌之談！
也不是没有道理。 慈善可以做， 但不要被用心不良的人利用
難道收受衣服後在要穿之前都不洗的嗎？也太不講究衛生了吧
人死後就拿去賣給收舊衣服的負責人唄，換了錢就買點東西捐給孤兒院咯！
一 ,那只叫我們心善而以阿彌陀伟感恩
這也可以扯風水，胡說八道😂
(A) 因果輪迴對處理罪惡的問題“輪迴”梵文是Samsara (英文Reincarnation或Transmigration), 謂眾生由惑業之困(貪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死輪轉, 也是一種三世業報之輪轉, 所謂“業力”(power of karma), 永無窮盡, 恰如車輪之迴轉, 永無止盡, 生死相續, 輪迴轉生、轉回、流轉、輪轉、循環不息. 也可譯為生死、死生、生生死死、死死生生、再生再死、再死再生的意思. [2]“因果輪迴”會影響人對處理罪惡的問題. 可是佛教的密宗與顯宗對惡的處治和見解有極大的不同. 吳安邦指出, 西藏密宗佛教, 若見一人為非作歹, 作惡過度, 就要快快地把這人殺掉, 免得造業(作罪孽)過多, 將來轉世投胎到地獄道或餓鬼道, 就很可憐. 這樣聽起來, 為這個人所做最好的打算, 也算是為這人做的一件善事, 就是快快地把這人殺了了事.可是佛教顯宗, 就不是如密宗的見解了. 顯宗的解釋是, 這人之所以會做許多損人的壞事, 是因為這些因他虧損的人, 在前世曾經是欺壓者或令人虧損者, 所以必須有因果報應的循環才可以. 如果以人為的方式把這虧損人的(害人者)繩之以法, 判以死刑或長期牢刑, 以至於不能成就今世的因果報, 那麼下一輩子, 這人還會再投胎成人, 以報那未報完的冤債, 所以, 不如讓這人活下去, 報完他該報的冤債, 這才合因果律. [3]以上佛教兩宗互相衝突的說法 - 一支持殺, 一則反對殺 - 似乎都有道理, 問題是, “哪一個才是正確的真理呢?” 對於這互相抵觸的看法, 吳安邦評論道: “我們知道, '真理'只有一個, 不會有兩個, 恐怕這兩宗所說的都是謊言, 所以說, 哲理都講得有道理, 但若不經察驗是否為真理, 就貿然接受成為你一生的信仰, 你會因這謊言的欺騙而損害你一生.”吳安邦還舉出一個例子說明上述互相衝突的說法. 佛教創始人釋迦牟尼[4]在離世前一、兩年, 有一強國拘薩羅的流離王來攻打迦毘羅城, 就是釋迦族人住的城, 當時釋迦的弟子曾苦求釋迦集合眾弟子去求援, 但釋迦不肯, 釋迦認為, 釋迦族人所以遭到此劫, 乃是前生宿業, 理應由因果律去執行, 結果該城淪陷, 全族終遭滅絕. 這是釋迦的因果輪迴信仰, 任何人都不可去干擾破壞因果循環; 可是反觀台灣九二一大地震時, 佛教的慈濟功德會卻去災區作救助工作, 幫助那些成為孤兒、寡婦、孤獨老人及受傷的災民, 以釋迦的看法, 慈濟是不對的, 因為'前世因'致'今世果', 有些人今世注定要成為孤兒獨老或殘廢一生到死亡, 慈濟這樣破壞因果業報, 會導致那些受災的人還要再投胎一次作孤兒、作寡婦、作殘障者的模樣, 痛苦過一生. 吳安邦問道: “那到底是釋迦做對了事, 還是慈濟做錯了事? 同樣是佛教, 為什麼信仰理念不一樣? 這兩者中, 必有一謊言, 或者沒有一樣是可信賴的道理, 因此有必要用心察驗何為真理.” [5]
那麼釋迦因為迷信因果輪迴 實在害了自己全族人 我認為實在要反思
受害者如果對加害者原諒這個罪就消了，所以 師父都要佛弟子懺悔因果輪迴對於成道業者是不存在的，對於六道眾生因果報應是無法擺脫的，所以 六祖要大家 看破放下說起來簡單做起來很難因為 18界很難破
送給人家的衣服，人家會再清洗消毒的，是常識吧！！！
糊说八道 没罗辑
有說舊碗盤不能扔，舊衣也不能送，你當家裡是回收站嗎？
根本胡言，不然慈善機構舊衣回收是要害人？
总之烂了的东西不要送人 免得得罪人 会被人感觉瞧不起 说白话吗 。人所以倒霉是因为人喜欢刻意互相残害。你要害我我要弄你人造倒霉咯。
佛教的諸佛、菩薩及其它佛教的根本教義是「諸法無我」，宇宙萬物都無非由「因緣所生」罷了。站在這個立場，佛教是澈底的無神論，就在今日，真正修行的佛教人士，是絕不敬拜任何神佛的，但這樣的人可說是鳳毛麟角，少而又少。自佛教教祖釋迦牟尼去世，公元前五世紀至公元前三世紀左右，在印度佛教界中，認為雕刻或繪畫佛陀釋迦形像，是一種極端不敬的外道行為。為了表示記念釋迦起見，當時曾用各種象徵性的記號予以表達。例如在佛陀白耶(Buddha Gaya) 、' 等各地的佛教古雕刻中，用「法輪」象徵釋迦的說教，用「菩提樹」代表佛陀的成道，用「足跡」象徵釋迦的遊行佈道。佛經「阿育王傳第二阿恕伽王第本緣」中，記有外道尼幹陀人畫佛像，佛教護法阿育王(即阿恕伽王Asoka)聽後大怒，竟在「一日中殺萬八千尼幹陀子於花子城」。到了公元前三世紀末期，希臘人在大夏地方建立大夏國，希臘文化逐不斷地進入了印度本土，於是佛教藝術也受了相當影響。在佛教界盛傳，世界最早的第尊佛像，是由希臘人的手法雕成。據說約在公元前一五○年左右，有一位希臘籍人彌蘭陀(Menada 100-160B.C.)在西北印度做王，他信佛教後，苦無佛像可拜，遂由希臘國召來雕刻師，雕成了一尊希臘人面孔，嘴上有鬢，身穿毛衣的佛像。我認識的日本佛教大學水穀幸正教授說：「希臘人佛教徒在阿特里那地方誕生五有形的佛像藝術作品，以前是沒有佛像的。此外還有菩薩思想的展開，佛教的各種思想也受希臘的影響。」 (見氏著「佛滅後教團分派與各部派的教學」一文)到了耶穌降生，公元一世紀前後，印度佛教中開始萌芽大乘佛教。被譽為大乘八宗之祖的龍樹(Nagarjuna 150-250A.D.之間活躍於印度) ，在教義上為佛教開創了新的境界。大乘佛教信徒對原有的佛教，重新詮釋，其中關於釋迦部份，大乘以為曾在印度做過人的釋迦，肉身雖死，但他身未滅，永遠存在於宇宙之間。所謂法身(Dharmakaya) ，解釋甚多，用非佛教的術語來說，或可把它看成是釋迦的一種「靈體」。大乘不單把釋迦予以神化，且也製造了其它的許多諸佛，其數目多如恒河沙數。再者，大乘也引進了一種菩薩信仰，以為在宇宙中有許多菩薩存在，予人以幸福快樂。總言之，自從大乘佛教興起後，佛教遂變成了多佛、多菩薩以及多鬼神的「多神」崇拜了。大乘為何如此劇變？可能是為了應付滿足當時多神信仰的印度人的需要，以及大乘受了外來的宗教、哲學與思想影響所致。我國是屬於大乘佛教範圍，加上我國人民自古多神信仰的需求，結果，中國佛教徒所拜的便顯得比日本大乘佛教所拜的更是複雜多端了。我國已故大醒法師曾說過：「佛教是主『一切唯心，萬法唯識的』，但到了中國之後的佛教，已被神奇古怪『多神』的鬼影附真身，所以連佛教本身的教徒(單指僧尼)也分不清了，這那是佛教的不是呢？」 (見大醒法師遺著三四五頁「搗毀神像應有的標準」一文)現在我們擬用最短篇幅，將佛教徒所敬拜的對象分類如下，約可分成佛部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。
廢話一堆
是要送給y0utuber?
人活在世上要迷信至此境界不如不用接受教育甚至死一死也無妨這跟版主你愚昧冥頑不靈早晚不會有好下場你每篇視頻都在增加人們對你的嗔怒與負面情緒
原來這不是第一篇🤣
竟然還有53萬的訂閱數...看來我只好請這個頻道消失在我的眼界裡🤣
我還以為新中國人不風水迷信
我看你不知道爛的二手衣服也有很貴😅
說什麼丟掉舊衣就是扔掉財氣、讓別人沾自己的財氣...所以我現在很窮沒錢，只要想辦法穿上有錢朋友的衣服，我就能發財了？？根本毫無邏輯，而且把他人愛物惜物的美德、布施的功德，都黑白顛倒講成壞事，根本造業、胡說八道到了極點！！煩請多花點心力製作正常...正常就好的內容，好嗎🙄
虎爛啊…
是說比較好的高貴的衣物可以送人或賣出去嗎？說清楚講明白就是了~不好的破破爛爛的骯髒的衣物不要送人就是了吧！說一長串作甚？！
信風水只是代表你的無知
廢話！
白癡說法
包包
胡扯啊!
瞎掰就算了 影片内容还放的是佛像及僧人，误导人以为佛教思想是这样的。不要太离谱😅
烏牛旋道，鬼扯蛋，廢言，煞散
你這不是能說就說 胡說八道 ！
不要浪費也能扯風水，什麼時代了，。人家都上太空了，你還在胡說八道。
別亂講
胡說八道
一派胡言
放屁難民要穿
瞎扯的你会被人骂到倒霉的 。这才是真正的道理
贊！說的好👍👍
阿彌陀佛！提升心靈，淨化自己的靈魂，放下執著。身心靈的健康最重要。生存不易，真的要好好愛護物品，珍惜糧食，物盡其用啊。阿彌陀佛。我很懺悔以前很愛亂買買買，無論是買衣服，物品，還有各種飲料食物，蔬菜水果等等，浪費了許多錢財不說，吃不完就放壞了又丟棄，丟的比吃的還多，家裡衣物總堆積如山，很後悔也很難過，一直這樣就浪費了許許多多的福報。現在盡量不再買衣服，真的要吃時才會買食物，不要買起來堆，衣服，物品能送人就送人，放回收衣物的回收箱，希望能學會斷捨離，減少過度的購買慾望也不想一直浪費福報吧！有看過生死簿及浪費糧食下地獄的影片，誠惶誠恐，我應該也飲食過量，要好好節制一下了，不要再糟蹋，浪費食物，珍惜感恩各種福報，培福惜福，阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
你说的很有教育性，我要向你学习，感恩您的分享🙏🙏🙏
表面上的講佛法
事實是迷信的鬼神信仰邏輯
沒那種正知見有較深刻的佛學基礎
不要隨便誤導大眾
這也是有業力的
錢可以送人
對啊！以愛惜物品，再利用的概念來思考，送人是愛護資源保護地球的方法耶！怎麼能隨便造謠對吧！
講得好！ 這頻道常借佛法講迷信！ 我想台灣社會是這樣被迷惑了百年的。
@@you_reap_what_you_sow
台灣從大陸遷台來大多是耕農漁民階級
生活辛苦.靠天吃飯.才會讓這些鬼神宮廟
趁機以恫嚇迷信鬼祟的手法發財
台灣開始有正信佛法宣揚是大陸淪陷後跟著
國民黨政府軍來台灣的"佛教五虎將"都是學問僧.才開始有正道佛教傳法.其中有星雲.煮雲.廣慈、心悟、心然等大師
沒穿的衣服給人是資源再利用 扯那麼多?
我從小到大都是撿姐姐的衣服穿。目前我都70歲了。我跟我姐姐都過的如意的生活。姐妹情深。胡說八道的
我相信百分之百的人 不能穿的都是送給別人 難道仍掉嗎 包括自己也是 本人送了無數次給別人 別人說多次 謝謝❤
我越送越歡喜。❤好運連連。幫助人的當下就開心愉悅。你讚！❤
@@niono2227 +1
@@niono2227 ❤
記得小時候家裡窮，我們都嘛撿別人的衣服穿。現在生活較好了，穿不去的衣服都送有需要的人。
所謂：人有善念，天必從之！只要別穿到逝者衣服就好。
風水跟衣服有何關係？
第一次聽到，感覺荒謬~~
從頭到尾都感覺~🤔
危言聳聽
全世界會有人真的把舊衣剪碎再扔嗎？洗乾淨給有需要的人不好嗎？說得有點過頭了。
就是說啊！人家給我們小孩的衣服也都是洗乾淨狀況良好,而我小孩穿不下又狀況良好的衣服,我洗乾淨再給需要的人,人家也是收得很開心,還誇我衣服怎麼洗的那麼乾淨咧
助人就是快乐:不信风水只相信因果
現代講究環保。自己不穿，可以轉送需要的人，是件好事啊！為了硬要說成會來到別人呢？什麼道理都要符合現代時勢的趨向。這麼沒智慧的說法，該檢討檢討了
不認同
這是我第一次看到影片下所有留言反饋一致的🤣🤣🤣這滿嘴跑火車的功力簡直了👍你第一名🤣🤣🤣
我懷疑她是要搞砸飯碗的，可能不想幹了😂
每次清理舊衣服，我都會洗淨後打包投入到樓下的舊衣回收桶，再投入前都會感謝衣服為我遮風擋雨，然而現在已經穿不下，希望之後給需要的有緣人。
说东是你说西也是你。以前你有一篇说旧衣服不能放在家里。。。。服了你了
感謝影片
不能送人也不能扔，請告訴我要如何處理啊？
難道煮湯吃掉
不雖送亦不雖掉,留维紀念😊
不雖送亦不雖掉,留誰紀念😊
如果改成說：太髒的舊衣服送人有：衛生觀感問題反而更貼切😂
兩個字：鬼扯！
三個字：鬼扯蛋！
@@LizChiang 說的好，您很幽默😂😂😂好笑
兩個字：鬼扯！
三個字：鬼扯蛋！
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安.
多積德行善素食許多天災人禍病毒會消退.
衣服要送人前，我基本上想都會挑選過的
我都挑比較好的送人，而且我的衣物都保存得很好，20年前的衣物還比現在衣服質料好，像新的。即將要退休了許多衣服也沒場合穿了，送與他人豈不兩全其美。（內衣褲不送人是個人衛生問題）
本来是一件善事,被你说得顶復雜的,胡乱乱语,。
都是你在説！
瘋水大師就是賺那些白痴相信這種話的人的錢
喔是喔
曉書說可以改成唬爛說
把舊衣物送給需要的人是發善心 自然會有神佛保佑 不需要假鬼假怪宣揚一些錯誤訊息
無稽之談。太無聊了。
第一次看到留言大都反對主講人的說法，而我也只聽到5分31秒就真他媽的聽不下去了😂
2023年還有人會相這些？
標題就下的很無知。有智慧的廣修布施。沒有什麼分別執著。迷信的一戳就破根本難以信服人。理事邏輯全說不通。那些貧苦的國家與孩子可能連衣服都沒有。難道要因為誤信邪說就不幫助貧苦嗎？別在造業了。胡說八道。阿彌陀佛
危言聳聽
回收場會整理好嗎？怎么都不事先弄清楚
送到福利机构~人家处理了给需要的人~
這幾年因為疫情,很多機構都不收衣服了
@@user-rv6gq9cu2s 我們認為不要的但有些人視為珍寶，我親眼看見的，從此改觀
本視頻內容意見是值得你我收納的，只是標題容易引起誤會
這什麼跟什麼呀 聽不下去
這是20世紀的想法吧
這是千年以前的思想吧！😂
破裂衣物別送他人，還是78成維護好的衣服還是可以給需要的他人
真的不明白要表答什么！可能是我吸收力差吧。
剪爛衣服！太低劣的行為！👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎
胡說八道 都是自以為是
這些視頻渡人迷信！佛法講隨緣，不是講迷信的。佛法講世界宇宙規律，不是講風水！！！
這意思是免費的最貴，你永遠都不知道那衣服的原本的主人是卡到陰還是被抓交替，穿了就是有晦氣，最好的做法就是，不合適送人的就是丟棄
合適的送人還會得到感謝，要洗乾淨再送人也無所謂
怎麼確定衣服上帶的是財氣 不是霉氣?
小書亂說
衣服送人當然是狀況很好，才會送人，基本常識還是有的，又不是丟拉基！無忌之談！
也不是没有道理。 慈善可以做， 但不要被用心不良的人利用
難道收受衣服後在要穿之前都不洗的嗎？也太不講究衛生了吧
人死後就拿去賣給收舊衣服的負責人唄，換了錢就買點東西捐給孤兒院咯！
一 ,那只叫我們心善而以阿彌陀伟感恩
這也可以扯風水，胡說八道😂
(A) 因果輪迴對處理罪惡的問題
“輪迴”梵文是Samsara (英文Reincarnation或Transmigration), 謂眾生由惑業之困(貪、嗔、痴三毒)而招感三界、六道之生死輪轉, 也是一種三世業報之輪轉, 所謂“業力”(power of karma), 永無窮盡, 恰如車輪之迴轉, 永無止盡, 生死相續, 輪迴轉生、轉回、流轉、輪轉、循環不息. 也可譯為生死、死生、生生死死、死死生生、再生再死、再死再生的意思. [2]
“因果輪迴”會影響人對處理罪惡的問題. 可是佛教的密宗與顯宗對惡的處治和見解有極大的不同. 吳安邦指出, 西藏密宗佛教, 若見一人為非作歹, 作惡過度, 就要快快地把這人殺掉, 免得造業(作罪孽)過多, 將來轉世投胎到地獄道或餓鬼道, 就很可憐. 這樣聽起來, 為這個人所做最好的打算, 也算是為這人做的一件善事, 就是快快地把這人殺了了事.
可是佛教顯宗, 就不是如密宗的見解了. 顯宗的解釋是, 這人之所以會做許多損人的壞事, 是因為這些因他虧損的人, 在前世曾經是欺壓者或令人虧損者, 所以必須有因果報應的循環才可以. 如果以人為的方式把這虧損人的(害人者)繩之以法, 判以死刑或長期牢刑, 以至於不能成就今世的因果報, 那麼下一輩子, 這人還會再投胎成人, 以報那未報完的冤債, 所以, 不如讓這人活下去, 報完他該報的冤債, 這才合因果律. [3]
以上佛教兩宗互相衝突的說法 - 一支持殺, 一則反對殺 - 似乎都有道理, 問題是, “哪一個才是正確的真理呢?” 對於這互相抵觸的看法, 吳安邦評論道: “我們知道, '真理'只有一個, 不會有兩個, 恐怕這兩宗所說的都是謊言, 所以說, 哲理都講得有道理, 但若不經察驗是否為真理, 就貿然接受成為你一生的信仰, 你會因這謊言的欺騙而損害你一生.”
吳安邦還舉出一個例子說明上述互相衝突的說法. 佛教創始人釋迦牟尼[4]在離世前一、兩年, 有一強國拘薩羅的流離王來攻打迦毘羅城, 就是釋迦族人住的城, 當時釋迦的弟子曾苦求釋迦集合眾弟子去求援, 但釋迦不肯, 釋迦認為, 釋迦族人所以遭到此劫, 乃是前生宿業, 理應由因果律去執行, 結果該城淪陷, 全族終遭滅絕. 這是釋迦的因果輪迴信仰, 任何人都不可去干擾破壞因果循環; 可是反觀台灣九二一大地震時, 佛教的慈濟功德會卻去災區作救助工作, 幫助那些成為孤兒、寡婦、孤獨老人及受傷的災民, 以釋迦的看法, 慈濟是不對的, 因為'前世因'致'今世果', 有些人今世注定要成為孤兒獨老或殘廢一生到死亡, 慈濟這樣破壞因果業報, 會導致那些受災的人還要再投胎一次作孤兒、作寡婦、作殘障者的模樣, 痛苦過一生. 吳安邦問道: “那到底是釋迦做對了事, 還是慈濟做錯了事? 同樣是佛教, 為什麼信仰理念不一樣? 這兩者中, 必有一謊言, 或者沒有一樣是可信賴的道理, 因此有必要用心察驗何為真理.” [5]
那麼釋迦因為迷信因果輪迴 實在害了自己全族人 我認為實在要反思
受害者如果對加害者原諒
這個罪就消了，
所以 師父都要佛弟子懺悔
因果輪迴對於成道業者是不存在的，
對於六道眾生因果報應是無法擺脫的，
所以 六祖要大家 看破放下
說起來簡單
做起來很難
因為 18界很難破
送給人家的衣服，人家會再清洗消毒的，是常識吧！！！
糊说八道 没罗辑
有說舊碗盤不能扔，舊衣也不能送，你當家裡是回收站嗎？
根本胡言，不然慈善機構舊衣回收是要害人？
总之烂了的东西不要送人 免得得罪人 会被人感觉瞧不起 说白话吗 。人所以倒霉是因为人喜欢刻意互相残害。你要害我我要弄你人造倒霉咯。
佛教的諸佛、菩薩及其它
佛教的根本教義是「諸法無我」，宇宙萬物都無非由「因緣所生」罷了。站在這個立場，佛教是澈底的無神論，就在今日，真正修行的佛教人士，是絕不敬拜任何神佛的，但這樣的人可說是鳳毛麟角，少而又少。
自佛教教祖釋迦牟尼去世，公元前五世紀至公元前三世紀左右，在印度佛教界中，認為雕刻或繪畫佛陀釋迦形像，是一種極端不敬的外道行為。為了表示記念釋迦起見，當時曾用各種象徵性的記號予以表達。例如在佛陀白耶(Buddha Gaya) 、' 等各地的佛教古雕刻中，用「法輪」象徵釋迦的說教，用「菩提樹」代表佛陀的成道，用「足跡」象徵釋迦的遊行佈道。佛經「阿育王傳第二阿恕伽王第本緣」中，記有外道尼幹陀人畫佛像，佛教護法阿育王(即阿恕伽王Asoka)聽後大怒，竟在「一日中殺萬八千尼幹陀子於花子城」。
到了公元前三世紀末期，希臘人在大夏地方建立大夏國，希臘文化逐不斷地進入了印度本土，於是佛教藝術也受了相當影響。在佛教界盛傳，世界最早的第尊佛像，是由希臘人的手法雕成。據說約在公元前一五○年左右，有一位希臘籍人彌蘭陀(Menada 100-160B.C.)在西北印度做王，他信佛教後，苦無佛像可拜，遂由希臘國召來雕刻師，雕成了一尊希臘人面孔，嘴上有鬢，身穿毛衣的佛像。我認識的日本佛教大學水穀幸正教授說：「希臘人佛教徒在阿特里那地方誕生五有形的佛像藝術作品，以前是沒有佛像的。此外還有菩薩思想的展開，佛教的各種思想也受希臘的影響。」 (見氏著「佛滅後教團分派與各部派的教學」一文)
到了耶穌降生，公元一世紀前後，印度佛教中開始萌芽大乘佛教。被譽為大乘八宗之祖的龍樹(Nagarjuna 150-250A.D.之間活躍於印度) ，在教義上為佛教開創了新的境界。大乘佛教信徒對原有的佛教，重新詮釋，其中關於釋迦部份，大乘以為曾在印度做過人的釋迦，肉身雖死，但他身未滅，永遠存在於宇宙之間。所謂法身(Dharmakaya) ，解釋甚多，用非佛教的術語來說，或可把它看成是釋迦的一種「靈體」。
大乘不單把釋迦予以神化，且也製造了其它的許多諸佛，其數目多如恒河沙數。再者，大乘也引進了一種菩薩信仰，以為在宇宙中有許多菩薩存在，予人以幸福快樂。總言之，自從大乘佛教興起後，佛教遂變成了多佛、多菩薩以及多鬼神的「多神」崇拜了。大乘為何如此劇變？可能是為了應付滿足當時多神信仰的印度人的需要，以及大乘受了外來的宗教、哲學與思想影響所致。
我國是屬於大乘佛教範圍，加上我國人民自古多神信仰的需求，結果，中國佛教徒所拜的便顯得比日本大乘佛教所拜的更是複雜多端了。我國已故大醒法師曾說過：「佛教是主『一切唯心，萬法唯識的』，但到了中國之後的佛教，已被神奇古怪『多神』的鬼影附真身，所以連佛教本身的教徒(單指僧尼)也分不清了，這那是佛教的不是呢？」 (見大醒法師遺著三四五頁「搗毀神像應有的標準」一文)
現在我們擬用最短篇幅，將佛教徒所敬拜的對象分類如下，約可分成佛部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。
廢話一堆
是要送給y0utuber?
人活在世上要迷信至此境界
不如不用接受教育
甚至死一死也無妨
這跟版主你愚昧冥頑不靈
早晚不會有好下場
你每篇視頻都在增加人們
對你的嗔怒與負面情緒
原來這不是第一篇🤣
竟然還有53萬的訂閱數...看來我只好請這個頻道消失在我的眼界裡🤣
我還以為新中國人不風水迷信
我看你不知道爛的二手衣服也有很貴😅
說什麼丟掉舊衣就是扔掉財氣、讓別人沾自己的財氣...
所以我現在很窮沒錢，只要想辦法穿上有錢朋友的衣服，我就能發財了？？
根本毫無邏輯，而且把他人愛物惜物的美德、布施的功德，都黑白顛倒講成壞事，根本造業、胡說八道到了極點！！
煩請多花點心力製作正常...正常就好的內容，好嗎🙄
虎爛啊…
是說比較好的高貴的衣物可以送人或賣出去嗎？說清楚講明白就是了~不好的破破爛爛的骯髒的衣物不要送人就是了吧！說一長串作甚？！
信風水只是代表你的無知
廢話！
白癡說法
包包
胡扯啊!
瞎掰就算了 影片内容还放的是佛像及僧人，误导人以为佛教思想是这样的。不要太离谱😅
烏牛旋道，鬼扯蛋，廢言，煞散
你這不是能說就說 胡說八道 ！
不要浪費也能扯風水，什麼時代了，。人家都上太空
了，你還在胡說八道。
別亂講
胡說八道
一派胡言
放屁難民要穿
瞎扯的你会被人骂到倒霉的 。这才是真正的道理
贊！說的好👍👍