لو جعلوه وزيرا لاتعبوه .وحرموه من مزاولة العلم...ثم ان الوزارة منصب سياسي وليس ثقافي..فغالبامايفشل جهابذةالعلماء في الشؤون السياسية .وربما ينجح العاديون اصحاب الدبلومات الميدانية..
بارك الله فيك ...أخي الكريم...نقول لهم دائماً ابحثوا عن أي مطعن على القرآن غير اللغة و الإعراب و الفصاحة..كذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم ابحثوا عن أي مطعن عليه غير نسبه الشريف...فمن يوقع نفسه في أحد هذين الأمرين أو كليهما....يكون كمن ألقى بنفسه في بحر عجاج وهو لايحسن يسبح..فلن يبرح إلا أن يغرق و ينتهي أمره
احسنتم بارك الله فيكم رااااائع ماشاء الله ربنا يبارك لك.......والله هكذا درستها في الكلية ....الا ان الحق يقال ... فأنا استفدت كثيرا كثيرا من شرحك المبسط وعلمك الغزير ......ولا يسعني الا ان اقدم لحضرتك كل احترام وتقدير.. ...جزاكم الله خيرا سيدي......
أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية ua-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/v-deo.html ١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية ua-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/v-deo.html كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في ٥ خطوات ua-cam.com/video/2U374HYkYDM/v-deo.html
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ماشاء الله اجد هذه القناة اشكر الله تعالى. الحمد لله رب العالمين. تحياتي لكم من اندونيسيا اخي الكريم. ماشاء الله احب درس النحو والصرف.
لا فض فوك ما احوجنا الى فهم اسس و مبادئ اللغة العربية قبل ان يتطاول سفهائنا على كتاب الله. كان سبحان الله في بداية القرن العشرين و بعد ان عرفت البشرية بصيص من العلم، بعض من انبهر بالعلوم رجع ليقدح في القرآن و السنة لكن بعد بزوغ الميكانيك الكمية الجمو الجاما شديد و علموا انهم فعلا ما أوتوا من العلم الا قليلا. ومن بقي اليوم يتكلم الا رؤوس جُهل. الحمد لله على نعم القرآن التي لا تنقطع. من اراد التوسع في الميكانيك الكمية احيلكم على قناة باسل الطائي كي تسبحوا معه في ملكوت السماوات دمتم مبدعين و دمتم مبدعات
بارك الله بك وجزاك عنا كلّ خير 💕 لو كان ماتتحدث به لهوا لانهالت التعليقات مثل الصواعق ولكنك تتحدث بمايرضي الله ورسوله لذلك يبخل أكثر المشاهدين بوضع علامة الاعجاب على ماقدمته وتقدمه لنا من علم ينفعنا ويرفعنا بإذن الواحد الاحد ...اكرر شكري لك ايها الاستاذ الكريم
ودمت أنت أيضا مبدعا .. لنا ممتعا. أداء فخيم رخيم. سلَّطْتَ جهدك على انقطاع النعت .. فنرجو أن تكون الحلقة القادمة مُنْصَبَّة على انقطاع العطف. هناك مركز ثقافي بالإمارات بمدينة العين يُدعى مركزَ الشيخ محمد بن خالد آل نهيّان الثقافي يرأس مجلسَ إدارته كريمتُه الشيخة شمّا (شمّاء).. لعلّك تعرض عليهم نوع تعاون يرنو إقامةَ مشروعٍ لإعداد النُّخَب الإعلامية والثقافية ركيزتُه الأساسية تحاشي اللحن قدر المستطاع، وتطويع الملكة الارتجالية تَصَدِّياً لأية مناسبةٍ تحدُّثاً وخطابة! ما رأيك؟ أخوك جَنانا ولسانا عبد الرحمن بن يحيى السقّاف
أستاذنا و معلمنا عاصم.. انتشر في الفترة الأخيرة طائفة ممن يلقون الشبهات عن القرآن الكريم و لغة القرآن وبلاغته.. اطلب منك أن يكون لك الإهتمام الأكبر عن إعراب القرآن وبلاغته. ويا حبذا لو تكرمت بالإشارة لبعض جميل كلام الرافعي رحمه الله فى كتابه إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ❤️❤️🌹🌹 أنا من متابعينك القدامى
شكرآ لك يا أستاذنا على دروسك المفيدة. عندي سؤال يا أستاذ، هل يصح استعمال كلمة فقط في وسط الجملة مثل الاتيه: فقط يجب ان لا تشغل بالك... احسن الله اليكم وجزاكم الله خير
يقال إن المعارف سبعة، ويذكر منها (الاسم الموصول). وقد تقرر في علم النحو أن النعت يتبع المنعوت في النوع والعدد. لكن ورد في قوله تعالى: «ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده»، هل يصح أن يكون (الذي) نعتا ل(همزة)، مع أن الأول معرفة والثاني نكرة؟ ومثله قوله صلى الله عليه وسلم: «وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته». بارك الله فيك.
أخي ابراهيم أمّا عم سورة الهُمزة، -والله أعلم-، إعراب الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لأن المعنى تمّ في الأية الأولى: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ. وأتبعه سبحانه بالحديث عن الذين الويل لهم. الهمّاز اللمّاز، جامع المال الذي لم ينفقه في سبيل الله. فعلى هذا الوجه تعرب الذي مبتدأ، وفي الرسم القرآني فالجملة هي أيتان وليست واحدة وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2) والله أعلم.
أمّا في: "وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدتَه" ففي الكلام تقديم وتأخير أمّا التقدير فهو: وابعثه الذي وعدته، مقاماً محموداً. فتعرب الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ومقاما تعرب: بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والغرض البلاغي من تقديم المقام المحمود، هو التعظيم، أي تعظيم المقام الذي سيبعثه سبحانه لنبيه الكريم عليه الصلاة والسلام. والله أعلم.
حياك الله في قولك (جمعُ مذكرٍ سالمٌ) كلمة (سالمٌ) نعتٌ مرفوع لكلمة (جمعُ) فهي مرفوعة مثلها، وكلمة (مذكرٍ) مضاف إليه مجرور تأمل قول الله تعالى: ﴿یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ قَدۡ أَنجَیۡنَـٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَ ٰعَدۡنَـٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَیۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ﴾ [طه ٨٠] لاحظ كلمة {ٱلۡأَیۡمَنَ} تجدها منصوبة؛ لأنها نعت لكلمة {جَانِبَ}، أمّا كلمة {ٱلطُّورِ} فهي مضاف إليه مجرور ليس شرطًا أن يأتيَ النعتُ وراء المنعوت مباشرةً، فقد تفصل بينهما كلمة أو كلمات، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه
النحو نحوان..نحو الصفة والقواعد ولبعض الناسوللحق في التدمر منه نظرا لمافيه مما يصدع الراس ..ثمةهناك نحو التراكيب وعذا النحو هو الذي اعطى للغةالعربية جمالها وتفوقهاعلى كل اللغات..فالتقديم والتاخير والاضمار والحذف والمجاز ومعانيوالحروف الىوغير ذلك مما يخلق المتعة في التعابير والالفاظ فمن انكر عذا النحو فقد اضاع العربية كلها... والمتغلم لهذه الضروب يستطيع ان يعرب الجمل والعبارات بما يراهةمناسبا لتاويل معانيه....وعذا هو مايؤيده الاستاذ في تبرير نصب كلمة ( المقيمين) وجعلها منصوبة على الاختصاص...او جعلها اعتراضية..وهناك حالة اخرى لم يذكرها تكادةتكون ممكنة .وهي عطف ( المؤمنين) على ( بما انزل اليك وما انزل من قبلك ) ( وب المقيمين الصلاة) ولكي يستقيم التاويل يجب البداية من اول الايات (( فبظلم من الذين هادواحرمنا عليهم طيبات احلت لهم ........الاية)).وبسياقها تاتي العبارة ويومنون ب او ل المقيمين الصلاة او متبعين المقيمين ..او متبعي المقيمين .على المفعوليةنصبا او الاضافةجرا...اوعلى منوال المقيمين الصلاة... ولذلك نجد مدارس النحو متعددة... فنحن نجد اختلافاةفي قراءةقوله تعالى ((فماكان حجتهم الا ان قالوا) فمنهمةمنةقراةبضم حجتهم ومنهم من قراهابالنصب..ولكل علته وتاويله..حسب المعنى...وهناتظهر عظمة نحو التراكيب...
لا نستطيع القراءة لأن الكتابة خطها ناعم وصغير وخلفية الكتابة لونها بيج وعليها رسومات. حبذا لو كانت الخلفية بيضاء. إذ نريد أن نقرأ الآية التي يعربها الأخ الكريم.
بارك الله بك أخي لكن أود أن أنصحك نصيحة لوجه الله تقول العرب: "البلاغة في الإيجاز" فأوجز رحمك الله، لكي لا يمّل الناس، وخاصة فئة اليافعين. جزاك الله عنّا كلّ خير.
5:15 ماذا نعني أن الصفة قطعت عن بقية الصفات ؟ أظن أن : ماذا نعني بأن الصفة قطعت عن بقية الصفات ؟ أفصح ، وأنتم أعلم مني والله عز وجل أعلمُ منا جميعًا ..
لجهودك الكبيرة عميق تقديري أخي عاصم. عندي ملاحظة: في حال القطع لا ينبغي أن نلفظ الجملة كما نلفظها في حال الوصل؛ أي إذا قلنا (جاء خالد الكريم) بفتح الميم في كلمة (الكريم)، فينبغي أن نتوقف هنيهة بسيطة بين كلمة (خالد) وكلمة (الكريم) للدلالة على جملة المدح الجديدة التي دلّ عليها الفعل المُضمَر (أمدح). أمّا إذا كانت كلمة (الكريم) صفةً لكلمة (خالد)، فلا ينبغي لنا أن نتوقّف لأنّنا لم نأتِ بجملة جديدة؛ بل الكلمةُ حينئذٍ من صلبِ الجملة نفسِها.
تعريب فيديو بمرئية …تعريب جميل لكن هل هناك لفظة تؤدي معنى أكثر دقة وقربا من المعنى الانجليزي؟ هذا سؤال للتفكير وليس للنقد فأنتم فوق النقد وكلامكم أعز من أن ينظر له بعين سوى عين التوقير والجمال
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم، جزاكم الله خيراً أخي عاصم، أسأل الله أن يبارك بك ويبارك فيك، هلَّا أزلت لنا المعازف خلال المقطع، ربي يكرمكم، ويسعدكم في الدارين. أشكركم على عدم استخدام لفظة فيديو، فهي ليست عربية، لكن أرى أن لفظة مرئية غير دقيقة، فكل ما نراه مرئي، فما رأيكم بلفظة أخرى يستخدمها العرب والمتحدثون بالعربية. أسأل الله العظيم أن يعزكم ويعز المسلمين ويغفر لنا ولكم.
لو أنصفوك لجعلوك وزيرا...
وفقك الله وزادك من فضله
أنت من خير من نطق الحروف العربيةَ بأصواتها
لا شك في مدحك للاخ انك تمنيت له الخير لكن أخالفك فالخيرية ليست في تمنيته له
لو جعلوه وزيرا لاتعبوه .وحرموه من مزاولة العلم...ثم ان الوزارة منصب سياسي وليس ثقافي..فغالبامايفشل جهابذةالعلماء في الشؤون السياسية .وربما ينجح العاديون اصحاب الدبلومات الميدانية..
جزاكم الله الفردوس الأعلى من الجنة وزادكم علما وفضلا وإيمانا وصحة وعافية ❤
ماشاءالله لغتك العربيه مدهشه جدا
ما أحلى لغة القرآن الكريم بنصب الكريم
شكرا لصاحب عنادل
أظن أنه سليقي يقول فيعرب
أفضل قناة بارك الله جهدكم وجعلنا مثلكم
تحياتي من الصومال
سلسلة مباركة ومأجورة إن شاء الله. تحية لك أخي من ساحل العاج 🇨🇮🇨🇮.
بوركت ووفقت بل وأبهرتني لاني وجدت ضالتي عندك زادك الله علما تذود به شرارةخلقه عن الطعن في قرءانه المعجزة الخالدة
بارك الله فيك ...أخي الكريم...نقول لهم دائماً ابحثوا عن أي مطعن على القرآن غير اللغة و الإعراب و الفصاحة..كذلك النبي محمد صلى الله عليه وسلم ابحثوا عن أي مطعن عليه غير نسبه الشريف...فمن يوقع نفسه في أحد هذين الأمرين أو كليهما....يكون كمن ألقى بنفسه في بحر عجاج وهو لايحسن يسبح..فلن يبرح إلا أن يغرق و ينتهي أمره
افضل قناة ع اليوتيوب 🌹
القران اكبر من النحو و غيره والله نحن نتخذ القران هوالمعيار لكل علم من علوم العربية والعلوم الشرعية
سقتنا نسبح معك في ماء ضحل ثم جرفتنا شيئا فشيئا الى البحر العميق نستكشف نفائسه.... نتذوق بلاغة كلام الله المعجز جزاك الله خيرا
القرآن مصدر للنحو
احسنت بارك الله فيك , سلسلة مفيدة وقيمة.
ما شآء آلله تبارك جهود مباركة
أحسنت بارك الله فيك انت متمكن في هذه المادة
جزاكم الله خيرا
احسنتم بارك الله فيكم رااااائع ماشاء الله ربنا يبارك لك.......والله هكذا درستها في الكلية ....الا ان الحق يقال ... فأنا استفدت كثيرا كثيرا من شرحك المبسط وعلمك الغزير ......ولا يسعني الا ان اقدم لحضرتك كل احترام وتقدير.. ...جزاكم الله خيرا سيدي......
ماشاء الله.نسأل الله أن يبلغنا لهذا المستوى من العلم وأكثر .جزاك الله خيراً
أسهل طريقة لتعلم اللغة العربية
ua-cam.com/video/4T0ER2TQO8k/v-deo.html
١٠ أعمال فنية تتعلم منها اللغة العربية
ua-cam.com/video/4S7OYsE_RV8/v-deo.html
كيف تتحدث اللغة العربية بطلاقة في ٥ خطوات
ua-cam.com/video/2U374HYkYDM/v-deo.html
بارك الله فيك وزادك من فضله
الله يكرمك انا بحب حضرتك جدا ❤❤❤
جميييييييل .. جميل 🌹
أحسنت بارك الله فيك و جزاك الله عنا كل خير.
ما شاء اللّه و ما أسعد والديك بك و ما أسعدنا بك يا بني
بارك الله لك في علمك و معلمك.
كلام طيب ولكنه تفصيل اكثر منه اجمالا
اقصد الاجابة الشافية الكافية ثم بعد ذلك اراء الاخرون من العلماء
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. ماشاء الله اجد هذه القناة اشكر الله تعالى. الحمد لله رب العالمين. تحياتي لكم من اندونيسيا اخي الكريم. ماشاء الله احب درس النحو والصرف.
جزاكم الله خيراً وحفظكم الله ورعاكم
بارك الله بكم
ما أبرز البيان. بارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا ونفع بك
الحمد الله. احسنت اخي الكريم
رائع
جزاكم الله خيرا
لافض فوك بارك الله فيك
تحية وتقدير لك أخي ،وجازك الله عنا بكل خير.
شكرا علي مثل هذه التفصيلات الدقيقة 🖤🖤🖤
....... جزاكم الله خيرا
من أجمل ما سمعت في قواعد اللغة العربية
جزاك الله خيرا
رائع .... جزاكم الله خيرا ونفع بكم .
رائع دائما
جزاك الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
بارك الله فيكم وزادكم من علمه ونوره وكرمه وإحسانه وسدد خطاكم.
جميل ما شاء الله شكراً جزيلاً جزاكم الله خيراً
جزاك الله خيراً
استمعت لجميع حلقات البرنامج تقريباً
هذه أفضل قائمة
حبذا لو يكون هناك قائمة لأصحاب المستوى الجيد في العربية
شاهد
مبادئ النحو: ua-cam.com/play/PLhT2DkKTtKX7nu0dkjtAHMabuoHPSvIhb.html
ماشاءالله تبارك الله جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك فيك
حببتنا في العربية
تحياتي من تونس
ودمت فصيحا معلما
حبيبي والله
حياك الله وبياك
علم جميل .
تقبل الله منا ومنكم
مشكور يا أستاذنا القدير على هذا الدرس الغني بالمعلومات, و محتواك جدا مميز بالنسبة لباقي صناع المحتوى
شكرا جزاك الله خيرا ورفع قدرك🌹
جمال تمرير المعلومه بلياقه
حياكم الله
لا فض فوك
ما احوجنا الى فهم اسس و مبادئ اللغة العربية قبل ان يتطاول سفهائنا على كتاب الله.
كان سبحان الله في بداية القرن العشرين و بعد ان عرفت البشرية بصيص من العلم، بعض من انبهر بالعلوم رجع ليقدح في القرآن و السنة لكن بعد بزوغ الميكانيك الكمية الجمو الجاما شديد و علموا انهم فعلا ما أوتوا من العلم الا قليلا. ومن بقي اليوم يتكلم الا رؤوس جُهل.
الحمد لله على نعم القرآن التي لا تنقطع.
من اراد التوسع في الميكانيك الكمية احيلكم على قناة باسل الطائي كي تسبحوا معه في ملكوت السماوات
دمتم مبدعين و دمتم مبدعات
جزاك الله خيرا أستاذي
Chokrane jazilane
جزاك الله خيرا وبارك فيك
بارك الله فيك ونفع بك❤️
ممكن تشرح الأساليب مثل الاستفهام والنفي وطريقة الاعراب
من سنن العرب قطع النسق للاهتمام ومنه والمقيمين الصلاة وهذا يظهر بالصوت تشعر به الأذن ولهذا يحسن النبر.
بارك الله بك وجزاك عنا كلّ خير 💕
لو كان ماتتحدث به لهوا لانهالت التعليقات مثل الصواعق ولكنك تتحدث بمايرضي الله ورسوله لذلك يبخل أكثر المشاهدين بوضع علامة الاعجاب على ماقدمته وتقدمه لنا من علم ينفعنا ويرفعنا بإذن الواحد الاحد ...اكرر شكري لك ايها الاستاذ الكريم
جزاك الله خيرا أستاذ صدفت هذة القناة بالصدفة رائعة
جزاك الله خيرا
رائع
انت رائع 🫂 شكراً لكل ما تُقدّمه لنا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لو سمحتم ممكن اسماء كتب لكي يكون عندي حصيلا لغويه وشكرا
Thank you
رائع جدا جدا 🇲🇨🇲🇨
العلماني في التعليقات : القرؤن مليئن باخطئن لغويتن هعهعهعهع
سلسلة مباركة واصل ولا تعجز
ليس العلماني بل الملحد
العلمانية شيئ آخر لو عملنا به لكنا افضل
كلام فارغ
هناك فرق كبير بين اللغة واللسان
ودمت أنت أيضا مبدعا .. لنا ممتعا. أداء فخيم رخيم. سلَّطْتَ جهدك على انقطاع النعت .. فنرجو أن تكون الحلقة القادمة مُنْصَبَّة على انقطاع العطف. هناك مركز ثقافي بالإمارات بمدينة العين يُدعى مركزَ الشيخ محمد بن خالد آل نهيّان الثقافي يرأس مجلسَ إدارته كريمتُه الشيخة شمّا (شمّاء).. لعلّك تعرض عليهم نوع تعاون يرنو إقامةَ مشروعٍ لإعداد النُّخَب الإعلامية والثقافية ركيزتُه الأساسية تحاشي اللحن قدر المستطاع، وتطويع الملكة الارتجالية تَصَدِّياً لأية مناسبةٍ تحدُّثاً وخطابة! ما رأيك؟
أخوك جَنانا ولسانا
عبد الرحمن بن يحيى السقّاف
جزاكم الله خيرا وبارك لكم
شكرا على المجهودات المبذولة!👌👍👍👍👍👍👏🎩
تشبه كثيرا الشاعر المصري علي محمود طه المهندس 😍
أحسنت استاذ.... حضرتك تخدم لغة أختارها الله تعالى لتكون اللغة التي يُكتب ويُقرأ بها خاتم الكتب السماوية ومعجزة نبينا محمد صلى الله عليه وآله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ياشيخ لو تكرمت علينا لو تشرح لنا متن الآجرومية طالب من الجزائر وجزاكم الله عنا كل خير
أستاذنا و معلمنا عاصم.. انتشر في الفترة الأخيرة طائفة ممن يلقون الشبهات عن القرآن الكريم و لغة القرآن وبلاغته.. اطلب منك أن يكون لك الإهتمام الأكبر عن إعراب القرآن وبلاغته. ويا حبذا لو تكرمت بالإشارة لبعض جميل كلام الرافعي رحمه الله فى كتابه إعجاز القرآن والبلاغة النبوية ❤️❤️🌹🌹
أنا من متابعينك القدامى
نتمنى ان يصبح لعنادل تطبيق للهاتف.
هل يمكن أن تكون حال، يكون الرسوخ فى العلم نعت، واقامة الصلاة حال، اى حالهم دائما إقامة الصلاة؟
موضوعاتك ممتازة
انت رائع و مبدع ... استمر.
بارك الله فيك
جميل جدا جدا جدا
شكرآ لك يا أستاذنا على دروسك المفيدة.
عندي سؤال يا أستاذ، هل يصح استعمال كلمة فقط في وسط الجملة مثل الاتيه:
فقط يجب ان لا تشغل بالك...
احسن الله اليكم وجزاكم الله خير
ملاحظة حبذا لو كانت خلفية الكتابة بيضاء لتتوضح الكتابة. أما وأن الخلفية لونها بيج وفيها رسومات و خط الكتابة ناعم وصغير فلا نستطيع الكتابة.
يقال إن المعارف سبعة، ويذكر منها (الاسم الموصول). وقد تقرر في علم النحو أن النعت يتبع المنعوت في النوع والعدد. لكن ورد في قوله تعالى: «ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده»، هل يصح أن يكون (الذي) نعتا ل(همزة)، مع أن الأول معرفة والثاني نكرة؟ ومثله قوله صلى الله عليه وسلم: «وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته». بارك الله فيك.
أخي ابراهيم
أمّا عم سورة الهُمزة، -والله أعلم-، إعراب الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
لأن المعنى تمّ في الأية الأولى:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ.
وأتبعه سبحانه بالحديث عن الذين الويل لهم.
الهمّاز اللمّاز، جامع المال الذي لم ينفقه في سبيل الله.
فعلى هذا الوجه تعرب الذي مبتدأ، وفي الرسم القرآني فالجملة هي أيتان وليست واحدة
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ (1) الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ (2)
والله أعلم.
أمّا في:
"وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدتَه"
ففي الكلام تقديم وتأخير أمّا التقدير فهو:
وابعثه الذي وعدته، مقاماً محموداً.
فتعرب الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
ومقاما تعرب: بدل منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والغرض البلاغي من تقديم المقام المحمود، هو التعظيم، أي تعظيم المقام الذي سيبعثه سبحانه لنبيه الكريم عليه الصلاة والسلام.
والله أعلم.
الذي بدل كل
❤❤❤❤
بارك الله فيك وجزاك الله عني كل خير. رجاء افدني لماذ نقول جمعُ المُذكرِالسَّالمُ وليس السَّالمِ. افدني في أقرب وقت
حياك الله
في قولك (جمعُ مذكرٍ سالمٌ) كلمة (سالمٌ) نعتٌ مرفوع لكلمة (جمعُ) فهي مرفوعة مثلها، وكلمة (مذكرٍ) مضاف إليه مجرور
تأمل قول الله تعالى: ﴿یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ قَدۡ أَنجَیۡنَـٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَ ٰعَدۡنَـٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَیۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَیۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ﴾ [طه ٨٠]
لاحظ كلمة {ٱلۡأَیۡمَنَ} تجدها منصوبة؛ لأنها نعت لكلمة {جَانِبَ}، أمّا كلمة {ٱلطُّورِ} فهي مضاف إليه مجرور
ليس شرطًا أن يأتيَ النعتُ وراء المنعوت مباشرةً، فقد تفصل بينهما كلمة أو كلمات، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه
@Aanadel بارك الله فيك حفظك الله ورعاك وأشكرك ُشكرا جزيلا على الرد .إذا ممكن تخبرني ماذا نعرب( جَمْع
@Aanadel جمع هل مبتدأ مرفوع
النحو نحوان..نحو الصفة والقواعد ولبعض الناسوللحق في التدمر منه نظرا لمافيه مما يصدع الراس ..ثمةهناك نحو التراكيب وعذا النحو هو الذي اعطى للغةالعربية جمالها وتفوقهاعلى كل اللغات..فالتقديم والتاخير والاضمار والحذف والمجاز ومعانيوالحروف الىوغير ذلك مما يخلق المتعة في التعابير والالفاظ فمن انكر عذا النحو فقد اضاع العربية كلها...
والمتغلم لهذه الضروب يستطيع ان يعرب الجمل والعبارات بما يراهةمناسبا لتاويل معانيه....وعذا هو مايؤيده الاستاذ في تبرير نصب كلمة ( المقيمين) وجعلها منصوبة على الاختصاص...او جعلها اعتراضية..وهناك حالة اخرى لم يذكرها تكادةتكون ممكنة .وهي عطف ( المؤمنين) على ( بما انزل اليك وما انزل من قبلك ) ( وب المقيمين الصلاة) ولكي يستقيم التاويل يجب البداية من اول الايات (( فبظلم من الذين هادواحرمنا عليهم طيبات احلت لهم ........الاية)).وبسياقها تاتي العبارة ويومنون ب او ل المقيمين الصلاة او متبعين المقيمين ..او متبعي المقيمين .على المفعوليةنصبا او الاضافةجرا...اوعلى منوال المقيمين الصلاة...
ولذلك نجد مدارس النحو متعددة...
فنحن نجد اختلافاةفي قراءةقوله تعالى ((فماكان حجتهم الا ان قالوا) فمنهمةمنةقراةبضم حجتهم ومنهم من قراهابالنصب..ولكل علته وتاويله..حسب المعنى...وهناتظهر عظمة نحو التراكيب...
الوجه الثاني لايخلو من تكلف
هل يقال يرنو كذا .. أم يرنو إلى كذا؟ 😘
هل القطع ضرب من الالتفات؟
القناة مظلومة جدا ، شكرا لجهودك واستمر
لا نستطيع القراءة لأن الكتابة خطها ناعم وصغير وخلفية الكتابة لونها بيج وعليها رسومات. حبذا لو كانت الخلفية بيضاء. إذ نريد أن نقرأ الآية التي يعربها الأخ الكريم.
بارك الله بك أخي
لكن أود أن أنصحك نصيحة لوجه الله
تقول العرب:
"البلاغة في الإيجاز"
فأوجز رحمك الله، لكي لا يمّل الناس، وخاصة فئة اليافعين.
جزاك الله عنّا كلّ خير.
أخي الطيب سؤال .. هل الجمع حُلي /ما يستعمل للتزيين/ مؤنث أم مذكر ؟
5:15 ماذا نعني أن الصفة قطعت عن بقية الصفات ؟
أظن أن : ماذا نعني بأن الصفة قطعت عن بقية الصفات ؟ أفصح ، وأنتم أعلم مني والله عز وجل أعلمُ منا جميعًا ..
و ماهو إعراب كلمة( الراسخون) بحكم أنها جاءت بعد (لكن)
الراسخون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم
كيف ألغي عقلي وأنا أحفظ مئات الأبيات من المتنبي والبحتري وشوقي
م.رمزي
لجهودك الكبيرة عميق تقديري أخي عاصم.
عندي ملاحظة:
في حال القطع لا ينبغي أن نلفظ الجملة كما نلفظها في حال الوصل؛ أي إذا قلنا (جاء خالد الكريم) بفتح الميم في كلمة (الكريم)، فينبغي أن نتوقف هنيهة بسيطة بين كلمة (خالد) وكلمة (الكريم) للدلالة على جملة المدح الجديدة التي دلّ عليها الفعل المُضمَر (أمدح). أمّا إذا كانت كلمة (الكريم) صفةً لكلمة (خالد)، فلا ينبغي لنا أن نتوقّف لأنّنا لم نأتِ بجملة جديدة؛ بل الكلمةُ حينئذٍ من صلبِ الجملة نفسِها.
تعريب فيديو بمرئية …تعريب جميل لكن هل هناك لفظة تؤدي معنى أكثر دقة وقربا من المعنى الانجليزي؟
هذا سؤال للتفكير وليس للنقد
فأنتم فوق النقد وكلامكم أعز من أن ينظر له بعين سوى عين التوقير والجمال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم،
جزاكم الله خيراً أخي عاصم،
أسأل الله أن يبارك بك ويبارك فيك،
هلَّا أزلت لنا المعازف خلال المقطع، ربي يكرمكم، ويسعدكم في الدارين.
أشكركم على عدم استخدام لفظة فيديو، فهي ليست عربية، لكن أرى أن لفظة مرئية غير دقيقة، فكل ما نراه مرئي، فما رأيكم بلفظة أخرى يستخدمها العرب والمتحدثون بالعربية.
أسأل الله العظيم أن يعزكم ويعز المسلمين ويغفر لنا ولكم.
جزاك الله خيرا بل أحد الرادين على الشبهات قدم أربع أوجه اعرابية ولو انى تذكرت الفيديو الخاص به فسأضعه ان شاء الله تعالى فى التعليقات
ذكرنا في المرئية ٦ أوجه
ولكن الأوجه الخمسة الأخيرة كلها تحت مظلة العطف على مجرور
@@Aanadel بارك الله فيكم وأحسن الله عملكم وأصلحه😊
الآية 69 المائدة , موجودة بسورة البقرة أيضا ( و النصارى و الصابئين )
بإذن الله نفصل القول في ذلك الدرس القادم
@@Aanadel
انت عسل يا هندسة