والله انا لكم ناصح امين ..وعن تجربة لمدة 16 سنة من السلفية الجهادية… .والذي رفع السماء بلا عمد انا محمد بن عبد الوهاب هو مجدد مذهب جده ذو الخويصرة حرقوص… فلا تنغشوا وعودو الى الحق ودعكم من هذا الفكر الظال… والسلام
سيئتي يوم وتعلم اني صادق انا يهمني ان يقبل الله توبتي ويهدي جميع المسلمين تعرف لماذا لاني اعلم كثير من الاخوة مغشوشين بهذا الفكر الضال وهم صادقون يظنون انهم على الحق ويسعون ليل نهار من اجل ان يبذلوا مهجهم في سبيل نصرة الحق لكن للاسف…… وحتى تعلم انا كنت منهم وانا لا اكذبك انا سلفي جهادي حامل للسلاح لست ..سلفي تنظيري جالس في بيتي وانا للحمد دارس ومتعلم ولست بجاهل…… على كل حال الله يهدينا واياك امين امين امين طلبي منك اخي ان تصلي في الثلث الاخير ركعتين بخشوع وان تدعوا الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه… ولا تنساني من صالح دعائك… ..فانا كنت على ما انت عليه مدة 16 سنة وانا والله تذهب نفسي حسرات على الاخوة لما فيهم من صدق وشجاعه وبذل وتضحية في سبيل نصرة الدين… .لكن قدر الله فوق كل شئ والحمد لله رب العالمين
@@HASN6000AHSAN لا تهتم أخي للجهلة المكابرين، يقسم بالله أنك كاذب وهو لا يعرفك، هذا هو التألي على الله تقبل الله توبتك أخي الكريم ورقنا وإياك الثبات على الحق الذي عليه جمهور الأمة والسواد الأعظم
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ماشاءالله بارك الله فيك وفي علمك وأهلك وذريتك إلى يوم القيامة وجعلك من العلماء العاملين المخلصين الأولياء المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيك، أستاذ "أبا معاذ"؛ على ما قمت به من تنوير، في كشفك لخفايا وخبايا هذه الحركة الرعناء والفرقة المارقة الهوجاء، المسماة بالوهابية، الممثلة والمقدمة من أذنابها الأغمار، في فضائنا المغاربي، كبديل لما ورثناه عن مواكب النورلطوالع الفتح المبين من الصحابة والتابعين.. فجزاك الله عنا خيرالجزاء، في دفاعك عن ثوابتنا، التي لا يشك أحد منا، في كونها هي من أكسبنا تلك المناعة والحصانة، مع ذلك الصمود التي تحطمت على صخرته أعتى الهجمات، الآتية رياحها من هنا وهناك..ثبتك الله وحفظك ورعاك!
@khalidma1926 تركنا لوهابية استتابتهم او مقاتلتهم رغم أنهم اليوم مسالمون ولم يبدؤوننا بالقتال والنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الخوارج: لا تبدؤوهم بالقتال حتى يقاتلوكم الذين يقاتلون المسلمين متى سنحت لهم الفرصة هم الخوارج الوهابية
@khalidma1926 ألم يثبت ذلك عن علي رضي الله عنه وهو من الخلفاء الراشدين وسنتهم متبعة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم فهو إما متبع او مبتدع، واختر لنفسك ما تشاء منهما؟
بارك الله فيك الشيخ نعرف المغرب منذالقدم فيه فقهاءومحدثين ومفسرين متمسكين بالمذهب المالكي السني على مرالعصور لايتأثربتلك الرياح النجديةالتي كفرت عموم المسلمين وأوقعت الفتنةبينهم تحيةلك من الجزائرشيخ
اللهم صل على محمد وآل محمد وأنصر محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين آلحمد لله على نعمة آلعقل والأيمان وألفهم والعافية عافية آلدين الحمدلله الذي عافانا في ديننا 😂❤
هذا الرجل ليس شيخا بل كذاب ومفتري يخلط الحق بالباطل فالحذر إن كنت شاكا فيه فسأله أن يفسر كلمة لا إله الا الله ومحمد رسول الله في فيديو مستقل بكلامه لترى أنه سيصبح قطا بعد أن كان اسدا و فصيحا في الطعن في العلماء ويتبين مستواه العلمي
السلام عليكم ورحمة الله إستمر رحمك الله في فتح عيون الناس على هذه الفرقة التي بدعو الأمة وفتنو المسلمين وضللو وكفرو المسلمين وهم سبب فرقة الأمة فهم كالمرض العضال يفتك بالأمة اللهم صرفهم عنا......
اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين اللهم ارزقنا قيادة راشدة تحب الخير للعباد والبلاد أمين أمين أمين اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل الصالح وحسن الخاتمه أمين أمين أمين
بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد فإني أشكرك ياأخي شكرا جزيلا لأنك بينت منهج التوجه السلفي وتكفيرهم للمسلمين وهو قرن الشيطان الذي وظفتهم المخابرات البريطانية وأضافوا لنا مذهب جديد وتفرعت منه مذاهب أخرى
مشكلة الوهابي انه مُوجه ، هو لا يقرأ الا ما يمليه عليه شيخه ، والله لاااا يقرأ ، لو كان باحث عن الحق فعلا فليقرأ كيف انتشرت دعوتهم في عهد شيخهم ابن عبد الوهاب الى عهد اخوان من طاع الله . ولكن هم على مذهب : لا أريكم إلا ما أرى
الجاسوس هامفر قصته مفبركة من طرف الشيعة كما صرح بذلك احمد الكاتب الشيعي المعتدل لمعرفته بصاحبها لا نكذب عليهم، وفي نفس الوقت لا نبرؤهم من علاقتهم ببريطانيا التي استغلتهم للطعن في الخلافة العثمانية وإضعافها لصالح المحتل الصل.يبي
@@sabile_lmouminine الدولة العثمانية التي اسقطت الدولة السعودية الاولى. هل تعلم ان فيها ضباطا ً فرنسيين وبريطانيين كانوا يديرون ويقودون المعارك بين العرب والاتراك بجيش كان يحمل المدافع والبنادق والعرب ليس لديهم سوى الابل والسيوف ورغم ذلك تكبد الاتراك خسائر كبيرة في صفوفهم ومنها جثث بعض هولاء الضباط الغربيين ولم يستطيعوا احتلال الدرعية الا بالمعاهدات التي تبقي الدرعية واهلها بسلام ونقضوها بساعتهم عندما سلم الامير نفسه واحرقوا الدرعية بمن فيها. فلا يجرمنكم شنآن قوم على ان لاتعدلوا. وانتم لستم اهلا للعدل
وآلله ان العين لتدمع والقلب ليحزن ويكاد ان يتفطر لحال امة سيد البشر اللهم اليك المشتكى وعليك التكلان وانت المرتجى جل ثناؤك وتقدست اسماؤك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اللهم رب جبرائيل ومكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أللهم اهد امة حبيبك صلى الله عليه وسلم الى الحق ووحد كلمتهم والف بين قلوبهم انك أنت العزيز الحكيم اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه أللهم رحمتك اللهم رحمتك اللهم رحمتك بامة حبيبك بحق لاإله إلا الله اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمدلله رب العالمين
الحمد لله الذي وفقني بفضله منذ الصغر على التثبت في المنهج الحق الذي ارتضاه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعيدا عن العصبية المذهبية و الطائفية التي تهدم الدين و تضعف أثر العلماء الربانيين و تخدم معاول الحاقدين من اليهود و الصليبيين و عبيدهم من بني جلدتنا و لو لبسوا جلباب التقوى و اليقين.فالحق في زمن الفنن الذي نعيشه اليوم يجب علينا تمحيصه بالمنقاش و نرجوا من الله أن يصلح حالنا و ييسر لنا طريق الصواب و إنا لله و إنا إليه راجعون.
أقصد بالوهابية الإباضية فرقة قديمة كانت تعيش في المغرب لها أفكار خارجية كما جاء في كتب الملل والنحل، وغرضي كان هو الرد على الوهابية النجدية وليس الإباضية، ومما أعلم عنهم في عمان أنهم يكفرون بالكبائر، ومع ذلك فهم اليوم مسالمون
@@sabile_lmouminine مما يتضح لي انك رجل مأدب ومنصف ولست متعصب كحال الوهابية المجسمة اماً الوهبية التي في المغرب تلك على خلاف في اصل تسميتها والحق انه سياسي ولا يليق بك أنك تشنع على قوم من لسان مخالفيهم لأنهم لا يتورعون في الكذب عليهم حال المجسم في كذبهم على المعتزلة والأشاعرة ولا يعزب عن حليم يتكلم بعدل العلم مثلك يتكلم بكلام المخالفين خصوصا مع العلم بتعصبهم المذهبي وأنا ادعوك للتعرف علينا كي لا تظلمنا بكلام خصومنا أولا نحن لسنا خوارج ثانيا اسم الاباضية هو تسمية الغير لنا والحق فنحن نسمي انفسنا أهل الاستقامة وجماعة الدعوة وجماعة المسلمين ولو أنك راجعت كتبنا لعرفة ذلك أما قولك نكفر بالكبيرة فهذا يحتاج إلى تحرير فإن التكفير ينقسم إلى قسمين تكفير النعمة كما هو عندكم كفر دون كفر او الكفر الأصغر أما تكفير الشرك فهذا لا نطلقه على الموحدين فتبين كلامي وراجع كتب مختصرات التوحيد عندنا تعلم ذلك والايجوز عقلا ولا شرعا أن يحاكم المدعى عليه على كلام المدعي فإنه ليس من العدل وللعلم فقد وجدت من المخالفين من يقول ان الاباضية يحرمون أكل قضيب التيس بالله عليك هذا كلام يصدر من عالم يعرف بالمذهب !؟ ولولا علمي انك تحكم بالعدل لما كتبت لك هذا الكلام فإن الوهابية المجسمة يكذبون علينا نصرة لمذهب الضال ولا يتورعون عنه
@@yoi-lm4ly حقيقة لا أعرف عنكم الكثير إلا أن دولتكم عمان دولة جميلة وأهلها مسالمون وقد شاهدت مناظرة قديمة لأحد شيوخكم المشهورين أسمر اللون و يرتدي شبيها بعمامة بيضاء يكفر بالكبيرة فقط، وعبد الوهاب بن رستم الذي كان بالمغرب قديما أصله من عمان حسب قراءتي عنه، وعلى كل حال أنا لا أرد إلا على أهل الفتنة في زماننا الوهابية المجسمة الخوارج حفظك الله ورعاك وسدد خطاك لما يحبه ربنا عز وجل
قال الأستاذ أمين سعيد المؤرخ السوري في كتابه سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب : [ أما بعد، فسيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي من أحفل السير بالعظات، وأغناها بالفضائل، وأحقها بالبحث والفحص، والتفسير والتعليل، في سيرة مصلح من كرام المصلحين، ومجاهد من كبار المجاهدين، وعالم من خيرة العلماء، أنار الله بصيرته، وهداه سبله، وألهمه التقوى فدعا أمته للرجوع إلى الله، والعمل بكتابه، وسنة رسوله، ونبذ الشرك وعبادة القبور، فانقادت إليه واقتدت به، واستجابت لـه، فأخرجها الله به من الظلمات إلى النور فنجت وفازت، وجنت أطيب الثمار، وسمت إلى مرتبة الأخيار ] وقال أيضا : [ وحققت الدعوة لنجد آمالها، وقد بدأت في محيطها، أول ما بدأت فأنشأت لها مجتمعاً إسلامياً سليما، يؤمن بالتوحيد ويعظم شأنه ويسير على هداه، ولا يدعو مع الله أحداً ولا يزال هذا حاله، لم يتبدل ولم يتغير منذ عهد الشيخ حتى يومنا هذا، فهو يصدع بالحق ويؤمن به ] وقال: [وسيجد دارس هذه الدعوة دراسة علم وتدبر، ورغبة صادقة في الوقوف على حقيقتها وبلوغ أعماقها، والإحاطة بتطورها وتحولها أن الإخلاص الكامل والرغبة الصادقة في تطهير الدين من البدع والخرافات والعودة إلى الإسلام الصحيح، والأخذ بمذهب الإمام أحمد مذهب السلف الصالح هو الحافز الحقيقي الذي حفز صاحبها إلى دعوتها والمناداة بها ] إلى أن قال: [ الشيخ لم يبتدع بدعة، ولم يحدث حدثاً، ولم يأت بجديد من عنده وإنما هو رأي ارتآه، يمكن أن يلخص بهذه الجملة (الرجوع إلى الله والعمل بما جاء في كتاب الله والاقتداء بالرسول والسير على سننه) ] وقال أيضا: [فإن المنصفين من علماء الشرق والغرب، ولا سيما أولئك الذين جاءوا في الأزمنة المتأخرة، وفوها حقها من التعظيم والتبجيل، بعد أن درسوها حق دراستها وغاصوا إلى أعماقها، وأحاطوا بما أنتجته من نتائج عظيمة وما أثمرته من ثمار طيبة للإسلام والعروبة، ولم يكتف بعضهم بجُملٍ عابرة. بل حبّر في وصفها الفصول الطوال ويمكن القول بدون تردد أن تقدير الناس لها، وإعجابهم بسمو مقاصدها، يزداد كلما ازدادوا دراسة لها، وإحاطة بسيرة مؤسسها باعتبارها أعظم حركة إصلاح ديني واجتماعي ظهرت في الشرق العربي بالعصور المتأخرة. وهنالك حقيقة أخرى، نرى أن نسجلها في هذه المناسبة وهي أن معظم العلماء الغربيين الذين كتبوا عنها بالغوا كثيراً في تعظيمها وأسهبوا وأطالوا في وصف نتائجها، لا فرق في ذلك بين العلماء الانكليز والألمان والأمريكان من الباحثين في شؤون الشرق والإسلام فقد اتفقوا في وصفها بأنها حركة البعث الإسلامي وطليعة هذه النهضة الكبرى، التي تنير آفاق الشرق العربي والإسلامي ]
... قصيدة الإمام العلامة الفقية الأصولى محمد بن على الشوكاني في رثاء الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب مصاب دهى قلبي فأذكى غلائلي ***** وأحمى بسهم الافتجاع مقاتلي وخطب به أعشار الحشى صدعت **** فأمست بفرط الوجد أي ثواكل ورزء تقاضاني صفاء معيشتي **** وأنهلني قسرا أمر المناهل مصاب به قامت علي قيامة *****ومن كرب ما لاقيت أعظم هائل مصاب به ذابت حشاشة مهجتي ***** وعن حمله قد كل متني وكاهل رميت به عن قوس أبرح لوعة*****بها نجم روحي كان أسرع آفل به هد ركن الدين وانبت حبله***** وشد بناء الغي مع كل باطل وقام على الإسلام جهرا وأهله ***** نعيق غراب بالمذلة هائل وسيم منار الاتباع لأحمد ***** هوان انهدام جاء من كل جاهل وهبت لنار الابتداع سمائم ***** بسم لنفس الدين صرد وقاتل فيا مهجتي ذوبي أسى وتأسفا ***** ويا كبدي انقشي بحزن مواصل ويا مقلتي غنى الكرى عنك جانبا ***** وجودي بدمع دائم السكب هاطل فقد مات طود العلم قطب رحى العلا****ومركز أدوار الفحول الأفاضل وماتت علوم الدين طرا بموته*****وغيب وجه الحق تحت الجنادل إمام الهدى ماحي الردى قامع العدى** ** ومروي العدى من فيض علم ونائل جمال الورى رحب الذرى شامخ الذرى **** وجم القرى صدر الصدور الأوائل عظيم الوفا كنز الشفا معدن الصفا *** جلي الخفا عن مشكلات المسائل بهي السنا عذب طيب الثنا ***** منيل المنى من سيبه كل آمل إمام الورى علامة العصر قدوتي****** وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل (محمد) ذو المجد الذي عز دركه******* وجل مقاماً عن لحوقه المطاول إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه ******سلالة أنجاب زكي الخصائل عليه من الرحمن أعظم رحمة***** تبل قراه بالضمى والأحائل لقد أشرقت نجد بنور ضيائه ***** وقام مقامات الهدى بالدلائل إمام له شأن كبير ورتبة *****من الفضل تثني عزة المتطاول فريد كمال في العلوم فهل ترى ***** له في تقادير لها من مماثل وقلب سليم للمهيمن خاشع ***** ضبيب وعن مولاه ليس بغافل وجنب تجافيه المضاجع في الدجى ***** وجفن بهتان المدامع ليس بغافل وعن ذكر رب العرش في السر دائحا ***** وفي الجهر طول الدهر ليس بغافل عفو عن الجاني صفوح وحلمه ***** إلى الشيخ يعزى ليس يهفو لعاجل ويأمر بالمعروف في كل حالة ***** وعن منكر ينهى وليس بقابل يجازي بإحسان إساءة غيره ***** وبالجاه عن مستوجب غير باخل ومن شأنه قمع الضلالة ونصره ***** لمن كان مظلوما وليس بخاذل وكم كان في الدين الحنيفي مجاهدا***** بماضي سنان دافع للأباطل وكم ذب عن سامي حماه وذاد من ***** مضل وبدعي ومغو وفائل ففيم استباح أهل الضلال لعرضه ***** وما نكست أعلامه بالأراذل وليس له شيء عن الله شاغل ***** ولا عن وصال الاعتبار بغافل فلولاه لم تحرز رحى الدين مركزا ***** ولا اشتد للإسلام ركن المعاقل ولا كان للتوحيد واضح لاحب ***** يقيم اعوجاج السير من كل عادل فما هو إلا قائم في زمانه ***** مقام نبي في إماتة باطل ستبكيه أجفاني حياتي وإن أمت ***** سيبكيه عني جفن طل ووابل وتبكيه أقلامي أسى ومحابري ***** ويبكيه طرسي دائما وأناملي عجبت لقبر ضمه كيف لم يكن ****** يميد ببر فائض العلم سائل ومن نعش كان حامل جسمه ***** هنيئا له إذ كان أشرف حامل ولا غرو أن يبكي الزمان لفقده ***** فقد كان غيث الجود كهف الأرامل فآها على ذاك المحيا وحسنه ***** وآها على تلك العلوم الجلائل وآها علة تحقيقه في دروسه ***** وتوضيحه للمعضلات المشاكل فمن للبخاري بعده ولمسلم ***** بين المخبا منهما للمحاول ومن ذا لتفسير الكتاب ومن ترى ***** لأحكام فقه الدين من للرسائل ومن لمسانيد سمت ومعاجم ***** وكشف لثامي الحكم عند النوازل ومن للمعاني والبيان ومنطق ***** وردع أخي الجهل الغوي المجادل ومن لك بالأصلين واللغة التي ***** بها أنزل القرآن أشرف نازل ومن بعده للصدع بالحق قائم ***** بجد ولا يخشى ملامة عازل أفق يا معيب الشيخ من ذا تعيبه ***** لقد عبت حقا وارتحلت بباطل نعم ذنبه التقليد قد جذ حبله ***** وثل التعصب بالسيوف الصياقل ولما دعا لله في الخلق صارخا***** صرختم له بالقذف مثل الزواجل دعا لكتاب الله والسنة التي ****** أتانا بها طه النبي خير قائل فوا أسفى ووالهف قلبي وحسرتي ***** عليه ويا حزني لأكرم راحل ويا ندمي لو كان يجدي من القضا***** ولكن قضاء الله أغلب حائل ولو كان من ريب المنية مخلص ***** لكنت له بالجهد أي محاول
في فتاوى اللخمي والمعيار للونشرسي قد افتى بعدم جواز صلاة في مساجد الوهابية الرستمية المجوسية الشيعية الإباضية...وأظن والله أعلم.ان الوهابية النجدية هي امتداد للرستمية..لأن الرستمية منعت المسلمين من الحج..والوهابية النجدية قتلت حجاج بيت الله الحرام وكفروا وانت أدرى بهم د..
لا حول ولا قوة إلا بالله آلعلي آلعظيم اخواني في الله ادعوكم إلى دين محمد الحق وهوه اتباع وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وهوا علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين هذه دعى للهدا فلا تفوتو هذه الفرصه 😂❤
اذا كنت تقول أن اطلاقك على السلفيين بالوهابية لكي تنفروا الناس ولكي توهموا الناس أن هؤلاء أصحاب المبادئ التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنه أنها طائفة جديدة وليس له سند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
كل مذهب يكفر المسلمين و كل من نطق بالشهاتين فهو ليس من مذاهب و لا طرق المسلمين . و الوهبية قتلوا المسلمين تحت غطاء انهم مشركين ، و استباحوا الأموال و النساء فصاروا لهم غنايم، فهل هؤلاء مسلمين ؟
الحقيقة أن هذا السؤال مع الأسف الشديد راسخ أثره في كثير من المسلمين والوازع عليه قديما هي السياسة ؛ لكن هذه السياسة قد مضى زمنها وانقضى لأنها كانت سياسة من دولة الأتراك ، ولا أطيل في هذا إنما هي لفتة نظر فقط ، كانت سياسة من دولة الأتراك يوم خرج رجل من أهل العلم والإصلاح وهو المسمى بمحمد بن عبد الوهاب في بعض البلاد النجدية يدعو من حوله إلى الإخلاص الذي أشرنا إليه آنفا في عبادة الله وحده ولا يشرك معه غيره ؛ ومن ذلك مثلا مما هو لا يزال مع الأسف الشديد آثاره لا تزال قائمة في بعض البلاد الإسلامية خلافا لذلك الإقليم الذي خرج فيه ذلك المصلح محمد بن عبد الوهاب ، هذا الإقليم إلى الآن والحمد لله لا يوجد فيه نوع من الشرك بينما ذلك يوجد في كثير من البلاد الإسلامية المصرية الأردنية السورية فضلا عن البلاد الأعجمية ، فضلا عن إيران وما خبر الخميني ووفاته ، والإعلان عن اتخاذ قبره كعبة يحج إليها الإيرانيون ما ذلك الخبر عنكم ببعيد ؛ هذا الرجل لما خرج ودعا إلى عبادة الله عز وجل وحده اتفق لحكمة يريدها الله عز وجل أنه كان هناك أمير من أمراء نجد وهو سعود جد العائلة القائمة الآن ، فتعاون الشيخ مع الأمير تعاون العلم مع السيف ، وأخذوا ينشرون التوحيد دعوة التوحيد في بلاد نجد ، فيدعون الناس تارة وهذا هو الأصل تارة بالكلام وتارة بالسنان ، من أجاب بالكلام فهذا هو المطلوب وإلا لم يأت إلا بالقوة ؛ فانتشرت هذه الدعوة حتى وصلت إلى بعض البلاد الأخرى علما أن البلاد النجدية وسائر البلاد الإسلامية التي حولها من العراق والأردن من من إلى آخره كانت كلها محكومة بحكم الأتراك ، الخلافة المتوارثة ؛ فلما بدأ اسم هذا الرجل بعلمه وذلك الأمير بإدارته ينتشر وينتشر خشي الأتراك أن تظهر هناك في العالم الإسلامي دولة تناهض دولة الأتراك ، فأرادوا أن يقضوا عليها وهي لا تزال في عقر دارها بإشاعة الإشاعات الباطلة عنهم والكاذبة والمفتراة مما جاء في السؤال أو غير ذلك مما هو نسمعه كثيرا وكثيرا ؛ فأنا قلت آنفا أن السبب الأساسي سياسي وهذا هو ؛ لكن السياسة هذه قضي عليها ، ولسنا الآن في بحث تاريخي لكن السبب الآخر هو جهل الناس ، جهل الناس بحقيقة هذه الدعوة ، وهذا الجهل يذكرني بقصة كنت قرأتها في بعض المجلات أن رجلين وهما يتناقشان في الطريق حول دعوة محمد بن عبد الوهاب التي يسمونها بالوهابية ، لو كان الناس يفكرون فيما به يتكلمون لكانت هذه النسبة وحدها مذكرة لهم بخطأهم فيما يقولون لأن لفظة الوهابية إذا أردنا أن ننظر إلى اشتقاتها وإلى أي شيء كانت نسبتها ، الوهابية نسبة للوهاب ، ومن هو الوهاب ؟ هو الله تبارك وتعالى ؛ إذا النسبة إلى الوهابية هذا أمر يشرف ولا يسقط ؛ لكن قام مثل ما يقولون عندنا في سوريا في أذهانهم شيء رهيب مثل البعبع ، شيء مخيف جدا ، الوهابية ما يعتقدون بالرسول ، ما يؤمنون إلا بالله ؛ ذكرني هذا البحث بأولئك الاثنين وهما يتناقشان
اما عن اسم الوهابية ومااثير حوله من تدليسات وتمويهات فان صاحب هاذا هو معالي الدكتور محمد بن سعد الشويعر الذي الف كتاب واسماه تصحيح خطا تاريخي حول الوهابية
سبحان الله هذه الابيات وكأنها عليك ايها الثعلب المغربي برَزَ الثعلبُ يومًا في شِعار الواعظينا فمشى في الأرض يَهذي ويسبُّ الماكرينا ويقولُ الحمدُ لل هِ إلهِ العالمينا يا عبادَ اللهِ تُوبوا فهْو كهفُ التائبينا الشاعر احمد شوقي
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله -جل وعلا- فهم الذين أشعارهم طيبة ومفيدة، كـحسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ، كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة وغيرهم من شعراء المؤمنين، ثم من بعدهم في عهد التابعين وعهد أتباع التابعين إلى يومنا هذا. فالمؤمنون أشعارهم مفيدة ونافعة، مثلما قال النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة والنبي ﷺ أمر حسان أن يهجو قريش، أن يهجو الكفار، وقال: إنه أشد عليهم من وقع النبل وقال: اللهم أيده بروح القدس يعني: جبرائيل. هذا تفصيل للمسألة انت احد اثنين ام انك جاهل او صاحب هوى
ياناس الخلافة ضيعناها وكذالك حكم الله وكذلك الامة الواحدة يكفي يكفي يكفي اللف والدوران يكفي يكفي يكفي عبادة للشيطان اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين
أقوال العلماء في دعوة محمد بن عبد الوهاب قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية: [ ليس للوهابية، ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه -رحمه الله- كان مجددًا لدعوة الإسلام، ومتبعًا لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل] قال علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني، في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسه الشيخ دحلان: [ والشيخ -رحمه الله- لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل، والعبادات، مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه، إلا من خرج عن سبيلهم، وعدل عن مناهجهم، كالجهمية، والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به، وتصوره...] قال السيد محمد رشيد رضا عن محمد بن عبدالوهاب [ قام يدعو إلى تجريد التوحيد , وإخلاص العبادة لله وحده , بما شرع الله في كتابه , وعلى لسان رسوله خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام , وترك البدع والمعاصي وإقامة شعائر الإسلام المتروكة وتعظيم حرماته المنتهكة ] قال العقـاد رحمه الله: [النهضة في مصر بدأت عند أوائل القرن التاسع عشر ولكنها بدأت في الجزيرة العربية قبل ذلك بنحو ستين سنة بالدعوة الوهابية التي تنسب للشيخ محمد بن عبدالوهاب ، وبدأت نحو هذا الوقت في اليمن بدعوة الوهابية التي تنسب الإمام الشوكاني صاحب كتاب (نيل الأوطار) وكلاهما ينادي بالإصلاح على نهج واحد ، وهو العود إلى السنن القديم ورفض البدع والمستحدثات في غير هوادة. وإنما تسامع الناس بحركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وظلت الدعوة الشوكانية مقصورة على قراءة كتب الفقه والحديث ، لأن الوهابيين اصطدموا بجنود الدولة العثمانية في إبان حربها مع الدولة الأوربية التي اتفقت على تقسمها ، ومثل هذا الاصطدام قد أودى بدولة علي بك الكبير في مصر ، فانتقض على أعوانه ، وتمكن منه حساده بعد محالفته لروسيا في حرب الخلافة العثمانية. ولم تذهب صيحة ابن عبدالوهاب عبثاً في الجزيرة العربية ولا في أرجاء العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه ، فقد تبعه كثير من الحجاج وزوار الحجاز ، وسرت تعاليمه إلى الهند والعراق والسودان وغيرها من الأقطار النائية ، وأعجب المسلمين أن سمعوا أن علة الهزائم التي تعاقبت عليهم وإنما هي في ترك الدين لا في الدين نفسه ، وأنهم خلقاء أن يستنجدوا ما فاتهم من القوة والمنعة باجتناب البدع ، والعودة إلى دين السلف الصالح في جوهره ولبابه" . قال الشيخ فوزان السابق: في كتابه " البيان والإشهارلكشف زيغ الملحد الحاج مختار" [ فقد شمَّر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى عن ساعد جده واجتهاده، وأعلن بالنصح لله ولكتابه ورسوله وسائر عباده، وصبر على ما ناله من أعباء تلك الرتبة والدعوة وما قصد به من أنواع المحنة والجفوة. وقرر رحمه الله تعالى أن حقيقة دين الإسلام وزبدة ما جاءت به الرسل الكرام : هو إفراد الله تعالى بالعبادة وإسلام الوجه له بالعمل والإرادة، وترك التعلق على الأولياء من دونه والأنداد، والبراءة من عباده من سواه من سائر المخلوقات والعباد ، وهذا معنى كلمة الإخلاص والتوحيد، وهو الحكمة المقصودة بخلق الكائنات والعبيد، وقرر رحمه الله تعالى : أن مجرد الإتيان بلفظ الشهادتين مع مخالفة ما دلتا عليه من الأصول المقررة ومع الشرك الأكبر في العبادة لا يدخل المكلف في الإسلام، إذ المقصود من الشهادتين : حقيقة الأعمال التي لا يقوم الإيمان بدونها، كمحبة الله وحده والخضوع له والإنابة إليه والتوكل عليه وإفراده بالاستعانة والاستغاثة فيما لا يقدر عليه سواه وعدم الإشراك به فيما يستحقه من العبادات : كالدعاء والذبح والنذر والتقوى والخشية ونحو ذلك من الطاعات. واستدل لذلك بنصوص قاطعة وبراهين ساطعة، وحكى الإجماع على ذلك عن الأئمة الفضلاء والسادة النبلاء من سائر أهل الفقه والفتوى. وذكر عبارة من حكي الإجماع من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، وألف في ذلك التآليف وقرر الحجة وصنف التصانيف. وقد عارضه من الغلاة المارقين ومن الدعاة إلى عبادة الأولياء والصالحين أناس من أهل وقته، فباءوا بغضب الله ومقته، وأظهره الله بعد الامتحان وحقت كلمة ربك على أهل العناد والطغيان. وهذه سنة الله التي قد خلت من قبل، وحكمته التي يظهر بها ميزان الفضل والعدل، وقد جمع أعداؤه شبهات في رد ما أبداه وجحد ما قرره أملاه، واستعانوا بملئهم من العجم والعرب، ونسبوه إلى ما يستحي من ذكره أهل العقل والأدب فضلا عن ذوي العلوم والرتب وزعموا أنه خارجي مخالف للسنة والجماعة: كمقالة أسلافهم لرسول الله : إنه صابئ صاحب إفك وصناعة ]
أقوال العلماء في دعوة محمد بن عبد الوهاب قال الشيخ محمد أبوزهر في كتابه "المذاهب الإسلامية " : [ لقد اتسمت العصور التي جمد فيها العقل بتقديس آراء الأئمة المجتهدين كما أشرنا، وكان من مظاهر ذلك: تقديس الصالحين في حياتهم وبعد مماتهم، وزيارة أضرحتهم والطواف حولها بما يشبه الطواف حول بيت الله الحرام، وكان من أثر ذلك أن قامت طائفة تحارب هذا وتشدد في محاربته متبعة في ذلك آراء ابن تيمية، وقد أخرجتها من مرقدها، بعد أن طمرتها السنون»(7) ، ثم قال: « ظهرت الوهابية في الصحراء العربية، نتيجة للإفراط في تقديس الأشخاص والتبرك بهم وطلب القربى من الله بزيارتهم ونتيجة لكثرة البدع التي ليست من الدين، وقد سادت هذه البدع في المواسم الدينية والأعمال الدنيوية. فجاءت الوهابية لمقاومة كل هذا وأحيت مذهب ابن تيمية ] ________________________________________ قال الأستاذ فؤاد حمزة في كتابه: « قلب جزيرة العرب »: [ وقد أطلق على أهل نجد خطأ في القرن الماضي اسم الوهابيين ونسب إليهم أنهم أهل مذهب جديد في الإسلام. إلا أن الحقيقة الآن أصبحت معروفة للناس - فأهل نجد سلفيون يقلدون في المسائل الاجتهادية الإمام أحمد بن حنبل، وقد كانت دعوة الشيخ (محمد بن عبدالوهاب) في القرن الماضي دعوة إصلاحية خالصة لوجه الله، سداها ولحمتها الدعوة إلى الرجوع إلى الإسلام الصحيح، وترك البدع وهدم معالم الشرك والخرافات والأوهام، وأما نسبة المذهب الجديد إليهم، فقد حدث بسبب اختلاط الدعاية التي بثت ضدهم بعناصر سياسية بقصد تنفير الناس منهم، وعدهم خارجين على الإسلام. إلا أنهم مسلمون سنيون، موحدون سلفيو العقيدة خالصوا الإيمان] ________________________________________ قال الأستاذ عبد الله الطنطاوي في مقال بعنوان: « الإمام محمد بن عبد الوهاب (مجدد القرن الثاني عشر) » : [ جاء في سنن أبي داود - رحمه الله تعالى - وفي غيرها من كتب الحديث الشريف ، قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة ، من يجدد لها دينها). ونحسب أن الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإمام الرباني الأواب ، هو مجدد دين هذه الأمة في القرن الثاني عشر الهجري ، عندما نهض بدعوته ، وأحيا سنة نبيه ، وأبطل ما علق بهذا الدين العظيم من شوائب ليست منه بل هي دخيلة عليه وعلى حنيفيته ، وهي من عقائد الجاهلية الفاسدة التي لم يأل الرسول القائد جهداً في القضاء عليها ، ولكن الجهلة ومن كان في مصالحه حاجة إليها وفي نفسه حنين إلى تلك العادات والعقائد والتقاليد والانحرافات أعادوها جذعة مع الأيام فكانت أقوى من عزمات بعض المصلحين الذين تصدوا للقضاء عليها ففشلوا لأسباب موضوعية فتراكمت مع الأيام ، إلى أن جاء هذا الإمام المجدد فقضى عليها من جديد ، أو كاد ]
الوهابية هى فرقة ظهرت ب ارض نجد و ليس الحجاز ( 13:20) ولكنهم احتلوا الحجاز بعد ذلك وفعلوا بها وب اهلها الافاعيل . الوهابية احفاد ذى الخويصرة التميمى . من الضروري التصحيح
في هاذا الكتاب خطا تاريخي دلس ولبس على الامة والسلفيين خاصة في حقيقة الوهابية الذي كادت ان تفضح ولكن تجندو ا وتصدوا للدفاع على باطلهم بشتى الوساءل والكلام كثير ...
كل من رد على الشيخ محمد بن عبدالوهاب في منهجه في اقرار التوحيد ومحاربة البدع وعبادة القبور والتوسل بالموتى ضلال ولايقبل قولهم لمخالفته الدليل الشرعي، فنحن نحتكم إلى الدليل وليس اقوال أشخاص أو اشخاص فانظر للدليل..
منذ البداية ونحن نرد عليهم بالأدلة بفهم السلف الصالح وفقهاء المذاهب الأربعة لكنهم متعصبوم لفهم شيوخهم للتوحيد والتوسل ويتهمون ان أغلب الأمة يعبدون غير الله!! وهذا تكفير للأمة بغير حق لذلك هم خوارج
@@sabile_lmouminine أعرف ماذا ستقول و ما قلته لك ليس فهمي بل هو شرع الله و الصحابي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ما شاء الله و شئت يا رسول الله لم يكن يقصد الشرك بالله أو الكفر به و مع ذلك رسول الله عليه الصلاة و السلام نهاه عن ذلك و قال أجعلتني لله نداً بل قل ما شاء الله وحده ، ثم إن كنت على حق كما تقول فلما لا تناظر علماء أهل السنة و الجماعة و هم يرحبون بذلك على سبيل المثال اذكر لك منهم زين خير الله أو أبو عمر الباحث أو محمد بن شمس الدين و غيرهم كثير فاختر أي أحد منهم
ايها الاخ الكريم اعلم انه ما من عالم وله صواب وله اخطاء كيف ماكان نوعه وكيف ماكان علمه لكن انت من هذا الاشكال اذا كان العالم ماجور على جميع الاحوال مادام مجتهدا فان اصاب فله اجران وان اخطا فله اجر واحد اما انت فلست حتى طالب علم لان كلامك لايدل على انك طالب علم ثم اني اعلم ان كلامك هذا كله فيه اخطاء واضحة لكن لمن وفقه الله
الحمد لله رب العالمين الاخوة الكرام غفر الله لي ولكم ولهذا الاخ وكلام الاخ لايدل على انه صاحب العلم اين دروسك اين محاضراتك من انت عرفنا بنفسك على من تعلمت على من قرات اقول تعلم قبل ان تعارض لابد ان يكون عندك زاد من العلم واشغل الناس بالعلم ولاتشغلهم بالقيل والقال ماذا استفاد الناس من كلامك ماذا تعلم الناس من هذا الكلام ايها الاخ الكريم علم الناس اذا كنت صاحب حق علم الناس دينهم دعك من فلان وعلان دعك من جميع مشايخ وعلماء الدنيا ارنا ماعندك علم الناس التوحيد وعلمهم الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج واحكام الزواج واحكام الطلاق واحكام الرهن وعلمهم احكام التجارة وعلمهم الحلال وبين لهم الحرام من الاشياء علمهم نواقض الوضوء علمهم فراءض الصلاة هذه ايام الحج وهي قريبة علمهم احكام الحج وعلمهم احكام الطواف والسعي بين الصفا والمروة ان كان بعض الاخوة من طلبة العلم علمهم احكام المواريث وعلمهم اصول الفقه وعلمهم القواعد الفقهية وعلمهم قواعد التفسير وعلمهم التفسير ان عندك نصيب من ذلك علمهم احكام التلاوة علمهم كيف يقرؤون القران علمهم النحو من الاجرومية والالفية والزواوي علمهم الاربعين النووية انا لله وانا اليه راجعون علم الناس المواعظ ذكر الناس بالموت وذكر الناس بلباء الله وذكر الناس بالجنة والنار واىصراط والميزان وذكر الناس انهم سيقفون بين يدي ربهم وسيسالون ولكننننن ذكر نفسك انك اذا تكلمت في فلان وفي علان بدون علم وبدون بينة فستقف بين يدي الله وستسال عما افتريته عن هؤلاء الناس واوصيك تعلم انت تعلم اخي الكريم ليس العلم بالجلباب وليس العلم بالاقمصة ولاباللباس وانما قال الله قال رسوله قال الصحابة ....وهكذا دعك من فلان دعك من هؤلاء ارنا مالديك انا انتظرك ارنا اشرح كتاب القواعد الفقهية لناصر السعدي فقط ....اسرح البيقونية للناس في مصطلح الحديث علم الناس الحديث الصحيح وشروطه والحديث الحسن والحديث الضعيف والمرسل والمسند وهكذا اين انت من العلم واين انت الفقه ماراينا شيء ابدا الا القيل والقال واتق الله في الناس عموما لاتطعن حتى البهاءم والدواب فان الدواب يسبحون الله فكيف تطعنفي الناس وكيف وكيف ....اتق الله انا لك من الناصحين والحمد لله رب العالمين
والله انا لكم ناصح امين ..وعن تجربة لمدة 16 سنة من السلفية الجهادية… .والذي رفع السماء بلا عمد انا محمد بن عبد الوهاب هو مجدد مذهب جده ذو الخويصرة حرقوص… فلا تنغشوا وعودو الى الحق ودعكم من هذا الفكر الظال… والسلام
جزاك الله خيرا على نصيحتك الخاصة للمسلمين
اقسم بالله انك كاذب
@@محمدأحمد-ف3ق9ل لا أحتاج الى قسمك
بل أحتاج أن تسمع لكلامي اولا فإنه موثق
سيئتي يوم وتعلم اني صادق
انا يهمني ان يقبل الله توبتي ويهدي جميع المسلمين
تعرف لماذا لاني اعلم كثير من الاخوة مغشوشين بهذا الفكر الضال وهم صادقون يظنون انهم على الحق ويسعون ليل نهار من اجل ان يبذلوا مهجهم في سبيل نصرة الحق لكن للاسف…… وحتى تعلم انا كنت منهم وانا لا اكذبك انا سلفي جهادي حامل للسلاح لست ..سلفي تنظيري جالس في بيتي وانا للحمد دارس ومتعلم ولست بجاهل…… على كل حال الله يهدينا واياك امين امين امين
طلبي منك اخي ان تصلي في الثلث الاخير ركعتين بخشوع وان تدعوا الله ان يريك الحق ويرزقك اتباعه… ولا تنساني من صالح دعائك… ..فانا كنت على ما انت عليه مدة 16 سنة
وانا والله تذهب نفسي حسرات على الاخوة لما فيهم من صدق وشجاعه وبذل وتضحية في سبيل نصرة الدين… .لكن قدر الله فوق كل شئ والحمد لله رب العالمين
@@HASN6000AHSAN لا تهتم أخي للجهلة المكابرين، يقسم بالله أنك كاذب وهو لا يعرفك، هذا هو التألي على الله
تقبل الله توبتك أخي الكريم ورقنا وإياك الثبات على الحق الذي عليه جمهور الأمة والسواد الأعظم
كلام سليم للغاية و معلومات تاريخية صحيحة لا يمكن تكذيبها على الاطلاق فبارك الله فيك وجزاك خيرا يا شيخ
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ماشاءالله بارك الله فيك وفي علمك وأهلك وذريتك إلى يوم القيامة وجعلك من العلماء العاملين المخلصين الأولياء المتقين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك يا شيخنا ونفعنا الله بعلمك وجعلك منارة للإسلام والمسلمين
الله أسأل لأتباع الطائفة الوهابية الهداية والتوبة والرجوع الى الحق ..
بارك الله فيك يا الغالي
زادك الله العلم ونفع الله بك المسلمين
بارك الله فيك، أستاذ "أبا معاذ"؛ على ما قمت به من تنوير، في كشفك لخفايا وخبايا هذه الحركة الرعناء والفرقة المارقة الهوجاء، المسماة بالوهابية، الممثلة والمقدمة من أذنابها الأغمار، في فضائنا المغاربي، كبديل لما ورثناه عن مواكب النورلطوالع الفتح المبين من الصحابة والتابعين.. فجزاك الله عنا خيرالجزاء، في دفاعك عن ثوابتنا، التي لا يشك أحد منا، في كونها هي من أكسبنا تلك المناعة والحصانة، مع ذلك الصمود التي تحطمت على صخرته أعتى الهجمات، الآتية رياحها من هنا وهناك..ثبتك الله وحفظك ورعاك!
لا يحبون تسمية الوهابية لكي لا يتبين أنهم متبعون لابن عبد الوهاب وليس للسلف
بارك الله فيك ياشيخ ونصرك ولا فض فوك
عرض ممتاز و علمي من كل جوانبه. بارك الله فيك شيخنا و نفعنا بعلمك. لكن غلو هؤلاء سيمنعهم من الإعتراف بالحق المبين و لا حولى و لا قوة الا بالله.
كنا عهدنا السي محمد منافحا عن الوهابية مدافعا بل قطع الكلام معي بسبب ردي عليهم وقدحي في شدتهم واخلاقهم
انت مثله لذلك تتني عليه
@@nadirmounir1113 يشرفني ذلك
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً انك انت الوهاب 😂❤
ياشيخ حفظك الله، اكبر مشكلاتهم انهم لا يقرأون سوى كتبهم فماذا تتوقع منهم غير الجهل بغيرهم
وأيضا لا يسمعون لمخالفيهم خوفا من الضلال
وهم غارقون فيه ويحسبون أنهم يحسنون صنعا
@khalidma1926 ذكرني كلام الإباضية بمذهب الخارجي محمد بن عبد الوهاب وأحفاده
خرج من مشكاة واحدة هههه
@khalidma1926 تركنا لوهابية استتابتهم او مقاتلتهم رغم أنهم اليوم مسالمون ولم يبدؤوننا بالقتال
والنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الخوارج: لا تبدؤوهم بالقتال حتى يقاتلوكم
الذين يقاتلون المسلمين متى سنحت لهم الفرصة هم الخوارج الوهابية
@khalidma1926 ألم يثبت ذلك عن علي رضي الله عنه وهو من الخلفاء الراشدين وسنتهم متبعة من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
فهو إما متبع او مبتدع، واختر لنفسك ما تشاء منهما؟
اهل الاهواء هم الفرقة الوهابية باجماع علماء المذاهب الاربعة.
فتح الله عليك يا شيخ و انار بصيرتك.
اخوك في الله من الجزائر.
بارك الله فيك الشيخ نعرف المغرب منذالقدم فيه فقهاءومحدثين ومفسرين متمسكين بالمذهب المالكي السني على مرالعصور
لايتأثربتلك الرياح النجديةالتي كفرت عموم المسلمين وأوقعت الفتنةبينهم
تحيةلك من الجزائرشيخ
@@عبدالوهابعبدالوهاب-ش9ض غالبية الشعب المروكي متمسك بعبادة الملوك والركوع والسجود لهم وتقبيل ايديهم.
مع احترامي للمروكيين الاحرار .
اللهم صل على محمد وآل محمد وأنصر محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين آلحمد لله على نعمة آلعقل والأيمان وألفهم والعافية عافية آلدين الحمدلله الذي عافانا في ديننا 😂❤
جزاكم الله خير الجزاء على بيان الحق
بارك الله بك وجزاك الله خيرا
جزاك الله خير
بارك الله فيك ياشيخ..
هذا الرجل ليس شيخا بل كذاب ومفتري يخلط الحق بالباطل فالحذر
إن كنت شاكا فيه فسأله أن يفسر كلمة لا إله الا الله ومحمد رسول الله في فيديو مستقل بكلامه لترى أنه سيصبح قطا بعد أن كان اسدا و فصيحا في الطعن في العلماء ويتبين مستواه العلمي
بارك الله فيك
ماشاء الله بارك الله فيكم.. إسم هذا الشيخ
انظر اسمه في بداية الفيديو
@@sabile_lmouminine أحبه أريد أكلمه لو كان يمكن
@@mamadoubarry6176 مرحبا أخي الكريم
بارك الله فيك وفي جهودك لدحض أهل الأهواء
باركك الله والله إني احبك في الله ،مجهود طيب مبارك جزيتم خيرا
حفظكم الرحمن وشكرا لكم كثيرا يااستاذي
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا وفتح عليكم من علمه النافع ورزقكم الرزق الطيب الواسع وحفظكم بعينه التي لا تنام وركنه الذي لا يرام آمين
وجزاكم وحقق مرادكم وشكر سعيكم وحفظكم أينما حللتم وارتحلتم آمين
بل لا جزاه الله يريد الرجوع إلى عبادة الاضرحة فاحذروا منه
الحذر الحذر الفصاحة و البيان والطعن في العلماء ليس هو العلم الشرعي
الكتاب الثاني لسليمان بن عبد الوهاب ( فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب)
سليمان، وهو نفس الكتاب بعنوانين مختلفين
هذا المقطع الجميل سأضيفه إلى المفضلة ❤
جزاك الله خيرا وكثر من امثالك
السلآم عليك ورحمة الله وبركاته اخونا ابومعاذ جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وعليكم وزادكم الله حرصا وعد وعد حتى يتوبو ا اويفضحوا
السلام عليكم ورحمة الله إستمر رحمك الله في فتح عيون الناس على هذه الفرقة التي بدعو الأمة وفتنو المسلمين وضللو وكفرو المسلمين وهم سبب فرقة الأمة فهم كالمرض العضال يفتك بالأمة اللهم صرفهم عنا......
صعقتهم حقا و لم تترك منفذا للوهابيه و فراخها يفرون منه.
اشفيت غليلي بارك الله فيك ، و جزاك الله عنا و عن الاسلام بكل خير.....
استمر ياشيخ بارك الله فيكم وانار لكم
بارك الله فيك قلت فاوفيت احسنت
جزاك الله خير يا شيخنا
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
وفقكم الله
اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين
اللهم ارزقنا قيادة راشدة تحب الخير للعباد والبلاد أمين أمين أمين
اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعمل الصالح وحسن الخاتمه أمين أمين أمين
بسم الله الرحمان الرحيم أما بعد فإني أشكرك ياأخي شكرا جزيلا لأنك بينت منهج التوجه السلفي وتكفيرهم للمسلمين وهو قرن الشيطان الذي وظفتهم المخابرات البريطانية وأضافوا لنا مذهب جديد وتفرعت منه مذاهب أخرى
العفو، هذا واجب
بارك الله فيك اخي الكريم
👍👍👍
اللهم ثبتنا بالقول الصادق والعمل الصالح وارزقنا الرضا والقناعة والمغفرة باتباع امير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين 😂❤
مشكلة الوهابي انه مُوجه ، هو لا يقرأ الا ما يمليه عليه شيخه ، والله لاااا يقرأ ، لو كان باحث عن الحق فعلا فليقرأ كيف انتشرت دعوتهم في عهد شيخهم ابن عبد الوهاب الى عهد اخوان من طاع الله .
ولكن هم على مذهب : لا أريكم إلا ما أرى
الوهابي اذا قرأ واستعمل عقله فلن يبقى وهابيا
سيصير إنسانا عاقلا
بارك الله فيك
حفظك الله
الاباضيه ليسو وهابيه. بل هم وهبيه. نسبة الى الامام وهب بن رستم. رحمه الله. ورحم الله المسلمين المعتدلين وليسو المتعصبين للمذاهب.
ما معنى المذهب اصطلاحا؟
لأن الحكم على الشيء فرع عن تصوره، وحتى زمن الصحابة لم يخل من مذاهب،
لذلك سؤالي مهم جدا
نسبة لعبدالله بن وهب الراسبي...أول إمام للإباضية
الصحابة على ماتعلموه من الرسول صلى الله عليه وسلم .لماذا تضعون امور من رؤسكم تنسبونها للصحابة او تستخدمونها لمصالحكم الدنيوية .@@sabile_lmouminine
جل الله في علاه . مالنا رب سواه.
اخي العزيز انشر بداية نشات الوهابية وعلاقة بريطانيا والعقيد البريطاني جيمس هامفر مؤسس الوهابية
الجاسوس هامفر قصته مفبركة من طرف الشيعة كما صرح بذلك احمد الكاتب الشيعي المعتدل لمعرفته بصاحبها
لا نكذب عليهم، وفي نفس الوقت لا نبرؤهم من علاقتهم ببريطانيا التي استغلتهم للطعن في الخلافة العثمانية وإضعافها لصالح المحتل الصل.يبي
@@sabile_lmouminine
الدولة العثمانية التي اسقطت الدولة السعودية الاولى. هل تعلم ان فيها ضباطا ً فرنسيين وبريطانيين كانوا يديرون ويقودون المعارك بين العرب والاتراك
بجيش كان يحمل المدافع والبنادق والعرب ليس لديهم سوى الابل والسيوف
ورغم ذلك تكبد الاتراك خسائر كبيرة في صفوفهم ومنها جثث بعض هولاء الضباط الغربيين
ولم يستطيعوا احتلال الدرعية الا بالمعاهدات التي تبقي الدرعية واهلها بسلام ونقضوها بساعتهم عندما سلم الامير نفسه واحرقوا الدرعية بمن فيها.
فلا يجرمنكم شنآن قوم على ان لاتعدلوا.
وانتم لستم اهلا للعدل
@@محاربالشمري-ج2ك أليست دولتكم الوهابية اليوم تستعين بأمريكا وحلفائها أيضا
وهي التي تدعي التوحيد والولاء والبراء !!
هكذا كانت منذ القديم
جابر سعيد، صدقت القول
المشكلة الكبيرة عند أتباع الوهابية لا يقرؤون الا كتب علمائهم ولا يستمعون إلا الى علماء الوهابية.
بارك الله فيك الشيخ
أتحدى كل من يطعن في دعوة الشيخ محمد بن عبد الذهاب أن يسرد لنا عدد أخطاءه من كتبه ،وحتى وإن وجدت فهذا مكسب للشيخ وفخر له
بوركتم يا شيخ و حفظكم الله و رعاكم و جعلكم الله سيفا على رقاب الوهابيين الضالين
جزاك الله خيرا
شيخنا الفاضل صاحب القناة هلاّ وضعتَ لنا في وصف المقطع روابط إلى ملفات بي دي أف لتلك الكتب إن شاء الله تعالى👍💐🙏🏻
ابحث في جوجل ستجدها إن شاء الله
❤
ما اسم فضيلة الشيخ ؟ بارك الله فيه و فيكم
وآلله ان العين لتدمع والقلب ليحزن ويكاد ان يتفطر لحال امة سيد البشر اللهم اليك المشتكى وعليك التكلان وانت المرتجى جل ثناؤك وتقدست اسماؤك اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اللهم رب جبرائيل ومكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أللهم اهد امة حبيبك صلى الله عليه وسلم الى الحق ووحد كلمتهم والف بين قلوبهم انك أنت العزيز الحكيم اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه أللهم رحمتك اللهم رحمتك اللهم رحمتك بامة حبيبك بحق لاإله إلا الله اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا والحمدلله رب العالمين
لا بد من الرد على أهل الباطل الذين يبدعون ويكفرون المسلمين ويتركون أعداءهم المحتلين للمقدسات...
إنما نحكم على الناس مما كتبوا وصرحوا
الحمد لله الذي وفقني بفضله منذ الصغر على التثبت في المنهج الحق الذي ارتضاه لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعيدا عن العصبية المذهبية و الطائفية التي تهدم الدين و تضعف أثر العلماء الربانيين و تخدم معاول الحاقدين من اليهود و الصليبيين و عبيدهم من بني جلدتنا و لو لبسوا جلباب التقوى و اليقين.فالحق في زمن الفنن الذي نعيشه اليوم يجب علينا تمحيصه بالمنقاش و نرجوا من الله أن يصلح حالنا و ييسر لنا طريق الصواب و إنا لله و إنا إليه راجعون.
انت رجل صادق وتتميز بأدب عالي جدا ولكن هناك عتب عليك في الاباضية نسبتهم للخوارج وليتك راجعت كتبهم
أقصد بالوهابية الإباضية فرقة قديمة كانت تعيش في المغرب لها أفكار خارجية كما جاء في كتب الملل والنحل، وغرضي كان هو الرد على الوهابية النجدية وليس الإباضية، ومما أعلم عنهم في عمان أنهم يكفرون بالكبائر، ومع ذلك فهم اليوم مسالمون
@@sabile_lmouminine مما يتضح لي انك رجل مأدب ومنصف ولست متعصب كحال الوهابية المجسمة
اماً الوهبية التي في المغرب تلك على خلاف في اصل تسميتها والحق انه سياسي ولا يليق بك أنك تشنع على قوم من لسان مخالفيهم لأنهم لا يتورعون في الكذب عليهم حال المجسم في كذبهم على المعتزلة والأشاعرة ولا يعزب عن حليم يتكلم بعدل العلم مثلك يتكلم بكلام المخالفين خصوصا مع العلم بتعصبهم المذهبي وأنا ادعوك للتعرف علينا كي لا تظلمنا بكلام خصومنا
أولا نحن لسنا خوارج
ثانيا اسم الاباضية هو تسمية الغير لنا والحق فنحن نسمي انفسنا أهل الاستقامة وجماعة الدعوة وجماعة المسلمين ولو أنك راجعت كتبنا لعرفة ذلك
أما قولك نكفر بالكبيرة فهذا يحتاج إلى تحرير فإن التكفير ينقسم إلى قسمين تكفير النعمة كما هو عندكم كفر دون كفر او الكفر الأصغر أما تكفير الشرك فهذا لا نطلقه على الموحدين فتبين كلامي وراجع كتب مختصرات التوحيد عندنا تعلم ذلك والايجوز عقلا ولا شرعا أن يحاكم المدعى عليه على كلام المدعي فإنه ليس من العدل وللعلم فقد وجدت من المخالفين من يقول ان الاباضية يحرمون أكل قضيب التيس بالله عليك هذا كلام يصدر من عالم يعرف بالمذهب !؟
ولولا علمي انك تحكم بالعدل لما كتبت لك هذا الكلام فإن الوهابية المجسمة يكذبون علينا نصرة لمذهب الضال ولا يتورعون عنه
@@yoi-lm4ly حقيقة لا أعرف عنكم الكثير إلا أن دولتكم عمان دولة جميلة وأهلها مسالمون
وقد شاهدت مناظرة قديمة لأحد شيوخكم المشهورين أسمر اللون و يرتدي شبيها بعمامة بيضاء يكفر بالكبيرة فقط، وعبد الوهاب بن رستم الذي كان بالمغرب قديما أصله من عمان حسب قراءتي عنه، وعلى كل حال أنا لا أرد إلا على أهل الفتنة في زماننا الوهابية المجسمة الخوارج
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك لما يحبه ربنا عز وجل
@@sabile_lmouminine بارك الله فيك الله يوفقنا وإياكم
إنه النفاق سبحان الله كيف قاعدة المعذرة تشتغل بينكم مسكين يريدك أن تزخرف لهم الباطل وأنت لم تخيب له ظنه فتاوى ما يطلبه المشاهدون .
الحمد لله أني وجدتُ قناتكم!! والله مقاطعكم قِطَعٌ من ذَهَبٍ 💐
احيييك بتحية الاسلام .....
بارك الله فيك يا شيخ انا جزائري سني مالكي اول من فسر القرأن علماءنا منالمغرب الاسلامي ليبيا تونس الجزائر المغرب الاندلس
من فضلك أيها الشيخ المحقق المدقق سق لنا من كتب محمد بن عبد الوهاب كلاما ينبئ عن مخالفته لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
قال الأستاذ أمين سعيد المؤرخ السوري في كتابه سيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب :
[ أما بعد، فسيرة الإمام الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي من أحفل السير بالعظات، وأغناها بالفضائل، وأحقها بالبحث والفحص، والتفسير والتعليل، في سيرة مصلح من كرام المصلحين، ومجاهد من كبار المجاهدين، وعالم من خيرة العلماء، أنار الله بصيرته، وهداه سبله، وألهمه التقوى فدعا أمته للرجوع إلى الله، والعمل بكتابه، وسنة رسوله، ونبذ الشرك وعبادة القبور، فانقادت إليه واقتدت به، واستجابت لـه، فأخرجها الله به من الظلمات إلى النور فنجت وفازت، وجنت أطيب الثمار، وسمت إلى مرتبة الأخيار ]
وقال أيضا : [ وحققت الدعوة لنجد آمالها، وقد بدأت في محيطها، أول ما بدأت فأنشأت لها مجتمعاً إسلامياً سليما، يؤمن بالتوحيد ويعظم شأنه ويسير على هداه، ولا يدعو مع الله أحداً ولا يزال هذا حاله، لم يتبدل ولم يتغير منذ عهد الشيخ حتى يومنا هذا، فهو يصدع بالحق ويؤمن به ]
وقال: [وسيجد دارس هذه الدعوة دراسة علم وتدبر، ورغبة صادقة في الوقوف على حقيقتها وبلوغ أعماقها، والإحاطة بتطورها وتحولها أن الإخلاص الكامل والرغبة الصادقة في تطهير الدين من البدع والخرافات والعودة إلى الإسلام الصحيح، والأخذ بمذهب الإمام أحمد مذهب السلف الصالح هو الحافز الحقيقي الذي حفز صاحبها إلى دعوتها والمناداة بها ]
إلى أن قال: [ الشيخ لم يبتدع بدعة، ولم يحدث حدثاً، ولم يأت بجديد من عنده وإنما هو رأي ارتآه، يمكن أن يلخص بهذه الجملة (الرجوع إلى الله والعمل بما جاء في كتاب الله والاقتداء بالرسول والسير على سننه) ]
وقال أيضا: [فإن المنصفين من علماء الشرق والغرب، ولا سيما أولئك الذين جاءوا في الأزمنة المتأخرة، وفوها حقها من التعظيم والتبجيل، بعد أن درسوها حق دراستها وغاصوا إلى أعماقها، وأحاطوا بما أنتجته من نتائج عظيمة وما أثمرته من ثمار طيبة للإسلام والعروبة، ولم يكتف بعضهم بجُملٍ عابرة. بل حبّر في وصفها الفصول الطوال ويمكن القول بدون تردد أن تقدير الناس لها، وإعجابهم بسمو مقاصدها، يزداد كلما ازدادوا دراسة لها، وإحاطة بسيرة مؤسسها باعتبارها أعظم حركة إصلاح ديني واجتماعي ظهرت في الشرق العربي بالعصور المتأخرة.
وهنالك حقيقة أخرى، نرى أن نسجلها في هذه المناسبة وهي أن معظم العلماء الغربيين الذين كتبوا عنها بالغوا كثيراً في تعظيمها وأسهبوا وأطالوا في وصف نتائجها، لا فرق في ذلك بين العلماء الانكليز والألمان والأمريكان من الباحثين في شؤون الشرق والإسلام فقد اتفقوا في وصفها بأنها حركة البعث الإسلامي وطليعة هذه النهضة الكبرى، التي تنير آفاق الشرق العربي والإسلامي ]
أعوذ بالله من ضلال الوهابية
فعلا ،،، تم منع الحج من مصر لسنوات اتقاءا لشرور و مذابح كفار الوهابية للحجاج المصرببن
لا نكفر الوهابية، ولكنهم خوارج ضلال
كيف تقول ان بن تيمية شيخ الاسلام ؟؟؟
...
قصيدة الإمام العلامة الفقية الأصولى محمد بن على الشوكاني في رثاء الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
مصاب دهى قلبي فأذكى غلائلي ***** وأحمى بسهم الافتجاع مقاتلي
وخطب به أعشار الحشى صدعت **** فأمست بفرط الوجد أي ثواكل
ورزء تقاضاني صفاء معيشتي **** وأنهلني قسرا أمر المناهل
مصاب به قامت علي قيامة *****ومن كرب ما لاقيت أعظم هائل
مصاب به ذابت حشاشة مهجتي ***** وعن حمله قد كل متني وكاهل
رميت به عن قوس أبرح لوعة*****بها نجم روحي كان أسرع آفل
به هد ركن الدين وانبت حبله***** وشد بناء الغي مع كل باطل
وقام على الإسلام جهرا وأهله ***** نعيق غراب بالمذلة هائل
وسيم منار الاتباع لأحمد ***** هوان انهدام جاء من كل جاهل
وهبت لنار الابتداع سمائم ***** بسم لنفس الدين صرد وقاتل
فيا مهجتي ذوبي أسى وتأسفا ***** ويا كبدي انقشي بحزن مواصل
ويا مقلتي غنى الكرى عنك جانبا ***** وجودي بدمع دائم السكب هاطل
فقد مات طود العلم قطب رحى العلا****ومركز أدوار الفحول الأفاضل
وماتت علوم الدين طرا بموته*****وغيب وجه الحق تحت الجنادل
إمام الهدى ماحي الردى قامع العدى** ** ومروي العدى من فيض علم ونائل
جمال الورى رحب الذرى شامخ الذرى **** وجم القرى صدر الصدور الأوائل
عظيم الوفا كنز الشفا معدن الصفا *** جلي الخفا عن مشكلات المسائل
بهي السنا عذب طيب الثنا ***** منيل المنى من سيبه كل آمل
إمام الورى علامة العصر قدوتي****** وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل
(محمد) ذو المجد الذي عز دركه******* وجل مقاماً عن لحوقه المطاول
إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه ******سلالة أنجاب زكي الخصائل
عليه من الرحمن أعظم رحمة***** تبل قراه بالضمى والأحائل
لقد أشرقت نجد بنور ضيائه ***** وقام مقامات الهدى بالدلائل
إمام له شأن كبير ورتبة *****من الفضل تثني عزة المتطاول
فريد كمال في العلوم فهل ترى ***** له في تقادير لها من مماثل
وقلب سليم للمهيمن خاشع ***** ضبيب وعن مولاه ليس بغافل
وجنب تجافيه المضاجع في الدجى ***** وجفن بهتان المدامع ليس بغافل
وعن ذكر رب العرش في السر دائحا ***** وفي الجهر طول الدهر ليس بغافل
عفو عن الجاني صفوح وحلمه ***** إلى الشيخ يعزى ليس يهفو لعاجل
ويأمر بالمعروف في كل حالة ***** وعن منكر ينهى وليس بقابل
يجازي بإحسان إساءة غيره ***** وبالجاه عن مستوجب غير باخل
ومن شأنه قمع الضلالة ونصره ***** لمن كان مظلوما وليس بخاذل
وكم كان في الدين الحنيفي مجاهدا***** بماضي سنان دافع للأباطل
وكم ذب عن سامي حماه وذاد من ***** مضل وبدعي ومغو وفائل
ففيم استباح أهل الضلال لعرضه ***** وما نكست أعلامه بالأراذل
وليس له شيء عن الله شاغل ***** ولا عن وصال الاعتبار بغافل
فلولاه لم تحرز رحى الدين مركزا ***** ولا اشتد للإسلام ركن المعاقل
ولا كان للتوحيد واضح لاحب ***** يقيم اعوجاج السير من كل عادل
فما هو إلا قائم في زمانه ***** مقام نبي في إماتة باطل
ستبكيه أجفاني حياتي وإن أمت ***** سيبكيه عني جفن طل ووابل
وتبكيه أقلامي أسى ومحابري ***** ويبكيه طرسي دائما وأناملي
عجبت لقبر ضمه كيف لم يكن ****** يميد ببر فائض العلم سائل
ومن نعش كان حامل جسمه ***** هنيئا له إذ كان أشرف حامل
ولا غرو أن يبكي الزمان لفقده ***** فقد كان غيث الجود كهف الأرامل
فآها على ذاك المحيا وحسنه ***** وآها على تلك العلوم الجلائل
وآها علة تحقيقه في دروسه ***** وتوضيحه للمعضلات المشاكل
فمن للبخاري بعده ولمسلم ***** بين المخبا منهما للمحاول
ومن ذا لتفسير الكتاب ومن ترى ***** لأحكام فقه الدين من للرسائل
ومن لمسانيد سمت ومعاجم ***** وكشف لثامي الحكم عند النوازل
ومن للمعاني والبيان ومنطق ***** وردع أخي الجهل الغوي المجادل
ومن لك بالأصلين واللغة التي ***** بها أنزل القرآن أشرف نازل
ومن بعده للصدع بالحق قائم ***** بجد ولا يخشى ملامة عازل
أفق يا معيب الشيخ من ذا تعيبه ***** لقد عبت حقا وارتحلت بباطل
نعم ذنبه التقليد قد جذ حبله ***** وثل التعصب بالسيوف الصياقل
ولما دعا لله في الخلق صارخا***** صرختم له بالقذف مثل الزواجل
دعا لكتاب الله والسنة التي ****** أتانا بها طه النبي خير قائل
فوا أسفى ووالهف قلبي وحسرتي ***** عليه ويا حزني لأكرم راحل
ويا ندمي لو كان يجدي من القضا***** ولكن قضاء الله أغلب حائل
ولو كان من ريب المنية مخلص ***** لكنت له بالجهد أي محاول
اعطنا قصيدته وقصيدة الصنعاني في تراجعهما عن مدحه بعد معرفتهم بحقيقة دعوة الوهابية التكفيرية
ابحث عنها في جوجل
في فتاوى اللخمي والمعيار للونشرسي قد افتى بعدم جواز صلاة في مساجد الوهابية الرستمية المجوسية الشيعية الإباضية...وأظن والله أعلم.ان الوهابية النجدية هي امتداد للرستمية..لأن الرستمية منعت المسلمين من الحج..والوهابية النجدية قتلت حجاج بيت الله الحرام وكفروا وانت أدرى بهم د..
لا حول ولا قوة إلا بالله آلعلي آلعظيم اخواني في الله ادعوكم إلى دين محمد الحق وهوه اتباع وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وهوا علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين هذه دعى للهدا فلا تفوتو هذه الفرصه 😂❤
هل يوجد في القرآن: اتبعوا وصي رسول الله
أم اتبعوا رسول الله ؟؟
هل هذا الذي تسميه عبد الوهاب النجدي إسمه عبد الوهاب إسمه محمد بن عبد الوهاب
الوهابية فخر لنا جميعا اهل السنة
نعم هي فرقة الوهابية واليوم أصبحوا فرق شتى وابرزهم اليوم المداخلة
و الادهى و الامر انهم يدعون انهم الفرقة الناجية لاحول ولا قوة الا بالله .
اذا كنت تقول أن اطلاقك على السلفيين بالوهابية لكي تنفروا الناس ولكي توهموا الناس أن هؤلاء أصحاب المبادئ التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنه أنها طائفة جديدة وليس له سند إلى النبي صلى الله عليه وسلم فهم يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
كل مذهب يكفر المسلمين و كل من نطق بالشهاتين فهو ليس من مذاهب و لا طرق المسلمين . و الوهبية قتلوا المسلمين تحت غطاء انهم مشركين ، و استباحوا الأموال و النساء فصاروا لهم غنايم، فهل هؤلاء مسلمين ؟
لم أسمع بشخص يسب بالمالكي
ألم تسمع بالمذهب المالكي؟
اقصد أنه لم اسمع احد يعاير احد يامالكي مثل يا وهابي ومقصدي لو كان غير الحق لبعث الله من يسب المذهب المالكي
الألباني ينتقص من المذاهب كلها
ويقول أنا محمدي ولست حنفيا ولا حنبليا وووو
@@sabile_lmouminineأعطيني دليل على هذا القول ؟!
@@hdhd2432 هذا مشهور في أشرطته
الوهبية نسبة ل عبدالله بن وهب الراسبي اول إمام للوهبية ..ويقال أنه صحابي زالبعض يذكره في التابعين...
مدلس ،،، الوهابية أدعياء السلفية المعاصرة هم اتباع و أنصار الخارجي السفاح المجسم محمد بن عبد الوهاب المعروف بقرن الشيطان النجدي
بدل ماتسب خلق الله ..اذهب وتفقه في دين الله وألف كتاب تبين لنا فقهك فيه افضل لك من سب خلق والبحث عن اخطائهم والاستهزاء بهم
رحم الله الشيخ ابو نعيم. نتمناو الشيخ مصطفى القصير يرد علك
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.
الحقيقة أن هذا السؤال مع الأسف الشديد راسخ أثره في كثير من المسلمين والوازع عليه قديما هي السياسة ؛ لكن هذه السياسة قد مضى زمنها وانقضى لأنها كانت سياسة من دولة الأتراك ، ولا أطيل في هذا إنما هي لفتة نظر فقط ، كانت سياسة من دولة الأتراك يوم خرج رجل من أهل العلم والإصلاح وهو المسمى بمحمد بن عبد الوهاب في بعض البلاد النجدية يدعو من حوله إلى الإخلاص الذي أشرنا إليه آنفا في عبادة الله وحده ولا يشرك معه غيره ؛ ومن ذلك مثلا مما هو لا يزال مع الأسف الشديد آثاره لا تزال قائمة في بعض البلاد الإسلامية خلافا لذلك الإقليم الذي خرج فيه ذلك المصلح محمد بن عبد الوهاب ، هذا الإقليم إلى الآن والحمد لله لا يوجد فيه نوع من الشرك بينما ذلك يوجد في كثير من البلاد الإسلامية المصرية الأردنية السورية فضلا عن البلاد الأعجمية ، فضلا عن إيران وما خبر الخميني ووفاته ، والإعلان عن اتخاذ قبره كعبة يحج إليها الإيرانيون ما ذلك الخبر عنكم ببعيد ؛ هذا الرجل لما خرج ودعا إلى عبادة الله عز وجل وحده اتفق لحكمة يريدها الله عز وجل أنه كان هناك أمير من أمراء نجد وهو سعود جد العائلة القائمة الآن ، فتعاون الشيخ مع الأمير تعاون العلم مع السيف ، وأخذوا ينشرون التوحيد دعوة التوحيد في بلاد نجد ، فيدعون الناس تارة وهذا هو الأصل تارة بالكلام وتارة بالسنان ، من أجاب بالكلام فهذا هو المطلوب وإلا لم يأت إلا بالقوة ؛ فانتشرت هذه الدعوة حتى وصلت إلى بعض البلاد الأخرى علما أن البلاد النجدية وسائر البلاد الإسلامية التي حولها من العراق والأردن من من إلى آخره كانت كلها محكومة بحكم الأتراك ، الخلافة المتوارثة ؛ فلما بدأ اسم هذا الرجل بعلمه وذلك الأمير بإدارته ينتشر وينتشر خشي الأتراك أن تظهر هناك في العالم الإسلامي دولة تناهض دولة الأتراك ، فأرادوا أن يقضوا عليها وهي لا تزال في عقر دارها بإشاعة الإشاعات الباطلة عنهم والكاذبة والمفتراة مما جاء في السؤال أو غير ذلك مما هو نسمعه كثيرا وكثيرا ؛ فأنا قلت آنفا أن السبب الأساسي سياسي وهذا هو ؛ لكن السياسة هذه قضي عليها ، ولسنا الآن في بحث تاريخي لكن السبب الآخر هو جهل الناس ، جهل الناس بحقيقة هذه الدعوة ، وهذا الجهل يذكرني بقصة كنت قرأتها في بعض المجلات أن رجلين وهما يتناقشان في الطريق حول دعوة محمد بن عبد الوهاب التي يسمونها بالوهابية ، لو كان الناس يفكرون فيما به يتكلمون لكانت هذه النسبة وحدها مذكرة لهم بخطأهم فيما يقولون لأن لفظة الوهابية إذا أردنا أن ننظر إلى اشتقاتها وإلى أي شيء كانت نسبتها ، الوهابية نسبة للوهاب ، ومن هو الوهاب ؟ هو الله تبارك وتعالى ؛ إذا النسبة إلى الوهابية هذا أمر يشرف ولا يسقط ؛ لكن قام مثل ما يقولون عندنا في سوريا في أذهانهم شيء رهيب مثل البعبع ، شيء مخيف جدا ، الوهابية ما يعتقدون بالرسول ، ما يؤمنون إلا بالله ؛ ذكرني هذا البحث بأولئك الاثنين وهما يتناقشان
اما عن اسم الوهابية ومااثير حوله من تدليسات وتمويهات فان صاحب هاذا هو معالي الدكتور محمد بن سعد الشويعر الذي الف كتاب واسماه تصحيح خطا تاريخي حول الوهابية
اللهم حشرني مع محمد إبن عبد الوهاب رحمه الله. ومع أتباعه
سبحان الله هذه الابيات وكأنها عليك ايها الثعلب المغربي
برَزَ الثعلبُ يومًا
في شِعار الواعظينا
فمشى في الأرض يَهذي
ويسبُّ الماكرينا
ويقولُ الحمدُ لل
هِ إلهِ العالمينا
يا عبادَ اللهِ تُوبوا
فهْو كهفُ التائبينا
الشاعر
احمد شوقي
والشعراء يتبعهم الغاوون
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ[الشعراء:227] استثناهم الله -جل وعلا- فهم الذين أشعارهم طيبة ومفيدة، كـحسان بن ثابت شاعر الرسول ﷺ، كعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة وغيرهم من شعراء المؤمنين، ثم من بعدهم في عهد التابعين وعهد أتباع التابعين إلى يومنا هذا.
فالمؤمنون أشعارهم مفيدة ونافعة، مثلما قال النبي ﷺ: إن من الشعر حكمة والنبي ﷺ أمر حسان أن يهجو قريش، أن يهجو الكفار، وقال: إنه أشد عليهم من وقع النبل وقال: اللهم أيده بروح القدس يعني: جبرائيل. هذا تفصيل للمسألة انت احد اثنين ام انك جاهل او صاحب هوى
@@naderSalah-t8h أياك أعني فاهمي يا جارة
وانت اين علمك؟ كلنا نعرف ان الوهابية صنعها الانكليز واليهود المجسمة...
نعم فخر لهم في دعاة التوحيد وحفيد عبد الوهاب المسمى التركي ال الشيخ عنده وزارة الاوقاف والترفيه والراقصات😅😅😅😅
ياناس الخلافة ضيعناها وكذالك حكم الله وكذلك الامة الواحدة
يكفي يكفي يكفي اللف والدوران
يكفي يكفي يكفي عبادة للشيطان
اللهم احي قلوبنا لنصرة الحق وأهله واكفنا شر الخلق وعبيدهم الذين دمروا العباد والبلاد أمين أمين أمين
أقوال العلماء في دعوة محمد بن عبد الوهاب
قال علامة الشام الشيخ محمد بهجة البيطار في كتابه: حياة شيخ الإسلام ابن تيمية: [ ليس للوهابية، ولا للإمام محمد بن عبد الوهاب مذهب خاص، ولكنه -رحمه الله- كان مجددًا لدعوة الإسلام، ومتبعًا لمذهب أحمد بن محمد بن حنبل]
قال علامة الهند المحدث محمد بشير السهواني، في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسه الشيخ دحلان: [ والشيخ -رحمه الله- لا يعرف له قول انفرد به عن سائر الأمة، ولا عن أهل السنة والجماعة منهم، وجميع أقواله في هذا الباب، أعني ما دعا إليه من توحيد الأسماء والصفات، وتوحيد العمل، والعبادات، مجمع عليه عند المسلمين، لا يخالف فيه، إلا من خرج عن سبيلهم، وعدل عن مناهجهم، كالجهمية، والمعتزلة، وغلاة عباد القبور، بل قوله مما اجتمعت عليه الرسل، واتفقت عليه الكتب، كما يعلم ذلك بالضرورة من عرف ما جاء به، وتصوره...]
قال السيد محمد رشيد رضا عن محمد بن عبدالوهاب [ قام يدعو إلى تجريد التوحيد , وإخلاص العبادة لله وحده , بما شرع الله في كتابه , وعلى لسان رسوله خاتم النبيين عليه الصلاة والسلام , وترك البدع والمعاصي وإقامة شعائر الإسلام المتروكة وتعظيم حرماته المنتهكة ]
قال العقـاد رحمه الله:
[النهضة في مصر بدأت عند أوائل القرن التاسع عشر ولكنها بدأت في الجزيرة العربية قبل ذلك بنحو ستين سنة بالدعوة الوهابية التي تنسب للشيخ محمد بن عبدالوهاب ، وبدأت نحو هذا الوقت في اليمن بدعوة الوهابية التي تنسب الإمام الشوكاني صاحب كتاب (نيل الأوطار) وكلاهما ينادي بالإصلاح على نهج واحد ، وهو العود إلى السنن القديم ورفض البدع والمستحدثات في غير هوادة.
وإنما تسامع الناس بحركة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وظلت الدعوة الشوكانية مقصورة على قراءة كتب الفقه والحديث ، لأن الوهابيين اصطدموا بجنود الدولة العثمانية في إبان حربها مع الدولة الأوربية التي اتفقت على تقسمها ، ومثل هذا الاصطدام قد أودى بدولة علي بك الكبير في مصر ، فانتقض على أعوانه ، وتمكن منه حساده بعد محالفته لروسيا في حرب الخلافة العثمانية.
ولم تذهب صيحة ابن عبدالوهاب عبثاً في الجزيرة العربية ولا في أرجاء العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه ، فقد تبعه كثير من الحجاج وزوار الحجاز ، وسرت تعاليمه إلى الهند والعراق والسودان وغيرها من الأقطار النائية ، وأعجب المسلمين أن سمعوا أن علة الهزائم التي تعاقبت عليهم وإنما هي في ترك الدين لا في الدين نفسه ، وأنهم خلقاء أن يستنجدوا ما فاتهم من القوة والمنعة باجتناب البدع ، والعودة إلى دين السلف الصالح في جوهره ولبابه" .
قال الشيخ فوزان السابق: في كتابه " البيان والإشهارلكشف زيغ الملحد الحاج مختار"
[ فقد شمَّر الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى عن ساعد جده واجتهاده، وأعلن بالنصح لله ولكتابه ورسوله وسائر عباده، وصبر على ما ناله من أعباء تلك الرتبة والدعوة وما قصد به من أنواع المحنة والجفوة. وقرر رحمه الله تعالى أن حقيقة دين الإسلام وزبدة ما جاءت به الرسل الكرام : هو إفراد الله تعالى بالعبادة وإسلام الوجه له بالعمل والإرادة، وترك التعلق على الأولياء من دونه والأنداد، والبراءة من عباده من سواه من سائر المخلوقات والعباد ، وهذا معنى كلمة الإخلاص والتوحيد، وهو الحكمة المقصودة بخلق الكائنات والعبيد، وقرر رحمه الله تعالى : أن مجرد الإتيان بلفظ الشهادتين مع مخالفة ما دلتا عليه من الأصول المقررة ومع الشرك الأكبر في العبادة لا يدخل المكلف في الإسلام، إذ المقصود من الشهادتين : حقيقة الأعمال التي لا يقوم الإيمان بدونها، كمحبة الله وحده والخضوع له والإنابة إليه والتوكل عليه وإفراده بالاستعانة والاستغاثة فيما لا يقدر عليه سواه وعدم الإشراك به فيما يستحقه من العبادات : كالدعاء والذبح والنذر والتقوى والخشية ونحو ذلك من الطاعات. واستدل لذلك بنصوص قاطعة وبراهين ساطعة، وحكى الإجماع على ذلك عن الأئمة الفضلاء والسادة النبلاء من سائر أهل الفقه والفتوى. وذكر عبارة من حكي الإجماع من أهل المذاهب الأربعة وغيرهم، وألف في ذلك التآليف وقرر الحجة وصنف التصانيف. وقد عارضه من الغلاة المارقين ومن الدعاة إلى عبادة الأولياء والصالحين أناس من أهل وقته، فباءوا بغضب الله ومقته، وأظهره الله بعد الامتحان وحقت كلمة ربك على أهل العناد والطغيان. وهذه سنة الله التي قد خلت من قبل، وحكمته التي يظهر بها ميزان الفضل والعدل، وقد جمع أعداؤه شبهات في رد ما أبداه وجحد ما قرره أملاه، واستعانوا بملئهم من العجم والعرب، ونسبوه إلى ما يستحي من ذكره أهل العقل والأدب فضلا عن ذوي العلوم والرتب وزعموا أنه خارجي مخالف للسنة والجماعة: كمقالة أسلافهم لرسول الله : إنه صابئ صاحب إفك وصناعة ]
الإباضية سموا وهبية وليسوا وهابية...ولكنهم لما صاروا يرونها عارا قاموا برمي اللقب للإباضية...
وللعلم الإباضية خير من الخوارج الوهابية بألف مرة...
أقوال العلماء في دعوة محمد بن عبد الوهاب
قال الشيخ محمد أبوزهر في كتابه "المذاهب الإسلامية " :
[ لقد اتسمت العصور التي جمد فيها العقل بتقديس آراء الأئمة المجتهدين كما أشرنا، وكان من مظاهر ذلك: تقديس الصالحين في حياتهم وبعد مماتهم، وزيارة أضرحتهم والطواف حولها بما يشبه الطواف حول بيت الله الحرام، وكان من أثر ذلك أن قامت طائفة تحارب هذا وتشدد في محاربته متبعة في ذلك آراء ابن تيمية، وقد أخرجتها من مرقدها، بعد أن طمرتها السنون»(7) ، ثم قال:
« ظهرت الوهابية في الصحراء العربية، نتيجة للإفراط في تقديس الأشخاص والتبرك بهم وطلب القربى من الله بزيارتهم ونتيجة لكثرة البدع التي ليست من الدين، وقد سادت هذه البدع في المواسم الدينية والأعمال الدنيوية.
فجاءت الوهابية لمقاومة كل هذا وأحيت مذهب ابن تيمية ]
________________________________________
قال الأستاذ فؤاد حمزة في كتابه: « قلب جزيرة العرب »:
[ وقد أطلق على أهل نجد خطأ في القرن الماضي اسم الوهابيين ونسب إليهم أنهم أهل مذهب جديد في الإسلام. إلا أن الحقيقة الآن أصبحت معروفة للناس - فأهل نجد سلفيون يقلدون في المسائل الاجتهادية الإمام أحمد بن حنبل، وقد كانت دعوة الشيخ (محمد بن عبدالوهاب) في القرن الماضي دعوة إصلاحية خالصة لوجه الله، سداها ولحمتها الدعوة إلى الرجوع إلى الإسلام الصحيح، وترك البدع وهدم معالم الشرك والخرافات والأوهام، وأما نسبة المذهب الجديد إليهم، فقد حدث بسبب اختلاط الدعاية التي بثت ضدهم بعناصر سياسية بقصد تنفير الناس منهم، وعدهم خارجين على الإسلام. إلا أنهم مسلمون سنيون، موحدون سلفيو العقيدة خالصوا الإيمان]
________________________________________
قال الأستاذ عبد الله الطنطاوي في مقال بعنوان: « الإمام محمد بن عبد الوهاب (مجدد القرن الثاني عشر) » :
[ جاء في سنن أبي داود - رحمه الله تعالى - وفي غيرها من كتب الحديث الشريف ، قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مئة سنة ، من يجدد لها دينها).
ونحسب أن الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإمام الرباني الأواب ، هو مجدد دين هذه الأمة في القرن الثاني عشر الهجري ، عندما نهض بدعوته ، وأحيا سنة نبيه ، وأبطل ما علق بهذا الدين العظيم من شوائب ليست منه بل هي دخيلة عليه وعلى حنيفيته ، وهي من عقائد الجاهلية الفاسدة التي لم يأل الرسول القائد جهداً في القضاء عليها ، ولكن الجهلة ومن كان في مصالحه حاجة إليها وفي نفسه حنين إلى تلك العادات والعقائد والتقاليد والانحرافات أعادوها جذعة مع الأيام فكانت أقوى من عزمات بعض المصلحين الذين تصدوا للقضاء عليها ففشلوا لأسباب موضوعية فتراكمت مع الأيام ، إلى أن جاء هذا الإمام المجدد فقضى عليها من جديد ، أو كاد ]
الوهابية هى فرقة ظهرت
ب ارض نجد و ليس الحجاز ( 13:20)
ولكنهم احتلوا الحجاز بعد ذلك وفعلوا بها وب اهلها الافاعيل
.
الوهابية احفاد ذى الخويصرة
التميمى
.
من الضروري التصحيح
ماذا تقول في ملكك بعد التطبيع مع دولة الكيان
في هاذا الكتاب خطا تاريخي دلس ولبس على الامة والسلفيين خاصة في حقيقة الوهابية الذي كادت ان تفضح ولكن تجندو ا وتصدوا للدفاع على باطلهم بشتى الوساءل والكلام كثير ...
كل من رد على الشيخ محمد بن عبدالوهاب في منهجه في اقرار التوحيد ومحاربة البدع وعبادة القبور والتوسل بالموتى ضلال ولايقبل قولهم لمخالفته الدليل الشرعي، فنحن نحتكم إلى الدليل وليس اقوال أشخاص أو اشخاص فانظر للدليل..
منذ البداية ونحن نرد عليهم بالأدلة بفهم السلف الصالح وفقهاء المذاهب الأربعة
لكنهم متعصبوم لفهم شيوخهم للتوحيد والتوسل
ويتهمون ان أغلب الأمة يعبدون غير الله!! وهذا تكفير للأمة بغير حق لذلك هم خوارج
هل ترى أن تكفير من ينذر لغير الله ضلالة ؟
اقرأ كتاب أخيه سليمان، ففيه نقل كلام ابن تيمية رحمه الله في النذر وغيره
@@sabile_lmouminine النذر عبادة و صرف العبادة لغير الله هو شرك عبادة لأن معنى لا إله إلا الله أي لا معبود بحق في الوجود إلا الله
@@محمدناصيف-ظ3ز هذا فهمك أنت
وسأعطيك مثالا هو أبلغ مما تقدم، ولعله يتضح لك أن ليس كل فعل مثل ذلك عبادة.
ما هو حكم السجود لغير الله ؟
@@sabile_lmouminine أعرف ماذا ستقول و ما قلته لك ليس فهمي بل هو شرع الله و الصحابي الذي قال لرسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ما شاء الله و شئت يا رسول الله لم يكن يقصد الشرك بالله أو الكفر به و مع ذلك رسول الله عليه الصلاة و السلام نهاه عن ذلك و قال أجعلتني لله نداً بل قل ما شاء الله وحده ، ثم إن كنت على حق كما تقول فلما لا تناظر علماء أهل السنة و الجماعة و هم يرحبون بذلك على سبيل المثال اذكر لك منهم زين خير الله أو أبو عمر الباحث أو محمد بن شمس الدين و غيرهم كثير فاختر أي أحد منهم
@@محمدناصيف-ظ3ز اسألهم أنت عن حكم السجود لغير الله ؟ إن كنت جاهلا
ايها الاخ الكريم اعلم انه ما من عالم وله صواب وله اخطاء كيف ماكان نوعه وكيف ماكان علمه لكن انت من هذا الاشكال اذا كان العالم ماجور على جميع الاحوال مادام مجتهدا فان اصاب فله اجران وان اخطا فله اجر واحد اما انت فلست حتى طالب علم لان كلامك لايدل على انك طالب علم ثم اني اعلم ان كلامك هذا كله فيه اخطاء واضحة لكن لمن وفقه الله
راجع معلوماتك عبد الوهاب ابن رستم من المغرب الاوسط و عاصمة دولتهه الرستومية تهيرت .و بهذا اكتفي لعدم معرفتك بالتاريخ فما بالك بالفقه
وهل أنا قلت: الرستميون من فرنسا!!؟
قلت أنهم من المغرب، أقصد المغرب الكبير
@@sabile_lmouminine قلت المغرب الأقصى، المروك
يعجبني الوهابية لا يملون من قصة الرجوع في آخر الحياة 😅
الحمد لله رب العالمين الاخوة الكرام غفر الله لي ولكم ولهذا الاخ وكلام الاخ لايدل على انه صاحب العلم اين دروسك اين محاضراتك من انت عرفنا بنفسك على من تعلمت على من قرات اقول تعلم قبل ان تعارض لابد ان يكون عندك زاد من العلم واشغل الناس بالعلم ولاتشغلهم بالقيل والقال ماذا استفاد الناس من كلامك ماذا تعلم الناس من هذا الكلام ايها الاخ الكريم علم الناس اذا كنت صاحب حق علم الناس دينهم دعك من فلان وعلان دعك من جميع مشايخ وعلماء الدنيا ارنا ماعندك علم الناس التوحيد وعلمهم الطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج واحكام الزواج واحكام الطلاق واحكام الرهن وعلمهم احكام التجارة وعلمهم الحلال وبين لهم الحرام من الاشياء علمهم نواقض الوضوء علمهم فراءض الصلاة هذه ايام الحج وهي قريبة علمهم احكام الحج وعلمهم احكام الطواف والسعي بين الصفا والمروة ان كان بعض الاخوة من طلبة العلم علمهم احكام المواريث وعلمهم اصول الفقه وعلمهم القواعد الفقهية وعلمهم قواعد التفسير وعلمهم التفسير ان عندك نصيب من ذلك علمهم احكام التلاوة علمهم كيف يقرؤون القران علمهم النحو من الاجرومية والالفية والزواوي علمهم الاربعين النووية انا لله وانا اليه راجعون علم الناس المواعظ ذكر الناس بالموت وذكر الناس بلباء الله وذكر الناس بالجنة والنار واىصراط والميزان وذكر الناس انهم سيقفون بين يدي ربهم وسيسالون ولكننننن ذكر نفسك انك اذا تكلمت في فلان وفي علان بدون علم وبدون بينة فستقف بين يدي الله وستسال عما افتريته عن هؤلاء الناس واوصيك تعلم انت تعلم اخي الكريم ليس العلم بالجلباب وليس العلم بالاقمصة ولاباللباس وانما قال الله قال رسوله قال الصحابة ....وهكذا دعك من فلان دعك من هؤلاء ارنا مالديك انا انتظرك ارنا اشرح كتاب القواعد الفقهية لناصر السعدي فقط ....اسرح البيقونية للناس في مصطلح الحديث علم الناس الحديث الصحيح وشروطه والحديث الحسن والحديث الضعيف والمرسل والمسند وهكذا اين انت من العلم واين انت الفقه ماراينا شيء ابدا الا القيل والقال واتق الله في الناس عموما لاتطعن حتى البهاءم والدواب فان الدواب يسبحون الله فكيف تطعنفي الناس وكيف وكيف ....اتق الله انا لك من الناصحين والحمد لله رب العالمين
ذكرت مذهبك الفقهي
فهلا ذكرت مذهبك العقدي ؟؟؟
أنظر آخر فيديو جديد