Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
พระอาจารย์ที่สอนอภิธรรมเคยบอกว่า ผู้ที่สำเร็จได้เป็นพระอริยสงฆ์ เขาจะไม่อยากอยู่ร่วมกับเราแล้วมักจะปลีกวิเวกอยู่เพียงลำพังไม่ชอบยุ่งกับใคร ถ้ายังอยู่ร่วมกับเรา ยังหัวเราะ ร้องไห้ ยังมีโลภโกธร หลง พูดมากอวดมีฤทธิ์มีเดชสอนนั่นนี่ส่วนใหญ่หลอกทั้งนั้น ถ้าเป็นพระอรหันต์แม้การยิ้มยังยิ้มแค่มุมปาก การกระทำทุกอย่างไม่มีเจตนาแล้วเป็นเพียงกิริยาจิตเท่านั้น.
แล้วโสดาบันล่ะครับ
@@payo007ableโสดาบันเป็นพระอริยะขั้นต้น ระดับโสดาบันมรรคยังอ่อนอยู่ ต้องระดับโสดาบันผล ถ้าฆราวาสก็มีศีล5บริสุทธิ์ ถ้าเป็นสงฆ์ก็มีศีล227บริสุทธิ์ ละสังโยชน์สามบรรลุญาน๑๖ โคตระภูญาน 😊
4 คู่ 8 จำพวก อรหันต์มรรค4 อรหันต์ผล 4ลำดับ4 พระโสดาบัน ละสังโยชน์ได้ 3ข้อคือ สักกายทิฏฐิ (ละความเห็นว่าร่างกายนี้ไม่ใช่ของเรา) 2.วิจิกิจฉา (ละความสงสัยในพระรัตนตรัยว่ามีจริงไหม ดีจริงไหม) 3. ศีลพตปรามาส (ละความเชื่อในเรื่องพิธีกรรมต่างๆ พวกไสยศาสตร์) เกิดอีกไม่เกิน 7 ชาติ แล้วบรรลุนิพพาน ส่วนพระสกิทคามี ลำดับ3 ละได้เหมือนพระโสดาบัน แต่กิเลสจะเบาบางลง ลำดับ 2 พระอนาคามี ละได้เพิ่มอีก2 ข้อเป็น5 ข้อ คือ 4.กามราคะ ไม่ครองเรือน และ 5.ละปฏิฆะ ไม่ขุ่นเคืองไม่โกธรแล้ว ตายแล้วไม่มาเกิดอีกแต่ไปเกิดอยู่ในพรมโลก ส่วนลำดับ1 คือ พระอรหันต์ นิพพานไม่ต้องเกิดแล้วค่ะ
@@jjekendhhdhudud2887 4คู่ โสดาบันมรรค โสดาบันผล สกทาคามีมรรค สกทาคามีผล อนาคามีมรรค อนาคามีผล อรหันตมรรค อรหันตผล นับได้8จำพวก ครับ
@dkmgt100 ขยายความหน่อยครับ โสดาบันมีจิตคิดเลื่อนลอย7เรื่องอะไร
❤❤สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ🎉🎉
ขอบคุณมากครับ ความรู้เเน่นๆในเลวาที่กระชับมาก
ขอขอบคุณ
ขอบคุณมาก ๆ ครับผม
อยากให้ทำเรื่องเขมรหน่อยครับ เป็นเมืองขึ้นไทย วัฒนธรรมที่เราไปสอน หรืออะไรต่อมิอะไรเชิงลึก เบื่อเขมรจองจะเคลมทุกอย่างจากเรา 😅😅😅
ได้กุศลมาก แอดมิน ในคลิปนี้
ความเห็นว่าตายแล้วสูญเป็นนิยตมิจฉาทิฏฐินะ เป็นกรรมที่หนักมาก ใครที่คิดแบบนี้เลิกนะเป็นห่วง
คนที่เชื่อว่า ตายแล้วสูญหมด ความดี ความชั่ว ที่ตั้งใจทำไว้ไม่มีผล โอกาสที่จะทำตามใจตัวเองนั้นมีมาก จึงเป็นอันตรายที่จะทำผิดพลาด
วันนี้วิไม่อยู่ ชอบนะคะเวลาที่วิถาม เหมือนเราถามเพื่อน มันมีช่องว่างให้คิด และตั้งใจฟังคำตอบจากวัฒน์ค่า 😊
เสียงเหมือน หม่อมหลวงภาสันต์ สวัสดิวัตน์ เลยค่ะ
เนื้อหาดีแล้ว แต่ภาพfootageเล็กไปหน่อย อยากให้ปรับปรุง
ไม่ถูกทั้งหมดน่ะครับแค่เฉพาะวัดกันที่ศีล แต่ในส่วนของอินทรีย์ภาวนาแก่กล้ายังไม่นำมารวมพิจารณาด้วย ซึ่งให้ผลที่ต่างออกไปอย่างมาก...
สำหรับผม ธรรมมะของพระพุทธเจ้าที่ผมศึกษาและเชื่อถือ คือเมื่อสังขารดับสิ้น สิ้นอายุขัยแล้ว คือดับสูญ ไม่มีโลกหน้า ไม่มีสวรรค์ ไม่มีนรก เมื่อตายไปคือจบเพียงเท่านั้น หมั่นทำความดีขณะมีชีวิตก็เพื่อชนรุ่นหลังได้ทำตาม ได้ระลึกถึงในวันที่เราจากไปแล้ว ให้คนที่ยังมีชีวิตได้ยึดเป็นแบบอย่างในการทำความดี เป็นดี นี่คือที่ผมเข้าใจ แต่ถ้าคนยึดถือโลกหน้า ยึดถือการบรรลุระดับนั่นระดับนี่ เขาจะทำทุกอย่างเพื่อตนเองและคนที่เขารักเท่านั้น หากยึกว่ามีโลกหลังความตาย มีนรกสวรรค์ มีการเวียนว่ายกลับมาเกิด ผู้คนจะจะปฏิบัติธรรมหรือทำบุญทำทานเพียงเพราะหวังผลให้ตนเองได้อย่างนั้นอย่างนี้ คนรวยก็จะใช้เงินทำบุญเยอะเพราะเชื่อว่าจะได้บุญเยอะกว่าใครๆ ในขณะที่บางคนที่ว่าหมั่นทำบุญ แต่กลับไม่มีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ คนตกยากลำบากจริงๆไม่เคยคิดช่วย จะทำบุญเฉพาะในวัดกับพระสงฆ์เท่านั้น เพราะเชื่อว่าทำกับผู้อื่น ทำที่อื่นนั้นไม่ได้บุญ ต้องถวายสังฆทาน ต้องถวายผ้าไตร พระสงฆ์มีสิ่งของเหล่านี้มากมายจนไม่มีที่จะเก็บแล้ว บางวัดถึงขนาดมีคลังสินค้าเลยด้วยซ้ำ ผ้าไตรผ้าอาบน้ำฝนเป็นหลักหมื่นๆผืนในโกดัง หนูเจาะเป็นรูมั่วไปหมด แต่มีแล้วก็รับอีกไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะที่สังคมเรายังมีเพื่อนมนุษย์อีกมากที่ตกยาก ไม่มีอาหาร เสื้อผ้า เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรคก็ไม่มี คนเหล่านี้กลับไม่มีใครคิดจะเมตตาช่วยเหลือ เพราะคิดว่าว่าไม่ได้บุญ หรือได้บุญน้อย ผมว่ามันช่างน่าขันสิ้นดีครับ
ฉันคิดเหมือนคุณค่ะและชอบที่จะไปวัดที่ไม่ใหญ่ไม่ดังและไม่ค่อยได้ไปทำในวันสำคัญทางศาสนาเท่าไหร่ก็อย่างที่คุณพูดคนแห่ไปทำบุญจนข้าวของล้นหลามเห็นแล้วจิตไม่สงบทุกวันจะสวดมนต์นั่งสมาธิที่บ้านจะไปวัดก็เมื่อครบวันเสียพ่อและแม่และวันสำคัญของคนในครอบครัวค่ะ
ถ้าดับสูญ ทำไมยังมาเกิดตายๆ กันอยู่อีกละ มันไม่ควรจะมีอะไรที่ต้องมาให้สมมุติแต่งเติมกันอีกแล้วไม่ใช่เหรอ
เจตนาที่จะทำความดีแก่ผู้ที่เดือดร้อนกว่านั้น เป็นสิ่งที่ดีครับ แต่การไม่เชื่อเรื่องเวียนว่ายตายเกิด ในพระพุทธศาสนา ถือเป็น มิจฉาทิฏฐิ อย่างหนึ่ง ซึ่งหากไม่เชื่อเรื่องนี้แล้ว ยากที่จะปฏิบัติวิปัสสนาจนพ้นทุกข์ได้ศาสนาพุทธ มีจุดมุ่งหมายที่การพ้นทุกข์ หลุดจากวัฏสงสาร หรือ นิพพาน การทำความดีให้เป็นที่ประจักษ์แก่ตนเอง ถือเป็นการหลงในการทำความดี จึงมิอาจพ้นทุกข์ได้ครับ
จะเกิดหรือไม่เกิดอยู่ที่ตัวท่านคับสิ่งที่อยู่กับตัวท่านตั้งแต่เกิดจนตายกะคือบุญและบาปและกะจิตบาปมากว่าบุญนานกว่าจะเกิดบุญมากกว่าบาปกะยังมาเกิดอีกก็อาจได้เกิดมาเป็นมนุษอีกหรืได้เกิดมาครบสามสิบสองร่างกายสมบูญหรือได้เกิดมาเป็นมาอยู่ในที่สบาย
คติความเชื่อแบบที่คุณกำลังเชื่ออยู่ตอนนี้ คือ ตายแล้วสูญ โลกหน้าไม่มี สวรรค์ไม่มี นรกไม่มี ในสมัยพุทธกาลก็มีการถกเถียงกันครับ แต่คติความเชื่อแบบนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ชาวพุทธเชื่อกฏแห่งกรรม และเชื่อเรื่องการเวียนเกิดเวียนตาย จึงทำดีและละเว้นความชั่ว เพราะเมื่อทำแต่ความชั่วหลังจากกายแตกดับย่อมตกไปสู่อบายภูมิ4 แต่เมื่อหมั่นสร้างความดีทั้งทางกายวาจาและใจ (ทาน ศีล ภาวนา) แม้จะยังไม่ถึงพระนิพพานแต่หลังจากกายแตกดับก็จะไปสู่สุคติภูมิ หรือถ้ากลับมาเกิดเป็นมนุษย์ก็พรั่งพร้อมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม พระธรรมคำสอนของพระศาสดามีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก ถ้าคุณอยากจะรู้แก่นแท้ว่า พระศาสดาสอนเรื่องอะไร(อริยสัจ4 ทุกข์และการดับทุกข์) ควรศึกษาให้แจ้ง ไม่ใช่อ่านนิดเดียวแล้วมโนไปเองเรื่องตายแล้วเกิดไม่เกิดอีกครับ…เคยได้สดับมาว่า “ถ้าตัณหาคือความทะยานอยากยังไม่ขาด ภพ ชาติ ชรา มรณะ และทุกข์นี้ย่อมเกิดอยู่ร่ำไป ” อันนี้คือสิ่งที่เราได้อ่านได้ฟังมา ธรรมของพระศาสดา คือการศึกษาเรียนรู้เรื่องจริงของชีวิต ทำความเข้าใจ ลงมือปฏิบัติ ก็จะได้ได้รับผลจากประสบการณ์ตรงของตัวเอง ไม่ใช่นั่งนึกคิดเอาครับ🙏🙏🙏
รูปราคะกับอรูปราคะ เป็นความติดใจในสมาธิครับ ไม่ใช่แบบที่พี่พูดมาในคลิป ในคลิปมันจัดอยู่ในกามราคะครับ พระอนาคามีไม่ได้ยินดียินร้ายในสรรเสริญหรือนินทาแล้ว
สีลัพพตปรามาส น่าจะแปลว่าอยู่ในศีลมั้ยครับ ไม่งั้นขอ reference หน่อยครับ
แปลว่า ยึดถือศีล/ข้อปฏิบัติที่ผิด หรืองมงาย. อธิบายแบบทั่วๆไป คือ ทำเหตุไม่ตรงกับผลลัพธ์ที่ต้องการ ย่อมไม่มีวันจะได้ผล.
อริยะบุคคลไม่นับถือผี ไสยศาสแล้วคระบ@@failogy
พระพุทธเจ้าบัญญีติไว้แล้วครับว่าอนาคตามีคือผู้ที่ละสังโยชน์ 4-5 ได้แล้วครับ อีกอยา่งอริยบุคคลไม่ได้มีแค่ 4 แต่ยังมีพวกปรินิพพานในระะหว่าง เช่น อันตราปรินิพายี เป็นต้นครับ
👍👍👍🙏🙏🙏
โสดาบัน มี โสดาปฏิมรรค และโสดาปฏิผล
เยี่ยม
ดูในกูเกิ้ล อนาคามี แปลว่า ผู้ไม่มาเกิด
🙏🙏🙏
อรหันต์ละสังโยชน์ได้10
ลองไปพบ อาจารย์ "บ๊ะ" ที่วัดโพธิ์ลังกา อินทร์บุนีย์ สิงห์บุรีย์ ก่อนสิครับ
ไปทำไมครับ
ผมไม่เชื่อข่าวน้องไนซ์ด้วย2เหตุผล1.ภพพญานาค ยังอยู่ในจำพวกเดรัจฉานที่มีฤทธิ์ โดยเดรัจฉานแปลว่าผู้มีลำตัวขนานกับพื้นโลก ซึ่งมีพฤติกรรมคือ 1.รู้จักเสพกาม 2.รู้จักกิน/นอน 3.รู้จักกลัวตาย ซึ่งไม่น่าละเรื่องกามราคะ ทำให้ไม่สามารถบรรลุอนาคามีได้2.ถ้าบรรลุอนาคามี จะไปเกิดบนสววรค์ชั้นสุธาวาสเป็นภพสุดท้าย และบรรลุอรหันต์เพราะพระสงฆ์ผู้มีฤทธิ์ไปเทศนา ไม่น่าเกิดมาภพมนุษย์คับ
อันนี้คือจริง แค่บอกว่าเป็นนาคก็ตัดเรื่องเป็นชั้นต่างๆไปได้เลย เพราะเป็นเดรัจฉาน ซึ่งไม่อาจจะบรรลุธรรมได้อยู่แล้ว
อรหันต์...อ่านว่า อะ-ระ-หัน นะคะ แถมนิดว้ดป่าสุทธาวาสของท่าน,พระอาจารย์มั่น คำว่าสุทธาวาสหมายถึงพรหม4ชั้นสุดท้ายสำหรับพระอนาคามีที่ละสังขารแล้วไปจุติ เพื่อบำเพ็ญตบะให้เตลิดสู่เข่้าห้วงภูมิอรหันต์ ในประวัติของท่านพระอ.มั่นมีอยู่ครั้ง พระลูกศิษย์ป่วยด้วยพิษไข้มาลาเลียอย่างหนัก พระองค์นี้ยังหนุ่มแต่เคร่งข้อวัติปฎิบัติมาก เล่าว่า.... เช้าวันที่ท่านละสังขารพระทั้งวัดมาออกันกุฏิที่ ี่ๆท่านนอน อาพาตรวมถึงองค์ท่านพระอ.มั่นด้วย พอถึงช่วงที่ท่านมรณะ... ท่านพระอ.มั่นหลับตายืนรำพึงตามดวงจิตลูกศิษย์ไป เพียงชั่วตรู่ ท่านลืมตาและเอ่ยว่า..."ไม่น่าเป็นห่วงเเธอผู้นี้หรอก เพราะ ตอนนี้เธอผู้นี้ได้ไปจุดิที่ อภัสราพรหมโลกชั้นที่6เรียบร้อยแล้ว เสียดายอยู่นิด ถ้าตบะเธอมากว่าอีกนี้สักหน่อย ก็จะได้ไปจุติที่สุทธาวาสไม่ต้องเวียนลงมาอีก''
จุติ แปลว่าตายครับท่าน ต้องใช้คำว่าอุบัติ แปลว่าเกิด 😊
นิพพานไม่่ใช่สถานที่ใช่คำว่า'เข้า'ไม่ได้เป็น นามธรรม ไม่ใช่รูปธรรม
นิพพาน ไม่มีการไป-ไม่มีการมา, ไม่มีการเข้า-ไม่มีการออก 🙂
@dkmgt100ถ้าหากมีใครเข้านิพพานได้ ก็ขอให้ผมหมดสิทธิ์นิพพาน ชั่วกัปป์ชั่วกัลป์ครับ.
🙇♂️
อยากให้เล่าเรื่องศาสนาอิสลามกับการกำเนิดรัฐเคาะลีฟะห์รอชิดูนครับ
เด็กก็คือเด็ก แต่ที่น่ากังวลคือพ่อแม่ผู้ใหญ่ไม่ควรทำกับเด็กแบบนั่น
ใช่ครับส่งสารเด็ก
อนาคามี ต้องไปเกิดในภูมิ สุทธาวาสเท่านั้น อริยบุคคลจะไม่กลับมาเกดในโลกมนุษย์เด็ดขาด เพราะโลกมนุษย์นั้น "หยาบ" ส่วนพระโสดาบัน ท่านมีกายและจิต ที่ละเอียด ต้องไม่มาเกิดในโลกมนุษย์ ยิ่งพระสกทาคามี ก็ยิ่งละเอียดกว่า พระโสดาบั
ระ-ระ-รวดเร็ว…
มั่ว
ท่านน้องไน 5555+ ท่าทางกระดางครับไม่ใช้แน่นอนมองแล้วไม่เห็นน่านับถือเลย555+
รายนั้นออระหันปั่นหมอยครับ😂
ไม่จริงครับ... 😅😅😅เป็นผู้บรรลุธรรมชั้นอนาคามีกลับมาเกิด...ผมก็สงสัยจริงๆ... ไปเอามาจากไหนกัน???มันไม่ใช่หรอก... โป้ปดมดเท็จอย่าไปเชื่อ...
พูดผิดเยอะอยู่นะครับ
พระอนาคามี ไม่มาเกิดแล้ว อนา=ไม่มี คามี=บ้าน
ต้องเกิดมาบรรลุอรหันต์ก่อนหรือเปล่าครับ สงสัยครับผมฟังจากคลิป
บรรลุอรหันต์ในชั้นพรหม ไม่มาเกิดยังโลกมนุษย์อีก@@chinobu04
@@chinobu04อนาคามีแปลว่าผู้ไม่กลับมา จะเกิดในชั้นพรหมเท่านั้น หมดกามแล้ว เพราะโลกมนุษย์ เทวดาภูมิมีกามอยู่
อนาคามีในแผ่นดินไทยยังไม่รู้เลยจะมีรูปไหนบ้าง
อนาคามี มีทั้งฆราวาสและสงฆ์ครับ ในเมืองไทยนี่มีเปนหมื่นเป็นแสน😊
@@สัญญาสุริยงยกตัวอย่างได้ไหมคับ แล้วใครจะบอกได้ ว่าใครบรรลุแล้ว
@dkmgt100 ส่วนมาก อริยะสงฆ์ท่านไม่แสดงตนครับ และฆราวาสที่เป็นอนาคามีก็ไม่แสดงตน ต้องสังเกตุเอา หรือภูมิธรรมเท่ากันหรือสูงกว่าจึงจะทราบเองครับ
น้องไนท์จะไม่ถึงนิพานก็เพราะมารที่ใกล้ตัว
พระอนาคามีไม่เกิดในท้องและไม่เกิดตลอดไป
แล้วทำไม พระพุทธเจ้า มาเกิดได้ละคับ(แค่คนโง่สงสัย)
อาจารย์พูดได้ดีและน่าฟังมากพูดเป็นกลางที่สุด❤
เกิดชั้นนั้นนิพพานั้นไม่สามารถไม่สามารถเกิดเป็นมนุษย์ได้
พระอาจารย์ที่สอนอภิธรรมเคยบอกว่า ผู้ที่สำเร็จได้เป็นพระอริยสงฆ์ เขาจะไม่อยากอยู่ร่วมกับเราแล้วมักจะปลีกวิเวกอยู่เพียงลำพังไม่ชอบยุ่งกับใคร ถ้ายังอยู่ร่วมกับเรา ยังหัวเราะ ร้องไห้ ยังมีโลภโกธร หลง พูดมากอวดมีฤทธิ์มีเดชสอนนั่นนี่ส่วนใหญ่หลอกทั้งนั้น ถ้าเป็นพระอรหันต์แม้การยิ้มยังยิ้มแค่มุมปาก การกระทำทุกอย่างไม่มีเจตนาแล้วเป็นเพียงกิริยาจิตเท่านั้น.
แล้วโสดาบันล่ะครับ
@@payo007ableโสดาบันเป็นพระอริยะขั้นต้น ระดับโสดาบันมรรคยังอ่อนอยู่ ต้องระดับโสดาบันผล ถ้าฆราวาสก็มีศีล5บริสุทธิ์ ถ้าเป็นสงฆ์ก็มีศีล227บริสุทธิ์ ละสังโยชน์สามบรรลุญาน๑๖ โคตระภูญาน 😊
4 คู่ 8 จำพวก อรหันต์มรรค4 อรหันต์ผล 4
ลำดับ4 พระโสดาบัน ละสังโยชน์ได้ 3ข้อ
คือ สักกายทิฏฐิ (ละความเห็นว่าร่างกายนี้ไม่ใช่ของเรา) 2.วิจิกิจฉา (ละความสงสัยในพระรัตนตรัยว่ามีจริงไหม ดีจริงไหม) 3. ศีลพตปรามาส (ละความเชื่อในเรื่องพิธีกรรมต่างๆ พวกไสยศาสตร์) เกิดอีกไม่เกิน 7 ชาติ แล้วบรรลุนิพพาน ส่วนพระสกิทคามี ลำดับ
3 ละได้เหมือนพระโสดาบัน แต่กิเลสจะเบาบางลง ลำดับ 2 พระอนาคามี ละได้เพิ่มอีก2 ข้อเป็น5 ข้อ คือ 4.กามราคะ ไม่ครองเรือน และ 5.
ละปฏิฆะ ไม่ขุ่นเคืองไม่โกธรแล้ว ตายแล้วไม่มาเกิดอีกแต่ไปเกิดอยู่ในพรมโลก ส่วนลำดับ1 คือ พระอรหันต์ นิพพานไม่ต้องเกิดแล้วค่ะ
@@jjekendhhdhudud2887 4คู่ โสดาบันมรรค โสดาบันผล สกทาคามีมรรค สกทาคามีผล อนาคามีมรรค อนาคามีผล อรหันตมรรค อรหันตผล นับได้8จำพวก ครับ
@dkmgt100 ขยายความหน่อยครับ โสดาบันมีจิตคิดเลื่อนลอย7เรื่องอะไร
❤❤สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ🎉🎉
ขอบคุณมากครับ ความรู้เเน่นๆในเลวาที่กระชับมาก
ขอขอบคุณ
ขอบคุณมาก ๆ ครับผม
อยากให้ทำเรื่องเขมรหน่อยครับ เป็นเมืองขึ้นไทย วัฒนธรรมที่เราไปสอน หรืออะไรต่อมิอะไรเชิงลึก เบื่อเขมรจองจะเคลมทุกอย่างจากเรา 😅😅😅
ได้กุศลมาก แอดมิน ในคลิปนี้
ความเห็นว่าตายแล้วสูญเป็นนิยตมิจฉาทิฏฐินะ เป็นกรรมที่หนักมาก ใครที่คิดแบบนี้เลิกนะเป็นห่วง
คนที่เชื่อว่า ตายแล้วสูญหมด ความดี ความชั่ว ที่ตั้งใจทำไว้ไม่มีผล
โอกาสที่จะทำตามใจตัวเองนั้นมีมาก จึงเป็นอันตรายที่จะทำผิดพลาด
วันนี้วิไม่อยู่ ชอบนะคะเวลาที่วิถาม เหมือนเราถามเพื่อน มันมีช่องว่างให้คิด และตั้งใจฟังคำตอบจากวัฒน์ค่า 😊
เสียงเหมือน หม่อมหลวงภาสันต์ สวัสดิวัตน์ เลยค่ะ
เนื้อหาดีแล้ว แต่ภาพfootageเล็กไปหน่อย อยากให้ปรับปรุง
ไม่ถูกทั้งหมดน่ะครับแค่เฉพาะวัดกันที่ศีล แต่ในส่วนของอินทรีย์ภาวนาแก่กล้ายังไม่นำมารวมพิจารณาด้วย ซึ่งให้ผลที่ต่างออกไปอย่างมาก...
สำหรับผม ธรรมมะของพระพุทธเจ้าที่ผมศึกษาและเชื่อถือ คือเมื่อสังขารดับสิ้น สิ้นอายุขัยแล้ว คือดับสูญ ไม่มีโลกหน้า ไม่มีสวรรค์ ไม่มีนรก เมื่อตายไปคือจบเพียงเท่านั้น หมั่นทำความดีขณะมีชีวิตก็เพื่อชนรุ่นหลังได้ทำตาม ได้ระลึกถึงในวันที่เราจากไปแล้ว ให้คนที่ยังมีชีวิตได้ยึดเป็นแบบอย่างในการทำความดี เป็นดี นี่คือที่ผมเข้าใจ แต่ถ้าคนยึดถือโลกหน้า ยึดถือการบรรลุระดับนั่นระดับนี่ เขาจะทำทุกอย่างเพื่อตนเองและคนที่เขารักเท่านั้น หากยึกว่ามีโลกหลังความตาย มีนรกสวรรค์ มีการเวียนว่ายกลับมาเกิด ผู้คนจะจะปฏิบัติธรรมหรือทำบุญทำทานเพียงเพราะหวังผลให้ตนเองได้อย่างนั้นอย่างนี้ คนรวยก็จะใช้เงินทำบุญเยอะเพราะเชื่อว่าจะได้บุญเยอะกว่าใครๆ ในขณะที่บางคนที่ว่าหมั่นทำบุญ แต่กลับไม่มีเมตตาต่อเพื่อนมนุษย์ คนตกยากลำบากจริงๆไม่เคยคิดช่วย จะทำบุญเฉพาะในวัดกับพระสงฆ์เท่านั้น เพราะเชื่อว่าทำกับผู้อื่น ทำที่อื่นนั้นไม่ได้บุญ ต้องถวายสังฆทาน ต้องถวายผ้าไตร พระสงฆ์มีสิ่งของเหล่านี้มากมายจนไม่มีที่จะเก็บแล้ว บางวัดถึงขนาดมีคลังสินค้าเลยด้วยซ้ำ ผ้าไตรผ้าอาบน้ำฝนเป็นหลักหมื่นๆผืนในโกดัง หนูเจาะเป็นรูมั่วไปหมด แต่มีแล้วก็รับอีกไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะที่สังคมเรายังมีเพื่อนมนุษย์อีกมากที่ตกยาก ไม่มีอาหาร เสื้อผ้า เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรคก็ไม่มี คนเหล่านี้กลับไม่มีใครคิดจะเมตตาช่วยเหลือ เพราะคิดว่าว่าไม่ได้บุญ หรือได้บุญน้อย ผมว่ามันช่างน่าขันสิ้นดีครับ
ฉันคิดเหมือนคุณค่ะและชอบที่จะไปวัดที่ไม่ใหญ่ไม่ดังและไม่ค่อยได้ไปทำในวันสำคัญทางศาสนาเท่าไหร่ก็อย่างที่คุณพูดคนแห่ไปทำบุญจนข้าวของล้นหลามเห็นแล้วจิตไม่สงบทุกวันจะสวดมนต์นั่งสมาธิที่บ้านจะไปวัดก็เมื่อครบวันเสียพ่อและแม่และวันสำคัญของคนในครอบครัวค่ะ
ถ้าดับสูญ ทำไมยังมาเกิดตายๆ กันอยู่อีกละ มันไม่ควรจะมีอะไรที่ต้องมาให้สมมุติแต่งเติมกันอีกแล้วไม่ใช่เหรอ
เจตนาที่จะทำความดีแก่ผู้ที่เดือดร้อนกว่านั้น เป็นสิ่งที่ดีครับ แต่การไม่เชื่อเรื่องเวียนว่ายตายเกิด ในพระพุทธศาสนา ถือเป็น มิจฉาทิฏฐิ อย่างหนึ่ง ซึ่งหากไม่เชื่อเรื่องนี้แล้ว ยากที่จะปฏิบัติวิปัสสนาจนพ้นทุกข์ได้
ศาสนาพุทธ มีจุดมุ่งหมายที่การพ้นทุกข์ หลุดจากวัฏสงสาร หรือ นิพพาน การทำความดีให้เป็นที่ประจักษ์แก่ตนเอง ถือเป็นการหลงในการทำความดี จึงมิอาจพ้นทุกข์ได้ครับ
จะเกิดหรือไม่เกิดอยู่ที่ตัวท่านคับสิ่งที่อยู่กับตัวท่านตั้งแต่เกิดจนตายกะคือบุญและบาปและกะจิตบาปมากว่าบุญนานกว่าจะเกิดบุญมากกว่าบาปกะยังมาเกิดอีกก็อาจได้เกิดมาเป็นมนุษอีกหรืได้เกิดมาครบสามสิบสองร่างกายสมบูญหรือได้เกิดมาเป็นมาอยู่ในที่สบาย
คติความเชื่อแบบที่คุณกำลังเชื่ออยู่ตอนนี้ คือ ตายแล้วสูญ โลกหน้าไม่มี สวรรค์ไม่มี นรกไม่มี ในสมัยพุทธกาลก็มีการถกเถียงกันครับ แต่คติความเชื่อแบบนี้เป็นมิจฉาทิฏฐิ ชาวพุทธเชื่อกฏแห่งกรรม และเชื่อเรื่องการเวียนเกิดเวียนตาย จึงทำดีและละเว้นความชั่ว เพราะเมื่อทำแต่ความชั่วหลังจากกายแตกดับย่อมตกไปสู่อบายภูมิ4 แต่เมื่อหมั่นสร้างความดีทั้งทางกายวาจาและใจ (ทาน ศีล ภาวนา) แม้จะยังไม่ถึงพระนิพพานแต่หลังจากกายแตกดับก็จะไปสู่สุคติภูมิ หรือถ้ากลับมาเกิดเป็นมนุษย์ก็พรั่งพร้อมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม พระธรรมคำสอนของพระศาสดามีบันทึกไว้ในพระไตรปิฎก ถ้าคุณอยากจะรู้แก่นแท้ว่า พระศาสดาสอนเรื่องอะไร(อริยสัจ4 ทุกข์และการดับทุกข์) ควรศึกษาให้แจ้ง ไม่ใช่อ่านนิดเดียวแล้วมโนไปเองเรื่องตายแล้วเกิดไม่เกิดอีกครับ…เคยได้สดับมาว่า “ถ้าตัณหาคือความทะยานอยากยังไม่ขาด ภพ ชาติ ชรา มรณะ และทุกข์นี้ย่อมเกิดอยู่ร่ำไป ” อันนี้คือสิ่งที่เราได้อ่านได้ฟังมา ธรรมของพระศาสดา คือการศึกษาเรียนรู้เรื่องจริงของชีวิต ทำความเข้าใจ ลงมือปฏิบัติ ก็จะได้ได้รับผลจากประสบการณ์ตรงของตัวเอง ไม่ใช่นั่งนึกคิดเอาครับ🙏🙏🙏
รูปราคะกับอรูปราคะ เป็นความติดใจในสมาธิครับ ไม่ใช่แบบที่พี่พูดมาในคลิป ในคลิปมันจัดอยู่ในกามราคะครับ พระอนาคามีไม่ได้ยินดียินร้ายในสรรเสริญหรือนินทาแล้ว
สีลัพพตปรามาส น่าจะแปลว่าอยู่ในศีลมั้ยครับ ไม่งั้นขอ reference หน่อยครับ
แปลว่า ยึดถือศีล/ข้อปฏิบัติที่ผิด หรืองมงาย. อธิบายแบบทั่วๆไป คือ ทำเหตุไม่ตรงกับผลลัพธ์ที่ต้องการ ย่อมไม่มีวันจะได้ผล.
อริยะบุคคลไม่นับถือผี ไสยศาสแล้วคระบ@@failogy
พระพุทธเจ้าบัญญีติไว้แล้วครับว่าอนาคตามีคือผู้ที่ละสังโยชน์ 4-5 ได้แล้วครับ อีกอยา่งอริยบุคคลไม่ได้มีแค่ 4 แต่ยังมีพวกปรินิพพานในระะหว่าง เช่น อันตราปรินิพายี เป็นต้นครับ
👍👍👍🙏🙏🙏
โสดาบัน มี โสดาปฏิมรรค และโสดาปฏิผล
เยี่ยม
ดูในกูเกิ้ล อนาคามี แปลว่า ผู้ไม่มาเกิด
🙏🙏🙏
อรหันต์ละสังโยชน์ได้10
ลองไปพบ อาจารย์ "บ๊ะ" ที่วัดโพธิ์ลังกา อินทร์บุนีย์ สิงห์บุรีย์ ก่อนสิครับ
ไปทำไมครับ
ผมไม่เชื่อข่าวน้องไนซ์ด้วย2เหตุผล
1.ภพพญานาค ยังอยู่ในจำพวกเดรัจฉานที่มีฤทธิ์ โดยเดรัจฉานแปลว่าผู้มีลำตัวขนานกับพื้นโลก ซึ่งมีพฤติกรรมคือ 1.รู้จักเสพกาม 2.รู้จักกิน/นอน 3.รู้จักกลัวตาย ซึ่งไม่น่าละเรื่องกามราคะ ทำให้ไม่สามารถบรรลุอนาคามีได้
2.ถ้าบรรลุอนาคามี จะไปเกิดบนสววรค์ชั้นสุธาวาสเป็นภพสุดท้าย และบรรลุอรหันต์เพราะพระสงฆ์ผู้มีฤทธิ์ไปเทศนา ไม่น่าเกิดมาภพมนุษย์คับ
อันนี้คือจริง แค่บอกว่าเป็นนาคก็ตัดเรื่องเป็นชั้นต่างๆไปได้เลย เพราะเป็นเดรัจฉาน ซึ่งไม่อาจจะบรรลุธรรมได้อยู่แล้ว
อรหันต์...อ่านว่า
อะ-ระ-หัน นะคะ
แถมนิดว้ดป่าสุทธาวาสของท่าน,พระอาจารย์มั่น
คำว่าสุทธาวาสหมายถึงพรหม4ชั้นสุดท้ายสำหรับพระอนาคามีที่ละสังขารแล้วไปจุติ เพื่อบำเพ็ญตบะให้เตลิดสู่เข่้าห้วงภูมิอรหันต์
ในประวัติของท่านพระอ.มั่นมีอยู่ครั้ง
พระลูกศิษย์ป่วยด้วยพิษไข้มาลาเลียอย่างหนัก
พระองค์นี้ยังหนุ่มแต่เคร่งข้อวัติปฎิบัติมาก
เล่าว่า....
เช้าวันที่ท่านละสังขารพระทั้งวัดมาออกันกุฏิที่ ี่ๆท่านนอน อาพาตรวมถึงองค์ท่านพระอ.มั่นด้วย
พอถึงช่วงที่ท่านมรณะ...
ท่านพระอ.มั่นหลับตายืนรำพึงตามดวงจิตลูกศิษย์ไป
เพียงชั่วตรู่
ท่านลืมตาและเอ่ยว่า..."ไม่น่าเป็นห่วงเเธอผู้นี้หรอก เพราะ ตอนนี้เธอผู้นี้ได้ไปจุดิที่ อภัสราพรหมโลกชั้นที่6เรียบร้อยแล้ว
เสียดายอยู่นิด ถ้าตบะเธอมากว่าอีกนี้สักหน่อย ก็จะได้ไปจุติที่สุทธาวาสไม่ต้องเวียนลงมาอีก''
จุติ แปลว่าตายครับท่าน ต้องใช้คำว่าอุบัติ แปลว่าเกิด 😊
นิพพานไม่่ใช่สถานที่ใช่คำว่า'เข้า'ไม่ได้เป็น นามธรรม ไม่ใช่รูปธรรม
นิพพาน ไม่มีการไป-ไม่มีการมา, ไม่มีการเข้า-ไม่มีการออก 🙂
@dkmgt100ถ้าหากมีใครเข้านิพพานได้ ก็ขอให้ผมหมดสิทธิ์นิพพาน ชั่วกัปป์ชั่วกัลป์ครับ.
🙇♂️
อยากให้เล่าเรื่องศาสนาอิสลามกับการกำเนิดรัฐเคาะลีฟะห์รอชิดูนครับ
เด็กก็คือเด็ก แต่ที่น่ากังวลคือพ่อแม่ผู้ใหญ่ไม่ควรทำกับเด็กแบบนั่น
ใช่ครับส่งสารเด็ก
อนาคามี ต้องไปเกิดในภูมิ สุทธาวาสเท่านั้น อริยบุคคลจะไม่กลับมาเกดในโลกมนุษย์เด็ดขาด เพราะโลกมนุษย์นั้น "หยาบ" ส่วนพระโสดาบัน ท่านมีกายและจิต ที่ละเอียด ต้องไม่มาเกิดในโลกมนุษย์ ยิ่งพระสกทาคามี ก็ยิ่งละเอียดกว่า พระโสดาบั
ระ-ระ-รวดเร็ว…
มั่ว
ท่านน้องไน 5555+ ท่าทางกระดางครับไม่ใช้แน่นอนมองแล้วไม่เห็นน่านับถือเลย555+
รายนั้นออระหันปั่นหมอยครับ😂
ไม่จริงครับ... 😅😅😅
เป็นผู้บรรลุธรรมชั้นอนาคามีกลับมาเกิด...
ผมก็สงสัยจริงๆ... ไปเอามาจากไหนกัน???
มันไม่ใช่หรอก... โป้ปดมดเท็จอย่าไปเชื่อ...
พูดผิดเยอะอยู่นะครับ
พระอนาคามี ไม่มาเกิดแล้ว อนา=ไม่มี คามี=บ้าน
ต้องเกิดมาบรรลุอรหันต์ก่อนหรือเปล่าครับ สงสัยครับผมฟังจากคลิป
บรรลุอรหันต์ในชั้นพรห
ม ไม่มาเกิดยังโลกมนุษย์อีก@@chinobu04
@@chinobu04อนาคามีแปลว่าผู้ไม่กลับมา จะเกิดในชั้นพรหมเท่านั้น หมดกามแล้ว เพราะโลกมนุษย์ เทวดาภูมิมีกามอยู่
อนาคามีในแผ่นดินไทยยังไม่รู้เลยจะมีรูปไหนบ้าง
อนาคามี มีทั้งฆราวาสและสงฆ์ครับ ในเมืองไทยนี่มีเปนหมื่นเป็นแสน😊
@@สัญญาสุริยงยกตัวอย่างได้ไหมคับ แล้วใครจะบอกได้ ว่าใครบรรลุแล้ว
@dkmgt100 ส่วนมาก อริยะสงฆ์ท่านไม่แสดงตนครับ และฆราวาสที่เป็นอนาคามีก็ไม่แสดงตน ต้องสังเกตุเอา หรือภูมิธรรมเท่ากันหรือสูงกว่าจึงจะทราบเองครับ
น้องไนท์จะไม่ถึงนิพานก็เพราะมารที่ใกล้ตัว
พระอนาคามีไม่เกิดในท้องและไม่เกิดตลอดไป
แล้วทำไม พระพุทธเจ้า มาเกิดได้ละคับ(แค่คนโง่สงสัย)
อาจารย์พูดได้ดีและน่าฟังมากพูดเป็นกลางที่สุด❤
เกิดชั้นนั้นนิพพานั้นไม่สามารถไม่สามารถเกิดเป็นมนุษย์ได้