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每次聽法藏和尚講解佛法，易懂明瞭法喜充滿！感恩師父！
至诚顶礼师父。🙏🙏🙏
頂禮法師三拜
南無阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛。感恩法藏法师。师父讲的让感动心灵舒缓。愿师父,一切心想顺利成。🙏南無大慈大悲观世音菩萨。。。
頂禮 師父法體 安康啊
南無阿彌陀佛！感恩法師慈悲弘法利生
所有十方三世一切諸佛;都是先示現外相的清淨;捨離外境的雜染;放下世間根塵的惡欲惡法;遠離家親眷屬的繫縛;剃除鬚髮現出家相;這是修道者最基本的態度;出家不是為了得到什麼利益;應該直心只為圓滿與佛陀無二無別的佛性;當我們發心正確;身口意也依佛陀教誡而行;終究能找回究竟自性中的常樂我淨;寂靜涅槃淨土。
阿彌陀佛
PE2（英語：IBM Personal Editor II）為1980年IBM出產，於PC-DOS或MS-DOS電腦系統適用的個人文書編輯商業軟體。zh.wikipedia.org/wiki/PE2
生活禪•棒
早期程式是由一組以打卡機打洞的卡片所組成，經過讀卡機程式就輸入電腦執行。通常這組卡片的第一張稱為控制卡(Job Control Card)，描述程式撰寫者的學號，所修的課程，和執行權限。www.cc.ntu.edu.tw/chinese/about/photo.asp
「增上緣」，增上的意思是幫忙。他已經在做一件事，且做得很好，如果我們再給他一點小的幫助，那麼他會做得更好、更完美。比如，有一窮苦的孤兒，他有能力讀書，也有上進的毅力，可是他沒有錢上學，這時我們可用金錢或言語幫助他。增上緣又分為兩種：上面所說是順增上緣，是從正面來幫助人；另一種是逆增上緣，是用打擊來幫助人。資料來源:bestzen.pixnet.net/blog/post/54496092-%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E7%B7%A3
三皈依四小時受不了，逛街看電影吃大餐⋯咻⋯一天就過去，還可能興致勃勃繼續續攤宵夜現在眾生難度。頂禮和尚。和尚辛苦
佛說寶雨經卷第九 復次善男子,菩薩成就十種法得捨家出家,何等為十,一者得無所取,二者不雜亂住,三者得厭背境界,四者離境界愛著,五者不起染著境界過患,六者於佛施設所有學處恭敬尊重,能善修習勇猛精進,七者於飲食衣服資具醫藥,隨所受物心常知足,八者於缽多羅及袈裟資具,善能捨離一切積極,九者於境界中心常怖畏起於厭離,十者常勤修習,能於現前寂靜而住,善男子,菩薩成就此十種法得捨家出家。
1:47:11 最大努力 最大自我反省 最大淨化目的
要观功念恩。
PE2（IBM Personal Editor II）為1980年IBM出產，於PC-DOS或MS-DOS電腦系統適用的個人文書編輯商業軟體。zh.wikipedia.org/wiki/PE2
布薩是梵語的音譯，是清淨三業與長養功德的意思；又說是「淨住」的意思。半月一次的說戒，是大小乘一樣的，小乘稱為羯磨，大乘稱為布薩。《梵網經》說：「佛告諸菩薩言：我今半月半月自誦諸佛法戒，汝等一切發心菩薩亦誦。」ddc.shengyen.org/mobile/text/01-03/411.php
🙏
丁肇中（英語：Samuel C. C. Ting，1936年1月27日－）， 山東省日照市人，生於美國密西根州安娜堡，於中國大陸及台灣長大，擁有美國國籍，為華裔美國人，物理學家，中央研究院、美國科學院院士及中國科學院外籍院士，現任美國麻省理工學院教授，曾獲得1976年諾貝爾物理學獎。他曾發現一種新的次原子粒子，並把那種新粒子命名為「J粒子」。zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%81%E8%82%87%E4%B8%AD
觀想
共業因緣
頭份蓮池寺www.google.com/maps/place/%E9%A0%AD%E4%BB%BD%E8%93%AE%E6%B1%A0%E5%AF%BA/@24.6742641,120.8841369,602m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x3469b32845b4e1d3:0xf7a8573e3d0a4736!8m2!3d24.6742848!4d120.8865702?hl=zh-Hant-TW
"受三歸時所作之觀想"歸依的緊要關頭，便在三說三歸的正授之時，納受三歸依的無作戒體，也就在此正授之際。最好能於正授三歸之時，作觀想：┌說第一遍時-觀想由於自己的發心功德，感得十方大地震動，並有功德雲，從十│ 方地面冉冉上升，集於行者頂上，成白色光明雲。├說第二遍時-十方湧起的功德之雲，徐徐匯集於自己的頭頂上空結成華蓋之狀。└說第三遍時-此一雲集的華蓋，即成漏斗之狀，緩緩下注於自己的頂門之內，遍 滿於全身，並由身內擴展，使自己的身心，隨著功德雲的擴展彌蓋， 而充塞於十方世界。book.bfnn.org/books2/1034.htm
佛說寶雨經卷第八 復次善男子,諸菩薩成就十法受用三衣,何等為十,一者知足,二者少欲,三者遠離希求,四者無積聚,五者離損失,六者離積聚損失苦惱,七者離憂惱,八者離仇歎,九者無所取,十者勤修習故盡諸有漏,善男子,菩薩於下劣衣而得知足,以知足故而能少欲,以少欲故無所希求,不希求故曾無積聚,無所聚故無損失,以不損失故即無煩惱,無苦惱故無有愁歎,無愁歎故亦無所受,無所受故能勤修習盡諸有漏,善男子,是名菩薩成就十法得受用三衣。
釋迦果
紫衣人news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2195130
每次聽法藏和尚講解佛法，易懂明瞭法喜充滿！感恩師父！
至诚顶礼师父。🙏🙏🙏
頂禮法師三拜
南無阿彌陀佛
🙏南無阿彌陀佛。感恩法藏法师。师父讲的让感动心灵舒缓。愿师父,一切心想顺利成。🙏南無大慈大悲观世音菩萨。。。
頂禮 師父
法體 安康啊
南無阿彌陀佛！
感恩法師慈悲弘法利生
所有十方三世一切諸佛;都是先示現外相的清淨;捨離外境的雜染;放下世間根塵的惡欲惡法;遠離家親眷屬的繫縛;剃除鬚髮現出家相;這是修道者最基本的態度;出家不是為了得到什麼利益;應該直心只為圓滿與佛陀無二無別的佛性;當我們發心正確;身口意也依佛陀教誡而行;終究能找回究竟自性中的常樂我淨;寂靜涅槃淨土。
阿彌陀佛
PE2（英語：IBM Personal Editor II）為1980年IBM出產，於PC-DOS或MS-DOS電腦系統適用的個人文書編輯商業軟體。
zh.wikipedia.org/wiki/PE2
生活禪•棒
早期程式是由一組以打卡機打洞的卡片所組成，經過讀卡機程式就輸入電腦執行。通常這組卡片的第一張稱為控制卡(Job Control Card)，描述程式撰寫者的學號，所修的課程，和執行權限。
www.cc.ntu.edu.tw/chinese/about/photo.asp
「增上緣」，增上的意思是幫忙。他已經在做一件事，且做得很好，如果我們再給他一點小的幫助，那麼他會做得更好、更完美。比如，有一窮苦的孤兒，他有能力讀書，也有上進的毅力，可是他沒有錢上學，這時我們可用金錢或言語幫助他。
增上緣又分為兩種：上面所說是順增上緣，是從正面來幫助人；另一種是逆增上緣，是用打擊來幫助人。
資料來源:
bestzen.pixnet.net/blog/post/54496092-%E5%A2%9E%E4%B8%8A%E7%B7%A3
三皈依四小時受不了，逛街看電影吃大餐⋯咻⋯一天就過去，還可能興致勃勃繼續續攤宵夜
現在眾生難度。
頂禮和尚。和尚辛苦
佛說寶雨經卷第九
復次善男子,菩薩成就十種法得捨家出家,何等為十,一者得無所取,二者不雜亂住,三者得厭背境界,四者離境界愛著,五者不起染著境界過患,六者於佛施設所有學處恭敬尊重,能善修習勇猛精進,七者於飲食衣服資具醫藥,隨所受物心常知足,八者於缽多羅及袈裟資具,善能捨離一切積極,九者於境界中心常怖畏起於厭離,十者常勤修習,能於現前寂靜而住,善男子,菩薩成就此十種法得捨家出家。
1:47:11 最大努力 最大自我反省 最大淨化目的
要观功念恩。
PE2（IBM Personal Editor II）為1980年IBM出產，於PC-DOS或MS-DOS電腦系統適用的個人文書編輯商業軟體。
zh.wikipedia.org/wiki/PE2
布薩是梵語的音譯，是清淨三業與長養功德的意思；又說是「淨住」的意思。半月一次的說戒，是大小乘一樣的，小乘稱為羯磨，大乘稱為布薩。
《梵網經》說：「佛告諸菩薩言：我今半月半月自誦諸佛法戒，汝等一切發心菩薩亦誦。」
ddc.shengyen.org/mobile/text/01-03/411.php
🙏
丁肇中（英語：Samuel C. C. Ting，1936年1月27日－）， 山東省日照市人，生於美國密西根州安娜堡，於中國大陸及台灣長大，擁有美國國籍，為華裔美國人，物理學家，中央研究院、美國科學院院士及中國科學院外籍院士，現任美國麻省理工學院教授，曾獲得1976年諾貝爾物理學獎。他曾發現一種新的次原子粒子，並把那種新粒子命名為「J粒子」。
zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%81%E8%82%87%E4%B8%AD
觀想
共業因緣
頭份蓮池寺
www.google.com/maps/place/%E9%A0%AD%E4%BB%BD%E8%93%AE%E6%B1%A0%E5%AF%BA/@24.6742641,120.8841369,602m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x3469b32845b4e1d3:0xf7a8573e3d0a4736!8m2!3d24.6742848!4d120.8865702?hl=zh-Hant-TW
"受三歸時所作之觀想"
歸依的緊要關頭，便在三說三歸的正授之時，納受三歸依的無作戒體，也就在此正授之際。最好能於正授三歸之時，作觀想：
┌說第一遍時-觀想由於自己的發心功德，感得十方大地震動，並有功德雲，從十
│ 方地面冉冉上升，集於行者頂上，成白色光明雲。
├說第二遍時-十方湧起的功德之雲，徐徐匯集於自己的頭頂上空結成華蓋之狀。
└說第三遍時-此一雲集的華蓋，即成漏斗之狀，緩緩下注於自己的頂門之內，遍
滿於全身，並由身內擴展，使自己的身心，隨著功德雲的擴展彌蓋，
而充塞於十方世界。
book.bfnn.org/books2/1034.htm
佛說寶雨經卷第八
復次善男子,諸菩薩成就十法受用三衣,何等為十,一者知足,二者少欲,三者遠離希求,四者無積聚,五者離損失,六者離積聚損失苦惱,七者離憂惱,八者離仇歎,九者無所取,十者勤修習故盡諸有漏,善男子,菩薩於下劣衣而得知足,以知足故而能少欲,以少欲故無所希求,不希求故曾無積聚,無所聚故無損失,以不損失故即無煩惱,無苦惱故無有愁歎,無愁歎故亦無所受,無所受故能勤修習盡諸有漏,善男子,是名菩薩成就十法得受用三衣。
釋迦果
紫衣人
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南無阿彌陀佛