《東方學》愛德華·W.薩義德成名作

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在好萊塢電影或者英劇美劇當中啊 時不時呢會出現一些東方元素
聽完東方學這本書 你就會明白啊 為什麼在西方影視作品當中會存在對於中國人的刻板印象 了
為什麼這麼說呢 薩易德是一個典型的阿拉伯姓氏意思呢 是先知的后羿
薩伊德就認為 東方西方這兩個概念並不是簡單的地理概念 他也不是天經地義從來就有的
而這三大帝國眼中的東方 就是那些他們想要殖民和征服的地區
這種研究錶面上看是研究亞洲和非洲地區的歷史 經濟 語言文學和藝術等等
而通過這種建構 西方可以對東方進行控制和重建 甚至是軍臨東方
為什麼東西方二元對立的邏輯會大行其道呢
比如說 你要知道你自己是誰 那就要知道你和你身邊的小張小王他們有什麼區別呢
換句話說 呀 那裡就代表著一種勢均力敵 必須想辦法去征服的意志文明
其實啊 這種通過確立他者來證明自我的方式 是一種非常普遍的行為
那為什麼西方要把好的特質都留給自己 把壞的特質都安在別人頭上了
其實 像西方這樣的做法在人類歷史上還真是不多見
接下來呢 本書要解決的第二個核心問題啊 就是東方這一個形象是怎麼被建構出來的
為此 他又引入了另一個思想家 也是法國人 叫福科
這沒有權力的支撐 這些詞是沒有力量的
西方幾乎所有的權利都參與建構了東方主義這個話語
愛情與性是西方對東方的統治隱喻
首先 格蘭西對民眾社會和政治社會作出了區分
比如說在美國 有一個詞叫做政治正確
這就是政治不正確的做法
雖然西方社會內部也會有一些不同的聲音 比如說有些人就認為這個東方文明與西方文明沒有本質區別啊
甚至會有人覺得東方比西方更高明
為什麼呀 因為起支配作用的文化形式是東方主義 也就是文化霸權 它更符合西方的利益
因為這種文化可以幫助西方獲得霸權的地位
到19世紀 東方指的就僅僅是印度和聖經所描述的地方了
在談到南海問題時的言論 其實用的呀 都是同一套臣子濫調和侮辱性的固定觀念
他非常擔憂的指出
有一些影評就說張藝謀所拍攝的金陵13釵不就是一個典型的東方主義故事嗎
第二種表現形式呢 薩伊德在書中沒提到 因為在他生前還沒有出現這種現象
這個電影當中的非洲啊就特別的像經典東方主義電影中的亞洲
在這種片子里 香港和北京沒啥區別 從泰姬陵轉個身就能到達橫河
西方社會運用文化霸權 賦予東方主義強大的力量 使它成為了西方社會的文化主流和共同認知
所以西方通過確立一個統一的東方形象來明確自己與東方之間的差異 從而實現了自我身份的認同
使東方的形象弱化 目的就是為了實現帝國主義的擴張和知名
那第三個問題借助格蘭希的理論在意得告訴我們西方社會運用文化霸權 賦予東方主義強大的力量
無論這個標簽是東方是西方是非洲 是中國人是美國人還是穆斯林
薩易德作為一個人文主義者 以東方主義為例指出這種現象不應該繼續大型 起到
進入21世紀 那種非我族類齊心必意的心態 披著民族主義 沙文主義
甚至是最後的反抗武器

[@2Pianos44]

屁啦! 東方人就沒把西方污名化及視為他者嗎？生物本性罷了！都一樣啦！

[@TCD企医生]

帮助你的人一直会帮你。美国一直在帮助中国

[@shanglin1448]

这是对一本马克思主义著作的支意盎然的解读，令人失望。