جزاكم الله تعالى خيرا مولانا الكريم على هذه الجهود الكبيرة في نشر الحق والدفاع عنه .. من المواضيع المقترح إضافتها للقاء الأربعاء / - التوسل و حكمه - الإلحاد - التبرك - منهجية تعلم العلم الشرعي - ضوابط التكفير - البدعة - توضيح عقيدة النصارى واليهود والرد عليهم - الخروج على الحاكم وضوابطه - النظر في بعض المسائل ( خروج الإمام المهدي عليه السلام - نزول السيد المسيح عليه السلام -فناء النار ) - القرآنيون مناقشتهم و الرد عليهم - هل دخول الجنة يشمل المسلم والكافر حسب ميزان الأخلاق. - نظرات في أخطاء المجسمة وبيان مخالفتها للجمهور - تقسيم التوحيد - نظرة على تاريخ أهل السنة وبارك الله تعالى فيكم
جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك، وليتكم بينتم بالشرح والأمثلة ؛الفرق بين العقائد القطعية والظنية التي أختلف فيها الأئمة الأعلام ، ونرجوكم أن تكملوا التعريف بعقائد أئمة الدين، وفقكم الله لما يحبه و يرضاه.
والمصيبة أن الوهابية يتوهمون أن كل من لم يؤول فهو ليس بأشعري..!! هذا ما فهموه من كتب شيوخهم..!! إن التأويل مذهب 👈فرعي👉 عند أهل السنة الأشاعرة والماتريدية وهو مذهب مناظرة لا اعتقاد، ولا يحق لغير العلماء أن يسلكوه، فالأصل هو الإثبات مع التفويض، فالعامي يلتزم التفويض فقط ولا يجوز له أن يتأول، بل لا يجوز له أن يقول: القرآن 👈غير مخلوق👉، وأن الله معنا 👈بعلمه👉، رغم صحة هذه العبارات؛ لأن هذه التفاصيل والتأويلات 👈غير لازمة وليست واجبة👉 في حق العامي أساساً..!! والإمام النووي أكد في عدة مواضع بأن للصفات مسلكين عند العلماء؛ إما إثبات الصفات مع تفويض معانيها ونفي لوازم الجسمية عنها أو تأويلها بالدلالات اللغوية وقرائن الأحوال.. يقول رحمه الله مثلاً عند شرح حديث النزول ما نصه: (هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أحَادِيثِ الصِّفَاتِ وَفِيهِ مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ سَبَقَ إِيضَاحُهُمَا فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ وَمُخْتَصَرُهُمَا أَنَّ #أَحَدُهُمَا وَهُوَ مَذْهَبُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَبَعْضِ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِأَنَّهَا حَقٌّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّ ظَاهِرَهَا الْمُتَعَارَفُ فِي حَقِّنَا 👈غَيْرُ مُرَادٍ👉 وَلَا يَتَكَلَّمُ فِي تَأْوِيلِهَا مَعَ اعْتِقَادِ تَنْزِيهِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِ وَعَنِ 👈الِانْتِقَالِ والحركات👉 وسائر سمات الخلق، #والثاني مذهب أكثرالمتكلمين وَجَمَاعَاتٍ مِنَ السَّلَفِ وَهُوَ مَحْكِيٌّ هُنَا عَنْ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهَا 👈تُتَأَوَّلُ👉 عَلَى مَا يَلِيقُ بها بِحَسَبِ مَوَاطِنِهَا فَعَلَى هَذَا تَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ تَأْوِيلَيْنِ أَحَدُهُمَا تَأْوِيلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مَعْنَاهُ تَنْزِلُ رَحْمَتُهُ وَأَمْرُهُ وَمَلَائِكَتُهُ كَمَا يُقَالُ فَعَلَ السُّلْطَانُ كَذَا إِذَا فَعَلَهُ أَتْبَاعُهُ بِأَمْرِهِ وَالثَّانِي أَنَّهُ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ وَمَعْنَاهُ الْإِقْبَالُ عَلَى الداعين بالإجابة واللطف والله أعلم ) شرح صحيح مسلم 6 / 36 - 37 قلت: وهذا وحده كافٍ بالإقرار بأنه أشعري، 👈وإن لم يؤول👉 صفة واحدة..!! فالتأويل يستخدم عند الاحتياج لرد الشبهات، والإمام النووي لم يكن 👈مناظراً👉 للفرق المخالفة كغيره من العلماء.. وفي كتبه يسمي السادة الأشاعرة كالخطابي وابن فورك والباقلاني وغيرهم 👈(أصحابنا)👉..!! حسن الحسيني زعم بأن الإمام النووي لم يقل بأن كلام الله هو كلام نفسي!! فنقول له: وأين قال النووي بأن كلام الله قديم النوع حادث الأفراد كما يزعم ابن تيمية وأتباعه!! فالنووي ليس في معرض الرد على الفرق المخالفة ليفصّل لك التفاصيل الدقيقة ويشرحها، ثم أن الإمام النووي أجملَ.. وإجماله يدل على أنه أشعري ينفي 👈الحد والعد👉 عن كلام الله، وهذا عين إبطال عقيدة الأفراد الحادثة والتعاقب المبنيان على حوادث لا أول لها (التسلسل الباطل)..!! والذي هو أساس عقيدة ابن تيمية وأتباعه في صفات الأفعال..!! والذي لم يُسلّم به لا ابن خزيمة في التوحيد ولا اللالكائي في اعتقاده ولا أبو الشيخ في العظمة قديماً، وكذلك لم يُسلّم به لا الألباني ولا محمد خليل الهراس حديثاً..!! فتأمل..!!
سؤال مبكي ومحزن بنفس الوقت لأن اصلا مؤسس هذه الفرقة لم يكن مولود والشافعي على عقيدة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح حتى مؤسس فرقة الاشعرية حكي انه تاب آخر عمره
السلام عليكم .. أمر هام يا دكتور : بعض الشيوخ ذكر أن ما جاء في حاشية كتاب تاريخ الإسلام (والنووي رجل أشعري العقيدة... إلخ)؛ أن ذلك من كلام الإمام التاج السبكي، وليس من كلام الإمام الذهبي، رحم الله الجميع.. واستدلوا على ذلك بعدة أدلة فيها نوع من القوة، فهل من توضيح فضيلة الدكتور؟ جزاك الله عنا خيرا
المصلحه ان تكون مع دين الله نقول المحدث النووي اخطأ في تأويل صفات الله كما قال علماؤنا بالله عليك لو جاءك ادنى طالب علم ونفى صفات الله صرفها عن ظاهرها نفى علو الله ماذا تقول فكيف بكتب النووي رحمه الله اقول المصلحه ان تقول اخطأ وتحذر طلبة العلم وكل من يدرس شرح النووي على مسلم بإن ينتبه لمسائل الاعتقاد فيها واقرأ ما شئت من كتبه ولا تكفر ولا تبدع ولا تفسق فهذا شأن العلماء نستفيد من كتب المحدث النووي ونخذر مزالقه فيها مسألة رجع او ما رجع اثبات انه اشعري او ليس بأشعري ما يهم في البحث كتبه موجوده ينكر علو الله انت اثبت علو الله اول الرضا انت اثبته اول اليد اول النفس اول الضحك الخ له كلام في الرؤيه والقدر كلها خلاف ما عليه اهل السنه المصلحه تحذر من العقيده والتأويلات الفاسده مع حفظ حقه كعالم وعدم التجاوز والاستفاده من كتبه
المصلحة ان نحذر من أتباع ابن كرام السجستاني الذي كان يشبه ربه بجسم ضخم جالس على كرسي ضخم والمصلحة ان نحذر من أتباع الدارمي الذي يشبه ربه بالحديد والحجارة والأجسام اذ يستوي فيصدر اصواتا لوزنه الثقيل والمصلحة ان نحذر من أتباع أبي إسماعيل الهروي الحلولي الذي يصحح اعتقاد النصارى بل المصلحة ان نحذر من كل من يأخذ عقيدته عن كتب التجسيم كالسنة لابن احمد وللخلال والتوحيد لابن منده والصفات لابن المحب كتب امتلأت بالكفر وتشبيه الله بالمخلوقات في اثر -مثلا- يقول: يقول لداوود ادنه فيضع بعضه على بعضه هذه العقيدة بم تختلف عن عقيدة النصارى؟
الحمد لله على الإصرار على الهداية جزاك الله شيخنا سيف العصري كل خير والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس المشبهة المجسمة الحشوية والكرامية
@@mohammedalotaibi8321 والحمد لله.على الاصرار الهداية والحمد الله الذي عافانا مما ابتلى به رجس الوهابية من تجسيم وضلال وفحش وقلة خلق ودين ورزقهم الاصرار على كل ذلك فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به
جزاكم الله خيرا يا شيخ.
رحم الله الشيخ الإمام النووي.
لهذا الشيخ حفظه الله كتاب اسمه " القول التمام " و الله من أجمل كتب رأيت
أوصيكم به يا إخوة في الله.
عم ماذا يتكلم ؟
جزاكم الله تعالى خيرا مولانا الكريم على هذه الجهود الكبيرة في نشر الحق والدفاع عنه ..
من المواضيع المقترح إضافتها للقاء الأربعاء /
- التوسل و حكمه
- الإلحاد
- التبرك
- منهجية تعلم العلم الشرعي
- ضوابط التكفير
- البدعة
- توضيح عقيدة النصارى واليهود والرد عليهم
- الخروج على الحاكم وضوابطه
- النظر في بعض المسائل ( خروج الإمام المهدي عليه السلام - نزول السيد المسيح عليه السلام -فناء النار )
- القرآنيون مناقشتهم و الرد عليهم
- هل دخول الجنة يشمل المسلم والكافر حسب ميزان الأخلاق.
- نظرات في أخطاء المجسمة وبيان مخالفتها للجمهور
- تقسيم التوحيد
- نظرة على تاريخ أهل السنة
وبارك الله تعالى فيكم
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا شيخنا المبارك، وليتكم بينتم بالشرح والأمثلة ؛الفرق بين العقائد القطعية والظنية التي أختلف فيها الأئمة الأعلام ، ونرجوكم أن تكملوا التعريف بعقائد أئمة الدين، وفقكم الله لما يحبه و يرضاه.
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
رحم الله الامام النووي و غفر له و رضي الله عنه و سائر ائمه المسلمين
احبك في الله يا شيخنا ، استفدت منكم كثيرا ، اكثر الله امثالكم
رحمة الله عليه!۔۔۔۔۔
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ما شاء الله
جزاك الله خيرا يا شيخ
رحمه الله
أفيدوني عن عنوان الإيمايل لاستفتاء عن مسألة فقهية
حفظك الله يا شيخنا ونفع بك
لا فض فوك
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
ما شاء الله
اسمعوا شيخ عبدالعليم ال ماظي من كردستان طريق الحق أهل السنة والجماعة
رضي الله عن الامام النووي
رحم الله الامام النووي و غفر له والحقه بالصالحين
10:00
23:30 хабаруль ахад
ماذا تفعل بحديث ابي و أباك في النار
وحديث استأذنت ربي أن استغفر لامي فلم يأذن لي
ما هي عقيدة أهل السنة والجماعة؟
والمصيبة أن الوهابية يتوهمون أن كل من لم يؤول فهو ليس بأشعري..!! هذا ما فهموه من كتب شيوخهم..!!
إن التأويل مذهب 👈فرعي👉 عند أهل السنة الأشاعرة والماتريدية وهو مذهب مناظرة لا اعتقاد، ولا يحق لغير العلماء أن يسلكوه، فالأصل هو الإثبات مع التفويض، فالعامي يلتزم التفويض فقط ولا يجوز له أن يتأول، بل لا يجوز له أن يقول: القرآن 👈غير مخلوق👉، وأن الله معنا 👈بعلمه👉، رغم صحة هذه العبارات؛ لأن هذه التفاصيل والتأويلات 👈غير لازمة وليست واجبة👉 في حق العامي أساساً..!!
والإمام النووي أكد في عدة مواضع بأن للصفات مسلكين عند العلماء؛ إما إثبات الصفات مع تفويض معانيها ونفي لوازم الجسمية عنها أو تأويلها بالدلالات اللغوية وقرائن الأحوال.. يقول رحمه الله مثلاً عند شرح حديث النزول ما نصه: (هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أحَادِيثِ الصِّفَاتِ وَفِيهِ مَذْهَبَانِ مَشْهُورَانِ لِلْعُلَمَاءِ سَبَقَ إِيضَاحُهُمَا فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ وَمُخْتَصَرُهُمَا أَنَّ #أَحَدُهُمَا وَهُوَ مَذْهَبُ جُمْهُورِ السَّلَفِ وَبَعْضِ الْمُتَكَلِّمِينَ أَنَّهُ يُؤْمِنُ بِأَنَّهَا حَقٌّ عَلَى مَا يَلِيقُ بِاللَّهِ تَعَالَى وَأَنَّ ظَاهِرَهَا الْمُتَعَارَفُ فِي حَقِّنَا 👈غَيْرُ مُرَادٍ👉 وَلَا يَتَكَلَّمُ فِي تَأْوِيلِهَا مَعَ اعْتِقَادِ تَنْزِيهِ اللَّهِ تَعَالَى عَنْ صِفَاتِ الْمَخْلُوقِ وَعَنِ 👈الِانْتِقَالِ والحركات👉 وسائر سمات الخلق، #والثاني مذهب أكثرالمتكلمين وَجَمَاعَاتٍ مِنَ السَّلَفِ وَهُوَ مَحْكِيٌّ هُنَا عَنْ مَالِكٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ أَنَّهَا 👈تُتَأَوَّلُ👉 عَلَى مَا يَلِيقُ بها بِحَسَبِ مَوَاطِنِهَا فَعَلَى هَذَا تَأَوَّلُوا هَذَا الْحَدِيثَ تَأْوِيلَيْنِ أَحَدُهُمَا تَأْوِيلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ مَعْنَاهُ تَنْزِلُ رَحْمَتُهُ وَأَمْرُهُ وَمَلَائِكَتُهُ كَمَا يُقَالُ فَعَلَ السُّلْطَانُ كَذَا إِذَا فَعَلَهُ أَتْبَاعُهُ بِأَمْرِهِ وَالثَّانِي أَنَّهُ عَلَى الِاسْتِعَارَةِ وَمَعْنَاهُ الْإِقْبَالُ عَلَى الداعين بالإجابة واللطف والله أعلم ) شرح صحيح مسلم 6 / 36 - 37
قلت: وهذا وحده كافٍ بالإقرار بأنه أشعري، 👈وإن لم يؤول👉 صفة واحدة..!!
فالتأويل يستخدم عند الاحتياج لرد الشبهات، والإمام النووي لم يكن 👈مناظراً👉 للفرق المخالفة كغيره من العلماء..
وفي كتبه يسمي السادة الأشاعرة كالخطابي وابن فورك والباقلاني وغيرهم 👈(أصحابنا)👉..!!
حسن الحسيني زعم بأن الإمام النووي لم يقل بأن كلام الله هو كلام نفسي!! فنقول له: وأين قال النووي بأن كلام الله قديم النوع حادث الأفراد كما يزعم ابن تيمية وأتباعه!!
فالنووي ليس في معرض الرد على الفرق المخالفة ليفصّل لك التفاصيل الدقيقة ويشرحها، ثم أن الإمام النووي أجملَ.. وإجماله يدل على أنه أشعري ينفي 👈الحد والعد👉 عن كلام الله، وهذا عين إبطال عقيدة الأفراد الحادثة والتعاقب المبنيان على حوادث لا أول لها (التسلسل الباطل)..!! والذي هو أساس عقيدة ابن تيمية وأتباعه في صفات الأفعال..!! والذي لم يُسلّم به لا ابن خزيمة في التوحيد ولا اللالكائي في اعتقاده ولا أبو الشيخ في العظمة قديماً، وكذلك لم يُسلّم به لا الألباني ولا محمد خليل الهراس حديثاً..!! فتأمل..!!
رحمه الإمام النووي الأشعري الشافعي، ولا عزاء للسلفية التلفية المجانين
هل وافق إمام النووي رحمه الله في صفة كلام الله مع إبن تيمية رحمه الله؟بأن القرآن حرف وصوت تكلم الله بها؟
12:08 تبين ان قائل هذة العبارة هو السبكي و ليس الذهبي و قد خرج الدكتور بشار عواد و اوضح هذا الخطأ
من الهند
هل الامام الشافعي رحمه الله كان اشعري ؟
سؤال مبكي ومحزن بنفس الوقت لأن اصلا مؤسس هذه الفرقة لم يكن مولود والشافعي على عقيدة الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح حتى مؤسس فرقة الاشعرية حكي انه تاب آخر عمره
وهذا دليل على أن هذه العقيدة الاشعرية مبتدعة وليست من نهج النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولم يكنو عليها بل مخالفة لهم
هل كان قرن الشيطان النجدي على نهج السلف ام على نهج همفر؟
@@yamenelidy341
انت كوهابي تعبد مصارعا تقليدا للنصارى ما علاقتك بالسلف؟
هل تعرف عقيدتك يا ضال؟
اقرأ كتبك واعرف ان عقيدتك عقيدة اليهود والنصارى
@@yamenelidy341 نفس الكلام ينطبق على اتباع ابن تيمية الذي جاء في القرن السابع ألستم تتبعونه ؟
اهلا بالمجددون قال الإمام احمد المجددون اثنان سيدنا الشافعي في الفقه وعمر ابن عبدالعزيز في العدل ٠
السلام عليكم .. أمر هام يا دكتور :
بعض الشيوخ ذكر أن ما جاء في حاشية كتاب تاريخ الإسلام (والنووي رجل أشعري العقيدة... إلخ)؛ أن ذلك من كلام الإمام التاج السبكي، وليس من كلام الإمام الذهبي، رحم الله الجميع.. واستدلوا على ذلك بعدة أدلة فيها نوع من القوة، فهل من توضيح فضيلة الدكتور؟
جزاك الله عنا خيرا
نعم هذة العبارة لسبكي و ليس الذهبي خرج الدكتور بشار عواد و اوضح هذا الخطأ
المصلحه ان تكون مع دين الله نقول المحدث النووي اخطأ في تأويل صفات الله كما قال علماؤنا بالله عليك لو جاءك ادنى طالب علم ونفى صفات الله صرفها عن ظاهرها نفى علو الله ماذا تقول فكيف بكتب النووي رحمه الله اقول المصلحه ان تقول اخطأ وتحذر طلبة العلم وكل من يدرس شرح النووي على مسلم بإن ينتبه لمسائل الاعتقاد فيها واقرأ ما شئت من كتبه ولا تكفر ولا تبدع ولا تفسق فهذا شأن العلماء نستفيد من كتب المحدث النووي ونخذر مزالقه فيها مسألة رجع او ما رجع اثبات انه اشعري او ليس بأشعري ما يهم في البحث كتبه موجوده ينكر علو الله انت اثبت علو الله اول الرضا انت اثبته اول اليد اول النفس اول الضحك الخ له كلام في الرؤيه والقدر كلها خلاف ما عليه اهل السنه المصلحه تحذر من العقيده والتأويلات الفاسده مع حفظ حقه كعالم وعدم التجاوز والاستفاده من كتبه
المصلحة ان نحذر من أتباع ابن كرام السجستاني الذي كان يشبه ربه بجسم ضخم جالس على كرسي ضخم
والمصلحة ان نحذر من أتباع الدارمي الذي يشبه ربه بالحديد والحجارة والأجسام اذ يستوي فيصدر اصواتا لوزنه الثقيل
والمصلحة ان نحذر من أتباع أبي إسماعيل الهروي الحلولي الذي يصحح اعتقاد النصارى
بل المصلحة ان نحذر من كل من يأخذ عقيدته عن كتب التجسيم كالسنة لابن احمد وللخلال والتوحيد لابن منده والصفات لابن المحب
كتب امتلأت بالكفر وتشبيه الله بالمخلوقات
في اثر -مثلا- يقول:
يقول لداوود ادنه فيضع بعضه على بعضه
هذه العقيدة بم تختلف عن عقيدة النصارى؟
أعوذ بالله من التشبيه والتجسيم سبحانه ليس كمثله شيء
أعوذ بالله من الاصرار على الضلال ،،
ماذا تقصد بالضلال؟
الحمد لله على الإصرار على الهداية جزاك الله شيخنا سيف العصري كل خير والحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثير من الناس المشبهة المجسمة الحشوية والكرامية
@@mohamednajibhamdi4195
وأعوذ بالله من الإصرار على الضلال والكذب ،
لاحول ولاقوة الا بالله.
@@mohammedalotaibi8321 والحمد لله.على الاصرار الهداية والحمد الله الذي عافانا مما ابتلى به رجس الوهابية من تجسيم وضلال وفحش وقلة خلق ودين ورزقهم الاصرار على كل ذلك فالحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به
@@mohamednajibhamdi4195
ههههه
أعوذ بالله من الإصرار على الكذب والبهتان ،
وكل سيحاسبه الله على قوله وكذبه وتزويره ،
الامام النووي سني من اهل النقل في الاسماء والصفات الا انه تأول في بعض الصفات وتأويله مستساغ وبعذر في ذلك والامام ليس بأشعري العقيدة انت كذاب افك
ما شاء الله