Olmayanı Dine Eklemek - Bidat Nedir? | Necati Koçkesen
Вставка
- Опубліковано 30 січ 2023
- BİD’AT HAKKINDA ÂLİMLERDEN NAKİLLER
Imam Celaleddin es Suyuti Rahimehullahın الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع (el emru bil ittibai ven nehyi anil ibtidai) kitabında Lat putuna tapınılmasının sebebini, onun kabrinin ta’zim edilip kendisinden meded umulması olarak zikreder. Sonra da günümüzdeki küfür ve bid’at ehlinin de bunu yaptığını, bunun puta tapmaktan hiçbir farkı olmadığını, bunun büyük şirk olduğunu, Allahın, Resulunun ve kendisine tabi olunan bütün imamların bunu yasakladığını belirtiyor. Ayrıyeten sonrasında Imam Suyuti Omar Radıyallahu anhın abbas Radıyallahu anh ile tevessülünü zikredip, kabirdeki bir kimseyle tevessülü de reddediyor. Çünkü diyor ki; Caiz olsaydı Sahabe bunu Resulullahla yapar ve yağmur duasına Resulallahın ﷺ kabrine çıkarlardı.. Bu kitap ise Imam Suyutinin oldukça meşhur kitabıdır.. İşte Imam Suyutinin reddiyesi ve günümüz tarikat ve tasavvuf ehlinin yaptıkları amelleri yapanlara karşı sözleri, ve de onları nasıl gördüğü..
KABİRLERE DAYALI MESCİDLERDE NAMAZ KILMAK ALLAHA VE RESULÜNE KARŞI ÇIKMAKTIR.
.
Eğer ki insanın (bu bölgelerde) namaz kılmaktan, yahut her ne konuda olursa olsun kendi nefsi için ettiği duadan kastı; ihtiyaçları, onunla bereketlenmek, kendisine icabet edilmesi umulması ise, bu Allahın ve Resulunun ﷺ kesinlikle karşı çıktığı bir görüştür. Allahın, Resulunun ﷺ ve (daha sonrasında) eserlerine ve Sunenlerine tabi olunan Müslümanların imamlarının izin vermediği konularda (yeni) bir din çıkarmak ve Allahın dinine ve şeriatına muhalefettendir. Eğer onların (salih kimselerin) kabirlerinin yanında dua etmekten kasıtları kendilerine icabet edilmesini temenni etmekse, bundan nehyedilmiştir ve bu tahrime daha da yakındır. Çünkü Sahabe Radıyallahu anhum Resulallahın ﷺ ölümüyle defalarca kuraklığa uğradılar ve belalarla imtihan edildiler. Hiç Resulallahın ﷺ kabrinin yanında istiskada (yağmur duası) yahut da istiğasede (zorluk anında meded umma, sığınma) bulundular mı? Ve o ﷺ, Allah azze ve cellenin nazarında en değerli kul iken..? Aksine umar ibn Hattab Radıyallahu anhu ve beraberinde (Sahabe), Resulallahın ﷺ amcası abbas Radıyallahu anhu ile birlikte istiska namazına çıkmışlar ve onunla beraber istemişlerdi. (tevessül etmişlerdi) Resulallahın ﷺ kabrinin yanında istiskada bulunmadılar. Ey Müslüman, eğer sen Allahın kuluysan, selefi salihine tabi ol..! Halis tevhid ile bunu gerçekleştir..! Sadece Allaha kul ol..! Rabbine hiç kimseyi ortak etme..! (Allah) Tealanın şu kavlinde emrettiği gibi;
“Yalnız bana ibadet et” (Ankebut, 56)
Ve yine buyurdu ki; “Artık kim Allaha kavuşmayı umuyorsa, salih ameller işlesin ve Rabbine ibadetinde hiç kimseyi ortak etmesin. (Kehf, 110)
Ondan başka hiç kimseye ibadet etme..! Sadece ona dua et.. Sadece onunla istiğasede bulun..! Sadece onunla istiğanede bulun..! Alan da, veren de, zarar veren de, fayda sağlayan da sadece O’ dur. O noksan sıfatlardan münezzehtir, sadece ona tevekkül ettim, sadece ona yönelirim.. (Imam Suyutinin tercüme sözleri burada bitti.)
İmam Suyutinin الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع isimli kitabından nakillere devam.
Bazı selef imamlarının bid’at hakkındaki sözlerini tercüme edeyim.. Ayrıyeten Imam Suyuti Şaban ayının ortasındaki kandil namazı denen bid’atı reddeder, buna dair kitabında yazdıklarını da aşağıya bıraktım.. :))
وقال سفيان الثوري رحمه الله: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتابُ منها.
Sufyan es Sevri Rahimehullah dedi ki; Bidعat Iblise masiyetlerden daha sevimlidir. Masiyet ki ondan tevbe edilir, ama bidعat ki ondan tevbe edilmez. (Berat kandili namazı denen uydurma namaz, zinadan bile şerlidir dediğim vakit tarikatlardan saldırmaya çalışanlar olmuştu.. Buyrun neye binaen bu kelamı ettim, görsünler..)
وقال: من سمع مبتدعاً لم ينفعه الله بما سمع، ومن صافحه فقد نقض الإسلام عروة عروة..
Ve yine Sufyan es Sevri Rahimehullah dedi ki; Kim bir bidعatçıyı işitirse, Allah ona işittiği ile hiçbir fayda vermez. Kim de onunla (bidعatçıyla) tokalaşırsa, o Islamını bağ bağ koparmış olur.
وقال الفضيل بن عياض: من جلس إلى صاحب بدعة أحبط الله عمله، وأخرج نور الإيمان - أو قال الإسلام من قبله.
Fudayl ibn عiyad Rahimehullah dedi ki; Kim bir bidعatçıyla oturursa, Allah onun amelini boşa çıkarır. Ve tahric etti ki; Imanın nuru (boşa çıkar) yahut dedi ki; önceden Islamı, (yani amelleri boşa çıkar)
, Rabbim razı olsun gerçekleri hakikatleri söyleyen hocaların sayılarını arttırsın inşallah
جزاك الله خيرا
Allah razı olsun sizden
MaşaAllah Rabbimiz Allah subhanehu teâlâ razı olsun
Hocamiz aynen ama aynen
Halis bayancuk hoca gibi konusuyor
Masallah Subhanallah cok güzel anlatiyor
❤
Hocam ben ihyayı ulumiddinde İbn Ömer in peygamberimiz(a.s) Ömer(r.a) ve Ebubekir(r.a) kabrini ziyaret ettiği zaman sadece selam vererek geçermiş diye bir ibare okumuştum dua kuran vb ibadetler yapılması bidat mı kısaca özetleseniz çok sevinirim bir de askerlik yapmak şirk mi bu konu hakkında da özetle yazarsanız ben sizin attığınız adresleri açamıyorum da şimdiden Allah razı olsun hayırlı cumalar
Ölüye Kur'an okunur mu meselesi çok uzun ve ihtilaflı kardeşim.
Okunmaz diyenler de olmuş, okunur diyenler de olmuştur. Topluluk kısmında buna özel bir word belge paylaşmıştık delilleri de içinde mevcut.
Hocam bir şeyi anlamadım, müsade var mı?
Bu sohbetin pdf gönderebilir misiniz?Hocamızın önündeki notları.
Eski bir video. Hoca'non önündek, notlar tam olarak hangileri bilmiyorum ama NEcati Hoca'nın bana vermiş olduğu islami belgelerdeki bidat dosyalarının linkini buraya bırakıyorum:
drive.google.com/file/d/18_pbuIbug0YsYiUQOgkALIAzHtTj2e0Y/view?usp=sharing
☝️🤲🌹❤️
☝️
Selamun Aleykum hocom teleğramda mı var sizin varsada nasıl katılabilirim
aleykum selam kardeşim buyrun:
t.me/+hJF7S7GB8944NDU0
Soru sormadan önce grupta daha önce sorulmuş mu diye arama yapın lütfen, sadece cuma günleri soru sormaya açılıyor.
@@davetul_islam Rabbim ebeden razı olsun hocam sizden ve ailenizden çok teşekkür ederim dua eder dua beklerim sizden inşaAllah
Selamünaleyküm
Zuhri ahir namazı bidat mıdır.?
Aleykum selâm.
ua-cam.com/video/EIkURhqXqTo/v-deo.htmlfeature=shared
Bu Toplumun Dininin Adı
BANA GÖRE dir. Yapma etme dediğin zaman, delisiz senetsiz bir şekilde, bana göre ,bence diye başlayıp içindekini söylüyor bir de bu dindenmiş gibi ikna da oluyor yani.
Bizim ülke bidat üretme merkezi gibi. Yeni yapılan istanbul havalimanın giriş kapısında kocaman bi nazar boncuğu duvara işlemişler, başka bi enteresanlıkda Adıyaman da gördüm, ne alakaysa artık abuzer gıffar türbesi var, belediye içinde kabir yoktur diye kapı girişine tabela asmış, buna rağmen vatandaş içeriye giriyor etrafını tavaf ediyor dileklerde bulunuyor taştan, Her evlilik ve sünnet törenlerinde düğün bitiminde oraya gidip tavaf yapıyorlar, tek düğüne de gerek yok kurban götürüyorlar sınava girenler gidiyor hastalar gidip içinde yatıyor vs vs ,belediyede periyodik olarak orayı restore ediyor.
Ne yapacağımızı şaşırdık 1500 yıllık birikim ne olacak
Allah'ın kabul etmeyeceği bir işe birikim denmez.
Dininizi delilleri ile öğrenin. Yaptığınız amelleri niye yapıyorsunuz, nasıl yapmanız gerekir delilleri ile öğrenin. Bu işin şakası yok. Bugün amel var hesap yok yarın hesap var amel yok.
Kasten kilinmayan namazlarin kazasi olur mu olmuyorsa bidaate girermi
Soru: Selamun Aleykum hocam. Kaza namazı kılınır mı?
Cevap: Aleykum selam.
Değerli kardeşim,
Meşrû bir mazeretin dışında namazı kazâya bırakan kimse, büyük bir günaha girmiş olur. Bu itibarla kazâya kalan namazın, en kısa zamanda kılınması gerekir. Çünkü beş vakit namazın edâsı farz olduğu gibi, kazası da farzdır. Kazâya kalan namazın kılınmasıyla sadece borç ödenmiş olur. Günahın affedilmesi için de ayrıca tövbe istiğfar etmek lâzımdır.
Namaz borcundan bir an evvel kurtulmak için, hakkında Peygamberimiz (asv)'in hadisi bulunmayan nâfile namazların yerine kaza kılmak daha isabetli olur. Ancak, Hanefî mezhebine göre, hakkında hadis bulunan nafile namazların yerine kaza kılmak uygun değildir. Bu hususta Hanefî fıkıh kitaplarında şu hüküm yer alır:
“Kazaya kalmış namazları kılmak, nafile namaz kılmaktan çok daha ehemmiyetli ve çok daha uygundur. Fakat beş vakit namazın sünnetleri, kuşluk, tesbih, tahiyyetü’l-mescid ve evvabin namazı bundan müstesnadır. Yani bu sünnet ve nafileler, kaza namazları için terk edilmezler." (el-Fetâvâl-Hindiyye. (Bulak: Matbaa-i Emiriyye, 1310), I/125; İbni Âbidin. 1493; el-Mezahibü’l-Erbaa, I/492; Halebî-i Sağîr, s.349)
Her şeyden evvel, namazlardan önce ve sonra kılınan sünnetler bir yerde farz namazların tamamlayıcısı hükmündedir ve Peygamberimiz (asm)'in şefaatine vesiledir. Bunun için, namazını kazaya bırakan kimse bir yandan namazlarını kaza etmekle borçtan kurtulurken, diğer taraftan da sünnetleri kılarak Peygamberimiz (asm)'e olan bağlılığını göstermiş olur.
Öte yandan namazlarını kazaya bırakmakla mahrûmiyete düşen bir kimse bir de sünnetleri terkederek ikinci bir mahrûmiyet yaşamamalıdır.9
Mesele Hanefî mezhebine göre böyle iken, diğer üç mezhebe göre, kaza namazı olan bir kimsenin nafile namazları ile meşgul olması, sünnet kılması caiz değil, haramdır.
Mâlikî mezhebine göre, üzerinde kaza namazı bulunan bir kimsenin nafile namazı kılması haramdır. Ancak beş vakit namazların sünnetleri ile tahiyyetü’l-mescidin kılınabileceğine dair ruhsat vardır. Bunların dışında meselâ, teravih namazı ile meşgul olunduğu takdirde sevap alınsa da, kaza namazı geriye bırakıldığı için günah işlenmiş olur.
Şâfiî mezhebine göre de üzerinde kaza namazı borcu olan bir insanın, bu namazları kılıp borcundan kurtuluncaya kadar gerek beş vakit namazların sünnetlerini gerekse diğer nafileleri kılması mekruhtur. Çünkü bir an önce kazaların kılınıp bitirilmesi gerekir.
Şâfî mezhebi diyor ki: Kazaya kalan namazları kaza etmek borçtur ve borcun derhal ödenmesi gerekir. Bu yüzden üzerinde kaza borcu olan bir kimse beş vakit namazların önündeki ve arkasındaki sünnetleri de dâhil, hiç bir nâfile namaz kılamaz. O, boş bulduğu her vakti kaza kılmakla değerlendirmelidir. Çünkü kişinin ne zaman öleceği belli değildir.
Hanbelî mezhebine göre ise, üzerinde kaza namazı olan bir kimsenin, nafile ile meşgul olması haramdır. Ancak vitir ile beş vakit namazın sünnetlerini kılması caizdir. Fakat, kazaları çoksa bunları da kılmayarak kaza namazlarıyla meşgul olması daha iyidir. Yalnız sabah namazının sünneti bundan hariçtir, onu kılmak gerekir. (el-Mezahibü’l-Erbaa, I/492)
Meselenin özü budur. Selam ve duâ ile.
Peki ben musriktim iman ettim tevhid ehli oldum geçmiş namazları kilmam gerekir mi kaza namazı yok diolar selefiler bidaat olur diolar onu demek istedim
Soeuları hem telegram grubundan soruyorsunuz, hem burdan soruyorsunuz.
Telegramdan sordunuz zaten, cevabını bekleyin lütfen.
@@sabriuzen2821 kardeşim merhaba. iyi bir yol tuttunuz Elhamdülillah. Rabbim idrakını açsın ve seni hak üzere ilerletsin. Allah ın Dininde ilerlerken bilmemiz gereken en önemli husus tevhid dir, yani bütün ilahları reddetmektir, yani Allahın şeriatı dışındaki bütün yolları bırakmakdır. profilindeki arkadaş bugün öcalanın kurduğu demokratik konfedarilzmin toplum üzere hakim olması mücadelesi veriyor. kaldırısan ve bu arkadaşlarla diyaloğunu kesersen senin için hayırlı olur, yok eğer bu adamların yoluda hayırı islamda hayırlı dersen, yada ben sadece seviyorum da desen, Allah muhafaza iman etmişlerden olmazsın.
Bu alimlerden hangisini almış necati hoca
Soruyu anlayamadık ne demek istediniz?
@@davetul_islam hani alimlerin bidat konusundaki yorumları vardı ya hangi yorumu almış hocamiz
Videonun açıklamasına ekledik aslında, orada yazıyor.
@@davetul_islam okudum ama anlamadım tekrar söylerseniz çok iyi olur
@@eminebalikci01 BİD’AT HAKKINDA ÂLİMLERDEN NAKİLLER
Imam Celaleddin es Suyuti Rahimehullahın الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع (el emru bil ittibai ven nehyi anil ibtidai) kitabında Lat putuna tapınılmasının sebebini, onun kabrinin ta’zim edilip kendisinden meded umulması olarak zikreder. Sonra da günümüzdeki küfür ve bid’at ehlinin de bunu yaptığını, bunun puta tapmaktan hiçbir farkı olmadığını, bunun büyük şirk olduğunu, Allahın, Resulunun ve kendisine tabi olunan bütün imamların bunu yasakladığını belirtiyor. Ayrıyeten sonrasında Imam Suyuti Omar Radıyallahu anhın abbas Radıyallahu anh ile tevessülünü zikredip, kabirdeki bir kimseyle tevessülü de reddediyor. Çünkü diyor ki; Caiz olsaydı Sahabe bunu Resulullahla yapar ve yağmur duasına Resulallahın ﷺ kabrine çıkarlardı.. Bu kitap ise Imam Suyutinin oldukça meşhur kitabıdır.. İşte Imam Suyutinin reddiyesi ve günümüz tarikat ve tasavvuf ehlinin yaptıkları amelleri yapanlara karşı sözleri, ve de onları nasıl gördüğü..
KABİRLERE DAYALI MESCİDLERDE NAMAZ KILMAK ALLAHA VE RESULÜNE KARŞI ÇIKMAKTIR.
.
Eğer ki insanın (bu bölgelerde) namaz kılmaktan, yahut her ne konuda olursa olsun kendi nefsi için ettiği duadan kastı; ihtiyaçları, onunla bereketlenmek, kendisine icabet edilmesi umulması ise, bu Allahın ve Resulunun ﷺ kesinlikle karşı çıktığı bir görüştür. Allahın, Resulunun ﷺ ve (daha sonrasında) eserlerine ve Sunenlerine tabi olunan Müslümanların imamlarının izin vermediği konularda (yeni) bir din çıkarmak ve Allahın dinine ve şeriatına muhalefettendir. Eğer onların (salih kimselerin) kabirlerinin yanında dua etmekten kasıtları kendilerine icabet edilmesini temenni etmekse, bundan nehyedilmiştir ve bu tahrime daha da yakındır. Çünkü Sahabe Radıyallahu anhum Resulallahın ﷺ ölümüyle defalarca kuraklığa uğradılar ve belalarla imtihan edildiler. Hiç Resulallahın ﷺ kabrinin yanında istiskada (yağmur duası) yahut da istiğasede (zorluk anında meded umma, sığınma) bulundular mı? Ve o ﷺ, Allah azze ve cellenin nazarında en değerli kul iken..? Aksine umar ibn Hattab Radıyallahu anhu ve beraberinde (Sahabe), Resulallahın ﷺ amcası abbas Radıyallahu anhu ile birlikte istiska namazına çıkmışlar ve onunla beraber istemişlerdi. (tevessül etmişlerdi) Resulallahın ﷺ kabrinin yanında istiskada bulunmadılar. Ey Müslüman, eğer sen Allahın kuluysan, selefi salihine tabi ol..! Halis tevhid ile bunu gerçekleştir..! Sadece Allaha kul ol..! Rabbine hiç kimseyi ortak etme..! (Allah) Tealanın şu kavlinde emrettiği gibi;
“Yalnız bana ibadet et” (Ankebut, 56)
Ve yine buyurdu ki; “Artık kim Allaha kavuşmayı umuyorsa, salih ameller işlesin ve Rabbine ibadetinde hiç kimseyi ortak etmesin. (Kehf, 110)
Ondan başka hiç kimseye ibadet etme..! Sadece ona dua et.. Sadece onunla istiğasede bulun..! Sadece onunla istiğanede bulun..! Alan da, veren de, zarar veren de, fayda sağlayan da sadece O’ dur. O noksan sıfatlardan münezzehtir, sadece ona tevekkül ettim, sadece ona yönelirim.. (Imam Suyutinin tercüme sözleri burada bitti.)
İmam Suyutinin الأمر بالإتباع والنهي عن الإبتداع isimli kitabından nakillere devam.
Bazı selef imamlarının bid’at hakkındaki sözlerini tercüme edeyim.. Ayrıyeten Imam Suyuti Şaban ayının ortasındaki kandil namazı denen bid’atı reddeder, buna dair kitabında yazdıklarını da aşağıya bıraktım.. :))
وقال سفيان الثوري رحمه الله: البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يُتاب منها، والبدعة لا يُتابُ منها.
Sufyan es Sevri Rahimehullah dedi ki; Bidعat Iblise masiyetlerden daha sevimlidir. Masiyet ki ondan tevbe edilir, ama bidعat ki ondan tevbe edilmez. (Berat kandili namazı denen uydurma namaz, zinadan bile şerlidir dediğim vakit tarikatlardan saldırmaya çalışanlar olmuştu.. Buyrun neye binaen bu kelamı ettim, görsünler..)
وقال: من سمع مبتدعاً لم ينفعه الله بما سمع، ومن صافحه فقد نقض الإسلام عروة عروة..
Ve yine Sufyan es Sevri Rahimehullah dedi ki; Kim bir bidعatçıyı işitirse, Allah ona işittiği ile hiçbir fayda vermez. Kim de onunla (bidعatçıyla) tokalaşırsa, o Islamını bağ bağ koparmış olur.
وقال الفضيل بن عياض: من جلس إلى صاحب بدعة أحبط الله عمله، وأخرج نور الإيمان - أو قال الإسلام من قبله.
Fudayl ibn عiyad Rahimehullah dedi ki; Kim bir bidعatçıyla oturursa, Allah onun amelini boşa çıkarır. Ve tahric etti ki; Imanın nuru (boşa çıkar) yahut dedi ki; önceden Islamı, (yani amelleri boşa çıkar)
Hocam ölüye Kur an okuma ve mezar yanında dua etmek bidat mıdır
docs.google.com/document/d/1hP-c8EuHnrnKsJqa5Owl56abmJfC8KAgZbfFdcx2fwg/edit?usp=sharing
@@davetul_islam açılmıyor hocam
@@davetul_islam
Hocam açılmıyor
Kardeşim çok uzun, buraya yazınca kabul etmiyor UA-cam.
Okuyabilirsiniz.
@@davetul_islam
Hocam ben ihyayı ulumiddinde İbn Ömer in peygamberimiz(a.s) Ömer(r.a) ve Ebubekir(r.a) kabrini ziyaret ettiği zaman sadece selam vererek geçermiş diye bir ibare okumuştum dua kuran vb ibadetler yapılması bidat mı kısaca özetleseniz çok sevinirim bir de askerlik yapmak şirk mi bu konu hakkında da özetle yazarsanız ben sizin attığınız adresleri açamıyorum da şimdiden Allah razı olsun hayırlı cumalar
Hocam vasat oldugunuzu zanediyordum inşallah
❤