المصيبة عندنا حتى مع الرجال المتعلمين وانت واحد منهم انه نريد كل شيء إلى عقلنا المحدود والقصار ارجو ان تتكلم بالسياسة والطب فإن المجتمع بحاجة إلى في هذا المجال رغم اني اختلف معك في كثر منها انا مهندس من ادلب تحت القصف
@@AA-gc8nh يعني الرجل كتب تعليق ونقد مفهوم وواضح بالمُجمل،ربما ليس لديه وقت ليدقق بالكتابة،وأنت تختلف معه وعوضا عن الرد عليه تهربت بطريقة صبيانية سؤالي لك هل تعلمت أنت الكتابة ؟؟؟!!!!!!! (الكتابه)
@@HcHh-s4zما عم يخبص، بس هي مسرحية سياسية لحتى الدول توافق على سيطرة الأحرار و استلام السلطة، يعني عم يقلهم مافي اسلاميين يستلموا مع انو نحن المسلمين الأكثرية في سورية و سنستلم الحكم، بس خليها تمر هالمسرحية عالدول و نستلم البلد لنرجع هالعالم المشردة بين الخيم و الدول
@@tareefkaeid3429 اول شي في فرق بين الإسلاميين والمسلمين، تاني شي مو غصب عني وعنك مين بدوا يستلم المهم الي يستلم يحسن البلد مابهم شو دينوا المهم دولة ديمقراطية والدين لايتدخل بالدولة، يعني بدك تشيل بشار وتجبلي بشار بطريقة تانية ماشاءالله عليك
معنى الحديث: حديث "من بدل دينه فاقتلوه" هو حديث شريف ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. يشير هذا الحديث إلى حكم المرتد عن الإسلام، أي الشخص الذي يدخل الإسلام ثم يتركه ويعود إلى كفره السابق. المقصود من الحديث: المقصود العام من هذا الحديث هو التأكيد على أهمية الإسلام وحفظ المجتمع المسلم من الفتن والاختلافات. كما يعتبر هذا الحديث رادعاً لمن يفكر في الارتداد عن الإسلام، وحفظاً لوحدة الأمة الإسلامية. تفسيرات الحديث: هناك تفسيرات مختلفة لهذا الحديث بين العلماء، ولكن المعنى العام هو كما ذكر. بعض التفسيرات تشير إلى أن هذا الحكم ينطبق على من يرتد عن الإسلام عناداً وتكبراً، وليس على من يرتد بسبب إكراه أو جهل. أهم النقاط التي يجب تذكرها: * الاستتابة: قبل تطبيق حكم القتل على المرتد، يجب استتابته وإعطائه فرصة للتوبة والعودة إلى الإسلام. * الاختلاف في التفسيرات: هناك اختلاف في التفاصيل بين العلماء حول تطبيق هذا الحكم، ولكن المعنى العام متفق عليه. * الأسباب المؤدية للارتداد: يجب البحث عن الأسباب التي تدفع الناس إلى الارتداد عن الإسلام ومعالجتها. ملاحظة هامة: تفسير وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية هو من اختصاص العلماء والمختصين. يجب الرجوع إليهم للحصول على التفسير الصحيح والشامل لأي حديث أو آية قرآنية. هل لديك أي أسئلة أخرى حول هذا الموضوع؟ ملاحظة: هذا الشرح مبسط وموجه للجمهور العام، وقد لا يشمل جميع جوانب الموضوع. لتعميق فهمك لهذا الموضوع، أنصحك بالرجوع إلى المصادر الإسلامية الموثوقة والعلماء المتخصصين. الكلمات المفتاحية: حديث، بدل دينه، فاقتلوه، المرتد، الإسلام، الشريعة، الاستتابة، تفسير. هل ترغب في معرفة المزيد عن موضوع آخر؟ يعني شوف حتى الذكاء الصناعي لما سئلتو كان عنده انصاف اكتر منك ياريت على الاقل تستعين بلذكاء الصناعي اذا ما بدك تقراء اؤ تسمع لمشايخ معتبرين بلدين وتحياتي الك
@@jamilaad5387 هو حافظ وبشار وشنار وحرار موجودين لمنع سيادتك على بلدك ولمنع الاسلام وشريعته وقضية قتل المرتد هو حكم خاص تطبيقه حسب القرائن التي تحف به لن الله تعالى قال ( وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي لنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ... الايات انا لست عالم شرعي ولكن افهم مما اطلعت عليه ان هذا حكما له ظروفا خاصة لان الخليفة عمر بن عبد العزيز قبل اارتداد بعضا من المجوس على ان يدفعوا الجزية ( يعني الاعتراف بنظام الحكم وعدم الخروج على الحاكم ،، يعني التزام بعقد الدولة واداء الضريبة كما الزكاة عند المسلمين لبيت المال العام ) قال الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا) فلا مندوحة من استشارة اهل العلم الدارسين للكتاب والسنة والمتبحرين والمتمرسين في الفقه وليس كل من هب ودب يتكلم بالهندسة ولا بالطب مثلا وانا على يقين انه حتى في الدول المسلمة التي لا يعاديها احد لا حكم قتل لمرتد لا يؤلب على الدولة ولا يعمل ضدها انما الارهاب الحقيقي هو الاحتكار المالي والفساد المالي والنهب والسلب باسم الدولة وتمكين سياسات الغرب اللادينية وللااخلاقية من بلاد المسلمين هذا هو ضرب للنسيج الاجتماعي ممنهج من قبل يسار الغرب ويمينه ايضا خدمة للطغم الفاسدة
@@noor1991hb انت لا تعيد كلام الغرب المشيطن للاسلام فتكون معولا مع معاولهم،، الدين ربانية وفقه قال تعالى ( ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ) والربانية صديقية وزيادة انس تطبيقات داعش واخواتها فهذه فصائل مسلحة ليست مخولة لتطبيق شرائع الاسلام ولا حتى الظروف الحالية تسمح بالكلام في هذا من دون فهم دقيق للواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي
اخ يا استاذ كمال، صرلي ١٣ سنة ابكي من تكالب العالم على الثورة السورية حتى دخلت الان وقرات تعليقات متابعيك…. الان فهمت لماذا خاف العالم من انتصار الثوار وياريتني ما فهمت😢
@@RS-jt9yg لا اظن ان الحر الذي حمل سلاحه وضحى بدمه ليحمي بلده تفكيره مثل تفكير ذلك الجالس خلف تلفونه وعأساس عم يدافع عن الدين، واكبر دليل شوف/ي كيف بيتكلموا مع الدكتور بطريقة سوقية جدا، يا عيب الشوم. انا متفائلة جدا بالثوار واظن انه هنن اشخاص مثلنا اسلامهم معتدل وقلبهم عالبلد وولاده.
اي هاي العلماء ما فهموها صح الدكتور أفهم منهم بكتير المنهج الصحيح عند الدكتور هو قوانين الأمم المتحدة فما وافقها من الاسلام نأخذ منه و ما لم يوافقها يجب تركه
@@صفوانالعربي-ه5خالعلماء الدين كثير منهم حمير والدليل يوم العيد كانوا مع بشار الأسد السفاح الطاغية الإجرامي الأسدي عم يمدحوه ويسألوه عن صحة مرتو ويمسحولو جوخ فلا بقا تقلي علماء
القرآن والكريم والسنة المطهرة هما مصدرا التشريع عند الأئمة الأربعة بما فيهم الأحناف . ولو فتحت أي كتاب في أصول الفقه لوجدت ذلك ، وإما باقي الشبهات التي بثثتها فإنها ركيكة ومليئة بالمغالطات ، ولا أدلة عليها .
مو وقت هاد الحكي استاذ منرجع على بيوتنا ونحكي بلي بدك ياه مافي جيش قوي بدون عقيدة دينية او عقيدة وطنية والعقيدي الوطنية نفتقدها لاني تهجرنا برا سوريا ولكل صار يشوط فينا حسينا حالنا طابة ……
اقرؤوا اي كتاب عن حجية السنة وسترى ان الشبهات التافهة التي لاكها اللبواتي بلسانه قد تمت الاجابة عليها في بدايات اي كتاب مثلا لديكم كتاب لاحمد السيد عنوانه تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين
كل الاممه الاربعه وكل العلماء المعتبرين في كل الازمان يقولون اذا وجدتم حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يتعارض مع رأيي فرموا برأيي اومذهبي عرض الحائط وانت الله يهديك وينور بصيرتك تتهم الإمام ابني حنيفه انه لايقر باحادبث الرسول صلى الله عليه وسلم وان جميع فقه الامام ابي حنيفه استنباط من القرأن الكريم فهل في القرأن مثلا عدد الصلوات الخمس واوقاتها والصلاة عمود الدين احاديث وافعال الرسول خلال ٢٣سنه عمر نبوته هي مصدر اساسي للتشريع الاسلامي مؤكد يفهم ذلك كل عامة المسلمين والمسلمات
دكتورنا ياريت تعملنا حلقة عن دور. ((الامارات)) اللا عربية بضد الشعب السوري وثورته؟! 🙄 ماني عرفانة شو قصة حقدن علينا يا لطيف بدن بشار يضل وعم يعملوا اتصالات ليرجع وكانه ابنن عاساس هن ضد ايران شايفة عم يدعموهن وكلشي بيطلع بالاخبار انه الخليج ضد ايران كذب 🤷♀️
لا حاليا يجب الطعن في الدين لأن من يحرر اليوم الأرض لديهم عقيدة اسلامية و هذا بالنسبة له مشكلة كبيرة يجب أن يكون الدين بالنسبة له مثل الزينة لا أكثر لا يؤمن بأنه منهج حياة من حق المسلم أن يتبعه
اهربوا من دين محمد وينفتح لكم عالم جديد من محبة الناس والحياة، من يوم ما تركت الإسلام عقلي تحرر وحبيت الحياة اكثر ولم اعد اقلق بشأن الآخرة، للأسف الإسلام المعاصر بكل ألوانه اصبح قوة تميل إلى الشر والقتل والدمار و كره الناس والحياة فلابد لهذا القيد ان ينكسر و شكرا
سلام عليكم دكتور الله يجزيك الخير أنت سياسي وترفع له القبعة ولكن مش وقته هذه الفتن الذي تسيرها أرجوك يا دكتور تفرغ للشن الحالي ودا كل من في اختصاصه أنت الذي تقول أنا سياسي ولست عسكري وانت دكتور ولست عالم دين بارك الله فيك من باب الأخوة يا ريت تتفرغ لهذا الشيء اللي نحن فيه الله يكتب اجرك
من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب استاذ كمال اقرأ شرح الحديث وفقهه تعلم أن معناه ليس كما ذكرتَ من بدّل دينه أي الإسلام وذلك لمن يتعمد الدخول في الإسلام ثم يخرج منه ليسبب بلبلة وفتنة وقلاقل فكرية وتقويض لبنيان المجتمع وذلك كما في قوله تعالى : (وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون) ومن العجب العجاب زعمك أن غير المسلم محكوم بكفره فيحل دمه !! فكيف والنبي ﷺ يقول من آذى ذميا فقد آذاني وفي رواية فأنا حجيجه يوم القيامة
@@firaskhouli5739ليه يا فراس شو هوّا السيئ بالعكس أحسن تعليمات وأضبطها شو الفكر والعقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات اللي أحسن من الإسلام بأي دين؟!! الإلحاد والا النصرانية والا أيش ؟!!
مسألة حد الردة عاملة زي قوانين الخيانة العظمى التي عقوبتها الإعدام على التاريخ في كل الملل والنِّحَل وبعدين بدل ما تحكي عن حد الردة احكي عن حد البراميل وقبلها النووي على ناغازاكي وهيروشيما أو تهجير شعوب بأكملها كالشيشان وغيرهم لسيبيريا بعهد ستالين اللي مات جوعا بأول سنة من حكمه 5 ملايين إنسان أو تكلم عما فعله ليوبولد السفاح ملك بلجيكا أو هتلر النازي أو ما فعلته فرنسا بالجزائر من تجربة أثر التجارب النووية على الأسرى 😱 أو تدريب الجيش الاملراطوري الياباني على الأسرى الصينيين كأهداف بالذخيرة الحية أو جرائم الروس ضد اهلنا في سوريا 😱 الرحمة والعدل والحكمة في دين الإسلام العظيم
ياستاذ كمال الله يحفظك علماء السعوديه واغلب البلدان العربيه والاسلاميه تعلموا الفقه من شيخ الاسلام ابن تيميه وتلميذه الشيخ العلامه ابن القيم الجوزيه رحمهما الله وكل من اهل الشام
دكتور اذا واحد سرق و انا شاهدته و قادرة على ان امسكه واعيد المسروقات ..اعيدها ام اعمل نفسي مو شايفة ؟!السنة النبوية تقويم كل فرد و تهذيبه (هي بيده) مو ضروري يكون ضرب ...كل انسان بحاجة الى اخيه الانسان ليقومه يفرجيه على الغلط و يهديه للصح
اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه اللهم ارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه بيدك الملك تؤتيه من تشاء أنك على كل شيء قدير اللهم انصر اخواننا واهلنا في المناطق التي قصفت فلا ذنب للمدنييين لماذا تقتلونهم الله يعطينا علا قد نوايانا يا دكتور ان شاء الله مايحق الا الحق وان شاء الله يتقون ربهم والله هذا العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون . افلا يعقلون
هذا لمن عاصر الرسول صلى الله عليه وسلم { وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ فِیكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ یُطِیعُكُمۡ فِی كَثِیرࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡإِیمَـٰنَ وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡیَانَۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلرَّ ٰشِدُونَ } [Surah Al-Ḥujurāt: 7] اما ما جمعه الرواة نسبة للنبي صلى الله عليه وسلم يبقى ظني ولا يقدم على كتاب الله ،يصحح على ما جاء قي القران وليس العكس ، والسند لا يكفي ،ليس برهان انما هو من سعة الاطلاع وهو جيد اذا لم يجعل مفدس، وكنا قال الشافعي ابى الله أن يتم الا كتابه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث لا ريب فيه وان اتلوا القران فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. وقد نهانا الله أن نؤمن بحديث بعد القران فقال { تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ } [Surah Al-Jāthiyah: 6] لا بد من تحكيم القران
ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معهُ. ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ على أريكتِهِ يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدتُم فيهِ من حلالٍ فأحِلُّوا وما وجدتُم فيهِ من حرامٍ فحَرِّمُوا، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما حرَّمَ اللهُ، ألا لا يحلُّ لكم لحمُ الحمارِ الأهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لُقَطةُ معاهدٍ إلّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها. ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يَقْرُوهُ، فإن لم يَقرُوهُ فلهُ أن يُعقِبَهم بمثلِ قِراه أنت الرجل الجالس على أريكته.
د. كمال أنت ثروة وطنية كبيرة رائعة ... حقيقة أنت موسوعة سياسية .... مشكلتك الوحيدة التي أراها بك وبكل أخوية أنك عندما تتحدث في الدين يبدأ الخبص ولو بنية حسنة معتقداً أنك على الحق . ... حقيقة أحبك من أعماق قلبي ولكن خليك حذراً عندما تتحدث بالدين ... علماً أن كثيراً مما تتحدث به عن المفاهيم الاسلامية صحيح ويتوافق مع المفاهيم الاسلامية الأصيلة
قال الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم دفان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا ) هذا في الوضع الطبيعي كتاب الذي هو قرءان وسنة صحيحة غير ذلك يكون تحت قول الله تعالى ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير )
يقول ابو حامد الغزالي ، مقصود الشرع من الخلق خمسة وهو ان يحفظ عليهم دينهم ، ونفوسهم ، وعقولهم ، ونسلهم ،ومالهم ،. فكل ما يتضمن حفظ هذه الاصول الخمسة فهو مصلحة ، وكل ما يفوت هذه الاصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة
"واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته ولن تجد من دونه ملتحدا" عن القرآن. "وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون" عن القرآن. "وهذا كتب أنزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون" عن القرآن. "ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" عن القرآن. "قل أي شيء أكبر شهدة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به..." أوحي لمحمد هذا القرآن وليس كتب السنة. "نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغفلين". الرسول محمد كان قبل القرآن من الغافلين ولولا القرآن لبقي مثله مثل أبو لهب وأبو جهل. "إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصلحت أن لهم أجرا كبيرا" هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وليس كتب السنة. "ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا" صرف في هذا القرآن وليس في غيره من الكتب. "قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا". طب بغير القرآن هل يستطيعون أن يأتوا؟ طبعاً! فهاهم أتوا بكتب السنة وكتب البشر الأخرى لتكون بديلاً عن أحكام القرآن. فويل لكم مما كتبت أيديكم وويل لكم مما تكسبون من الخطيئة والكذب على الناس وإضلالهم عن الكتاب الحق. "ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا". صرف في هذا القرآن وليس في كتب السنة. "ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الإنسن أكثر شيء جدلا" صرف في هذا القرآن وليس في كتب السنة. "ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولئن جئتهم بءاية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون". في هذا القرآن وليس في غيره. "ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون". فقط القرآن ليس فيه عوج. وأما غيره؟؟؟ "كتب فصلت ءايته قرءانا عربيا لقوم يعلمون" القرآن هو الذي فصلت آياته وليس غيره من الكتب. "وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون" واضح أن الحرب على القرآن وليس على غيره. "وكذلك أوحينا إليك قرءانا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير" القرآن هو الموحى وليس غيره. "ق والقرءان المجيد" القرآن مجيد فهل كتب السنة والسيرة مجيدة؟ "نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد" الدين والتذكير يكون بالقرآن وليس بغيره من الكتب. "أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا". إنهم يتدبرون كتب السنة وكتب السيرة وكتب أسباب النزول وكتب التفاسير وهي كتب مليئة بالاختلاف والتناقضات والغموض. فإذاً هي كتب من عند غير الله. "وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون". إذا قرء القرآن وليس كتب السنة... "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأن لهم الجنة يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورىة والإنجيل والقرءان ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم". هل هذا يعني أن المسيحيين الين يقاتلون في سبيل الله سيدخلون الجنة مثلهم مثل الجهاديين؟ "وقرءانا فرقنه لتقرأه على الناس على مكث ونزلنه تنزيلا". لتقرأ القرآن وليس الحديث ولا السيرة... "وكذلك أنزلنه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا". أنزل القرآن وليس غيره. "إن هذا القرءان يقص على بني إسرءيل أكثر الذي هم فيه يختلفون". طيب وكتب السيرة، ماذا تقص على بني إسرائيل؟ لا شيء. ولكنها تقص على أتباع محمد الكثير من السموم والضلال. "إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين. وأن أتلوا القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين" أن أتلو القرآن بهدف الهدى وليس غيره من الكتب. "إن الذي فرض عليك القرءان لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلل مبين" القرآن هو الذي فُرض على محمد وليس كتب السنة التي كتبت بعد ثلاثمئة سنة من وفاة الرسول محمد. "ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر" يسر القرآن وليس غيره.. "وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه" أكثر أتباع الحديث لا يؤمنون بالقرآن لأنهم يؤمنون بغيره من الكتب مما كتبت أيدي الناس. "قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون". "الرحمن. علم القرآن. خلق الإنسان علمه البيان". إذن الرحمن علم القرآن وليس كتب السنة. "إنه لقرآن كريم". القرآن وليس غيره. "قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا. يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا". القرآن وليس غيره. "إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا" القرآن وليس غيره. تابع القراءة في الكومنت التالي...
وأخيراً... "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا". اتخذوا القرآن مهجوراً مع أنهم لم يتخذوا كتب السنة والسيرة مهجورة، مع أن كتاب هذه الكتب بشر. ومن ناحية أخرى، كيف يزعمون بعد هذه الآية أن الرسول محمد سيشفع لقومه وهذه الآية تقول أنه سيشكوهم للرب؟ هل سيشفع لهم أم سيشكوهم أنهم تركوا القرآن واتخذوا غيره من الكتب كمصدر للتشريع والفقه؟ أول وصية حذر الله منها موسى هي ترك وصايا الرب واتباع وصايا الناس بدلاً عنها. للأسف هذا تماماً ما تفعله الأمة الإسلامية اليوم بسبب المتسلطين على منابرها من أهل الضلال المعينيين من قبل الحكومات. إن أهم إنجاز حققته كتب السيرة والسنة هو تفريق الأمة الإسلامية وتمزيقها إلى شيع متقاتلة مقرها النار وبئس المصير. "إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به". ولكن ما هو الشرك؟؟ الشرك واضح هنا: "منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلوة ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون". الآية واضحة أنها عن الشيعة والسنة. وهي أيضاً تخص الكاثوليك والبروتستانت والأرثادوكس الذين دارت بينهم حوب طاحنة راح نتيجتها مئات الآلاف من القتلى المدنيين بحجة إراء الرب. هل كان المسيح كاثوليك أو بروتستانت؟ هل كان موسى يهودياً أم إسرائيلياً؟؟ هل فهمتم من هم المشركون؟ "إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون". من الذي فرق الدين الإسلامي إلى طوائفه الحالية؟ إذاً، ما المطلوب؟ المطلوب هو: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة. رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة. وما تفرق الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءتهم البينة. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة. إن الذين كفروا من أهل الكتب والمشركين في نار جهنم خلدين فيها أولئك هم شر البرية إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنت عدن تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه". ما هي هذه الكتب المطهرة؟ هل كتب الحديث والسيرة أم هي صحف القرآن؟ من لم يكن منكم يخشى الخلود في نار جهنم فليحتفظ بفرقته الدينية مع الآخرين... في قضية الحديث: الإمام البخاري: "ولد الإمام البخاري في بخارى إحدى مدن "أوزبكستان" حالياً ليلة الجمعة، الثالث عشر من شوال سنة 194 هـ،". شو هالصدفة الدواعش والبخاري من نفس الحارة. الإمام مسلم هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ولد بمدينة نيسابور الإيرانية سنة 206 هـ وتوفي بها سنة 261هـ. أبو داوود: "أبو داود السجستاني ـ صاحب السنن هو: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي، أبو داود السجستاني، والسجستاني نسبة إلى البلد سِجِستان التي هي في إيران وأفغانستان". الترمذي: "ولد الترمذي في العقد الأول من القرن الثالث الهجري، في حدود سنة 210 هـ في ترمذ وإليها يُنسب، وترمذ مدينة عظيمة واسعة بخراسان في أفغانستان" هل تلاحظون ما ألاحظه في جميع هؤلاء؟ كلهم ليسوا عرب والقرآن عربي. كلهم ليسوا من مكة ولا من المدينة ولا من دمشق عاصمة الإسلام.. وكلهم ولدوا بعد 200 سنة من وفاة الرسول محمد. وكلهم اشتغلوا باختراع الأحاديث التي يتبعها السنة والشيعة اليوم. الكلام واضح ومبين.
انا مع الحرية الشخصية للفرد دكتور كمال وتناقشنا كثيرا بهذه النقطة ولكن كيف نمنع مثلا من سيرفع شعار الشواذ او من سيرفع صورة نتنياهو في وسط دمشق كيف نتعامل مع هكذا حرية وبنفس الوقت دولة الحرية لايمكنها ان تقمع اي فعل حر للفرد
دكتور هناك قواعد وعلوم كاملة تختص بقراءة النصوص من قرآن وحديث واستخراج الاحكام والمعاني المقصودة منها وفق اللغة العربية لغة القرآن ووفق ثوابت الدين والقواعد العامة. أرجو منك مراعاة الاختصاصات والقراءة اكثر لهذه العلوم .لأن معلوماتك ضحلة فيها كما يبدو
الطرق التي نقلت لنا القرآن هي نفسها التي نقلت السنة والطعن بالسنة طعن بالقرآن ثانياً كل ماتريد الهروب منه في السنة موجود بالقرآن لذلك لافائدة من هذا الكلام
@@gdge-pr1ri بل يوجد كتب محددة ومعلومة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبت في حياته وعليك أن تراجع وتبحث أكثر في كتب السنة وفي هذا الموضوع وهذه الشبهة التي عمرها ١١٠٠ عام وتم طرحها قبلكم المعتزلة ب١٢٠٠عام وتم للرد عليها من قبل العلماء في ذلك الوقت وأشهرها صحيفة عبيد الله بن عمرو بن العاص وكتب أخرى عليك أن تراجع أكثر ومع ذلك كل ماتهربون منه بالسنة موجود بالقرآن فلا فائدة من العناد
كلام رائع جدا جدا على سبيل فهم جديد ومعاصر للدين. تحية اكبار للدكتور كمال اللبواني. فأول وأعظم زلة بشرية قاتله حصلت في الاسلام وغيرت وجه الاسلام كله هي قول الشافعي ان محمد عليه الصلاة والسلام هو صاحب الوحيين (أي كتاب الله واقوال النبي كلاهما وحي من الله). لذلك، فالتصحيح الديني هو حاجتنا الماسة قبل حاجتنا الى التصحيح السياسي او الاقتصادي أو اي تصحيح اخر. وبدونه فالأمة تعيش خارج المنظومة الانسانية العالمية، وتحاول (عبثا) ارجاع عجلة تطور التاريخ الى الوراء، وهو ماسيؤدي بها الى الهلاك والاندثار لامحالة، سواء على ايديها او على ايدي غيرها من الامم. لأنها أصبحت خارج العصر، فهي تعيش فراغا فكريا هائلا، وتضع جل اهتمامها في كيفية الدخول إلى الحمام وهل الوشم حرام أم حلال...الخ الخ، وذلك عدا عن نظرتها الاقصائية للآخر أو المختلف عنها، إلى حد الاستهانة بقتل النفس البشرية. وكل هذا نتيجة للفهم الخاطى للدين بسبب اهتمامها بكتب غير كتاب الله. فلا يمكن لهذه الامّة ان تتعايش بشكل حضاري بين الامم الا بعد الشروع في تصحيح ديني شامل. لأن السبب الحقيقي وراء تقهقهرها هو انها مكبلة بكتب الموروث الديني الذي تمت صناعته بشريا منذ مئات السنين. لقد انزل الله تعالى كتابه الينا، ليكون هو مركز الدين، وليس غيره من الكتب المصنوعة من قبل البشر. الا ان كتب الموروث الديني التي بين ايدينا جاءت لتجعل شخص النبي عليه الصلاة والسلام (واقواله وافعاله وتفاصيل حياته وحياة اصحابه) هي مركز الدين، بدلا من ان يكون مركز الدين هو كلام الله تعالى أو ما جاء به المصحف الشريف. فنحن مأمورون باتباعه عليه الصلاة والسلام، في كل ما امر به او نهى عنه من مقام الرسالة فقط، وذلك في نطاق التشريع الرباني وما يوافقه. لكن اوامر النبي عليه الصلاة والسلام ونواهيه المتعلقة بالممارسات المعيشيه اليوميه، والتي جاءت في أحاديثه التي تم جمعها بعد مئتي سنة من وفاته، فما هي الا تشريعات دنيوية مدنية (من مقام النبوه)، ضمن سياق قانون مدني وضعه النبي عليه السلام بما يناسب زمانه ومجتمعه فقط. ويسري ذلك على كل اجتهادات الصحابة والأئمة والعلماء من بعده عليه الصلاة والسلام. لذلك نسأل، هل من المعقول أن يقال ان كل ما قاله واجتهد به العلماء الاقدمون والمعاصرون هو من ثوابت الدين؟ وهل كل تفاصيل الحياة المعيشية الدنيوية اليوميه للنبي عليه الصلاة والسلام، واجتهادات من أتى بعده من الخلفاء والائمة والعلماء هي حقا من ثوابت الدين؟ ان الحقيقة الكبرى التي غفل عنها فقهاء الاسلام قديما وحديثا هي ان الاسلام قد دشّن عصر ما بعد الرسالات، أي عصر صلاحية الانسانية للتشريع لنفسها، فيما لا يعارض التنزيل الحكيم. وبغير ذلك، فان البشرية كانت ستبقى دائما بحاجة الى انبياء جدد. أي ان ختم الرسالات بمحمد عليه الصلاة والسلام هو بمثابة اعلان الهي عالمي عام بصلاحية الانسانية للعيش دون أنبياء ورسل. وبذلك، فقد أعطى الله سبحانه وتعالى للنبي عليه الصلاة والسلام (وللبشرية من بعده كذلك) حق الاجتهاد في التشريع المدني الدنيوي، دون ان يجعل لذلك الاجتهاد صفة القداسة أو الشمولية أ والعالمية أو الابدية. وباعطائه سبحانه للنبي هذا الحق في التشريع الدنيوي (وللبشرية كذلك - كل حسب مقتضيات زمانه)، فقد قضى بأنه لم يعد هناك حاجة لارسال انبياء بعد محمد عليه الصلاة والسلام، فجعله بذلك خاتم النبيين. فأحاديثه عليه الصلاة والسلام هي اما ان تكون أحاديث رسولية اي تتعلق برسالته ولا تخالف التنزيل الحكيم، كأحاديثه مثلا في موضوع الشعائر من صلاة وزكاة، وأحاديثه في القيم الإنسانية والأخلاق، فعلينا الاخذ بما ثبتت صحته منها، أو أحاديث تتعلق بادارة المجتمع والدولة وتخص عصر النبوة، وينطبق عليها مبدأ تغير الأحكام بتغير الأزمان، لأنها اوامر ونواهي تحمل الصفة المدنيه ضمن نطاق حكمه كحاكم مدني من مقام النبوه، ولا تحمل صفة الشموليه ولا العالمية ولا الابديه، أو أحاديث تتعلق بتفاصيل حياته عليه الصلاة والسلام كانسان، ( مثل حبه للعسل، وتطويل اللحية وحف الشارب..الخ)، فنحن مخيرون في الاخذ بها او الاجتهاد فيها بما ينفعنا، لذلك، فنحن بحاجة ماسة اليوم الى قراءات معاصرة جديدة للتنزيل الحكيم كتلك التي قام بها بعض المفكرين المعاصرين، (ومنهم المفكر الكبير الدكتور محمد شحرور رحمه الله)، والتي من شأنها احداث ثورة فكرية دينية شاملة، تؤدي لتصحيح القناعات المجتمعيه للعقل العربي، والى احياء الأمة بعد سباتها الطويل. ومن أهم مقومات هذا التصحيح هو اعادة مركز الدين الى المصحف الشريف بدلا من ان يكون مركز الدين هو تفاصيل حياة النبي عليه الصلاة والسلام وحياة اصحابه. هذه القراءة المعاصرة اصبحت اليوم ضرورة ثقافية لتماسك المجتمع وإعادة بنائه من جديد على أسس ثقافية تسع الجميع لينهض المجتمع من سُباته الذي غرق فيه مئات السنين. وهي تقتضي ان نفرق بين النص الإلهي من جهه، وبين فهم المجتمع وتفاعله مع النص الإلهي من جهة اخرى، لأن تفاعل المجتمع مع النص وصياغة تفسير ومفهوم له يخضع لعامل التاريخ، فكل مجتمع يتعامل مع النص الإلهي حسب أدوات عصره المعرفية، فيكون فهم النص من قبل أي مجتمع هو فهم خاص به وبزمانه لا يتجاوزه إلى غيره. فيبقى النص الإلهي مستمراً في الوجود، ثابتا في رسمه ومتغيرا بشكل دائم في محتواه.
الجهل هو السائد، إلى الآن لم يفهموا (آمنوا)؛ فهي تعني إعطاء الأمن والسلم الاجتماعي ولا تعني العقيدة، وكذلك (الاشراك بالله) فهموها بشكل آخر، وإذا دققت في القرآن تجد أنه يعني أن لكل عقيدته ولا يجب أن أشرك احدا بها. للأسف كليات الشريعة هي اللي أسست للجهل، وكل إنسان يفكر ، يقولون له انت ليس صاحب اختصاص، وكأن أتباع وأصحاب الرسول الكريم كانوا خريجي جامعات. بوركت جهودكم ❤
تمام السارق تقطع يده في القران وانت بحلقات ماضية تقول قطع اليد حكم وحشي (حكم الله وحشي اتقي الله) ولا تخبص وخليك بالسياسة والفلسفة وتذكر ايامك بالسجن وحمد الله انه رجعك لتعيش وتبحث وتشك بكل شي الا دين (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون ) ابحث عن الحق وتعلم دينك اهم من كل السياسة والحياة الكريمة بالدنيا الموت قريب ما اعدت له
عليك أن ترده بمنطق الحجة والا فأنت لا حجة لك كان الرسول الأعظم يناقش يجادلهم بالتي هي أحسن وناقش حتى الزنادقة ولم يكفرهم دكتور كمال شخصية مثقفة وأدلى بدلوه فرد انت عليه بالدليل والبرهان
فتت فوتة مالك فيها. لا تفت من عندك. اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. خليك تحكي بما تعرف... فلا تهرف بما لا تعرف. لا تكون عندك شهوة في الكلام والحكي الكتير. لا تدخل منطقة لا تفهم فيها.
@@ahmad-ye2mb هاد الحكي قالوا الفرنسيين بالاربعينات، وقالوا العلمانيين والملاحدة بالستينات، نحنا منرضع الدين والايمان بالله مع الحليب ، من دون ايماننا نشعر بالضياع، علاقتنا بالله راحة من التفكير لما بعد الموت
@@alrayesmohamad1199 خيي الله يهنيكم وماحدا زعلان آمن بهاد الدين وتعبد لخالقك وصوم وصلي والبدك ياه بس لاتفرض هاد الدين عالدولة ولا عالمجتمع هي بالنسبة لرأيي ورأي اغلبية العلمانييين اما بالنسبة للي قالوه الفرنسيين والملاحدة بوقتا ماكان في هاد التطور الكاسح بالتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي والخ.. ومعك هيك خيو تكرم هاد الدين بيصمد لسا مليار سنة بس بيصمد لأهله مو لشكل الدول
@ahmad-ye2mb ما حدا حيفرض شي عليك شخصيا، أما حرية بلا سقف بالمجتمع مش مقبول ، نحنا شعب متدين ومحافظ، اوروبا مسيحية هي هويتا روسيا نفس الشي ، ونحنا هويتنا لاتنازل عنها
هو يريد يحارب سنة محمد صلى الله عليه وسلم التي تم تدوينعا منذ عهد الصحابه وقبل ذلك ثم في القرن الأول الهجري الامام الزهري الذي مات بعهد هشام بن عبدالملك وقبله عمر بن عبدالعزيز الذي امر بوين السنه خوفا من دروسها وحرص على تدوين علم ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها عبر ام عمره الأنصاري وابن اخيها القاسم بن محمد بن ابي بكر وقبله ابوه عبدالعزيز بن مروان الذي امر بتدوسن السنه وقبلهم جميعا عبدالله بن عمرو بن العاص كان لديه صحف كتبها وعبدالله بن عمر عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين وتلميذتها عمره الامصاريه وابن اخيها القاسم بن محمد ين ابي بكر عائشه عات حتى منتصف القرن الاول انس بن مالك عاش حتى غرة القرن الثاني.. ثم من جاء بعدهم من ائمة المذاهب الفقهيه ككتاب موطأ مالك ومسند ابامام احمد وامير المؤمنين في الحديث النبوي وعبدالله بن المبارك والإمام احمد الخ .. حاول قبل كمال اللبواني المستشرقين وفشلوا في حرب السنه ثم ملاحدة اقليات الشرق العفنه كعفلق وغيره وفشلوا ثم الباطنيه وفشلوا
@@wadah8871 من المسؤول عن القانون الذي هو الدين؟ هل هي تلك العجوز ام ذلك الشاب ام ذالك الكهل الذي يسعى للقمة عيشه .. الموضوع اكبر من مجرد قانون بل عبادة ومناسك وعقيدة وسلوك الإسلام مبني على أصلينِ أن لا نعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع؛ لا نعبده بالبدع. .. مثلا في حديث ثابت قال الرسول صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنه قتات بمعنى نمام هذا سلوك وهو نقل الحديث بقصد الافساد بين الناس .. الدين ليس مجرد قانون .. هو قانون وأشياء أخرى.. وكل مسؤول حسب امكاناته " لايكلف الله نفسا إلا وسعها" ..
الدين للجميع ولا كهنوت في الإسلام. هو بده يفهم الدين بطريقة معتدلة وله الحق في ذلك. الي بده يفهمه بطريقة اصولية كمان اله حق بس ياريت يطبقه فقط مع نفسه. او
باعتبار ان القتل وازهاق نفس معصومة بغير حق هو من اكبر الكبائر ومن السبع الموبقات وكأنه قتل الناسَ جميعا، فلا بد من التحوط وبذل واسع الجهد لمعرفة مراد الله تعالى، واستجماع كافة النصوص ذات العلاقة وعرضها على بعضها. وهناك حديث جاء فيه انه لا يحل دم امرئ الا في حالات، ذكَرَ منها التارك لدينه المفارق للجماعة. وبما ان لكل جرم ركنه الشرعي ثم المادي ثم القصدي او المعنوي، فلا بد من اجتماع هذه الاركان الثلاثة بكافة عناصرها حتى تقول بتحقق حالة الاعدام والتي تقوم بها سلطة شرعية طبعا. ونلاحظ ان الركن المادي وباستجماع وفهم النصوص جيدا يتكون من ترك الدين وتبديله، وهذا لا يكون بمجرد ارتكاب مكفرات ونواقض مهما بلغت، بل يجب ان يترك دينه كله تركاً ويبدّله تبديلا، كأن يذهب الى دائرة الأحوال المدنية و يطلب تغيير دينه ونقله من الاسلام الى غيره، او يخرج على الملأ وهو في كامل وعيه وقواه وإدراكه ويقول انا لا اريد الاسلام واُعلن تركي للاسلام، ليس هذا وحسب بل يجب ايضا ان يترك الجماعة ويفارقها، وهذا لا يكون الا بالالتحاق باعداء خارجيين لجماعة المسلمين في دار حرب، و يَشرع في اعانتهم على المسلمين وكشف اسرارهم لهم و غير ذلك من أعمال معادية وهجومية. هذا كله فضلا عن شرط الاستتابة الذي يمتد لايام يتم توفير كل الوسائل له للتحقق من إدراكه و حالته النفسية و الاجابة عن كافة تساؤلاته و الشبهات التي يعاني منها. اسالك الآن بالله عليك، هل هناك دولة ومجتمع في العالم إلا و يحكم بالاعدام على مرتكب هذه التصرفات مجتمعةً. والاسلام لم يأت من الفضاء وليس بدعاً من سلوكيات ومفاهيم الجماعة من الناس التي ترتبط بولاء معين، جغرافيا كان ام وطنيا ام حزبيا او عقديا وهكذا. خذ مثلا حالة اعدام المقاتلين في بعض يهود المدينة، فقد كانت حكماً قانونياً متعارفاً عليه لكل من يرتكب جرم الخيانة العظمى ضد الدولة والمجتمع في حالة حرب وخطر وجودي داهم، وقد كانت قربش والاحزاب تريد ابادة شاملة لكل شيء يتحرك في المدينة واستئصال المسلمين عن بكرتهم. وجاءت خيانة هذا الجزء من المجتمع الذي بينه وبين الدولة دستور ووثيقة تفرض عليه ان يدفع عن مجتمع المدينة مع سكانها اي خطر خارجي. فنقضوا العهد و ارتكبوا الخيانة العظمى التي لم يكن بين ابادة جميع المسلمين الا ان ينجحوا فيها، وفشلت لاسباب خارجة عن ارادتهم، اي انهم لم يتوبوا من فعلتهم حتى انتظارهم تحقق نتائجها واستباحة المدينة وقتل كل من فيها. وسبحان الله، هم الذين اختاروا المحكم فيهم، وقد حكم عليهم بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى، علما انه اصلا من سكان المدينة في الاصل رضي الله عنه. و َإلا فالحالات التي كان فيها الحكم المنطوق لله ورسوله فقد كانت الجلاء لا القتل. ولكنهم جنوا عاى أنفسهم حين تكبروا على النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون هو الحَكم فيهم واختاروا هم الحكَم فحكَمَ عليهم بقتل مقاتلتهم. وبالنسبة لحديث النهي عن المنكر فواضح فيه انه بدرجات حسب الاستطاعة وحسب المصلحة والمفسدة. وطبعا يكون بالنهي والتغيير لا بالعقاب الشرعي الذي له اهله وسلطاته الشرعية. فهو مثلا يضبط المجرم و يحاول تسليمه للسلطات او التبليغ عنه، لا ان يقوم هو بمعاقبته. ولكن يجب القيام بهذه الشعيرة وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو باللسان والقلب، فما اعظم الاسلام.
دكتور اسمح لي. صحيح هناك حاجة ملحة لتجديد الفقه و اعادة النظر في موضوع الاجتهاد بس معليش هيدي مسائل تحتاج إلى علم عميق بالنص و السيرة و الحديث قبل ما نفتي. صباح الخير.
ما شاء الله عليك تفهم في الدين متل ما أفهم في تربية الأغنام والماعز في سيبيريا . عمو كامل حكي لنا عني اي شي بدك الا عن الدين أرجوك رجاء حار وأنا من المدمنين كلى قناتك لما اصحى من النوم اول شي بعملو هو اني اطلع على قناتك الموقرة واحترمنا شوي .
يقول الله تعالى:ربناوابعث فيهم رسولامنهم يتلوعليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمةويزكيهم إنك أنت العزيزالحكيم...كماأرسلنافيكم رسولامنكم يتلوعليكم آياتناويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمةويعلمكم مالم تكونواتعلمون...ويقول سبحانه:واذكروانعمةالله عليكم وماأنزل عليكم من الكتاب والحكمه ..الى آخرالآيات والآيات كثيره التي تحضنا بالتمسك بالقرآن والسنه النبويه فالحكمه هي السنه بالنسبه للآيه... وماينطق عن الهوى إن هوإلاوحي يوحى..يعني القرآن والأحاديث وليس كل كلام الرسول هوسنه فمثلاالسواك أنت حرتستاك أولا فالرسول يرغبك في السواك يقول فيه مطهرةللفم مرضات للرب بالنسبه للحديث من ارتدعن دينه فاقتلوه القصدمن كان مسلم وارتدعن دينه فأقيمواعليه الحجه أولا وهذاكان زمن الرسول عندماكانت الشريعه هي التي تحكم امافي زماننا هذافالحكم ليس اسلامي بالنسبةللأحاديث هل هي مصدرتشريع نعم لأن الله أمرنابأوامرفي القرآن لكن لانعلم كيف نطبقهافجائت الأحاديث النبويه لتبين لناطريقةتطبيق وتنفيذ الأوامرالإلهيه كطريقةالصلاةوعددالركعات وكذلك الصيام ومناسك الحج وغيرها
زكاتك احكي مع الائتلاف بسوريا على شان يشوفو مين الي عم يرفع علم فلسطين على قلعه حلب ... لان حاليا اي شي بيأثر علينا وخليهم يحكو مع الفصايل يطلعو بيانات كل فصيل بفصيله ... متل هالفيديوهات الي عم تطلع على شان يوثقو تقدمهم ... من كل ضيعه متل جماعه جبل الزاويه وجماعه ارياف حلب طلعو ذكرو اسمائهم ومناطقهم بعد ما تحررت
دكتور كمال لبواني قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتغليظ على من عارضه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله)]. وهذا فيه تعظيم السنة، والعناية بها، وكلامك هو كلام القرآنيين وهم على غلط كبير. لان أحاديث وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي تعقيب و تبسيط وتفسير للقرآن. هذا والله اعلم تقول الناس ما اقتنعت بكلامي. الكل لن يقتنع بكلامك كلنا انا من عامة المسلمين لكن اعرف ان الأخذ بالقرآن وحده في التشريع غلط كبير وحرام أكبر على كل حال انت غلطان فعلا حتى في فتح الجدال في هذه المسألة في هذا الوقت ونحن نريد براعتك في السياسة فقط انت لست الدكتور الأول ولا المهندس الأول ولاالمزارع الأول ولا الطيار الاول ولا الفارس الأول ولا الفيلسوف الاول هذه كان يستعملها حافظ واولاده لكن بحق انت سياسي بارع مخضرم يحتاجك شعبك نحن عندنا مشرعين كثر والدين بخير والحمد لله
المسلم المؤمن كلير و مثابر و متفنن في التدمير و القتل و السبي و السلب و الحكم على غيره بمثل ما يفهمه من كتاب و احاديث أمامه. عندما تكون الهوية دينية تختفي الهوية الانسانية لا يتجمع الاثنان عندما تكبر أحداهما أصغر الأخرى و هكذا هي حياة المؤمن و الدليل كل مكان يتواجد فيه المسلم المؤمن و حتى في أوروبا و أمريكا و اليابان عندما تتيح فرصة غياب القانون تظهر شخصيته و هويته الحقيقة و بكل اسف ....
اخي الاستاذ الكبير المحترم لك كل التقدير والاحترام.. ارجوك أمسك الحديث عن الدين ( لانك مخطأ جداً ) ارجو المناظرة مع اهل الاختصاص بالأزهر الشريف قبل تصريحاتك الخطأ
من قلك هو أفهم من ابن حنبل و الحنفي و الشافعي و النووي و البخاري و الامام مسلم و ابن تيمية و كل علماء المسلمين اللي أفنوا حياتهم بتعلم الدين هو أفهم منهم
لبركة بعلمك، يعني انتو ايمت بدكون تصحو، ياروحي لاتشريع من بعد القرآن كني ما بتقرا قرآن. ياروحي الله قال صراحتا بلغ ما أنزل اليك من ربك لا مبدل لكلماته لا بخاري الي صدر بعد وفات النبي بأربعمية سنة. يا عيوني إقرأ القرآن رح تفهم اني لاتشريع من بعد القرآن. يارجل الله يقول يستفتونك في النساء قل (لله يفتيكم) كان قلو شرعلون. حضرتك بتعرف رواة الأحاديث كلهم فرس شو هل صدفة ليش مو عرب مثلا من إيمت الفرس حريصين على الدين بتعرف اني البخاري الأوزباكستاني فارسي مسلم إيراني فارسي الترمذي إيراني فارسي ابن ماجه إيراني فارسي بتعرف ولا لاء اذا لاء ايش منساويلك الشغلة بسيطة طلاع من القطيع للعقل وقرء القرآن ولو كان من عند غير لله لوجودو فيه اختلافا كثيرا. روح شوف الكوارث الي بقلب صحيح البخاري
@@صفوانالعربي-ه5خ قليل ادب مين علمك الحكي هيك مع الناس انا غلطت لحتى عم تكتب حاج علاك مين علمك هيك تتعامل مع الناس هاو الي عديتون البخارك مثلا. لاعاد ترد لما اعلكك وعلم كيف لعلاك على اصولو.
حتى القول المكذوب... فيه خلل لغوي اذا يخص سبعة او اقل او آكثر.. اذ سقط من العبارة.. منهم.. وايضا ف اقتلوه.. الفاء تفيد المباشرة وعدم التراخي زمانا وفعلا وتفكيرا
يا خسارة والله ليش كل ها التخبيص في الدين وكمان في هذا الوقت الحرج بنتشكرك لأنك كنت بتنصح فيما لديك فيه علم او خبرة والدنيا تمام وخير لكن انت ما بصير تحكي وتفتي بدون علم والله خربت الشغلة كلها خليك بالسياسة وما عندك فيه علم وبس هيك أصلح لك وللناس وخلاصة كلامك انك من القرانيين ومنكري السنة وانها مصدر تشريع وقد رد العلماء على هذا من قرون رجاء ابحثوا في ذلك لترتاحوا ولا تتحملوا اضلال الناس النصر من عند الله واخوتنا في أمس الحاجة لما يوحد ولا يفرق و هذا وقت التسابق إلى ما يرضي الله ويزيدنا قربا له سبحانه ليتم عليهم التحرر والنصر المبين فلا تغضبوا الله بالافتراء في دين الله نبرأ إليك يا رب من كل ما لا يرضيك اللهم وفق إخوتنا واعنهم ومكنهم🤲 وأتم نصرنا ونصرهم على المجرمين يا رب العالمين 🤲
دكتور أنا فاهم كلامك وفيه كثير من الصحة، وأتفق أن لازم الأحاديث تفهم في سياقها التاريخي ولا يعني أنها تطبق على كل سياق وزمن. لكن هذا لا يعني أن الأحاديث بكاملها لا يعتد بها، الأمثلة التي جلبتها قليلة جدا ولا يمكن أن نبني عليها النتيجة ألا نأخذ باﻷحاديث في الأحكام. الأحاديث بينت كيفية الصلاة والوضوء على سبيل المثال وهذه ليست واجبة فقط إنما ركن من أركان الإسلام. والصلاة ليس لها علاقة بالسياقات التاريخية، الصلاة عبادة وليست تشريعات دنيوية لها سياقات يجب فهمها. بينما المعاملات البشرية والتشريعات هي التي تتغير، أتفق معك، لأن لها سياقات ومن هذه السياقات خرج الحكم ليتناسب معها. باختصار الموضوع يجب أن يُدرس بجدية من قبل خبراء في الشريعة، أنا أحترمك وأقدر جهودك لكن لا يمكن أن آخذ التشريع إلا من شخص متمكن ودارس لها. لأنك وقعت في أخطاء لا يقع فيها الطالب في بداية فيديو ناهيك عن شخص يمكن أن يفتي في هذه المسائل المعقدة.
الحديث يلي يوافق القرآن الكريم خذه وما خالف القرآن الكريم ارميه في القمامة وأنا مسؤل عما أقول أمام الله تبارك وتعالى القرآن الكريم أعلى وأسمى من الأحاديث النبوية اللتي تحتمل الصواب والخطا
نعم ، من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب .
(ما دخل عدم ركوب السيارة و ركوب الجمل بالسنة النبوية المطهرة )
عم يحكي من السويد وكأنو الجحش بشار طار والعالم هلق عم تشرب قهوة وعم تتسلى
منفصل عن الواقع
الدين ليس فن وهو للجميع ولا كهنوت في الاسلام.
@@RS-jt9yg هذا مثل
لا يقصد معناه اللفظي
وقل الحق من ربكم فمن شاء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر.صدق الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤلا
بكفي انت على علم
المصيبة عندنا حتى مع الرجال المتعلمين وانت واحد منهم انه نريد كل شيء إلى عقلنا المحدود والقصار ارجو ان تتكلم بالسياسة والطب فإن المجتمع بحاجة إلى في هذا المجال رغم اني اختلف معك في كثر منها انا مهندس من ادلب تحت القصف
تعلم الكتابه انت مهندس ؟
@@AA-gc8nh
يعني الرجل كتب تعليق ونقد مفهوم وواضح بالمُجمل،ربما ليس لديه وقت ليدقق بالكتابة،وأنت تختلف معه وعوضا عن الرد عليه تهربت بطريقة صبيانية
سؤالي لك هل تعلمت أنت الكتابة ؟؟؟!!!!!!!
(الكتابه)
@@HcHh-s4zما عم يخبص، بس هي مسرحية سياسية لحتى الدول توافق على سيطرة الأحرار و استلام السلطة، يعني عم يقلهم مافي اسلاميين يستلموا مع انو نحن المسلمين الأكثرية في سورية و سنستلم الحكم، بس خليها تمر هالمسرحية عالدول و نستلم البلد لنرجع هالعالم المشردة بين الخيم و الدول
من حق كل شخص يعبر عن رأيه يعني حتى بالدين هي معنى الحرية الي طالبنا فيها مو داعش او طالبان سمعان يا"مهندس"
@@tareefkaeid3429 اول شي في فرق بين الإسلاميين والمسلمين، تاني شي مو غصب عني وعنك مين بدوا يستلم المهم الي يستلم يحسن البلد مابهم شو دينوا المهم دولة ديمقراطية والدين لايتدخل بالدولة، يعني بدك تشيل بشار وتجبلي بشار بطريقة تانية ماشاءالله عليك
معنى الحديث:
حديث "من بدل دينه فاقتلوه" هو حديث شريف ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. يشير هذا الحديث إلى حكم المرتد عن الإسلام، أي الشخص الذي يدخل الإسلام ثم يتركه ويعود إلى كفره السابق.
المقصود من الحديث:
المقصود العام من هذا الحديث هو التأكيد على أهمية الإسلام وحفظ المجتمع المسلم من الفتن والاختلافات. كما يعتبر هذا الحديث رادعاً لمن يفكر في الارتداد عن الإسلام، وحفظاً لوحدة الأمة الإسلامية.
تفسيرات الحديث:
هناك تفسيرات مختلفة لهذا الحديث بين العلماء، ولكن المعنى العام هو كما ذكر. بعض التفسيرات تشير إلى أن هذا الحكم ينطبق على من يرتد عن الإسلام عناداً وتكبراً، وليس على من يرتد بسبب إكراه أو جهل.
أهم النقاط التي يجب تذكرها:
* الاستتابة: قبل تطبيق حكم القتل على المرتد، يجب استتابته وإعطائه فرصة للتوبة والعودة إلى الإسلام.
* الاختلاف في التفسيرات: هناك اختلاف في التفاصيل بين العلماء حول تطبيق هذا الحكم، ولكن المعنى العام متفق عليه.
* الأسباب المؤدية للارتداد: يجب البحث عن الأسباب التي تدفع الناس إلى الارتداد عن الإسلام ومعالجتها.
ملاحظة هامة:
تفسير وتطبيق أحكام الشريعة الإسلامية هو من اختصاص العلماء والمختصين. يجب الرجوع إليهم للحصول على التفسير الصحيح والشامل لأي حديث أو آية قرآنية.
هل لديك أي أسئلة أخرى حول هذا الموضوع؟
ملاحظة: هذا الشرح مبسط وموجه للجمهور العام، وقد لا يشمل جميع جوانب الموضوع.
لتعميق فهمك لهذا الموضوع، أنصحك بالرجوع إلى المصادر الإسلامية الموثوقة والعلماء المتخصصين.
الكلمات المفتاحية: حديث، بدل دينه، فاقتلوه، المرتد، الإسلام، الشريعة، الاستتابة، تفسير.
هل ترغب في معرفة المزيد عن موضوع آخر؟
يعني شوف حتى الذكاء الصناعي لما سئلتو كان عنده انصاف اكتر منك ياريت على الاقل تستعين بلذكاء الصناعي اذا ما بدك تقراء اؤ تسمع لمشايخ معتبرين بلدين
وتحياتي الك
بسبب امثالك يحكمنا بشار
هاد الإرهاب ما عاد بدنا ياه
@@jamilaad5387
هو حافظ وبشار وشنار وحرار موجودين لمنع سيادتك على بلدك ولمنع الاسلام وشريعته
وقضية قتل المرتد هو حكم خاص تطبيقه حسب القرائن التي تحف به
لن الله تعالى قال ( وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي لنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون ... الايات
انا لست عالم شرعي ولكن افهم مما اطلعت عليه ان هذا حكما له ظروفا خاصة لان الخليفة عمر بن عبد العزيز قبل اارتداد بعضا من المجوس على ان يدفعوا الجزية ( يعني الاعتراف بنظام الحكم وعدم الخروج على الحاكم ،، يعني التزام بعقد الدولة واداء الضريبة كما الزكاة عند المسلمين لبيت المال العام )
قال الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول وأولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا)
فلا مندوحة من استشارة اهل العلم الدارسين للكتاب والسنة والمتبحرين والمتمرسين في الفقه وليس كل من هب ودب يتكلم بالهندسة ولا بالطب مثلا
وانا على يقين انه حتى في الدول المسلمة التي لا يعاديها احد لا حكم قتل لمرتد لا يؤلب على الدولة ولا يعمل ضدها
انما الارهاب الحقيقي هو الاحتكار المالي والفساد المالي والنهب والسلب باسم الدولة وتمكين سياسات الغرب اللادينية وللااخلاقية من بلاد المسلمين هذا هو ضرب للنسيج الاجتماعي ممنهج من قبل يسار الغرب ويمينه ايضا خدمة للطغم الفاسدة
@@noor1991hb
انت لا تعيد كلام الغرب المشيطن للاسلام
فتكون معولا مع معاولهم،، الدين ربانية وفقه
قال تعالى ( ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون )
والربانية صديقية وزيادة
انس تطبيقات داعش واخواتها فهذه فصائل مسلحة ليست مخولة لتطبيق شرائع الاسلام ولا حتى الظروف الحالية تسمح بالكلام في هذا من دون فهم دقيق للواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي
المقصود بالدين في الحديث من بدل دينه...الاسلام
@HcHh-s4z ههههه لا الله يسامحك انا بحبو وبحب حديثو وتحليلو
كلام خليط من الصحيح والخطأ
تعلم ثم تكلم
اخ يا استاذ كمال، صرلي ١٣ سنة ابكي من تكالب العالم على الثورة السورية حتى دخلت الان وقرات تعليقات متابعيك…. الان فهمت لماذا خاف العالم من انتصار الثوار وياريتني ما فهمت😢
بوافقك رأي
@@RS-jt9yg لا اظن ان الحر الذي حمل سلاحه وضحى بدمه ليحمي بلده تفكيره مثل تفكير ذلك الجالس خلف تلفونه وعأساس عم يدافع عن الدين، واكبر دليل شوف/ي كيف بيتكلموا مع الدكتور بطريقة سوقية جدا، يا عيب الشوم. انا متفائلة جدا بالثوار واظن انه هنن اشخاص مثلنا اسلامهم معتدل وقلبهم عالبلد وولاده.
دكتورنا الفاضل كيف افهم الآية الكريمة (ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
والله ماهو فاضل
اي هاي العلماء ما فهموها صح الدكتور أفهم منهم بكتير
المنهج الصحيح عند الدكتور هو قوانين الأمم المتحدة فما وافقها من الاسلام نأخذ منه و ما لم يوافقها يجب تركه
يوجد فرق كبير بين النبي والرسول راجع دراسات محمد شحرور
@@صفوانالعربي-ه5خالعلماء الدين كثير منهم حمير والدليل يوم العيد كانوا مع بشار الأسد السفاح الطاغية الإجرامي الأسدي عم يمدحوه ويسألوه عن صحة مرتو ويمسحولو جوخ فلا بقا تقلي علماء
النهي لا يكون الا في الحلال والرسول يعني الرساله
اومر النبي ونواهيه ومنعه والسماح هذه لا تكون الا في الحلال وهنا هو رئيس دوله يحب اطاعه قانون الدوله
القرآن والكريم والسنة المطهرة هما مصدرا التشريع عند الأئمة الأربعة بما فيهم الأحناف .
ولو فتحت أي كتاب في أصول الفقه لوجدت ذلك ،
وإما باقي الشبهات التي بثثتها فإنها ركيكة ومليئة بالمغالطات ، ولا أدلة عليها .
عنا مثل شامي عتيء: [من معرفته بالصحابة بيترضى على عنتر] وأنت هيك
البركة فيك وبمعرفتك، حاج ما عنا انت وأمثالك من العارفين بكفي. الي بيمشي وراكن بعيش بقوقعة.
مو وقت هاد الحكي استاذ
منرجع على بيوتنا ونحكي بلي بدك ياه
مافي جيش قوي بدون عقيدة دينية
او عقيدة وطنية
والعقيدي الوطنية نفتقدها لاني تهجرنا برا سوريا ولكل صار يشوط فينا حسينا حالنا طابة ……
لازم نترك العقيدة الدينية و نتبنى عقيدة الأمم المتحدة و حقوق الانسان وقتها بيرضى الدكتور
خلي الدين ع جنب واحد اخد بيتي وطردني منو وانا مابملك غيرو اي بدي موت وانا بسترجع حقي
بنرجع للدين الي دينو وايمانه قوي بيقدر ياخد حقو وقليل الدين ضعيف مايقدر ياخد حقو ويسترجع بيتو فخلوا الاديان بقلوبنا مافينا نحكم ع بلد مليان اقليات نحكم حكم اسلامي
خلي الدين ع جنب واحد اخد بيتي وطردني منو وانا مابملك غيرو اي بدي موت وانا بسترجع حقي
بنرجع للدين الي دينو وايمانه قوي بيقدر ياخد حقو وقليل الدين ضعيف مايقدر ياخد حقو ويسترجع بيتو فخلوا الاديان بقلوبنا مافينا نحكم ع بلد مليان اقليات نحكم حكم اسلامي
خلي الدين ع جنب واحد اخد بيتي وطردني منو وانا مابملك غيرو اي بدي موت وانا بسترجع حقي
بنرجع للدين الي دينو وايمانه قوي بيقدر ياخد حقو وقليل الدين ضعيف مايقدر ياخد حقو ويسترجع بيتو فخلوا الاديان بقلوبنا مافينا نحكم ع بلد مليان اقليات نحكم حكم اسلامي
خلي الدين ع جنب واحد اخد بيتي وطردني منو وانا مابملك غيرو اي بدي موت وانا بسترجع حقي
بنرجع للدين الي دينو وايمانه قوي بيقدر ياخد حقو وقليل الدين ضعيف مايقدر ياخد حقو ويسترجع بيتو فخلوا الاديان بقلوبنا مافينا نحكم ع بلد مليان اقليات نحكم حكم اسلامي
اقرؤوا اي كتاب عن حجية السنة وسترى ان الشبهات التافهة التي لاكها اللبواتي بلسانه قد تمت الاجابة عليها في بدايات اي كتاب مثلا لديكم كتاب لاحمد السيد عنوانه تثبيت حجية السنة ونقض أصول المنكرين
كل الاممه الاربعه وكل العلماء المعتبرين في كل الازمان يقولون اذا وجدتم حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يتعارض مع رأيي فرموا برأيي اومذهبي عرض الحائط وانت الله يهديك وينور بصيرتك تتهم الإمام ابني حنيفه انه لايقر باحادبث الرسول صلى الله عليه وسلم وان جميع فقه الامام ابي حنيفه استنباط من القرأن الكريم
فهل في القرأن مثلا عدد الصلوات الخمس واوقاتها والصلاة عمود الدين
احاديث وافعال الرسول خلال ٢٣سنه عمر نبوته هي مصدر اساسي للتشريع الاسلامي مؤكد يفهم ذلك كل عامة المسلمين والمسلمات
دكتورنا
ياريت تعملنا حلقة عن دور. ((الامارات)) اللا عربية
بضد الشعب السوري وثورته؟! 🙄
ماني عرفانة شو قصة حقدن علينا يا لطيف بدن بشار يضل وعم يعملوا اتصالات ليرجع وكانه ابنن
عاساس هن ضد ايران شايفة عم يدعموهن
وكلشي بيطلع بالاخبار انه الخليج ضد ايران كذب 🤷♀️
لا حاليا يجب الطعن في الدين لأن من يحرر اليوم الأرض لديهم عقيدة اسلامية و هذا بالنسبة له مشكلة كبيرة
يجب أن يكون الدين بالنسبة له مثل الزينة لا أكثر
لا يؤمن بأنه منهج حياة من حق المسلم أن يتبعه
عقيدة خرا
القصة والسر ان بشار والطاىفة من قبيلة كلب وال زايد من قبيلة كلب وهذه حقيقة وهم من يحارب المهدي في المستقبل
النهي عن المكروه باليد واذا لم تسطع فا بلسانك واذا لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان هذا هو الحديث يا دكتور
اهربوا من دين محمد وينفتح لكم عالم جديد من محبة الناس والحياة، من يوم ما تركت الإسلام عقلي تحرر وحبيت الحياة اكثر ولم اعد اقلق بشأن الآخرة، للأسف الإسلام المعاصر بكل ألوانه اصبح قوة تميل إلى الشر والقتل والدمار و كره الناس والحياة فلابد لهذا القيد ان ينكسر و شكرا
كمال ياااااااكمال
خليك سياسة
وخلي ابو حنيفه ببيع لانجري شو دخله بالدين وهو تاجر كلاسين نسواني وستيااان
سلام عليكم دكتور الله يجزيك الخير أنت سياسي وترفع له القبعة ولكن مش وقته هذه الفتن الذي تسيرها أرجوك يا دكتور تفرغ للشن الحالي ودا كل من في اختصاصه أنت الذي تقول أنا سياسي ولست عسكري وانت دكتور ولست عالم دين بارك الله فيك من باب الأخوة يا ريت تتفرغ لهذا الشيء اللي نحن فيه الله يكتب اجرك
الله يعينك ويهديك
هانك
عم يحكي من السويد وكأنو الجحش بشار طار والعالم هلق عم تشرب قهوة وعم تتسلى
منفصل عن الواقع
الله يعينه هو عليكم.
من السماء لا ينزل إلا النيازك والمطر وبراز الطيور
كيف خلق الانسان
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم :وفي السماء رزقكم وما توعدون صدق الله العظيم لولا البهائم والشياب والرضع لم تمطروا العلم نور وجهل الالحاد والعلمنة عار
تافه ومنحط
@@d_p38تطور عبر ملايين السنين
..
سامي الديب 😂
من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب
استاذ كمال اقرأ شرح الحديث وفقهه تعلم أن معناه ليس كما ذكرتَ
من بدّل دينه أي الإسلام وذلك لمن يتعمد الدخول في الإسلام ثم يخرج منه ليسبب بلبلة وفتنة وقلاقل فكرية وتقويض لبنيان المجتمع وذلك كما في قوله تعالى :
(وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون)
ومن العجب العجاب زعمك أن غير المسلم محكوم بكفره فيحل دمه !! فكيف والنبي ﷺ يقول من آذى ذميا فقد آذاني وفي رواية فأنا حجيجه يوم القيامة
لهذا الإسلام هو أسوء تشريع على وجه الأرض
@@firaskhouli5739الله يهديك
@@firaskhouli5739ليه يا فراس شو هوّا السيئ بالعكس أحسن تعليمات وأضبطها
شو الفكر والعقيدة والأخلاق والعبادات والمعاملات اللي أحسن من الإسلام بأي دين؟!!
الإلحاد والا النصرانية والا أيش ؟!!
مسألة حد الردة عاملة زي قوانين الخيانة العظمى التي عقوبتها الإعدام على التاريخ في كل الملل والنِّحَل
وبعدين بدل ما تحكي عن حد الردة احكي عن حد البراميل وقبلها النووي على ناغازاكي وهيروشيما أو تهجير شعوب بأكملها كالشيشان وغيرهم لسيبيريا بعهد ستالين اللي مات جوعا بأول سنة من حكمه 5 ملايين إنسان أو تكلم عما فعله ليوبولد السفاح ملك بلجيكا أو هتلر النازي أو ما فعلته فرنسا بالجزائر من تجربة أثر التجارب النووية على الأسرى 😱 أو تدريب الجيش الاملراطوري الياباني على الأسرى الصينيين كأهداف بالذخيرة الحية
أو جرائم الروس ضد اهلنا في سوريا 😱
الرحمة والعدل والحكمة في دين الإسلام العظيم
@@Mohammad_Alali حبيبي الدين خيار و حرية شخصية من الأخر إذا ما بتأمن بحرية الخيار فمافي داعي للنقاش
ياستاذ كمال
الله يحفظك علماء السعوديه واغلب البلدان العربيه والاسلاميه تعلموا الفقه من شيخ الاسلام ابن تيميه وتلميذه الشيخ العلامه ابن القيم الجوزيه رحمهما الله وكل من اهل الشام
دكتور اذا واحد سرق و انا شاهدته و قادرة على ان امسكه واعيد المسروقات ..اعيدها ام اعمل نفسي مو شايفة ؟!السنة النبوية تقويم كل فرد و تهذيبه (هي بيده) مو ضروري يكون ضرب ...كل انسان بحاجة الى اخيه الانسان ليقومه يفرجيه على الغلط و يهديه للصح
يعتمد على الظرف والقدره الشخصية.. شيء بديهي يختلف عن التشريع المزعوم
@hogo-h6n ايوا
مادام أنك تقبل ما ورد في القرآن فقط ، القرآن يقول : { ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا }
اللهم ارينا الحق حقا وارزقنا اتباعه
اللهم ارينا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
بيدك الملك تؤتيه من تشاء أنك على كل شيء قدير
اللهم انصر اخواننا واهلنا في المناطق التي قصفت فلا ذنب للمدنييين لماذا تقتلونهم
الله يعطينا علا قد نوايانا يا دكتور ان شاء الله مايحق الا الحق وان شاء الله يتقون ربهم والله هذا العذاب الادنى دون العذاب الاكبر لعلهم يرجعون . افلا يعقلون
القرآن يقول أطيعوا الله ورسوله والاحاديث الصحيحة هي كلام الرسول عليه الصلاة والسلام وما ينطق عن الهوى
هذا لمن عاصر الرسول صلى الله عليه وسلم
{ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ فِیكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ یُطِیعُكُمۡ فِی كَثِیرࣲ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡإِیمَـٰنَ وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡیَانَۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلرَّ ٰشِدُونَ }
[Surah Al-Ḥujurāt: 7]
اما ما جمعه الرواة نسبة للنبي صلى الله عليه وسلم يبقى ظني ولا يقدم على كتاب الله ،يصحح على ما جاء قي القران وليس العكس ، والسند لا يكفي ،ليس برهان انما هو من سعة الاطلاع وهو جيد اذا لم يجعل مفدس، وكنا قال الشافعي ابى الله أن يتم الا كتابه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث لا ريب فيه وان اتلوا القران فمن اهتدى فانما يهتدي لنفسه. وقد نهانا الله أن نؤمن بحديث بعد القران فقال
{ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَیۡكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَ ٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ یُؤۡمِنُونَ }
[Surah Al-Jāthiyah: 6]
لا بد من تحكيم القران
الموقف حساس لا ينبغي التشتيت وشكرن .
أنا بحب استعمل السواك أستاذنا
ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهو
آتاه القرآن ولم يقل له شرع من بعدي قال له بلغ ما أنزل اليك من ربك لا مبدل لكلماته لا بخاري ولا غيرو.
بتحكي كلمة صح وتدخل معها عشرة خطأ،.
جزء كبير من كلامك صحيح لكن ما وقته ولست أهلاً له مع كامل الاحترام وما بينحل بمقطع فيديو
ألا إنِّي أوتيتُ القرآنَ ومثلَهُ معهُ. ألا يوشكُ رجلٌ شبعانُ على أريكتِهِ يقولُ عليكم بهذا القرآنِ فما وجدتُم فيهِ من حلالٍ فأحِلُّوا وما وجدتُم فيهِ من حرامٍ فحَرِّمُوا، وإنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كما حرَّمَ اللهُ، ألا لا يحلُّ لكم لحمُ الحمارِ الأهليِّ ولا كلُّ ذي نابٍ منَ السِّباعِ ولا لُقَطةُ معاهدٍ إلّا أن يستغنيَ عنها صاحبُها. ومن نزلَ بقومٍ فعليهم أن يَقْرُوهُ، فإن لم يَقرُوهُ فلهُ أن يُعقِبَهم بمثلِ قِراه
أنت الرجل الجالس على أريكته.
خذوا عني مناسككم، و ليس القرآن فقط!
يا دكتور، عليك بتعلم الفقه كي يبين لك ما التبس عليك…
و أخيراً ، دع الاختصاص لأهل الاختصاص…
و الله الموفق!
اشتغل على حلقة كيفية صنع كعكة البرتقال مهم في هذه الأيام
زعجك
شقك؟
د. كمال أنت ثروة وطنية كبيرة رائعة ... حقيقة أنت موسوعة سياسية .... مشكلتك الوحيدة التي أراها بك وبكل أخوية أنك عندما تتحدث في الدين يبدأ الخبص ولو بنية حسنة معتقداً أنك على الحق . ... حقيقة أحبك من أعماق قلبي ولكن خليك حذراً عندما تتحدث بالدين ... علماً أن كثيراً مما تتحدث به عن المفاهيم الاسلامية صحيح ويتوافق مع المفاهيم الاسلامية الأصيلة
الحقيقة أخي أنه لا يريد الاذعان للحقيقة
و كأن كل علماء الدين لا يفقهون شيئاً
لا يجب ان يتحدث بالدين خاصة لانه يتحدث بالسياسة. لكن مين بدك يحدثنا بالدين ؟ الجولاني وامثاله.
من خاض في غير فنه اتى بالعجائب
خليك ضمن السياسه انت حلو من تطلع 😢😢
من قال أن الإسلام يقتل المشرك او الكافر !!!
الذي بفتل هو المحارب (حكم عام) إذا أمنت االفتنة (حكم إستثنائي يقدره القاضي)
اقلك دكتور كمال، اقرا قصة حديث "من استطاع منكم أن يلمس أرنبة أنفه بلسانه دخل الجنة " وانت تفهم بعدها عقلية معظم اصحاب الكومنتات تحت.
مية مرحبا دكتور يسعد اوقاتك بكل خير وسعادة
قال الله تعالى ( يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله والرسول وأولي الامر منكم دفان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا )
هذا في الوضع الطبيعي كتاب الذي هو قرءان وسنة صحيحة
غير ذلك يكون تحت قول الله تعالى ( لا يتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والى الله المصير )
يقول ابو حامد الغزالي ، مقصود الشرع من الخلق خمسة وهو ان يحفظ عليهم دينهم ، ونفوسهم ، وعقولهم ، ونسلهم ،ومالهم ،. فكل ما يتضمن حفظ هذه الاصول الخمسة فهو مصلحة ، وكل ما يفوت هذه الاصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة
"واتل ما أوحي إليك من كتاب ربك لا مبدل لكلمته ولن تجد من دونه ملتحدا" عن القرآن.
"وهذا كتب أنزلنه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر أم القرى ومن حولها والذين يؤمنون بالآخرة يؤمنون به وهم على صلاتهم يحافظون" عن القرآن.
"وهذا كتب أنزلنه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون" عن القرآن.
"ونزلنا عليك الكتب تبينا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين" عن القرآن.
"قل أي شيء أكبر شهدة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به..." أوحي لمحمد هذا القرآن وليس كتب السنة.
"نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغفلين". الرسول محمد كان قبل القرآن من الغافلين ولولا القرآن لبقي مثله مثل أبو لهب وأبو جهل.
"إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصلحت أن لهم أجرا كبيرا" هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم، وليس كتب السنة.
"ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم إلا نفورا" صرف في هذا القرآن وليس في غيره من الكتب.
"قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا". طب بغير القرآن هل يستطيعون أن يأتوا؟ طبعاً! فهاهم أتوا بكتب السنة وكتب البشر الأخرى لتكون بديلاً عن أحكام القرآن. فويل لكم مما كتبت أيديكم وويل لكم مما تكسبون من الخطيئة والكذب على الناس وإضلالهم عن الكتاب الحق.
"ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فأبى أكثر الناس إلا كفورا". صرف في هذا القرآن وليس في كتب السنة.
"ولقد صرفنا في هذا القرءان للناس من كل مثل وكان الإنسن أكثر شيء جدلا" صرف في هذا القرآن وليس في كتب السنة.
"ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل ولئن جئتهم بءاية ليقولن الذين كفروا إن أنتم إلا مبطلون". في هذا القرآن وليس في غيره.
"ولقد ضربنا للناس في هذا القرءان من كل مثل لعلهم يتذكرون. قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون". فقط القرآن ليس فيه عوج. وأما غيره؟؟؟
"كتب فصلت ءايته قرءانا عربيا لقوم يعلمون" القرآن هو الذي فصلت آياته وليس غيره من الكتب.
"وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرءان والغوا فيه لعلكم تغلبون" واضح أن الحرب على القرآن وليس على غيره.
"وكذلك أوحينا إليك قرءانا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة وفريق في السعير" القرآن هو الموحى وليس غيره.
"ق والقرءان المجيد" القرآن مجيد فهل كتب السنة والسيرة مجيدة؟
"نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد" الدين والتذكير يكون بالقرآن وليس بغيره من الكتب.
"أفلا يتدبرون القرءان ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلفا كثيرا". إنهم يتدبرون كتب السنة وكتب السيرة وكتب أسباب النزول وكتب التفاسير وهي كتب مليئة بالاختلاف والتناقضات والغموض. فإذاً هي كتب من عند غير الله.
"وإذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون". إذا قرء القرآن وليس كتب السنة...
"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأمولهم بأن لهم الجنة يقتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التورىة والإنجيل والقرءان ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم". هل هذا يعني أن المسيحيين الين يقاتلون في سبيل الله سيدخلون الجنة مثلهم مثل الجهاديين؟
"وقرءانا فرقنه لتقرأه على الناس على مكث ونزلنه تنزيلا". لتقرأ القرآن وليس الحديث ولا السيرة...
"وكذلك أنزلنه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا". أنزل القرآن وليس غيره.
"إن هذا القرءان يقص على بني إسرءيل أكثر الذي هم فيه يختلفون". طيب وكتب السيرة، ماذا تقص على بني إسرائيل؟ لا شيء. ولكنها تقص على أتباع محمد الكثير من السموم والضلال.
"إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شيء وأمرت أن أكون من المسلمين. وأن أتلوا القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل إنما أنا من المنذرين" أن أتلو القرآن بهدف الهدى وليس غيره من الكتب.
"إن الذي فرض عليك القرءان لرادك إلى معاد قل ربي أعلم من جاء بالهدى ومن هو في ضلل مبين" القرآن هو الذي فُرض على محمد وليس كتب السنة التي كتبت بعد ثلاثمئة سنة من وفاة الرسول محمد.
"ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر" يسر القرآن وليس غيره..
"وقال الذين كفروا لن نؤمن بهذا القرءان ولا بالذي بين يديه" أكثر أتباع الحديث لا يؤمنون بالقرآن لأنهم يؤمنون بغيره من الكتب مما كتبت أيدي الناس.
"قرءانا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون".
"الرحمن. علم القرآن. خلق الإنسان علمه البيان". إذن الرحمن علم القرآن وليس كتب السنة.
"إنه لقرآن كريم". القرآن وليس غيره.
"قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرءانا عجبا. يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا". القرآن وليس غيره.
"إنا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا" القرآن وليس غيره.
تابع القراءة في الكومنت التالي...
وأخيراً... "وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا". اتخذوا القرآن مهجوراً مع أنهم لم يتخذوا كتب السنة والسيرة مهجورة، مع أن كتاب هذه الكتب بشر.
ومن ناحية أخرى، كيف يزعمون بعد هذه الآية أن الرسول محمد سيشفع لقومه وهذه الآية تقول أنه سيشكوهم للرب؟ هل سيشفع لهم أم سيشكوهم أنهم تركوا القرآن واتخذوا غيره من الكتب كمصدر للتشريع والفقه؟
أول وصية حذر الله منها موسى هي ترك وصايا الرب واتباع وصايا الناس بدلاً عنها. للأسف هذا تماماً ما تفعله الأمة الإسلامية اليوم بسبب المتسلطين على منابرها من أهل الضلال المعينيين من قبل الحكومات.
إن أهم إنجاز حققته كتب السيرة والسنة هو تفريق الأمة الإسلامية وتمزيقها إلى شيع متقاتلة مقرها النار وبئس المصير.
"إن الله يغفر الذنوب جميعاً إلا أن يشرك به". ولكن ما هو الشرك؟؟
الشرك واضح هنا: "منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلوة ولا تكونوا من المشركين. من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون". الآية واضحة أنها عن الشيعة والسنة. وهي أيضاً تخص الكاثوليك والبروتستانت والأرثادوكس الذين دارت بينهم حوب طاحنة راح نتيجتها مئات الآلاف من القتلى المدنيين بحجة إراء الرب. هل كان المسيح كاثوليك أو بروتستانت؟ هل كان موسى يهودياً أم إسرائيلياً؟؟ هل فهمتم من هم المشركون؟
"إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون". من الذي فرق الدين الإسلامي إلى طوائفه الحالية؟
إذاً، ما المطلوب؟
المطلوب هو: "لم يكن الذين كفروا من أهل الكتب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة. رسول من الله يتلوا صحفا مطهرة فيها كتب قيمة. وما تفرق الذين أوتوا الكتب إلا من بعد ما جاءتهم البينة. وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلوة ويؤتوا الزكوة وذلك دين القيمة. إن الذين كفروا من أهل الكتب والمشركين في نار جهنم خلدين فيها أولئك هم شر البرية إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت أولئك هم خير البرية جزاؤهم عند ربهم جنت عدن تجري من تحتها الأنهر خلدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه". ما هي هذه الكتب المطهرة؟ هل كتب الحديث والسيرة أم هي صحف القرآن؟
من لم يكن منكم يخشى الخلود في نار جهنم فليحتفظ بفرقته الدينية مع الآخرين...
في قضية الحديث:
الإمام البخاري: "ولد الإمام البخاري في بخارى إحدى مدن "أوزبكستان" حالياً ليلة الجمعة، الثالث عشر من شوال سنة 194 هـ،". شو هالصدفة الدواعش والبخاري من نفس الحارة.
الإمام مسلم هو أبو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري ولد بمدينة نيسابور الإيرانية سنة 206 هـ وتوفي بها سنة 261هـ.
أبو داوود: "أبو داود السجستاني ـ صاحب السنن هو: سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الأزدي، أبو داود السجستاني، والسجستاني نسبة إلى البلد سِجِستان التي هي في إيران وأفغانستان".
الترمذي: "ولد الترمذي في العقد الأول من القرن الثالث الهجري، في حدود سنة 210 هـ في ترمذ وإليها يُنسب، وترمذ مدينة عظيمة واسعة بخراسان في أفغانستان"
هل تلاحظون ما ألاحظه في جميع هؤلاء؟
كلهم ليسوا عرب والقرآن عربي.
كلهم ليسوا من مكة ولا من المدينة ولا من دمشق عاصمة الإسلام.. وكلهم ولدوا بعد 200 سنة من وفاة الرسول محمد.
وكلهم اشتغلوا باختراع الأحاديث التي يتبعها السنة والشيعة اليوم.
الكلام واضح ومبين.
شكرا على هذا الشرح والتوضيح ....
انا مع الحرية الشخصية للفرد دكتور كمال وتناقشنا كثيرا بهذه النقطة ولكن كيف نمنع مثلا من سيرفع شعار الشواذ او من سيرفع صورة نتنياهو في وسط دمشق كيف نتعامل مع هكذا حرية وبنفس الوقت دولة الحرية لايمكنها ان تقمع اي فعل حر للفرد
اخي المحترم الشكر لك والتقدير حقاً وصدقاً .. أرجوك أمسك حديثك عن شخص حضرة النبي لأنه لاعلم لك فيه ..
دكتور هناك قواعد وعلوم كاملة تختص بقراءة النصوص من قرآن وحديث واستخراج الاحكام والمعاني المقصودة منها وفق اللغة العربية لغة القرآن ووفق ثوابت الدين والقواعد العامة. أرجو منك مراعاة الاختصاصات والقراءة اكثر لهذه العلوم .لأن معلوماتك ضحلة فيها كما يبدو
فكرت بدك تحكي على خطاب حجاب رئيس الوزراء السابق😅تحية الك دكتور
الطرق التي نقلت لنا القرآن هي نفسها التي نقلت السنة والطعن بالسنة طعن بالقرآن
ثانياً كل ماتريد الهروب منه في السنة موجود بالقرآن لذلك لافائدة من هذا الكلام
القران كتب من اول نزوله.. وما يسمى حديث كتب بعد مائتي سنه
@hogo-h6n السنة كتبت من القرن الأول وهنالك ماكتب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ومن كان ينقل السنة كان يجمع الحفط مع الكتابة
@@subhi9653كذب نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابة كلامه وسيدنا عمر رضي الله عنه كان يقول يكفينا كتاب الله وينهى أبو هريرة عن الحديث
@@gdge-pr1ri بل يوجد كتب محددة ومعلومة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبت في حياته وعليك أن تراجع وتبحث أكثر في كتب السنة وفي هذا الموضوع وهذه الشبهة التي عمرها ١١٠٠ عام وتم طرحها قبلكم المعتزلة ب١٢٠٠عام وتم للرد عليها من قبل العلماء في ذلك الوقت
وأشهرها صحيفة عبيد الله بن عمرو بن العاص وكتب أخرى
عليك أن تراجع أكثر ومع ذلك كل ماتهربون منه بالسنة موجود بالقرآن فلا فائدة من العناد
@@subhi9653 اعطيني آية من القرآن
بتقلك كلام بيشبه كلام حديث من رأى منكم منكرا فليغيره. الى اخر الحديث
واعطيني آية بتقلك من بدل دينه ف اقتلوه؟
كلام رائع جدا جدا على سبيل فهم جديد ومعاصر للدين. تحية اكبار للدكتور كمال اللبواني. فأول وأعظم زلة بشرية قاتله حصلت في الاسلام وغيرت وجه الاسلام كله هي قول الشافعي ان محمد عليه الصلاة والسلام هو صاحب الوحيين (أي كتاب الله واقوال النبي كلاهما وحي من الله). لذلك، فالتصحيح الديني هو حاجتنا الماسة قبل حاجتنا الى التصحيح السياسي او الاقتصادي أو اي تصحيح اخر. وبدونه فالأمة تعيش خارج المنظومة الانسانية العالمية، وتحاول (عبثا) ارجاع عجلة تطور التاريخ الى الوراء، وهو ماسيؤدي بها الى الهلاك والاندثار لامحالة، سواء على ايديها او على ايدي غيرها من الامم. لأنها أصبحت خارج العصر، فهي تعيش فراغا فكريا هائلا، وتضع جل اهتمامها في كيفية الدخول إلى الحمام وهل الوشم حرام أم حلال...الخ الخ، وذلك عدا عن نظرتها الاقصائية للآخر أو المختلف عنها، إلى حد الاستهانة بقتل النفس البشرية. وكل هذا نتيجة للفهم الخاطى للدين بسبب اهتمامها بكتب غير كتاب الله. فلا يمكن لهذه الامّة ان تتعايش بشكل حضاري بين الامم الا بعد الشروع في تصحيح ديني شامل. لأن السبب الحقيقي وراء تقهقهرها هو انها مكبلة بكتب الموروث الديني الذي تمت صناعته بشريا منذ مئات السنين.
لقد انزل الله تعالى كتابه الينا، ليكون هو مركز الدين، وليس غيره من الكتب المصنوعة من قبل البشر. الا ان كتب الموروث الديني التي بين ايدينا جاءت لتجعل شخص النبي عليه الصلاة والسلام (واقواله وافعاله وتفاصيل حياته وحياة اصحابه) هي مركز الدين، بدلا من ان يكون مركز الدين هو كلام الله تعالى أو ما جاء به المصحف الشريف.
فنحن مأمورون باتباعه عليه الصلاة والسلام، في كل ما امر به او نهى عنه من مقام الرسالة فقط، وذلك في نطاق التشريع الرباني وما يوافقه. لكن اوامر النبي عليه الصلاة والسلام ونواهيه المتعلقة بالممارسات المعيشيه اليوميه، والتي جاءت في أحاديثه التي تم جمعها بعد مئتي سنة من وفاته، فما هي الا تشريعات دنيوية مدنية (من مقام النبوه)، ضمن سياق قانون مدني وضعه النبي عليه السلام بما يناسب زمانه ومجتمعه فقط. ويسري ذلك على كل اجتهادات الصحابة والأئمة والعلماء من بعده عليه الصلاة والسلام.
لذلك نسأل، هل من المعقول أن يقال ان كل ما قاله واجتهد به العلماء الاقدمون والمعاصرون هو من ثوابت الدين؟ وهل كل تفاصيل الحياة المعيشية الدنيوية اليوميه للنبي عليه الصلاة والسلام، واجتهادات من أتى بعده من الخلفاء والائمة والعلماء هي حقا من ثوابت الدين؟
ان الحقيقة الكبرى التي غفل عنها فقهاء الاسلام قديما وحديثا هي ان الاسلام قد دشّن عصر ما بعد الرسالات، أي عصر صلاحية الانسانية للتشريع لنفسها، فيما لا يعارض التنزيل الحكيم. وبغير ذلك، فان البشرية كانت ستبقى دائما بحاجة الى انبياء جدد. أي ان ختم الرسالات بمحمد عليه الصلاة والسلام هو بمثابة اعلان الهي عالمي عام بصلاحية الانسانية للعيش دون أنبياء ورسل. وبذلك، فقد أعطى الله سبحانه وتعالى للنبي عليه الصلاة والسلام (وللبشرية من بعده كذلك) حق الاجتهاد في التشريع المدني الدنيوي، دون ان يجعل لذلك الاجتهاد صفة القداسة أو الشمولية أ والعالمية أو الابدية. وباعطائه سبحانه للنبي هذا الحق في التشريع الدنيوي (وللبشرية كذلك - كل حسب مقتضيات زمانه)، فقد قضى بأنه لم يعد هناك حاجة لارسال انبياء بعد محمد عليه الصلاة والسلام، فجعله بذلك خاتم النبيين.
فأحاديثه عليه الصلاة والسلام هي اما ان تكون أحاديث رسولية اي تتعلق برسالته ولا تخالف التنزيل الحكيم، كأحاديثه مثلا في موضوع الشعائر من صلاة وزكاة، وأحاديثه في القيم الإنسانية والأخلاق، فعلينا الاخذ بما ثبتت صحته منها، أو أحاديث تتعلق بادارة المجتمع والدولة وتخص عصر النبوة، وينطبق عليها مبدأ تغير الأحكام بتغير الأزمان، لأنها اوامر ونواهي تحمل الصفة المدنيه ضمن نطاق حكمه كحاكم مدني من مقام النبوه، ولا تحمل صفة الشموليه ولا العالمية ولا الابديه، أو أحاديث تتعلق بتفاصيل حياته عليه الصلاة والسلام كانسان، ( مثل حبه للعسل، وتطويل اللحية وحف الشارب..الخ)، فنحن مخيرون في الاخذ بها او الاجتهاد فيها بما ينفعنا،
لذلك، فنحن بحاجة ماسة اليوم الى قراءات معاصرة جديدة للتنزيل الحكيم كتلك التي قام بها بعض المفكرين المعاصرين، (ومنهم المفكر الكبير الدكتور محمد شحرور رحمه الله)، والتي من شأنها احداث ثورة فكرية دينية شاملة، تؤدي لتصحيح القناعات المجتمعيه للعقل العربي، والى احياء الأمة بعد سباتها الطويل. ومن أهم مقومات هذا التصحيح هو اعادة مركز الدين الى المصحف الشريف بدلا من ان يكون مركز الدين هو تفاصيل حياة النبي عليه الصلاة والسلام وحياة اصحابه.
هذه القراءة المعاصرة اصبحت اليوم ضرورة ثقافية لتماسك المجتمع وإعادة بنائه من جديد على أسس ثقافية تسع الجميع لينهض المجتمع من سُباته الذي غرق فيه مئات السنين. وهي تقتضي ان نفرق بين النص الإلهي من جهه، وبين فهم المجتمع وتفاعله مع النص الإلهي من جهة اخرى، لأن تفاعل المجتمع مع النص وصياغة تفسير ومفهوم له يخضع لعامل التاريخ، فكل مجتمع يتعامل مع النص الإلهي حسب أدوات عصره المعرفية، فيكون فهم النص من قبل أي مجتمع هو فهم خاص به وبزمانه لا يتجاوزه إلى غيره. فيبقى النص الإلهي مستمراً في الوجود، ثابتا في رسمه ومتغيرا بشكل دائم في محتواه.
بارك الله فيكم صحيح و عم يخترعو احاديث و بأسم صحابي مخترعينو من جهلهم و ركيكه هالاحاديث ينفر منها العقل والمنطق الاسلامي الحقيقي
الجهل هو السائد، إلى الآن لم يفهموا (آمنوا)؛ فهي تعني إعطاء الأمن والسلم الاجتماعي ولا تعني العقيدة، وكذلك (الاشراك بالله) فهموها بشكل آخر، وإذا دققت في القرآن تجد أنه يعني أن لكل عقيدته ولا يجب أن أشرك احدا بها.
للأسف كليات الشريعة هي اللي أسست للجهل، وكل إنسان يفكر ، يقولون له انت ليس صاحب اختصاص، وكأن أتباع وأصحاب الرسول الكريم كانوا خريجي جامعات.
بوركت جهودكم ❤
تمام السارق تقطع يده في القران وانت بحلقات ماضية تقول قطع اليد حكم وحشي (حكم الله وحشي اتقي الله) ولا تخبص وخليك بالسياسة والفلسفة وتذكر ايامك بالسجن وحمد الله انه رجعك لتعيش وتبحث وتشك بكل شي الا دين (يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون )
ابحث عن الحق وتعلم دينك اهم من كل السياسة والحياة الكريمة بالدنيا
الموت قريب ما اعدت له
هذا شكلوا ناوي يخرب الشغل الجيد الذي بدأ منذ أيام.
يا. استاذي. الكريم هيك. مخوو. ما. بيتغير شو. بتعمللو. هوه حكاها
عليك أن ترده بمنطق الحجة والا فأنت لا حجة لك كان الرسول الأعظم يناقش يجادلهم بالتي هي أحسن وناقش حتى الزنادقة ولم يكفرهم دكتور كمال شخصية مثقفة وأدلى بدلوه فرد انت عليه بالدليل والبرهان
مسكين ناوي ينقذ الشغل الجيد قبل ما الجماعة تاخدها الحماسة مرة ثانية وتعفس كما فعلت في المرة الاولى. الظاهر لا امل.
فتت فوتة مالك فيها. لا تفت من عندك. اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. خليك تحكي بما تعرف... فلا تهرف بما لا تعرف. لا تكون عندك شهوة في الكلام والحكي الكتير. لا تدخل منطقة لا تفهم فيها.
من هم أهل الذكر؟
دكتور الايه بسوره النجم وما ينطق عن الهوى إن هو الا وحي يوحى
وفي شي تاني مهم، ولا بليون سنة بخلونا نغير قناعاتنا ومبادئنا الدينية، لم ولن نكون كأوربا حرية بلا سقف ، لم ولن يمثلنا
انت بتحكي هيك
بظل هالتطور جيلين او 3 بالكتير وبتصير الناس كلها مع الحرية
وبصير الدين مسألة شخصية
@@ahmad-ye2mb هاد الحكي قالوا الفرنسيين بالاربعينات، وقالوا العلمانيين والملاحدة بالستينات، نحنا منرضع الدين والايمان بالله مع الحليب ، من دون ايماننا نشعر بالضياع، علاقتنا بالله راحة من التفكير لما بعد الموت
@@alrayesmohamad1199 خيي الله يهنيكم وماحدا زعلان
آمن بهاد الدين وتعبد لخالقك وصوم وصلي والبدك ياه بس لاتفرض هاد الدين عالدولة ولا عالمجتمع هي بالنسبة لرأيي ورأي اغلبية العلمانييين
اما بالنسبة للي قالوه الفرنسيين والملاحدة
بوقتا ماكان في هاد التطور الكاسح بالتكنولوجيا والذكاء الاصطناعي والخ..
ومعك هيك خيو تكرم هاد الدين بيصمد لسا مليار سنة بس بيصمد لأهله مو لشكل الدول
@ahmad-ye2mb
ما حدا حيفرض شي عليك شخصيا، أما حرية بلا سقف بالمجتمع مش مقبول ، نحنا شعب متدين ومحافظ، اوروبا مسيحية هي هويتا روسيا نفس الشي ، ونحنا هويتنا لاتنازل عنها
@alrayesmohamad1199 اوك
هو يريد يحارب سنة محمد صلى الله عليه وسلم التي تم تدوينعا منذ عهد الصحابه وقبل ذلك ثم في القرن الأول الهجري الامام الزهري الذي مات بعهد هشام بن عبدالملك وقبله عمر بن عبدالعزيز الذي امر بوين السنه خوفا من دروسها وحرص على تدوين علم ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها عبر ام عمره الأنصاري وابن اخيها القاسم بن محمد بن ابي بكر وقبله ابوه عبدالعزيز بن مروان الذي امر بتدوسن السنه وقبلهم جميعا عبدالله بن عمرو بن العاص كان لديه صحف كتبها وعبدالله بن عمر عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين وتلميذتها عمره الامصاريه وابن اخيها القاسم بن محمد ين ابي بكر عائشه عات حتى منتصف القرن الاول انس بن مالك عاش حتى غرة القرن الثاني.. ثم من جاء بعدهم من ائمة المذاهب الفقهيه ككتاب موطأ مالك ومسند ابامام احمد وامير المؤمنين في الحديث النبوي وعبدالله بن المبارك والإمام احمد الخ ..
حاول قبل كمال اللبواني المستشرقين وفشلوا في حرب السنه ثم ملاحدة اقليات الشرق العفنه كعفلق وغيره وفشلوا ثم الباطنيه وفشلوا
كل الاحترام لك دكتور كمال أبو عمر انت جنابك طبيب وعراسنا وبالسياسه كمان عراسي لكن التشريع عيفو لاهلو بصراحه وانت عيوني❤
اتفق بشدة معك بقصص السياسة كتير حلو ووطني و الطب كتير شاطر بس بالدين
السبب عن مين اخد الدكتور الدين اخده من شحرور
والشريعة تحل عن طيز السياسة
الدين هو القانون
خليك بالسياسة و الدين لا يصح فقط بالقرآن ،
أطيعوا الله و الرسول صلى الله عليه و سلم .
@@wadah8871 من المسؤول عن القانون الذي هو الدين؟ هل هي تلك العجوز ام ذلك الشاب ام ذالك الكهل الذي يسعى للقمة عيشه .. الموضوع اكبر من مجرد قانون بل عبادة ومناسك وعقيدة وسلوك الإسلام مبني على أصلينِ أن لا نعبد إلا الله، وأن نعبده بما شرع؛ لا نعبده بالبدع.
.. مثلا في حديث ثابت قال الرسول صلى الله عليه وسلم لايدخل الجنه قتات بمعنى نمام هذا سلوك وهو نقل الحديث بقصد الافساد بين الناس .. الدين ليس مجرد قانون .. هو قانون وأشياء أخرى.. وكل مسؤول حسب امكاناته " لايكلف الله نفسا إلا وسعها" ..
الدين للجميع ولا كهنوت في الإسلام. هو بده يفهم الدين بطريقة معتدلة وله الحق في ذلك. الي بده يفهمه بطريقة اصولية كمان اله حق بس ياريت يطبقه فقط مع نفسه. او
باعتبار ان القتل وازهاق نفس معصومة بغير حق هو من اكبر الكبائر ومن السبع الموبقات وكأنه قتل الناسَ جميعا، فلا بد من التحوط وبذل واسع الجهد لمعرفة مراد الله تعالى، واستجماع كافة النصوص ذات العلاقة وعرضها على بعضها.
وهناك حديث جاء فيه انه لا يحل دم امرئ الا في حالات، ذكَرَ منها التارك لدينه المفارق للجماعة.
وبما ان لكل جرم ركنه الشرعي ثم المادي ثم القصدي او المعنوي، فلا بد من اجتماع هذه الاركان الثلاثة بكافة عناصرها حتى تقول بتحقق حالة الاعدام والتي تقوم بها سلطة شرعية طبعا.
ونلاحظ ان الركن المادي وباستجماع وفهم النصوص جيدا يتكون من ترك الدين وتبديله، وهذا لا يكون بمجرد ارتكاب مكفرات ونواقض مهما بلغت، بل يجب ان يترك دينه كله تركاً ويبدّله تبديلا، كأن يذهب الى دائرة الأحوال المدنية و يطلب تغيير دينه ونقله من الاسلام الى غيره، او يخرج على الملأ وهو في كامل وعيه وقواه وإدراكه ويقول انا لا اريد الاسلام واُعلن تركي للاسلام،
ليس هذا وحسب بل يجب ايضا ان يترك الجماعة ويفارقها، وهذا لا يكون الا بالالتحاق باعداء خارجيين لجماعة المسلمين في دار حرب، و يَشرع في اعانتهم على المسلمين وكشف اسرارهم لهم و غير ذلك من أعمال معادية وهجومية. هذا كله فضلا عن شرط الاستتابة الذي يمتد لايام يتم توفير كل الوسائل له للتحقق من إدراكه و حالته النفسية و الاجابة عن كافة تساؤلاته و الشبهات التي يعاني منها.
اسالك الآن بالله عليك، هل هناك دولة ومجتمع في العالم إلا و يحكم بالاعدام على مرتكب هذه التصرفات مجتمعةً. والاسلام لم يأت من الفضاء وليس بدعاً من سلوكيات ومفاهيم الجماعة من الناس التي ترتبط بولاء معين، جغرافيا كان ام وطنيا ام حزبيا او عقديا وهكذا.
خذ مثلا حالة اعدام المقاتلين في بعض يهود المدينة، فقد كانت حكماً قانونياً متعارفاً عليه لكل من يرتكب جرم الخيانة العظمى ضد الدولة والمجتمع في حالة حرب وخطر وجودي داهم، وقد كانت قربش والاحزاب تريد ابادة شاملة لكل شيء يتحرك في المدينة واستئصال المسلمين عن بكرتهم. وجاءت خيانة هذا الجزء من المجتمع الذي بينه وبين الدولة دستور ووثيقة تفرض عليه ان يدفع عن مجتمع المدينة مع سكانها اي خطر خارجي. فنقضوا العهد و ارتكبوا الخيانة العظمى التي لم يكن بين ابادة جميع المسلمين الا ان ينجحوا فيها، وفشلت لاسباب خارجة عن ارادتهم، اي انهم لم يتوبوا من فعلتهم حتى انتظارهم تحقق نتائجها واستباحة المدينة وقتل كل من فيها. وسبحان الله، هم الذين اختاروا المحكم فيهم، وقد حكم عليهم بالاعدام بتهمة الخيانة العظمى، علما انه اصلا من سكان المدينة في الاصل رضي الله عنه. و َإلا فالحالات التي كان فيها الحكم المنطوق لله ورسوله فقد كانت الجلاء لا القتل. ولكنهم جنوا عاى أنفسهم حين تكبروا على النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون هو الحَكم فيهم واختاروا هم الحكَم فحكَمَ عليهم بقتل مقاتلتهم.
وبالنسبة لحديث النهي عن المنكر فواضح فيه انه بدرجات حسب الاستطاعة وحسب المصلحة والمفسدة. وطبعا يكون بالنهي والتغيير لا بالعقاب الشرعي الذي له اهله وسلطاته الشرعية. فهو مثلا يضبط المجرم و يحاول تسليمه للسلطات او التبليغ عنه، لا ان يقوم هو بمعاقبته. ولكن يجب القيام بهذه الشعيرة وهي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولو باللسان والقلب، فما اعظم الاسلام.
مساء الورد 🌺🌺🌺
دكتور اسمح لي. صحيح هناك حاجة ملحة لتجديد الفقه و اعادة النظر في موضوع الاجتهاد بس معليش هيدي مسائل تحتاج إلى علم عميق بالنص و السيرة و الحديث قبل ما نفتي. صباح الخير.
انا خايف من محاولة امارات ودول ثانية من محاولة انقاذ المجرم بشار كما حدث في ٢٠١٦
صدقت لعنت الله على كوهين بن زايد
طيب الصلوات الخمس مذكورة بالقرءان ؟؟؟؟
لا تتدخل بديننا يا كمال، قل خيرا او اصمت
من انت حتى تدعي أن الدين لك فقط؟ وما ادراك لعل الدكتور كمال أقرب إلى الله منك وينطق بالحق وانا ارى ذلك
قال خيرا
ما شاء الله عليك تفهم في الدين متل ما أفهم في تربية الأغنام والماعز في سيبيريا . عمو كامل حكي لنا عني اي شي بدك الا عن الدين أرجوك رجاء حار وأنا من المدمنين كلى قناتك لما اصحى من النوم اول شي بعملو هو اني اطلع على قناتك الموقرة واحترمنا شوي .
من بدل دينه من كان مسلم هذا المقصود ان الدين عند الله الاسلام
لا اكراه في الدين
إيه شو يعني الإسلام؟ كلمة الإسلام اختلفوا عليها كل المسلمين.
@@TahaTaha-qn3gmقاتلوهم حتى يشهدو ان لا الله الى الله وان محمد رسول الله بحقها
اصلا الديمقراطية كانت على زمن الرسول
حياكم الله و يسعد مساك عمو أبو عمر 🌹
يسعد مساك دكتورنا الغالي...الحق معك نحنا طبقنا الدين بشكا خاطء
الآن قبل قليل بدؤوا بدخول حماة
اعطني حديث يفصل الصلاه
الصلاه وصلت تواتر عملي عن النبي وجيل بعد جيل
جدك وستك تصلي وما تعرف البخاري ومسلم
هناك أحاديث عن صحابة لا احد يعرف عنهم شيئ 😂😂😂😂😂😂😂
يقول الله تعالى:ربناوابعث فيهم رسولامنهم يتلوعليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمةويزكيهم إنك أنت العزيزالحكيم...كماأرسلنافيكم رسولامنكم يتلوعليكم آياتناويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمةويعلمكم مالم تكونواتعلمون...ويقول سبحانه:واذكروانعمةالله عليكم وماأنزل عليكم من الكتاب والحكمه ..الى آخرالآيات والآيات كثيره التي تحضنا بالتمسك بالقرآن والسنه النبويه فالحكمه هي السنه بالنسبه للآيه... وماينطق عن الهوى إن هوإلاوحي يوحى..يعني القرآن والأحاديث وليس كل كلام الرسول هوسنه فمثلاالسواك أنت حرتستاك أولا فالرسول يرغبك في السواك يقول فيه مطهرةللفم مرضات للرب بالنسبه للحديث من ارتدعن دينه فاقتلوه القصدمن كان مسلم وارتدعن دينه فأقيمواعليه الحجه أولا وهذاكان زمن الرسول عندماكانت الشريعه هي التي تحكم امافي زماننا هذافالحكم ليس اسلامي بالنسبةللأحاديث هل هي مصدرتشريع نعم لأن الله أمرنابأوامرفي القرآن لكن لانعلم كيف نطبقهافجائت الأحاديث النبويه لتبين لناطريقةتطبيق وتنفيذ الأوامرالإلهيه كطريقةالصلاةوعددالركعات وكذلك الصيام ومناسك الحج وغيرها
الأحاديث صناعة سياسية أموية وعباسية،ولتحفظ الساسة عروشهم
والله يا دكتور متل ما تفضلت الحديث نسخ القرآن و ضاعت الطاسة و كلامك هاد كفر مطلق عند الجماعة
اخي الكريم ارجوك أمسك الحديث عن حضرة النبي وعن علم الحديث لاهل الاختصاص ارجوك نزعل منك كتير
زكاتك احكي مع الائتلاف بسوريا على شان يشوفو مين الي عم يرفع علم فلسطين على قلعه حلب ... لان حاليا اي شي بيأثر علينا وخليهم يحكو مع الفصايل يطلعو بيانات كل فصيل بفصيله ... متل هالفيديوهات الي عم تطلع على شان يوثقو تقدمهم ... من كل ضيعه متل جماعه جبل الزاويه وجماعه ارياف حلب طلعو ذكرو اسمائهم ومناطقهم بعد ما تحررت
نحن من رفعنا علم اهلنا في فلسطين المباركة وين المشكلة ؟؟؟.
دكتور كمال لبواني
قال المصنف رحمه الله تعالى: [باب تعظيم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، والتغليظ على من عارضه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية بن صالح حدثني الحسن بن جابر عن المقدام بن معدي كرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل، ما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله)].
وهذا فيه تعظيم السنة، والعناية بها،
وكلامك هو كلام القرآنيين وهم على غلط كبير. لان أحاديث وسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم هي تعقيب و تبسيط وتفسير للقرآن. هذا والله اعلم
تقول الناس ما اقتنعت بكلامي. الكل لن يقتنع بكلامك كلنا
انا من عامة المسلمين لكن اعرف ان الأخذ بالقرآن وحده في التشريع غلط كبير وحرام أكبر
على كل حال انت غلطان فعلا حتى في فتح الجدال في هذه المسألة في هذا الوقت ونحن نريد براعتك في السياسة فقط
انت لست الدكتور الأول ولا المهندس الأول ولاالمزارع الأول ولا الطيار الاول
ولا الفارس الأول ولا الفيلسوف الاول
هذه كان يستعملها حافظ واولاده
لكن بحق انت سياسي بارع مخضرم يحتاجك شعبك نحن عندنا مشرعين كثر والدين بخير والحمد لله
المسلم المؤمن كلير و مثابر و متفنن في التدمير و القتل و السبي و السلب و الحكم على غيره بمثل ما يفهمه من كتاب و احاديث أمامه. عندما تكون الهوية دينية تختفي الهوية الانسانية لا يتجمع الاثنان عندما تكبر أحداهما أصغر الأخرى و هكذا هي حياة المؤمن و الدليل كل مكان يتواجد فيه المسلم المؤمن و حتى في أوروبا و أمريكا و اليابان عندما تتيح فرصة غياب القانون تظهر شخصيته و هويته الحقيقة و بكل اسف ....
احييك دكتور كمال اللبواني ماشالله عليك صدركم يتسع لكل شئ
الفقهاء على فكرة قالوا بيصح الفرشاة بدل المسواك .واللباس ما دخلو البس ع كيفك .شبك دكتور....!!!!!؟؟؟
عم يخلط عباس بدباس
يا حكيم كل كلامك جواهر ماشاء الله تبارك الله
اخي الاستاذ الكبير المحترم لك كل التقدير والاحترام.. ارجوك أمسك الحديث عن الدين ( لانك مخطأ جداً ) ارجو المناظرة مع اهل الاختصاص بالأزهر الشريف قبل تصريحاتك الخطأ
😡 ⚠️ 😡 👈🏽 القرار 2254 قد عفى عنه الزمن و هو لم لم لم يعد يناسب الســــوريين بعد 13 سنة مِن الإســـتهتار الد ووو لـــــي ٠
نصيحة اسمع الشيخ محمد صالح عندك في السويد يشرح لك الدين الإسلامي الصحيح داعية إسلامي وخريج مساجد ٣٠ سنة خطيب جامع 😂😂😂
اخيرا.. ان الفاء زائدة.. فليغيره.. لانها تحتم المباشرة دون تراخي.. إنذار طوارئ من الدرجة فوق القصوى.. فلا معنى للانتقال إلى اللسان والقلب
يكفي فهمك😊
كل داعششي مسلم متشدد وفخور كل مسلم داعشششي متعادل ومرقع
يا دكتور خليك بالسياسة لأنك بتفهم فيها
ولاتحكي بالدين لأنك ما بتفهم فيه
البركة بحضرتك
والله انتم خير من كل الانظمة العربية حيا الله كمال طيب القلب انا دائما متابعك ❤
لاتتحدث بما لاتعلم عن الدين
من قلك هو أفهم من ابن حنبل و الحنفي و الشافعي و النووي و البخاري و الامام مسلم و ابن تيمية و كل علماء المسلمين اللي أفنوا حياتهم بتعلم الدين هو أفهم منهم
لبركة بعلمك، يعني انتو ايمت بدكون تصحو، ياروحي لاتشريع من بعد القرآن كني ما بتقرا قرآن. ياروحي الله قال صراحتا بلغ ما أنزل اليك من ربك لا مبدل لكلماته لا بخاري الي صدر بعد وفات النبي بأربعمية سنة. يا عيوني إقرأ القرآن رح تفهم اني لاتشريع من بعد القرآن. يارجل الله يقول يستفتونك في النساء قل (لله يفتيكم) كان قلو شرعلون. حضرتك بتعرف رواة الأحاديث كلهم فرس شو هل صدفة ليش مو عرب مثلا من إيمت الفرس حريصين على الدين بتعرف اني البخاري الأوزباكستاني فارسي مسلم إيراني فارسي الترمذي إيراني فارسي ابن ماجه إيراني فارسي بتعرف ولا لاء اذا لاء ايش منساويلك الشغلة بسيطة طلاع من القطيع للعقل وقرء القرآن ولو كان من عند غير لله لوجودو فيه اختلافا كثيرا. روح شوف الكوارث الي بقلب صحيح البخاري
@@WolfJohny بكفي علاك
@صفوانالعربي-ه5خ ليش نبع...ت
@@صفوانالعربي-ه5خ قليل ادب مين علمك الحكي هيك مع الناس انا غلطت لحتى عم تكتب حاج علاك مين علمك هيك تتعامل مع الناس هاو الي عديتون البخارك مثلا. لاعاد ترد لما اعلكك وعلم كيف لعلاك على اصولو.
الوحيين الكتاب والسنة
كلام صحيح وسليم.. واقعي ويتماشى مع منطق الحياة... ضد التخلف والجهل والتعصب الديني الأعمى والمتخلف.. عشت..
الله المستعان
ذكر القران ذلك السارق تقطع يده
حتى القول المكذوب... فيه خلل لغوي اذا يخص سبعة او اقل او آكثر.. اذ سقط من العبارة.. منهم.. وايضا ف اقتلوه.. الفاء تفيد المباشرة وعدم التراخي زمانا وفعلا وتفكيرا
👍
يا خسارة والله ليش كل ها التخبيص في الدين وكمان في هذا الوقت الحرج
بنتشكرك لأنك كنت بتنصح فيما لديك فيه علم او خبرة والدنيا تمام وخير لكن انت ما بصير تحكي وتفتي بدون علم والله خربت الشغلة كلها
خليك بالسياسة وما عندك فيه علم وبس هيك أصلح لك وللناس
وخلاصة كلامك انك من القرانيين ومنكري السنة وانها مصدر تشريع وقد رد العلماء على هذا من قرون رجاء ابحثوا في ذلك لترتاحوا ولا تتحملوا اضلال الناس
النصر من عند الله واخوتنا في أمس الحاجة لما يوحد ولا يفرق و هذا وقت التسابق إلى ما يرضي الله ويزيدنا قربا له سبحانه ليتم عليهم التحرر والنصر المبين فلا تغضبوا الله بالافتراء في دين الله
نبرأ إليك يا رب من كل ما لا يرضيك
اللهم وفق إخوتنا واعنهم ومكنهم🤲 وأتم نصرنا ونصرهم على المجرمين يا رب العالمين 🤲
دكتور انتا تقصد الفرق بين الحرية الشخصية والقوانين التشريعية للدولة
❤❤
دكتور أنا فاهم كلامك وفيه كثير من الصحة، وأتفق أن لازم الأحاديث تفهم في سياقها التاريخي ولا يعني أنها تطبق على كل سياق وزمن.
لكن هذا لا يعني أن الأحاديث بكاملها لا يعتد بها، الأمثلة التي جلبتها قليلة جدا ولا يمكن أن نبني عليها النتيجة ألا نأخذ باﻷحاديث في الأحكام.
الأحاديث بينت كيفية الصلاة والوضوء على سبيل المثال وهذه ليست واجبة فقط إنما ركن من أركان الإسلام. والصلاة ليس لها علاقة بالسياقات التاريخية، الصلاة عبادة وليست تشريعات دنيوية لها سياقات يجب فهمها.
بينما المعاملات البشرية والتشريعات هي التي تتغير، أتفق معك، لأن لها سياقات ومن هذه السياقات خرج الحكم ليتناسب معها.
باختصار الموضوع يجب أن يُدرس بجدية من قبل خبراء في الشريعة، أنا أحترمك وأقدر جهودك لكن لا يمكن أن آخذ التشريع إلا من شخص متمكن ودارس لها. لأنك وقعت في أخطاء لا يقع فيها الطالب في بداية فيديو ناهيك عن شخص يمكن أن يفتي في هذه المسائل المعقدة.
الحديث يلي يوافق القرآن الكريم
خذه
وما خالف القرآن الكريم
ارميه في القمامة
وأنا مسؤل عما أقول أمام الله تبارك وتعالى
القرآن الكريم أعلى وأسمى من الأحاديث النبوية اللتي تحتمل الصواب والخطا
تمام