نواف | قلبي يُحَدّثني بأَنّكَ مُتْلِفِي - ابن الفارض
Вставка
- Опубліковано 16 вер 2024
- #كلمات_لكمات #نواف #ترنيم #كلمات #اناشيد #انشودة #أناشيد #بدون_موسيقى #شعر #شعراء #شعر_حزين #شعر_شعبي_عراقي #شعر_شعبي #شعر_موثر_فراق #قصائد #قصايد #اشتراك #اشتراك_بالقناة #اشترك #اشترك_بالقناة #اشتركو #ترنيمة #ابن_الفارض
#قلبي_يُحَدّثني_بأَنّكَ_مُتْلِفِي
روحي فِداكَ عرَفْتَ أمَ لم تَعْرِفِ
لم أَقْضِ حَقّ هَواكَ إن كُنتُ الذي
لم أقضِ فيِه أسىً ومِثليَ مَنْ يَفي
ما لي سِوَى روحي وباذِلُ نفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف
فلَئِنْ رَضِيتَ بها فقد أسعَفْتَني
يا خَيبَة المَسْعَى إذا لم تُسْعِفِ
يا مانِعي طيبَ المَنامِ ومانِحي
ثوبَ السّقامِ بِهِ ووَجْدِي المُتْلِفِ
عَطفاً على رَمقي وما أبقَيتَ لي
منْ جسميَ المُضْنى وقلبي المُدَنَفِ
فالوَجْدُ باقٍ والوِصَالُ مُماطلي
والصّبْرُ فانٍ واللّقاء مُسَوّفي
لم أَخلُ من حَسَدٍ عليك فلا تُضِعْ
سَهَري بتَشْنِيع الخَيالِ المُرجِفِ
واسأَلْ نجومَ اللّيلِ هل زارَ الكَرَى
جَفني وكيف يزورُ مَن لم يَعْرِفِ
لا غَرْوَ إن شَحّتْ بغُمْضِ جُفُونها
عيني وسَحّتْ بالدّموعِ الذّرّفِ
وبما جرَى في موقفِ التوديعِ مِنْ
ألمِ النّوَى شاهدتُ هَولَ الموقفِ
إن لم يكن وْصلٌ لدَيْكَ فعِدْ به
أَمَلي وَمَاطِلْ إنْ وَعَدْتَ ولا تفي
فالمَطْلُ منكَ لدَيّ إنْ عزّ الوفا
يحلو كوَصَلٍ من حبيبٍ مُسْعِفِ
أهْفُو لأنفاسِ النّسِيمِ تَعِلّةً
ولوَجْه مَن نقَلَتْ شَذَاهُ تشوّفي
فلَعَلّ نارَ جوانحي بهُبُوبِها
أن تنطَفي وأوَدّ أن لا تنطَفي
يا أهلَ وُدّي أنتم أَمَلي ومَن
نَادَاكُمُ يا أَهْلَ وُدّي قد كُفي
عُودوا لِما كُنْتُم عليه من الوفا
كَرَماً فإنّي ذَلِكَ الخِلّ الوَفي
وحياتِكُمْ وحياتِكُمْ قَسَماً وفي
عُمري بغيرِ حياتِكُمْ لم أحْلِف
لو أَنّ رُوحي في يدي وَوَهَبْتُها
لمُبَشّري بِقُدُومكمْ لم أُنْصِف
لا تحسَبُوني في الهوى مُتَصَنّعاً
كَلَفي بِكُمْ خُلُقٌ بغيرِ تكلُّف
أخفَيتُ حُبّكُمُ فأخفاني أسىً
حتى لعَمري كِدْتُ عني أختفي
وكتمْتُهُ عنّي فلو أبدَيْتُهُ
لوَجَدْتُهُ أخفى منَ اللُّطْف الخَفي
ولقد أَقولُ لِمَنْ تحَرّشَ بالهوى
عرّضْتَ نفسَكَ للبَلا فاستهدف
أنتَ القَتِيْلُ بأيّ مَنْ أحبَبْتَهُ
فاختر لنَفْسِكَ في الهوى من تصطفي
قُلْ للعذولِ أطلْتَ لومي طامعاً
إنَّ الملامَ عن الهوى مُستوقِفي
دَعْ عنكَ تَعنيفي وذُقْ طعم الهَوَى
فإذا عشِقْتَ فبعدَ ذلكَ عَنّف
بَرَحَ الخَفاء بحُبّ مَنْ لَوْ في الدّجى
سَفَرَ اللّثامَ لقُلْتُ يا بدرُ اختَفِ
وإن اكتفى غَيري بطَيفِ خيالِهِ
فأنا الّذي بوِصالِهِ لا أكتَفي
وَقْفَاً عليِه مَحَبتِّي ولِمِحنتي
بأَقَلّ مِن تَلَفي به لا أشتَفي
وهَواهُ وهْوَ أليّتي وكَفَى بِه
قَسَماً أكادُ أُجِلّهُ كالمُصْحَفِ
لَوْ قالَ تِيهاً قِفْ على جَمْر الغَضا
لَوَقَفْتُ مُمْتَثِلاً ولم أتوَقّف
أوْ كان مَنْ يرضى بخدّي موْطِئاً
لَوَضَعْتُهُ أرْضاً ولم أستنكِف
لا تُنْكِروا شغَفِي بما يرضَى وإن
هو بالوِصَالِ عليّ لم يتعطّف
غَلَبَ الهَوَى فأطَعْتُ أمْرَ صَبابتي
من حيثُ فيه عصَيتُ نهْيَ مُعنّفي
مني لَهُ ذُلّ الخَضُوعِ ومنهُ لي
عِزّ المَنوعِ وقوّة المستضْعِف
ألِفَ الصّدُودَ ولي فؤادٌ لم يزَلْ
مُذْ كُنتُ غيرَ وِدَادِهِ لم يألَف
يا ما أُمَيْلَحَ كُلَّ ما يرْضَى بِهِ
ورُضابُهُ يا ما أحَيْلاَهُ بفي
لو أسمَعوا يَعقُوبَ ذِكْرَ مَلاحَةٍ
في وجهِهِ نَسِيَ الجَمالَ اليوسُفي
أو لو رأهُ عائِداً أيّوبُ في
سِنَةِ الكَرَى قدماً من البلوى شُفي
كُلُّ البُدُورِ إذا تَجَلّى مُقْبِلاً
تصبُو إليه وكُلُّ قَدٍ أهيَف
إن قُلْتُ عندي فيكَ كُلُّ صَبَابَةٍ
قالَ المَلاحةُ لي وكُلُّ الحُسْنِ في
كَمَلَتْ مَحاسنُهُ فلو أَهدى السّنا
للبَدْرِ عند تَمامِهِ لم يُخْسَف
وعلى تَفَنّنِ واصِفيهِ بِحُسْنِهِ
يَفنى الزّمانُ وفيه ما لم يُوصف
ولقد صَرَفْتُ لحُبّه كُلّي على
يَدِ حُسْنِهِ فحمِدْتُ حُسْنَ تصرّفي
فالعينُ تهوى صورةَ الحُسْنِ التي
روحي بها تَصبو إلى مَغْنىً خَفي
أسْعِدْ أُخَيَّ وغَنني بحديثه
وانْثُر على سَمْعي حِلاهُ وشَنِّف
لأرى بعينِ السّمعِ شاهِدَ حُسْنِهِ
معنىً فأتحِفْني بذاكَ وشَرّف
يا أخْتَ سعْدٍ مِن حَبيبي جئتِني
بِرِسالةٍ أدّيتِها بِتَلَطّف
فسَمِعْتُ ما لم تسمَعِي ونَظَرْتُ ما
لم تنظُري وعَرَفْتُ ما لم تعرِفي
إنْ زارَ يوماً يا حشايَ تَقَطَّعِي
كَلَفاً بِه أو سارَ يا عينُ اذرِفي
ما للنّوَى ذنْبٌ ومَنْ أهوَى مَعي
إن غابَ عن إنسانِ عيني فهْوَ في
قال تعالى"يا حسرة على العباد"...أكبر مصيبة أن تذكر الخلق بالله... ثم يجادلونك.. أكثر الناس لم يأبهوا بالله حتى يأبهوا بغيره..
ياريت لو بهذا الصوت الرائع تبدي بقرائته القران كذالك ❤❤
يا خيبة المسعى إذا لم تسعف ❤
💐
الله المستعان
المنشد هو نفسه صاحب قناة ترنيم ؟ ، وهل هذه القناة تعود له أيضاً ؟
نعم وقد حذف كل تسجيلاته
ليش حذفهم ؟ حرام عليييه. @@m2al
@@السعاده-م9رالله اعلم ليش حذفها
نقلة لعلها حذرة يا عم نواف.. كلام ابن الفارض ليس كله سليم لكونه من غلاة الصوفية ولوقوعه في القول بالحلول والاتحاد
ولم أود أنك وجلت هذا الباب
كذلك قصيدة ليلى فيها مخالفات شرعية '
@@lolomiracle447لعلك تفيدنا ببعضها فإني جاهل بهم
@@2b10amrobakhotmah8منها قول حذر منه الكثير من العلماء أظن منهم ابن عثيمين
قول قيس
اراني اذا صليت يممت نحوها
بوجهي وان كان المصلى ورايا
ابن القيم يستشهد بهذه القصيدة أكثر من مرة في كتبه ولا أدري السبب الصراحة.
الصوفية أسياد الورى وأئمة الهدى
يا أخي اتق الله , المنشد حذفها من قناته ولم يرضى بنشرها
اسمع كلام الشيخ علي جمعة عن ابن الفارض وكلام الشيخ عبد القادر الحسين عن الشيخ علي جمعة وتوضيح الصوفية الحسنة والمتصوفة الغلاة
انا صاحب التعليق واتراجع عن إساءة الظن بالقصيدة فانا لا افهم معناها وصحيح أنها في العشق الالهي ولكن لا اتكلم عنها ولا عن كاتبها (إن ثبتت) الفارض رضي اللّٰه عنه . وانصحكم بتوضيح الشيخ علي جمعة مع البعد عن لحظات الموسيقى
نعم أنصحك بعلي فرايداي
و لا تنسى الترحم على النصارى لعلهم سيكونوا جيرانك في الجنة
(هذا تهكم)
@@boodyzerox6609 ما هذا الافتراء ؟ الشيخ يقول بكفر النصارى وليس من المتمشيخة الإعلاميين .وتم توضيح كلام الشيخ من قبل الشيخ عبد القادر الحسين وأنه عفاف وغير هذا الكلام خرج عن سياقه ومعناه والتصوير كذلك .جرب أن تعدل من دون ظلم وان تحسن الظن
هل الاخ ابن الفارض تراجع عن الاناشيد.... لانه من 2016 الي 2021 شفت تحذير له من المشايخ... اعتذر
ابن الفارض اسم الشاعر صاحب القصيدة وهو صوفي ضال يكتب القصائد في العشق الالهي وفيها الفاظ تقلل من عظمة الله سبحانه وتساويه مع مخلوقات وابن الفارض قصائده معظمها كفرية اما المنشد فهو نواف الملقب بترنيم ونعم قد اعتزل
ولا أعلم لماذا القى هذه القصيدة هداه الله
@@AYMEN_06S رضي الله عن ابن الفارض وأرغم آناف أوباش الحشوية
@@أحمد-ض9ن4ه
انا احذر الاخ لأن كلينا من حشوية كما تسمينا انت فما دخلك يا ترى؟ لا تتدخل والعب بعيدا وكلما تسمع ابن الفارض يقول عن رب العزة_ ان لم يكن وصل لديك فعد به املي وماطل ان وعدت ولا تفي _صفق له بأعتباره يصف ربك بعدم الايفاء بالعهود
لا تعبد البشر وفكر هل شخص يقول بمثل هذا الكلام ولي صالح ام ضال أقرب إلى الكفر منه إلى الايمان
يا صاحب الحساب هل اطلعت على معتقد ابن الفارض . ابحث عنه واعلم مخالفته للعقيدة من خلال هذه القصيدة . هداك الله
انصحك بتوضيح الشيخ علي جمعة والشيخ عبد القادر الحسين عن الصوفية الحسنة والمتصوفة الغلاة
انا صاحب التعليق واتراجع عن إساءة الظن بالقصيدة فانا لا افهم معناها وصحيح أنها في العشق الالهي ولكن لا اتكلم عنها ولا عن كاتبها (إن ثبتت) الفارض رضي اللّٰه عنه . وانصحكم بتوضيح الشيخ علي جمعة مع البعد عن لحظات الموسيقى
احذفها يا صاحب القناة واتق الله فهذه القصيدة موجهة لله عز وجل
اهم شيء انك مصدق انها موجهه لله ،
حاشى لله جل في علاه،
ماتركب ابد هذي فيها مراسيل واخت سعد جابت الرساله وذكر لصورة المحبوب بلاش عباطه
واش المشكلة ؟
اعاذنا الله وإياكم من ضلال ابن الأرض وجزاك الله خيرا
@@user-zo5lt7iz1t
ابن الفارض زنديق ملحد، ولا أعلم ماذا يقصد بالقصيدة، أما المشكلة أول بيت يقول في الشطر الثاني "روحي فداك عرفت ام لم تعرف" وهو اتهام لله عز وجل بالجهل والعياذ بالله
انصحكم بكلام الشيخ علي جمعة اتراجع عن إساءة الظن بالقصيدة فانا لا افهم معناها وصحيح أنها في العشق الالهي ولكن لا اتكلم عنها ولا عن كاتبها (إن ثبتت) الفارض رضي اللّٰه عنه . وانصحكم بتوضيح الشيخ علي جمعة مع البعد عن لحظات الموسيقى
يا صاحب القناة هذه قصيدة ابن الفارض وهو يقول بوحدة الوجود وفيها من المعاني الكفرية مافيها
افتى اهل العلم بعدم جواز تداول قصائده فاحذفها واتقِ الله.
والمنشد(نواف) حذف كل القصائد وترك هذا الطريق وطلب من الكل عدم تداولها
هل عليا اثم لو سمعت تسجيلاته؟ اي القصائد التي ليس فيها شرك او كفر
إنكاركم على وحدة الوجود سليم.
لكن قدم القرآن أيضا شرك، فكما تبرأون من هذه ابرأوا من تلك.
لعلي خمنت الجواب وأنصحك مسبقا أن لا تزايد على الشيعة في التوحيد وان تجيب فقط وفقط على مسألة قدم القرآن.
@@Almuftan اولاً لم تخمن الجواب. ثانيًا لعلك. لم تفهم سبب انكاري على صاحب المقطع.
الفكرة انه هذه القصيدة تحمل معاني سيئة بحق الله تعالى وصاحبها لديه طوام ولسيت مجرد زلل منه او كدا. انا شخصياً اول ماسمعتها ولم اكن اعرف كاتبها ولاشي فهمت انها لمراة وهذا واضح لكل سامع كانها كُتبت للمحبوبة وليست لله فصاحبها شيعي نسال الله العافية.
اخيراً مسألة قدم القرآن انا لم افهم ماتريد منه لعلي اجيبك بعد ان توضح.
@@recoloring5565 يااخي لو واحد يسب ابوك وامك تسمع له؟ اكيد لا . فهذا الشخص معتقده خبيث بخالقك ويتغزل به ويكتب عنه كأنه يتكلم عن امراة فمن باب اولى تبغضه وتبغض اي شي منه (الا كلمة الحق) وانصحك بسماع اشياء ثانية الموضوع بهالبساطة.
اسمع اشياء ثانية واشعار وكذا وابعد عن اشعار المجون والفحش ولاتشغل كل وقتك بها واحرص على ماينفعك في دينك ودنياك وبالنسبة للقصائد التي لاشرك فيها ولا فحش ولا مجون وكذا فهي من المباحات لكن كما قلت لا تضيع وقتك بها انما شي مباح افعل واستفد واحرص على ماينفعك.
وبالنسبة لتسجيلات قناة ترنيم(نواف) الزلمة قالها بكل صراحة على قناته على تلغرام انه لايحلل احد انه ينشر الاشعار بصوته وهو حذف كل شي. فلا يحل لك بعدها ان تنشر او تسمع لشي بصوته طالما الرجل لايبيح لاحد ذلك وهو تراجع عنه. واذا فعلت سيخاصمك امام الله لانك فعلت شي هو لايرضاه.
@@Mohamad_Wardi
أخي الفاضل كلامك كله صحيح وهؤلاء أهل وحدة الوجود لا يمتري أحد في شركهم.
لكن لو أنت أمعنت بعقائد الفرق التي تسمي نفسها أهل السنة بارك الله فيك ستكتشف العجب العجاب فهم يعتقدون أن القرآن ليس مخلوقا وهذا من أوضح الشرك بالله العظيم حيث جعلوا له شريكا في أزليته!