西哥發神經 《道德經》（24）：上德不德，是以有德。佈施即非佈施，是名佈施。
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- Опубліковано 16 гру 2021
- 道德經：「上德不德 ，是以有德」最高境界的德，是不執着我在行德，這才是真正依道而行的清淨上德。
金剛經：「佈施即非佈施，是名布施」佈施時不執著我在佈施，這才能名之為符合般若智慧的清淨佈施。老子與佛同說一理，只是所運用的語言文字不同罷了！
「夫禮者，忠信之薄而亂之首也」禮教不是很好嗎？怎麼會是寡忠少信的亂之首呢？
「前識者，道之華而愚之始也」「前識者」指的是「先知先覺的人」嗎？若是，怎麼能說這些覺悟的聖人是「道之華、愚之始」呢？
感謝老師法語，重啟眾生智慧，功德無量，隨喜讚嘆，有您們真好😊❤️👍
❤感恩❤
早安
❤
祈請老師您憐憫眾生
多多開課，導引正法❤
感恩
期待西哥的新作，透過媒體，讓善念無遠佛屆～！
期待西哥寫成善的劇本和演出善的戲劇，可以讓更多人有大格局，進而處於身心自在的時代，感恩西哥！💖
還沒開始聽就先按讚再說
這一世開始修
無論如何請老師協助眾生 拍攝出益樂的電視劇及電影 教化眾生
感恩
人之初性本善（法界）、人之初性本惡（娑婆世界）、法界心如來心也是初心本心、世界心貪嗔癡心即妄心。
拜託老師，用戲劇的方式洗腦也教育眾生朝向正的方向前進～～～
分別心出現、道衰變出禮、吃禁果出現羞恥心、熵增、遞弱代償……這些都好像在講同一回事。
人之初性本善、是居在理的境界（性）。人之初半善半惡、是氣的境界（心）。人之初性本悪、是在象界（身）。故靈的層次不同、所思所想所行亦不同。
真心妄心本一心。何必去妄而求真。
妄心求利為眾，妄心不失真心
真心求善為己，真心不失妄心
執著於善便會造就惡出來...是為何?是人有分別心而已...一位守法的人看見一位不守法的人心裡就在謾罵批評...難道守法的人就是善人嗎?不守法的人就是惡人嗎?守法的人看見不守法的人在謾罵批評...其實是守法的人本身起心動念在造惡業...不守法的人也是如此...皆是起心動念而已...那慈善家呢?一天到晚執著為善...說幫助人就有功德福報...殊不知可憐之人必有可恨之處...皆是因果使然...刻意幫助可憐之人即是障礙上天因果討報...怪哉...有道者...清靜心隨緣為善不執著...乃先天至善...無道者分別心刻意為善執著...乃後天偽善...上德與下德也是如此...先天與後天而已...個人淺見僅供參考
感恩