😂 تحدى لو ضحكت تنزل نهر النيل بهدومها
Вставка
- Опубліковано 30 вер 2024
- 😂 تحدى لو ضحكت تنزل نهر النيل بهدومها
لا تنسوا تشتركوا بالقناة👇
rb.gy/jfkonv
شاهد المزيد من الفيديوهات من هنا :rb.gy/3xcqan
و اضغط علي زر الجرس 🔔 حتي يصلكم كل جديد
Follow us on:
✅Instagram:
/ reemandbarb. .
/ reem_eltawe. .
/ pk_barbaria. .
☑️Facebook:
/ reemandbarba. .
📷TikTok:
vm.tiktok.com/...
Barbary Gaming:
/ barbarygaming
📬For business enquiries email us at:
Reemwbarbary@gmail.com
#travel
#تحديات_جديدة
#challenge
#new_challenge
بنحبكم يا احلى متابعين فى الدنيا💝
شكرا ليكم نورتونا🥰
انا ضحكت معاكم جدا على الفيديوهات لأن دمها خفيف بس بلاش الحاجات اللى لها علاقة بالدين حتى لو بهزار ما ينفعش وانا عارف انها مش مقصودة طبعا ربنا يحفظكم
صح❤️
ايوة ميدخلوش الدين في الضحك
أيوة مش لطيفة خالص
انت ضحكت على إيه ؟! أحا بجد
@@lanaa.2022 اخى الحبيب لا يصح الكلام بهذا الأسلوب وواضح من تعليقى الأول اننى ضحكت على الفيديوهات العادية أما الذى تخص الدين فإننى أنتقدها بشدة ومن فن الدعوة النصيحة بطريقة مهذبة وهذا ما فعلته فى التعليق الاول جزاك الله خيرا
مين شايف إن مافيش احلى من القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وذهاب همومنا.."♥️✨
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
لبس بربري شبهه لبسك مش قصه ياريم عاااش 😅😅❤
ايوه والله ما حسيت اخلاف 😂😂😂
@@beromoustafa5414 مفيش حد يكسب فيا ثواب وتبعني 😢😢
@@beromoustafa5414
هي زعلانه بسبب الشوز 😂عشان واسعه عليها
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ياريت مندخلش اي حاجه في الدين عشان قليت من نظري في الفيديوه ده
المعني الحرفي لما تلبس اي حاجه علشان تنزل تجيب حاجه بسرعه و تلاقي كل الناس اللي عرفاك شفتك😂😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
@@makkahmonier مفيش حد يكسب فيا ثواب وتبعني 😂❤
@@HaBiba-cv7ty هههههههههه
😮😂🎉😅
ايوه فعلا 😂 ولو نزلت بلبس شيك مفيش حد بيبقى عرفنى اده بجد😂😂😂
والله نفس الشي😂... أنا مش شايفة فرق بين هدومها إللي بتلبسها وهدوم بربري إللي لابساها😂
للأسف
📌بصي كدا انتي كنتي بتدعي ربنا ويمكن ربنا بعتني رساله ليكي ان شاء الله هيحققلك اللي بتتمنه فقط قولي يارب وسبيها على الله..🤲🤲 بس متنسيش اختك في المتابعه جبر الخواطر على الله ♥️♥️ 🌱🌿🌿🌿🌸🌸🌸🤲🤲🤲🌼🌼🌼🌷🌷🌿🌿🌿🌿
لما نحب نفصل من مود وقرف ليالي امتحانات الثانويه العامه مينفعش غير مع ريم وبربرى ❤❤
و خصوصاً من المواطنه
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
نفصل من ثانويه عامه مع ريم وبربرى بقاااا😂❤
ربنا يوفقك ويحققگ مرادك ويجبر خاطرك اللهم امين ❤
@@nehalnabil4745 يااارب امين🤲❤
ثانوية عامة بردو هنا 🙂
خلاص هانت
وانا كمان قولت الفصل شويه من ثانويه عامه ادعو لي
انا مش شايف إن الولد ال بيأذن حاجه تضحك مينفعش نتريق علي شعائر الدين وكمان فيديو الصلاه
يالهوي ع الضحك هههههههههههههههههههههههههههههه الراجل اللي رمى الشريط وراه فصلني😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂الله يا جماعة انتوا في مصر من امتى؟ نفسي اشوفكوا والله ربنا يسعدكم زي مابتسعدونا😍😍😍😍
حرام هزار فالدين بجد
{ وَلَىِٕن سَأَلۡتَهُمۡ لَیَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَایَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٦٥]
انا عندي فكره احنا نخلي ريم وبربري يخلونا احنا نختار الفديوهات بتاع الضحك ونبعتهم ويشفوهم الي معياااا يحط ليك عشان الكمنت يوصلهم يا احلي جيش ريم وبربري ❤❤❤❤
أحلي حاجه صليت المغرب و رجعت البيت لقيت اشعار من قناة ريم و بربري 😹❤️❤️
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
ياي لقيت اشعار يالله .....شكلك مش رجال
@@salhalan6702 اي الكلام الي بتقولو دا !
@@salhalan6702 تعال و انا أعرفك مين الراجل يالا
@@عمرخالدالسريع راح اصارحك بحاجة انت ابني الغير شرعي
يسطا يعني ملقيتش ام حاجة تضحكوا عليها غير اذان الطفل
و الشخص اللي حسن ظني بيه انه كان في سهوة وقال امين عادي بتحصل..بس ملقتوش حاجة تضحكوا عليها غيؤ دي؟
بحب الناس وهما بيضحكوا ويقطعوا النفس كده عشان نفس ضحكتى 😭😂😂
hi ,hggi k]; pr dh fj hkjd
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
ريم حببتي لاننا بنحبك ابقى داري الرقبة عشان الرقبة من العورة❤❤
انا بحبك اوى يريم❤❤
بس لاحظت ان الفترة الاخيرة رقبتك بتبقي باينه ودا حرام ياريت تاخدى بالك من الحته دى لان كدا بتخلى بشروط الحجاب ❤
2:18 بيتابعكم ملايين فأنتم مسؤلون عما تعرضون لهم ----- وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ---
بس والله هدوم ريم متختلفش عن هدوم بربري خالص😂😂😂
ابدأوا حفظ قرآن الفترة دي... ابتهجوا، افرحوا و ثقوا في أنفسكم حتى لو شايفين كل حاجة ضدكم..
ربنا رحيم و كل حاجة هتتحل بس قولوا يارب❤🌚
مش ممكن الطاقه الاجابيه اللي بحس بيها لما بشوفكم ♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥الدور عليك يابربري متحمسه اوووووي 😂😂😂😂
طاقه اجابيه؟؟
بيعملو اي يعني
شكرا لجيش رييم❤ على الدعم الرهيب 💔 ماضل شي على 9500
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
يااااخي اعشق ريم نفسي اقاابلها😭😭😭😂♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
الصلاة على النبي
يا أمة محمد
ﷺ
التريقه في الدين حرام حتا وانت بتتفرج وبتفرج الناس اتقو الله في انفسكم
👍👍👍
على فكره شكلك حلو وانتى لبسه لبس بربري لانه اوڤر سايز
حرام والله الناس الي بتضحك في الصلاه دي
الضحك حلو مفيش كلام والروح الحلوة بتنور الدنيا وتديها طعم لكن فديو الطفل الي بيأذن ضيقني جدا يعني طفل بيأدي شئ جميل وهو الاذان للصلاة يقمو مركبين عليه صوت عربيه استخفاف بلدين للأسف لي الي عمل الفديو .
" كل واحد حر في حسناته! "
كنت بكشف على مراتي في يوم عند دكتور عظام عشان كانت واقعة على رجليها.
كنا قاعدين في العيادة وكل واحد مشغول بحاجة.. اللي ماسك الموبايل واللي قاعدة بتتكلم مع اللي جنبها واللي واقف يشرب سجاير وخنقة الدنيا كلها باينة في وجوه الكل!
حسيت بملل فطلعت وقفت شوية في البلكونة وبعدين دخلت تاني.
ولما قعدت عرفت إن احساسك لما بتقرأ كلمة في كتاب أو على السوشيال ميديا غير شعورك لما تكون مطبقها في الواقع، الواقع طلع لُه هيبة ووشعور باللذة رهيب.
فجأة ساد الصمت وكله قعد سرحان وساكت لحد ما جه آذان العشاء، الكل ردد الآذان وخلاص.. ولما رددنا ورا الإمام لاقينا طفل عنده حوالي سبع سنين بيشمَّر هدومه وبيقول لأمه:
" الحمام فين؟ "
خدته من إيده ورايحة معاه للحمام فالطفل وقف فجأة وبصلنا وقال: " أنتو هتفصلوا قاعدين؟ محدش هيصلي ولا إيه؟ "
ضحكنا على كلامه وسكتنا.
فساب ايد أمه بزعل ومشى، اتوضأ ورجع وشه زي البدر وبعدين قعد يدوَّر على حاجة يصلي عليها، فالسكرتيرة دخلت وجابتله مصلية، الولد وقف على المصلية وقال: " أنا هصلي لوحدي؟ "
فضلوا ساكتين!
فرد وقال ببراءة: " هو مش ربنا اللي بنصلي علشانه هو اللي بيشفينا؟ وانتو جايين هنا عشان يشفيكم؟ طيب هيشفي حد فيكم إزاي وهو مش بيشكره ويحمده ويتحامى بفضله؟ "
الناس عيونها دمعت!
فكمِّل كلامه وقال: " عمومًا كل واحد حر في حسناته "
ولسه هيكبر ويبدأ في الصلاة، قمت وقفت وقولتله:
" استنى انا هصلي معاك "
ولسه داخل عشان اتوضأ لاقيت النساء والرجالة وقفوا..
الرجالة دخلت اتوضت الأول وبعدين النساء، النساء وقفت شوية وبعدين السكرتيرة دخلتهم أوضة فاضية يصلوا فيها، واحنا وقفنا ولسه هنصلي لاقينا الدكتور طالع بيقول:
" محدش دخلي ليه هي فين السكرتيرة؟ "
وقفت وحكيتله الموقف، وقف مصدوم شوية، وبعدين مسح على شعر الطفل بفخر وقال وعيونه مليانة فرحة: " طيب استنوني، هي جات عليا يعني! "
صلينا وقعدنا استغفرنا شوية.
وبعدين اتفاجئنا إن الدكتور مخدش فلوس من حد وقرر يخلي باقي الكشوفات مجاني، ووهب الحسنات للطفل ده!
أم الطفل وقفت وايديها فضلت تترعش وتقول:
" هل جزاء الإحسان إلا الإحسان! "
واتصلت بزوجها المُغترب وحكتله الموقف!
والله من ضحكه وفرحته كنا تقريبًا سامعينه وحاسين بفرحته.
هنا بس أقدر أقول إن:
الذرية الصالحة هي العَصب اللي بيربط قلوب الناس ببعض.
أنت مش مُجبر تخلف بس لو خلّفت فـ أنت مُجبر تربي ❤
ادعوا لي بدخول كلية الطب البشري🥺❤❤❤
اعملي جزء تاني يا رييم وخليه ينزل هو النهر😂😂
انا خايفة نوصل لليوم اللى تقلع فيه الحجاب 🙂💔
خلاص وصلنا ٣٠ الف لايك عايزين نشوف بربري بقي😂😂
ازاي بتضحكوا على شيخ بيقر قران وعلى طفل بيقول الاذان انت ما تعرفوش ان ده حرام يعني 😡😡😡😡😡😡😡😡 ده انتم لو ناس مش مسلمين مش هيعملوا اللي
بحبكم اوووي بجد عايزين تعملي مقلب في بربري يا ريم ومقلب صعب جدا واللي معايا يعمل لايك ❤❤❤😂
انا بحبك اووووي و نفسي اعترفلك بحبك في الحقيقة با منة بس خايف 😓
انت مين
الأخت لي عملتلي متابعه روحي يا اختي ربي يخلي شملك مجموع وراسك مرفوع ويبقى عليك الستر ويخليلك صحتك ويقويكي ياااااااارب العالمين...🌺🌼🤲 ويجعلك من السعداء في الدنيا يارب العالمين 🌿🌿❤️❤️❤️
فيديو جميل ومبهج👍❤🌹
I really love u so much , I wish see you and take a selfie with u for memory 🥺💗💗💗🌎🫶🏻✨u ‘re one of my Fav and the best UA-camrs in the world ✨
ياريت متعملوش ريأكتات على ڤديوهات ليها علاقة بالدين زي الڤديو إلي كان فيها الولد بيقول اللهُ أكبر، إتقوا الله عشان الدين مش أُضحوكة.
هوه انا الوحيده الي شفت مفيش فرق بين لبسها قبل ولبسها بعد😅😂
مستنيين الجزء التاني بتاع بربري 😂😂😂😂😂😂😂😂😂❤❤❤
كانَ رسُول الله يُحب الفالَ الحَسَن ويُكثر من قول: أبْشِر!
فصلُّوا عليهِ وأبشِروا.♥️
👩💼👩💼👩💼انا بكتب لحضرتك كل يوم وبكتب لكل القنوات علي أمل أن الناس تعرفني بشتغل بضمير وبقدم افضل ماعندي يجتهد ونيتي خير ان شاء الله اساعد جوزي في مصاريف عيشتنا واخف عنه ولو جزء بسيط نفسي يبقي ليا دخل واقف جمب جوزي وثقتي في رب العالمين كبير وربنا كريم طالما نيتي خير👩💼
بلاش تستغلو الدين في الضحك والهزار حرام جداا بجد امسحه الفديو ده عشان حتخده سيئات علي الفاضي
اعملو تحدي مين فينا بيقول الحقيقة ارجوكو بليز🙏🙏🙏🙏
بحبكم من الجزائر بس حبيبتي الحجاب لازم تغطي رقبتك والله يهديك ويهدينا احبكم في الله
هو انتو فين بظبط فى مصر علشان نفسى اشوفكم اوى❤ بليز رده عليا علشان ربنا
انتو معندكوش دم انتو حتن مش بتعتزرو علي الغياب الطويل انا بحبكم لاكن انتوا مش بتنزلو فيديوهات خالص
متابعة من المغرب 🇲🇦🇲🇦 منحبكم كثير أو متغبوش علينا منشتألكم كثير ❤❤❤❤
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
باقي على اختباري ساعتين وكنت محتاجه لمقطع يخلي دموعي تنزل من الضحك ويخف التوتر😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كل المقاطع ضحكت عليها مفروض انزل البحر الاحمر والله انبسسسطت شكرًا ❤😂
اللهم صل وسلم وبارك علي
محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم آمين يارب العالمين أكثرو الصلاه علي النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعه يقول ان صلاتكم مردوده الي ❤
نصيحه اخويه بلاش تحطو المقاطع اللي فيها اذان ، صلاه او اي شي ثاني عن الدين لانه احنا مسلمين و ما يضحكش
نصيحه اخويه
لسى اليوم بتفرج على صوركم بالانستا وقلت ي ريت ينزلوا فيديو جديد اليوم لهم وحشة وفعلا نزلتوا🥺🥺🥺🤍🤍🤍🤍🤍
بجد حرام عليكم انا مش هينفع اكمل الفيديو انا عامله عمليه في بطني و بجد اتوجعت جدا من الضحك
مع ان ناس كتير عملت التحدى او نوع الفيديو ده لكن انتو الاتنين احسن ناس عملتوا بجد ❤❤ انا بطنو وجعتنى من كتر الضحك 😂❤
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم
قال الله عز وجل: ﴿الحمدلله رب العالمين* الرحمن الرحيم* مالك يوم الدين* اياك نعبد واياك نستعين* اهدنا الصراط المستقيم* صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾
عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليهود مغضوب عليهم، والنصارى ضُلَّال).
[صحيح] - [رواه الترمذي]
اصول
الضلالة اثنان:
١ جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
والفتنة: هي ما يتبين به حال الإنسان من الخير والشر فقد تكون اختبار او تكون شر مزين ليغتر به الناس ابتالا كان أو غيره
والشبهة: في اللغة هي: الالتباس والاختلاط، وفي الاصطلاح: التباس الحق بالباطل واختلاطه
٢ عدم ذكر لله ينتج عنه هوي و وسوسة وبالتالي شهوات
والهوي: ما تميل إليه النفس من الشهوة ويتغير ميولها الي حسب ما تتعرض إليه
والوسوسة: بث الشيطان لأفكار ضارة في عقل الإنسان
والشهوة: ما تشتهيه النفس اي ترغب به من ملذات
١] جهل بالدين ينتج عنه فتن وبالتالي شبهات
أما الجهل فيكون مجلبة للفتنة لتهافت الفتن علي الجاهل في حياته من فتن سنن كونية مثل الدنيا أو فتن نفسية مثل الهوي والوسوسة أو فتن عقائد كفرية جاحدة مثل عقائد الكفار وتُكتسب بمخالتطهم فلا يستطيع صدها لقلة علمه أو لانه لا يعرف أنها فتنة من الأساس وفي الحالتين ينتهي بأن يتقبلها ويسلم لها
ويكون الجهل مجلبة للشبهات حيث أن تقبل الجاهل للفتن يستوجب أن يكون تشربها فحين يُعرض عليه الحق وتُقام عليه الحجة يستغلظ الامر ويستنفر منه فلا يقبل حقا ولا ينكر منكرا الا ما استهوي دون علم ولا أصل ولا سلطان مبين
وتنتهي هذه الفتن والشبهات بموت القلب والختم عليه قال النبي صل الله عليه وسلم: (تعرض الفتن على القلوب كالحصير عودا عودا ، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء ، وأي قلب أنكرها نكتت له نكتة بيضاء ، حتى يصير على قلبين : أبيض مثل الصفا ، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض ، والآخر أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه)
فعلي من علم هذه الأصول أن يعلم اربعة امور:
• بأن يعلم ان هذه الصفات من جهل واستهواء ولبس الحق بالباطل لالتباس الشبهات انما هي من صفات النصاري بل ومن خصالهم وهي سبب ضلالهم قال عز وجل: ﴿قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل وأضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل﴾
• بأن يعلم أن الحل في كتاب مبين أنزله الله بيان للعالمين قال عز وجل:
﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا﴾
الفرقان: ما يفرق به بين الحق والباطل
﴿الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
﴿كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ﴾
﴿وَلَقَدْ جِئْنَاهُمْ بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ﴾
• بأن يعلم أن عدم عمله بالعلم بعد أن علمه وعدم اتباعه للحق بعد أن بين له وما يتضمن في ذلك من عناد وتنطع واستكبار انما هو من خصال اليهود المغضوب عليهم وهو سبب الغضب عليهم قال عز وجل: (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرض مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾
وقال عز وجل: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ وهو ما فعله اليهود ﴿اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير﴾
• أن يعلم أن الاستنفار طبيعي والأولي أن يفعل الإنسان ما يؤمر به دون استنكار عن أنس بن مالك أن النبي صل الله عليه وسلم قال: (حُفَّتِ الجنَّةُ بالمكارِهِ وحُفَّتِ النَّارُ بالشَّهواتِ)
[صحيح] - [أخرجه ابن حبان]
اي: لا يوصل الي الجنة إلا الأعمال المكرهة للنفس ولا يوصل للنار الا الشهوات التي تستلذها النفس
والأصل أن النفس إمارة بالسوء: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾
وتكون لوامة إذا ادبت بامتثال اوامر الله: ﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ * أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ﴾
وتصبح بعدها مطمئنة بذكر الله: ﴿الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
• أن يعلم هذه القاعدة: كل خطيئة وشبهة لم تُنكر عليها فهي فتنة
لأنها تضر بكل من يشهد هذه الفتنة وعدم الإنكار علامة علي موت القلب من الفتن لقول النبي صل الله عليه وسلم: (من رأي منكم منكرا فليغره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان﴾ ومحل الإيمان القلب والقلب هو العقل: ﴿افلم يسروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها﴾
واذكر بعض الفتن المنتشرة وقبلها قواعد وهي:
الفتن أصلها اثنان:
هوي وشهوة ودنيا
ودعاة إليهم وهم الشيطان والكفار ومن اتبع منهجهما في اتباع الهوي والشهوة: ﴿إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ﴾
﴿وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
واما الأمثلة: ...
استكمل القراءة: docs.google.com/document/d/10dFZ7jqR_6EL3SvN1NtROnz5dJXxOI5dyDIMlB5ZRh0/edit?usp=drivesdk
أولادي بيحبوكم جداً ونفسهم يشوفوكم وانتم موجودين في مصر
انا مش فاهم انتي مدايقة ليه كدا كدا بتلبسي لبسه اربعة وعشرين ساعة
بليز بليز اعملي فيديو للبربري والنبي والنبي لو سمحت يا ريم واللي معايا يدوس هنا
👇🏻❤
انا كنت بشرب مايه وسمعتكو وفضلت اضحك والمايه ف بوقي☺أصعب شعور😂😂😂😂😂
الفيديو جاب ٣٠ الف لايك 🎉🎉يلا عايزين الجزء الثاني بكراا
😂😂😂 الله يفرحكم ❤❤
اختكم من الجزائر 🇩🇿
السخرية من شعائر الدين من الممكن أن تودى إلى الكفر
ممكن من مر صدفة يدعي لي اخي انو يبقا لاعب كرة قدم قد الدنيا دعوت غريب مستجابة انشاء الله فضلا وليس أمرا فرحوني بدعوتكم 😢❤
ممكن من مر صدفة يدعي لي اخي انو يبقا لاعب كرة قدم قد الدنيا دعوت غريب مستجابة انشاء الله فضلا وليس أمرا فرحوني بدعوتكم 😢❤
انا بحبكم اوي😂❤❤❤❤❤❤
يا ربي على الضحك 😂😂بحبكوا اوي ❤❤
❤
ركزوا على عين ريم لما ضحكت على فيديو رضوى الشربيني😂😂😂
عايزين حاجه جامده كده احتفالًا بالـ 2M ياجدعان ❤❤❤..
المفروض كل واحد فينا يتابع التاني وكدا ربنا يوفقنا جميعا علشان هنحب الخير لبعض بجد قنواتنا مظلومه جدا مين معايا... ❤❤❤❤😢😢
اهم شي الدياثة عندك انك ترضى تصورها علشان المشاهدات
الفيديو جميل بس بلاش ضحك ع فيديوهات ليها علاقه بالدين
اعملو جزء تانى لبربرى😊بحبكم اوى ❤
اي رايكم!؟
بس بصراحة الفيديو معدي الجمدان😂😂😂😂😂
مطولوش في الفيديوهات ❤
تستوقفني كثيراً هذه الآية :
"وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا"
ليس كلاماً، وإنما روح
نحن دون القرآن مجرد جُثث!
اتقوا الله حرام اعمل شي مضحك على الدين استحوا على حالكم
يا لهوي انا ضحك اكتر منكم اصلا لو ما كان ريم كان نزلت النيل من اول فيديو
انا بحبكم كثير ...من الجزائر احلى ريم و بربري ❤
انتو بتتاخرو اوي علبات ما بتنزلو فيديو
انا بحبكو اوي
عايزين الجزء. التاني في بربري
لعل القارئ يصلى على النبى محمد فيزيدنى درجه ويزداد درجات ❤❤🤲
وحشتوني جدا 😢
بجد لما بتضحكو بموت من الضحك
انا لي مضحكتش بجد !!!😢😢😢💔💔💔💔
التحدي بتاع ريم الفيديوهات كانت بتضحك اكتر الصراحه😂 لكن فيديوهات ال بربري جابها هو بس ال بيضحك عليها😂 المفروض نعاقب بربري مرتين 😂😂😂
الفيديييييييوووووووووووووو جناااااااااااااااااااااااااااااااان يا حدعااااااان بحبكوووووووووووووووو
انتم الاثنين دمك خفيف وبحب اتفرج على فيديوهات كلها❤
اول بحبكو اوي ❤️🧡💛💚💙💜💖🤍
انت يبني الدين خط أحمر انت سامع
ياجماعة ادعو لاخي النجاح في البكالوريا
انا والله مش بضحك علي الفيديوهات انا بضحك علي ضحككم😂😂😂 و بلذات ضحكه بربري😂😂
ملوش لازمه الفيديوهات اللي ف الجامع يسطا
بموت فيكوا من قبل ما اشوف❤️❤️
مين متفق ان ريم وبربري احلي كابلز ❤❤
@@nadiarlkhouly5024 انا و انتي اللي احلي كابل يا بيبي ❤️
لو سمحتوا انتو نسيتوا تعملو العقاب!!
مع بعضنا عشان نوصل الفيديو ٣٠ الف عشان خاطر ريم 😂😂😂
يا جماااااعة انا اللايك رقم ١٢ ألف بالظبط 🎉🎉🎉🎉🎉
انا كدا التعليق 299
دلوقتي انا التعليق 300🎉🎉🎉
جماعة هو مش اصلا حرام تلبس لبس الرجال
والله محتواكم يدخل القلب دون عنوان الي معي يحط لايك