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非常感謝，南無阿彌陀佛
花瓶中的花瓶。難怪後面也放支花瓶暗示，能邊賞花也是不錯。
對於初學易經來說,真是很好的導説.
👍
怎么可以联系您，可以看到朱老师的全部视频
谢谢教授
善易者不辯！
哪里能找到整套视频
曾经有位老外学者认为：中国古书延传最久，应用最广，最难读懂的当属《易经》。而多数华人对它不感兴趣，因为不知道在说些什么。无论是书籍、撰文和视频，或许作者与讲师也似懂非懂、一知半解。“太牵强”“无聊”成为《易经》最广泛评语。十多年前，针对《易经》被视为“非学术”“荒谬”原因有了基本了解。但自问只是一个爱好传统文化的华裔，凭啥资格去评价自己的文化先贤和前辈。光阴如梭，明年我已经70岁。若再保持沉默，恐怕再过千年的子孙依然懵懂于这部原经解读错误超半的《易经》。周易64卦的原文错误解读源自对其内涵的领悟不足。若能参透，会发觉其整体论述有条有理，思维朴实辩证。卦与卦的措辞蕴意前后呼应，智慧卓绝。卦与爻的诠释主题分明，系统贯穿。根本找不到任何“太牵强”和“无聊”的痕迹。由12月份开始，我会围绕“周易原文的千年错误解读与讨论”发表微博。内容预计如下：第一部分，应用充分理由指出周易原文解读的错误之处。提供大家共同谈论。无论怎样的批评我都虚心接受。第二部分，曾有几位粉丝表示读《易经》太难了。我将简单明了介绍如何研习周易64卦。提供窍门与方法。让初中生都能轻易上手。第三部分，在数码时代读《易经》有何用途？老外学者为啥也研究《易经》？绝对不是为了探讨类似卜卦、算命、风水等科学已知无法证实的荒谬行为。《易经》作为群经之首中华智慧源泉，切实深刻影响了中华民族精神发生和几千年发展历史。以至今日及往后的民族共同思维持续和巩固。研习《易经》有何益处？其一，强化本身的觉察力和判断力。减少犯错误。有益于事业发展和工作绩效。其二、强化大脑潜意识信息库的网络塑建和系统贯穿。为超越原本自己奠定基础。其三、强化心身一体平衡感。利于健全言行、乐观生活。
易經記錄了一些環境情況，從卦象顥示出來，從而分析每個環境情況的利與敝，也寫了每個環境情況適合做什麼事情的參考。實用方面，當環境適合時，可做適當的事配合；當環境不當時，可改變環境到一個適合的情況，來配合所需。預計某個環境或情況的出現，也可使我們做定準備工夫。其實所謂應用，有很多自由發揮的空間，前人的經驗，有一定的參考價值
(個人意見)如睽卦，离上兌下，有事物分離的意思。卦辭也寫出了幾種分離或隔開的情況，而遇到這些情形怎樣處理，作者把其中一些寫在爻辭作為參考。而引伸今用，就要我們觀察實際的情況，作出適當的協調，可以行為配合環境，或在可行的情況下，改變環境配合需要。這些行為和環境的參考，可變為我們現實生活中所面對要處理事情的其中一種依據。不過處理事情，經驗也很重要，前人的經驗可作為其中一種參考
蠱卦：一皿蠱，引伸為疑惑，對事情有疑惑，原則上是好事。不過各人看待事物的看法不同，每件事的性質也不同，有時不能一概而論。不過這個卦的爻辭好像可引伸男女之事。
否卦：古人遇到這情況作出他的適當行動，是他的經驗。而我遇到這些事情怎做，參詳了經驗和道理，可以自由發揮。參考事情的變化，做適當的發揮，是運用易經的方法
學台灣、中華文化要從《大學》【知止而後有定】來修煉，就是修止觀中的【止】開始，全世界都在流行這套，叫做【正念】、正意，即四念住！修行有成再回過頭來看易經才能得正解。易經、九宮八掛是文殊菩薩、仙佛外星人所傳，非地球人所能發明。
7.43分里，应该是阳为虚，阴为实，对吗？
朱高正說易 比傅佩榮高竿多了
朱委員對易經有所涉獵 知之甚詳
大選 同票...不分高下
总结一下这女的：哦～哦～啊～啊，嗯。。。是。。。对！
翻天覆地怎麼可能是泰？
請教請教日主天干水生于秋月，其意思為何?
孤寒
要八个字综合来看
4.20-4.23
歸妹還不主動爬上來～
这女。。。旗袍开叉挺高的
这女的穿的一点都不古典，太暴露了，跟讲座氛围不搭
分明是给粉头儿打广告呢，晚节不保啊
老爷子不在了
為什麽總需要一個不會穿褲子的妞？
这不是妞，这是阴。阴阳调和，事有所成之意。
相信你朱高正也觉得解读卦意牵强的地方太多了。这就是为何多数人看不懂的原因。如果你不服，随便说一个卦，我解读让你看看什么才叫”易经的正解“。
老先生不为女色而所动
好腿。。。。
我看很多人都议论这女的。你们你好好听课，看女的干嘛？不准看啦，这女的都不好意思了，小脸儿红扑扑的，含羞了都。
周公承接其父文王卦辞蕴意，依据六爻先后及之间互为连带关系，进一步阐述牝马的柔顺、忠贞和担当。在全卦结束的上爻，借喻“马化为龙”神话传说，突出牝马任劳任怨鞠躬尽瘁精神。初爻：（原文）履霜，坚冰至。（直译）踏到凝霜，坚固冰层快到。（详解）描述牝马由中原北行，已踏到地上凝结的冰霜。便推断坚固冰层快要到了。（词解）履-踩。二爻：（原文）直方。大不习。无不利。（直译）一直同方向。地大没不熟悉。没有不顺畅。（详解）牝马不拐弯一直朝同一方向行走。地方再广大也好像没有它不熟悉的。行程也没有遇到不顺畅的事。（词解）直-直，不弯曲。方-方向。大-指地大。习-熟悉。三爻：（原文）含章可贞。或从王事，无成有终。（直译）隐忍显著可谓忠诚。或许随从君王事业，没成就也有善终。（详解）牝马远行隐忍负重的表现显著，可谓非常忠诚。或许因随从君王事业，就算没有成就也会有好的善终。（词解）含-隐忍。章-显著。贞-忠诚。四爻：（原文）括囊。无咎，无誉。（直译）扎紧口袋，没有过失，也没赞美。（详解）远行牝马脖子结扎装有干粮口袋，方便进食。这没有罪过，也没有值得赞美之处。（词解）括-结扎。囊-口袋。咎-罪过。誉-赞美、称颂。五爻：（原文）黄裳，元吉。（直译）黄色衣裙，自始吉祥。（详解）牝马背部坐着穿黄色衣裙的人。自始至终都吉祥。（词解）裳-衣裙。上爻：（原文）龙战于野，其血玄黄。（直译）龙马战抖在旷野，它的血黑红带黄。（详解）牝马远行不歇，至冰川荒野时冻僵战抖倒下。化身带翅龙马远去。其流出黑红血斑沾满主人黄衣裙。（词解）战-颤抖、战抖。野-旷野。玄-黑红色。周易原文既无标点符号且非常精简。能成为古代最著名占文，主要有两个特色：其一、卦辞撰写遵循卦象特质。爻辞著作依据爻位关联。主题以词字、辞意直接阐述表达约占65%。在卦、爻形态中蕴藏间接表达约占35%。目的留给筮占者有足够遐想的空间。其二、以阐述一件事，或一种状态、或一个物件作为撰取卦辞的主题。再围绕主题借爻辞加以蕴意的细化陈述。达至呈现全卦的运动特色和精神弘扬。坤卦在不同位置的分别表述有：1、广阔大地柔顺厚载。2、严寒阴冷来自北方。3、穿黄衣裙客骑马踏雪北行。4、这是一匹柔顺忠贞牝马。5、神兽龙马源自尽忠报主牝马化身。作为占卜卦辞并不复杂，当引伸到古代哲学领域，思维空间无限日益深奥。下篇再以“一种状态”的第30卦离为火验证周易原文的千年错误解读。
卜卦是卜給對方看的，所以當然就佔卜的人來說是從下面看阿老大.............
朱高正居然会讲易经。。。。真特么是个神人~！
南宋大孺朱熹的26带孙子.深圳街道等级的图书馆都有他的书《易经白话例解》.
这位女主播穿旗袍更合适一点，朱老师莫非想以长腿象征阳爻
这女的 多余啊不懂装懂
女的老是换衣服啊
可有64掛
從頭到尾
都不知他說什麼
你不知道就對了。那是中國古老文化的價值觀分類，被神格化了。虎父無犬子。你何時聽過任何一位易經大師指導出具有國際威望的人物。想認識宇宙最快的方法，就是直接和宇宙“對話”。比方用望眼鏡，顯微鏡，數學等。易經的思考盲點在於，他只是提供一堆符號，缺乏演繹的過程機制，這是無法思考相對位置與時序關係的。更不要說，還想思考如何面對未來。送你一句話，思考命題的格局可以創造視野的高度，視野的位置主宰生命的價值。易經的問題就在於，無法幫助我們思考各種生命與環境關係的命題。
在古代一個家族裡，最有能力的人才有資格學易經，能力太差的人都沒資格
可惜不是穿比基尼~~鏡頭要帶到女生的上半身才對@@~~~~建議每講一次脫一件~~我想訂閱人數會爆衝~~~
背书一样，太差了。
有本事先讲讲”卦“的由来，为何叫”卦“？”爻“的由来，为何叫”爻“？
這集是解卦，想入門你可以讀他的書。
让我读他的书简直是浪费时间。你到新浪微博看潜阳阳下的最新论述“周易原经千年错误解读与讨论”，就能明白什么叫读懂易经。
但這跟他在這裏講不講什麽叫卦、爻有什麽關係？呵呵
如果连周易的原文都解读错了，请问：怎么解卦？
老一套误导了多少年，误导了多少人。
那你发明一套出来
@@laughingchoi8228 呵呵，不是发明，而是真正读懂。你不觉得连你自己也搞不清楚吗？
这老妹滑水的吧
那女的到底是誰 他是來幹嘛的？陪襯啊？？？
非常感謝，南無阿彌陀佛
花瓶中的花瓶。難怪後面也放支花瓶暗示，能邊賞花也是不錯。
對於初學易經來說,真是很好的導説.
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怎么可以联系您，可以看到朱老师的全部视频
谢谢教授
善易者不辯！
哪里能找到整套视频
曾经有位老外学者认为：中国古书延传最久，应用最广，最难读懂的当属《易经》。而多数华人对它不感兴趣，因为不知道在说些什么。无论是书籍、撰文和视频，或许作者与讲师也似懂非懂、一知半解。“太牵强”“无聊”成为《易经》最广泛评语。
十多年前，针对《易经》被视为“非学术”“荒谬”原因有了基本了解。但自问只是一个爱好传统文化的华裔，凭啥资格去评价自己的文化先贤和前辈。光阴如梭，明年我已经70岁。若再保持沉默，恐怕再过千年的子孙依然懵懂于这部原经解读错误超半的《易经》。
周易64卦的原文错误解读源自对其内涵的领悟不足。若能参透，会发觉其整体论述有条有理，思维朴实辩证。卦与卦的措辞蕴意前后呼应，智慧卓绝。卦与爻的诠释主题分明，系统贯穿。根本找不到任何“太牵强”和“无聊”的痕迹。
由12月份开始，我会围绕“周易原文的千年错误解读与讨论”发表微博。内容预计如下：
第一部分，应用充分理由指出周易原文解读的错误之处。提供大家共同谈论。无论怎样的批评我都虚心接受。
第二部分，曾有几位粉丝表示读《易经》太难了。我将简单明了介绍如何研习周易64卦。提供窍门与方法。让初中生都能轻易上手。
第三部分，在数码时代读《易经》有何用途？老外学者为啥也研究《易经》？绝对不是为了探讨类似卜卦、算命、风水等科学已知无法证实的荒谬行为。《易经》作为群经之首中华智慧源泉，切实深刻影响了中华民族精神发生和几千年发展历史。以至今日及往后的民族共同思维持续和巩固。研习《易经》有何益处？
其一，强化本身的觉察力和判断力。减少犯错误。有益于事业发展和工作绩效。
其二、强化大脑潜意识信息库的网络塑建和系统贯穿。为超越原本自己奠定基础。
其三、强化心身一体平衡感。利于健全言行、乐观生活。
易經記錄了一些環境情況，從卦象顥示出來，從而分析每個環境情況的利與敝，也寫了每個環境情況適合做什麼事情的參考。實用方面，當環境適合時，可做適當的事配合；當環境不當時，可改變環境到一個適合的情況，來配合所需。預計某個環境或情況的出現，也可使我們做定準備工夫。其實所謂應用，有很多自由發揮的空間，前人的經驗，有一定的參考價值
(個人意見)如睽卦，离上兌下，有事物分離的意思。卦辭也寫出了幾種分離或隔開的情況，而遇到這些情形怎樣處理，作者把其中一些寫在爻辭作為參考。而引伸今用，就要我們觀察實際的情況，作出適當的協調，可以行為配合環境，或在可行的情況下，改變環境配合需要。這些行為和環境的參考，可變為我們現實生活中所面對要處理事情的其中一種依據。不過處理事情，經驗也很重要，前人的經驗可作為其中一種參考
蠱卦：一皿蠱，引伸為疑惑，對事情有疑惑，原則上是好事。不過各人看待事物的看法不同，每件事的性質也不同，有時不能一概而論。不過這個卦的爻辭好像可引伸男女之事。
否卦：古人遇到這情況作出他的適當行動，是他的經驗。而我遇到這些事情怎做，參詳了經驗和道理，可以自由發揮。參考事情的變化，做適當的發揮，是運用易經的方法
學台灣、中華文化要從《大學》【知止而後有定】來修煉，就是修止觀中的【止】開始，全世界都在流行這套，叫做【正念】、正意，即四念住！
修行有成再回過頭來看易經才能得正解。
易經、九宮八掛是文殊菩薩、仙佛外星人所傳，非地球人所能發明。
7.43分里，应该是阳为虚，阴为实，对吗？
朱高正說易 比傅佩榮高竿多了
朱委員對易經有所涉獵 知之甚詳
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翻天覆地怎麼可能是泰？
請教請教日主天干水生于秋月，其意思為何?
孤寒
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歸妹還不主動爬上來～
这女。。。旗袍开叉挺高的
这女的穿的一点都不古典，太暴露了，跟讲座氛围不搭
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这不是妞，这是阴。阴阳调和，事有所成之意。
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周公承接其父文王卦辞蕴意，依据六爻先后及之间互为连带关系，进一步阐述牝马的柔顺、忠贞和担当。在全卦结束的上爻，借喻“马化为龙”神话传说，突出牝马任劳任怨鞠躬尽瘁精神。
初爻：（原文）履霜，坚冰至。（直译）踏到凝霜，坚固冰层快到。（详解）描述牝马由中原北行，已踏到地上凝结的冰霜。便推断坚固冰层快要到了。（词解）履-踩。
二爻：（原文）直方。大不习。无不利。（直译）一直同方向。地大没不熟悉。没有不顺畅。（详解）牝马不拐弯一直朝同一方向行走。地方再广大也好像没有它不熟悉的。行程也没有遇到不顺畅的事。（词解）直-直，不弯曲。方-方向。大-指地大。习-熟悉。
三爻：（原文）含章可贞。或从王事，无成有终。（直译）隐忍显著可谓忠诚。或许随从君王事业，没成就也有善终。（详解）牝马远行隐忍负重的表现显著，可谓非常忠诚。或许因随从君王事业，就算没有成就也会有好的善终。（词解）含-隐忍。章-显著。贞-忠诚。
四爻：（原文）括囊。无咎，无誉。（直译）扎紧口袋，没有过失，也没赞美。（详解）远行牝马脖子结扎装有干粮口袋，方便进食。这没有罪过，也没有值得赞美之处。（词解）括-结扎。囊-口袋。咎-罪过。誉-赞美、称颂。
五爻：（原文）黄裳，元吉。（直译）黄色衣裙，自始吉祥。（详解）牝马背部坐着穿黄色衣裙的人。自始至终都吉祥。（词解）裳-衣裙。
上爻：（原文）龙战于野，其血玄黄。（直译）龙马战抖在旷野，它的血黑红带黄。（详解）牝马远行不歇，至冰川荒野时冻僵战抖倒下。化身带翅龙马远去。其流出黑红血斑沾满主人黄衣裙。（词解）战-颤抖、战抖。野-旷野。玄-黑红色。
周易原文既无标点符号且非常精简。能成为古代最著名占文，主要有两个特色：
其一、卦辞撰写遵循卦象特质。爻辞著作依据爻位关联。主题以词字、辞意直接阐述表达约占65%。在卦、爻形态中蕴藏间接表达约占35%。目的留给筮占者有足够遐想的空间。
其二、以阐述一件事，或一种状态、或一个物件作为撰取卦辞的主题。再围绕主题借爻辞加以蕴意的细化陈述。达至呈现全卦的运动特色和精神弘扬。
坤卦在不同位置的分别表述有：1、广阔大地柔顺厚载。2、严寒阴冷来自北方。3、穿黄衣裙客骑马踏雪北行。4、这是一匹柔顺忠贞牝马。5、神兽龙马源自尽忠报主牝马化身。作为占卜卦辞并不复杂，当引伸到古代哲学领域，思维空间无限日益深奥。
下篇再以“一种状态”的第30卦离为火验证周易原文的千年错误解读。
卜卦是卜給對方看的，所以當然就佔卜的人來說是從下面看阿老大.............
朱高正居然会讲易经。。。。真特么是个神人~！
南宋大孺朱熹的26带孙子.深圳街道等级的图书馆都有他的书《易经白话例解》.
这位女主播穿旗袍更合适一点，朱老师莫非想以长腿象征阳爻
这女的 多余啊
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女的老是换衣服啊
可有64掛
從頭到尾
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你不知道就對了。那是中國古老文化的價值觀分類，被神格化了。虎父無犬子。你何時聽過任何一位易經大師指導出具有國際威望的人物。想認識宇宙最快的方法，就是直接和宇宙“對話”。比方用望眼鏡，顯微鏡，數學等。易經的思考盲點在於，他只是提供一堆符號，缺乏演繹的過程機制，這是無法思考相對位置與時序關係的。更不要說，還想思考如何面對未來。送你一句話，思考命題的格局可以創造視野的高度，視野的位置主宰生命的價值。易經的問題就在於，無法幫助我們思考各種生命與環境關係的命題。
在古代一個家族裡，最有能力的人才有資格學易經，能力太差的人都沒資格
可惜不是穿比基尼~~鏡頭要帶到女生的上半身才對@@~~~~建議每講一次脫一件~~我想訂閱人數會爆衝~~~
背书一样，太差了。
有本事先讲讲”卦“的由来，为何叫”卦“？”爻“的由来，为何叫”爻“？
這集是解卦，想入門你可以讀他的書。
让我读他的书简直是浪费时间。你到新浪微博看潜阳阳下的最新论述“周易原经千年错误解读与讨论”，就能明白什么叫读懂易经。
但這跟他在這裏講不講什麽叫卦、爻有什麽關係？呵呵
如果连周易的原文都解读错了，请问：怎么解卦？
老一套误导了多少年，误导了多少人。
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