中國漢傳佛教“瑜伽焰口”法會 全程實錄

中華人民共和國教育部
二〇一六年度人文社會科學研究規劃基金項目
錄製于二〇一七年三月十八日，上海西林禪寺。
此次錄製為較為少有的五大師版本：
主唱∶悟端法師、能慧法師、圣慧法師、悟旺法師、慧軍法師
學術研究單位：上海大學音樂學院

[@david751008]

18:00
佛法僧寶，體遍十方，恭敬誠求，必蒙感應
18:59
西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛
22:07
道場成就，振濟將成。施主虔誠，上香設拜，壇下海眾，俱揚聖號
23:16
楊枝淨水，遍灑三千，性空八德利人天，惡鬼免針咽，滅罪除愆，火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩
南無清涼地菩薩摩訶薩
29:07
一聲傳佛號，法界普聞知。四生登九品，六道出三途。
30:08
南無千華臺上盧舍那佛
37:35
會啟瑜伽最勝緣，覺皇垂範利人天。
經宣秘典超塗炭，教演真乘救倒懸。
阿難尊者因習定，救苦觀音示面燃。
興慈濟物真三昧，感果叨恩萬古傳。
39:06
吉祥會啟，甘露門開。孤魂佛子降臨來，聞法赴香齋。永脫輪回，幽暗一時開。
南無雲來集菩薩摩訶薩
南無雲來集菩薩摩訶薩
南無海會雲來集菩薩摩訶薩
45:00
此一瓣香，不從天降，豈屬地生。
兩儀未判之先，根源充塞三界；一氣才分之後，枝葉遍滿十方。
超日月之光華，奪山川之秀麗。即戒即定即慧，非木非火非煙。
收來在一微塵，散去普熏法界。爇向爐中，專申供養：
常住三寶，刹海萬靈，歷代祖師，一切聖眾；河沙品類，幽顯聖凡，悉仗真香，普同供養。
46:50
香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
49:20
佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明。圓光普照於十方，喜舍慈悲皆具足。
南無盡虛空遍法界、過(去)、現(在)、未來佛法僧三寶
南無登寶座菩薩摩訶薩
南無登寶座菩薩摩訶薩
南無登寶座菩薩摩訶薩
55:15
五方五佛大威神，結界降魔遍刹塵。今宵毗盧冠上現，一瞻一禮總歸真。
56:43
稽首皈依蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝。我今稱讚大准提，唯願慈悲垂加護。
南無颯哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛垤他：唵，折戾主隸，准提娑婆訶
南無颯哆喃，三藐三菩陀，俱胝喃，怛垤他：唵，折戾主隸，准提娑婆訶
毗盧如來，毗盧如來，大光明藏
1:07:35
吽吽 吽 唵 嘛呢吽
天上天下無如佛（唵嘛呢吽），十方世界（唵啞吽）亦無比。
世間所有我盡見（唵嘛呢吽），一切無有（唵啞吽）如佛者。
東方世界阿閦佛(唵嘛呢吽)，其身青色(唵啞吽)放光明，吽吽唵嘛呢吽，
手印執持金剛杵(唵嘛呢吽)，眾等志心(唵啞吽)稱贊禮，吽吽唵嘛呢吽。
南方世界寶生佛(唵嘛呢吽)，其身赤色(唵啞吽)放光明，吽吽唵嘛呢吽，
手印執持摩尼寶(唵嘛呢吽)，眾等志心(唵啞吽)稱贊禮，吽吽唵嘛呢吽。
西方世界彌陀佛(唵嘛呢吽)，其身白色(唵啞吽)放光明，吽吽唵嘛呢吽，
手印執持妙蓮花(唵嘛呢吽)，眾等志心(唵啞吽)稱贊禮，吽吽唵嘛呢吽。
北方世界成就佛(唵嘛呢吽)，其身黑色(唵啞吽)放光明，吽吽唵嘛呢吽，
手印執持輪相交(唵嘛呢吽)，眾等志心(唵啞吽)稱贊禮，吽吽唵嘛呢吽。
中央毗盧遮那佛(唵嘛呢吽)，其身黃色(唵啞吽)放光明，吽吽唵嘛呢吽，
手印執持千輻輪(唵嘛呢吽)，眾等志心(唵啞吽)稱贊禮，吽吽唵嘛呢吽。
戶唵薩哩斡，怛他阿誐多。布思必度必，阿嚕吉幹的。你尾的舍不答，步拶銘葛。薩謨的囉，斯癹囉納。三麻啞吽。
南無寶曇華菩薩摩訶薩
南無寶曇華菩薩摩訶薩
南無寶曇華菩薩摩訶薩

[@Amitabhabobaa]

感恩🙏🏻

[@user-ny6uy9eq6n]

謝謝整理段落

[@ChauWai-hk]

有些错别字，小心纠正了。🎉

[@budisalim4557]

😅😂😂😅😂😅😂😅😂😅😂😅😂😅😅😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😮😅😅😅😅😅😮😮😮😮😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅 0:39 0:39 0:39 0:39 0:39 0:40 0:40 0:40 0:40 0:40 0:41 0:41 0:41 0:41 0:41 0:42 0:42

[@budisalim4557]

😅😅😅😅😅😅😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊

[@polinachau5666]

謝謝上傳,感恩
功德無量
南無阿彌陀佛

[@aaas7739]

南無阿彌陀佛，感恩法師🙏🙏🙏

[@kamalai1745]

南無阿彌陀佛！

[@小弟弟-u5p]

謝謝師兄！

[@ChauWai-hk]

悟端法师真了不起👍🏻

[@albertchiu655]

佛光普照!!

[@user-yn4ft7om3s]

感恩

[@user-cx3wu4gg3h]

隨喜讚嘆，

[@ngaihungwong2539]

南無阿彌陀佛

[@water0168]

此一瓣香，不從天降，豈屬地生。
兩儀未判之先，根源充塞三界；一氣才分之後，枝葉遍滿十方。
超日月之光華，奪山川之秀麗。即戒即定即慧，非木非火非煙。
收來在一微塵，散去普熏法界。爇向爐中，專申供養：
常住三寶，刹海萬靈，歷代祖師，一切聖眾；河沙品類，幽顯聖凡，悉仗真香，普同供養。

[@david751008]

6:07
戒定真香，焚起沖天上
弟子虔誠，爇在金爐放
頃刻紛紜，即遍滿十方
昔日耶輸，免難消災障
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩
南無香雲蓋菩薩摩訶薩

[@guoa562]

感恩分享，师父梵呗非常非常好。录制的音频非常非常清晰。

[@guoa562]

能加上字幕就更好了，知道是个大工程。

[@許碧玥-j2x]

ua-cam.com/video/a9LSyDvUZ3Q/v-deo.html
請大家關注現前當代佛教
佛法能否真正昌盛而有內涵，絕對不是單靠硬體寺廟的高廣普建、及信徒的數量眾多所能達成，也不是單依佛學學術研究所能達成。佛教界人士，上自大師、下至初機信徒，實應人手一冊《台灣當代佛教》，接受江燦騰教授之諫言，於現在台灣佛教之諸多怪象及弊病上，深入檢討改正。愚與江教授素昧平生，不曾接觸，然能感受江教授於書中評論之中肯及對當代佛教之期許；不計利害得失、敢於據實諫諍，實有史家風骨。
當代台灣佛教之主流為出家僧團，然出家僧團之修行方法及觀念，大多偏向二乘法 ；表面是弘揚大乘禪法，骨子裡仍是聲聞法之無常、苦、空、無我，以及緣覺法中已經錯會的無因有緣之緣起性空，非唯未斷我見，大多未破初參，皆未覓得真心如來藏，亦未如聲聞初果之現觀五蘊緣起性空。
以未斷我見故，不明聲聞羅漢所證涅槃；以未覓得真心如來藏故，不明無餘涅槃中之實際。聲聞阿羅漢以信佛語故，信無餘涅槃中實有本際不滅，非同斷滅，無覺、無觀、無受、無想（定中不觸五塵之無妄想之了知心即是想，乃至四禪、四空定中之微細了知心仍是想陰所攝），寂靜不動，故捨報時捨棄無念靈知心之自己而住於無餘依涅槃，名為涅槃寂靜。然阿羅漢入涅槃前猶不明無餘依涅槃中之本際~真心如來藏自住境界。入無餘依涅槃後，依然不知涅槃之本際；入無餘依涅槃後，七識俱滅，無受、無想、無覺、無知~無有意識能了知涅槃境中之真心自住境界故。
出家菩薩若不能自省，一味抵制在家菩薩之證悟者；不肯虛心求教、勤求證悟，以求宗門正法住世綿延不絕，則大乘顯教必將漸漸式微，或漸漸演變為在家佛教，此非末學之所樂見。如是局面，恐亦是諸多出家菩薩們更不樂見者，是故籲請諸多出家菩薩們特別注意此事。

[@unionkuo5318]

谢谢

[@albertchiu655]

功德無量!!!

[@unionkuo5318]

我這也有一段99歲的老和尚的放焰口，盼各位師兄也可以看下

[@banjong_178]

看了，你share的就是正宗的鼓山调《瑜伽焰口》，且他近百岁都还保持着鼓山调着重的念白清晰、有力，真的这就是平时有认真练且练得正宗、正确与否的差别。
虽说鼓山比海潮短得多（海潮若是完全认真跟最正宗的板眼唱念的话是7个小时，只是选纯唱段来唱而已就累计5个小时了），但5个小时的念白对唱别说是对于近百岁的老和尚，就对于绝大多数一般人而言都挺吃力。真的很不好容易，有锻炼真的很重要。

[@unionkuo5318]

@@banjong_178 你真的很懂佛法深入研究了

[@banjong_178]

@@unionkuo5318 不需太虚伪，就确实啊，佛学博士都已经拿了整十多年，在佛门都整二十多年，若还不熟悉这些就才真的是该惭愧的了。

[@unionkuo5318]

@@banjong_178 我是真的誇你沒有什麼虛偽

[@banjong_178]

@@unionkuo5318 🤣😂😂
我是在说我自己是个不虚伪的人啦😅

[@RoyalsStroke]

有一位师傅的法号有错误，不应该是“慧军法师” 而是“能慈法师”

[@aoatw8537]

aoa
善念永續福德光
百年生滅剎那間
三世因果影隨形
唯識真光業相因

[@yijueshi5753]

全部是男高音 江苏法師的梵香撑起全世界的佛教梵唄 👍👍👍

[@banjong_178]

还能不能说得再离谱一些？🙄

[@user-pn7rl5og6j]

中國永遠都要搶當頭。不堪第二。

[@ChauWai-hk]

装模作样不真修，骗财骗色昧因果，这样的“法师”与江苏或经忏有关的也占了全世界的半数以上。😂

[@kamalai1745]

感恩此片能放的仁者。可惜缺字幕。、.

[@user-nq4zv1cy2e]

台北桂林書局
請（大甘露法食）。
問裏面的師姐。
他會告訴你。阿彌陀佛

[@northfood2274]

有机会也可以到常州天宁禅寺录制。天宁寺的梵呗唱念全国知名。

[@unionkuo5318]

問題是要得到他們的同意。你可以幫我引見嗎？

[@northfood2274]

@@unionkuo5318 直接联系天宁寺应该可以的。或者是通过常州市民族宗教局

[@unionkuo5318]

@@northfood2274 謝謝您的回覆

[@xyou4xyou4]

在佛教界長老們有句順口溜：金山的腿子 高旻的香 天寧的唱念蓋三江
雖然「三江」我不太清楚它的範圍是涵蓋哪些區域就是了~ 哈哈

[@user-qt9hy8gc1z]

​@@unionkuo5318你该去上海玉佛寺去录制，找文渊法师，他的唱腔在国内数一数二了

[@poonhappy6502]

新總覺不如舊
革新,改進,係好事,才有更上一層樓
但,為改而改,或迎朝流,咁就要三思

[@luau2074]

添加字幕就好了

[@xthia25]

這在大陸的什麼地方嗎？

[@BudiYanto-yn1wm]

Hyyuu

[@tingmeaify]

很莊嚴，請不要亂批評，那有人自家人打自家人，
守口業呀！

[@banjong_178]

动不动就「造口业」？
三藏十二部教典里，有哪一句在教你面对这些就是攀佛造假吹嘘的东西，不可质疑、不可过问，动不动就造口业恐吓他人下地狱的吗？
你袒护这些不如法的东西，你才是跟他们全都一起下地狱lol
(谁跟你们这些胡扯乱搞的附佛邪教是「自家人」？你们的自家人是提婆达多和学诚就有啦😓)

[@BudiYanto-yn1wm]

😮😮😢😢🎉🎉🎉🎉😅😅😊

[@user-qt9hy8gc1z]

博主应该去上海玉佛寺录制呀😂，最正宗的梵呗，省得台湾的叽歪说不好听😊

[@xyou4xyou4]

19:48 放焰口不過案的啊?!?!?@@

[@在遠處追隨的人]

過案是啥啊

[@user-nw1jr4ls4z]

@@在遠處追隨的人 過案就是像台灣放焰口會去焦面大士壇請焦面大士來坐鎮那叫過案

[@phillipmak4852]

很誇張, 做 show 多於ㄧ切。搭花衣 / 展大具 / 持如意 ?? 是做壽嗎 ? 好多先賢老和尚都不會 (或不敢) 這樣搭。老香港有句說話 - "和尚曉作怪, 揾錢揾得快"。老老實實做堂法師吧。

[@在遠處追隨的人]

@@user-nw1jr4ls4z 焰口不是都要過案哦？我看到的都有過案欸

[@在遠處追隨的人]

@@phillipmak4852 台灣很多長老都反對這種鋪張的發會

[@thomas3ch]

6

[@budisalim4557]

Eudueieieiee

[@banjong_178]

16年前就已经在佛光山寺开始受全本海潮式《瑜伽焰口》主大士训练，且今年再考更还拿下今年度全体唱段第一名的路过之虽然我后来无缘出家成为大士~
这样的个瑜伽，我先来个最不客气的评语：纯属空有阵仗而已🙄 若大家都嗓子、唱腔不行，就算是100位主法大士一起主唱，也一样是塌得一塌糊涂，还不如只有三位搭红祖衣的三大士（甚至是只有一位兼手势搭红祖衣的主大士，其他两位副大士只主唱但不搭红祖衣）及仅有最基本的5位法器人员但能唱念得好+法器有板眼才是真。
若把这样的《瑜伽》列为佛教的音乐范本，这绝对是非常严重的误导大众😡 完全即不是有着相当有节奏念白的鼓山调（代表道场为法鼓山）；更不是有着「佛教音乐会」之比唱京剧余派老生更考各种细致和多样的唱功技巧及特殊铃鼓敲法「素打七星」，且是时长最长得长达7个小时的海潮调（公认标准为佛光山），完完全全就是中国大陆佛教已严重失传后的「一场官方大阵仗的乱搞」而已😡😡😡当今中国佛教的悲哀~
以佛教的话来说就是「哩拉调」，毫无调门与头绪的意思。若以京剧的话来说，无论是五大士还是维那通通都是「左嗓」，开头就已经连个无论鼓山还是海潮都一样唱法的「戒定真香」都唱得个就跟京剧「羚界大王」谭七一样干、扁、哑、塌皆具，严重破坏了梵呗最基本的美感与法器尤其是木鱼最基本的节奏感。
更甚的是，最后也是最压轴又最关键的唱念段「金刚萨埵百字咒」，究竟去了哪里？没有这个百字明，基本上整部瑜伽就是等于完全没有做（最后超度这些召请来的亡灵得生的关键咒语了）😡 尤其是对于海潮调的《瑜伽》的话，有没有足够的嗓音天赋念得好这百字明，更是能否有资格能成为主大士的第一筛选关键（佛光山的比丘里也是仅有20%有嗓音天赋能受大士训练而已，最后能当主法大士的不到5%，一辈子什么主法都能当但就是当不了《瑜伽焰口》主法的比丘多的去了~我这特例是当年14岁时刚好被佛光山的梵呗大长老尼发现我已经有比同侪男生及那位大长老尼更有念百字明的嗓音天赋而建议我趁年少受大士训而已，是佛光山的第一破例及第一个突破性嗓音训练实验。我今年才创下一遍仅15秒+3遍也才50秒的全海潮音瑜伽最快兼最有气势的纪录），也是能及格与否的最关键点（试想想，在前面已经各种高低唱段认真连唱6个小时得几乎都是已经唱得饿昏的情况下，偏偏这最后一个唱段却是最考不仅是念速最快的同时还得又最低音又且更爆发力的，基本标准是要在1分钟内念完三遍之至少5字/秒）。而鼓山调的百字明里，虽然只是跟一般白文一样带念过而已，没有像海潮那么考低音天赋，不过最基本的咬字清还是必须得有的。
。。。。
《瑜伽》是佛教界连续性时间最长又最直接考验唱功、耐力、观想力的最大法会。
财力、物力、技术、天赋、整体配合、硬件通通缺一不可，尤其是大士和维那的唱念工夫和天赋更是关键--这里也有人说「好好做三时系念就好」，
虽然我也要严正誊清这绝对不是星云大师说的话（开玩笑，佛光山的瑜伽焰口向来就是全教界海潮调《瑜伽》的公认标准，是佛光山梵呗唱诵的金字招牌，尤其是压轴的百字明更是唯一的最高标准。......我的瑜伽主大士资格就是由星公他亲自承认的虽然那时我才刚满20岁，但我师父却因念百字明嗓音条件不过关而此生就唯一没有受过瑜伽主大士训练（不过他的《三时》主法在佛光山时却是前三名的好......在佛光山瑜伽焰口的主大士、两位副大士及维那的资格，是要另外再特别去甄选、培训、考试的，且拿到资格后的每年都还要继续法会前预考+现场再考。就连瑜伽的木鱼、铃鼓都是得经过法会三个月前特训后才能上场的。），
但这句话确实是千真万确：
若连只是基本就是整个程序几种唱念地重复三次，且最认真唱念最多多也才4个小时的《三时》都无法完全单独一主法就能做得好的话，
要做好单只是「唱」而已的唱段法就有21种，且每一个的唱段法都是高音起伏都大得简直就是高低爆发力的极限+唱腔技巧更是极细的比其他任何法会的唱腔还甚，更别说是一堆又极快还又大段的《瑜伽》，
简直就是完全跟戒腊、僧腊、学佛资历、职位高低、名气都通通无关的痴心妄想，
只有嗓音和耐力：行就是行，不行就是不行，就这么简单而已。
《瑜伽》所显现的唱念工夫高寡简直就是太直白，根本就完全无法勉强客套地拍马屁😡

[@unionkuo5318]

有空我再把这段话，请问老和尚一下。

[@banjong_178]

@@unionkuo5318 那就多谢你了，功德无量哦！
你也顺便跟一众所谓的「老和尚」们说一声，若是有心要向我请教，抑或就是倚老卖老地不服想要PK我，都欢迎过来找我呀。
（谁会把你话当真？🙄 先看死你根本就不敢转达😂）

[@user-uw8nu7ze8t]

我住台灣，你把佛光山梵唄吹得太過了，梵唄既然是方便道，一種佛法的音樂性的運用，好與壞還要過得了聽眾這一關，佛光山燄口我聽過，坦白說挺普通的，因為音色絕佳的出家人就我聽過的佛光山網路影片是未曾發現過的，而且佛光山不知是不是有請西式的教唱老師，一個個唱頌時嘴張得很大，其實中國梵唄應該要學的是京劇的咬字方式。
音準、音域與音色之類的演唱水平屬於音樂性，金剛薩埵百字咒的意義乃是佛法，兩者不能混為一談，拿金剛薩埵百字咒當成《瑜伽》的最高標準根本莫明其妙，請問這是以什麼當依據?

[@banjong_178]

@@user-uw8nu7ze8t 那你就有所不知。
这种唱法极为快板又讲究声音低沉雄壮有力的同时还要保持足够的中气与弹力的百字明，是佛光山独创的唱法也是梵呗界里最高难度的唱法。若你没有天生极佳的低沉雄壮的嗓音天赋为先，再加上绝佳的中气与上下起伏音律感，你唱出来的百字明是不会有那种展现金刚力的美学在的--YT上有，你自己可以先去跟这些在梵呗音乐会的梵呗团里唱百字明的佛光山比丘们学跟唱看看了。不要求你能破我的记录是13秒，但要注意的是其实最低标准速度是一遍要在20秒内唱完，再说你行不行。（你老妹，我这么有天赋的人都要打从小起就辛辛苦苦听了20年、练了16年，才在今年才刚可以唱好过慧融长老一点的成绩，你的资历、耳力、音乐性有我们俩大？）
连听都没本事听出里面上中下丹田运用律和人家的转点、高转点、音律究竟在哪里的超差耳力，就不要在那边装自己是什么超高级音乐鉴赏家说什么「挺普通」；没本事跟得上人家念「音乐咒」时的极速，每唱「最上三宝」的「宝」字、「千华台」的「台」字一遍时次次都不嘎调到破音，连最基本百字明在无论是鼓山还是海潮《瑜伽》里的重要性就如京剧比「击鼓骂曹」里最关键的快板一样还更重要、更关键都全然无知到竟说什么「意义乃数佛法，两者不能混一谈」的话（没有最后那最关键的百字明，之前整整五、六个小时辛辛苦苦各种唱、各种召请而召来的这些鬼魂众生最后究竟要超度到哪里去？就放任让他们继续呆在现场不管吗？😡），就不要在内行面前还再假厉害装内行、装高级、装专家地其实都只不过是 #仙家淋 而已🙄--你住台湾，我还就在台湾佛光山寺就跟这些指导《瑜伽》的大长老们一对一地专学做主大士的呢。再说你若没像我一样受过主大士训练，一字一句亲自开口练、一个手势一个动作亲自学习比、每一样法器的「素打七星」板眼都亲自学习敲且全都更要考得比法器人员还好才行的话，就算你住台湾，乃至你住台湾的寺院一辈子且更是天天念《瑜伽》，就能代表你肯定完全不必练都比多少顶尖的非台湾籍主大士、副大士、维那来得强么？🙄 （若你的「我住台湾」的瞎逻辑可以通的话，那你就去跟余天、余祥铨甚至是法鼓山前任宗长果东法师去学唱京剧余派好了，甚至搞不好你也就是姓余所以就代表你唱余派肯定比王珮瑜、孟小冬好地就以你这同样的话语逻辑说「王珮瑜唱得很普通」blablabla地就像谭派从谭小培起他们谭家都是「姓谭的无论怎么唱都是谭派」一样😂🙄）
当然，佛光山的梵呗到现在都还是在寻求突破、进步和改进，当然现在这些大长老们也趁我在学京剧老生之际我们就一起在做着就是种种用唱京剧原理，尤其就是唱余派的原理去尝试改进和提升佛光山的梵呗唱诵能否更加更进一步、发音训练时更加科学统一系统化等ing，同时大师也鼓励我好好学唱戏呢😁 佛光山才绝对不会像你这么自以为是，你知道这些梵呗团的成员、指导大长老们其实不少都是有各个唱戏的戏曲背景的吗？🙄
（这里几时轮到你这种连脑后音和口腔音、前后音都不会分的极差耳力，连最基本唱戏与唱歌的嘴形差别不是在于大小而是在于扁竖的差别，搞不好你自己也是各种唱了6个小时后是到最后的压轴百字明时已经再也没有精气神去唱得动的人，对佛光山的瑜伽焰口说三道四😡 ？平时不吊嗓、不练唱，就算不让你唱「百字明」就让你唱个「准提神咒」这种够慢调的就好，我就看死你未必能唱得准里面几乎都是一七辙的音，还超级高低音起伏呢~就别跟我装你平时有多用功、修行有多高地说人家「普通」来显你自己好像很高级似的🙄 平时是真用心修行还是只是应付做样子，究竟是抱持着中正平和还是自以为是的极端偏激，听他们唱梵呗觉得是可以听得出来的hor）

[@banjong_178]

@@user-uw8nu7ze8t 再说啊，你的那句「好与坏还要过得了听众这一关」，但问题是如你等这样的听众水平，能像京剧里天津的观众、粤剧里大马怡保的观众那样会听戏般地听梵呗么？
若我没预测错的话，你心底认为当今的京剧，无论是史依弘、张火丁、王珮瑜、傅希如、王海波、蓝天、耿其昌、杜镇杰等当代的，乃至是上古上世纪的前后四大须生、四大名旦、冬皇等等等，全都绝对不如郭德纲这个确实是卖韭菜价但场场爆满的「郭派京剧」那样确实是如你所说「好与坏还要过得了听众这一关」😂😂🤣🙄🙄🙄
但可惜啊，佛光山的《瑜伽》虽然本质上距离余派还有一定的距离地我们也都在朝这个追求更完美、典雅、韵味的方向去突破、前进着。但佛光山的无论是《瑜伽》还是佛光山的梵呗都早已经是当今整个佛教界公认的「余派」、「梅派」般是梵呗界里最高级、最高水平的存在了，你听不懂佛光山《瑜伽》的高级的竟说「普通」，虽然我也不保证你听到的那些法师唱的究竟全都有没有比我甚至是比当初那些教我的大长老们好，但我却可以很肯定你的听梵呗能力真的也就只是个「非常普通」的而已，就当你是听了郭德纲与余叔岩的京剧老生后竟以「听众说了算」来说「郭德纲的老生远远比余叔岩还好，余叔岩才是被捧得太高了只是唱得很普通而已」的极低鉴赏认知和耳力一样🙄 余叔岩只会跟你讲「你听不懂我没关系，那就对了，因为就证明了你的听众水平和鉴赏能力确实还不够高级得能听得懂我，正常」。

[@budisalim4557]

Esisisisososse

[@BudiYanto-yn1wm]

😅😮😮😮😮😮😮😮😮😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😊

[@user-mg1bj2zk6b]

破音太多了。

[@banjong_178]

确实是。
高音上不去，低音下不来、节奏感全无，而滑音、喷口、高音爆发力、低音苍劲、松音圆润、咬字准确度更是通通都没有。更别说什么脑后音、鼻音、炸音、上中下丹田、辙口......我第一个想到就是京剧的羚界大王谭七的咩咩咩🙄
我在下面已经说得很仔细，
所以这里我就说个更加简单的譬喻。
要是同在上海的王珮瑜会唱《瑜伽》的话，
不管是鼓山调还是更是完全就是发挥她同于唱戏极致唱功的海潮音，
哪怕她只是超密集地仅练了一个月而已，
都真的是完全可以把这些什么五大士、一大堆根本就没必要搭红祖衣且几乎都是多余的白搭红祖衣凑场的比丘们，各方面包括连她最不擅长的低音苍劲方面也都能通通都打趴了😂 比她当年打趴一票乾生还容易😁
（一堆全都是在佛门N年甚至是N十年的和尚、比丘，唱《瑜伽》竟然还全都输给一位外行且还身形娇小的京剧坤生，这真是什么佛门恐怖画面啊😱）

[@user-uw8nu7ze8t]

@@banjong_178 王珮瑜是王珮瑜，你是你，王珮瑜花多少功夫練京劇? 你拿普通法師和她比太刻薄了，你也唱不過王珮瑜。

[@banjong_178]

@@user-uw8nu7ze8t 那你本身呢？很大程度上连唱京剧都未必你唱得过我，还王珮瑜？😂🤣🤣 搞不好王珮瑜唱《心经》都唱好过你，至少肯定没有左嗓及肯定会用上丹田唱得中正平和。
再说啊，王珮瑜很谦虚，才不像你那样明明完全没有那个耳力却还那么爱装高级。我现在唱京剧确实还唱不过王珮瑜，就像王珮瑜到现在让她唱梵呗也确实是唱不过我一样之我们正好是「京剧老生-梵呗」间是相反的不同领域而已--同样年龄时的天赋、经历和努力，她从小到现在花了多少工夫练京剧就是完全等同于我从小到大甚至还比她更早地花了多少工夫练梵呗! 也坦白跟你说我俩分别在京剧界和佛学界都是一样天赋得「不可复制」般哪怕是我俩彼此互抄都还是绝不可能成为彼此的存在。但我在大马，无论再多么有天赋和努力得甚至我还比王珮瑜还多了一个家姓血缘遗传优势地她唱不了的低音苍劲我都能唱，她唱得到的高音爆发力只要我练了几乎全都跟得上地包括「叫小番」对于我这「千华台」、「最上三宝」练了16年的人才说也就跟她一样是so easy，但也始终都没有她有学唱京剧时的好环境与好因缘；相反的她无论有在比永富长老甚至是依清长老唱梵呗还好的主法甚至就是跟我一样能当好瑜伽主大士的金嗓子之现在她的一七辙也终于克服了能跟我唱得一样好，但她在目前的中国她也没有像我这样能有在台马打小就专训顶级梵呗的因缘。我们时常说我们是同样一把唱什么都好听的好嗓音，只是唱在不同的领域罢了，我俩天才都是彼此是相互学习、欣赏、支持与鼓励，才不像你这么以无知为荣还装厉害、装高级的ok?!🙄
而且事实上，我们也没有人真的会傻到要你所谓的这些「普通法师（是只有极度傲慢😤的你才会这么贬低人家这样称呼别人的🙄）」之全都要能跟我等这些梵呗界的顶级大长老一样不可，我们当然也知道每个人的嗓音条件都不同，就像京剧界甚至就在余派里也没有人会傻到要求每个老生甚至是每个坤生都得唱得像王珮瑜一样之也有正好就与王珮瑜反之却亦很好的姜培培是专长唱低音多苍劲。但至少也绝对不能唱成像谭正岩、郭德纲之流，纵然各种世家、名堂，但还是这么烂透的同时却各种韭菜、霸占的同时且还逼迫大众非得只让人说他俩好而已的ok😡--要求谭正岩及郭德纲唱好就叫「刻薄」吗？🙄

[@BudiYanto-yn1wm]

😮😮😅😅😅😅😅😅😅

[@chandrawilly7784]

Wiwiwiwo222

[@budisalim4557]

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[@budisalim4557]

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[@budisalim4557]

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[@BudiYanto-yn1wm]

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[@user-nr2cj4gw3w]

经忏鬼

[@tingmeaify]

那來那麼多的廢話，
実在很無聊，

[@applecherrycherry4208]

南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏

[@ichang9340]

南無阿彌陀佛！